如何写孔子学院服务协议书(推荐)篇1

一次，孔子受楚昭王邀请，到楚国去访问，途经陈、蔡两国之间。而陈、蔡两国的大夫，害怕孔子被楚国重用，会对本国不利，因此，他们派兵将孔子和他的弟子们，围困在陈、蔡之间。孔子一行，因此连着七天没生火做饭。熬的野菜汤里，也没有一粒米，弄得不少弟子无精打采，面有菜色。而此刻，孔子却依然在室内，弦歌不止。

这时，弟子颜回在屋外择野菜，见子路与子贡两人在一起嘀咕道：

“先生两次被鲁国驱逐，在卫国也未能待下去，在宋国讲学，连背靠的大树都被人砍倒。到周地拜访，又受老子的数落。现在，又被人围困在陈、蔡之间。追杀先生的无罪，欺凌先生的无有禁止。先生倒好，依然在这里弦歌鼓琴，自得其乐。难道做君子的，就这样的没有羞耻心吗？”

颜回听到这里，无言以对。只好进到屋里，告诉孔子。孔子听后，推琴长叹道：“子路、子贡呀！难道你们真的是小人？召他们进来，我有话要跟他们说。”

子路、子贡进屋。子路抱怨地对孔子说：“师傅，我们行到这种步田地，可以说是末路穷途了吧！”

孔子听到这里，厉声喝道：“子路！这是什么话？君子明于道谓之通，昧于道谓之穷。我们抱仁义之道，处在这少仁少义的乱世，遭受磨难，这是很正常的事，何穷之有？内省无愧于道，临难不失己德，大寒至，霜雪降，因此才会知道松柏之真强茂。过去，齐桓公因在莒国受辱，反而树立起王霸之志。晋文公在曹国受欺，因此产生称霸之心。越王在会稽遭受奇耻大辱，却使他更加坚定复国的志愿。这次，我们遭遇这般磨难，难道不也会是件很幸运的事吗？”

说完，孔子截然返身回到琴案，操琴而作。子路闻后，也随之持兵器，昂然合拍而舞。子贡见此，愧然自叹道：“我真是不知道，天有多高，地有多厚呀！”

因此，古代有道德的人，得意也乐，失意也乐，所乐非关得失。有道德怡养于内，外境的得失，不过如寒暑风雨之替换，无足扰乱自心。

如何写孔子学院服务协议书(推荐)篇2

敬爱的孔子先生：

您好!

我要向您“汇报”一些我们中华人民共和国的发展过程，我们伟大的祖国至今已经有两千多年的历史了。

在教育上，我们国家以先进的技术给予我们优越的学习条件，整洁的校园，校园中一栋栋大楼是我们学习的地方，大楼中又分为一间间的教室，教师中一排排整齐的桌椅，桌子上有我们的课本，我们便坐在这干净整齐的环境下学习，在我们面向的前方有一个叫做“多媒体”的好东西来帮助我们更好的了解课程，理解内容。

在历史课上，我们学到了关于您的历史，我深刻的认为您是中华民族最伟大的古人，您为我们创造的教育、学习的方法，早已流传至今，我为您而感到骄傲。

现在的教育水平，使我们成为一代代国家栋梁，国家的发展离不开有才华的人，而这些为国家做贡献的人，也是中华民族培养的儿女我们登月计划顺利完成，为国家取得莫大的荣誉，我国也顺利申办奥运会，百年奥运的梦想，我们实现了!我为国家骄傲，我为我是中华儿女自豪!

曾经，我国也发生了灾难，那些地震、泥石流、雪灾、旱灾摧毁了无数人的生命与家庭，但是我们万众一心，用生命来解救他们，用力量来鼓舞他们，用奇迹来证明中国的团结，天灾我们不怕，我们敢于面对，因为有中国，有十三亿的人来为我们加油。

中国的今天，离不开您的付出。您的教育被后人沿用至今，您的教诲，是千古不变的警句。您早已成为中华民族最璀璨的一颗，您一定要保佑中华民族，让它永远兴旺发达，让它永远发光发热，让它永远顽强、永远夺目!

如何写孔子学院服务协议书(推荐)篇3

1、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。孔子

2、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。孔子

3、温故而知新，可以为师矣。朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。

4、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。答：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

5、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

6、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

7、性相近也，习相远也。

8、见善无不及，见不善如探汤。

9、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》

10、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

11、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

12、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？孔子

13、巧言乱德。孔子

14、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

15、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

16、过，则匆惮改。孔子

17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子

18、己所不欲，匆施于人。孔子

19、不迁怒，不二过。孔子

20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．

21、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。答：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

22、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》

23、居处恭，执事敬，与人忠。孔子

24、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》

25、君于不以言举人,不以人废言。孔子

26、刚、毅、木、讷近仁。孔子

27、古者言之不出,耻躬不逮也。孔子

28、过而不改，是谓过矣！孔子

29、有德者必育言，有言者不必育德。孔子

30、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，孔子

31、道听而涂说，德之弃也！

32、见得思义。

33、以文会友，以友辅仁。孔子

34、礼之用，和为贵。孔子

35、听其言而观其行。孔子

36、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

37、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。孔子

38、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。孔子

39、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

40、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》

41、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。答：颜渊感叹地说：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

42、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。答：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

43、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。孔子

44、放于利而行，多怨。孔子

45、事君，敬其事而后其食。孔子

46、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！孔子

47、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。孔子

48、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？孔子

49、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。孔子

50、意：同臆，猜想、猜疑。(2、必：必定。

51、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

52、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》答：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

53、巧言令色，鲜矣仁。孔子

54、学而不思则罔，思而不学则殆。

55、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。

56、这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加不安。

57、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

58、己欲立而立人，己欲达而达人。孔子

59、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

60、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。孔子

61、不学礼，无以立。孔子

62、与朋友交，言而有信。孔子

63、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

64、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

65、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！孔子

66、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。孔子

67、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

68、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》

69、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

70、君子欲讷于言而敏于行。孔子

71、人无远虑，必有近忧。孔子

72、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。孔子

如何写孔子学院服务协议书(推荐)篇4

1)其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

2)运极数残，德至时否。楚国浸广，秦封益侈。墙仞迫厄，崎岖阙里。吁嗟麟兮，靡有攸止。世治则麟，世乱则麇。出非其时，麋鹿同群。

3)仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。

4)叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。

5)圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫。虽传古未有孔子，蠛蠓何足知天高。

6)劝善惩恶，奸邪乃正。吁嗟麟兮，克昭符命。圣与时合，代行位尊。苟或乖戾，身穷道存。於昭鲁邑，栖迟孔门。吁嗟麟兮，孰知其仁。

7)汉武得一角，燔烹诬鬼神。更以铸黄金，传夸后世人。

8)夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。

9)孔不自圣，麟不自祥。吁嗟麟兮，天何所亡。

10)子温而厉，威而不猛，恭而安。

11)桓武叔不量力，欲挠一草摇蟠桃。颜回已自不可测，至死钻仰忘身劳。

12)二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。上无文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰为来哉。周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。

13)悲哉孔子没，千岁无麒麟。蚩蚩尽商，此物谁能珍。

如何写孔子学院服务协议书(推荐)篇5

1、朱熹江西湖南孔子孟子

2、父母之所爱亦爱之父母之所敬亦敬之孔子

3、仁爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是"有教无类"，

4、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。孔子

5、年轻时读书就像迎着朝阳走路。己所不欲，勿施于人。孔子

6、已所不欲，勿施于人。孔子

7、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

8、逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）

9、言必信，行必果。孔子

10、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》

11、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？孔子《论语》

12、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。孔子

13、同学们，孔子言吾日三省吾身，而我们作为新时期的接班人，我们是否也应该在紧张的学习中反思今天，我努力了吗？今天，我充实吗？今天，我快乐吗？

14、孔子博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》

15、故择其所嗜，必先受业，乃得尝之择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰“少成若天性，习贯如自然”。

16、孔子道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》

17、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣友便辟，友善柔，友便佞，损矣。孔子

18、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子

19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也孔子

20、用之则行，舍之则藏。孔子《论语述而》

21、孔子往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》

22、孔子曰发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！

23、或曰“以德报怨，何如？”子曰“何以报德？以直报怨，以德报德。”注释有人说“用恩德来回报怨恨怎么样？”孔子说“用什么来回报恩德呢？应该是用正直来回报怨恨，用感激恩德来回报恩德。”

24、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹《观书有感》

25、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。孔子

26、玉不琢，不成器，人不学，不知道。——孔子《礼记学记》

27、不迁怒，不贰过——孔子名言

28、过年穿新衣的期盼也就成为那个时期的同龄人都有过的愿望，能吃到一点肉，也绝对是做梦都想的事情，正如孔子所云三月不知肉味

29、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之孔子强者容易坚强，正如弱者容易软弱。爱默生

30、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》

31、曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

32、一个人如同时具有孔子提倡的爱心孟子的正义墨子的实践韩非子的直面人生老子的智庄子的慧荀子的自强，就一定能成为领袖。"

33、三人行必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。--孔子

34、书是航向夫际广阔生活的船只。凯勒三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子

35、有朋自远方来，不亦悦乎！孔子

36、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。孔子

37、孔子曰智者乐水。老子曰上善若水。禅语曰善心如水。我曰人当学水。人在世上不顺多，当学水之能潜能涌能流能奔能升能降，灵活善变，适镜而生，适镜而居，善待一切，不妄求环境适应自己，而善使自己适应环境。祝君人生处世当如水。

38、美功不伐，贵位不喜。《孔子家语弟子行》

39、敏而勤学不耻下问。(孔子)

40、孔子贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

41、益者三友友直，友谅，友多闻，益矣。友便僻，友善柔，友便妾，损矣。——孔子

42、敏而好学，不耻下问--孔子

43、少成若天性，习惯如自然。孔子

44、无伐善，无施劳。孔子《论语.公冶长》

45、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。孔子

如何写孔子学院服务协议书(推荐)篇6

1、子曰：刚、毅、木、讷近仁。——孔子

2、孔子曰：三人行必有我师焉！——孔子

3、孔子曰：不学礼，无以立。——孔子

4、子以四教：文行忠信。——孔子

5、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子

6、子曰：君子矜而不争，群而不党。——孔子

7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

8、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子

9、敏而好学，不耻下问。——孔子

10、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子

11、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。——孔子

12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子

13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子

14、子曰：不学礼，无以立。——孔子

15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——孔子

16、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子

17、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！——孔子

18、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子

19、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？——孔子

20、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子

21、孔子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子

22、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子

23、学而不思则惘。——孔子

24、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

25、未知生，焉知死？——孔子

26、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子

27、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子

28、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子

29、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

30、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

31、志于道，据于德，依于仁，游于艺——孔子

32、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子

33、博学于文，约之以礼。——孔子

34、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。()知者不失人，亦不失言。——孔子

35、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！——孔子

36、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子

37、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子

38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

39、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——孔子

40、父母在，不远游，游必有方。——孔子

41、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

42、移风易俗，莫善于乐。——孔子

43、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子

44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子

45、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。——孔子

46、孔子曰：习相近也，性相远也。——孔子

47、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子

48、少成若天性，习惯如自然。——孔子

49、子曰：礼之用，和为贵。——孔子

50、子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子

51、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子

52、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？——孔子

53、子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子

54、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子

55、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子

56、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子

57、不学礼，无以立。——孔子