对自己孩子的教育想法篇1

关键词：小学教育；批评；方法

大千世界无奇不有，而孩子正处在一个对世界充满好奇，对未来充满希望，对什么都想尝试，而且对真假、善恶分辨能力还很弱的时期，所以不可能不犯错误，重要的是在孩子犯错后怎样对其进行批评教育。我国著名教育家陶行知先生曾说过：“在教育孩子时，批评比表扬还要高深，因为批评一定要讲究方法，这是一门艺术，你用得好它比表扬的效果还有用。”因此，在教育孩子上，作为教育者在进行教育的时候，要把握好自己的心态，更要谨慎地使用“批评”这一教育手段。

一、在教育中不能滥用批评

为了纠正孩子的错误，指导孩子去做应该做的事情，有时批评孩子是必要的，但在言语、态度以及方式方法上都要谨慎，千万不可“太随便”，免得引起孩子的反感和难堪，产生自卫和反抗的心理。在教育中不妥的“批评”表现形式很多，现略举几例供同行借鉴。

1.任凭不良情绪向孩子发泄式的批评

某种原因引起自己的情绪不好时，就会看什么都不顺眼，常常会想到要使孩子以后不要像我这样“事事不顺”，就要对孩子严加管教。在这样的情绪下，看到孩子做的少有点不中意的地方就会大声嚷嚷：“你不应该‘这样’，不应该‘那样’；你不‘怎样怎样’，以后就会‘怎样怎样’……”。没有考虑到用这种教育方式，最容易伤害孩子幼小的心灵；同时孩子也会被“感染”，当孩子的情绪不良时也会拿自己的小伙伴当作出气筒，甚至向老师和家长发泄。因孩子的表现或多或少都带有老师和家长的“原形”。一个好的老师（或家长）在自己受到挫折心情不畅时，应该冷静、理智地对待孩子，孩子是无辜的，不能把孩子当出气筒。

2.贴标签、翻旧账式的批评

比如，因少数孩子总是不擅长做数学应用题，老师就随口说孩子笨，还把孩子过去的所有错事重新数落一遍。这样就会强化孩子的逆反心理，觉得自己只要犯了错误，或者在某方面做得不好，就永远无法摆脱老师对自己的“看法”。既然摆不脱，再努力改进又有何用，学生就会产生抵触情绪，专和老师对着干。谁都有自己的长处和短处，谁都会犯错误，不要因为一次错误或某方面不善长就给一个孩子“判死刑”。要客观的对待孩子的弱项或错误，不要偏激。批评让其清楚地看到自己错误的严重性；并且向他传授攻克弱项的方法以及应达到的目标，让其经过自己的努力能尝到攻克弱项或改正错误取得进步的甜头，以增强其弥补不足或改正错误的信心。如果孩子已付出了努力、尝试去改过，就算不能立即生效，老师（或父母）的也不必气馁，可以从旁鼓励，告诉孩子他的努力不会白费。

3.不分时候和地点的批评

小学高年级的孩子已经长大了，有了自己的思想和自尊。所以，当我们批评孩子的时候，要注重选择适合的时间和地点，在大庭广众或当着亲友面前批评孩子实在会使孩子太难堪了，就算出发点是良善的，所指出的地方是合理的，但在这种情形下无论谁都无法接受。孩子当时心里所产生的反感和愤怒使他们无法客观地去检讨自己的错误，更不可能虚心地接受别人的意见。有时孩子觉得有些批评是和合理的，但在众目睽睽下太不给情面了，为了保持自尊心，他们不得不强词夺理，提出很多理由来辩护。在这种情况下，老师和孩子双方都很难下台，结果当然是非常尴尬的。这样的批评孩子的结果当然也是事与愿违。老师在批评孩子是希望他们能改过。为了收到理想的效果，作为老师的就要不仅注意自己在批评孩子时的态度和语气，同时，更应该注意时间和地点。

4.批评应当及时和适度

孩子（小学生）不良习惯的形成，直至犯错误，都是由平时一点一滴开始累积的，他们做了一件事后往往很快就会忘记了。因此，在孩子萌发不良行为―在错误出现之前时，就应该及时地进行纠正。老师对孩子的批评教育应该趁热打铁，否则就会错过纠正行为的最佳时机，即使是适当的批评也起不到应有的最佳效果。另外，批评孩子切忌“喋喋不休”，重复念叨多了反而会使孩子的“耳朵长茧子”，适度的批评才能起到应有的教育效果。

5.不问缘由、不分青红皂白

老师或家长在批评孩子之前要了解清楚事情的原因，不能偏听偏信，在没有证实、孩子没有承认错误的情况下草率地批评孩子，只会使孩子感到委屈，也有损于老师或家长在孩子心目中的形象。批评时一定要让孩子做到心服口服，这样才能达到教育孩子的目的，所以老师或家长一定要讲究方法。当孩子经常不接受你的批评时，作为老师或家长是否应该从自身的角度好好反思一下呢。

总之，滥用批评的结果是没有真正起到教育孩子的作用，反而引起了负作用。我们只有在迫不得已的情况下才批评孩子，批评与否，孩子的老师或家长都要有一个清晰的把握。

二、批评要讲究方式方法

批评和表扬一样都是教育孩子的重要手段，批评的目的有二，一是教育本人，二是即教育本人又叫班上同学引以为戒―俗话说“杀鸡骇猴”。目的不同，采用的批评方式也应不同，其一，多采用个别谈话的方式，其二，在班上或在全校的大会上公开实事――“对事不对人”的批评，或者指名道姓的批评。

选择什么样的批评方式要根据具体情况而定，要想达到理想的教育效果以下的几点是主要的：①要在尊重孩子的基础上，要考虑孩子的心里特征和个性特点进行批评，抓住恰当的教育时机并选择适当的方式进行，做到以情感人；②要讲究实事求是，不要夸大也不能缩小，批评要摆事实讲道理，做到以理服人。尤其公开的批评，否者会给幼小心灵造成太大的伤害，对孩子的以后成长是非常不利的。③要注意批评的立场，因此批评学生时要考虑批评的角度，不能从教师的角度横加指责，不能从影响班级的声誉加以批评，这样受批评的学生容易反感。而应该站在受批评学生的角度，考虑受批评学生的思想、学习、未来以及其他学生对其的看法来批评，或者是从其父母的角度，要为父母考虑，为父母争气，消除父母对其的担心提出批评，小孩就容易接受。牢记：怎样才能使我们的批评时时处处都落实在“一切为了学生”，“为了学生的一切”这个出发点上。

总而言之，作为教育孩子的家长或教师，只要齐心协力，勤于钻研，讲究教育的艺术，我们的教育工作就一定会做得越来越好。

参考文献：

对自己孩子的教育想法篇2

关键词：换位思考将心比心家庭教育

如何增强思想政治教育的效果是思想政治教育者在思想政治教育过程中努力探索的重要问题。目前较普遍的认知是，进行思想政治教育必须一切从实际出发，采取以科学发展观为统领，找准新的切入点，造就优秀思想政治教育人才等一系列措施，以增强思想政治教育效果。诚然，这些客观条件的确是进行思想政治教育的基石，但是，如何进行教育，采取什么方法进行思想政治教育却是思想政治教育的点精之笔。如果能够充份利用“换位思考，将心比心”的方法，就能使思想政治教育达到事半功倍的效果。换位思考是人对人的一种心理体验过程.将心比心，设身处地，是达成理解不可缺少的心理机制.它客观上要求我们将自己的内心世界，如情感体验，思维方式等与对方联系起来，站在对方的立场上体验和思考问题，从而与对方在情感上得到沟通，为增进理解奠定基础.它即是一种理解，也是一种关爱.与他人之间要互相理解，信任，并且要学会换位思考，这就是人与人之间交往的基础——互相宽容、理解，多去站在别人的角度上思考。

在改革开放和经济快速增长的大背景下，近年来，越来越多的社会问题成为人们关注和讨论的焦点，而这许多问题中，许多是由于负面情绪没有得于及时疏通导所产生的。特别是青少年心理健康问题，大学生毕业生就业及工作问题，社会各阶层之间的沟通问题等不断出现在主流媒体上，这不仅是由于思想政治教育人才的溃乏，更是由于思想政治教育方法的缺失。

现在“建设社会主义和谐社会”的大背景下，越来越多的人们意识到“换位思考，将心比心”的重要作用，如医院开展的“医患换位体验”，学校开展的“当一天学生”活动，企业中领导人的换位思考活动等等都是应用“换位思考，将心比心”进行思想政治教育的成功典范。那么在具体的实践中，我们应该如何把握被教育对象的心理特点来进行“换位思考”呢？

下面我就“换位思考”的在家庭教育方面即父母与子女间的有效应用谈谈自己的看法。

亲子关系是当代中国父母最看重的问题，由于国家提倡“只生一个”的政策，中国的80后，90后，00后大多都是独生子女，父母往往重视给子女提供良好的物质条件，而忽视了与子女进行思想上的沟通，等到问题出现时，由于思想上已然存在的隔阂，就会使思想政治教育不能顺利进行。这就要求父母要全面了解自己的孩子，平等对待，尊重孩子，学会“换位思考”，不断提高自己的水平。纵观古今，成功的家庭教育都有一条共同的经验，那就是家长应尽可能的与孩子平等的交流。有效的沟通和交流是科学的家庭教育的基础和前提。要做到平等交流、有效沟通，我感觉换位思考不仅十分重要，而且十分有效。在这里“换位思考”通俗地说，就是站在孩子的角度看待问题、分析问题、解决问题。它会使家长在解决孩子成长中出现的问题时，思路客观，方法得当，不出或少出偏差，使孩子少受冤枉，少受委屈，进面促进家长与孩子之间的无障碍交流。

家长应如何做到换位思考，怎样才能让家庭教育更有成效呢？我认为可以从以下三个方面进行尝试。

（1）全面认识，了解孩子

沟通是“换位思考”的准备，是父母与子女和谐相处、相互信任的纽带，是全面认识孩子的开始。作为父母，不能总是高高在上，以“绝对权威”的姿态维护家长的尊严。要尽可能抽出更多的时间同孩子交朋友、谈心。谈心是与孩子最直接的沟通方式，父母在同孩子一起游戏、看电视、吃饭的时候，可以问一问班级里、学校里发生了什么有趣的事，同学间的关系有什么变化，同学家里发生了什么事，班里谁学习进步快，哪个同学有了什么突出表现等，更重要的还要聊聊孩子最感兴趣的话题。谈话聊天时，家长还要善于聆听孩子的叙述，了解孩子的观点。当您觉得孩子的观点、做法是正确的时候，要加以表扬，鼓励孩子大胆地做下去。反之，对于孩子认识上的误区，要加以分析，引导、帮助他认识清楚。不要把观点强加给孩子，更不要训斥、打骂孩子。

为了更全面地认识孩子，除了同孩子谈心交流外，还要经常接触孩子的同学、家长，从侧面了解孩子在校的表现。

（2）平等对待、尊重孩子

尊重孩子是家长换位思考、处理亲子关系的核心。父母与孩子平等相待，可以使孩子学到以温和的态度对待他人，加速孩子心理上的成长。当父母以平等、尊重的姿态与孩子交流时，为孩子创造了一个广阔的了解成人、了解社会的窗口。交流中，孩子也会向父母探究成人的内心世界，如家庭的经济状况、生活状态、父母的工作情况、志向等。这使孩子能够增长知识和经验，增加对父母、社会的了解和认识。在处理孩子的“错误”时，要耐心地、心平气和地摆事实、讲道理，说明问题的严重性和危害所在，使孩子心服口服。若发现自己的不当之处，要及时向孩子道歉，这样，孩子会从内心感激、信任父母。

尊重孩子还表现在父母对孩子的“小毛病”、“小错误”的宽容对待。不要急于求成，要给孩子一个“修正”的时间。有些家长为了鼓励孩子实现目标，往往协议奖励办法，对于这个问题，请家长一定要注意“信守承诺”。有些家长对此不以为然，这是家庭教育中的大忌。对孩子失信，意味着父母在心理上对孩子的“不平等歧视”，会拉大父母与孩子间的距离，甚至会丧失孩子对父母的信任，让他们不再把父母当成朋友，慢慢对父母“关闭”自己的心灵之门。

（3）不断学习，提高本领

学习是提高家长换位思考能力的主要手段。作为家长，不能只关心孩子的学习，也应该多学习一些孩子成长的知识，树立科学的教育观念，这样才能更加有利于孩子的健康成长。一个家长只有学习三种知识，才能拿到社会意义上的“父母执照”：第一，一个想成为孩子朋友的家长，必须具有正确的人才观念。第二，掌握一定的心理知识，了解孩子不同时期的心理特征及认知特点。这一点至关重要，有一些父母只关心孩子的学习，不关心或不能察觉孩子的心理变化，认为孩子不懂事，招人嫌，使孩子觉得父母不关心自己，与父母没有共同语言，不得不保持沉默，独自承受内心的不安、委屈和痛苦。第三、学习一些同孩子沟通交流的方法和技巧。所谓学习，方式是多样的，可以阅读一些相关的书籍、报刊，参加一些父母讲堂、家长培训、亲子课堂等活动，也可以就一个具体的问题咨询专家，或同其他家长交流经验等。

知己知彼，百战不殆。了解自己的孩子，你就会站在孩子的角度思考问题，孩子也就能理解你的付出。播种一个方法，收获一片希望。通过换位思考，能够营造出和谐、融洽的教育氛围，会使孩子更加信任父母，让他们健康快乐地成长。

参考文献：

[1]单晓军.浅议教育管理中的换位思考[J].教育长廊.下半月版，2009，（7）：66.

[2]杨北生.浅谈“换位思考”在学校思想政治工作中的作用[J].南方论刊.2003，（6）：26.

[3]唐鹏.思想品质修养[J].广西师范大学学报[J]，2000，（7）：125—127.

[4]曾筱玲.“换位思考，将心比心”思想教育方法的探讨[J].医学文选.2006，7：839—841

对自己孩子的教育想法篇3

关键词：家庭教育，方法，方式

家庭是孩子的第一课堂，家长是孩子的第一任教师，也是孩子的终身教师，由此家庭教育是事关孩子成才的重要因素。

一、自古有造就的安邦定国之英才，无不与家教有着密切的联系

每个人出生后所接触的第一个环境是家庭，它是塑造性格、品德、意志、情感的重要场所。因而不管是具有血缘关系或非血缘关系的家长本身所具有的道德品质、文化水准、情操培养，所供何职、生活经历，对子女的教育方式方法以及家庭经济状况，家庭结构的完善和残缺情况，成员间的健康状况与邻居乡朋等关系都会不同程度地把给孩子的身心健康及能否成材造成深刻的影响。

著名俄国作家托尔斯泰说过：教育孩子的实质在于教育自己，而自我教育则是影响孩子最重要的途径。”父母的人格修养及其形象是家庭教育的核心。父母的心理品质，言行举止，无不在孩子心理上深刻地，潜移默化地构成影响。许多事实证明了成功的家教不一定只取决于其家庭的文化水平和物质条件，其家庭的文化水平和物质条件。而是取决于家庭父母及其家庭成员是否在教育孩子的时候，也在同时教育着自己，在于自己在孩子们心中的形象如何。

二、当今时代是高频率竞争的时代

在信息量强大知识层变更急剧的商品社会，社会成员的意识观念也在发生着天翻地覆的变化，家庭是社会的细胞，也在大浪淘沙”趋势的必然引导下，使家庭发生质的飞跃，一切不利于社会发展或跟不上社会变革的意识观念都要强迫性的摈弃和消除。

而现今的孩子们处于突飞猛进新世纪的激烈竞争中，他们需要有崭新的思想观念，他们需要有强烈的竞争意识，他们需要有高度的独立性，他们需要有钢铁般的意识，他们需要有高深而渊博的知识，他们需要有忘我的牺牲精神，只有这样才能与当今的时代合拍，而现在的实际状况却令人甚忧，尤其是表现在农村的家教太落俗套了，有相当数量的家长从思想、素质上、文化素质上还远不及他们的孩子，不仅起不到正面作用，而且由于观念陈腐不堪而大大增强了孩子们的负面的反应，从以上问题可以看出：

其一，给学校教育管理增加了压力，比如说有些家长对子女偏三向四，重男轻女，有些家长认为读书无用或贫而不学……难怪有些学生逃学或个别学生辍学抑或回家不学等不良现象的产生，无疑给国家普九工作增添了麻烦。

其二，给社会平添负担，有些家长生而不育、生而不教、生而不管，在船到桥头自然直的放任型教育主导下，家长们只是忙于自己的事情，忽视对孩子的教育，对孩子的不良言行听之任之，致使孩子疏于约束而到社会上胡作非为，影响了社会的安定。

其三，给家庭带来危机，许多家长有万般皆下品，唯有读书高”的封建教育思想的残余，只要孩子，学而忧则仕”，就算成才，偏重智育忽视德育，有些孩子因考学落榜或考学无望受到家长的训斥，而自杀或走上犯罪的道路，给家庭带来了难以下咽的苦果。

其四，断送了孩子的前途，由于有些家长对孩子奉行了溺爱型教育，武断型教育，各吹各的号”的失调型教育，教子不正身的失尊型教育，育苗不培土”的污染型教育，揠苗助长”的毁才型教育等思想内容或思想方式方法，致使自己的儿女，尝到了由家长和自己所酿的苦酒，而悔恨晚矣。。家庭中好多痛心疾首的悲剧数不胜数，这在于家庭教育需要不断地分析研究，作为家长尤为需要在教育观念，教育内容教育方式上进行一些对照检查，思而则敏，敏而促行，为了使你成为合格家长，以此培养出更多适应社会发展对社会有益的人才。

三、可从下面几个方面进行教育孩子

(一)要有高度过社会责任感

教育好孩子不再成其为一家一户的私事，孩子也不再是父母的私有财产，他们是祖国的未来，关系到民族和国家前途命运的大事，关系到孩子在地球村后代的较量中能否站稳脚跟的大事，古往今来的严重教训证明：孩子的身体不好，将会为残品；孩子的知识贫乏，将会成为废品，孩子的道德品质不好，将会成为危险品，如果家长不从科学管理着手，教育失当失误失措，必然导致孩子失学失业失足，不仅直接损害国家利益，而且也会给学校和社会教育增加负担，甚至给孩子的幼小心灵带来极大的危害。为此做家长的不仅从个人的家庭利益出发，而更要从国家和民族的利益上考虑，具备高度的社会责任感，而不辱使命。

(二)要鼓励孩子长志气长出息

家教艺术中说：我们的言辞充满了进取意志，他们就会振奋他人”。我们的行为象个英雄，他们就会成为勇士。”要通过家长的教育自身的模范行为以及古今中外的英雄贤哲之典型事迹讲给他们听，影响他们的行为，以此产生思想动力，更好地塑造自己。。

(三)要循序渐进量力而行

俗话说：老不歇心少不歇意，为人之父母总想让自己的子女比其更有出息更有才华，特别在当前改革开放的今天，人才竞争相当激烈，而往往从父母心愿上更迫切使儿女及早成才，由于期望值过高欲速则不达。家长应该量其力而教之。”青少年的身心发展同其他事物一样，也有规律可寻，违背规律的做法非但无益，反而会伤害儿女的心，挫伤了他们的积极性，应因材因时因地制教，视其发展再逐步提高要求更实际一些，一些可望而不可及的做法只能视之为笑谈。

(四)要提高孩子们生活和学习的能力

家教艺术中说：不要只是站着或只用手比划指点着，你期望你的孩子征服高度，攀登吧，他们就会跟上来。。”以身说教。”也就是说用自身的模范行为影响孩子们，并制定一些规则进行合理约束，要使他们生活有规律：早起床带着孩子跑步锻炼或室外活动，早餐安排好保证孩子整个上午要有充分精力听课，中午要督促孩子作适当的休息调整，以保证下午更好学习，晚上要让孩子看些与学习相关的电视节目，以增加知识的广度。

在掌握好生活学习规律的同时，注重实教，培养学生意志的品质，陶冶性情养成一个良好的学习生活习惯。

(五)要给孩子创造成一个温馨舒适的学习环境

家教艺术中说：我们是什么比我说什么更有力量，孩子们在注视着我们的生活。”现在大多数家庭生活条件好多了，在居住中应该有他们自己的空间，有他们自己的居室，有他们一定的办事独立性，有他们自己的一套科学的作息制度，不要以家长自己某些嗜好，尤其是一些不良习惯去干扰或在无意中影响了他们。

综上所言，可见家教是一门大有讲究的学问，它具有渐进性，隐形性和反复性，特别是当代的孩子，对人不感激，对物不爱惜，对己不克制，对事不尽心，这就更增加了家长对其教育的韧性，耐心，家长既不可急于求成，应根据新时代新潮流新变革下的形势特点，因势利导，精心呵护孩子的心理健康和身体健康。

对自己孩子的教育想法篇4

从我国实施计划生育政策至今，独生子女的数量越来越多，引起社会各界的关注。独生子女受到的关注不仅因为数量增加，而且在他们成长过程中产生了许多的问题，这些问题主要来自心理和人格两个方面，比如，高傲自负、过分依赖家长、缺乏自信和勇气、不爱劳动等等。

1.依赖性强。由于在一个家庭里只有一个孩子，于是父母帮孩子办好了所有的事，这样就使孩子养成了依赖父母的习惯。不管孩子遇到什么事、碰到什么困难，心里总想着有家长的帮助不用愁、不用担心。在平日里，父母从来不让孩子承担一丁点的家务，“衣来伸手，饭来张口”，长此以往，孩子的独立与自主意识逐渐被依赖和懒惰思想所代替。

2.以自我为中心。由于受到父母长辈的过分关爱，独生子女生活在自己的小圈子里，很少与他人和社会接触，导致他们觉得自己永远都是正确的。即使自己的行为伤害到了别人，他们也意识不到是自身的问题，还固执地认为这么做是应该的。他们不关心别人的感受，不珍惜别人给予的关爱，缺乏同情心和宽容心，一切从“我”出发，只为自己着想。

3.缺乏社会责任感。独生子女的生活和学习常常在父母的保护翼下进行，不论发生什么事，他们都只想自己能够得到什么好处，自己能获取什么利益，从不想怎样奉献社会和维护国家、集体的利益，只觉得自己拥有得到关爱的权利，而从不去履行帮助他人的义务。

二、独生子女家庭教育存在的问题及原因

家庭教育的水平与家长的思想意识、道德水平、自身素质及人际关系有很大的关系，提高家庭教育水平的关键在于提高家长的个人修养。独生子女的父母面对唯一的孩子和竞争激烈的社会，很难想象自己的孩子将来会做什么，可能扮演什么角色，是否能对他人、社会做出贡献，这些都日益困扰着家长。

（一）家长过分管制，孩子强烈反抗

有些家长自身文化素质不高，平时不重视孩子全方面的教育，一旦孩子出现了问题，首先想到的教育方式就是打骂。由于家长受教育程度不高，所以特别崇尚“棍棒下出孝子”的教育方式，而不重视自身的示范和表率作用。他们认为家长和孩子的地位是不平等的，认为孩子根本没有权利反对父母的观点，只有接受的义务。这样家长和子女之间就变成了对立的关系，在这种情况下，教育也很难顺利进行。父母这样的管制导致家长和孩子之间缺乏沟通，隔阂越来越深，也导致了孩子不接受父母的忠告，也不愿意听从父母的建议，甚至有些孩子会进行强烈反抗，比如报复家长或自杀等等。

（二）家长重视物质给予，忽视品德教育

有些父母认为他们的责任就是给孩子提供良好的的物质条件，认为子女教育是学校的事，与自己没有直接的关系，只在乎学习成绩而不关心孩子的品德教育。随着经济的发展、科技的进步和政策的开放，很多人开始通过努力施展自己的才华，物质生活得到了改善，有的人迅速富裕起来，他们开始每天忙碌于自己的业务、工作和应酬，把教育孩子的任务完全推给学校，一旦孩子犯错，总是想到找老师，很少反思自身的教育方式和教育理念。

（三）父母包办代替，过分溺爱孩子

当今社会溺爱孩子现象特别普遍，主要有两大特征：一是在家庭中孩子没有规矩，家长未能及时施以惩罚；二是溺爱使孩子缺乏应对困难的勇气，没有适应社会的能力。现在的家庭绝大多数为独生子女家庭，孩子成了全家的中心，不管孩子提出什么样的要求，家长都会尽可能地去满足。给孩子提供昂贵的食品、高级时尚的衣服等等，这样造成孩子之间比吃、比穿，摆阔气、爱虚荣的不良嗜好。由于是“独苗”，活动怕跌倒、锻炼怕伤着，跟同学一起怕吃亏、自己外出怕迷路，家长用“爱”的绳索把孩子紧紧捆住。生活在父母的保护伞下，孩子不用去锻炼、不用去践行，在这样溺爱的条件下，孩子易形成自私的性格，把别人的宽容和理解看成是理所当然，只要求别人要欣赏他，却看不到别人的优点，不为别人着想。在学习上，由于对孩子缺乏严格的要求和正确的引导，使孩子上进心不足、自信心缺乏，遇到新问题想的是逃避，而不是勇敢地面对和解决。

（四）家长不良行为间接影响孩子

在我们的观念里，每个人都希望自己的孩子能走上一条正确而成功的道路，希望自己的孩子在事业上有所作为。但社会上也有这样一种现象，家长走上歪路，孩子由于缺乏辨别的能力最终也走上犯罪之路。第一，家长自己犯了错意识不到，并且还教唆孩子照做。他们从来都是使自我欲望得到满足并且把自己的意识强加给孩子，言行举止常常误导孩子。由于孩子小，缺乏辨别力和认识力，就很可能走上犯罪之路。第二，家长的金钱观也会影响孩子。有的家长认为只要有钱一切问题迎刃而解，奉行“金钱万能”的价值观，这样的人生观就会影响到孩子。在以后的生活中，当孩子面对充满诱惑且激烈竞争的社会时，他们想到的办法不是勇敢地面对困难、诚实地解决问题，而是投机取巧。第三，家长的不良行为潜移默化地转移到孩子身上。家长是孩子的启蒙老师，言谈和身教对孩子的影响很大，家长的一些不良行为会间接影响孩子的身心健康。

（五）家长强行给孩子设定未来

基于我国的传统文化和社会心理的特点，父母对子女往往都抱有很高的期望，都希望自己的孩子成为社会的有用之才，成为时代的佼佼者。这样的想法对家长产生了一系列的影响：第一，许多家长意识到，面对充满挑战的未来，没有知识、没有学问、没有才干很难在社会上立足，因此，家长特别重视对孩子的智力投资，对孩子实行“过剩教育”“超前教育”“加码教育”，不管孩子的兴趣，一周七天爆满：星期一英语、星期二数学、星期三音乐……这种教育方式往往会产生拔苗助长的反作用，孩子不仅没有成功，反而对生活失去信心。第二，由于是独生子女，所有家长认为自己的孩子都是最优秀、最突出、最能干的，不论哪个方面都不能落后于其他家庭的孩子，殊不知这样想法给孩子造成了很大的心理压力。这种教育方式主要表现在将孩子强迫在课桌上完成各种学习任务，违背了孩子的成长规律。也许在初期孩子的学习成绩会提高，家长会得到暂时的满足，但是长期管制和强加也使孩子失去了自由发挥的能力和自主选择的权利，这样往往会导致性格扭曲，可能产生报复心理和叛逆心理。

三、独生子女家庭教育的对策

（一）家长要重视和孩子沟通

要建立民主家庭。家庭成员互相尊重、相亲相爱、彼此平等，晚辈给予长辈尊重，长辈给予晚辈关心和爱护；孩子应该有自己的自由空间，有自己的秘密，不管遇到什么事，父母首先应与子女商量，之后再做决定。这样父母和子女各自承担责任，共同建造美好小家。惩罚与鼓励并存，但鼓励的力度应大于惩罚的力度。除此之外，还要认识到没有惩罚的教育不是完整的教育。当你的孩子犯错时，必须受到相应的惩罚，要让他明白：人应该为自己所做的事承担责任。但惩罚要适度，过犹不及。在更多的时候，孩子需要得到父母的鼓励和认可，从而提高自信心。孩子在学习和生活上取得的进步，家长须予以赞扬和肯定，让孩子充满勇气和信心，勇敢地面对学习和生活中的各种困难。

（二）注重孩子的品德教育

家庭教育要注重品德教育。很多家长只重视孩子的智育，忽视品德教育和身心发展。家长认为只要孩子聪明伶俐、乖巧懂事，定能成为有用之才，因此，他们开始强迫孩子学画画、学跳舞等各种才艺，努力把孩子打造成为别人眼里的“天才”，希望孩子能出人头地。但是，这种教育方式反而阻碍了孩子的发展。品德教育应该放在家庭教育的首要位置。家长不但要积极配合学校的各种教育安排，还要帮助孩子学会做人、做事，学会学习、生活，树立正确的人生观、价值观、世界观，树立新一代独生子女的主流世界观：热爱祖国、热爱人民、积极乐观、文明礼貌。德才兼备才是真正的人才，因此，家庭教育要重视德育，给孩子提供一个健康、和谐、美满、温馨的家庭环境。

(三）重视培养孩子的现代人意识

首先，培养孩子的独立思考能力。不管在生活还是学习上，父母对孩子提出的问题不应急于给出答案，而应进行启发提示，让孩子自己动手动脑，进而得出正确的答案。在日常生活中，父母应该不时地给孩子提出一些问题，让他们自己寻找答案，寻求根源，最后得出正确的结论；其次，培养孩子的自主意识。孩子一定会长大，一定会离开父母，自己走上社会。父母应该在孩子小的时候培养他“自己的事自己做”的意识，如吃饭、穿衣、洗衣服等这些生活小事应该由孩子自己独立完成，培养孩子的劳动意识和自治意识，让孩子以后更好地适应社会。孩子的天性是好奇，见任何东西都觉得新颖，都要问为什么，父母要抓住时机培养孩子对事物的新鲜感和好奇心，培养孩子的创新意识，激发他们的创造力。

（四）结合孩子成长规律进行教育

独生子女家庭中，家长把所有的热情都投入到孩子身上，但在这个教育的过程中，家长往往忽视孩子的生长规律，只把自己的意志强加给孩子。著名教育家蔡元培说过“教育者，与其守其法，毋宁尚自然；与其术划，毋宁展个性”，应该尊重孩子自己的选择，给孩子自由，让孩子自己做主，遵循孩子的成长规律。

（五)借鉴外国的家庭教育方法

对自己孩子的教育想法篇5

我想作为教育重要阵地的家庭，应该及时转变教育观念，紧紧围绕家庭教育的重点和内容，实施素质教育。

首先，注重孩子的道德素质教育。有句话说得好：体育不好是残品。智育不好是次品，德育不好是废品。素质教育的首要任务是提高道德素质。要提高道德素质，家长自身要改变重智轻德的倾向，认识到德育的重要性。不应只重视孩子的学习进步，更要关心孩子的思想品德进步。现在我们很多家长只要求孩子学习成绩好，其他的方面就不太重视，甚至认为无关紧要，这种想法很普遍。试想我们培养出的大学生，研究生甚至博士生，如果长大后不孝敬父母，不尊敬领导，不热爱祖国，那还能是个人才吗？所以我认为培养孩子高尚的思想情操，胜过任何物质财富。

家长是孩子模仿的第一个教师，经常和孩子生活在一起，家长的言谈举止、思想作风、为人处事的态度等等，时时都在影响着孩子。家长必须以身作则，处处严格要求自己，给孩子做出表率，不要把社会中的不正之风带到家庭中去。这种事说起来容易，做起来难，因为一个人最真实的一面往往是在家里表现的，有些父母不太注意自己的言行，表现出一些不良的情绪，对孩子的教育是很不好的。有些家长在孩子面前说一套，自己实际做的是另一套，孩子都很聪明，他们能够识别真假。所以要想让自己的孩子是个品德高尚的人，家长就应该成为一个品德高尚的人。在对我儿子的教育过程中，我就时时注意自己的言行，不断改正自己的一些缺点，我觉得是和孩子一起成长了。

其次，注重孩子的自信心培养。自信才能创新，才能战胜困难。现在有许多孩子缺少自信，这与家庭教育有很大的关系。现在许多家长在孩子身上倾注了太多的关心和爱护，事事包办代替，对孩子这不相信，那不放心。我在教育儿子的时候，开始也是这样，但我发现孩子在小学时自信心不强，就进行了反思，也阅读了很多这一方面的书籍，终于想明白了，家长是孩子最亲密的人，如果连父母都不相信他，他还有自信吗？为了要增强儿子的自信心，我决定要转变教育方式，放手让孩子去面对挑战、经受锻炼，在实践中增长才干，培养他的自信和能力。学习上和生活上的事情，尽量让他自己去做，在孩子取得进步的时候，遭受挫折的时候，面临新的挑战的时候，都及时地给予鼓励。慢慢地我觉得儿子长大了，成熟了，在上高中期间担任三年班长，受到同学和老师的表扬，还被评为了省级优秀学生干部。实践证明家长的鼓励对孩子的健康成长会起到很大的作用，当孩子得到家长的支持和鼓励时，内心会产生愉快的感受，会增强成功的信心和渴望成功的愿望，不断向新的目标努力。当然，家长的鼓励要实事求是，一分为二，注意方法和时机的选择，既不要夸大成绩，也不要低估孩子的能力。

第三，注重教育的平等性。有一句名言叫“蹲下来看孩子”，在家庭中父母和孩子之间的平等是平等教育、民主化教育的基础。家长要和孩子保持一样的高度，以孩子的眼光看问题，作孩子最亲密的朋友。家庭生活里一切责任、荣誉、悲伤、喜悦，家长都可以和孩子分享。当儿子高中时，我有什么事情经常和儿子谈谈，有时儿子还真能帮我想出一些我想不到的主意，当儿子有什么事时，不管是喜悦或忧伤，也会主动向我和他爸爸倾述。这让我觉得作儿子的朋友真好。

第四，注重教育要遵循孩子的身心发展规律。家长应根据孩子的实际情况，对孩子提出恰如其分的要求。不要总是把自己的孩子和别的孩子比较，孩子最反感家长拿他和别人比较，尤其是然后一味地抬高别人，贬低自己的孩子。这会激起他们强烈的逆反心里要学会夸奖自己的孩子，因为有调查显示，经常受到家长夸奖的孩子，其成才率比很少受到家长夸奖的孩子高五倍。

对自己孩子的教育想法篇6

《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，下面为大家精心整理了一些关于爱弥儿读书笔记，请您阅读。

爱弥儿读书笔记1最近在看法国著名思想家卢梭的《爱弥儿》，其中有一部分关于孩子啼哭的论述，觉得对现今年轻的父母教育孩子很有裨益，现将其总结如下。

一、孩子啼哭的原因

孩子觉得有所需要，然而自己又不能满足这种需要。如饿了、渴了、太冷、太热等自然原因，自己解决不了，于是通过啼哭表达出来。又如需要活动或休息，而大人却硬要他休息或打扰他，于是就啼哭。

当大人研究不出孩子需要什么，或者不能满足孩子的需要时，孩子就会继续啼哭。大人感到厌烦了，就哄哄他，好叫他闭嘴，不再啼哭，要不就轻轻地摇他，或者唱个歌儿催他入睡。如果孩子还啼哭，大人就忍耐不住了，于是吓唬他，甚至打他，孩子或许会马上闭嘴不哭，但隔一会儿，他又会大哭起来，并且哭声中包含着怨恨、愤怒和失望，时间长了孩子就形成易于激动和愤怒的性情。

二、孩子啼哭的本质

孩子起先哭的几声，是一种请求，如果大人不提防的话，它们马上就会变成命令。孩子的啼哭，以请求大人帮助他们开始，以命令大人伺候他们告终。孩子起先是想依赖，随后才想驾驭和使役大人。不过，这种想法的产生，其原因不是孩子的需要，而是由于大人的服侍。

当孩子知道，你要他不哭必须付出代价的时候，他不会随便要一点点价钱就了事的。到最后，他索取的代价竟那么高，以至于你付不起。这样一来，如果哭了一阵达不到目的的话，他就会拼命地哭，弄的精疲力竭。

一个孩子如果长时间哭个不完，其原因既不是受到了束缚，也不是因为生病或缺少什么东西，那么，这样的哭就只是由于习惯或执拗的脾气。

当孩子一声不响地使劲伸手的时候，因为他不能估计他同他想拿的东西之间的距离，所以他以为他是够得着那个东西的;但是，当他一边又在闹又在哭，一边又在伸手的时候那就不是他弄错了距离，而是在命令那个东西到他那里去，或者命令你把它拿给他。

三、大人的对策

在上述第一种情况下，你一步一步慢慢地把他抱到他所要的东西那里。在第二种情况下，你不只是假装没有听见，而且，他愈是哭，你就愈不理他。必须趁早使孩子养成这样一种习惯：不命令人，因为他不是谁的主人;也不命令东西，因为东西是不听他的命令的。

唯一能够纠正或防止孩子啼哭的习惯的办法，就是任他怎样哭，大人也不去理他。孩子开始尝试的时候，是很顽强的，但是如果大人坚定的程度比他倔强的程度还大的话，他就会打断念头，不再来这一套了。

此外，当孩子由于胡闹或倔强任性而啼哭的时候，用一个吸引人的玩具去分他的心，使他忘记了哭。但重要的是，不要使孩子发现你是有意分散他的心的，要让他在玩的时候不要以为你是在注意他。

总之，多给孩子以真正的自由，少让他们养成驾驭大人的思想，让他们自己多动手，少要别人替他们做事。

爱弥儿读书笔记2我仔细品味了《爱弥儿》这本书，书中的理念对现在当教师的我来说是种冲击，在阅读之后也有些想法想说上一说，与众人交流。

我对这本书上的很多观点很感兴趣，如书中第二卷中，写到：如果孩子长得很聪慧，如果他天生就爱无缘无故地啼哭，我就让他白白地哭一阵，得不到一点效果，这样，就可以很快地使他擦干他的眼泪。如文中的：“要爱护儿童，帮他们做游戏，使他们快乐，培养他们可爱的本能。你们当中，谁不时刻依恋他始终是喜笑颜开的童年?你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光，为什么要剥夺他们绝不会糟蹋的极其珍贵的财富?他们一生的最初几年，也好象你们一生的最初几年一样，是一去不复返的，你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢?”“远虑!使我们不停地做我们力所不能及的事情，使我们常常向往我们永远达不到的地方，这样的远虑正是我们种种痛苦的真正的根源。象人这样短暂的一生，竟时刻向往如此渺茫的未来，而轻视可靠的现在，简直是发了疯!这种发疯的作法之所以更加有害，是因为它随着人的年龄而日益增多，是老年人时刻都是那样的猜疑、焦愁和吝啬，宁愿今天节约一切而不愿百年之后缺少那些多余的东西。因此，我们现在要掌握一切，把一切的时间、地方、人和东西;我们个体只不过是我们自己的最小的部分。”

书中在谈到孩子幼年教育时，表示了这样的意思，孩子在到达相应的年龄阶段必然会明白一定的道理，这时在进行教育即可;孩子在12岁之前，可以不去学习，这样可以让孩子获得更好的教育效果。作者的意思是在孩子在有了真正的理解能力后再去学习，相信能获得更好的学习效果，而在年幼时进行的所获得的效果其实是为0的，或者可能是获得教育者相反的学习效果。对于这个观点，我深感同意，孩子在幼年时对于一些有政治性意义或者相类似的东西是没有观念的，这时让他们了解和学习相关的知识，是很难有共鸣的，得到的结果其实也是很差的，或者说无。从小给他们灌输一个概念，起到了什么效果，是不是也如书中所说，可能会取得反效果呢?这我不得而知，不过，我想，对于学生的教育要符合学生的年龄特征这一教育理念应该贯彻在我们的教学过程中去，这样才能获得最好的教学效果。

书中，还有这么一段话，我们一起来看一看“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。在这段时间，也正好使他慢慢养成持久地注意同一个事物的习惯。”卢梭的这段话有三个关键词，是“兴趣、方法、习惯”。的确，任何事情都离不开这几个词。没有兴趣，就不会有动力。因此，兴趣是前提。我认为应该保持孩子对事物或学问的好奇心和孩子在学习时感受到成功的喜悦。如孩子在学习起步时，教师应该不要吝啬自己的赞赏，要给予孩子肯定。

《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，而且开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。

身为一个教育工作者，我不是在推卸责任，像我一样的千千万万的教师，当然明白自己身上肩负着重大的教育使命，也在竭尽全力地用自己的良心和才能培养出社会所满意的'人才。我只是希望社会不要把所有的教育责任都推给教师，我们的教师确实是很伟大的人，牺牲了自己成全了别人，我们虽然愿意承担起全部的责任，但是并不代表我们可以承担起全部的责任!家庭教育，社会教育，请支持我们，一起来当园丁，共同携手创造更美好的园地!

爱弥儿读书笔记3卢梭是18实际法国近代资产阶级进步思想家，他不仅在政治理论上给法国大革命做了先导，而且对近世宗教、社会、文化和教育的改革都做出了伟大的启发和指导。就是这样一位伟大的人物，在撰写教育文献时，却是那样的如履薄冰，他呕心沥血了20载，然后用整整3年时间撰写，最后汇集为这本不朽的作品——《爱弥儿》。于是，他的这部《爱弥儿》与柏拉图的《理想国》并驾齐驱，成为了古今中外历世不败的教育巨著，成为了人类教育历史上最珍贵的遗产。

在翻开这本书籍之前，我以为这么一位伟大的人物撰写的巨著应该需要意志来啃，甚至还需要翻阅一些文献来辅助才能读得懂，不想，从第一页起，从字里行间之中，我从始至终都好象是与一位睿智的、崇尚自然的，一位极其随和而对待儿童生命的成长又极其严谨的一位老者交谈，他是那么深情地讲解、焦急地述说，犹如山峦叠翠的森林中潺潺流淌的清泉在浸润你的心田，给我这么一个在教育领域彳亍前行了近17载的教育工作者以深深的启迪，也让我教育的心境豁然开朗了很多，尤其是在当今纷乱的教育迷障中更加返璞归真。

《爱弥儿》的主题思想是教育要遵循自然规律，要发展儿童的天性。这种说法真的很普通，一点也不时髦了。但是给我震撼的是，就是这么一个普普通通的道理，对于当今五彩斑斓的、层出不穷的教育时尚理念来说，这么一个不起眼的主题思想，竟然需要卢梭这么一位伟大的教育家来以上、下卷和鸿篇巨著来论述、来证明。而且尤其让我难过的是，从18世纪到现在的21世纪，整整3个世纪过去了，人们在教育下一代的看法、做法上却还是不断地迷路，总是被许许多多、变化莫测的教育新论调给糊涂了心思，走错了方向。对照我们当今的基础教育，就是我们这些教育工作者，何尝又不是迷途没知返呢?摘选其中一些我们交错很远的事例，与我的同行一起“品茗修行”。

其一：真正的教育不在于口训而在于实行;我们一开始生活，我们就开始教育自己了;我们的教育是同我们的生命一起开始的。简短的三句话，只要我们诚实，就会发现，现实中我们的做法有时相距很远。作为教师，我们好像更多地在于说教，或者是颐指气使型、或者是苦口婆心型，共同的心态是怀抱师道尊严居高临下地说教，共同的特点是不以平等的身份去倾听、去理解，而是以过来人的“睿智”指点，永远正确，但也永远隔靴搔痒。孩子们从理性上“认定”教师是正确的代表，但是情感上就止不住地难过、痛苦，或者逃避。教育与孩子的生活息息相关，教育与学生的生命成长相融与共。从这点看，我们就把教育的领域狭窄化了，我们教师更多地是关注学生在课堂三学什么知识，锻炼什么能力，学生学会了没有，能力得到了多少发展，尽管新课程在不断地强调要注意过程与方法，要发展情感态度与价值观，但是，在现实的教育实践中却少有土壤，或者说只有播种，少有耕耘。当然，我也为我们老师叫屈，我们身上的责任好像越来越重，政治化、任务化、行政化的味道越来越浓，而所拥有的时间却越来越少。我们的言行与思想好像在火车的轨道上，永远为伴前行，但也永远不能交叉融合。

其二：遵循自然，跟着她给你画出的道路前进，她在继续不断地锻炼孩子;她用各种各样的考验来来磨砺他们的性情;她叫他们从小就知道什么是烦恼和痛苦。说得多好啊，只要是生命，从出生起，自然就会用种种磨难来锻炼意志，磨砺性情，强壮身体。但是我们智慧的人类好像过于聪明，总想以人类的力量来阻挡自然的力量。虽然我们怀抱爱的理由，例如孩子摔倒了立即去扶起，并深深地责备地面的过错;例如孩子遭受失败了，我们总是忧心地去安慰，甚至用礼品来安抚……许许多多的例证，从中虽然我们总是获得了一时的温馨，但是，纵观宏观与长远，遭受教训的总是自作聪明的人们自己。所以，所有的父母和老师，需要放下形式的呵护与关爱，当孩子们在自己自然的生活状态中遇到痛苦和烦恼时，不要以为贴心关怀就是爱，有时“作壁上观”，甚至“冷眼旁观”才是真正的爱，因为只有这样，才会让孩子懂得自然的道理，才会学会遵循自然的意志，才会成为一位遵循自然规律行事的人。

其三：……一个孩子被(老师)教了这样和那样之后，也就是说，在孩子脑中填入了一些他不明白的语言或对他一无好处的事物之后，用他们培养的情绪把他的天性扼杀之后……由这位老师来发展他也以充分养成的人为的病原，教给他一切的知识，却就是不教他认识自己，不教他利用自己的长处，不叫他如何生活和谋求自己的幸福。最后，但这个既是奴隶又是暴君的儿童，这个充满学问但缺乏理性、身心都脆弱的儿童投入社会，暴露其愚昧、骄傲和种种恶习的时候，大家就对人类的苦痛和邪恶感到悲哀。在我们的课堂，依从教材出发，我们是不是好像在脱离学生的生活实际在以未来的名义教给孩子们现在并无好处也并无作用的知识?我们面对班级，我们是不是也因为需要面向全体的理由而对学生的天性置之不理?看看现在的学生，准确地说看看现在这些个个都是较重独一无二的，至上重要的独生子女宝贝，他们身上的暴君、脆弱、惟我独尊的品性是不是的确常见呢?满对生活中教育的现实，18世纪的卢梭早就在对教师呐喊了!

还有很多很多，例如“只要父母之间没有亲热的感情，只要一家人的聚会不在使人感到生活的甜蜜，不良的道德就势必来填补这些空缺了”。单亲家庭的孩子往往就是问题儿童就是铁证，因此为爱而宽容，为爱而甜蜜对于健康成长的孩子是营养的必须。例如“只有一门学科是必须要教给孩子的，这门学科就是做人的天职，这门学科是一个整体，是不可分割的。”我们总以为大人对孩子的成长担负一切责任，以为她的什么都需要成人来教，须不知只有做人的天职才是成人必须担负的教育责任，其他都应该遵循自然和孩子的天性，顺势理顺。例如“从孩子开始对事物有辨别能力的时候起，就必须对我们给他的东西加以选择”。我们父母和老师早已习惯以爱的名义来越俎代庖了，孩子们早已习惯了衣来伸手，饭来张口的接受，当他一个人的时候，孩子们对自然就不再是亲切和欢喜，而是陌生与恐惧，于是依赖性越来越强，生存能力越来越低，社会上也就越来越多长大的孩子……其实教训很多，我们的迷惑也很多，或许我们思考的也不少，可是我们总是在十字路口彷徨。看看教育经典名著吧，她让我们头脑清晰，心性清纯，可以让我们回归教育自然，贴近教育的本真。

爱弥儿读书笔记4《爱弥儿》卢梭的著作之一，这是卢梭关于教育的论述的著作。书中作者通过一个虚拟的人物“爱弥儿”来表达作者对教育方方面面的看法。

书中作者是爱弥儿的导师，爱弥儿出生在富贵家庭，但是他是孤儿，从小就用导师带。这样作者就可以充分的利用他自己的教育思想来培养爱弥儿。作者从爱弥儿的出生到以后的成家立业，其中每个阶段的指导和教育都是用他自己那套独特的教育方法，他强调根据自然的法则来培养教育儿童。

他主张根据儿童不同年龄阶段的特点对儿童进行不同的教育和锻炼。他觉得应该根据儿童的自然本性进行教育，教育应该是适应儿童自然发展的准则。让儿童在游戏中学到有用的东西，让儿童在劳动中了解劳动的光荣和神圣，他强调通过实践活动让学生学到知识，而不是只凭书本。

《爱弥儿》这本书里面详细的阐述了卢梭关于教育的看法，从婴儿到成年各个阶段的教育都分别举例说明。其中很多教育方法和教育原理对我们现在的教育还是有很深影响的，如，我们要不能溺爱儿童，让他们在受到小挫折小伤害之后，明白什么是幸福快乐;我们教给儿童的不是知识，而是教他们如何在需要时去火的知识;老师教学过程中不是让学生死记硬背，而是让学生明白学习那知识的实用性，让学生自己主动去探索理解，最终掌握。

因为内容好多，很多都很好，嘻嘻，所以还是要自己看得好啊!!我只是随便写写，发泄发泄而已!

爱弥儿读书笔记5提起《爱弥儿》，这本书是一本教育名著，作者是启蒙思想家卢梭的重要著作。不得不说的是书中的很多教育观点对现在的教育有很大的冲击力，细细品味起来，对其中的三个观点不免有了些感悟与大家分享：

第一个观点：应该怎样对待一个“任人宰割”的孩子呢?要顺应孩子自然的发展，不能把它绑的一动不能动。要让它能自由活动。

开篇的第一句话“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了作者主张教育目的在于培养自然人，主张应从儿童的个人爱好和兴趣出发进行教育，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。与此同时这句话也给人一种全新的教育理念，也就是世界上的任何东西都是自然界的产物，包括孩子。孩子不是父母的专属品，也不是教师的教育物，不属于任何人。所以我们的教育不是要将知识技能强教于孩子，而是教育孩子如何利用好自然，通过生活和实践的切身体会，通过感官的感受去获得自己的知识和经验。

卢梭提到，每一个学生，在他身上都有三种不同的教育，自然的教育、事物的教育和人的教育。其中自然的教育是完全不受我们决定的，事物的教育只有在有些方面才能够由我们决定。唯独人的教育才是我们能够真正的加以控制的，如何把这三种教育配合一致，在孩子身上产生意义，这是我们要思考的一个问题。

第二个观点：。怎样对待孩子的哭?不能让他最后养成用哭来命令你做事。这样易养成孩子从婴孩期的任性。文中提到如果他天生就爱无缘无故地啼哭，我就让他白白地哭一阵，得不到一点效果，这样，就可以很快地使他擦干眼泪。只要他在哭，我就不到他那里去;他不哭了，我马上就跑到他的身边。不久以后，他呼唤我的时候就将采取停止啼哭的办法，或者，要哭也至多只哭一声。因为，孩子们是根据信号可以感觉的效果来判断其意义的。如果孩子一哭你就满足他，孩子就会成为家中任性的小皇帝、小公主，孩子一哭你就训斥他，孩子就会成为卑怯、胆小的小奴隶，孩子有这样的行为，其实背后是成人的态度与行动所造成的。孩子摔跤同样如此，成人镇静，孩子也会很镇静，会勇敢地面对痛苦，而一旦成人急急忙忙地样子，孩子会更加害怕，更加觉得疼痛。再比如：当婴孩使劲伸手想拿东西的时候，因为拿不到，使劲地哭闹，或者他在命令那个东西到他手里去，又或者在命令你拿给他，作为成人又会怎么做呢?最好的做法就是把孩子抱到他想要的东西那里，这样孩子就不会支配或依赖成人，成为一个独立的人。

第三个观点：孩子在幼年教育时，孩子在12岁之前，可以不去学习，这样可以让孩子获得更好的教育效果。作者的意思是在孩子在有了真正的理解能力后再去学习，相信能获得更好的学习效果，而在年幼时进行的所获得的效果其实是为0的，或者可能是获得教育者相反的学习效果。对于这个观点，我深感同意，