古典园林建筑特点篇1

关键词：园林建筑；命名；文化内涵；诗画意境

园林是以建筑、山石、水体和植物这四个要素加以协调产生的具有实用和观赏意义的一种艺术表现形式。它将自然的水体和植物与人工堆叠的半自然属性的假山以及人工建造的建筑巧妙的进行搭配，使它们融为一体而又各具特色。

园林建筑的命名之所以独具特色，是因为它不仅是一个名字，而是具有一种文化内涵。比如有些名字出自诗词之中，则使建筑带有诗画气息，显得更加宁静致远；有的则强调了周围景物，将人们的视线自然巧妙地引向配置在建筑周围的植物，手法显得更为高深；有的则是以观看的特定景观来命名，表现建筑的作用；有的则更加独到，看似以建筑本身的外形来命名，实则是用来暗讽一些事实，显得更加发人深省。若要用一句话表达建筑与其名字的关系，那就是建筑是实体，而名字则是灵魂，只有被赋予灵魂，建筑才更加有意义。本文主要讲述中国古典园林中建筑的命名特色以及对当今园林造园的启迪。

中国古典园林因其造园者以及园主人具有的深厚文化底蕴，因此以诗句命名的建筑数量很多。它不仅可以赋予建筑诗画意境，还可以借以表达作者的思想情怀。就如我国四大名亭中的陶然亭（现位于陶然亭公园内），其名取自白居易“更待家酿熟，与君一醉一陶然”的诗句。在当时这座小亭颇受人们喜爱。从诗句中不难看出，陶然亭是文人墨客饮酒会友，谈诗作赋的地方，被誉为“周候藉卉之地，右军修禊之所”并受到来自全国各地文人的青睐。再比如四大名亭中的爱晚亭，（现位于清风峡中），其名原为红叶亭，后改为爱晚亭。亭名出自唐代诗人杜牧"远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”亭子为重檐，翘脚高起，四周遍植红枫。使峡中的这个建筑与诗中景色融为一体，又巧妙地将诗中的景色还原到了现实中。虚虚实实，让人们在驻足观赏中身临其境地融入到杜牧美妙的诗句中。濯缨水阁与沧浪亭皆出自屈原的《楚辞》中"沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。"其意为"江水清澈，我用来清洗我帽子上的红缨，江水混浊，我用来洗我的双脚。”以江水来比喻朝廷，当朝廷清廉，我就做官。当朝廷混沌，我就回家种田。这两个建筑正是为了表达园主的这种情怀才被取名为濯缨水阁和沧浪亭的。以诗句来命名的建筑还有揖峰指柏轩，镜桥，四美轩，仰止亭和翠玲珑等，数不胜数。这些建筑与诗画气息相融相通，让人回味无穷。

以周围景物命名的建筑更加突出其周围景物的美，起到点景和呼应的作用。如拙政园中的荷风四面亭，从亭名中可以看出该亭是赏荷的，又与亭中"四面荷花三面柳，半潭秋水一房山"的对联相呼应，在水面上十分应景。以所观之景来命名建筑的例子也很多。如网师园中的月到风来亭，它所观看的即为夜晚的月亮，以中秋时的满月为最佳。中秋佳节，在亭中伴着清爽的秋风欣赏月景，另人向往。颐和园中的夕佳楼，一听便知道是欣赏夕阳美景的，其名夕佳二字还取自"山气日夕佳，飞鸟相与还"，想必这园中的夕阳美景可在这夕佳楼上尽赏无余，只是乾隆皇帝无福欣赏罢了。

最特别的一类就是具有暗喻的建筑了。拙政园中的舫式建筑香洲，表面上表达出园主归隐山林田园之中的隐逸之情，但却也暗喻了园主人自己在官场失意后，希望为官时道路通顺，“不翻船"的意思。除此之外，还有古莲花池中的莲叶托桃亭，暗指八国联军入侵北京时慈禧太后与光绪皇帝连夜逃到保定这一历史事件，“莲叶托桃”暗指的就是“连夜脱逃”以此来讽刺慈禧与光绪的狼狈逃离之态。

结束语：中国古典园林中建筑的命名可谓是各有不同，博大精深。其命名也寄托了园主和造园者的思想内涵，使得建筑不单单只是建筑，丰富了建筑的文化内涵，也使我们深受启发。因此古典园林中建筑的命名也启示了当今在造园过程中要注意赋予建筑更深的文化内涵。

参考文献：

[1]刘敦桢，苏州古典园林[M]中国建筑工业出版社2005

[2]吴靖宇，拙政园[M]南京工业院出版社1988

古典园林建筑特点篇2

建筑意境，作为中国建筑美学理论有的一个重要概念，早在1932年我国著名学者梁思成、林徽因就对这一内涵做了独到的诠释。随后，侯幼彬教授更对此做了详细的阐述，认为“建筑意境是建筑创作的高层课题。”吴良镛先生进一步指出建筑意境所涉及的问题“是我们建筑理论和建筑创作应予以重视的一个重要课题。”这些专家学者都为我们深入的研究和探讨建筑意境打开了视野。什么是建筑意境，它不是什么神秘玄虚的东西。众所周知，建筑是时间和空间的艺术，其表现形式主要是用空间构成及其设计来完成的。这种表现形式是由空间体量、尺度、比例、格局、材料、色彩、光影以及地面、墙面、屋顶天花、室内外装修、室内外陈设等空间要素所构成的，它是立体的画面。这种立体的画面所造成的各种空间气氛，通过感知和领悟，使人强烈的感受到此建筑所蕴涵的情趣，由此产生一种美的意境，达到了建筑意境美的效果。它是艺术家注入一定的思想内容后，融于作品中的主观的情思和大自然客观的形象、神态的有机统一，即情与景的统一。

意境美是审美主体对审美客体的把握和渗透，也就是我们常说的“寄情于景、寓景以情、情景交融”。可以这样说，建筑意境是建筑表现的美学评价标准，是建筑艺术的最高灵魂。与诗词、音乐、绘画相比，园林建筑是一种更具实体感和空间感的艺术。满足人的需要，提供安全感和舒适感，是建筑最低一级的功能。再进一步，便是上升到美学范畴，在创造美和审美的过程中，体味一种艺术的精神内涵。这种艺术的精神内涵，集中的体现在中国古典园林的设计和创作中。江南园林秉承中国古典传统文化，汲取中国古典园林之精华，独树一帜，成为中国古典园林建筑的一枝奇葩，有人称它是“文人园”也不为过。它是一种用工程技术手段来创造的特殊艺术形式，同中国传统的文学艺术一样，江南古典园林极其讲究诗情画意，并把“意境”作为它的最高审美境界。一方面，艺术家通过比例、对称、虚实、明暗、色彩、质感等艺术手段，使人产生美的愉悦，产生驻足停留的欲望，产生欣赏的。另一方面，不仅是通过空间结构，更是通过它所形成的一种总体环境氛围来使人受到感染。通过与周围环境的水融，建筑与其周围的环境一道，带给人或雄浑或雅致或悲壮或温馨或苍凉或宁静或壮丽或隽永的情绪氛围，让在其中产生莫名的感动，亦随着这一氛围或悲或喜或嗔或痴，陶醉其间。它所渲染的是一种感情、一种格调、一种思想、一种心灵的震颤。如果说，轮廓是建筑的形体，材料是建筑的生命，光影是建筑的表情，细节是建筑的品味，那么建筑意境，便是江南古典园林的思想和灵魂。

江南古典园林作为一种建筑艺术，通过它特有的物质形式———园林景观，把园主所想表达的思想感情完美的表达出来。这种情景关系在园林中得到完美体现的，就称之为有“诗情画意”、有“意境”。游者往往能在这有意境的园林中，获得极大的艺术享受。同时，在思想感情和园林景观的相互交融中，又再次产生新的意境。这种艺术与精神情景物化了江南园林，它积淀了江南数千年优秀文化，荟萃了江南艺术与造物的熠熠传承，是江南建筑文化中精华、精粹，某种程度上代表了江南的人文精神，其所蕴含的意境是中国古典园林审美创造集中而典型的体现，更有其重要的美学价值和史学价值。

2江南古典园林建筑空间意境美的特点

意境能使读者(观者)通过联想和想象，如身入其境，从思想感情上受到感染。把文艺作品中所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而形成一种艺术形式，再通过园林景观的表现形式展现出来，这是中国古典园林设计者智慧的结晶。江南古典园林将自然、建筑和人文元素融为一体，集中体现了以意境创造为至高的审美取向，由意境创造确立造园的主导思想与法则，从而形成了把园林作为一种抒情言志的艺术特点来进行创作的独特的建筑风格。苏州古典园林建筑的空间布局大多借中国传统院落的手法，以空间划分大小、高低、虚实、明暗、曲直，与山水、花树、景点、路桥等构成对比呼应，与富于美感很强的有机空间体系，营造赏心悦目氛围。其大中小型院落相互呼应、错落有致。大型院落常以围墙、房舍、走廊、山石、花木等共同组成不规则的复杂空间;中型院落多位于厅堂前后，以墙垣、房屋构成规则的或不规则的平面，它是园林之主要建筑的前景;小型院落多布置于房屋左右或走廊一侧，面积趋小，构图灵活，采光与通风较佳，通常只植乔木一两株，或栽天竹、腊梅、芭蕉，配以少数湖石，无异于大型盆景，在审美上既增添了情趣，又减少空间的单调感。苏州古典园林建筑空间处理的特点是通透性大，凉亭、空廊、洞门、空窗、漏窗、透空屏风、隔扇等手法的运用，构成了建筑内外空间的交流、穿插和融合，造成深邃的空间意境。在这些栩栩如生的作品中，一个园门的门洞、景窗、漏窗，不再仅仅是实用性的建筑构件，而是转化成为了一件艺术景观的画框。在江南古典园林的山、水、植物、建筑四个要素中，建筑所占的比例并不大。然而，正是这些建筑，往往会出现在空间联系和关键的景观节点部位，起到了画龙点睛的作用。它通过“点”(如亭)“线”(如廊)“连接”(如桥)，把自己巧妙地融合于园林景观之中，完美的构成了一幅自然山水画，体现了一种美不胜收的意境，这也正是园林建筑的价值所在。

从空间组成的成分来看，江南古典园林大多由不规则、非对称、曲线的、起伏和曲折的形状所组成。楼阁亭榭等建筑元素，无不围绕着丰富空间来布置。建筑穿插错落于园林之中，很符合人们游览欣赏的审美心理的节奏和韵律的需求。廊是建筑空间环境的一种组织手段。无论是中国建筑环境还是园林景观，都是群体组合。群体是由若干个单体有机地构成的。这种有机构成，常以廊来串联与组织，通过廊、墙等把一栋栋的单体建筑组织起来，形成了空间层次上丰富多变的建筑群体。当人在长廊行进时，这条流动的线通常被安排为曲折迂回的，意在通过流动空间的变化来丰富体验的过程。亭一般体形不大，起到组织空间、造成空间节奏、层次美感的重要作用。园林中的道路、小径、廊道等流动空间，常常被设置为“曲”，不仅有水平的“曲”，还要有竖向的“曲”———起伏。“曲径通幽”成为园林设计的一个原则和常用手法，成了园林空间意境美的重要组成部分。没有“曲”这种艺术处理，就会大大缩短和降低园林的艺术之美，使人们失去了对“幽”的探寻满足感。园林中先遮挡再展示的手法，称之为“掩映”，这正是为了满足人的环境心理的一种处理方法，“掩”的目的在于“映”，使人的心理经历未知—期待—想象—惊喜—满足—回味的审美过程。这种悬疑手法是对心理学唤醒理论的最好佐证，它能积极调动人的探究和想象空间，进而产生积极的审美行为。而假山，其实是真山的艺术再现，将这些山巧妙地进行微缩，用意象这一艺术手法列于园林中，从而丰富了园林空间，可谓一绝。

苏州古典园林把建筑空间表现的很有生活情趣，使人充满了想象力。在这种美的艺术意境里，有声音、有颜色、有意象、有情感，构成了全美的艺术意境，令人五官愉悦、心灵陶醉。这是一种人与自然审美统一的艺术，一种意境化了的艺术。人们正是在这些意境化的建筑空间中领略到一种美的意境。

3江南古典园林建筑空间意境美的分析

苏州是中国著名的历史文化名城，素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下。而最具代表性的拙政园和留园则分别代表着明、清两个朝代的艺术风格。创造美的意境，是江南古典园林造园的主导思想。拙政园全园分为东、中、西和住宅四个部分。中部是拙政园的主景区，为精华所在。其空间布局以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，同时又布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明，给不大的空间平添了几分美感。从拙政园的空间构成来看，以荷香喻人品的“远香堂”为中部拙政园主景区的主体建筑，位于水池南岸，隔池与东西两山岛相望。拙政园的空间布局既疏放又紧凑，既开阔又幽深，既以水取胜，又以建筑、山石、草树竞美，再配以种种文学、书艺，更是构成意境深邃的景观。从空间构图看，拙政园里的水面景观，正是园主的画龙点睛之笔。其特点是围绕水景主题，各种景观独立成趣，层次丰富多变，意境开阔而幽深。许多形体各异，高低错落的建筑物临水而建。如果我们站在香洲(旱船)前面的平台上，放眼水面、丛林、亭台楼阁，就似在船上观景，美感不言而喻。远香堂西侧的香洲，是形似画舫、旱舟的园林建筑。人若站在远香堂廊下隔池相望，可见其“舫”上楼阁灿烂、层次重叠、三面临水、有隐隐浮动之感。随着观赏者缓移的脚步，景移引起了视觉的错觉，仿佛那“旱舟”也在向前徐徐移动。拙政园小沧浪位于西南隅，用廊桥小飞虹分隔空间，此处为水阁三间，南窗北槛，两面临水。东西两侧亭廊围绕，构成一个娴静的水院。

其间溪水分流，港汊出没，具有浓郁的江南水乡风光。拙政园中部，池水为其中心，水面有聚有分，其聚处如远香堂北面以辽阔见长，分处如小沧浪一带则以曲折取胜。整个水面既有分隔变化，又彼此贯通，互相联系，并在东、西、西南留有水口，伸出如水湾，有深远不尽之意。园内建筑大都临水，造型轻盈活泼，并尽量四面透空，以便尽收山水景色。因水多而桥多，平桥低栏，简洁轻快，与平静的水面及环境相互协调。拙政园的空间划分，妙在利用山池、树木、房屋而少用围墙，故园内空间处处沟通，互相穿插，形成丰富的空间层次。山池、房屋布置疏密有致，以疏为主，空间尺度恰如其分。许多空间的处理看似不经意间随手拈来，实际是园主思想和情感的。像这类例子在苏州古典园林中比比皆是，不胜枚举。所以说，“中国园林(包括园林建筑)就是一幅幅立体的中国山水画”(梁思成语)，这句话是一点都不夸张的。苏州留园的建筑空间布局也是独具匠心。西北为山、中间为池、东南为建筑的格局，空间处理颇为精湛。建筑以造型精巧、秀丽见长，尤其临水亭阁，又以小、低、透取胜。水岸曲致多情，似尽无尽，显得朴素而自然，整个空间处处体现出以小见大之意境。

古典园林建筑特点篇3

关键词：风景园林设计

中图分类号：TU986.2文献标识码：A文章编号：

中国现代景观园林要取得进步和发展，既不能片面照搬中西方古典园林的内容和手法，又不能忽视中国本土自然景观资源和地域文化的特征，必须通过对传统园林深入研究，提炼中国园林文化的本土特征和西方园林文化的精髓，抛弃传统园林的历史局限，把握传统观念的现实意义，使其融入现代生活的环境需求和设计理念。

一、我国古园林艺术

中国古典园林历史悠久，造园艺术源远流长。园林效法自然，凿池开山，栽种花木，用人工仿造自然山水风景，常以假山、漏窗为屏障分割视线，有移步换景之妙，成为“虽由人作，宛如天成”的自然式山水风光。

1、园林的景观配置

中国古典园林是自然山水式园林，园中多以自然山水为主体。这些自然山水虽通过叠山理水、植物配置等人工模拟而成，却浓缩了自然界美好的山水风光，在园林中达到“虽由人作，宛自天开”的艺术效果，体现着自然天成之美、自然天成之理和自然天成之趣。

中国古典园林多以山水取胜，配以适当的植物，其山石采自太湖流域的太湖石。山体自然，神似真山，一些山石还具有“透、漏、瘦、皱”等特点。园林中花木的品种繁多，具有季节性、地方性、艺术性和民族性的特色，如拙政园的紫藤，留园的银杏，网师园的桧柏等有着数百年树龄的古木，尤为珍贵。园林通过亭、台、楼、榭、轩的布局，假山、池沼的配合和花草树木的映衬，体现出近景远景的层次。

2、园林的空间布局

中国古典园林造园的主旨是表现自然美，追求意的优雅和境的深邃。她将大自然中的各种美景再现在小小的庭院中，在二维的园址上突出三维的空间效果，通过借景、对景、分景、隔景等种种手法来组织空间，造成园林中曲折多变、小中见大、虚实相间的艺术景观效果，表现出具有中国传统特点的空间组织手法和空间的曲折变化，让山水风光、自然气息渗透入园林建筑，使人们在建筑环境中能尽情领略大自然的天趣。园中园式的空间布局原则上将园林整体分隔成许多不同形状、不同尺度和不同个性的空间，将形成空间的各要素糅合在一起，分别表现自然、山水、人文景观等，使人们看到了空间局部的交错，以有限的面积，创造无限空间，形成丰富得似乎没有尽头的景观，使游览者无论站在哪一个点上，眼前总是一幅完美的图画。假自然之景，创造真山水之趣。

3、园林的建筑群体

中国古代园林除了有自然的趣味，还有密集的建筑。为了使园林成为可望、可行、可游、可居之地，园林中必须建造各种相应的建筑，如厅、堂、轩、馆、楼、阁、榭、舫、亭、廊等。园林中的建筑不但不能压倒或破坏主体，而且应该突出山水的自然，力求达到自然与建筑的有机融合。在使山、石、水、植物和建筑之间协调融合时，应顺其自然、追求大趣，使人与自然十分和谐地溶入建筑环境之中，让人们虽然身处有限的人造环境中，却能够感受到一种天然环境的无限情趣。

4、淳厚丰富的园林文化

人们常常用山水诗、山水画寄情山水，表达追求超脱与自然协调共生的思想和意境。中国古典园林中大量的楹联、匾额、雕刻、碑石、文学、书画、音乐等不仅表达着中国古代哲学理念、文化意识和审美情趣，还承载着淳厚丰富的中国传统文化信息，是综合性地历史文化艺术宝库，具有很高的艺术价值和文化底蕴。

二、外国园林设计

西方园林艺术与中国古典园林艺术的效法自然迥然不同，它完全排斥自然，追求严谨的理性，一丝不苟地按照纯粹的几何结构和数学关系发展。西方造园艺术把强迫自然接受匀称的法则作为基本信条，提出“完整、和谐、鲜明”三要素。

1、西方园林的布局构造

西方园林的建筑物体积巨大，矗立于园林的中轴线起点之上。整座园林以建筑物为基准，使其成为整座园林的主轴。将宽阔的林荫道、花坛、河渠、水池、喷泉、雕塑等分别布置于园林的主轴线旁的几条副轴上，并在园林中开辟笔直的道路，将水池、喷泉、雕塑及小建筑物等点状分布在道路的纵横交叉点上。布局严谨，构图强调秩序美，通过对称、均衡和秩序来表现简单的数和几何关系，体现严格的几何图案。

2、西方园林的景观配置

西方园林讲求人工化，整座园林全都统一在单幅构图里，树木、水池、台阶、植物、道路等的形状、大小、位置和关系都推敲得很精致，连道路节点上的喷泉、水池和被它们切断的道路段落的长短宽窄都讲究很好的比例。植物绝不允许自然生长出其各自的形状，完全被一丝不苟地剪裁成锥体、球体、圆柱体等几何形状。，水池、草坪、花圃。水池、草坪和花圃追求对称性和整一性，也被严格地规划成矩形、圆形、方形、椭圆形、菱形等几何形状以达到自然的和谐。西方园林造园之美就在于其所有要素之间比例协调，总体构图明晰和匀称。

三、风景园林发展分析

时代在变迁，社会在发展，时代的变化推动着中国现代园林建筑的发展，这是园林发展的客观趋势，更是时代的要求。在中国建造园林不能简单的模仿、抄袭，或是将各景点的精美元素拼凑、组装在一起。这种一成不变、生搬硬套的造园模式已经满足不了当代人的需要，新条件下的创作应该既适应时代的需要，又具有典型的传统风貌。

中国古典园林是中国现代园林设计的灵感之源，其造园的思想精髓是现代园林设计的理论基础。中国园林设计师应对中国传统园林积极地进行探索研究，吸取她的造园精髓，保留其“人与自然的和谐”、“源于自然而高于自然”、“虽由人作，宛自天开”的思想，同时挖掘古典园林的现实意义，将其造园手法、造园要素、空间布局形式以及文化特征等应用到更广阔的领域，继承和发扬极富现代意义的理念和手法。设计出的现代园林作品应富有地域性景观文化特征，使中国园林文化得到延续和发展。

现代风景园林的发展，既不能生搬硬套中国古典的园林形式，也不能完全依赖于西方园林的造园模式，而是应该深入研究中国古典园林和西方园林杰作中所蕴含的典型特征，遵从中国古典园林的造景方法、合理借鉴西方的表现形式，取西方园林之长，补中国园林之短，从而将中国文化思想与西方现代观念完美融合，并把握好中西方古典园林设计的精髓。

古典园林建筑特点篇4

关键词:古典园林;特点;价值

中图分类号:TU986文献标识码:A

中国古典园林从艺术欣赏角度而言,其独特的艺术魅力和欣赏价值一直受到世人的赞叹,享有“世界园林之母”的美称。

一、中国古典园林的美学特点

第一,独特的审美价值和艺术魅力。中国古典园林的美学特点在世界园林艺术史上,是一颗闪耀着东方神韵的明珠,具有独特的审美价值和艺术魅力。自然风貌是统御古典园林的主题,因而造园就尽可能地避免人工斧斫的痕迹,通过精心设计达到自然而然的美感效果,即“妙造自然”。自然山水是美的典型,中国古典园林凭山临水,山因水活,水得山势,青山绿水构成古典园林的基调。山是园林的骨架,叠石堆山既有伏地千尺的大手笔,也有精妙绝伦的小品。园林假山,讲究“做假为真,以假乱真”,以小山之形,传大山之神,在很小的面积内,展现出重峦叠障、峰峦起伏的气势,从而增添古典园林的自然之美。水是古典园林的灵魂。水既可以成景以供观赏,又可以在一定范围内调节温度和湿度;既可以种植藕、莲花,又可以划水行舟。平静似带的河流、潺潺有声的溪涧、深邃空灵的渊潭、气势雄壮的瀑布、精巧细腻的泉水把浓浓的生命力融入了古典园林。水绕山行,山静水流,动中有静,静中伏动,山水相得益彰,赋予了古典园林无穷活力。

第二,人文景观与自然景观的和谐统一。中国古典园林追求自然天成之美,也强调人文景观与自然景观的和谐统一。中国古典园林的自然风景与人文建筑巧妙融合,从总体效果上看,园林建筑依存于自然景观,而不是像西方古典园林建筑处于支配园林整体景观的地位。为了妙造自然,古典园林就要讲究建筑形态的丰富多样,不同的山水条件,不同的地形地势,就有不同的人文建筑与之相称。比如,楼阁是古典园林中的制高点,涵容全园景色,近可以浏览园内风光,远可眺望园外景色;亭有傲立山巅的山亭,有安居水际的水亭,有轻骑隔水的桥亭,由于选址精心,营造精巧,而与山水浑然一体;榭是水边紧贴水面的凌水亭阁,形式自由灵活;廊仪态万千,有游廊、回廊、直廊、曲廊、花廊、水廊、爬山廊等,环山绕水,灵活别致;桥或如飞虹横跨水面,或曲径贴水而行。总之,园林建筑的主要功能是修饰、装点自然山水,主要的审美特征在于它与自然环境的协调统一。中国古典园林艺术重视“写意”手法的运用,创造出一种含蓄幽深的美。古典园林寓情于景,它的艺术魅力在于立意深邃,造景奇妙,给人留下充分的联想和回味的余地。陈从周先生说,中国古典园林妙在含蓄,一山一石耐人寻味。这句话概括了中国古典园林形有尽而意无穷的意境美。中国古典园林在景点的空间布置上追求“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的境界。因此,在园林内布局设景,要尽量避免形成一览无遗的视觉效果,使人在有限的园林空间内,仿佛置身于变幻的仙境中。园名景名也是中国古典园林表情达意的一种手法,文人骚客把处世入世的人生态度、对景物的理解转化成充满个性和诗情画意的文字,由此引发他人的思索,激发人的情感,从而使景不单纯成为景,而是融合了人文情怀的景观。扬州有座“个园”,相传是郑板桥的私家园林,“个”是竹的象形,竹有高尚的品德。园林主人的用意既在于标榜其自身的“高风亮节”,又可获得“风中雨中有声,日中月中有景,诗中酒中有情,闲中闷中有伴”的自然美和艺术效果。

二、中国古典园林的价值

第一,写意的山水艺术思想。中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源,特别受到唐宋文人写意山水画的影响,是文人写意山水模拟的典范。中国园林在其发展过程中,形成了包括皇家园林和私家园林在内的两大系列,前者集中在北京一带,后者则以苏州为代表。由于政治、经济、文化地位和自然、地理条件的差异,两者在规模、布局、体量、风格、色彩等方面有明显差别,皇家园林以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜,而苏州园林则以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。由于后者更注意文化和艺术的和谐统一,因而发展到晚期的皇家园林,在意境、创作思想、建筑技巧、人文内容上,也大量地汲取了私家花园的“写意”手法。

第二,完美的居住条件与生活环境。中国古典园林宅园合一,可赏、可游、可居,可以体验让人舒畅的生活,这种建筑形态的形成,是在人口密集和缺乏自然风光的城市中,人类依恋自然,追求与自然和谐相处,美化和完善自身居住环境的一种创造。中国的四大名园颐和园、拙政园、留园、避暑山庄这四座古典园林,建筑类型齐全,保存完整,系统而全面地展示了古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容,是明清时期(14～20世纪初)建筑的代表作品,反映了这一时期的城市建设科学技术水平和艺术成就。

第三,丰富的社会文化内涵。中国古典园林的重要特色之一,是它不仅是历史文化的产物,同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰,以及花木寓意、叠石寄情等,不仅是点缀园林的精美艺术品,同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息,物质内容和精神内容都极其深广。其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的;有宣扬人生哲理、陶冶高尚情操的;还有借助古典诗词文学,对园景进行点缀、生发、渲染,使人于栖息游赏中,化景物为情思,产生意境美,获得精神满足的。而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹,又是珍贵的艺术品,具有极高的文物价值。

总之,中国古典园林以其“天人合一”的民族文化,再造乾坤的审美理念,吸引着无数的中外游客。其富丽堂皇的大气,杨柳扶风的娟秀,白墙灰瓦的内敛,无不折射出中华文化的深邃意境,给后人留下了不可多得的欣赏空间和宝贵财富,值得我们世世代代继承,并加以发扬光大。

(作者单位:保定职业技术学院)

主要参考文献:

古典园林建筑特点篇5

关键词：中西古典园林；艺术；简述

0引言

园林是指在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形或进一步筑山，叠石，理水，种植花草树木，营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域。而所谓园林艺术，是指在园林中运用典型形象反映社会现实，表达作者的审美情趣和思想感情的一种艺术门类。不同的园林艺术特征需要通过不同的园林形态来予以表现。在世界园林艺术的发展史上，中国古典园林艺术和西方古典园林艺术以其分别具有的鲜明艺术特征而著称于世。

中西方园林艺术由于中西文化的结构、形态，或是文化形成的哲学基础、思想观念的不同而形成了两大不同的类型。人们习惯于将以中国为代表的自然式园林称为东方古典园林，将以法国为代表的规则式园林称为西方古典园林。中国园林建筑与西方园林建筑相比，由于各自所处的自然环境、社会形态、文化氛围、审美追求等方面的差异，造园中使用不同的建筑材料和布局形式，表达各自不同的观念情调和审美意识，产生了东西方园林艺术的差异。

1中国古典园林的审美特征

中国古典园林，是把自然的和人造的山水以及植物、建筑融为一体的游赏环境。中国园林是中国建筑中综合性最强、艺术性最高的一种类型，是中国古代建筑中的珍品。

中国古典园林具有非常突出的审美特征，是一种蕴含着非常丰富和谐而又具有自然韵致的景观体系。中国古典园林还被赋予了深致的精神内涵，中国文化中的人格精神、哲学思想、宇宙观念等等都可以通过园林这个艺术方式而予以表现。

追求诗画意境是中国古典园林艺术理念中最基本的组成部分。自从文人参与园林设计以来，追求诗的涵义和画的构图就成为中国园林的主要特征。谢灵运、王维、白居易等著名诗人都曾自己经营园林。历代诗词歌赋中咏唱园林景物的佳句多不胜数。画家造园者更多，特别是明清时期，名园几乎全由画家布局；清朝许多皇家园林都由画师设计。园林的品题多采自著名的诗作，因而增加了它们的内涵力量；依画本设计布局使得园林的空间构图既富有自然趣味，也符合形式美的法度。

注重审美经验，通过多种手段调动审美主体的能动性是造园艺术家的不懈追求。园林毕竟是人造的景物，不可能将自然美完全逼真地再现出来，其中的诗情画意，多半是人的审美经验的发挥，即所谓借景生情，情景交融。观赏者的文化素养越高，对园林美的领会越深。东晋简文帝入华林园说：“会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想，觉鸟兽禽鱼，自来亲人。”（见《世说新语》）；明计成《园冶》论假山说：“有真为假，做假成真”，都是强调在园林审美活动中主客观的密切关系。为达到调动审美主体能动性的目的，造园艺术家往往特别注重利用两种手法：一是叠山理水。因为假山曲水比较容易模仿自然，形成绘画效果；二是景物命名。通过匾、联、碑、碣、摩崖石刻，直接点明主题。两者都能较有力地引起联想，构成内在形象。

创造无穷的空间效果是园林艺术设计特别注意要达到的目标。在中国古典园林的类型中，私家园林面积都不大，而皇家宫苑又是私家园林的集锦。要表现出诗情画意的美学内涵需要某种连续委婉的曲线流动。为达此目的，必须运用曲折、断续、对比、烘托、遮挡、透漏、疏密、虚实等手法，取得山重水复、柳暗花明的无穷效果。像清朝学者沈复在《浮生六记》中所说的那样，中国古典园林艺术就是要达到“套室回廊，叠石成山，栽花取势，又在大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深”的境界，造成无穷空间的意象。

中国古典园林是一种综合性的空间艺术，为了达到突破视觉局限，与天地融通的要求，造园的过程中还非常强调借景。借景包含借入与屏出两个相反相成的部分。《园冶》指出：“借者，园虽别内外，得景则无拘远近，……俗则屏之，嘉则收之”；有“远借、邻借、仰借、俯借、应时而借”等种种手法。中国园林运用借景手法创造了许多著名的美的画面，如江苏无锡寄畅园借景锡山宝塔；北京颐和园画中游、鱼藻轩借景玉泉山和西山；河北承德避暑山庄锤峰落照借景磬锤峰等，都是这方面最成功的例子。

2西方古典园林的审美特征

西方园林艺术与中国园林艺术迥然不同。西方园林的造园艺术，完全排斥自然，力求体现出严谨的理性，一丝不苟地按照纯粹的几何结构和数学关系发展。“强迫自然接受匀称的法则”是西方造园艺术的基本信条，追求一种纯净的、人工雕琢的盛装美。

古典园林建筑特点篇6

在中国古代的皇家园林、私家园林甚至是寺观园林中，建筑物所占的比重都很大，而且类别丰富，变化多端，成为我国建筑艺术的集散地，这些建筑物也因其设计的匠心巧构在世界上享有盛名。现代园林中建筑所占的比重需要大量地减少，但对各类建筑的单体仍要仔细观察和研究它的功能、艺术效果、位置、比例关系，与四周的环境协调统一等。因此这些园林建筑设计必须要在不断的时展过程中不断地被传承、并且保证其发展这才是设计者和研究者对园林建筑艺术的贡献。本文立足于传统园林建筑设计的研究，结合现代园林设计的发展对园林建筑设计的传承和发展进行分析研究，以便于为园林建筑设计提供参考资料。

关键词：

园林建筑；艺术设计；传承；发展；创新

1园林建筑的概况

园林建筑以独、特、新、奇吸引人们的目光，无论是古典园林建筑，还是现代园林建筑，都能成为园林景观的亮点，在园林景观设计中被置于重要之地，支撑景观的中心，起至关重要的画龙点睛的作用。园林建筑是在园林景观中人类智慧的结晶，依靠人的创造力与园林中的其他景观相呼应、相搭配，技能做其他景观的陪衬又能做其中的焦点，并使园林景物更为典型和突出。与园林中其他设计元素相比园林建筑经过人力床在出来，人为的意味更浓重，。建筑在园林中就是人工创造的具体表现，园林建筑的大小、式样、多少、色彩、形状等的处理，都是依据园林整体设计的风格而定，恰当的园林建筑不仅可以使园林增色许多，而且并更使园林更有意境。而这样的创作意境的风格或是淡雅，或是幽静，或是简单，或是豪华都主要取决于园林建筑的淡装与浓抹的不同处理。园林建筑是为了与其他景观相呼应的，因此，不能单独存在[1]。

2园林建筑的特点

园林建筑因其在园林中与景观相搭配因此与其他建筑在建筑类型和建筑方式等方面都有明显的区别，总结起来园林建筑的特点主要表现为以下几点。（1）园林建筑是按照总体布局，进行建设的，因此十分重视主次顺序和相互之间的搭配，或是在固定的轴线上，高低错落的安排，或是在自由的空间里任意地穿插据可达到美化整体又独具风格的作用。同时也在满足使用功能的基础上，符合景观创造的具体要求。（2）园林建筑是园林景观设计的重要构成元素必须与园林环境相契合。园林建筑物的设计也要做到因时制宜、因地制宜，既能体现建筑特色又要与自然景观融为一体，巧妙地将自然空间与建筑空间无缝连接在一起。（3）园林建筑的重要特点就是强调造型美观，在园林建筑设计时往往更加注重建筑的美观，相比其他建筑物有时可以不重视其实用性，甚至是缺少实用性，只要再起造型上能够表达设计者的总体设计，将意境美表达出来别，将传统园林建筑中的深远意义传承下来，或是创造出更具现代风格的建筑即可。（4）园林建筑的又一特点就是强调鲜明的色彩和精巧的装饰。尤其是在我国北方古典园林景观设计中，大多数的园林建筑都有着鲜明的色彩。尤其是北京古典园林建筑鲜艳的色彩就是他的特殊之处。现代园林建筑往往以轻快、明朗的色彩为主要代表，能够将园林整体构造与轻巧、简洁、活泼的园林建筑结合在一起。装饰生动、精巧才是园林建筑的独特之处，相比高层或多层实用性建筑而言洞门、漏窗、空廊、花格、等的应用更为多样，装饰更为细致[2]。

3传统园林在现代景观设计中的传承

3.1园林的设计思想的传承园林建筑设计可谓是从古传承至今，这样的传承首先是思想的传承，中古古代从上自然，强调人与自然的统一，这样的思想在道家思想和儒家思想中都有所体现，这样的思维方式设计理念也从人们的知识传承中得以流传，也同样给园林建筑设计提供了更为广阔的思路。思想的传承不会掺杂时代的设计风格，知识力求舒适自然的生活环境的心态影响着设计的风格和设计的理念。在时代的发展过程中不符合社会的，不符合发展的思想已经被时代所摒弃能够传承下来的就一定是人们需要或是值得坚持的信念。人与自然的和谐共存就是园林建筑设计不可丢弃的必须传承的思想理念。

3.2园林建筑的设计手法的传承中国古代的古典园林设计经过时间的演变和历史的变迁被收录为世界文化遗产，不仅仅是建筑的独特，更多的是设计手法灵活多变、丰富多样，给其带来的深渊已经。在古典园林建筑的设计对意境表达、元素搭配、空间设计等方面的表现都是值得人们去传承和发展的重要方面[3]。

4园林建筑景观设计的创新发展

4.1紧跟时代步伐，大胆使用新技术现代景观设计对于传统的园林设计思想和设计手法的传承的同时也在不断与之俱进中跨越和发展。技术的运用是时展带给我们的大胆尝试。经过时间的积累园林建筑技术也不断地更新，设计不断进步就是依托于科技的发展，以及新技术的应用。

4.2不断打破局限，勇于开拓新领域我国古典园林建筑在园林史上的地位和艺术价值是值得肯定，并且要对其独有的风格特点进行不断的研究的，但我们却不能一味地崇拜经典，然后固步自封，然后单一地模仿和在古典园林和现代已有园林类型的基础上进行园林建筑的设计。而是打破古典园林建筑的局限，因地制宜勇于开拓出新的园林建筑设计领域。

5结束语

综上所述，现代园林设计要在我国古典园林建筑设计领域取其精华，去其糟粕，不断地精新时代的新元素加入到园林建筑设计当中，丰富人们的设计理念，改善人们的居住环境和欣赏空间，为人们提供更加多彩的公共区域，提高娱乐场所的建筑质量。

参考文献：

[1]马瑞,冯娟.现代园林建筑设计的传承与创新[J].黑龙江科技信息,2012,(12):15.

[2]张娟娟,何方.我国传统园林与现代景观设计的传承与创新[J].江西建材,2015,(11):15.