西游记观后感网篇1

在我童年回忆里，有个特别深刻的印象，就是少儿频道一遍遍重播的《西游记》。现在，中学时代又接触了《西游记》这本书。所以《西游记》这本著作，算的上是我辈经典，其中孙悟空更为许多孩子心中的英雄。

我看过他破石初生，山崩地裂；看过他只身入东海，四海皆为之臣服；看过他独身闹天宫，天地为之让步；看过他五百年风霜醒悟，英雄落魄处；看过他为信念保唐僧西天取经，无论艰辛困苦；看过他日终成佛，风光无限，终得尝愿。

这一书翻来，细细品味。他从最初的毛猴，为了一个英雄梦，勇闯天宫，发现闯下大祸后，在五行山悔悟五百年，他自问无愧于心，奈何方式不对。后来得菩萨指点，护唐僧西天取经，历经九九八十难，终于如愿以偿，成为一世英雄。

我想起了那首华晨宇的《齐天大圣》，“眼睛擦亮，金箍棒不懂什么是以柔克刚。谁不曾爱上自由；谁不曾独上高楼；谁不曾为梦放手；谁不曾孤单行走；勇敢大闹天宫，就怕你宁愿流泪望天，却不昂首向前。”

英雄不问出处——齐天大圣。

西游记观后感网篇2

暑假中，语文老师许老师要求我们多读书，读好于是我读了《西游记》，这本书的作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士，是中国明朝嘉靖公元（1522—1566）时期完成的，距今已四百多年了。故事以现实生活为基础，描写了各种幻想世界和神话人物，表达了人们为了征服自然或战胜敌人的美好愿望。在《西游记》中，主要人物性格有：

孙悟空：他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。

唐僧：诚心向佛、顽固执着，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。

猪八戒：八戒好吃懒做，性格温和，憨厚单纯有时也很英勇；经常被妖怪迷惑，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

沙和尚：沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二；沙僧心地善良、敦厚朴实，老实忠诚，默默无闻。但同时又过于老实，缺乏主见。

以上这些角色，我们班也有，如某某谁、某某谁和某某谁等就像“孙悟空”；如某某谁、某某谁和某某谁等就像“猪八戒”；如某某谁、某某谁和某某谁等就像“沙和尚”；咱们的冯老师、许老师、任老师、何老师、王老师等等，他们举止文雅、性情和善，知识渊博，就像《西游记》中的“唐僧”，不是吗？哦，我就是那“白龙马”，呵呵。

我相信，在老师们的帮助、关心和指导下，咱们会努力地学习，克服重重困难，也能取得真经，修练成为国家栋梁之才。

西游记观后感网篇3

电视连续剧《西游记》以精彩感人的故事情节打动着我。在这个暑假，我幸运地借到了《西游记》这部小说。一连好几个晚上，我如饥似渴的仔细阅读。那生动的人物形象，仿佛一块块磁铁紧紧地吸引着我，使我爱不释手。

书中的唐僧一味行善，人妖不分，三番五次上了妖怪的当，险些成了它们口中的美味佳肴。然而，唐僧毕竟有不凡之处，她明知取经途中有无数艰难险阻，却不顾个人安危，毅然接受并且圆满完成了这个艰巨任务，这种对事业执着追求的精神真是令人赞叹不己。

只要一提起孙悟空大闹天宫，三打白骨精的故事，便为人们津津乐道的谈论之处。孙悟空足智多谋。济困扶危，在取经途中对那些危害人民的妖魔绝不放过，多次为民除害。在比丘国降服白鹿精，救了一千多个小孩的性命，过火焰山时，他又千方百计求铁扇公主借出能灭火降雨的芭蕉扇，既为西行开辟了道路，又解除了当地人民的困苦。由于师父误解，他几次被赶走，但是，他人走心还在，充分表现了他对师父和事业的无限忠诚。正因为如此，几百年来，孙悟空在人民的心目中始终是一个可爱的神话英雄，也是我无比崇拜的偶像。

猪八戒在书中是个既招人恨，又招人爱的角色。翻山越岭，他总是为顺利西行扫除障碍，立下了汗马功劳。特别是他知错就改的精神，令人难忘，招人喜爱。

提起沙和尚，他总是尽心尽力地保护着唐僧，重担在肩，始终如一，默默无闻地做着无私的奉献。

《西游记》的作者用充满浪漫和幻想的神话告诉我们：一项美好的事业，并不是一帆风顺的，总是要经历艰难曲折，所以我们每个人都要发扬悟空精神，不断奋斗，消灭假。丑恶，弘扬真。善。美，把我们的祖国建设得更加繁荣富强。

西游记观后感网篇4

我只是一介书生，所以难免卖点儿书呆子气。每每看《西游记》，总觉得孙大圣既然可以日行千里，为何不背着唐僧踏祥云加翻筋头，一步西天呢？也省得一路卜．千辛万苦，省去这妖那精的惦记着唐僧肉而使取经路闹纷纷险重重了。

如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几个人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的松散组合上了。所谓“患难见真情”：八戒虽色，却处处念叨着师傅，偷了个西瓜还不忘给师傅留些；沙僧虽憨，却任劳任怨，甘心给师兄们打下手；悟空虽狂，可师傅有难，总是生死不顾，竭力斗魔降妖。

十万八千里的取经路同时也是钢铁铸成友情、肉身修炼成仙体的路啊！倘若一切都经历得太容易，那悟空充其量只是个开路的，沙僧充其量只是个脚夫，八成顶多逗逗大家开心而已，师傅可能永远只是师傅，整部《西游记》便是一个太无趣的故事甚至没有故事可言了。

如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的搅扰，安心地吃斋念佛，朝发夕至，取回佛经。所谓“读万卷书，行万里路”，唐僧若随徒儿们在云里雾里行千里，又怎知这世界上种种风俗，万千世态？敝人不才，未曾念过佛经，可也听说佛从人间来，人间酸甜苦辣尝尽，才换来“佛”超脱尘世的感悟，写入佛经，以养后人。不经历千难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经精深的寓意？阳光总在风雨后！

倘若真的可以一步西天，佛经取回，又怎样呢？难道西天之行仅仅为了取回几本经书吗？

不妙的是，今天，我们活在‘l餐”至上的世象下，总希望找寻这样那样的捷径，许多人希颦、羡慕“一步登天”；我们无视困苦，甚至不愿承认对手（不一定是坏蛋、敌人）的存在；我们忽略甚至厌恶过程而只求所谓的结果；我们不要它的“因茁”，也不要它的开花，除了“结果”，我们什么都不要。所以今天，我们的政府和一些部门还要花很大力气防作弊，戒；防大肆吹虚，戒伪劣产品；防不择手段，戒一蹴而就。

没有了妖魔的取经之路，是一条看起来很绚丽的海市蜃楼之路！

西游记观后感网篇5

在《西游记》中，悟空在如来面前与玉皇大帝争高下，悟空听得如来讲诉玉皇大帝自幼修行，历千难万劫方成正果之事，之后仍欲与其争高下，结果被如来一巴掌拍在五指山下。如来何意？仅是希望悟空知难而返吗？恐怕不是。我想如来是给悟空“世俗何以难成神圣”一个答案。

世俗与神圣之间的区别，不仅是两者人多人少这样表面的问题，而是藏在我们内心深处的“成本核算”问题。

“成本核算”是我们每一个人心中的一把尺，我们做事之前，总是会用它去衡量。在很多方面，世俗的尺与神圣的尺大有不同，拿当下最流行的称号“学霸”来说再好不过了，我们称呼那些极强的“学霸”叫“大神”，“大神”平时干什么呢？读课本，写教辅。“世俗”的“学民”“学渣”干什么？读课本，写教辅，等假期，看帅哥，看美女……我们可能会认为把青春消耗在青灯白卷之下太亏了，但大神们认为好的成绩才是日后美好前程的王道。不消问为何国家领导人，商海精英皆出身名牌大学，单看今日之“成本核算”，人人心中尺的大小就已使日后的我们有了“世俗”与“神圣”之分。

“成本核算”绝不仅是一把尺。因为很多时候它实在高昂，足以让绝大多数人胆寒。巴基斯坦有一女孩为该国长期以来女性得不到教育，地位之低下之事奔走呼号，国内刚有反响即被枪杀，所以整个国家都保持了缄默，尽管很多人都清楚这些长大后会成为母亲的女孩将成为整个民族的灾难。巴国力不强，巴国力何以强！世俗之心亦大哉！世俗的`我们羡慕曼德拉“彩虹国圣人”的美名，但我们践行不了“我愿为理想献身”的话语；世俗的我们景仰笛卡尔的博学，但我们接受不了被整个社会迫害的事实。世俗难成神圣，正因为如此，每一个神圣身后都伤痕累累，他们承受生命不能承受之重方成世人仰望的神圣。这一种代价，非神圣之人谁与承担焉！

我们更愿去成为世俗，因为我们已经这么做了，但身为世俗，我们难成神圣，可我们仍然可以行神圣之事，那些美好品德，正是神圣啊！我们不能济世救民，但我们可以扶贫济困，我们不能显于后世，但我们也不妨凭借仁孝之名立足乡里。世俗难成神圣，但世俗之人亦可成神圣之事。

西游记观后感网篇6

我想，西游记你们并不陌生吧!他就是四大名著之一，它的作者就是有名的吴承恩，我十分喜欢这本书，我一有时间就拿着西游记来读。

在这本书里边，我最喜欢的人物是孙悟空，你们也有许多人喜欢孙悟空吧!但是，也有人喜欢白龙马、沙僧、猪八戒，但我最喜欢的人物是孙悟空。

我先简单来介绍一下西游记里边的主要人物吧!

孙悟空：活泼开朗，是叛逆型的人物代表，他又是美猴王，孙悟空是中国古典小说塑造的最成功的艺术形象之一，他本领高强，会七十二般变化，他爱憎分明，敢于挑战天宫的权威，他在保护西天取经的路上，出生入死，忠诚不二，制服了许多妖魔鬼怪，为西天取经立下了汗血功劳。

猪八戒：他也是受人们欢迎的艺术形象，他本是天上的天蓬元帅，他呆头呆脑的样子，有许多缺点，如：好吃懒做，见知短浅，爱搬弄是非，爱占小便宜..........但同时也不失忠诚与善良，武力高强是孙悟空的得力助手。

其中有一个故事让我记得很清楚---------三借芭蕉扇，故事的内容是师徒四人继续向前行走，渐渐觉得热气蒸人，唐僧勒住马，看见前面有一户人家，就让孙悟空去问路。有位老者告诉他们：“这个地方叫做火焰山，有八百里火焰。若过这个山，即便是铁头铁身，也恐怕要化成水哩!”师徒四人听了大惊失色。这时，悟空看见街上有人在卖糕，就问到：“常言道不冷不热，五谷不结，这么热的天气，你的糕粉是从哪里来的?”卖糕者回答：“铁扇仙有一把芭蕉扇，一扇熄火，二扇灭风，三扇下雨，我们就靠着它布种，及时收割，才能获得五谷，养生活命，不然，这个地方就寸草不生。”悟空听了这话，便回到那户人家，打听铁扇先住在哪里，老者说他住在翠云山芭蕉洞，名叫罗刹女，就是大力牛魔王的妻子，孙悟空听了，心想又是冤家呀!

即便三届芭蕉扇这么艰辛，但最后悟空还是历经千辛万苦地借来了，这表现出了悟空对试图的忠诚，善良，关怀，虽然他们中间也会有碰撞，但是他们去西天取经的一刻也没有动摇。

西天取经，师徒四人经历了九九八十一难，最后还是取回真经。孙悟空：斗战圣佛;猪八戒：净坛使者;沙和尚：全身罗汉;白龙马：八部天龙广利菩萨;唐僧：功德佛。巜西游记》是一本好书，我希望大家有时间一定去好好读一读看一看呀!

西游记观后感网篇7

最近，我读了古代四大名著之一的《西游记》。这本书的主要人物是唐僧，也就是唐三藏。

书中主要写了唐僧去西天取经，一路先后收了孙悟空、猪八戒、沙僧三个徒弟，还让小白龙做了他的坐骑——白龙马。他们师徒一行牵着马，我挑着担你牵着马，跋山涉水，经历了九九八十一难，终于到达了西天，取得了真经，唐僧被封为功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒被封为净坛使者，沙僧被封为金身罗汉，白龙马被封为八部天龙马。

当我读到“唐僧立下誓言：‘不取回真经不回大唐。’”时，我觉得唐僧很有毅力，因为去西天的那么艰险，他都毫不畏惧。

这使我想到一件事：一家邮递公司送信，有一天，一个人要送急信，可是快到时限了，信还没送出去，最后为了保证信誉，租了一辆飞机，把信准时送达了。

联想到唐僧，说明一个道理：做人做事都要讲诚信，要信守承诺，要用实际行动一步一个脚印地去完成使命。

西游记观后感网篇8

今天我和爸爸妈妈去恒隆广场看电影《西游记：三打白骨精》，这场电影是我吵了很久要看的，你知道为什么会去看呢？2月18号那天妈妈说我表现好，给我点赞，妈妈建议带我去看电影；第二是是因为我喜欢看电影，今年还没有看过呢！我属猴，看一场有猴子的作为今年第1场电影，很有意义。

这部电影情节是唐僧去西天十万八千里路，路上遇到了白骨精。孙悟空打了三回，最后白骨精变成巨大的人骨，是唐僧救了她。

这部电影有两个地方让我非常感动又印象深，第一唐僧要赶孙悟空走，孙悟空帮唐们打了白骨精，第一回白骨精变成了一位老婆婆，孙悟空知道是白骨精，把那位老婆婆打死了，唐们非常生气，唐僧又到了西藏国，里面有一位国王得了一种手上的病，必需吃了唐们肉才能情迷复，结果孙悟空用火眼金睛看出来那位国王也不安好心，国王说白骨精经常抓小孩，结果白骨精出来了，然后白骨精告诉了他（她）们，她是妖，后来孙悟空才知道抓小孩的人是国王，只有喝小孩的血，才能情迷复，于是孙悟空也想把他打死，最后孙悟空放了他一马，救出了那些孩子，其中有一位母子，是白骨精的手下变的，小孩想杀唐僧，妈妈想抓唐们，结果都被孙悟空识破打死了，唐僧说他连一个小孩都不放过，结果把他赶走了。

第二白骨精这么做孽，老天都不肯放过她，结果唐僧宁愿自己下了地狱度她，变成了一尊佛。我非常感动。

看了这部电影，我懂得人要做一个乐于助人的人，这样才会积来最大福报。我学到了要向唐僧学习。

啊！这场电影给我、教我的道理，做人的方法真多，我还想再看一遍呢！

西游记观后感网篇9

西游记是我喜欢读的一本书，我也看过电视连续剧，这本书我不止读了一遍啦!这本书给我留下了深刻的印象人物想必我不说你们也知道吧，那个人就是孙悟空!

在我没读过的时候我还以为从石头里出来的猴子是坏人，不是什么好东西!但是在我读后的时候。我自己猜错了，原来他是护送唐僧西天取经的，可靠的徒弟!

孙悟空为了护送唐僧取经，一路上和沙僧，八戒一起斩鬼怪，杀妖魔!在这之前，孙悟空被太上老君给炼烧了很多天最后没把孙悟空练成仙丹。倒给孙悟空给练了一双火眼金睛!这么一来，分辨妖魔鬼就容易多啦!

我印象最深的故事就是三打白骨精这一回。

白骨精为了吃唐僧肉，先后变成了三个人，一个姑娘、一个老太婆、一个老爷爷，但都被孙悟空识破并打死啦!但唐僧却骂孙悟空，嫌他连伤三命，把他赶出了队伍，还说从此以后不再见孙悟空一面。

孙悟空见师傅这样就只好回到花果山。师徒三人这样走了几天，师傅被一个厉害的妖怪给抓啦，八戒、沙僧打不过只好上花果山，求大师兄帮忙。而悟空先装了一会儿，然后架起筋斗云飞向那妖怪的洞穴，最终把妖怪给打死啦!也化解了师徒怨恨，四人便也一路西去!

悟空让我敬佩的`地方有很多!一对师傅忠心耿耿，二身手厉害，三不好吃懒做，四每次杀妖怪都是冲在第一位。

西游记观后感网篇10

近期，86版经典《西游记》又在央视播放，其中孙悟空三打白骨精这一段最令人深思。

一个白森森的吃人不眨眼的骷髅妖精，化作各种人形，装作可怜兮兮的样子，说着编造好的谎言，轻易蒙蔽了唐僧，甚至猪八戒、沙和尚也被迷惑了，都为妖精说好话，若不是火眼金睛的孙悟空，唐僧早就成了白骨精的下酒菜了，猪八戒、沙和尚也已经是粪便了。

早就流传着一句话，听见的不一定是真，看见的也未必真。如今社会物欲横流，很多人迷失了自我，耍弄着小聪明，两面三刀，招摇撞骗，这就是白骨精之类。而一些人只看到听到白骨精之类人的言辞，于是盲目跟从，自己被人当了枪使，却一点也不知道，还认为自己大义凛然，这就是唐僧、猪八戒、沙僧之流。这些人被蒙蔽助长了恶人气焰，他们坏吗？其实他们不坏，只是不能识人罢了，判断力的偏差，只能沦为他人利用的工具。

看过一个小故事，伯乐跛行，一少壮见而问安曰：“夫子何以如此？”伯乐曰：“相马所致。”“相马何以如此凄苦若是？”曰：“相一良马。”“良马岂不佳乎？”“佳固佳，刚一牵上台阶，就踢了老子一脚。”

故事不长，道理却很深刻，有的人本来啥也不是，被人点播历练，刚提高了一点，觉得自己了不得了，就忘了本了，明面阳奉阴违，背地里做的事令人发指。

是当今世界的一些现象迷失了一些人的眼睛，还是中华传统美德的沦丧，如唐僧这样的老实人如今生存艰难，孙悟空这样的正义之士反受排挤，无怪乎路边老人倒了无人敢扶，你哪知她是不是白骨精变的。

西游记观后感网篇11

无意间，我又看到电视上在播百看不厌的《西游记》，几乎每个假期，它都会重出江湖吧。

表面上，这是一个师徒四人求取真经的`故事，最终，他们修得正果被封神封佛。但是，看的遍数多了，却觉得越发诡异。西游，每个人都有自己的见解，而我看到的，更多的是抗争之后的屈服，是强权之下的无奈。

悟空想要冲破所有的枷锁，却被如来困于五指山下，但是，我不觉得他屈服了。当他随唐僧西去的时候，才是真正的屈服吧？虽然身体可以活动自如，可以在阳光下活蹦乱跳，但是，他不再是那只骄傲的猴子了。他只知道要护送唐僧去西天，却不知为什么要去，只是听命行事罢了。也许，他真的怕了，他怕的不是如来，而是五指山下五百年来难挨的孤独。

至于唐僧，他又何尝不是如此呢？奉命西去，看似无上的荣耀，却容不得丝毫的反驳。身无一技，却只能舍命前行，而且只能前进，不能后退。

在如来面前，在那个他们无力反抗的存在面前，他们只能接受。从一开始，他们的结局已经注定了。上路，打怪，继续前进，封佛，取得真经而归，这一切都是顺理成章的。他们最大的收获，不是如来施舍的虚妄的荣耀，而是一路走来所看到的人间真情。

不管怎样，这只是一个故事罢了。但我们又何尝不是如此呢？对于那些无能为力的事物，也只能接受罢了。