端午节屈原的作文600字篇1

农历每年的五月初五日，就是我们非常熟悉的民间节日“端午节”，因为在五月，又可称之为“五月节”。在这个节日里，很多地方都以包粽子以及赛龙舟的方式来纪念古代杰出诗人屈原。

少年时，每逢端午节这一天，我既有芳香扑鼻的粽子吃，又可以与同伴们到家乡的小河里畅游“龙泉水”(民间传说把这一天江河里的水称之为“龙泉水”)。与同伴们在水里嬉戏、追逐，把这一天藏在内心的`喜悦尽情地挥洒出来。这是端午节留给我最初的、最深的印象与留给我最美的回忆。

随着时光的飞逝，今天已为人师的我，在端午时节，想起的是《楚辞》，想起《离骚》，想起文学作品中的浪漫主义，想起一个伟大的浪漫主义诗人屈原。据史说，公元前278年秦兵功陷楚国首都郢都，诗人屈原怀着无比悲愤的心情于当年五月五日投汨罗江而死。后来，人们为了纪念他，把农历五月五日这一天名为“端午节”。屈原在楚国早期是极受楚怀王的信任和重用的，他极力主张联齐抗秦，并争取由楚国实行统一天下，。然而，后来楚怀王却听信保守势力与奸佞小人的馋言，而渐渐疏远屈原。屈原受到排挤与流放，在流放途中闻国已破。此时此刻屈原的内心是多么失望、多么悲愤、多么的矛盾。痛恨楚国最高统治者的昏庸无能，使爱国之士报国无门，导致奸佞误国，以致亡国。屈原在抱着“国家兴亡，匹夫有责”的信念下，甘与国家共存亡，毅然投江自尽。以他的死去唤醒世人。

假若当年屈原没有投江自尽，而更多地去深入民间，洞察民生，聆听世人的声音，以诗人自身的创作才华去谱写更多可歌可泣的、脍炙人口的诗篇。不是更好吗？此亦后世文坛之大幸也。

端午节屈原的作文600字篇2

2000多年前的悲愤，2000多前的忧郁。屈原，我很同情你2000多年前的心情。

2000多年前的一天，天空出奇的阴霾，山失去了往日的青色，水不再幽幽。你衣衫褴褛，失望至极。走上了汨罗江边，你仰望火红的太阳，是否忧伤?是否愿天帝不公?是否羡慕太阳能发出夺目的亮光，而自身却遭诽谤、排挤?

你多么想力挽狂澜，拯救国家和人民。可是世俗的观念使你屡屡受挫。国家渐渐衰败，而你却只能看着它内忧外患，不能拯救于它。这般无奈与忧愁，在2000多年前的'那天有谁能理解?

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。你的执着，你的不屈不挠是多么可贵，可到最后你还是得沦落到悲愤投江自尽的场面。你离真理是那么近在咫尺，却又只能观望而触摸不到它，这般无可奈何，使你感叹：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。不仅是你，连我这个后来人也不禁感慨万分。我多么想帮助你，却又只能认命那是一个遥不可及的现实。或许世间不独有你的百般无奈。

你的一句句诗不仅使2000多年前的百姓非常哀痛，也使今天的我们感触万分。你并没有被世人所遗忘，你的抗争，你的捍卫，就算是不能挽回大局，也是我们应该悼念你的理由之一。

“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”不错的，正因为你，使得我们华夏儿女在抵抗外敌时和你一样不屈不挠，一心只想着国家的安危，真正和你一样做到了”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。对此，或许你会感到几分安慰。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

今年端午虽已过去了许久，但我怎能忘记屈原那份不屈不挠的精神?

端午节屈原的作文600字3篇3

今天，我们坐车去屈原祠春游，那里有山有水，有花有草，是个美丽的地方。我们坐在车上，看着窗外金灿灿的油菜花海，真是美极了！

经过一个小时的路程，我们来到了屈原祠。进了大门，往右边看，是鱼形的水柱，水柱时而长，时而短，时而粗，时而细。往里走，有靠着水坝的林荫小道，那里绿树成荫，绿草如茵，还有些星星点点的小花。往左边看，是几个精致的亭子，还时不时传来宛转悠扬的笛声和清澈嘹亮的喇叭声。

又走一段，我们来到了气势磅礴的主建筑跟前。白的墙，红的瓦，梅花和荷花镶嵌两旁。这些亭台楼阁重重叠叠，若隐若现，一层叠着一层，排列得十分整齐。

走进这些阁楼，阁楼上的花纹雕刻精美，有模有样。阁楼里飘着悠久文化的气息，古色古香的大楼里保存了从战国时期到现代的文物古迹。导游慢慢地讲解着屈原的故事，我的手摸着凹凸不平的石头，似乎每一个字，都有着悠远的历史。

走出主建筑，我们又来到一条林荫小道。这里花香浓郁，每一朵玉兰花都散发出迷人的香气，让人陶醉。玉兰花瓣落到柔软的草坪上，每个人都捡了一片，闭上眼睛，放在鼻子上闻。

我们又走进一个标有“皮影戏”的大楼。绘画精致的'皮影上，变化着各种动作，栩栩如生。

看完皮影戏，我们接着往前走，一个大楼里飘来苗族大嫂响亮的歌声和多门乐器的演奏声，像一个个音符飘进我们的心田，灌溉着我们。

听完演奏，玩了一天的我们躺在车上呼呼大睡。

屈原祠一日游到此结束，我们玩得很开心！真怀念那些风土人情啊！

端午节屈原的作文600字篇4

粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中漂浮，端午的脚步悠然而至。今日，在这个有淡淡哀思的节日里，我的思绪不曾离开过你——屈原。

齐、楚、韩、燕、赵、魏、秦，战国七雄，中原逐鹿。曾经一度强大的楚国成了其他国家眼中不可多得的肥肉，究其原因不是楚国地处偏僻，人少多患，而是国君不理政治，沉醉于歌舞。楚国国土百万，资源丰富，本可以雄踞一方，称霸中原，或是干一番事业。无奈，天命如此，昏君在位，将政治大权交给了一群小人：勒尚、子兰……从此，楚国日趋衰弱。作为一代爱国志士，你没有心甘情愿让楚国就此颓废、沉沦，不断向楚王进谏，请求楚王能让清官当政，亲近能臣，重视人才，排斥小人。但昏庸的楚王却将进谏放在一旁，继续饮酒作乐，终日沉浸在这种“快乐”的日子里。报国无门，兴楚无望，为保高洁，你披头散发，独自漫步江边。忧虑、焦急、悲伤让你更加憔悴。众人皆睡你独醒，举世皆醉你独清。你抱起石块，回首望了望楚国——你的故乡，你灵魂的归属，却被小人玷污，被铁蹄践踏。终于你毅然投入历史的江心，让中国所有的龙舟打捞你千年万载……

望着桌上刚煮好的粽子，闻着淡淡的.粽叶清香，我默默地坐到椅子上，剥开一个粽子。品尝着美味的豆沙馅儿粽子，思绪又忍不住飘悠起来……

屈原，你为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。可最终你却被小人排斥，落了个投江自杀的悲剧。虽然你未能力挽狂澜，但你依然成就了生前身后名，被世人铭记，所有人都读懂了你的一片赤诚之心……

端午，读你，屈原。在历史的长河中追寻着你。耳畔似笛声悠远，眼前似麦粒饱满，一片金黄……

端午节屈原的作文600字2篇5

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”每当吟诵起这首诗，我总会不由自主地想起我国古代的爱国诗人——屈原。他两袖清风，品德高尚，像荷花那样“出淤泥而不染”，像梅花那样坚贞不屈。令后人无限敬仰和赞叹。

我们赞美屈原，赞美他是一个伟大的爱国者！屈原少年得志，十九岁便当上了左徒，提出了“联齐抗秦”的主张。他两袖清风，面对秦国使者的贿赂，其爱国之心仍坚定不移。他惨遭小人的陷害，两次被流放仍心系国家……他爱国，至死不渝。他与国同生，与国共灭。谁能说屈原不是一个伟大的爱国者？

我们赞美屈原，赞美他杰出的诗作。他的.诗抒发了不屈的理想：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，实现理想的路虽然漫长，但我还是会上下求索，显现出诗人远大且永不停歇的追求精神；“后皇有嘉树，受命生南国。”诗人生亦为国、死亦为国的决心和理想像橘树那样坚定不移，永不动摇……诗人，您才华横溢，坚定不屈令后人钦佩，也才会有郭沫若言出：屈原是中国第一个可推数的伟大诗人！

我们赞美屈原，赞美他的品德。他忠贞爱国，不与小人同流合污。屈原被流放后，本可以像陶渊那样隐居深山。但当他在得知祖国被秦灭亡，不愿做亡国奴的他以死明志，为国捐躯。他两袖清风，面对小人贿赂毫不动摇，他像梅那样坚贞不屈。屈原是一位真正的君子，坦坦荡荡，品德高尚。谓高人一等也，谓清醒之士也，谓清廉之者也。

我们赞美屈原，歌颂屈原。他那坚贞不屈，出淤泥而不染的爱国精神和伟大人格，将永远铭记在我们的心中。

端午节屈原的作文600字3篇6

我怀着敬仰之情去访问一位我国著名的爱国主义诗人—屈原。

当我走进大门映入眼帘的是跳鱼儿喷泉，几条喷泉如同离弦的箭向上冲去，喷泉时而像一位婷婷玉立的少女，时而像漂亮的补花在夜空中绽放，时而像翻腾的海浪此起彼伏的；在道路两旁五颜六色到处是秋天的气息，有黄色的银杏叶，有金色的柑桔，美不胜收。

走到一个广场中，广场对面是三面牌楼，上面刻着“屈原祠”三个刚劲有力的大字是郭沫若先生写的，在头顶上“光争日月”四个大字让我感受到了屈原的伟大，顺着弯弯曲曲的山路到另一个侧店前，只见一尊青铜像注入我眼中，走近一看只见屈原头戴峨冠，身带长铗，头微低，眉宇紧锁，好像在思考些什么呢？它迈动右脚，抬起左手，两袖生风，飘逸的长袍尽展他他大夫的风采。身体前倾，颔首思索着。我抬头望着他那满目苍桑的面容，紧皱的额头好像思索着“楚国哪日可以富强。”

我做为宜昌人对屈原了解不是很深，可是我从他的诗词中让我感受了屈原的爱国爱民的满腔激情和孤忠高洁的美好的品质，可是看一看屈原，在低头看一看自己和屈原有多么大的区别。

记得在我的学习之旅中，我们遇到过许许多多的`磨难、困难，可我却一次又一次的被拦路虎给压倒，记得有一次数学考试没考好，我非常的沮丧，认为我自己永远都考不好，我躲在被子里偷偷的抽泣，没有一丝信心，我认为自己以后再也考不好，每次都会考不及格，我总是一次又一次的在困难面前打退堂鼓，爬也爬不起来。

今天我深层的了解了屈原，他的精神鼓舞了我要不在困难面前低头，要勇敢的向前冲。

端午节屈原的作文600字1篇7

屈原，几千年来，人们用粽子、赛龙舟等各种方法来纪念他。

然而，我不认为他像人们认为的那样完美，可以说，我对他不满意。

人们之所以记得他，正是因为他的才华和许多对国家有益的观点，但我不能忘记他的一个致命缺点。

在那些日子里，屈原被流放，去跳河，因为他整天不开心，这使他伤心而死。

尽管他为自己感到后悔，并因为他的才华没有得到回应而自杀，我想问，他的.行为正确吗？跳过河，这是抵抗的正确方式吗？尽管他忠于祖国，才华横溢，但唯一的缺点是他懦弱！也许你会说，既然他如此热爱自己的国家，并大胆地提出如此多的建议，他被流放，怎么能说他没有勇气？然而，怯懦并不在于他为国家的繁荣所表现出的勇气，而在于他在遭受各种打击后的放弃。

跳过这条河意味着他已经放弃了一切。

他的理想和抱负被抛到了九霄云外。

他必须逃离这个世界。

那么，他的头脑、才华和忠诚有什么用呢？他的这一举动真令人失望。

如果一个人只是绝望地看待事物，而没有一颗升起的心，他怎么能取得伟大的成就呢？跌倒1次，从第二次爬起，跌倒2次，从第三次爬起，跌倒100次，从101次爬起。

屈原跌了很多次，爬了很多次，但他仍然没有坚持下去。

他不相信有一天他会再次倒下，像座山一样屹立不倒。

他只是停止了攀登。

就这样。

他失败了。

只有一首这样的《离骚》被留了下来，千古传唱，写下了他一生的遗憾。

虽然人们一直在赞美他，但我赞美他对国家的忠诚，鄙视他放弃懦弱。

端午节屈原的作文600字3篇8

饺子淡淡淡淡的香味，飘荡在苦涩的蒿木中，端午节快乐的节奏。今天，在这个对节日的微弱的悲伤，我的想法没有离开你——屈原。

齐，楚，韩，严，赵伟，秦，战国七雄，中原鹿。一旦强大的楚成为其他国家在罕见的脂肪的眼睛，原因不是楚在位于偏远，人们受苦少，但君主忽视政治，沉迷于唱歌和跳舞。楚国国土地百万，资源丰富，这可以排在一边，主导中原，或做一些生意。无奈，命运如此，微弱统治，对一群恶棍的政治权力：利尚，齐兰...从那时起，楚越越弱。作为爱国者的一代，你不愿意让楚楚这个颓废，沉沉，不断地向国王的回忆，请国王让官员在权力，靠近部长，注意人才，排斥恶棍。但愚蠢的楚王会放在旁边的掺假，继续喝酒音乐，一整天沉浸在这个快乐的一天。

服务国家没有门，希望楚希望，保护贵族，你凌乱，独自走在河边。焦虑，焦虑，悲伤让你更憔悴。每个人都在睡觉你独自醒来，所有的世界都醉了你独自一人。你拿起石头，回顾朱-你的家乡，你的灵魂的财产，但被污点的恶棍，践踏踏板。最后你决定把这条河的历史，让所有中国的龙舟救捞你数千年......

看着桌子里刚刚煮熟的饺子，闻到一点饺子叶的香味，我安静地坐在椅子上，剥下一个饺子。品尝美味的豆酱馅饺子，想法，不禁漂流.........

曲元，你实现统一的伟大事业朱，内部积极的`淮王变化图强烈，强烈主张美国反对齐，使楚楚是一个国家富有强大，威廉王子的情况。但最终你是恶人排斥，挨打折磨自杀。虽然你不能扭转潮流，但你仍然成功的名字后面的生活，是世界记得，每个人都读你的真诚的心......

端午节，读你，屈原。在追求你的悠久历史。

端午节屈原的作文600字3篇9

今年的端午节，第一次作为法定假日，是一个划时代的文化大事，是标志性的文化事件。从民间意志的维系与传承，到国家意志的规定和推动，端午节，作为一个具体的文化符号，折射出传统文化在我们这个时代的逶迤足迹。我们可以画影图形，去追溯历史，也可以望梅止渴[注:原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。]，去神思未来，但如果缺少当下的反思，不能从现实角度对端午节进行人文反思，那么，一个传统节日将又会沦为消费主义行为，会像中秋节一样，成为公关社交的节日，远离了文化的本质。

屈原和端午密不可分，一个现实的知识分子，和一个节日意义，互相勾连比附，这在中国传统的节日里，都是非常少见的。

史料记载：公元前278年农历五月初五，楚国知识分子，诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的.消息后，悲愤交加，不愿做亡国奴的他，抱石投入汨罗江，以身殉国[注:忠于自己的国家而献出生命。]。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

屈原就是端午的精神的根柢。但是，我们对屈原的评价和认可，到了怎样一个文化高度呢?甚至，在今天吃粽子、赛龙舟的时候，我们想起屈原了吗?

端午节，如果离开了对“屈原”这位人文知识分子模范的思念与文化认同，就失去了端午节文化“失范扶正”的根基，如果传统节日的复兴，不能推动人文学科的复兴，那么我们就会永远生活在人造的光源下，光线足够明亮，足够温暖，但是没有成长，没有爱，没有白天和黑夜的更替，也就没有理性的明天！

端午节屈原的作文600字2篇10

膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青；进不隐其谋，退不顾其命。——题记

你从丹阳，迎风而来，殊不知，此生，注定不凡，屈原二字，将天下皆知。

为振楚之大业，你沥尽心血辅佐怀王变法图强，可哪怕是你这样有谋有略的才子，也终败于张仪。

你欲联齐抗秦，他偏僵化齐楚关系，入了楚狱，他也凭那不烂之舌出逃，偏那怀王，这般糊涂，愚而不自知。

你说，生为楚国人，死为楚国鬼，一片真心全付了楚王，无时无刻不在为出国操劳，若无你，楚国怎有那繁荣昌盛之景？可众人皆醉，唯你独醒。早看破这世事，早明白谁是谁非，也劝不动这些尚未清醒的人。只能眼睁睁看着楚国一步一步走向毁灭。

燕雀焉知鸿鹄之志？那些唯利是图，空有花言巧语的小人，受那张仪好处，让那怀王渐而疏远你。于是，你的后半生，是无穷无尽的流放，你的宏大志向，你的报国赤心，你的强楚大计，全都只能咽在肚里。那些小人定不理解，你，这是何苦呢？无需解释，你只莞尔，留下一个寂寥的背影，向南走去。

你悲愤愁苦，却又无能为力，也正因如此，你写下了誉满天下的千古名篇《离骚》。你终是来了汨罗江，那时，你已年过花甲，你含苦投江，沉睡江底。

屈原啊，汨罗江最美的那朵青莲，是你不散的灵魂吗？人们在端午的'真诚怀念，你能否感知？你肉体虽散，但精神永驻我们心间。现在的中国，政治清平，百姓幸福，繁荣昌盛，虽有敌国外患，却丝毫不惧，中国早已醒来，无数的人站起身，在你身边和你一起向正道走去，不知九泉之下的你，是否感到欣慰？

屈原啊，屈原……

端午节屈原的作文600字40

“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”你嫉恶如仇，不与世俗同流合污，刚正不阿，一身正气，我为而你歌唱。

——题记

凄雨霏霏，朔风凛冽，寒冷的江边，我仿佛看见了你千年前不变的苍颜，看见你愤懑积结成的伤痛……

你孤自一人地踌躇在汩罗江畔，你看到了灾难，可无人听你忠告，于是，你把内心的忧郁，无奈——寄托在笔上。把你所爱的楚国牢牢地刻在心里，一遍又一遍。你无数次的仰天长叹：难道真的'要到山河破碎的那天，你们才会幡然醒悟吗？为何不能体恤滇沛流离的百姓呢？

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰……”你的绝望、痛苦是他们永远不能领悟的。难道，难道，只有用你的生命，才能唤醒那些昏庸的人？你失望的跃进那寒冷的江中，以身殉了自己的政治理想，当你被江水淹没的那一刻，天地都为之动容。死有何惧？你为了江山社稷，民族存亡投江自尽，用你的生命来唤醒那些无知的人。“人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛”，你这样可谓重于泰山啊！

“于魂魄兮鬼雄”，这不正是讴歌你吗？无论什么都无法掩盖你那为国捐躯的闪闪光芒。在《离骚》里你总是说“吾将从彭咸之所居，愿依彭咸之遗则”，于是，你真的像他一样，英勇的沉入江中。你在众人之前看到了灾难，然而在君王奸佞横行的时候，你的忠言都被称之为胡言乱语，不过，以你一人之力，又怎能阻挡呢？你那忧国忧民，宁死不屈的精神与你的巍巍人格，千百年来都召示了无数的中华儿女。

你用你的一腔热血，谱写了一曲永久流传的赞歌。你虽不会舞刀弄剑，战场杀敌，可你是楚国的英雄；你虽不是一代豪杰，却流芳百世。

屈原，我为你歌唱！

端午节屈原的作文600字篇12

又是一年端午到。包粽子、赛龙舟、饮黄酒……中国各地都在以大致相同的方式纪念这个传统节日。但直到现在，对于端午节的起源民间有着不同说法：楚人纪念屈原，越人纪念勾践，吴人纪念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一种说法是纪念屈原说。唐代诗人文秀有一首诗这样写到“节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

据说公元前278年农历五月初五，流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后，悲愤交加，自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救，并抛洒食物防止鱼虾伤了屈原的遗体。此后每年的这一天，当地群众都要举行这样的活动，表达对他的怀念之情。从此，划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容，这一习俗也逐渐被人称为端午节的由来。屈原是一位跨越时空、体现中华民族精神的典范。他满怀爱国主义精神和追求真理的理想主义精神，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的信念！民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有伟大的精神和高尚的`品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在执著追求人生的永恒、价值、理想的时候，时刻关注着国家的兴衰。然而，屈原的下场却是个悲剧。

我想如果忧国忧民的屈原身在今天，看到今天的中国是如此强大，看到全国各族人民万众一心抵御各种灾难，屈原还会去投江吗？今天的我们是何其幸运，身为中国人，我们继承了屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着追求真理的光荣传统，我们相信明天的中国将会更加强大、更加繁荣富强！“粽叶飘香，端午吃粽，缅怀屈原，永生不忘！”期盼下一年的端午。

端午节屈原的作文600字1篇13

屈原他是一个坚强不屈的人，令死也不要自己屈服。

在《屈原》全剧中，第一幕的时候如果没有秦国丞相张仪和楚怀王的宠姬南后这一阴恶的插曲，“漫步橘林”的.美好也许会一直长久下去。而从这一幕屈原教育宋玉如何做一个好人，一个正直不阿的人也可以感受到他人品的高尚，而这也为第三幕的结局做下了一个铺垫。

第二幕，朝廷的阴险与争纷使屈原免职。从这也可看出屈原不是一个很有谋略的人。谋略用在好人之手不叫奸诈。一个人如果真心报效国家，在遇见危害国家利益的奸诈小人时，所用的不应是“天真”，一味的等待又无可奈何。他没用智谋反击，使他们离开这个“平台”中，而不再受此威胁。因为即使小人一次失败，难免不会再犯。必竟江山易改，本性难移。

第三幕，因为靳尚等人的诬陷，几乎所有人都不相信了他，从这里也看出这些人的不明事理。其实也不应该这样说吧！是朝廷奸臣太多，屈原即使反抗，也会失败。但从这一点也可以说屈原太清高，如果他肯舍下自己的清高和奸臣关系拉扰却不做谋害国家利益的事，这也不是“出淤泥而不染”么？

在第四幕，屈原的坚贞不屈直得感叹，宁为玉碎不为瓦全值得赞赏。但是，这明知徒劳却毅然反抗，他是莽撞，也可以说是做最后垂死的争扎，但楚怀王却并不信任他。但此时也为楚怀王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的结局做铺垫。

最后结局悲惨结束：死了婵娟，做了逃犯。这就是屈原忠心换来的结局，无数的酸心和无奈。一个人又怎么敌得过这满朝廷奸臣的那被利益贪昏头脑的君王呢？

端午节屈原的作文600字2篇14

千古之人，际遇所苦多矣，但我却独怜屈原。《屈原列传》中说：屈原，“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远……推此志也，虽与日月争光可也。”但由于朝政混乱，权贵勾结，楚王昏庸无能，屈原很快被疏远，终遭流放到汨罗江畔。

怀着对屈原的好奇，我按下了时空遂道的键，来到了汨罗江畔。此刻展现在我眼前的屈原脸色憔悴，形体枯瘦，双日正远望着远处，又好像要投江自尽一般。我忙呼道：“慢哉！慢哉！”

我说：“你为何要这样呢？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”话毕，我深深一颤，平时只在书上看到这句话，可是此时的屈原说出来却别是一番感觉，那种坚定，出淤泥而不染的情操在他的身上凸显得淋漓尽致。

我又问：“凡是聪明的'圣德之人，都不固执已见，而能随着环境形势的变化而有所变化。既然世人都是混浊的，你为什么不随着大潮糊里糊涂往前混呢？”屈原答道：“我宁可跳进常流常清的江水，葬身于江鱼之腹，又怎能让自己高尚的品质蒙受世俗尘滓的污染呢？”

屈原的回答让我哑口无言，我一时无言以对。在我未反应过来时，屈原怀抱一块大石头跳进了汨罗江，江面只留下一片涟漪。

也许，有的人会说屈原愚笨，不懂得变通，何苦要这样呢？可是，他是在执着自己的理想、事业。为自己理想执着那是一件美好的事情。我说：那些不能理解他的人才是真正的愚笨。

屈原一生创作很多，他敢于直抒胸臆向老天提问，便有了《天问》，后又有《离骚》。鲁迅更是对此评价甚高，“史家之绝唱，无韵之离骚”，这10个字中也肯定了《离骚》重要的艺术价值。

面对着那一片片涟漪，我的所思所感慢慢的飘向了远方，长久地景仰着一代伟人。

端午节屈原的作文600字篇15

屈原，千百年来，人们在端午节那天用包粽子，赛龙舟，等各种各样的方法来纪念他。可是，我却并不觉得他像人们想象得那么完美，可以说，我对他很不满意。人们，正是因为他的才学，他的许多对国家有益的意见而纪念他，可我，却不能忘记他的一个致命的缺点。

当年，屈原被放逐，因整日郁郁寡欢，才去跳江，使得他郁郁而终。虽说，他是为自己抱憾，为自己的'才华无人应答而自尽，但是，我想问一句，他这种行为正确吗?“跳江”，这是一种正确的反抗方法吗?纵使他一心为国，才华横溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯!也许你会说，既然他那么一心一意为了国家，大胆地提出了那么多建议以致被放逐，如何能说他无胆量?可是，懦怯，不在于他对于国家兴旺的勇敢，而在于他对于种种打击后的放弃。跳江代表着他对一切都放弃了，自己的理想，抱负已抛入九霄云外，他面对这个世界，只有逃避，那么，他的头脑、才华、忠诚，又有何用?他的这一举动，真是让人失望无比，一个人，如果对待事情只有绝望，没有任何的崛起之心，那他如何成就伟业?跌倒1次要从第2次爬来，跌倒2次要从第3次爬起来……跌倒100次要从101次爬起来。屈原虽然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始终没能坚持下来，他没有坚信着自己总有一天不会再“跌倒”，会如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就是这样，他失败了。仅仅留下了那样一篇《离骚》，绝唱千古，书写着他一生的遗憾。

虽然人们一直赞扬着他，但是，我赞扬他的忠心为国，也鄙夷他的放弃懦怯。

端午节屈原的作文600字2篇16

踏清江之水，看那江山如此多娇。湖北，昔日之楚地，今日之教育大省，它已经变太多、太多。

——题记

吾乃屈原，曾经的我对这片土地怀着太多眷恋，可那个楚国，那个楚王却使我的梦想一次又一次地被无情地破灭。终于，我知道那个想让楚国复兴的梦不可能再实现了，悲愤的我投进了汩罗江。

不知是什么呼唤了我，千年之后，我苏醒了过来。是这片我曾经眷恋的土地在呼唤我吗醒来？如果是的话，我也想看看它到底现在成了什么样。

走到大街上，我异样的`服装显得格格不入，听到旁边的人都在议论我：“这人是在玩cosplay吗？”“这年头还穿那么老的服装。拍电视剧的吧！”虽然听不懂他们在说什么，但我感到他们对我并没有恶意。看着路旁的高楼大厦虽然不知道是什么，但是心中却充满了欣慰，脚下不免加快了步伐。

感到累了，便找了破庙睡了起来，一觉到天明。

一觉醒来，却发现自己已不在破庙里，而是躺在一条繁华的街道上，这里车来人往，车水马龙、人声嘈杂，看得我眼花缭乱，只见头顶上的一块木牌上写着三个字“武汉市”。武汉市？我心中一惊，这一定是楚国的新都城吧。我来到长江一隅，望着长江的豪气万丈，心中不免感慨万千。

移步，我来到了黄鹤楼，登上最高一层，眺望全城，感受着武汉市的雄伟、美丽。闭上眼，仿佛这里只是只有我一人，想到如今这里的繁华，我开心地笑了。那个我昔日的梦想终于圆满完成了。想到这里，我不禁得更加狂放、爽朗，更加满足。

再睁开眼，我又回到了汩罗江。我想，这一次，再也没有遗憾了，我终于可以永远地、满足地睡下去了。

我再次像千年以前那样向汩罗江中走去，不过这次不同的是，我的心中充满了欣慰和满足感。

端午节屈原的作文600字3篇17

再过二天就是端午节，不知怎的，昨夜的月亮特别明亮，星星闪烁着亮光，浩瀚的天空，格外的璀璨。我们家自己包的粽子，散发出芦叶的清香。我被这浓浓的香气，带进了甜蜜的梦乡。我在梦乡里到处游荡，不知不觉来到了汩罗江上。我突然看到一位老者，身材十分的伟岸，那隆起的额头，刻着岁月留下的纹斑。他穿着一件长衫，手指前方，眼里充满犀利的目光，向着长空发出一声声悲愤的呐喊！

我凝目仰望，啊！那是屈原，那是二千多年前的'屈原，站成了一尊不朽的雕像。我看见你的面像，充满着孤傲、悲愤和迷茫。你生命被放逐，思想在流亡，而你却没有放弃报效祖国的浪漫理想。你《离骚》，谁理采；你《问天》，天不语；你《卜居》，居无着；你《招魂》，魂不还。最终，你怀着壮志未酬的痛苦，怀着无国可报的忠愤，让汩罗江的胸怀，接纳了你的英雄壮举！从此，汩罗江的江水汹涌澎湃，屈原的忠魂光芒万丈！

我从睡梦中醒来，屈原的身影隐约还在。屈原呀，你不再忧愁，你不再悲伤！三楚的后人，早已把你的遗志承载。经过多少人的奋斗努力，经过多少年的改朝换代，你为之献身的祖国，现在进入了一个崭新的时代。今天的祖国，不再受人欺凌，不再被人蚕食，它是一只睡醒的雄狮，雄冠在世界的东方；它是一条腾飞的巨龙，遨翔在寰球的上空！现在的中国，已经达到了国富民强、国泰民安的初步目标，正在朝着民族复兴、实现伟大梦想的目标而奋斗。在实现中国梦的征途上，你那忧国忧民、尽忠报国的英雄壮举，是华夏儿女宝贵的精神食粮！为了发扬光大你的民族精神，华夏的子孙为你设立了一个节，这个节日叫端午节！你的灵魂不死，你的精神永在，你永远活在人们的心中，你是人们心中一尊不朽的塑像！

端午节屈原的作文600字30

在中华传统节日中，我最喜欢端午节，因为这是我国历史上罕见的纪念中国历史文化名人的传统节日。每当端午节，拿着绿油油的艾蒿、吃着香喷喷的粽子，我就会想起伟大的爱国诗人——屈原。

我从小就尊敬屈原。听妈妈讲过：战国末期，楚国的爱国诗人屈原，眼看自己的国家被侵略，人民被奴役，心如刀绞，悲愤已极。五月初五，屈原写下绝笔诗《怀沙》，抱石投汨罗江身死，以自己宝贵的生命，谱写了爱国主义的悲壮诗篇。传说屈原逝世后，楚国的百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔民们划着小船在江上航行，寻找着屈原的遗体；村民们把饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼鳖虾蟹吃饱，不去伤害屈原；老医师把雄黄酒倒进江里，说是以药晕倒蛟龙水兽，无法伤害屈原。以后，每年的五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒等风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

我从小就喜欢吃粽子。记得去年端午节，妈妈准备好粽叶、江米、大枣……开始包粽子了，我自告奋勇给妈妈帮忙。在妈妈的指导下，我先把一片粽叶摊开，围成一个漏斗似的三角形，拿一个大枣放在底部，再抓一把江米放进去，然后把一端的粽叶折过来盖上，最后系上线绳。可是，我刚学包粽子，也不是那么简单的事。第一次，线绳没系紧，散了；第二次，叶子没包住，漏了；第三次，终于包好了！我把包好的粽子一个一个轻轻地放进锅里，别提多开心了。“咕嘟咕嘟”，开锅了，满锅的`热气，满屋的粽香，我满心的欢喜。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节，历史悠久，是我国第一个入选世界非物质文化遗产名录的传统节日。又是一年端午时，让我们一起走进端午，走近屈原……

端午节屈原的作文600字篇19

汨罗江畔，一位散发披肩的老者蹒跚的来回踱步。

他口中吟唱着《离骚》，眼神中充满了悲伤失望。

慢慢地，坐在一块大石上，他两眼呆呆的望着东去的江水，又抬眼望望耸立的高山。自问：高山与流水，那个才是正直的.哪?

“大王，”他的耳边响起了子兰和靳尚的谗言，“屈原在背后经常说您的坏话，说您昏庸至极，楚国的最后一个国君就是您。”唉!小人得志，全靠奸诈，油滑与灵动，顺从君主的意愿，如那蜿蜒的流水一般;而君子正直，以理服人，沉稳与坚定，似大山般巍峨。

“这不是屈大官人吗?”一位渔夫飘然而至，“您怎么在这里呀?”

“哎，我编撰楚辞却引来小人嫉妒，”他的面前出现了他们进谗言时奸笑的脸，“小人的谗言，使我失去了官职;君主的不明，使我我多次被流放呀。”他削瘦、苍苍的脸上涕泗流。

“那为什么不学学他们哪?学学他们的灵活、多变。”

“举世皆浊，唯我独清;世人皆醉，唯我独醒。”他无奈，悲伤地但坚定地说。

望着远处巍巍青山，深邃的天空，他想起了自己忠心耿耿而被流放，心像被刀剜了似德在流血。当怀王因不明而成为异国孤魂，当楚国破灭的消息相继传来，他的心已随风而碎了。

日升日落，斗转星移。几年的光阴忽地弹指而过。

但他执著的忠心，他以死报君思想，用生命对抗像流水一样腐朽的黑暗势力的决心象山一样屹立。

“既然流水已成江河，小人终成祸害，我便做那沉稳，踏实，不畏腐朽的大山!”他毅然抱起一块大石，投身于汨罗江中----

风呼雨啸，草木含悲。

一代爱国者，化作不朽的高山震撼了天地，屹立于混浊腐朽的流水中央，令他们胆寒，屹立了千百年!

端午节屈原的作文600字2篇20

站在大江之畔，记忆顺着汨罗江，流过春秋，越过战国，滚滚逝水亦如生命之流，勾勒出一个悲怆的身影……

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”

历史总是这样的沉重，它承载着古往今来的沉淀，让后人鉴照轮回不断的人生。在那个“信而见疑，忠而被谤”的年代，它执着的那个风雨飘摇的王朝尽最后一份力，用苍老的身躯筑起一个神圣的祭坛，让生命在献身的高贵中不朽。那浊世中纵身一跃的悲壮和胆识，用一个很现代化的词来形容，除了一个“酷”字，我再也找不到任何的语言。

当秦攻破郢都的那一刻，他的悲愤至极，在叹息中，在号哭中，在悲痛中，虽背负太多的无奈与辛酸，但却做真正的自己，用鲜血与生命表达他对祖国的`忠贞与高洁的品行，朵朵落红如破碎的心扉，奏不尽一曲《离骚》，一江水流，试问躲在汩罗江深处能否把满江看透？江水长流，欲抽刀断水，可惜斩不断的情长；月色凄美，映照着他久久不肯皈依的灵魂。哪里是他的表白？哪里是他的孤寂？哪里是他钟情的梦？他挥一挥衣袖，把一腔抱负揉碎在苍桑中。呼啸的风声，是低低的泣。那个在波浪中翻滚的灵魂，我想由衷的对你叹：“你真酷”

面对铺满层层石硕的崎岖山路，握着已被雨打日晒的满目创痍的雨伞，多少人能做到屈原般的洒脱和坚贞？生命犹如瓦缝间的蒿草，峭岩边的孤松，蚌壳间的珠粒，天空中的流星，在磨砺中沉淀，在逆境中升华，让生命蜕变浮华，变的纯粹而厚重，

在跌宕多年的命运的洗礼下，朋友，多么希望在将来的将来，你可以对自己这段洋洋洒洒的人生自豪的竖起大拇指“真酷！”

端午节屈原的作文600字篇21

从秭归的乐平里启程，打汨罗江畔那块屈原石旁经过，以诗情传昭忠骨，用放逐天涯的脚步丈量屈原坎坷的一生。

战国风云，群雄并立，大争之世，你抢我夺，弱肉强食，合纵连横，兼并覆灭，屈子何其有幸，生于强国大楚，而他，又何其不幸，虽受怀王一时重用，却又难逃奸人谗言。

怀王不听其劝，自恃强大，执意前往秦国，殊不知楚国的外强中干，已被看得一清二楚。怀王被扣押，秦国趁乱，攻入郢都。满城内，昔日繁华，烟消云散，国破家亡，悲怆哀痛，屈子伫立汨罗江边，心如死灰，连发九问，问天问地问鬼神。威王时的鼎盛、少司命的庇佑、将士大臣的.舍生忘死，前朝旧事早已岑寂，而今，楚国已亡，楼起楼塌，只在一瞬。

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。日光流泻在汨罗江畔，耀眼若星，安能以我察察之身，受物之汶汶。淙淙流水边，是否是他逐流的身影，亘古于青天大地；旧日宫墙下，是否是他诤诤谏言、拳拳忠心，燃烧了楚国的河山？屈原的岁月里，没有春秋冬夏，只有一片心系天下，效忠君主的赤诚之心。

凝望江水，他抱石而沉，彰显了浩然千古的忠魂。

这是屈原的故事，亦是五月初五那日背后的血色浪漫。

魂兮归来，屈子，你可知你为国尽忠、与国共存亡的坚定意志已流传了千古，成为了整个中华民族前进路上的动力？

魂兮归来，屈子，你也许不愿看到虎狼之秦赢得天下，但你的心里一定希望天下苍生安宁生活。繁荣与衰败本就交替更迭。而今盛世盛景，你的名字在泛黄史书上益发伟大。

端午节屈原的作文600字篇22

爱国的人是在太多了：岳飞、于谦、董存瑞、刘胡兰、钱学森、焦裕禄……我也非常敬佩那些为国捐躯的英雄，但当我看到《屈原投江》这篇文章，对屈原的爱国精神，我已经不能用“敬佩”两个字来形容。

屈原一生才华横溢，志向高远，但却饱受贤不为重的屈辱与痛苦。屈原，一个伟大的爱国者，一个名垂青史的爱国者，值得我们赞美。

屈原，我们赞美你！你把自己的一生都献给了朝廷，一心帮助楚怀王安定江山，扩建土地，从来都没有想到回报。你是我们心中永远的骄傲。

屈原，我们赞美你！你虽然受到奸臣的迫害，已经远离朝廷，国家的安危似乎已经和你这个身无一官半职的老百姓没有关系了。可是，你依然那么关心国家的`安危，还是想尽自己的一份力。你把自己的生命和国家紧密联系在一起，无法割断。你是我们心中永远的骄傲。

屈原，我们赞美你！当你的朋友们，你的姐姐都一一劝阻你不要悲伤，不要痛苦，反正江山社稷已和你毫无关系时，都以为你会放弃你的梦想，像平常老百姓那样活得没有烦恼，活得潇潇洒洒。可是你没有，你即使失去生命，也没有这样做。你是我们心中永远的骄傲。

屈原，我们赞美你！可当我们看到你因为知道国家将被毁灭的消息后，跳到汩罗江自杀的时候，又为你感到惋惜，一个伟大的人物已离开了我们。

屈原，你虽已死，但是你的灵魂，在汩罗江中跋涉。两千多年的江水，还在叙述你的赤诚，你的风骨活在粽子和艾叶的清香里。

屈原——你是中华民族的脊梁！

屈原，我们赞美你！

端午节屈原的作文600字篇23

屈原，你听好，我要感激的人——是你。

不辱使命，终身奉行，为了这些人格的尊严，你不惜纵然一跃，投身汨罗江，上天把富有诗性的河流给了你，也把楚国国民的众人之心留给了你。是什么让你不屈使节放弃生命，是什么？噢，我懂了，那是尊严，生命的尊严，对上官百姓的尊严。你将臣心喻为指南针，不知南边不罢休，这是你终身奉行的吧！可这又是什么？是忠诚的心。啊，是的，因为你的尊严与忠臣的心。感动了上苍，感动了楚国国民，也感动了我。虽被流放，依然执着，那被石头所压的身躯啊，是一种精神，一种永垂不朽的精神！

很小的时候，我便知道了屈原，那时的我，仅仅只是惋惜于他的投江逝去；现在的我，理解了，生命的本质——尊严，为了尊严逝去，这是壮举，在于日本人的抗战中也有人为尊严逝去，屈原，他不愧为民族英雄，每一分尊严都因为他的逝去而增加了重量。在成长的过程中，我时常思考，当时，是否有其他方法来保全性命与尊严，但我没有找到。是的，屈原是用生命诠释了这尊严。他——是第一个让我恍悟尊严是什么的人。

生活中，我可能为了个人的.小尊严而不低头，为了自己的尊严，我也可能会与别人争辩。尊严，到底是什么？我的理解是：尊严是在正义面前的不低头，在坎坷面前的坦然，在风雨当中的执着。

屈原，你那深层的精神，不知是我还不够成熟，还是没有思考透彻，我还没有完全懂得，或许当我正确理解时，我会再次感叹与你的那种精神。

你让我明白了尊严是什么，怎么维护尊严，我很感激你。不愧为中华英雄，你用生命诠释了完美的尊严，用执着完成了艰苦的使命，用信念铸造了美好的精神。

我很感激他——屈原。

端午节屈原的作文600字2篇24

屈原是我国伟大的爱国主义诗人，千百年来，他那坚贞不屈、忠心耿耿的爱国精神如一面旗帜高高飘扬，却又像山一样让我们觉得遥不可及。上星期，我们走进了屈原祠，也走近了屈原。

走近屈原的诗，从他的诗句中，我们可以读懂他那无限的爱国情怀，体会他所抒发的不屈的理想。《橘颂》中的“后皇有嘉树，受命生南国”这句话体现出屈原那永远为国家奉献，像橘树一样坚定不移的精神；《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们明白了屈原那为了追求理想坚持不懈的斗志。

可以说，屈原有着一条悲惨的人生道路。他虽然才华横溢，曾被楚王重用，却因性情耿直得罪了小人而受到奸臣的陷害。他的人生中有两次被迫流放，每次都是因小人的挑拨而让昏庸无能的皇帝一次次将他驱逐。对于屈原来说，《天问》写出了他对天地宇宙的不解与迷茫，更写出了他对国家衰败的无奈，对自己命运的疑问。

走进屈原祠，可以看见在屈原祠的大门外墙上刻有两种花，它们是对屈原品格最完美的诠释：一是荷花，二是梅花。荷花的“出淤泥而不染”体现了屈原那种宁愿跳进汨罗江也不愿与小人同流合污的品质；而梅花，就是屈原那身处黑暗的朝廷，却冒着生命危险仍努力反抗救国的精神写照。

走近屈原，去感受他那无尽的爱国情怀。

走近屈原，去体会他那无尽的悲伤。

走近屈原，去读懂他那坚贞不屈的高贵品格。

屈原虽已经离开我们两千多年了，但他的.精神和品质却留在了我们的心中，虽然在许多人眼里，他的死的理由很无聊甚至很可笑，但只要真正读懂他的心灵，就会被他那伟大的人格和高贵的灵魂所折服。

让我们真正地去走近屈原，读懂屈原。

端午节屈原的作文600字20

“宁溘死以流亡兮”，为何？

哺吮了五十七年人间烟火，却落得灵魂离体，为何？

造就了《离骚》，《楚辞》，应精忠报国，最终却落得义愤投江的宿命，为何？

何谓官场？正面试怀才报国的地方，背面则是常年的封建与黑暗。在这凄风苦雨间，你往精忠报国，又望洁身自好。这永远，只是一个伟大的梦。当梦醒时，就会发现何谓炎凉世态。曾经一时无两的才能以及的孤洁傲岸换来的则是万劫不复。

不公平？在被封锁的'年代，即便如何呼喊，痛哭，公平也是可望不可及。于是，一场悲剧就上演了。

罢黜，让你对浮世的繁华绝望，放弃了自己的理想，甚至生命。

你颤抖着，即使现在是和熙的五月，却找不到一丝温暖。看到四下烽烟俱净，你在思索着什么？还拥有那在风、雨、雷、电、云、月以及凤凰和龙的陪伴下，在天空驰骋，上天下地追求理想的壮志凌云吗？

已经没有了，也许已经感觉到你自己的一生，应该完结了。大半生沦落至此，你还坚信汹涌的黑暗不能磨灭光明吗？

眼前就是千丈的汨罗江，水波不兴，游鱼浮萍，莫不是你所向往的宁静？事以至此已经再没有什么可以牵绊你的了。衣服，留在岸上吧，它不过是在人间的烦琐。纵身下跳吧！汨罗之水甚凉，但可知其也会为你沸腾。

就徘徊于江水中吧，找一个方向，找到所梦寐的云霞，找一个属于自己的极乐。害怕下沉？沉下去的，是肉体，但得到升华的，是灵魂。

于是者，在江中沉浸，浸出苦涩的浪漫，编制了一个瑰丽的浪漫主义艺术传奇。让这个人间的五月披尽了风腥与哀憾，只因汨罗江将你埋葬。

离开吧！径步地走向极乐，带着还没有实现的梦离开吧！

你已经成为传奇！

端午节屈原的作文600字3篇26

回首远望这条坎坷的道路，才发觉一路走来的中化文化饱经沧桑，在历史的小径上留下了深深的脚印。

沧桑的中华文化将人们引领到记忆的深处，将往事悉悉数过。万千的感慨从心底由然而生，但脑海中没有足够华丽的辞藻来抒发心中的感慨，只能将记忆驻藏在思想的某个角落里。

在冥思遐想之时，思想的脚步偶然间触到屈原文字。当我驻足欣赏的时候，不觉间被他华丽的文辞所吸引，也深深地感悟着屈原的那颗赤子之心。

他那种独具特色的风格闪跃在字里行间，令人久久不能释怀。于是慢慢地开始欣赏起屈原这个孤寂的诗人，为他的爱国情怀所感动。

渐渐地，就把他当作我们迷惘的文学之路上的一颗璀璨的启明星，指引我们前进的方向。

初读屈原的作品，觉得难以了其大旨。而后来才深入分析那些诗句，仔细地聆听着屈原内心寂寞的.声音。

偶尔会在时间的罅隙里瞥见屈原孤独的身影和简实的文字。然后就闭目回忆，将尘封已久的记忆又一次开启，浏览着那些熟悉的文字。

在那黑暗的年代里，能像屈原一样保有本心的人确少之又少。举世皆浊惟吾独清，举世皆醉惟吾独醒。在历史的乎板舞台上，即使只有自己独自演绎，他也依旧义无反顾地迈步向前，让历史的记忆中留下自己深厚的脚印。

无论如何，屈原永远作为一个名垂青史的伟大人物镌刻在我们的脑海中。并且永远会以他为榜样，以他的高尚品格作为行动的准则。

感悟屈原，感悟灿烂的中华文化，开启尘封已久的记忆，随着时间的脚步再次行走在历史的道路上。

端午节屈原的作文600字1篇27

我是一个渔夫，在汨罗江畔打鱼的渔夫。

一中年男子身着白衣，披头散发。口中念念有词，在江岸上独自徘徊。我正要上前一问究竟，却听他长叹一声，道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我立即顿悟，这不就是战国时期楚国爱国诗人屈原吗？我连忙走近，问道：“你不是三闾大夫吗？又如何落到今天这步田地？”他叹了口气，说：“我被放逐了。”又顿了顿，“我本是忠心为国，劝诫楚王不要相信秦国的阴谋，可他宁愿相信郑袖等一干人的挑唆，也不愿听我一句谏言。”再这样下去，楚国迟早

要灭亡啊！为什么世人的眼睛，统统被污浊的泥藻所迷乱？又是为什么，我总是拨不开他们眼中的`污浊？难道上天赐予我一双洞察世界的眼睛，是注定让我痛苦吗？正所谓“世人皆浊，唯我独清，世人皆醉，唯我独醒！”

我听了，心中一阵酸楚，忠心耿耿为国效力，竟受到了如此不公的待遇！于是，我宽慰道：“既然世上的人都那么浑浊，你何不把水中的污泥搅动搅动，让它浑浊不清呢？既然大家都喝醉了，你们不妨饮些薄酒，使自己半醉半醒呢？”

屈原苦笑着说：“我乃一代忠臣，如何做得到这些，又如何能眼睁睁地看着自己的祖国灭亡？你可知道，这样并不是自保，倘若我低头了，秦国必定灭楚，当亡国民，不比现在更悲惨？刚洗头了的人，在戴帽子前，必要弹去上面的尘埃；刚洗了澡的人，也会找一套干净的衣服换上。可见人们都不愿弄脏洁净的身体，更何况是一颗忠诚的心啊？我宁可跳入江流，葬身鱼腹，也不愿把我清白的人格被世俗所污染！

说完，屈原毅然决然地走向了汨罗江，我没有阻拦他，我知道，他是在走向他心中圣地，一个清澈的世界，没有污秽，没有谗言，属于他自己。因为，他的嘴角带着一缕微笑……

端午节屈原的作文600字篇28

又是一年端午到。

包粽子、赛龙舟、饮黄酒……中国各地都在以大致相同的方式纪念这个传统节日。但直到现在，对于端午节的起源民间有着不同说法：楚人纪念屈原，越人纪念勾践，吴人纪念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一种说法是纪念屈原说。唐代诗人文秀有一首诗这样写到“节分端午自谁言，万古传闻为屈原;

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

据说公元前278年农历五月初五，流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后，悲愤交加，自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救，并抛洒食物防止鱼虾伤了屈原的遗体。此后每年的'这一天，当地群众都要举行这样的活动，表达对他的怀念之情。从此，划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容，这一习俗也逐渐被人称为端午节的由来。

屈原是一位跨越时空、体现中华民族精神的典范。他满怀爱国主义精神和追求真理的理想主义精神，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的信念!

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有伟大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在执著追求人生的永恒、价值、理想的时候，时刻关注着国家的兴衰。然而，屈原的下场却是个悲剧。我想如果忧国忧民的屈原身在今天，看到今天的中国是如此强大，看到全国各族人民万众一心抵御各种灾难，屈原还会去投江吗?

今天的我们是何其幸运，身为中国人，我们继承了屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着追求真理的光荣传统，我们相信明天的中国将会更加强大、更加繁荣富强!

“粽叶飘香，端午吃粽，缅怀屈原，永生不忘!”