马克思主义基本原理定义范文

[关键词]《马克思主义基本原理概论》整体性问题把握

《马克思主义基本原理概论》(以下简称《原理》)在教学中要能够从整体上加以把握,这对于课程的教学有着重要的意义。

一、把握《原理》教学体系的整体性

1.加强马克思主义整体性的认识

《原理》教学要使当代大学生从马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个组成部分上,整体上去理解和把握马克思主义。马克思主义哲学是关于人类整体和社会历史的哲学认识体系,是整个马克思主义理论大厦的基石;马克思主义政治经济学的本质在于它的批判性,其理论深层上渊源于马克思主义哲学的否定性和战斗性;马克思主义的科学社会主义的科学性也正是基于唯物主义历史观以及现实的批判经济学的,科学社会主义是置于马克思学说的整体联系中的,必须从整体性高度上正确理解三者之间的内在关联。在教学别应从以下四个方面加深认识:第一,辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论;第二,马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场;第三,坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质;第四,实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会,是马克思主义最崇高的社会理想。

2.深化对马克思主义与马克思主义基本原理的认识

对于什么是马克思主义,长期以来没有统一的权威的定义,理论界对马克思主义的理解有十几种之多。从狭义上说,马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系;从广义上说,马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系,也包括后人对它的发展,即发展了的马克思主义。马克思主义基本原理是马克思主义的基本立场、基本观点、基本方法的总称。对于马克思主义的基本立场、基本观点、基本方法,如唯物的观点、辩证的观点、实践的观点、实事求是的观点、生产力是最革命的因素的观点、人民群众的观点、阶级的观点、资本主义一定为社会主义所代替的观点等,既能重点突出,又能反映教学体系的完整性和科学性,这对于课程的教与学有着积极的理论和实践意义。

二、整体性视角下《原理》教学若干问题的把握

1.把握好课时与教学内容的关系

课时的缩短与内容的丰富是教师在教学中普遍感到的难题。《原理》课的教材内容要在短短的48学时面面俱到都讲到,任务是很艰巨的。对待如此丰富的内容,应采用以线穿点、以点带面的方法,抓住重点内容进行讲解,讲透,使马克思主义基本原理既有整体性,浑然一体,又能使学生将马克思主义的精髓,马克思主义的立场、观点和方法有一个基本的了解和掌握。

2.把握好研究前沿与既定结论的关系

《原理》课程教学中,很多内容是既定结论,但并不意味着在某些理论、观点上不存在学术上的争议,因此就面临着学术研究与既定结论之间的关系,在讲述有学术争议的理论或观点时,应该给学生做简要介绍,使学生拓宽思路,为有兴趣的同学提供思考的线索,同时考虑到这是公共课的性质,不能过度的进行学术研究和论证,这就要求教师要在学生研究前沿与既定结论之间进行引导与把握。

3.把握好意识形态性与学术性的关系

《原理》课程的教学目标是向当代大学生传授科学的世界观和方法论,要用马克思主义武装学生的头脑,这就决定了其鲜明的意识形态性。因此,在教学过程中,教师主要是马克思主义宣传员、传播者,要普及马克思主义的基本理论。教师在将自己定位马克思主义宣传员角色的同时,还要以研究人员和学者的身份开展深度的科学研究。教师要树立学科意识,积极开展科研活动,寻求学术平台,关注学术前沿,以科研带动教学,为教学工作不断提供支撑和活力。

4.把握好理论与实践的关系

《原理》课程要注重理论与实践的结合问题,使马克思主义的基本理论和实践生活以及学生实际相结合,使学生能够用实践论证理论,用理论解释实践。理论只有同实践相结合才能被学生理解和接受,教师要始终保持对社会生活的热情和观察力,努力发现社会新变化、新进步,结合中国社会现实科学、准确地把握社会热点和焦点问题,从理论上反思,使教学更具感染力和说服力,力图提高学生分析问题与解决问题的实践能力与水平。要充分利用高校的教育基地和社会实践基地,组织学生开展多种形式的社会实践活动,还可以尝试把实践渗透到学生社团中,使课堂教学在社团活动中延伸,使枯燥的理论生动起来而更具说服力。

5.把握好时效性与实效性的关系

一方面,《原理》教学要突出时效性。“与时俱进”是马克思主义的理论品质,《原理》教学必须在突出时效性中不断获得生机和活力,使思想理论教育贴近时代、贴近社会、贴近青年、贴近生活。改革开放以来经济社会发展取得的成就,社会主义制度日益显示出的强大生命力,都为教学提供了极具说服力的素材去展开教学。另一方面,《原理》教学也要突出时效性。《原理》教学注意提升教学方式和手段,采取有利于培养学生创造能力和创新精神的形式,如专题研讨、案例教学、课堂辩论等,达到师生双向互动,实现育人功能。教师要从学生自身的实际情况出发,对他们的困惑和一些社会热点问题进行探讨和研究。教师应该成为学生学习的帮助者、促进者和引导者,改变简单说教的灌输方法,增强学生的兴趣,提高学生运用马克思主义基本理论分析问题、解决问题的能力。

参考文献:

[1]周济.努力使“马思主义基本原理概论”成为大学生真心喜爱、终身受益的优秀课程[J].思想理论教育导刊,2007(增).

马克思主义基本原理定义范文

关键词：马克思主义;马克思主义中国化;坚持;发展

基于当前社会意识形态领域的复杂斗争，深入研究和正确回答“什么是马克思主义，怎样对待马克思主义”以及“什么是马克思主义中国化，怎样推进马克思主义中国化”的问题显得尤为重要。马克思主义的“空间的”规定性与“时间的”规定性决定了对待马克思主义要做到既继承又发展。在坚持中发展，在发展中坚持，努力做到坚持马克思主义与推进马克思主义中国化相结合。

一、界定马克思主义与马克思主义中国化的科学内涵

从狭义上说，马克思主义是马克思、恩格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系；从广义上说，马克思主义的界定还包括发展了的马克思主义，即马克思主义是由马克思和恩格斯所创立的，各国后继者继承、发展和实践的，以追求改变以私有制为基础的资本主义社会，最终达到解放无产阶级和全人类、达到人的自由全面发展的学说[1]。把握马克思主义的科学内涵，必须要从时间与空间双重角度来考量。马克思主义既具有“空间的”规定性，又具有“时间的”规定性。所谓“空间的”规定性，就是马克思主义的民族性，即马克思主义必须要与具体的国家、民族和地区的实践相结合；所谓“时间的”规定性，就是马克思主义是与时俱进的，具有当代性[2]。

笔者认为，把握马克思主义中国化的科学内涵可以从以下几个方面来理解：首先，从内容上来看，马克思主义中国化就是要把马克思主义的基本观点，根本立场，基本方法同中国的具体实际相结合的一个过程，这种结合的过程应联系中国的革命、建设和改革的实际，使诞生于欧洲的马克思主义真正地成为中国的马克思主义；其次，从形式上来说，马克思主义中国化，就是要剥去马克思主义的欧洲外衣，使之带有中国的特色，具有中国作风和中国气派；再次，马克思主义中国化是马克思主义客体中国化的过程，即把马克思主义的基本观点，基本立场，基本方法应用到解决中国具体实际的一个过程；最后，马克思主义中国化的核心在于“化”字上，即马克思主义中国化强调的是把马克思主义的基本原理与中国的革命、建设和改革的过程相结合，它关注的是“为什么结合，如何结合”的问题。为什么结合的问题，强调的是反对把马克思主义教条化，神圣化的问题；另外，如何结合的问题，强调的是把马克思主义的基本原理怎样应用到中国革命和现代化建设当中去[3]。

总之，马克思主义中国化的实质就是把马克思主义的基本原理同中国国情和时代特点相结合，确立和实施符合中国最广大人民根本利益的理论、路线、方针、政策，解决中国的实际问题，推动社会的进步与发展。

二、坚持马克思主义与推进马克思主义中国化的契合

马克思主义是一个开放的、鲜活的科学体系，马克思主义发展史也是一个动态的不断更新历史演进过程。坚持马克思主义是历史发展、理论创新以及现实发展的内在要求。坚持马克思主义要做到既继承又发展。继承与发展马克思主义的内在动力是马克思主义的科学性、批判性以及实践性的理论品质，继承与发展马克思主义的实质内容是要做到坚持马克思主义基本原理不动摇并且结合具体的国情与时代的特征。

继承与发展马克思主义要做到变与不变的统一。任何事物都有自己的质的规定性，而正是质的规定性确定了它与其他事物的区别。马克思主义的质的规定性就是马克思主义基本原理，这也是坚持马克思主义的核心内容，也是继承马克思主义的内容实质。如果抛弃了这一质的规定性，马克思主义就不再是真正的马克思主义，这是不变的内在要求。发展马克思主义则是变的路径选择。发展马克思主义要求解放思想，运用马克思主义的立场、观点、方法分析新的形势、新的问题，得出新的结论。坚持马克思主义要求坚持马克思主义的基本原理并且坚持发展了的马克思主义，这就是变与不变内在统一。

推进马克思主义中国化是坚持马克思主义的内在要求与外在表现形式。推进马克思主义中国化必须始终坚持马克思主义基本原理不动摇，这才能真正地把握马克思主义的指导方向，避免出现偏离了的所谓的假马克思主义。推进马克思主义中国化也是发展马克思主义的外在表现，它是马克思主义基本原理与中国的具体实际相结合的具体体现。马克思主义中国化出现了中国化的马克思主义，这是马克思主义的理论创新与实践创新的宝贵产物。

十七大报告指出：“马克思主义只有与本国国情相结合、与时展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。”马克思主义的“空间的”规定性孕育了马克思主义的中国化，马克思主义的“时间的”规定性酝酿了当代中国特色社会主义理论体系。推进马克思主义中国化要求继承与发展马克思主义，坚持马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，形成具有中国作风的马克思主义理论体系。时代孕育了中国化的马克思主义，时代更需要人们不断吸纳新的实践元素，用创新的成果去发展它，用创新的实践去丰富与完善它。任何一个科学体系在历史发展的长河中要保持住长久的生命力，就必须坚持继承与发展同时并进，做到与时俱进。当代中国的思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观的拥有一个共同的特点，即它们都是把马克思主义与中国革命和建设的具体实践、与时展的最新要求紧密结合在一起。它们继承与发展了马克思主义的科学观点、立场和方法，体现了马克思主义的活的灵魂和基本精神，使马克思主义有了永续的生命力。总之，推进马克思主义中国化的进程，就时把马克思主义变为开放的活的动态的科学体系的过程。

三、坚持与推进相结合的具体要求

坚持马克思主义与推进马克思主义的契合之处在于需要做到在坚持中发展，在发展中坚持，要做到坚持马克思主义基本原理不动摇，更要解放思想，实事求是、与时俱进发展马克思主义。其具体要求首先需要对马克思主义持有科学的态度，做到坚信而不迷信。

（一）要以科学的态度对待马克思主义

以科学的态度对待马克思主义首先要求正确地理解和把握马克思主义，深刻领会马克思主义的精神实质，并且学会运用马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法来分析问题与解决问题。另外，还需要坚持和发展马克思主义，善于运用马克思主义的基本原理指导中国革命和建设的具体实践，推进马克思主义中国化的进程与马克思主义理论的创新。

马克思主义基本原理定义范文篇3

论文关键词：大哲学马克思主义三大基本原理中国特色马克思主义

一、马克思主义原理是大哲学

马克思主义是博大精深的理论体系，是知识海洋。如果要给马克思主义的不同层次进行定位的话，那么马克思主义原理是大哲学，马克思主义指导的人文社会科学是大科学，泛义的马克思主义则是大文化。何以谓之大?马克思主义的理论视野、社会理想、思想来源、实践领域都是极其广阔、极其高妙、极其博大、极其繁杂的，非“大”字不能涵盖之。马克思主义是追求人类解放的大学问。

马克思主义原理可以有三种解读：第一种是指马克思主义的基本立场、基本观点、基本方法的理论表达，这是最流行的一种解读；第二种是指马克思主义的精髓、精神、精华，马克思主义的精髓是“以人为本，实事求是”，马克思主义的精神是人文精神与科学精神的完美统一，马克思主义的精华是马克思一生中最伟大的两个发现，即唯物史观和剩余价值学说；第三种是笔者提出的一种解读，即寻找马克思主义经典命题中最富于哲理、最容易理解、最经得住时间考验，而又能体现马克思主义基本立场、基本观点、基本方法的三个命题。

马克思主义第一原理，又叫人类原理。旧唯物主义的立脚点是市民社会，新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会的人类。

马克思主义第二原理，又叫实践原理。全部社会生活在本质上是实践的，凡是把理论引向神秘，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。

马克思主义第三原理，又叫辨证原理。“辨证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定理解，即现存事物的必然灭亡的理解；辨证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辨证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”

这三大原理之于马克思主义好比几何公理之于欧几里得几何。马克思主义的其他经典命题在一定意义上可以看作三大原理的推论，如“两个必然”、“两个决不会”、“两个决裂”等归根结底是辨证原理的运用。

如果用中国人民喜闻乐见的方式来表达马克思主义的基本内涵，笔者倾向于用“人人为本，事事求实”这八个字概括。人人为本，是对以人为本的发展，人人为本的涵义有几层：一是指每一个人都是社会之本，都是构成社会有机体的细胞，本质上是平等的，或者说人人平等；二是指每个人都以人为本，以他人为本，这就是集体主义；三是指人人都追求人的发展这个根本，事事求实是对实事求是的发展。实事求是，重心在求是上，“是”在这里指规律，人们探寻规律并不是目的，目的在于利用规律改造世界。所以求是的目的是求实，事事求实就是指办任何事情都要明实情、出实招、创实效。

把马克思主义原理定位为大哲学，目的是构建马克思主义哲理学。马克思主义哲理学就是坚持马克思主义基本原理同各门具体科学相结合形成的分支哲学的总体，包括马克思主义政治哲学、经济哲学、文化哲学、科学哲学、技术哲学、自然哲学、道理哲学、教育哲学、心理哲学等，这些领域是极其活跃的，分支哲学发展起来了，会有利于马克思主义纯哲学的发展，有利于马克思主义大科学的发展，有利于马克思主义大文化的发展。

马克思主义大科学是指坚持马克思主义指导的人文社会科学，包括马克思主义政治学、马克思主义经济学、马克思主义伦理学、马克思主义法学、马克思主义社会学、马克思主义美学、马克思主义史学等。通常说，马克思主义是科学，其实是大科学。坦率地讲，国内马克思主义研究虽然阵容庞大，但乏善可陈，许多研究人员把过多的精力用在注释和论证马克思主义中国化的最新理论成果上，而国外马克思主义研究，由于视角的新奇、方法的多样，往往能提出一些深刻的见解。造成这种反差的原因是国内没有正确区分马克思主义的学术研究与马克思主义的宣传教育这两类不同性质的活动。马克思主义的学术研究是为了探索真理，因此要特别强调解放思想，要坚持“百花齐放，百家争鸣，古为今用，洋为中用”的方针，大胆吸收和借鉴人类创造的思想理论成果，去粗取精、去伪存真，博采众长、成我所长。马克思主义的学术研究要坚持面向世界，面向未来，面向问题。用宏大的视野、战略的思考、实践的意识来发明新说、发现新知。马克思主义宣传教育是为了传播真理，因此要特别强调统一思想，用马克思主义中国化的最新理论成果来统一思想，马克思主义宣传教育的根本任务是坚定人们对马克思主义特别是当代中国马克思主义的信仰，坚定人们对社会主义特别是对中国特色社会主义必胜的信念，坚定人们对中国共产党治国理政的执政能力的信任。要鼓励学术创新，强化学术批判，要形成一种人人勇于探索真理的氛围。只有这样，马克思主义学术研究才会渐入佳境。

二、马克思主义理论体系和中国特色马克思主义

马克思主义是人类思想成果的精华，它包括许多人文社会科学的原理性思想，将其仅仅归纳为几门学科的总和，低估了马克思主义的理论价值。马克思主义是马克思恩格斯站在全人类的立场上，用他们心目中的理想社会作为参照系，对资本主义社会进行批判，并对推动社会进步的实践进行指导的宏伟理论。这一理论的主旨是实现全人类的解放，实现每个人的全面而自由的发展。因此，可以从功能上把马克思主义的理论体系看成三个有机组成部分：一是在吸收人类已有的关于理想社会的思想的基础上，为人类建构一个人人幸福的社会理想的理论，这一理论板块可以称为人类理想理论；二是运用理想社会的价值标准去批判现实的资本主义社会的理论；三是吸收人类已有的文明成果，为推进社会进步，使社会逐步向理想社会逼近的伟大实践提供指导的理论，这一理论板块可以称为社会实践理论。这三个理论板块以三条马克思主义基本原理为基石，人类理想理论以人类原理为基石，现实批判理论以辩证原理为基石，社会实践理论以实践原理为基石。

马克思主义的三条基本原理是人类智慧的结晶，是全体马克思主义的研究者包括马克思主义的反对者都不得不承认的真理。以这三条基本原理为基石的三大理论板块中的具体结论都是需要与时俱进的。相比较而言，人类理想理论和现实批判理论由于和现实保持着一定距离，其结论的稳定性、真理性比直接与现实相互作用的社会实践理论要高一些。各国共产党人将马克思主义与本国实际相结合而形成的各具特色的马克思主义其主体属于马克思主义的社会实践理论。其理论的真理性要靠千百万人民群众的实践来检验、来提高。“《共产党宣言》发表以来近一百六十年的实践证明，马克思主义只有与中国国情相结合、与时展同步、与人民群众共命运，才能焕发强大的生命力、创造力、感召力。”马克思主义要想成功地指导各国共产党人改造社会的实践，必须将马克思主义的基本原理作为大前提，将各国具体实际作为小前提，推理出指导各国具体实践的结论。而这一推理出来的结论必须要经过具体的实践来检验。这一过程就是马克思主义中国化。推理出来的结论经过大量的实践检验后如果证明是正确的，那么若干条推理出来的结论经过理论加工而成为相对完整的理论体系，这一过程就是中国化马克思主义。中国化马克思主义这一过程源源不断地充实着马克思主义的理论宝库；充实马克思主义理论宝库的途径除了实践上升为理论这一条外，还包括各国马克思主义的研究人员从实际上升为理论这一途径。实际就是现实社会的实际，包括思想实际。马克思主义中国化这一过程又源源不断地从马克思主义理论宝库中拿出一些工具用于指导中国人民的伟大实践。