道德与法制范文篇1

一、初中道德与法制教育回归生活的困境

1.重智轻德的教育思想根深蒂固

我国自古以来倡导德育为教育之首，但是具体教学过程中却一直存在很多问题，因为以考试分数来选拔人才的制度，学生的智育是考核的硬性指标，而德育只是辅助的软指标。虽然新课改和素质教育的改革，改善了传统的家教学模式，但是长期的重智轻德的教育思想根深蒂固，很难一蹴而就。

2.家庭、学校、社会德育教育不能统一

对学生进行教育应该是三位一体的，需要家庭、学校、社会统一战线，共同努力。但是就目前情况来看，初中生的道德与法制教育任务基本都落在学校肩上。我们都知道父母是孩子的启蒙老师，家长在孩子品质形成过程中至关重要。随着社会的发展、物质条件的提高，父母往往觉得给孩子最好的条件，选择最好的学校是自己的责任和义务，而忽视对孩子的道德品质影响，从而使学生们形成一些浪费、虚荣的不良品质。再加上初中生处于叛逆期，很容易受到社会上一些不良风气的影响。学校单方面的道德与法制理论指导作用就显得微不足道。

3.道德法制教育与生活活动脱轨

我们从初中《道德与法制》教材内容来看，其本身具有一定的生活性，很多课堂实例是我们生活中常见的事情，但是在教学中只进行口口相传，例子中反应的问题也是教师直接总结一二三点，让学生死记硬背，而不是让学生自己实践经历，自己体会。这种与生活脱轨的教学方法，使本来具有生活趣味的德育教育变得单调、刻板，严重阻碍道德与法制教育的有效进行。

4.学校道德与法制教育中教师的素质有待提升

受我国传统教育思想的影响，人们一直将德育教育完全寄希望于学校，通过学校开展道德法制教育课程和活动来形成系统化的教学模式。而在实际的教学中，具有高素质、高能力水平的教师往往被分配到智育的教育科目中任教，在德育教育中的教师素?|往往相对比较低。同时应试教育的影响使得智育教育永远凌驾于德育教育之上，进而使得德育教师在教学中不受重视，严重打击教师的积极性。

二、初中道德与法制教育回归生活的策略分析

1.转变教育模式，进行生活化教学

传统的道德与法制教育中，学生只能被动的听教师的讲解，缺乏有效的互动，使得学生难以对道德与法制教育提起兴趣，而且这种生硬的讲解取得的效果也比较有限。因此要想将道德与法制教育回归生活，必须要转变传统的教学方式，在教学内容中加入生活的元素，采用案例教学法、情景模拟法或者多媒体教学法等多种方式来对教学进行改善。比如在学习《走进法律》这部分内容时，教师需要先让学生认识到法律的意义以及与其他规章制度的区别。在讲解完法律的意义后，教师可为学生例举几个例子，1.违反学校的规定，迟到早退。2.违反商场的规定，在公共场所吸烟。3.违反公共治安条例，打架斗殴致人重伤。然后问学生哪一条属于违法行为。这样通过生活例子的融入，能够使学生更好的理解违法的概念以及法律与一般性规定的区别。

2.加强组织与道德与法制相关的实践活动

当前在中学的道德与法制教育中，仍然注重对理论的灌输，忽视学生的行为实践，从而使得理论与实践结合成为空谈，学生的道德与法制教育回归生活的过程是一个理论与实践并举的过程。因此教师在道德与法制教育的讲解中需要注重将理论与实践进行结合。

3.提升教师素质，营造良好的道德与法制环境

教师是教学的参与者、实践者和引导者，所以在道德与法制的教学中，需要提升教师的素质，进而保证教学的质量。同时，教学的环境对学生的道德法制学习也有一定的影响。所以学校还需要注意校园风气和环境的营造。首先在教师的素质提升上，教师不仅要注重对道德与法制教育基础知识的积累，同时还要注意对生活中关于道德与法制事例的收集和整理，进而在教学中能够多为学生讲解案例，使教学内容与生活紧密的联系在一起。其次，在校园环境的营造上，可以通过粘贴道德与法制相关的标语或者板报等来加强宣传，同时设立“道德与法制光荣事例园地”，将学生在道德与法制的践行中的事例利用图片和文字的形式展示出来，塑造榜样力量。

4.教学内容要具有时代性

政治知识比较乏味，激发兴趣，应找到学生的兴趣点，如密切关注国内外的形式以及社会热点问题，将这些时代性的素材融入到课堂教学中，让政治课堂体现时代性，使政治课永葆生机与活力。

如新第一课第二框的《少年有梦》的教学时，融入提出“中国梦”而导入新课：中国有梦，中国强，少年有梦，则少年强。再以徐州铜山新区的寒门女孩宋爽从小就立下梦想――考上清华，成为2017年的徐州娇子，成为人们关注的焦点，而说明“心中有梦”的重要性。

教师再用多媒体呈现刘翔站在冠军领奖台上，双手擎起五星红旗，发出“有梦，就有希望”的获奖感言，再次呈现马丁.路德金的成功的视频、呈现李宁的“冠军之心”的图片、呈现“鸟巢，不是刘翔梦想的重点”，让后，教师的“让我们来分享各自的梦想吧！”

道德与法制范文篇2

【关键词】行政道德行政法制关系研究

一、对行政道德的特点及重要意义

行政道德即行政职业道德，是指国家行政工作人员在其行使公共权力、管理公共事务、提供公共服务过程中，应遵循的具有行政工作职业特征的道德原则和规范。行政道德有三个明显的特点：一是鲜明的政治性。二是一定程度的强制性。三是高度的示范性。

在贯彻实施以德治国的重大方略时，强调加强行政道德建设，有着极为重要的现实意义，也是以德治国能否收到实效的关键所在。

职业道德伴随着人类社会劳动分工的深化而产生和发展起来的高度社会化的角色道德，它不仅是社会道德系统中一个具有特色的分支，而且是一个最具有代表性和关键作用的社会道德层面。随着社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性日益增强。

二、行政道德对行政法制提出更高的要求

行政执法类公务员的职业道德，是在公务员职业道德基础上结合执法工作的职业特点形成的行政执法类公务员应具备的道德意识和行为规范，是行政执法类公务员政治素质、思想意识、文化修养、品德情操、工作态度和精神风貌的总和。在此基础上，执法类公务员职业道德建设重点体现在以下几个方面：

（一）强化服务社会、服务群众的理念

强化群众观念，提升服务群众能力，首先必须解决为“谁”执政这一核心问题。无论地位有多高，手中的权力有多大，任何时候都不能忘记，执政为民，是我们党的执政理念，是每个党员干部应当树立的权力观，也必须成为一切决策施政的出发点和落脚点，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋；强化群众观念，提升服务群众能力，就要把党的宗旨意识融合在血液中，落实在实践里。特别是在社会结构深刻变动的新形势下，更要倍加珍惜“群众路线”这个凝心聚力的传家宝；历史和现实的经验告诉我们，一个政党、一个政权的前途命运最终取决于人心向背。同理，一座城市的发展，一项事业的成功，也最终取决于是否将“共建共享”的理念贯穿于实践之中。

（二）端正态度，坚持文明执法与严格执法相统一

坚持文明执法与严格执法相结合，努力树立执法队伍形象。文明执法和严格执法从表象上看是对立的，似乎是一对矛盾，但实际上是统一的，统一在依法行政这个前提下。要打破传统思维模式，彻底摒弃“执法就是处罚、处罚就是罚款”的观念，坚持做到文明执法与严格执法相结合。行政执法系统要牢固树立有权必有责、用权受监督的观念，对徇私枉法、办人情案、办关系案等损害整体形象、在群众中造成影响的违纪违规人员，要发现一个，严肃处理一个。还要注意加大宣传力度，把宣传寓于管理和执法之中，主动与报纸、电台、电视台等新闻媒体搞好配合，多形式、全方位地开展执法宣传，不断强化广大居民的城市意识、环境意识和法律意识，为城市管理工作营造良好的环境。

（三）秉承公平、公正观念，树立行政执法公信力

民主法制、公平正义是衡量社会是否和谐的重要尺度。推进民主法制建设，维护和实现社会公平正义，是构建社会主义和谐社会的重要内容。因此，秉承公平、公正理念以及依法行政是对行政执法人员职业道德的基本要求，是行政执法工作的生命线。只有公平、公正执法，才能取信于民。

现实生活中，有的行政执法类公务员习惯于把人分成三六九等，对不同身份的人给予差别待遇，许徇私情、乱征、乱罚。背离公平、公正观念，行政执法行为必然会侵犯人民的权利。为此，在行政执法过程中，首先应排除特权的干扰，对当事人不分亲疏、地域、贫富、民族出身，对相同的情况要给予相同的处理结果，从而营造一个公平、合理的的执法氛围，坚持执法为民，树立行政执法公信力。

（四）提高责任意识和程序意识，保证执法行为合理、合法

法治政府是责任政府，权责一致也是依法行政的基本要求。对于行政管理活动而言，应当遵循“法无授权不可为”的原则，行使行政权力必须在法律法规的授权范围之内，以合法合理的方式行使。行政主体及其工作人员在执行职务时因违法行为而给公民、法人或其他组织的合法权益造成损失的，有关责任主体应承担相应的行政责任。

行政执法要适应新阶段新形势新要求和人民群众的新期待，必须按照科学发展观，坚持执法为民，更加注重公平正义，增强服务观念，切实维护人民群众的合法权益，努力提高执法公信力，为经济社会发展创造健康有序的环境。

三、如何利用行政法制进行行政道德建设

政法系统行政工作道德建设是一项长期的系统工程，它涉及到社会公德、家庭美德、职业道德、岗位责任等各个方面。树立政法人员可亲、可敬、可信的形象，是一项长期的艰巨任务，非一朝一日之功所能奏效，它需要教育、引导、监督等各种方法的有机配合。

主要要做好培养政法人员的政治品质、社会责任感、公正正义的职业操守、培养政法人员廉洁求实的作风和完善的监督管理体制。

法律必须被信仰，否则它将形同虚设”，美国比较法学家和法制史学家伯尔曼的这句话，在今天的中国已成为一句引用率相当高的箴言。

这句箴言对我们的法学家是一种启迪，引发了许多感悟。人们据此论证，若要建设一个法治社会，必须建立法律至高无上的权威，使法律成为人们的信仰，溶入到血液中，落实到行动上。人们发现，中国的落后，就在于我们的传统文化中没有对法律的信仰，我们过于注重道德和政治权力的作用，过于强调情理法的结合，法律在我们的社会调整中并没有起到至上的作用。为了使我们的社会走向现代化，实现依法治国，就必须让法律成为圣经，成为社会中唯一具有权威性的规范和机制。对民众，需要的是为权利而斗争；而法律职业共同体应该以道德无涉、价值无涉为口号。

道德与法制范文篇3

道德教育与法制教育是内在统一的，高校思想政治理论课专题式教学模式的运用，能有效实现道德教育与法制教育的有机融合，提升思想政治理论课实效性，促进大学生全面健康发展。

关键词：

道德教育；法制教育；专题教学；融合

一、道德教育与法制教育融合的必要性

人类生活的最基本的约束规则就是道德与法律，作为两个基本的社会规范，二者相互支撑与依存，共同制约并引导人民日常行为规范，调节着各种利益之间的关系，维护着良好的社会秩序。然而作为两种社会约束机制，道德与法律各有所长，也存在各自的局限性。道德是一种软约束，它主要通过人们内在的良心、社会舆论、风俗习惯等来调整人与人之间的关系，规范人们的各种行为活动。它依靠的往往是自律，没有一个客观的制度标准。当社会秩序不太稳定，人们道德水平不高的情况下，它就无力限制和约束人的行为。而法律则是硬约束，它由统治阶级设置的警察、监狱等机构强制执行，是一种强制性的行为规范和活动准则。它明文规定什么可以做，什么不能做，因此它的作用相对固定，能够有效引导人的行为活动，也能严厉惩治违法犯罪行为，这一点恰恰可以弥补道德约束力的不足。但法律也不是万能的，现实社会错综复杂，违背道德规范的行为却未必违法，法律对其无计可施。因此法律和道德必须发挥各自所长，相互融合，相互促进，才共同维护社会的稳定和发展。大学生时期是人生中道德与法律意识形成的一个最重要的阶段，在大学时期，对学生有意识地进行道德与法律教育，将这两种教育有机结合，统一协调，充分发挥其教育功能与价值，让他们形成和养成良好的法律意识、法制观念和法治精神，总是试图将道德教育与法制教育割裂开来，或者认为道德教育比法制教育更为重要，后者从属于前者，在处理二者关系上存在偏见。因此转变教育观念是第一位的，要把道德教育和法制教育放在同等重要的地位，都看作是对大学生进行思想政治教育的重要方面，二者都要达到共同的教育目标，促进学生综合素质的全面提升。只有实现道德教育与法制教育的相互融合，相互渗透，才能不断提高大学生思想政治教育的实效性。道德教育与法制教育相融合，不是简单的道德知识加上法律知识的传授，它要求实现教育目标、教学理念、课程设置、教学方法等方面全方位的变革。这种融合既能提高大学生的道德水平，又能提升其法律意识，促进大学生健康均衡发展。大学教育的宗旨是培养符合社会需要的全方位发展的人才，因此要始终贯彻以人为本的教育理念，通过道德教育让学生知道如何生活、如何做人，如何处事，通过法制教育提升学生的法律意识，为将来进入社会成为一个独立自由的个体打下基础。

二、道德教育与法制教育融合的途径———专题教学

随着思想政治理论课教学改革的不断推进，已经探索出各种具有实效性的教学方法，如案例教学法、讨论教学法，专题教学法、实践教学法等，“基础课中也一定程度上运用了专题教学法，形成了很多理论与实践的教学成果。专题式教学最显著的特点就是它打破了常规教学中教师按照章节顺序讲授教材内容的传统，更加突出精讲和深讲，注重对某种理论或问题的系统讲述。专题式教学是提升思想政治理论课实效的教学模式，它在思想政治理论课中的作用为越来越多的教师所认同。在“基础课的教学中，很多内容都十分零散，对于同一知识点而言，其道德内涵与法律要求可能分属于教材不同的章节，比如，“人与自然的和谐和“环境保护法二者内容相关，却分属于教材不同的章节，教材中和“大学生与诚信相关的知识点出现多次，涉及内容既有道德要求，也包含一些法律规范。运用专题式教学，就可以突破教材章节的限制，将这些零零碎碎的知识点整合起来，保证知识的系统性和连贯性，它不仅能针对同一问题将道德教育与法制教育自然地融合起来，而且有助于更深入地掌握知识点，使教学主题更加明确，教学思路更加清晰。对专题式教学的受众大学生而言，能培养其多元化的思维方法，提升其分析问题、解决问题的能力。比如“基础课所涉及的爱国主义、职业、婚姻家庭、公共生活等专题，既非单纯的道德问题，也不是纯粹的法律问题，必须从道德和法律两个不同的角度去分析和理解。专题式教学将法制教育自然融入道德教育中，可以逐步改变过去一味重视道德教化，忽视法律思维的教学模式，实现道德与法律并重，引导学生改变思维习惯，拓宽个人视野，理性分析当前各种复杂的社会问题，正确处理生活中碰到的各种矛盾和冲突。对于思想政治理论课教师而言，在探索专题式教学的具体分工和教学组合中，不同的学术背景可以相互学习、取长补短，教师有针对性地准备教学专题，从道德和法律两个方面来重新整合教材，制定科学合理的教学方案。这样“基础课的教学深度很大程度上得以扩展，教师的教学与研究也更加深入，有助于提升思想政治理论课的实际教学效果。可见专题式教学很好地适应了道德教育与法制教育融合，实现教材体系向教学体系转化的需要，避免了将“基础课程简单地处理成伦理学课程加法学课程的“拼盘式教学组合的弊端，也避免了现实中法制教育与道德教育脱节的现象。专题式教学切合了思想政治理论课自身的许多特点，必然成为当下“基础课程教学方法改革的重要趋势。

三、专题教学面临的主要问题

第一，师资的问题。实现大学生道德教育与法制教育的融合需要一支优秀的教师队伍。当前的“基础老师有毕业于思想政治教育专业的，也有毕业于法律专业的，按照以往的课堂教学模式，他们应付下来没有问题，但开展专题式教学对教师的综合能力提出了更高的要求。教师对课程所涉及的道德问题和法律知识都要熟练掌握，还要洞悉当前社会热点难点问题，能够实现跨越不同章节的组织演绎，并达到前后知识点的融会贯通和有效整合。因此教师要突破过去单一化教学模式的限制，改变思维方式和教学理念，探索更为有效的教学方法与技巧，而不是简单地拼接教学内容，真正使道德教育与法制教育实现互动与融合。因此高水平的师资培训显得尤为必要，可以鼓励教师去参加与课程相关的备课会、交流会，进行相关业务能力的培训，提升教师的综合能力和素质，使大学生道德教育与法制教育在日常教学中的融合更有实效。第二，教学内容的问题。实现道德教育与法制教育的有机融合，很多教学内容都可以通过专题的形式展开，在道德教育中可以渗透法制元素，同时在法制教育中又能体现道德精神。但是开展专题式教学，实现道德教育与法制教育的互动与融合，并不意味着道德和法律没有差异，甚至在教学中可以将二者混为一团，而是应该在不同的专题中各有侧重，实现并重与侧重的统一。同时，要科学地确定教学专题，一定要综合考虑大学生的成长经历、思维习惯、情感诉求以及当前社会的道德与法律大环境，确定教学专题以贴近学生、贴近生活、贴近实际为原则，关注当前社会热点难点问题，这些问题既关乎道德准则，也与法律规范相联系，更与大学生健康发展息息相关。同时还要明确教学目标是让学生理解什么、学会什么，重点解决学生在日常生活中的思想认识问题，通过专题教学讲清道理与法理，解疑答惑，对大学生的日常行为产生积极指导作用，真正使道德教育与法制教育相融合的理念渗透到“基础课的教学过程中。第三，教学管理的问题。专题式教学围绕专门的问题展开，打破了教材中章节的限制，而教学中有固定设置的教学周历，按教材先后顺序也制定了相应的教学计划，同时专题式教学过程中会穿插一些案例、讨论、讲座及其他实践教学环节，这与传统课堂教学有较大差别，因此在教学管理上会面临一些新的问题。探索专题式教学模式，有必要对课程考核方式进行改革。授课教师和相关人员要不断完善教学过程的考核与管理制度，合理设置课程考核细则，鼓励学生积极参与，实现课堂出勤、专题讨论、师生互动、社会调查、公益活动等多方面环节的有机结合，把对学生的道德教育和法制教育从课堂之内拓展延伸到课堂之外。另外，学校相关管理部门对课程的考核和评价也应给予足够的政策支持，灵活处理教学计划、教学课时和专题教学可能出现的各种冲突，在教学班级设置、教学资源利用方面提供有力支持，鼓励思想政治理论课教师大胆创新，为其教学改革提供足够的空间，有效实现大学生道德教育与法制教育的有机融合。

作者：周琳单位：东莞理工学院城市学院

参考文献：

[1]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[M].人民出版社,1995.