我与地坛读后感篇1

要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法成为语言，一旦变成语言就不是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，他们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。——选自《我与地坛》

让我印象最深的是那一句“你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。”这是一句多么真诚而又朴实的独白。在生与死的强烈斗争中，史铁生选择了艰难的'生而非懦弱的死。

生是一种信念，更是一种勇气。但顽强的自我意识永远不会只倒向一边，希望与绝望，温馨与寂寥，心与坟墓，在某种程度上说，在选择生的时候史铁生的心中也是有着尖锐的对立的，至于支撑他整个生命历程的，是地坛，是母亲，亦或是他所追求的为人的价值或信仰，并不为人所知。

身体的残缺是改变不了的，所以他便向往精神的圆满，一次又一次勇敢的直面自己的内心，在那些苦难的日子里谨慎地发掘，收集人性中未曾泯灭的光辉。心与坟墓都是适合安居的，坟墓安放的是人世“沉重的肉体”，而心接纳的是人世“疲惫的灵魂”。身体的残缺，幻灭的爱情，人性的光辉，驱动洗练，承载着他的一生，或许还不止这些，人本来就是充满矛盾的，相信一切都是最好的安排。

我与地坛读后感篇2

人生最大的灾难就是心灵的灾难，如果心灵坚强，没有什么能让你流泪。

——题记

我的脑海里总浮现出这样一幅画面：一座古老的公园，许多高大的杨树屹立于其中。阳光透过茂密的树叶洒在草地上，形成一点一点的光斑。园子的角落里遗落着一口废弃的大铜钟，上面的文字已模糊不清。每一日，不论晴天还是阴天，总会有一群各行各业的人来到这个园子。——不错，这就是史铁生笔下的地坛。

最近趁着有空，我读完了《我与地坛》这本书。读完以后感触特别深。文章主要记叙了作者在地坛发生的往事，表达了作者对地坛的怀念。史铁生的一生坎坷不平。他21岁时，便失去了双腿，这对于他来说简直是五雷轰顶。在他23岁时，母亲又与世长辞了。从此以后，他便立志，开始了他的写作生涯。当读到“我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境”时，我心中一震。一个身体残疾的人，面对这样的挫折却还能坚持写文章，想着自救，从困境中走出，这是何等的心态！如果我们总以乐观的.心态面对挫折，挫折还能将我们击溃吗？或许，我们经历的所有困难与挫折，不论它显得多么重要，在人生的长河中，都只是一朵小小的浪花。

初一上学期的期末考试中，我因没有认真复习而考砸了。考完后有一段时间我总在反思和忏悔。现在回想起来，以乐观的心态面对它，就会发现，自己不应该沉浸在一时的痛苦之中，而应该吸取教训，为下次考试提供经验。失去预料的美好，我们却会得到意外的惊喜。就像如果你失去了太阳，你还有机会看到月亮；如果你失去了月亮，你更容易看见天上的繁星；如果星星也没有了，你可以享受宁静的夜空。

端正心态，方能战胜挫折！

我与地坛读后感篇3

作者是一个残疾人，在一个废弃的古园，因为他看到的感知和思考的生活问题的沧桑，却也很难回忆时，他的母亲还活着，痛苦和遗憾。具有多种场景相结合，思想和生活做了个鬼脸深度。

看完我们这篇论文文章，随作者对人生也有些学生感悟，对亲情的讴歌、朴实的文字中却洋溢着作者自己心灵世界深处的情感，更多的是对生命的思索，对生与死的理解，真的是一篇具有不可为了多得的完美主义作品。

作者自己在他最狂妄的年龄已经失去了学习双腿，惨痛的灾难降临到他头上，失去一个双腿后对他来说是一种沉重的打击，亦如五雷轰顶。失去双腿让他找不到相关工作，找不到发展出路，所有的不顺，所有的自卑，所有的痛苦让他痛不欲生、失魂落魄。每天需要面对社会这一切，他只有通过选择企业逃避与逃离，逃离的最好藏身之处主要就是地坛——这座古园，想象着躲进这古园里自生自灭，逃避生活现实问题乃至中国放弃对于生命的想法。也正是因为这种躲避让以及作者认为可以能够静下心来看清古园历经春、夏、秋、冬一年没有四季的变化与轮回，花开花落，植物之间竞相研究生长，生物的生机勃勃等等这些景象。当经历了一次次得到心灵与死神的斗争后，他最终拒绝了他们死亡。

后面，史铁生先生不仅可以思考了自己的逆境，也深思我们自己工作瘫痪后对母亲的打击。起初他并没能够感受到祖国母亲的痛苦，只是为了一味的沉浸在他们自己的忧伤中，经时间的.酝酿和母亲的去世后，他感知学习到了中国母亲的忐忑与无奈，不易和心酸，现欲将好事相告于母亲时却无法进行实现。是母亲的爱唤起了他的意志，坚定了他的信念，他决定将自己的心变成学生一片文化沃土，何况对于母亲教育已在社会这片沃土上洒下了世界第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个通过唱歌的青年……无数次地给作者同时鼓励，找到了企业生命的意义，从而更加坚强的活下去。

看完这本<我与地坛>让我明白了很多道理，也怒视着那些面对挫折和苦难的人选择自杀，比如：莫泊斯割喉自杀，马利亚诺自射自杀，海子卧铺自杀等等，追根溯源是对生活不负责任，不重视生活。人的一生很短，不会一帆风顺，会遇到很多不幸和坎坷，无论我们是否有勇气面对，敢于克服，所以所有的困难都不足以恐惧。做人要负责，皮肤要负责，父母要负责，不敢破坏，孝顺也。

史铁生用这篇文章写下了心路历程，给了我们前进的动力，让我们善待生活。

我与地坛读后感篇4

“要是有些事我没说，你别以为我忘了，我什么也没忘，但有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘记……”当我看到这句话时，我便被《我与地坛》这本书深深地吸引了。

这本书主要描写了作者史铁生的遭遇。本是在人生最狂妄的年纪，史铁生却不幸失去了双腿。这一变故使他变得消极颓废，感到绝望，甚至自暴自弃。这时，他来到地坛，找到了精神的归宿，感悟到人生的美好。在地坛他重拾了对前途的希望和信心。

这篇文章让我知道了一生中最大的敌人是自己，特别是在面对厄运时，首先应该战胜自己。应像地坛的古殿一样，即使饱受四百年风雨，依然坦然地面对生活，拥有“敌人围我万千重，我自岿然不动”的英雄本色；应像地坛古老的柏树一样，不因为外界的'变化而改变自己的生活信念；更应像史铁生一样，坚持着精神的高度，坚守着心灵的高贵和生命的尊严。虽然经历到的是生存窄缝里的艰难，但是带给他人的却是豁然开朗的喜悦。

史铁生曾经说过“人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力”。他的一生恰好与此相反。他失去了双腿，失去了站立的能力，失去了一帆风顺，却因此在地坛完成了心灵的站立，拥有了超越常人的存在的魅力。

我与地坛读后感篇5

《我与地坛》是史铁生的散文代表作，地坛是他的心灵园林，是他的精神悟道场，让我们走进地坛，走近史铁生，走进史铁生的内心世界，和作者一起感悟人生，体会理解平凡而伟大的母爱，思考生命的意义。

史铁生结缘地坛，是因他在人生最狂妄的年纪双腿瘫痪。那时的他失魂落魄，找不到工作，找不到出路，什么都找不到的他用轮椅摇进了离家很近的地坛。这个安静并非无声，荒芜并不衰败的园子接纳了他，从此他再也没有长久地离开过它。在这里他思考生与死，悟道生命的意义。

史铁生是从健康到瘫痪的，其过程之痛苦绝不是常人所能想象的，他苦闷、彷徨，他在无尽的痛苦中挣扎，他常常一连几个小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想关于为什么生，悟到死是一件不必急于求成的事，是一个必然降临的节日，无论怎样耽搁也不会错过的事，便决定向死而生，向阳而活。

在这个痛苦的过程中，是母亲的爱与鼓励，最终让他走出死亡的阴影，并对生命有了深度的思考，明白了生命的意义就在于创造过程的美好与精彩，生命的价值就在于镇静而又激动地欣赏这过程的'美丽与悲壮，从不屈获得骄傲，从苦难提取幸福。

在这个痛苦的过程中，母亲为此付出了全部的爱，甚至生命，她痛苦着儿子的痛苦，欢喜着儿子的欢喜，她用她的母爱使死神屈服。

他的母亲不单单只会疼爱儿子，更懂得理解儿子，她懂儿子心中的苦，正因为母亲理解儿子，明白有些事不宜问，便常常在儿子面前犹犹豫豫地想问而不敢问。每次去地坛，母亲都无言地帮他准备，帮他上轮椅，看着他摇车拐出小院。直到有一回，因想起一件事又回来，看到母亲仍站在原地，还是自己临走时的姿势。母亲每天把他送出，默默地注视着他的背影，视力不好的她常常在这个大园子里寻找自己的儿子，母亲走过多少焦灼的路，我知道有过我车辙的地方都有母亲的脚印。她多么希望能分担儿子的痛苦，希望儿子能找到自己的幸福之路。母亲内心无法言说的痛苦，作为年轻的儿子当时还不能理解，文中这样写到：“那时他的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世界上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的，她情愿截瘫的是她自己，只要儿子能活下去哪怕自己去死也行，可我却从未替她想过，是的，她心里太苦了。”

当母亲发现儿子写小说，于是说：“那就好好写吧”。为此她到处给我借书，顶着雨或冒了雪，推我去看电影，对于我的写作，母亲像过去给我找大夫、打听偏方那样抱了希望，母爱之心无尽头啊。

终于我的小说发表了，还得了奖，但这一切母亲却看不到了，活得最苦的母亲永远的离开了。母亲去世后才深深体会到母亲的痛苦不易，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻，然而这都已成为无法弥补的遗憾。内心充满了愧疚、不安、自责，可已经来不及了，生活中常常就是这样，失去才懂得珍惜。

生活从来就不是一帆风顺的，面对困境，不能悲观消沉。人生就是一场精神的旅程，思想的过程，让我们与思考相伴，正所谓我思故我在。直面人生的一切困苦，学会面对，即使内心哭泣，也要含泪微笑，即使跌倒，也要再次爬起来笑着奔跑，没有痛苦和磨难就不能强烈地感受到幸福。没有一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香；不经历风雨怎么能见彩虹；凤凰涅槃浴火中才能重生。生于忧患死于安乐，愿生活中的我们常怀感恩，心中有情，用爱去捕捉生活中的美，你就会发现那一道道美丽的风景线，组成的是一幅幅人间的大爱与美好的画面。爱源于心再流入心，美施于心由于心。

愿我们每个人都有一个地坛，能与心灵相遇的地坛，静下心来思考，停下来等一等自己的灵魂，不断检查自己的过失，勿使伪劣的心魂流布，健康自由地创造生命的完美，实现人生的梦想。

我与地坛读后感篇6

有经验的作家说，文章是“悟”出来的。“悟”是生活经验的积淀，是人性品质的历练。《我与地坛》堪称一篇文质兼美的佳作，作者那蕴含其中的启人心扉的感悟，犹如心灵之灯，引导我们进入思想的圣殿和艺术的至境。

生命之悟。这是律动于文章始终的音符。生命是至上的，永恒的。文章依托作者自己成长的生命轨迹，在委婉的叙说中，呈现出与众不同的生命姿态。对于一个活着的人，生和死本是自然而然的事情，但怎样活着却更值得思考和关注。母亲早已远去了，但母亲的音容和身影依然如昨，坚强地活着的儿子就是母亲生命的延续；与作者生命相依的地坛，同时也给我们馈赠了许多神奇的生命：像一朵小雾停在半空的蜂儿，摇头晃脑转身疾去的蚂蚁，爬得不耐烦了就向上天祈祷的.瓢虫等等，大自然是有灵气的，孕育了如此顽强而富有活力的生命。因为有了这些鲜活而真实的生命，园子荒芜但并不衰败。对于作者而言，命运对他是不公的，残缺的躯体让生命承载了太多的重负。可他毕竟是不屈的，在自然的感召下，他的生命之树不但没有摧折，反而因岁月风霜的洗礼变得蓬勃坚韧，一棵伟岸的大树最终从脆弱的躯体里拔地而起。“先别去死，再试着去活一活”，这似乎成了他生命的铮铮誓言。事实上，作者活着，小的方面是为了让母亲骄傲，更远一点说，是为了延长生命的音响和芳华。作者又是幸运的。在与厄运和死神的抗争中，因为源源不竭的求生欲念，他拄着信念的拐杖一步步走向人生的辉煌。

社会之悟。这既是作者坎坷命运遭际的浓缩，同时也是其丰富人生阅历的写真。在作者笔下，地坛犹如一个五彩缤纷的社会大舞台。视听所及，这里有年复一年来园中踱步的伉俪，有为别种目的在园中唱歌的小伙，有春夏秋冬步履匆匆的中年女工程师，还有那漂亮而身遭不幸的小姑娘。这里浓缩了世间万象，集合了百态人生，既有得意的幸运儿，又有无奈的落魄者。“世上的很多事是不堪说的”，“一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠”。我们的社会之所以如此复杂而有悬念，就是因为高低映衬、俯仰生姿的人群，给我们提供了瑕瑜互见的参照。我们居处的这个世界，既可以给生命提供适宜的土壤，又可以让生命无端摧损甚至枯萎，“每一个有激情的演员都难免是一个人质”，人活着是无奈的，必要时还须忍辱负重、委曲求全。在无奈中回旋，在痛楚中挣扎，作者却始终心静如水，坦然地从黎明走向黄昏，从春夏走向秋冬，一直到生命的半坡。这样，作者的心灵与社会合拍，际遇与生命共振，在时哭时笑、时爱时恨的时光飞影里，真切地触摸到了每一个生命符号最和谐的变奏，表达了透彻心扉的迪悟。

人情之悟。感人心者，莫先乎情。应该说，文章让人震撼来源于心灵深处那至真至诚的情意。情是文学作品最活跃的要素。肢体残疾，是母亲让作者挺直了脊梁；濒临绝境，是母爱的甘露滋润了那颗即将干涸的种子。泽生之恩，为作者增添了生的动力。为了让母亲骄傲，他努力写作，不畏挫折，勇敢向前。在第一次获奖的那些日子里，他多么希望自己的母亲还活着啊；母亲去了，如今也要只身来到地坛，寻觅母亲那还未消逝的背影，让母亲的苦难和伟大在自己心里渗透得深刻而持久。年年岁岁，岁岁年年，“母亲虽没给我留下什么隽永的哲言，或恪守的教诲，在母亲去世后，艰难盼命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转在我的印象中愈加鲜明深刻”。这样，母子俩生命相依，情意相融，谱写了一曲至善至美的爱的乐章。不仅如此，作者情涌笔底，爱洒人间，园子里每一个匆匆的过客，以及亲眼所及的艰难成长的生命，都让他波及心怀，牵肠挂肚。对偶尔来园中散步的夫妇，他的心里每一天都荡漾着爱的问候；那自得其乐的歌者，在作者温情的祝福里也许真的交上了好运气；那不知名姓的女工程师，在作者朦陇好奇的印记里只有幸福美好的积淀；在那漂亮而不幸的小姑娘的脸上，作者写满了对现实的无奈和对上天的质问。在作者眼里，他们都是植根于同一块土壤里枝枝鲜丽的花叶，每一丝有韵律的颤动，都让人心动，为之感怀。人情之美可见一斑。

我与地坛读后感篇7

在生命最灿烂的季节，他双腿残废；当辉煌的成功就要走近的时刻，母亲却永远地合上了双眼。作家史铁生的人生何其痛苦！然而人生的苦难经史铁生咀嚼，竟焕发出神奇、瑰丽的光彩，痛苦让它如此美丽。

《我与地坛》表达的人生哲理对任何人都有意义，不管你是富有还是贫穷，美丽或丑陋；不管你是智者还是愚人，成功还是失败，你都能找到自己存在的理由，然而，当今社会有些人面对挫折和苦难，选择了逃避的态度，重读《我与地坛》有着积极的意义，尊重生命，是一个生命最起码的责任。

作者是在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。

我们知道，对于生命，作者也曾经消沉过，但最终还是在死亡的边缘坚强的挣扎，用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，文章中有这样一段文字深深的震撼着我：“但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，也是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时”“每一秒钟我们都在汲取天地的新印象，也在摧毁旧有的印象”。就个体而言，人最终都会走向死忙，是个悲剧，“年年岁岁花相识，岁岁年年人不同”，人确实在年年变老，任何生命都终将逝去，但对于整体而言，生命是绵延不息的，秋冬季节百花凋零，但来年的阳春三月又蓬勃生发；上一辈的肉体生命在不断消亡，但下一代崭新的生命又在茁壮成长。生命的车轮总在不停地前进，盛极而衰，否极泰来；生命其实是个不断轮回的过程，生命不会因为死亡而永远消失，而是酝酿着另一段生命的开始人生的魅力正在于人生的短暂，我们每个人手中的这张生命车票是有期限的`，我们要热爱生活，珍惜生命，人生应该如何度过呢？曹操说：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；颜真卿说：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。

青春的身姿永远是充满张力的，充满勃勃生机的，我们每个人都要永远保持阳光的心态，塞缪尔曾说过：“青春是心境，不是年华。”从这个意义上来说，每个人的青春都是不老的，我希望，如果有一天我们华发丛生、皱纹密布、身躯佝偻，老态龙钟，但衰老的永远是我们的容颜，不老的永远是我们的心灵和思想。