生与义作文 篇1

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

——李清照

古往今来，多少人为了义而舍弃生命，“粉身碎浑不怕，要留清白在人间”。舍生取义，激励着一代代人们，激励着他们走向成功。

苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的气节，不屈节辱命。这不就是道义吗？

南宋末年，在蒙古军队的打击下，面临着亡国的威胁，文天祥毅然肩负起抗元重任，号召四方英雄豪杰起兵，下定决心抗元到底。由于势单力孤结果被元军俘获。面对敌人高官厚禄的劝降，文天祥不为所动，只求义死而不求苟生。最后为国捐躯。虽然他的身躯已被埋没，但他的精神永远激励着后人。他的《过零丁洋》，激励着新一代青年不断向前。

苏武，文天祥，他们在名利面前不为所动，在强势面前不屈不挠；朱自清宁愿饿死也不愿接领美国“救济粮”；邱少云宁愿烧死也不愿暴露自己目标。在死亡面前，他们又何尝不想求生，但在义的面前，生又变得何其渺小。他们的躯体是随着历史的、江河流逝了，可他们的浩然正气却永远激励着一代又一代的中国人！

正如孟子所说“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”有义，生命才会变得美好；有义，你才会被世人所敬重，才能在属于你的天空中划出一条美丽的弧线。

　　生与义作文 篇2

在我国的经典文学著作中，早就出现了舍生取义的说法。并且舍生取义作为一种价值观念，也一直被人们所称颂。

这是知识分子的气节与骨气，是一种不向强权低头，不畏惧于权贵的精神。

不过回顾历史有一些舍生取义的案例，其实也是有一定争议的。例如最早的“不食周粟”的故事是讲的是商朝的两个大臣最后躲进山中而饿死了。仅凭射程区域的论述。别的呢的好像你在哪。因为从后续的观念来看就还是生命是最宝贵的，而且不管是谁做统治者，到底为什么要为了统治者的感受。

为了所谓的忠诚的观念，牺牲自己的生命，那真的值得吗？

而且我们中国是唯一一个没有历史断代的文明古国，也就是说我们一直是中华民族，只是改换了朝代而已，这样一来其实我们对外仍就是中国的这样一个身份。

还有就是明朝的方孝孺他本来是建文帝的意愿忠臣，而后来就因为朱棣是一个篡位而上的皇帝，但朱棣还是用了明朝的这样一个名号，因为方孝孺不愿意去给朱棣写诏书，最后朱棣就诛杀了他的大至于是住了十族还是多少现在还是有争议的，但是无疑他也为了自己这样一个坚持去失去了家里面那么多家族人的生命。

那么现在也有人争议去说这种甩葱曲的做法真的正确吗？方孝孺的这种行为难道不是不尊重自己家里其他人的行为吗？古代有连坐制度其实也是一种不尊重他人生命权利的行为，所以在现在也就被废止了。

所以在舍生取义的时候，我们不妨再思考一下。所谓的道义，真的可以高于人的生命权利吗？基于什么样的理由我们才可以剥夺他人的生命呢？这是值得我们思考的。