子产告范宣子轻币
　　
　　范宣子为政，诸侯之币①重。郑人病②之。
　　
　　二月，郑伯如晋。子产寓书於子西以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨③闻君子长国家者，非无贿④之患，而无令名之难。夫诸侯之贿聚於公室⑤，则诸侯贰。若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏。何没没⑥也！将焉用贿？夫令名，德之舆⑦也；德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎！有德则乐，乐则能久。《诗》云：‘乐只⑧君子，邦家之基。’有令德也夫！‘上帝临女，无贰尔心⑨。’有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。毋宁使人谓子‘子实生我’，而谓‘子浚⑩我以生’乎？象有齿以焚其身(11)，贿也。”
　　
　　宣子说，乃轻币。
　　
　　【注释】
　　
　　①币：贡礼。②病：忧虑。③侨：子产的名。④贿：财物。⑤公室：指晋君。⑥没没：沉溺，贪恋。⑦舆：车子。⑧只：语助词。⑨贰：使……发生贰心。⑩浚[jùn]：取。(11)焚身：丧身。
　　
　　【译文】
　　
　　范宣子主持晋国的政事，加重诸侯的贡品，郑国很苦恼。二月，郑伯去晋国，子产托子西带信给宣子，说：“您主持晋政，四邻诸侯没听说您的美名，只听说您加重了诸侯的贡品。我真有点不懂了。我听说君子掌管国政，不愁钱少，只愁难得一个好名声。如果诸侯进的贡都集中在晋国的公室，诸侯对晋便怀有二心。如果这些贡品为您所据有，晋国对您又怀有二心。诸侯有二心，晋国就会崩坏；晋国有二心，您的家族就会崩坏。怎么这样胡涂啊！要这么多财宝有什么用啊！好声誉是传播美德的车子；而美德就是国家的基础。基础好。国家就不会崩坏。何不在这方面努力呢？在位者有美德，就能与民同乐，国运自然长久。《诗》说：“欢乐的君子，国家的基石’，就是因为君子有美德啊。‘上帝睁着双眼瞧你，你可不要三心二意！’这样自有美好的声名。以宽厚之心推行德政，那么，美誉就会将美德传播四方，于是远方的会前来依附，邻近的都安居乐业。您是要人家感激您，说您给了我们生路；还是要人家议论您，说您靠榨取我们的血汗来过活呢？大象因为牙齿而丧身，就是财宝招来的祸害啊！”
　　
　　范宣子看了很高兴，就减轻了诸侯的贡品。
　　
　　【读解】
　　
　　春秋时期，霸主常向小国勒索贡物，而且贪得无厌，使小国不堪承受。子产要求范宣子轻币，并不为郑国诉苦，而是替晋国和范宣子着想，指出这样做的危险性，使范宣子幡然醒悟。这正是子产高明的地方。