生命的价值篇1

清幽山溪，以其宁静恬美而受到诗人的倾心；悠悠山谷，以其深邃辽远，深为哲人看好。并非人前加上一个高等的修饰便比常人更有权威的说服力，但你瞧那乡田间老人会意舒心的笑不也正告诉我们永恒美于任何人的心中吗？

曾喜爱一句歌词“当花瓣离开花朵，暗香残留，香消在风起雨后，无人来嗅”，简简单单的一个生命轮回，不期光宗耀宗，不贪万心崇拜，只做绿叶间的一点陪衬，但求阳光的一缕轻柔。生命何其短，何必为名利、为钱财、为虚荣而喋喋不休？

时光荏冉，不经意间，生命之花很快凋去，在屈指可数的岁月里，你会选择怎样的生活？印象中还清楚的记得的那句老话“人无法选择怎样开始，却有权力支配自己的一生”是希望登台亮相般光祖耀宗，还是蜗牛爬坡般一步一步求得永恒的终途？

在这寂静如夜的时刻，我想到了母亲那如海水般深沉的泪眼，我想到了父亲那比枯藤还弯的脊梁。真想说一声：爸，妈，我会实现自己生命的价值，为了所有，除了虚荣。

日光又转过了一个弯，匆匆的一天也将近半，不知道还有多少人为名缰利锁，不知道还有多少人向着虚幻捕风捉影，停一停吧！看看你身边的一草一木，看看你身边的一花一鸟，它们何曾因宠辱而屈于萎靡，何曾因诱人而夸夸其谈。

生命的价值篇2

的确，但不论你活了多长时间，在你没有任何价值的生命中，也算是白活，但即使你英年早逝，但在短暂的生命中有所留恋，活的有价值，也比活了百岁强得多，因为至少在自己的生命中用一份光彩，那么你的生命就要比一切都珍贵。

有这样一件事。

在汶川地震后志愿者和军队在极力抢救人们。这时，他们看见一个妇女，跪伏在地上似乎有点像古代人行礼一样，发现她已经断气后，他们便走了，突然队长高叫道：回来，还有人活着！”于是他们飞奔回来，队长在妇女身下摸索着，似乎要找什么东西。终于发现了一个襁褓——一个可爱的小婴儿，他还活着正安然地睡着，随着又发现有一条已经写好的短息：孩子，如果你还活着要记住，我爱你！看着那个可爱的、正熟睡的孩子和那已经写好的短信，大家都被这种伟大的母爱所感动了。

这位母亲用自己的生命换来了一个小婴儿的生命，在孩子心中难道不比一切都更珍贵吗？她虽然不会说话，但相信她在心中已经感受到了这种母爱。

或许，在那个孩子长大以后，不知道自己曾有这样一位母亲，但她如果知道了她会多么骄傲，至少她母亲的生命要比其他人的生命有价值得多。

老子曾说过死而不亡者寿”，它告诉人们，有的人虽然活着，在人们心中却早已死了；？有的人虽然死了，而他的学说，他的思想，他的精神，却长期影响着当代及后代的人们，活在人们心中。郭沫若说生要生的有精神，死要死得有气概”的确，活着不就是为了别人嘛，活着什么都不做活着干嘛！

有人说，生命就像一支蜡烛，婴儿呱呱坠地的时候，就是它燃起火花的那一刹那。有人的火焰，微弱欲熄；有人的火焰，烛影摇红；有人的火焰，静静发光；有人的火焰，灿烂耀眼。然而，它总有蜡炬成灰、归复平静的一刻，唯一不同的是——所留下的赞叹。一个人如果只碌碌无为，只为自己渺小的生存而度度人生，那么即使活到100岁的高寿，又有什么价值和意义呢？

生命的价值篇3

山东省济南市平阴镇中学张明常

一个人是否有价值，关键要看自己怎样看待自己。只有自己把自己当成一块宝石，然后不断地充实自己，最终才能使世界认同你的价值。

有一个生长在孤儿院的男孩，悲观地问院长：“像我这样没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢？”

院长听后交给他一块石头，说：“明天你拿着这块石头去卖，但不是真卖。记住，无论别人出多少钱，绝对不能卖。”

第二天，男孩蹲在市场的角落，意外的有好多人要向他买那块石头，而且价钱愈出愈高。回到院内，男孩兴奋地向院长报告。院长笑笑，要他明天拿到黄金市场去卖。在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。

最后，院长叫男孩把石头拿到宝石市场去展示。结果，石头的身价较昨天又涨了十倍，由于男孩怎么都不卖，竟被传扬成“稀世珍宝”。

男孩兴冲冲地捧着石头回到孤儿院，将这一切禀报院长。院长望着男孩，徐徐说道：

“生命的价值也就像这块石头一样，在不同的环境下就会有不同的意义。一块不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值。”

简单道理

徐立新

勇气、乐观与宽容，这是父亲给我的最宝贵的人生财富――

拔错了又怎样

7岁的时候，父亲第一次带我下田拔稗草。父亲反复教我如何识别稗草和秧苗的差别，可是，我笨，站在田里，不敢轻易动手，生怕把秧苗当成稗草拔掉了，父亲先是对我鼓励，说拔错了也不碍事，后来，看我还是没有勇气，便开始发怒：“连拔一根稗草的勇气都没有，还能指望你照应好整亩田?”那是我第一次听到父亲说出那么经典的一句话，今天想来，依然感触很深：和整亩田、万千根秧苗相比，几根稗草又能算什么呢?拔错了又能怎样?勇气是做任何事的第一基础。

每一根草尖上都会有一颗露珠

高考那年，我成绩不是很理想，整日忧心忡忡。一天大清早，父亲带我去地里干活。当时，我穿的是长裤和球鞋，到了地里，才发现自己的裤角和球鞋被露水给打湿了。当我挽起裤角，一直不说话的父亲开口了：“每一根草尖上都会有一颗露珠。老天是睁着眼睛的，世上的每一个人，都会有一口饭吃的。”后来，事实证明，父亲所说的话是正确的，上天给了我一口饭吃，也给了每个人一口饭吃。

宽容，其实是在给自己积福

邻居在房屋的周围种上许多梨树，其中有一棵正好靠近我家稻田。每到春天，那些长满了叶子的梨树枝干便会伸到稻田上空，挡住了阳光。受不到阳光照射，约一两平方米面积的稻谷就始终长得没有别处的好，造成此处或多或少地减产，但父亲从来没有怨言。

后来邻居觉得不好意思，每到梨子成熟时便毫不吝啬地将梨树顶上最大的梨子摘下，送到我家，还将自家猪圈里的肥料朝我家稻田里撒。因此，从总体上看来，我家稻田每年的收成并没有减少，同时还能吃到鲜甜的梨子。父亲便以此为例，告诫我：“宽容是不会折本的，对别人的宽容，其实是在给自己积福。”

巴菲特为这句话动容――慈善的不是钱，是心

2007年2月16日，刚刚卸任的联合国秘书长安南，在德克萨斯州的一个庄园里举行了一场慈善晚宴。应邀参加晚宴的都是富商和社会名流。在晚宴将要开始的时候，一位老妇人领着一个小女孩来到了庄园的入口处，小女孩手里捧着一个看上去很精致的瓷罐。

守在庄园入口处的保安拦住了她们。“欢迎你们，请出示请柬。”

“对不起，我们没有被邀请，是她要来，我陪她来的。”老妇人抚摸着小女孩的头说。

“很抱歉，没有请柬的人不能进去。”保安说。

“为什么?这里不是举行慈善晚会吗?我们是来表示我们的心意的，难道不可以吗?”

“很高兴你们带着爱心来到这里，但是，我想这场合不适合你们进去。”保安解释说。

“叔叔，慈善的不是钱，是心，对吗?”一直没有说话的小女孩露西问保安。她的话让保安愣住了。

“我知道受到邀请的人有很多钱，他们会拿出很多钱。我没有那么多，但这是我所有的钱啊。如果我真的不能进去，请帮我把这个带进去吧!”小女孩露西说完，将手中的储钱罐递给保安。

生命的价值篇4

雷锋叔叔曾说过：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的服务中去，这才能体现它的真实价值，释放它的光芒。”多么振奋人心的话，是的，我们只有把有限的生命投入到无限的为人民服务的精神里去，才能释放人生的光芒。

每当我们迎着朝阳，走在上学路上；傍晚披着晚霞，欣赏着幽静的景色。在着时你是否想过：是谁，为我们创造了这种幽静的环境？是他们，一个个为环保做出了贡献而又不争名利的却值得我们赞扬的环卫工人。

在我们身边，有多少为环卫而做出贡献的人们，他们总是在自己的工作岗位上默默无闻的工作。电视上没有他们的身影，报纸上没有他们的名字，更不比任何人多挣一分钱，但他们毫无怨言。是他们，在我们生活的蓝天下种草种树：是他们，在我们生活的地方辛勤耕耘：是他们，使我们生活的城市变得整洁干净：是他们，使我们生活的环境幽静清新。

第一个迎接朝阳的是他们，他们这么早起是为了给每个上班、上学的人送去一份舒畅的心情；最后一个送走晚霞的是他们，他们这么晚走，是为了给每一个傍晚散步的人送去一份火热的赤诚。浩瀚的夜空中记载着他们无私奉献，闪烁的群星见证了他们无悔的人生。一车车推走的垃圾表现着他们工作的平凡，一条条整洁的街道象征着他们岗位的神圣。披星戴月坚守着他们平凡的岗位，默默奉献实现着自己无悔的人生。

人生的价值，并不在于他创造了什么，而是他为社会做了什么。一份普通的工作，一个平凡的岗位，一个赤诚的心，这才是最有价值的生命！！

生命的价值篇5

然而，生命有价格，这是现世的市场经济为生命标出的价格。等价交换，在市场里没有什么东西是不可以交换的。“市场是天生的平等派”，这话可以理解为“市场倾向于把一切事物折算成金钱”，在金钱面前人人平等。

因此生活在市场里面，“人”便总是具有两重性:(1)他的心灵是神圣的，凭了这神性他在平凡的生活中创造了“意义”；(2)他的肉身是物质的，他需要生存。“人”的伟大，就在于他注定了要承受这两重性为他带来的西西弗斯的苦役，并且努力要保持他之为“人”的这两重性。

即便如此，即便每一个人的生命都可以被市场标上价格，我们的心灵仍然被这张“非正常死亡名单”打动了……朱卫平，21岁，挖矿触电，获赔偿4000元(在北京的豪华粤菜馆摆一桌酒席的价格)。这是一种什么样的价格？心灵要被金钱扭曲到何等程度，才会无动于衷地支付这样一种价格？社会道德情感需要怎样地冷漠，才会对这样一种价格置若罔闻？

经济学家同意或者通常不会反对为生命支付价格。例如曾经教过我的一位老教授，因为难以支付长期换血的费用，与妻子商量决定结束生命。市场为生命标出的比较公平的价格是这样计算的:(1)确定生命所有者创造收入的能力，(2)确定生命得以延续的大致年限，(3)按照合适的贴现率将生命所有者在未来可以创造的全部收入折现为现期价格。例如，粗略地说，中国目前的人均国民生产总值约为1000美元，贴现率约为5％，期望寿命约为70岁，劳动能力随年龄增长而下降。在这些假设下，朱卫平，21岁，他的生命的价格大约是20000美元。可是他只得到了4000元人民币(约为400美元)的价格。换句话说，他的生命的价格只相当于市场上公平价格的2％。

作为经济学家，我们需要询问的是:其余的98％到谁口袋里去了？在劳动力市场上，买方垄断可以极大地压缩劳动力的价格。但是把劳动力价格压缩到竞争性市场价格的2％以下仍是一种难以想像的、惊人的“市场权力”。显然，造成这一庞大权力的，不是支付了朱卫平生命的价格的那位矿主个人，任何一个矿主或者“矿霸”都难以独力造成如此庞大的权力。在我看来，至少四个方面的因素帮助形成这一垄断者权力:(1)劳动力市场的不完备性。在劳动力市场的诸种不完备性当中，最根本的是妨碍劳动力自由流动的诸种因素；(2)资本与权力相勾结。矿产开发权最容易在这一的背景下被垄断；(3)劳动阶级的“自在”状态。权利从来都是通过斗争得到的，自在者永远处于被剥夺地位；(4)公众舆论的社会批判功能发挥不够。必须明白:任何一种理想社会的意识形态都是通过舆论灌输给民众的，武器的批判永远也代替不了批判的武器，一个没有思想的社会注定了要在物欲中沉沦。

上述的四个方面恰恰也是当前改革需要解决的所谓“深层问题”:建立竞争性的要素市场并且实现相应的宪法与政府职能转换，确立独立自由的公众舆论并且对剥夺者实行批判。不错，要同时解决这两方面的“深层问题”是非常困难的，绝非一朝一夕可就。所以改革才必须是一个漫长的坚持不懈的过程。

背景

春峰村非正常死亡档案

湖南省桂东县大塘乡春峰村，是个只有1598人的小村庄。

42岁的黄美琴的丈夫黄新堂1993年在湖南茶陵县挖钨砂时，被塌倒的矿井压在下面。由于没有路费，黄美琴未能奔丧。矿老板封闭了矿井，一走了之。

最近的一个死者黄竞成生前是一个村民小组的组长，今年3月，他组织村民修完一条被水冲毁的公路，因为家里太穷，“揭不开锅了”，就去宜章县瑶岗仙一个个体钨矿挖钨砂。几天后，他就因矿井塌方被活活压死。

黄竞成是1986年以来春峰村第20名非正常死亡的外出打工人员。其他的19个人，大多是在湖南、江西、广东的钨矿、煤矿里因矿井塌方、瓦斯爆炸而死。

大约从1993年开始，春峰村“除非种田的和家庭负担较重的人，其余的都出去打工了”。这个村子的300多青壮劳动力，大约是每家一个，几乎全部都出去打工。

村里的男劳力大多在干一些比进工厂可能能挣多一点钱、但更辛苦，而且有生命危险的活：在桂东县周边“做砂子”（挖钨砂矿）、挖煤。“做砂子”的人很多是季节性的，农忙时他们在家种田，农闲时则结伴前往矿区。

他们“做砂子”的地方是一些国营大矿开采后废弃的矿井，一些个体老板把这些矿井承包下来。“做砂子”的人三四个人合伙向个体老板取得某个矿洞的开采权，然后，他们自备钢钎、炸药和矿灯，沿着废弃的矿洞走上几千米，选择一个地方打洞放炮，看看炸开的地方能不能找到矿砂。

由于矿井是废弃的，没有任何安全设施，爆破时很容易发生塌方，那样就可能把自己埋在里面。春峰村的20名非正常死亡者，有8名是“做砂子”死的，其中有5名是因矿井塌方而死的。

生命的价值篇6

以前，我们学过第19课《生命生命》，这篇文章的作者杏林子自12岁起，患类风湿性关节炎，这使他行动不便，但他仍坚持写作，这就是一个人活着的价值，虽然生命短暂，但生命的价值是无限的。一个人生命的价值在于自己的所有行为，雷锋叔叔曾经说过一句话：人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。在他眼中，生命的意义就是为人民服务，不断的付出，不断的给予......

是谁让健康的宝宝来到了人世？是医生，医生给予了他们生命。一个个病人从医院走向健康的道路，是谁给予了他们生的希望？是医生。对于他们来说，病人好了，他们的脸上就多出一丝微笑，这就是生命的价值。

在我眼中，生命是需要珍惜的，只有你好好珍惜它，才会为祖国和事业的发展，做出更大的贡献！