因为纯，所以粹。

　　纯粹基本上有两种解释，一是用来形容物的纯净，无杂质。二是用来形容人的思想纯洁，无杂念。也就像毛泽东评价白求恩所说的，他是一个高尚的人，脱离低级趣味的人。

　　说起纯粹，人们最易联想到文物——翡翠。拿翡翠来说，染色的翡翠绿的邪，色彩不散不聚，虽然不懂其中的玄机，但至少能明白一个道理，那就是纯粹。翡翠先有纯度，然后有高度，书法、画画、写作亦是如此，思及此，做人有何尝不是这样。

　　因为纯，所以粹。两者相辅相成，不分彼此，一个人要想活得真切，活得纯粹，就不能让纷繁的琐事扰乱心性。沈从文从古都遥望湘西，为纷繁的中国寻得一片净土；三毛把失去爱人的绝望化作穿越沙漠时天堂鸟般的微笑；钱钟书手写围城，自己却在婚姻中守望幸福。他们活得自在，活得纯粹，他们都是聪明人，而聪明人往往活得简单，这也正应了郑板桥

　　那句“难得糊涂”，是啊，简单的糊涂又何尝不是一种幸福。

　　因为纯，所以粹。一个人隐居山林，与蓝天白云，山泉瀑布为伴，居，则有草篱茅舍；饥，则有鲈鱼莼菜；渴，则有家酿浊酒；闲，则有古琴相伴。缭绕的香气，古朴的情韵，让人不自觉沉醉其中。你有“一览众山小”，我有“微雨燕双飞”；你有“长风破浪会有时”，我有“一蓑烟雨任平生”。不同的喜好，不同的性格，必将成就不同的人生。

　　因为纯，所以粹。当丑闻、绯闻漫天飞舞，真正的艺术变得寂寞时；当考试成为第一生产力，分数是命根等观念盛行，真正的素质教育变得寂寞时；当世故、圆滑成为人际场上的通行证，真诚变得寂寞时，只有它能为寂寞找到真相，它就是——纯粹。能让虚假回归真实，让人性免于泯灭的“现形剂”。在它这里，你完全可以忘记烦恼，找到本真，并且把所有不愿提及的事忽略成一个质点，等到经年之后，你也就会很淡然的将一切浮华看成平淡。

　　因为纯，所以粹。因为纯粹，所以我没有太多欲望，不愿把自己泡到享受的浴缸里，磨损生命鲜活的灵性，也不愿躺在席梦思上一睡不起，给眼睛蒙上一层阴翳。我要的是浪漫主义的感受，而不是现实主义的享受。我要诗意的栖居，不要沉闷的活着。

　　其实，纯粹的活着并不难，只要你从容而不急趋，自如而不窘迫，恬淡而不平庸。愉悦时斟一杯浊酒，闲暇时沏一壶清茶，在纷繁中看红尘滚滚，在孤寂中品世事沉沦。凡事看开一点，可为而为之，不可为而不强为之，收起我们膨胀的欲望，切不可再次上演“一生疲累，疲累一生”的风俗史。

　　人本是人，何必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。看最真的，学最好的，最复杂的往往也是最简单的，无限往往蕴涵于有限之中。因为纯，所以粹，因为纯粹，所以至高无上。