第1篇：嫌犯大狼

在一个秋天的黄昏，一只小白兔在森林里玩。突然，跑来一只大狼，小白兔吓得拔腿就跑。小白兔拼命地在前面跑，大狼拼命地在后面追。小白兔转头一看，凶狠的大狼已经张开了大嘴。小白兔大声地喊：完蛋了，救命啊！有大狼啊！就在这时，森林深处跑来一只大狗熊，它向大狼扑去。大狼吓跑了，小白兔得救了。

小白兔上前谢谢狗熊伯伯，狗熊哈哈大笑起来：我不是特意来救你的。我是警察，正在抓嫌犯大狼呢！快回家吧！再见！ )

    江苏常州怀德苑小学一年级:刘嘉瀚

--200字

第2篇：《狼图腾之小狼小狼》有感

《狼图腾之小狼小狼》有感

在寒假中，我看了一本《狼图腾之小狼小狼》的书。我被草原狼自强不息的精神感动了。

这本书讲的是一个在草原生活的汉族人，因为对草原的无线热爱，于是，对神秘的草原狼充满了无限的好奇，想要了解狼为何能成为草原人民的图腾祖先，精神领袖。

草原狼是内蒙古的精神象征，是非常神圣的，它是不会向任何人屈服的。想它们在大草原上奔跑，那潇洒的身影；想它们弓着双腿，头朝月亮嚎叫；想它们追捕猎物，并凶残的吃的时候，你就会知道狼是不可侵犯的，更别说狼的自尊，而人类因为自己自私的欲望，不断地猎杀草原狼，现在，它们已经濒临灭绝。但是，人们没有想到，狼是内蒙古草原上维持生物链的很重要的一个动物。在草原上，有许多破坏人类生活的动物，有野兔、老鼠……而狼就能帮人类除掉它们。

汉族人为了满足心中的好奇，便去掏狼窝养了一条小狼。于是，它和人生活在一起，与狗为伴。狼不像其它动物，抓回来不吃不喝，正相反，狗妈妈为孩子们时，它吧小狗们挤到一边去，自己大口大口地乳汁。要说狼的遗传能力也不是一般地强，小狼从未见过自己的爸爸妈妈，从未受过训练，它顶着强烈阳光的照射，十分地热。我们都以为它不行了，可它竟然自己挖了一个洞，不深不浅刚刚好，小狼就躺在里面

    四年级:庄玉曦

--500字

第3篇：我眼中的大灰狼罗克

一提起狼，人们可能立马就会联想到动物园里，森林里或是童话故事书里的那些凶恶无比，张牙舞爪的大灰狼。而郑渊洁笔下的大灰狼罗克却不是那样凶狠的狼，在我的眼中大灰狼罗克是一只聪明，滑稽，搞怪，善良，可亲有时也会有许多奇思妙想或坏点子的狼。

大灰狼罗克当过聪明的发明家，当过慈爱的教育家，当过负责的公司领导……他身上流着的是人的血，他有人性，做出的事也是人事。他有很高的智慧，做一件事情一开始往往会大获成功，但结局大都是失败的，或许是他聪明过头了，或许是他运气真的差。他的那些鬼点子总是让他一开始尝到甜头，最后尝到苦头。有时候，他的确非常倒霉，从成功到某种特殊原因而引发的失败，使罗克显得十分可笑，滑稽。罗克对待他的狐狸妻子和儿子也十分负责，也可以说他是一个合格的丈夫，或合格的爸爸。罗克几乎从来不捕食小动物，也经常忍着不出肉。但是，他走到哪里，人们总会害怕，莫名其妙的害怕。在有时候，他为了让人“听他话”，只要露出他那张狼脸，人们就会乖乖的顺从了。

总之，大灰狼罗克不是一只人们平常影响中的凶残的狼，而是一只讲人话，办人事的狼。我想，这就是郑渊洁想表现的与众不同，摆脱常规的大灰狼的形象。

--500字

第4篇：《狼王梦》与《狼图腾》对比

在读完了《狼王梦》与《狼图腾》这俩本书后，我的心中受到了极大的震撼。这两本书同样是写狼的书，一本写了一个狼家庭为了狼王的宝座而至使整个家庭支离破碎。而另一个写了一个种族的智慧和母狼们在失去狼崽后的疯狂行动。

两本书同样是写狼的书，但内容完全不同，狼王梦重点写了母狼紫岚既想报仇又想让自己的孩子成为狼王，在她的孩子一个一个死去后她的希望彻底破灭了。她一次又一次的陷入绝望之中。她在悲伤之余又打起了女儿的主意……最后紫岚为了保护刚出生的狼孙和女儿，与金雕同归于尽。

狼图腾写的是蒙古人信奉狼，学习狼，却又杀狼，吃狼。可是草原老人却说没什么，他们世世代代都是这样过的。在这本书中在让人印象深刻的就是众狼捕杀马群的那一幕了，众狼为了报复人们给它们带来的饥饿，种族后代的伤亡，愤怒的围捕杀尽了马群，使得人们伤亡惨重。可是经过这次教训后还是有人死猪不怕开水烫，还更加变本加厉的伤害狼群。

在读完整本书后我深深的被狼这个民族折服了。它们有勇有谋，在危急关头可以化险为夷，她们有伟大的母爱，在孩子被人卓走后变得疯狂的报复人类。

《狼王梦》与《狼图腾》记录了狼的两个不同面。

    广东深圳宝安区海旺中学初一:张文星

--500字

第5篇：可恶的犯罪嫌疑人

前几天我看了一份报导，这件事使让所有人都感到震惊。

一个粗心的爸爸把一个二个月大的小婴儿独自关在车上，其实这个粗心的爸爸是想把屋里暖和一下然后再接小婴儿进屋，可是粗心的爸爸没有把车息火，这造成的伤害就更大了，这时来了一名男子也就是这个犯罪嫌疑人，这名男子其实是想偷车，偷车后可是他没想到却发现有一个婴儿。等这位粗心的爸爸从屋子里出来后，发现怎么也找不到车和孩子了，后来犯罪嫌疑人怕这个小婴儿引人注意，所以把这个小婴儿掐死了，埋在了雪堆里，后来孩子的妈妈听到这个消息后承受不了这个事实所以得了心脏病，被送到了医院。

这时我就在想，这个犯罪嫌疑人太可恶了，竟然把刚出生的小婴儿活活掐死了，这让我感觉到犯罪嫌疑人的心太狠毒了，也让我很难过，也对这个小婴儿感到惋惜。我也想劝小婴儿的妈妈一句，小婴儿虽然遇到了不幸，但我相信犯罪嫌疑人会得到法律的制裁和社会的谴责。

    黑龙江绥化庆安县庆安县第二小学四年级:郭帅男

--350字

第6篇：犯法的老狼

在森林里，有一只可爱的兔子，叫菁菁。这天，菁菁像平时一样，一边走路一边寻思，（怎样对付老狼），不过这一次他差点没把自己毁了。

“救命！救命！”路边传来一个声音，原来是老狼被压在一块大石头底下。“求求我，帮我一把！”老狼叫到，“把石头搬开，救我出去。”菁菁并不喜欢老狼，但还是为他感到难过，于是，他顶住石头，让老狼爬出来。可老狼非但不感谢兔子菁菁，反而一把揪住他的耳朵，扬言要拿兔子当晚餐。

兔子菁菁飞快的动脑筋。“我说老狼，杀害搭救你的人就是犯法的，这个你总知道吧！”他说。“不，这个我不知道。”老狼迟疑了一下，回答说。“那好，”兔子菁菁说，“咱们得去问问乌龟，他是这方面的专家。如果证明是你错了，你可有大麻烦了。”于是，老狼同意到乌龟家去问问。

听说他们要征求自己的意见，乌龟显出一副知识渊博的样子。实际上，他是兔子菁菁的朋友，内心想帮他一把。

“这是个复杂的案子，”听完双方的陈述后，他慢吞吞的开口到，“但是，法律绝不能被破坏。在我判决之前，我必须看到事情发生时的情景。”

于是，三只动物来到了现场。

乌龟绕着石头左看右看。“要下判决只有一个办法，”他对老狼说，“得让我看看你是怎么被压在底下的。”老狼便乖乖地趴在石头旁边，让乌龟和兔子推过石头压在自己身上。

这时乌龟说道：“兔子菁菁，是你错了。当你发现老狼被压的时候，那是他自己的事，你不该去管。”

说完，乌龟就和兔子菁菁一起走了，老狼只能耐心的等别人来救了。

同学们，大家千万别像老狼一样恩将仇报，否则没有好果子吃。

--650字

第7篇：犯法的老狼

在森林里，有一只可爱的兔子，叫菁菁。这天，菁菁像平时一样，一边走路一边寻思，（怎样对付老狼），不过这一次他差点没把自己毁了。

“救命！救命！”路边传来一个声音，原来是老狼被压在一块大石头底下。“求求我，帮我一把！”老狼叫到，“把石头搬开，救我出去。”菁菁并不喜欢老狼，但还是为他感到难过，于是，他顶住石头，让老狼爬出来。可老狼非但不感谢兔子菁菁，反而一把揪住他的耳朵，扬言要拿兔子当晚餐。

兔子菁菁飞快的动脑筋。“我说老狼，杀害搭救你的人就是犯法的，这个你总知道吧！”他说。“不，这个我不知道。”老狼迟疑了一下，回答说。“那好，”兔子菁菁说，“咱们得去问问乌龟，他是这方面的专家。如果证明是你错了，你可有大麻烦了。”于是，老狼同意到乌龟家去问问。

听说他们要征求自己的意见，乌龟显出一副知识渊博的样子。实际上，他是兔子菁菁的朋友，内心想帮他一把。

“这是个复杂的案子，”听完双方的陈述后，他慢吞吞的开口到，“但是，法律绝不能被破坏。在我判决之前，我必须看到事情发生时的情景。”

于是，三只动物来到了现场。

乌龟绕着石头左看右看。“要下判决只有一个办法，”他对老狼说，“得让我看看你是怎么被压在底下的。”老狼便乖乖地趴在石头旁边，让乌龟和兔子推过石头压在自己身上。

这时乌龟说道：“兔子菁菁，是你错了。当你发现老狼被压的时候，那是他自己的事，你不该去管。”

说完，乌龟就和兔子菁菁一起走了，老狼只能耐心的等别人来救了。

同学们，大家千万别像老狼一样恩将仇报，否则没有好果子吃。

--650字

第8篇：苑囿嫌大

●【寓言典故】苑囿嫌大

齐宣王问孟子说：“我听说周文王的猎苑足足围了七十里，有没有这样的事？”

孟子说：“书上是这样记载的。”

“难道真有这么大吗？”

“当时老百姓还嫌太小呢。”

齐宣王叹口气说：“我的猎苑只围了四十里，老百姓都嫌太大了，为什么呢？”

孟子说：“文王的猎苑虽然方圆七十里，可是老百姓可以进去砍柴，文王和人民一同使用这猎苑，因此，人民嫌它太小。而您呢？我初来齐国，问明了禁令才敢入境，听说大王的猎苑不准百姓砍柴拾草，不准随意进出，杀死一头麋鹿，就要判成死罪。这不是设下了一个方圆四十里的陷阱了吗？人民嫌它太大，难道不合情理吗？”

[教学内容]意识能够正确地反映客观事物

[简要分析]人们对同一个客观事物进行思考，由于主客观条件的制约会有正误之分，就主观方面而言，主要是立场不同、世界观，人生观，思维方法不同、知识构成不同。面对同一个猎苑，齐宣王嫌太小，而老百姓嫌太大，原因何在？阶级立场不同而已。

--500字

第9篇：苑囿嫌大

●【寓言典故】苑囿嫌大

齐宣王问孟子说：“我听说周文王的猎苑足足围了七十里，有没有这样的事？”

孟子说：“书上是这样记载的。”

“难道真有这么大吗？”

“当时老百姓还嫌太小呢。”

齐宣王叹口气说：“我的猎苑只围了四十里，老百姓都嫌太大了，为什么呢？”

孟子说：“文王的猎苑虽然方圆七十里，可是老百姓可以进去砍柴，文王和人民一同使用这猎苑，因此，人民嫌它太小。而您呢？我初来齐国，问明了禁令才敢入境，听说大王的猎苑不准百姓砍柴拾草，不准随意进出，杀死一头麋鹿，就要判成死罪。这不是设下了一个方圆四十里的陷阱了吗？人民嫌它太大，难道不合情理吗？”

[教学内容]意识能够正确地反映客观事物

[简要分析]人们对同一个客观事物进行思考，由于主客观条件的制约会有正误之分，就主观方面而言，主要是立场不同、世界观，人生观，思维方法不同、知识构成不同。面对同一个猎苑，齐宣王嫌太小，而老百姓嫌太大，原因何在？阶级立场不同而已。

--500字

第10篇：最大嫌疑人——如来

读《西游记》也很少有人注意是谁第一个说吃唐僧肉能延寿长生。但这个舆论的出现至少使真经迟到3年来到大唐。

这第一个说要吃唐僧的不容否认——是个小妖。却看他怎生了得，竟要吃唐僧“慢来，慢来！吾党不是别人，乃是黄风大王部下的前路先锋。今奉大王严命，在山巡逻，要拿几个凡夫去做案酒。你是那里来的和尚，敢擅动兵器伤我？”(语出《西游记》第二十回)不看他本事怎的了得，硬是在猴子和猪的眼皮底下把和尚捉了去。但奇怪的是，这群小妖并不知道这细皮的和尚肉怎的珍贵，那黄风大王也只字未提它可以延寿长生。

在二十七回，尸魔道出了唐僧肉的价值“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。”这话不免含糊，看来吃他肉可以长寿长生也是他听的，而他的家人也不知怎的去考究。

在尸魔之后是金角：“你不晓得。我当年出天界，尝闻得人言：唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他肉，延寿长生哩。”这金角出天界才闻人言，说明这制造舆论的定不是玉皇大帝那伙人。

接着的妖孽也是些被舆论骗来的，全给这组合杀了去。这造谣者便不得而知了。

依我看，这如来佛的嫌疑最大。

首先，他有动机。如来想让他们经历九九八十一难，造谣就是为了把妖怪引去找唐僧麻烦；同时他也是为了消灭世间妖怪。

其次，他不讲理，人品不行。这从他处理大闹天宫一案的手段便可看出：他以自己法力高，把孙悟空压在五行山下，却没有对玉皇大帝做出裁决。这玉皇大帝的错，读者是明白于心的。

再者，他权威大。如果他说窦鹅不是冤的，那没人会再去追查。

虽然这些不能定他罪，但可以说他是个嫌疑犯。

至于观音，他(她)也有造谣的可能。不过众所周知，观音是为如来办事的。如果观音确是造谣者，那么主谋就是如来了。

可怜取经一行人还蒙在鼓里，没人怨言是谁给他们带来如此多的麻烦。

这如来也是个厉害角色，使了个借刀杀人之计，好生狡猾！

--800字

第11篇：初中生作文易犯的“十大病”

一、察物不精，浮光掠影，以至作文时叙述描写抽象空泛。

一位同学在《池塘雨景》中写道：“池塘的四面围着一些花草树木。树是各种各样的，一片郁郁葱葱。花也是各种各样的，五彩缤纷。”这段描写就显得有些空泛。空间有哪些树，树有何特征，有哪些花，这些花的形态和色彩如何，都未能出来。不仅如此，它还未能扣住“雨”字。这都是由于观察不细导致的。

二、语言干瘪，没有文采，行文不够丰满。

例如有一篇题为《我的语文老师》的习作，其中有一段这样写道：“她长得比较标准，戴着眼镜，说话声音不大，总爱笑，我非常喜欢她。”这段文字，从语法上看显然没有问题，但从描写人物肖像、再现人物音容笑貌的力度和效果上看，语言则欠修饰润色的功夫，显得比较平淡，缺乏生动性和表现力。

三、机械模仿，生搬硬套，没有创新精神。

有一篇写状物的文章，其中有一段是这样写的：“种了这小东西，庭中就成为系人心情的所在，早上才起，放学回来，不觉总要在那里小站一会儿工夫。”这段文字，除了将叶圣陶《牵牛花》中的“工毕”改为“放学”，“小立”改为“小站”外，其余文字几乎雷同。这种依样画葫芦式的仿作，与抄袭还有多大区别呢？当然，看到报刊上的一篇好文章，以启发后，结合自己的所见所闻所感，用自己的语言写出文章来，虽然这样的文章不免带有“仿”的痕迹，但对初学写作的人来说，是值得赞许的。而那种把X或Y代进去的“仿作”，岂不是变成数学游戏了吗？

四、生造词语，适用语汇，令人劳神费解。

例如：“我爸爸是位老师，对我的要求很严烈。”“他人老心不老，表示一定要为人民多服几年务。”心上第一句里的“严烈”，在词典里根本查不到，属生造；第二句里的“多服几年务”，把“服务”拆开，属割裂词语。

五、言重词复，不重推敲，不懂得锤炼字句。

例如：“到达目的地有三条路可走，即左路、中路和右路。左路和右路，路途较远，走中路最近，所以左中右三路中，我们决定走中路。”显然，这段文字嗦重复的地方不少，但如果能对其稍作加工锤炼，将其变成“到达目的地有左中右三条路可走，中路最近，所以我们决定走中路”，那就简洁多了。

六、追求“文气”，故作文雅，有哗众取宠之嫌。

“太阳上山了”一句，本来非常通俗晓畅，也很简洁，可有人竟将其写成“一个圆圆射出金色光芒的红红的太阳，静悄悄地从东山上探出脸儿来了”，以显示自己博学多才。

鲁迅先生一贯主张文章应该通俗易懂，要“从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来。”同学位应该从这里获得一点启示。

七、前后抵触，自相矛盾，不合思维逻辑。

例如，“我是一个十分顽皮的小孩，自小到大可以说都是这样的顽皮”一句，既然前边已经承认自己是个“小孩”，后边怎么又说“从小到大”呢？因此，前后抵触，出现矛盾。

八、孤立写景，无助主旨，为写景而写景。

例如，有一篇写春节见闻的文章，其中写道：“早晨一起床，看见天空阴沉沉的，好像满有‘脸愁容。太阳不知躲到哪里去了，北风呜呜地哭泣着。这时候，街上传来锣鼓声，爆竹连天，人们都在欢度春节，多热闹啊！”作者愿意是写过春节的欢东，但开头这段写景，不但不能衬托主旨，相反牛头不对马嘴，还和主旨打起架来了。

九、浅吟低唱，孤芳自赏，缺乏在气与豪放。

例如，有一位同学在一篇文章中这样写道：“亭子里格外冷清，一个人走累了，便坐下来。这时，忽然想起李清照的一首词来：‘风往尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流……’是啊，风物依旧，可人事已非。想着想着，不觉眼泪似断了线的珠子簌簌落下。”确实，在一部分学生的习作中，浅吟低唱，孤芳自赏，成了他们抒写的主调，而关于人生观、价值观的思考和介入，则“千呼万唤”难睹面。这种柔弱的病态文风，应当引起我们的注意。

十、轻视标点，一逗到底，有的甚至王文不加标点。

例如下面的一段文字：“人人挑灯夜读时，她已经上床睡觉，而人人要睡觉时，她便放声地扯起呼噜，大家都很愤怒，都纷纷地要捏她的脸。”这段话至少包含了两个完整的句子，应把“扯起呼噜”后的逗号改为句号才对。我们要重视标点，让标点更好地为文章服务。

--500字

第12篇：狼的精神——读《狼图腾小狼小狼》有感

今天下午，我又一次捧起这本书——《小狼小狼》。这本书是一部不可思议的，入眼及化的奇书，她让我读一遍就终生受用。书中的蒙古小狼带我漫游了辽阔的内蒙古大草原，在我的性格成长过程中注入了自由独立和不屈不挠的精神。

本书写了两个北京知青：陈阵和杨克为了探索狼世界的奥秘，因此掏了一窝狼崽，自己留了一只最壮的，其它的都去见腾格里（天）了。本书写了狼的各种习性、特点，讲了狼的自由独立、强悍卓越、超强的智慧和才能、不屈不挠的高贵灵魂、坚不可摧的团队精神、狼的友情和亲情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。

文中的小狼，为了维护自己那神圣不可侵犯的自由和尊严，不惜付出一切：磨烂四爪、咬坏狼牙、重伤咽喉……小狼宁愿忍受钻心的疼痛、造成不可逆转的损失，也要去拼搏，永不服输！这应该也是蒙古游牧民族的骨气吧。我相信，蒙古游牧民族之所以崇拜狼图腾，就是因为狼的骨气。

小狼，一只为自由而奋斗的动物，是蒙古人最尊重的动物，狼身上的许多高尚的品德，是我们汉人需要学习的，我们恨狼，不接触狼，让狼的很多优点被我们抛弃，而蒙古人天天与狼“共舞”在与狼奋斗的过程中不知不觉地学会了狼的优点，这一定是游牧民族比华夏民族更胜一筹的原因！如果我们华夏民族真的有龙图腾也有狼图腾，那我们会更加坚强，更加独立，更加有勇气！

青蓝小学六年级：李佳灵

--600字

第13篇：初中生作文易犯的“十大病”

一、察物不精，浮光掠影，以至作文时叙述描写抽象空泛。

一位同学在《池塘雨景》中写道：“池塘的四面围着一些花草树木。树是各种各样的，一片郁郁葱葱。花也是各种各样的，五彩缤纷。”这段描写就显得有些空泛。空间有哪些树，树有何特征，有哪些花，这些花的形态和色彩如何，都未能出来。不仅如此，它还未能扣住“雨”字。这都是由于观察不细导致的。

二、语言干瘪，没有文采，行文不够丰满。

例如有一篇题为《我的语文老师》的习作，其中有一段这样写道：“她长得比较标准，戴着眼镜，说话声音不大，总爱笑，我非常喜欢她。”这段文字，从语法上看显然没有问题，但从描写人物肖像、再现人物音容笑貌的力度和效果上看，语言则欠修饰润色的功夫，显得比较平淡，缺乏生动性和表现力。

三、机械模仿，生搬硬套，没有创新精神。

有一篇写状物的文章，其中有一段是这样写的：“种了这小东西，庭中就成为系人心情的所在，早上才起，放学回来，不觉总要在那里小站一会儿工夫。”这段文字，除了将叶圣陶《牵牛花》中的“工毕”改为“放学”，“小立”改为“小站”外，其余文字几乎雷同。这种依样画葫芦式的仿作，与抄袭还有多大区别呢？当然，看到报刊上的一篇好文章，以启发后，结合自己的所见所闻所感，用自己的语言写出文章来，虽然这样的文章不免带有“仿”的痕迹，但对初学写作的人来说，是值得赞许的。而那种把X或Y代进去的“仿作”，岂不是变成数学游戏了吗？

四、 生造词语，适用语汇，令人劳神费解。

例如：“我爸爸是位老师，对我的要求很严烈。”“他人老心不老，表示一定要为人民多服几年务。”心上第一句里的“严烈”，在词典里根本查不到，属生造；第二句里的“多服几年务”，把“服务”拆开，属割裂词语。

五、言重词复，不重推敲，不懂得锤炼字句。

例如：“到达目的地有三条路可走，即左路、中路和右路。左路和右路，路途较远，走中路最近，所以左中右三路中，我们决定走中路。”显然，这段文字嗦重复的地方不少，但如果能对其稍作加工锤炼，将其变成“到达目的地有左中右三条路可走，中路最近，所以我们决定走中路”，那就简洁多了。

六、追求“文气”，故作文雅，有哗众取宠之嫌。

“太阳上山了”一句，本来非常通俗晓畅，也很简洁，可有人竟将其写成“一个圆圆射出金色光芒的红红的太阳，静悄悄地从东山上探出脸儿来了”，以显示自己博学多才。

鲁迅先生一贯主张文章应该通俗易懂，要“从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来。”同学位应该从这里获得一点启示。

七、 前后抵触，自相矛盾，不合思维逻辑。

例如，“我是一个十分顽皮的小孩，自小到大可以说都是这样的顽皮”一句，既然前边已经承认自己是个“小孩”，后边怎么又说“从小到大”呢？因此，前后抵触，出现矛盾。

八、孤立写景，无助主旨，为写景而写景。

例如，有一篇写春节见闻的文章，其中写道：“早晨一起床，看见天空阴沉沉的，好像满有‘脸愁容。太阳不知躲到哪里去了，北风呜呜地哭泣着。这时候，街上传来锣鼓声，爆竹连天，人们都在欢度春节，多热闹啊!”作者愿意是写过春节的欢东，但开头这段写景，不但不能衬托主旨，相反牛头不对马嘴，还和主旨打起架来了。

九、浅吟低唱，孤芳自赏，缺乏在气与豪放。

例如，有一位同学在一篇文章中这样写道：“亭子里格外冷清，一个人走累了，便坐下来。这时，忽然想起李清照的一首词来：‘风往尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流……’是啊，风物依旧，可人事已非。想着想着，不觉眼泪似断了线的珠子簌簌落下。”确实，在一部分学生的习作中，浅吟低唱，孤芳自赏，成了他们抒写的主调，而关于人生观、价值观的思考和介入，则“千呼万唤”难睹面。这种柔弱的病态文风，应当引起我们的注意。

十、轻视标点，一逗到底，有的甚至王文不加标点。

例如下面的一段文字：“人人挑灯夜读时，她已经上床睡觉，而人人要睡觉时，她便放声地扯起呼噜，大家都很愤怒，都纷纷地要捏她的脸。”这段话至少包含了两个完整的句子，应把“扯起呼噜”后的逗号改为句号才对。我们要重视标点，让标点更好地为文章服务。

--1500字