论看客高二作文篇1

鲁迅先生文章很多，批判的人也很多。但被批判的行列中，有一个群体占了五成——他们被称之为“看客”。从《藤野先生》中枪毙了中国人还叫好的看客；到《孔乙己》中使孔乙己濒临绝望的看客；再到《示众》里引发不少闹剧的看客……他们客串了鲁迅先生的无数文章，可他们也正是鲁迅先生最想拯救的人。

鲁迅先生第一次在仙台留学时发现看客的存在：《藤野先生》中枪毙国人的影片，可谓鲁迅先生一生的转折点。不是中国人被枪毙，不是欢呼“万岁”的'日本学生（当然有部分的影响），而是“闲看枪毙犯人的人们”“酒醉似的喝彩”，彻底改变了鲁迅先生的认知。由于“看客”从根本上使鲁迅先生意识到中国人的病源，所以看客形象在鲁迅先生的文章中愈为经典、鲜明。

看客，主要指一些与自己无关的事指手画脚，抑或冷嘲热讽，而实际上漠不关心之人。他们在鲁迅先生的文章中有一鲜明特点：他不论批判孔乙己，杨二嫂，还是那个“狂人”，都是有其苦衷而被逼无奈，或良知未泯。而惟有看客——不一定是无名无姓的观众，也有有名却未加塑造的人物——无端地夺人希望，践人尊严。他们也未必是毫无善念的恶人，之中定有诚实守信的，定有勤劳能干的，定有与人为善的，但全因他们的麻木不仁而使这一切优点对于被看之人毫无意义，也便成了文章中的“恶人”。

而之所以“看客”作为不加塑造的恶人，正是因为他们生在一个病态的社会中，这也正是鲁迅先生想医治的东西，当时中国的内忧为患，使许多人的追求停滞于生存线上，也便造成许多精神残废：有残缺自信力的，有残缺尊严的，有残缺羞涩心的。这些残缺都是他们停止了思考。他们眼里，枪毙只是死了几个人，侵略只是换了个长官，战争就是多了几个难民，只要能让他们的生活多一些新鲜的事物，都值得拍手叫好。既然不干系他们生存的事就不是坏事，那么他们眼中的国家，民族，文明又有什么意义呢？所以人民的迷醉，致使家国之事无人问津，中华也日益衰败。而以鲁迅先生为代表的文人志士们都深叹这一点。所以，他们想救国，当先救这些“看客”。让他们意识到所看他人之时的情景是何等愚钝就可以唤醒不少看客罢。

看客之过，不在于“看”，而在于“客”。有人看了，就从中想到了什么；而有人看了，却像过客一样带不走什么东西。从个人角度上说，不对所看之物有什么影响看似并非过错，实际上，人类是进步的，所以有进步意义的行为才是正确的。而无进步性的看客行为就成了错。而鲁迅先生写看客正为了纠正这种错，所以鲁迅先生笔下的看客，并非恶意的讽刺，而是有进步的警醒罢。

论看客高二作文篇2

扎着金色六翼的天使说：“天堂即将降临，只有精英才拥有在二十年后进入的权利。”

管中窥豹，人们望见幸福的咏叹，洁白的羽翼和金色的光辉。“这是天堂！”渴望的人们，拼命的争抢得到幸福的机会，大门还未开启，大理石上一留下厚重的红色，浓稠的血腥。这承载人们无限愿望与憧憬的天堂之外，堕落为阿鼻。

“爱恨只在一瞬间。”体弱的少年，悄悄退出争抢的人群，带着老师了留下的问题望着他们，静静思索。这是夜晚，他拿着羽毛笔在纸上写着：“你爱我，愿拉着我一起走进天堂。而我却将一脚将你踢落。那么你，是否依然爱我？”这是为了解答而冷酷的试验，少年似乎并不在乎天堂。昏黄的灯光，影影绰绰，琥珀的月盘，沉凝静美。少年的眼眸，清亮着思索，莹润着对理想的执着，脸庞清秀透出着稚嫩的坚定。

夜深，月明，初阳，午日，暮色。时间带走了天堂的洁净，铺上红砖断骨。人们嘶吼，疲惫，瞳孔深处，却燃着鲜艳的火焰。少年听见那声音，如苍白的灵魂对着尼采大叫：”小丑而已！诗人而已！”如冷漠的人们看着孔乙己在吼：“窃书……不能算偷！”时光里，这已为青年的人看着前仆后继的人群，看他们头破血流，看他们粉身碎骨。离天堂开启遥遥十年，便失去了资格。可无尽渴求的人们仍旧疯狂。

隐居的智者语调似喜似悲，叹息：“为了天堂，不惜性命，值得？”

“值得！”人们大吼，仿佛灵魂中的呐喊，“那是真理的殿堂！那是完美的乌托邦！那是上帝的国度！”他们义无反顾：“那是理想之地！幸福之地！希望之地！是吾等奋斗一生的追求！”他们勇敢无畏：“理想就在眼前，没有拼搏、奋斗！到死也只是枉来了一生！”

思索的青年，身形似乎震动。他听见屈子低声吟道：“亦余心之所向兮，虽九死其犹未悔！”望见天堂洁白的墙壁上写着一行字，那是泰戈尔流淌的字迹：“天空中没有留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这是最后的时刻了，爱他的人拉着他走向人群，奋力挤向大门。大门渐出一条缝，倏而大开——青年想起老师最后的课题，突然一脚将爱他的人踢开，看着那人痛苦而不可置信的眼神，沉默着错失了最后进入天堂的机会。

他是离天堂最近的'人，被允许透过天堂的窗子窥探成功者们。青年看到了“天堂”的全貌，那荒凉而狰狞的世界，黑与红成了咏叹调。“这是地狱！”成功者们哀嚎。青年看着，默默离去，他并不关心他们之后的下场，并不执着老师的课题，并不好奇那人的反应，似乎已不重要。眼眸中那曾经和人们一样鲜艳的火焰不知何时熄灭，只余空明。

步入中年的他在纸上勾勒：“……选择追寻梦想的人，收到历史的愚弄，结局可悲而可笑……如同飞蛾扑火……我宁可选择成为旁观者。”

于是浮生之中，他已成为芸芸间的看客。

后有时人笑谈：“看客，明哲保身，虽有大志不能发，虽有大智不能尽，是和异于庸人尔？”

论看客高二作文篇3

当我们都做了看客，这个世界就变成了一座荒城。

去年，北京某中学生用手机拍摄了一辆占用非机动车道的私家车，结果遭到私家车上四个人的“围攻”。对此事件，网友们热议不止，或褒或贬，大多数人乐呵呵地做个闲情的看客，要不就是“点个赞”，要不就是“踩一下”。

从表面上看，全国各地的网友都在关注这一事件，热情地刷微博、评论、“点赞”，等等，可有几个人放下了看客的身份，真正地向不文明行为提出抗议呢？

上述事件中的中学生，无论他做这件事的结果如何，可是不容忽视的一点是他放下了看客的身份，以一个参与者的态度，尽自己的`努力去向大众揭露违规占用非机动车道这一不道德的行为，他是勇敢的。而反观仍把自己置身事外的路人也好，网友也罢，是不是显得过于胆怯了呢？

这个世界并不是完美的，也不是所有人都有高尚的品德，因此需要我们每一个人尽自己最大的努力去修正社会中存在的缺陷。

不要再把自己当个看客，我们需要鼓起足够的勇气，敢于向不道德的、不公正的，甚至是违规违法的事情发出呐喊，实施真正的反抗行为。我们每一个人都拥有一双明辨是非黑白的眼睛，不要让俗世的黑暗遮盖眼神中对和谐社会的期盼。既然满心期待黎明的曙光以及繁花的绚烂，我们就不应该胆怯、退缩，拿起勇气之剑，披荆斩棘，做个维护正义的勇士。

不要再把自己当个看客，面对不公正、不道德的行为，要切实地付出自己的绵薄之力。虽然今天的物质生活取得了极大进步，可有些公民的道德水平不容乐观，为了使社会更加和谐，每一个人都有责任奉献出自己的力量。我们不仅要做别人的镜子，还要把别人当作自己的镜子。

别再做个看客了。当我们都变成真正的勇士，即使那些不道德的行为再猖獗，我们也能将其战胜。不要患得患失，做个充满正能量的人吧；不要畏畏缩缩，做个满身正义的人吧。

论看客高二作文篇4

每每有人吵架或是发生交通事故，人们总会一窝蜂般的涌去。这些总把别人的事情当戏看的“看客”，鲁迅用了不少笔墨。

这些人，总是积极的。《示众》中写道：“像用力掷在墙上而反弹过来的皮球一般。”像蜂见了花丛，像反弹的皮球，鲁迅这一句将看客的热情写到了顶点。对别人的事总是热心甚至甚于自己的事，据此，说其不务正业可是恰到好处。

然而，这热心是完全不长久的，是完全不专一的。《示众》中的看客们本在看巡警与白背心，一个车夫跌了跤，人们便又转向了那车夫，冷落了那巡警与白背心。每一个大动静都能使其迅速转变关注对象，这便是鲁迅笔下看客的第二个特征。

《药》中，面对刽子手对革命人士的残害，看客们无知无觉，无关痛痒一般“颈都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的。”相似的情景还出现在《藤野先生》一文中。不论是中国人杀中国人还是外国人杀中国人，看客们如同品味佳肴。精神的'麻木，同情心的淡薄是铸就一个个看客的根本原因，只不过“清留学生”丧失得更多，包括民族意识与国家观念。

在鲁迅笔下，每一个人多的场面一定要有看客在的。鲁迅以笔为手术刀，解剖着看客的大脑，分拣着看客的五脏六腑而公示于世人。一切情景的产生仿佛错在事情不是看客们的，鲁迅却用白纸黑字告诉我们，这是世态的炎凉和猎奇的人性所造成的恶果。不论是《药》还是《示众》，不论是《藤野先生》还是《孔乙己》，看的人愈有兴致，演的人愈加卖力，每一个事故变成了一个个故事，当然，是故事更是悲剧。立身于看客间，鲁迅放弃了技术的学习，而是提笔写下人间冷暖，拨开表象的云雾，荡涤麻木的灵魂，以此告诉国人，什么该热衷，什么该摒弃。

时移至今，看客仍是不缺乏的。再没有什么人血馒头，更没有拉洋车的车夫，但不少人有了新奇但不值一观的事情要看，有人和别人冲突了也要看。挡不住的，是那好奇心？或是从众心理？都不是，恰是因为自己与当事人“没有关系”。假使看客与当事人“有关系”，那看客不再是看客了，定会参与进去，维护与自己“有关系”的那人的利益。可是我们与路上来来往往的人真的没有关系吗？我们都有相同的肤色，我们说着相同的语言，我们有共同的名字—我们都叫中国人。我们与外国人就没关系了吗？我们都是人类啊！整个人类就是一个命运共同体，如聂鲁达在《统一》中所写：“所有树木无非一棵，整片大地是一朵花。”现在看，作为一个看客竟是一件应该以之为耻的事情了。我们有时不应看，有时应看，也需有些贡献，一个个“援鄂医疗队”正是极好的例子。所以说，与其“隔岸观火”，不如为救火努力一把。

看客，是冷漠的产品，也是冷漠的原因。所以，点燃心中的良知，让社会温暖起来吧。

论看客高二作文篇5

两件发生在上海的事情，激起人们内心的波澜。先是上海徐家汇公园的一只黑天鹅被人偷走，成了他人的盘中餐，让人痛心不已;随后，一则视频在网上热传，一年轻男子在车厢内随地吐痰，同车的`“上海阿姨”对其劝阻教育，还用纸巾替其擦去痰渍，被网友称赞“有素质有腔调”。两件事情，一正一反，但都指向同一个问题：文明素养。

今天，随着法治意识日渐在人们内心生根抽芽，对法治的认同不再是稀缺品，然而如何让道德规范成为自觉，却始终萦绕在我们心头。公共场所随意吸烟，丝毫不理会他人的感受;出入地铁，撞了人却一句“对不起”都不愿多说;给共享单车上私锁，准备自用，还振振有词“大家都一样”……违反公德的行为，并不能完全交给法律追责――有的是因为法律管不着，有的是因为法律发挥作用有滞后性――公序良俗却须臾容不得破坏。从这个角度出发，如果说偷黑天鹅的行为，是非对错一目了然，是一堂公开的法治课，那么“上海阿姨”的举动则是用“坐而言”传递了文明追求，又以“起而行”捍卫了文明尊严。

有学者曾总结，不文明现象之所以屡屡出现，根源于耻感的缺失。事实上，如果人们对不文明行为一味隐忍，不拿出较真劲儿与其“宣战”，耻感文化如何才能得以形成?有朋友曾讲述这样一个故事，一次，在超市冷柜选购冷冻食品，挑选完后，转身就走，把关闭冷柜推拉门的事忘得一干二净，一位眼尖的老大爷看到，远远就喊道，“冷柜门咋不关啊?”超市里的消费者纷纷把目光聚焦到朋友那儿。一时间，朋友只觉得脸上火辣辣的“挂不住”。自此，随手关冷柜门成了他每次去超市都十分在意之事。“礼者，理也。”人人争当那位“上海阿姨”，社会实现共同治理，才能激发文明的耻感，让文明素养在人心里拔节生长，也才能让道德感如空气一样充盈社会。

论看客高二作文1篇6

四周是鳞次栉比的水泥建筑，脚下是夹着黑尾巴的逃窜的汽车，这里是天桥，形形色色的人物在上面穿梭，与之极不协调是那群衣衫褴褛的乞讨者。

有一对老头子老婆子，每当夜幕降临时，霓虹灯下，两个老人一个拉着五音不全的二胡，一个披着破烂的戏衣“叽哩呱啦”地唱。常听邻居说要带儿子去看小丑，也常见邻居的儿子在父母的陪伴下，在那两个老人面前捧腹大笑，手舞足蹈，末了，扔下一枚硬币，扬长而去。这不是同情怜悯的施舍，这是观看把戏给的赏钱！而那两双浑浊悲凉的眼睛，会感激不尽的放出一丝光亮……

有一个男孩，才八、九岁的模样，本应是坐在明亮的教室里拿着书本读书的，却跪在这冰冷的钢铁桥上，不停地磕头，身旁一床脏兮兮黑乎乎的`棉被里裹着一个奄奄一息的婴儿，一块平摊在地上的白布上的黑字叙述这他的遭遇：他们的父亲被永远埋在了漆黑的煤矿中，他们的母亲难产，大人与小孩之间，母亲让医生选择了后者，如今，只能露宿街头靠乞讨为生……俊秀的字迹叙述着可怜的身世，没有人真正人关心他们，有的只是不屑、麻木与“骗子”的称呼！蓦地，那双幼稚而凄惨的眼睛与我眼神相遇，我摸摸空空的衣袋，埋下头，落荒而逃……

一座小小的天桥，有人在天堂，有人却如在地狱了。天堂里的人在冷漠着，无情着，麻木不仁着，只是一些远观地狱的“看客”。不知什么时候，这些天堂看客也会不会遭遇危难，有没有可能成为人群中弱者？如果人与人没有了关爱，天堂与地狱为谁而设呢？

一个城市的乞丐人数多少也许是一个城市经济发达的衡量标准，而这些乞丐有没有得到关心，也放是这个城市人口素质的衡量标准，还可以衡量我们的爱心指数，我们的冷漠指数。有民谣唱到“昨日入城市，归来泪沾襟，满车站立者，多是老病残”，其城市冷漠程度可见一斑。

一个穿制服的胖子挥舞一支电棒冲上天桥，那一群形形色色的人啊……

论看客高二作文1篇7

看客随着阵阵锣鼓声，运动会拉开了帷幕，锣鼓震天，彩旗飞舞，鲜艳的花朵萦绕其间，运动员个个精神抖擞，武装”其身，一切准备就绪。

当主持人用清脆的声音宣布比赛正式开始的进候，全场寂静。第一个项目是男子100为。“咚！”枪声一响，运动员们似乎个个都插上了飞翔的翅膀，你的汗水洒在跑道上，浇灌着成功的花朵开放，你的欢笑飞扬在赛场，为班争光，数你最棒。不顾一切要成功，昂起自信的头，带着必胜的信念，冲去，奔去！不为鲜花的围绕，不为刹那的荣耀，只有执著的.信念化作不停地奔跑，心中燃烧的梦想，在此时实现，在冲向终点的时个，那表情是世界上最美丽的，那步伐是世界是最矫健的，那运动员刮起的旋风是世界上最强烈的风暴。此时，我的心中已飞到了运动员身上——“耶！”我们赢了。我知道，辉煌的背后是汗水，成功的背后是艰辛，为了这短短的一百米，你曾无数次地起跑与冲刺，激动的泪水再也止不住了，我们与运动员紧紧相拥。……最令我难忘的是3000米长跑，这是对意志的考验，这是多少次挥汗如雨的结晶，这是为了心中燃烧的那份激情，我们坚信，每一份额辛劳都有一份收获，每一次的痛苦都是快乐的开始，每一声呐喊都是力量的呼唤。运动员们已跑了5圈，还剩下2圈半，身上已经毫无气力了。但是我们的呐喊声使你坚定了信念，咬咬牙，拼了，你们使出浑身解数向终点冲去，这是意志的拼搏，这是速度的挑战，胜利在向你们招手，胜利在向你们呼唤，倘若力量来自呼吸，呼吸来自生命，生命的真谛诠释了力量的永恒，呼吸的瞬间注释着生命的价值，力量的消逝在此刻得到最美的解释，将这美坚持到底，即使失败，也觉得无怨无恨，将这美永驻心底，即使深邃，也永不褪色。所有的这一切，都将在心灵的天空中，如彩虹一般，留下美而永恒的瞬间。然而在今天的比赛场上，我只是个场边的看客，我用眼睛见证了赛场上的是非成败，用心灵感受运动员的喜怒哀乐，他坚持跑完全程，我学到了什么叫毅力；他摔倒了再站起来，我学会了什么叫不言输的勇气，场上的每一汗水都如此地震撼我的心灵。

我只是一个场外的看客，但我学会了许多……

论看客高二作文篇8

你真的想成功吗，还是只想做成功的看客，要知道，只凭一股想要成功的念头并不够，你还要行动!

对于成功的渴望有两种，一种人，不停地告诉家人，朋友，甚至他自己，他真的.想成功，他阅读所有能找到的有关成功的书籍，从阅读别人的成功的事迹中得到快感，遗憾的是，他从不能身临其境，而只是在想象中，参与别人的行为，他就像看客一样，只看不做。

你千万不要做这样的幻想家，因为这种人，他的成功永远只在遥遥无期的明天，他对成功的期望是虚伪的，它总是在许诺，其实，在他许诺的时候，心中明白，这话只是为了取悦别人，他没有意识到，这时，他深深伤害的事自己，不是别人。

成功真实的欲望，在于制定计划，马上行动，在你依照计划行事的过程中，你会渐渐地发现，你其实是大自然最伟大的奇迹，你举世无双，独一无二，只要你一步一个脚印的坚持，你就会摘取成功的果实。

你一定会成为一个比自己想象的还要成功的人。

论看客高二作文篇9

有这样一则笑话：一个人在街上吐了一口痰，然后一直站在原地看那口痰，渐渐地，路过的人也对这口痰产生了兴趣，最后人越聚越多，有的人甚至一看到人群就上前凑热闹。他们不知道，最初那个吐痰的人刚从精神病院出来……

这则笑话将看客的麻木可笑展现得淋漓尽致。它使我想起了鲁迅小说《铸剑》中凑热闹的看客。

“路旁的一切人们也都爬起来。干瘪脸的少年却还扭住了眉间尺的衣领，不肯放手，说被他压坏了贵重的丹田，必须保险，倘若不到八十岁便死掉了，就得抵命。闲人们又即刻围上来，呆看着，但谁也不开口；后来有人从旁笑骂了几句，却全是附和干瘪脸少年的。眉间尺遇到了这样的敌人，真是怒不得，笑不得，只觉得无聊，却又脱身不得。这样地经过了煮熟一锅小米的时光，眉间尺早已焦躁得浑身发火，看的人却仍不见减，还是津津有味似的。”

真是把看客的形象刻化得入木三分！这些无聊的看客、闲人，他们没有自己的判断力，十分愿意欣赏别人的难处与尴尬，以此排遣自己内心的空虚与无聊。这群麻木而无知的看客，就恰是对当时国民最好的写照，便如睡着了一般，愚昧、落后、盲目。

“烟消火灭，水波不兴。特别的寂静倒使殿上殿下的人们警醒。他们中的一个首先叫了一声，大家也立刻迭连惊叫起来；一个迈开腿向金鼎走去，大家便争先恐后地拥上去了……”

这便是一帮无能而又迟钝的大臣，也是对当时掌权者的批判。一味地低声下气、求饶，一味地逃避，从来不肯主动地斗争，陷国家于危难之中。这种人，便与活死人无异。这一幅幅芸芸众生相，使我看到了一个个病态的灵魂。

《铸剑》中对看客的描写，让我想起了鲁迅先生小说《药》中的`一个场景——

“老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。”

这又是一段极其精彩的讽刺。“仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”，这句话深刻揭示出看客们的无知与麻木造成的恶果：他们的命运是悲惨的，就像之前提到笑话中的人物一般，愚不可及。这些愚昧麻木的国民，深受重压而至死不悟，不仅残害自己还束缚别人。他们其实是杀人不见血的武器，他们使真正的猛士无所用其力。

如此直击人心的讽刺，就是鲁迅先生对当时半殖民地半封建社会的中国发出的呐喊，警醒那睁大着眼睛而灵魂却在沉睡的看客：真是怒不得，笑不得，只觉得无聊！

论看客高二作文篇10

“哎呀！好多血啊！”我大叫。

八月十五的这一天，我和爸妈在去外婆家的路上，看到了这样一幕。

马路边摊着一团暗红的血，旁边倒着一个约四十岁的男人，太阳穴那里沾满了血，而手上、腿上、脚上无不是被鲜血染红了。不远处倒着一辆破旧的自行车，车轮给碰弯了。前轮处载物筐里的蛋糕、月饼挤得变了形，旁边一团芹菜散落在地上流着绿水。

倒在地上的男人一双血手抱着头，脸上不时痛苦地抽搐着，我这才发现他的腿上被撞了一道很深的口子。

路上的行人渐渐围成一团，都在观看这出“好戏”。有人问他是怎么撞伤的，但他终不肯开口说话。这时我注意到他的两眼发直，血红的眼睛死死地盯着往坡头去的方向。我想，他这是不是在告诉大家肇事者是往那个方向逃逸的.呢。

“哎哟！只怕撞成傻子哒！走走走，莫呆在这里哒，等哈莫以为是完安（汉寿话：我们）撞的。”有个打扮入时的女人大着嗓门提醒道。

一句话提醒了所有围观的人，大家都觉得她说得有道理，于是纷纷走人。30秒钟之后，路上平静如初。看着那男人还在那儿痴望着，头上的血还在不停地往下流，我很想走上前去帮他联系一下他的家人，或者恳求爸爸妈妈把他送到医院去——这时，爸爸已发动了摩托车……

我迟疑地上了车，一路上心神不宁。快要到外婆家时，我看见舅舅骑着摩托车向我们驶过来，身后驮着舅妈。于是我叫爸爸把车停住打个招呼。见了我们，他们两个并没有下车，焦急地看着我们，两只眼睛像是着了火一样：“你们来时有没有看到人出车祸，在鸭子港方向？”

“看到哒，他满头是血。”我心直口快地抢先答道。

没等我们告诉他们事故发生的详细地点，舅舅急拉油门，向鸭子港方向猛冲而去。

过后，我才知道，那伤者是舅舅家的亲戚。唉，真后悔，当初不该当看客的……

论看客高二作文篇11

台上灯火辉煌，精彩纷呈，而你独坐在观众席的一角，任那奢华过眼，对美丽的剧情会心而笑，你是一个看客。

独立于尘世的噪杂，独坐路边，心态平和，看那花开花落，看戏中人悲欢离合。对剧中的事感同身受，但一切与你无关。在某一特定的时间，某一特定的环境，做一个看客，戏看那周围的人，周围的事。他们所在乎的事，所看重的情，与你无关，你心中有自己珍视的东西，对这个环境，你只是一个过客。路过这段小路，你慢下脚步，去欣赏路旁的露水滑过草叶，去赏玩蜘蛛织网捕虫，去观赏成对的蝴蝶翩翩起舞。你向路旁农田上的农民会心微笑，你与路边的风景融为一体，但你只是个看客，路边的景深深触动你的心弦，但你却毫不在乎，路边小虫的死生与你无关痛痒，你是超然的。做一个看客，你会不在乎得失。你会用心去欣赏花开的瞬间，因为你不是蜜蜂，不用着急等着花开赶忙采蜜；你会用心体会蜘蛛网上小蝇的挣扎，感受生命的顽强，因为你不是那只小蝇，担心自己的命运。做一个超然的看客，你会看得更深，更远。

看那舞台上的`奢华，灯光灿烂，你是否安于独坐冰冷黑暗的观众席？戏中的世界多么灿烂，你是否会情不自禁地走进去，被戏中人同化，而抛弃你单调的自我？世间纷纭多彩，每件事物都绽放光彩，你是安心做一个凄凉的看客，还是走进去，贪婪地抓住世间瞬时的华美，企图揣入怀中永久珍藏？尘世美，做一个孤独的看客并不容易。

面对浮华的花花世界，你是否固执地坚守你内心的单调，只做一个看客，不被戏中外在的奢华所打扰？

路过美丽的乡间小路，你只能是个过客，不过最好慢下脚步，做一个看客，但若被这美丽的田园风光所吸引，拿起锄头，做一个农民，那就是很荒唐的。想起家里还有那么多作业没写，心中虽喜爱这美丽的田园风光，但你不会不舍，不会留恋，在你应当离去的时候。

在某些特定的时间，特定的环境，我们会选择做一个看客，但我却想整个人生都做个看客，这须更大的力。