参观洛阳博物馆作文篇1

下午，我和妹妹一起去洛阳动漫博物馆。我们高兴地一蹦三尺高。

到了门口，我看见电子屏上面写着成人60元、小孩30元。姥姥问售票员在哪了买票？售票员告诉我们在大厅，好玩的东西在五楼呢。我们乘电梯来到了五楼，我心想：有什么好玩的呢？我怀着一颗好奇的心进入了博物馆。我们看了《喜洋洋与灰太狼》的导演亲手画的灰太狼，好酷呀！

突然，妹妹请来了讲解员姐姐，那位姐姐细心的给我们讲完了了每一个动漫人物。讲完了，她见我们可爱，就带我们去电脑旁边制作动漫人物，还带我们玩跳舞机、游戏，这些都是离屏幕一米多就可以玩。

很神奇的哦！

参观洛阳博物馆作文

今天，在老爸的带领下，我们来到了刚刚开放的天堂遗址博物馆。

“天堂遗址”位于明堂遗址西北155米，处于宫城轴线区域西侧，是一处方形台基上有五重圆形承重基础的建筑基址，形制非常独特，是武则天命薛怀义主持建造的用以贮佛像的佛堂建筑。文献记载：“初，明堂既成，太后命僧薛怀义作夹纻大像，其小指中犹容数十人，于明堂北构天堂以贮之。堂始构，为风所摧，更构之，日役万人，采木江岭，数年之间，所费以万亿计，府藏为之耗竭。”公元695年，被薛怀义放火焚毁。

虽然它的寿命只有短短7年，但它带给人们的震撼又岂止这一点点。当它被发掘出来时，那多处从隋末到宋代不同时期的宫殿建筑基址以及以圆形建筑遗址为中心的多层圆形柱网给在场人员带来了很大的震撼。经多方专家复原后更是彰显了它无尽的魅力。

从入口进入，即为大殿的第二层，映入眼帘的是长达22米的壁画《万国来朝》，这是由中央美院的当代壁画大师王颖生教授、孙景波教授等多位大师联手创作的，主要讲述了武则天时期，中国与欧亚非200多个国家友好往来的情景。，壁画中壮观的场面带给人很大的视觉震撼。

天堂的三层、四层连通，共用一个穹顶，穹顶上的壁画为佛教风格。虽然是相互联通的，但完全不会感觉到另一层的嘈杂。让人充分感受到了佛家的肃穆。

五层叫珍宝阁，正式开放后将作为文物专题展厅，定期展出一些专题文物，或是在洛阳出土的、与洛阳历史有关的珍贵文物。大家可以通过近距离接触这些文物，身临其境地感受武周的时代气息。

六层是禅茶中心。和禅修中心类似，这里也被隔为数个房间。作为佛家特有的品茶方式，禅茶的境界为眼观鼻、鼻观心、心观万物、万物如斯。如果大家到时候有兴趣，可以坐下来，饮一盏大唐香茗，品一道禅茶心语。

七层是佛缘厅，在这里，大家可以看到一道巨大的皇家风格照壁，还有很多仿唐式家具。八层为千佛堂，在佛像供养中心共设有777个佛龛，将来会随缘供奉777尊佛像。

天堂的九层为顶层，这层叫天之圣堂。在这层中间有一尊弥勒佛像，佛身采用锡青铜材质，表面贴金，看起来金光璀璨，庄严不凡。佛像背光与莲台饰纹皆采用唐代风格草纹装饰工艺，尽显大唐风范。

游览了天堂遗址博物馆后，我深刻的意识到，身为当代青少年的我们要为中华之崛起而读书，少年强，则中国强，要让中国再次屹立于民族之林。

参观洛阳博物馆作文篇3

古墓博物馆位于洛阳市北郊邙山镇冢头村东，占地150余亩，建筑面积8200平方米，是我国第一座以陈列历代典型墓葬为主要内容的专题性博物馆。

古墓博物馆分为两大展区。历代典型墓葬展区陈列上自西汉、下迄宋金的古墓葬25座，其中西汉“打鬼图”和“卜千秋升仙图”等9座壁画墓的壁画堪称古代绘画艺术的瑰宝；北魏帝王陵区以宣武帝景陵为中心，集中展示了北魏陵寝制度的基本面貌。地面建筑由仿汉代、北魏两组建筑群组成，规模宏大、古朴典雅。院内珍花异木，郁郁葱葱，松柏修竹，四季常青。草木花竹掩映着庄严肃穆的殿阁和迂回曲折的游廊，环境优雅，景色宜人，堪称园林式的博物馆，是人们旅游观光，休闲娱乐的好去处。

参观洛阳博物馆作文篇4

走进洛阳博物馆新馆，“河洛文明”四个大字首先触动了我。洛阳——十三朝古都，正如校歌所唱的那样，是中国建都最早、朝代最多、历史最长的都城，洛阳自古被华夏先民称为“天下之中”。洛阳又有“千年帝都”之称谓，并有：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”的说法，足以显现出洛阳所独具的重要性。因此，要领略“河洛文明”，当然也只有走进洛阳，感受河洛文明，感受千年帝都的魅力。

站在一楼，看的最多的就是石器、化石，更为珍贵的是旧石器时代的象牙化石、鸵鸟化石，可谓珍品中的珍品。新石器时代的彩陶、黑陶、骨针、陶背壶、陶灶等，足以看出，在远古时代，洛阳的土地上已经有了“刀耕火种”的耕作方式，已经升起了“袅袅炊烟”。

进了宫廷文物展厅，就联想到了北京故宫的宫殿和建筑。首先映入眼帘的是一张大幅的慈宁宫平面图和相关文字介绍，让我们可以清晰地了解慈宁宫的结构布局，便于我们参观。接下来看到的是礼佛大堂和一批藏传佛教的造像、佛塔。让我们大家好像领略到了皇宫皇太后及太后礼佛的场景以及佛像的传神。后又观赏了宫廷家具及家居装饰，宫廷家具的木工工艺与雕花、镶嵌等工艺相结合，形成宫廷家具的创新风格。

在石刻馆的门口，可以看到和洛阳老博物馆差不多的辟邪“巨物”，东汉石辟邪，被誉为博物馆的“镇馆之宝”。整个展厅分为“宗教石刻|”和|“碑碣墓志”两部分。“宗教石刻”以佛像居多，看石刻和被截的同时，让我们也感受到了石刻艺术的神奇魅力。

上了二楼的洛阳珍宝馆，心里就更期待看到更多更加精美绝伦的珍宝。在古代壁画馆，看到了许多幅珍贵的墓葬壁画。壁画的绘画技术和艺术价值之高、画幅之大，大家都惊叹不已。像一些天界图局部、北魏武士图、女主人宴饮图也可谓珍品。

书画珍品馆里，更多像王铎、吴昌硕、任伯年、康有为这样的书画名家的真迹也在展出，让我们可以近距离欣赏他们的真迹。王铎的《诗稿册页》《行书轴》，吴昌硕的《枇杷图》《葫芦图》《秋菊图》等书画作品，样样精绝，令人赞叹。

这里我最喜欢的尤属唐三彩专题展厅，唐三彩独特的造型和艳丽的色彩，让人联想到宫廷的御用物品。听同学说唐三彩的制作工序是很繁琐的，三彩馆的展品主要是俑像和生活器皿，俑像类的展品有人物俑和动物俑，不管是妇女、文吏官、武官俑，还是三彩马、三彩骆驼，个个都形象逼真、各具风姿。

洛阳博物馆新馆，着实让我们领略到了“河洛文明”和洛阳千年帝都的文化魅力。

参观洛阳博物馆作文篇5

昨天是第一次去参观洛阳博物馆，让我对洛阳十三朝古都有了更深的了解。我对洛阳历史的辉煌有了更大的体会，也让我能学习生活在洛阳感到了无比自豪。

博物馆位于古都洛阳市中心繁华地段，西临王城公园，是一座优秀地市级博物馆和河南省优秀爱国主义教育基地。展示文物珍品近千件。她是洛阳唯一的一座综合性历史博物馆。

看到了许多的尊贵文物像万年前的大象化石、新石器时代的彩陶器、夏商周时期的青铜礼器、汉魏时期的彩绘陶器及百戏俑、隋唐时期的彩绘乐舞俑和釉色鲜艳、形态各异的唐三彩等。其中的夏代青铜爵、战国时期的错金银铜鼎、北魏时期陶塑、唐代的三彩灯、三彩马堪称国之瑰宝。博物馆运用多种现代表现手法，赋予展品以新的生命力，使展览具有雄浑大方、精巧典雅的气势和风格，再现了千年古都特殊的历史地位。

最让我感兴趣的是一铜钟，随着青铜文化的开始，在商周时期出现了青铜制作的钟。钟的节奏感强，它能表达人们的欢乐喜悦，又可以在生产劳动中协调人们的劳动步伐、在舞蹈中使舞姿整齐优美、在练兵中使士兵步伐一致，以振军威，因而在劳动生产中最需要这种乐器。有不少诗篇都记载了钟的演奏。鸣”的著名诗句，就是这和象征的反映。铜钟发音宏亮而悠扬，自佛教传入中国始，铜钟就逐渐成为佛教寺院中不可缺少的法器--佛钟。因此，名刹宝寺皆有钟。当暮霭渐合，寺院庙堂钟声回荡，木鱼橐橐，与僧尼颁经声溶为一钵，增添了莲花佛界特有的神秘气氛。

自唐代以后，历代封建统治者都竞相铸造各种朝钟、佛钟、道钟、乐钟，并且越铸越大，以求达到利用神权和政权的结合来巩固统治的目的。明代永乐年间铸造的巨型铜钟，重量达数十顿，无论是铸造工艺还是体积重量，都达到了登峰造极的地步。在历代所铸的钟里，间或有铁铸的，但绝大多数还是铜铸的钟。古代铸钟，除了雕铸一些图案，还有文字，或吉祥用语，或纪时记事。古铜钟不仅在文字发展史上，更在古代社会、政治、思想、文学、经济等各方面的研究一提供了宝贵而丰富的史料。中国是钟的故乡，流传于世、难以尽数的古铜钟作为中国铜文化的一个重要组成部分，反映了古老、优美、伟大的中华民族文化的一个侧面，对研究中国的断代史、礼乐制度、思想史、音乐史等有非常重要的价值，并且由于荟萃了我国古代工艺技术之精华，代表了当时的铸造、声学、乐律学、力学等高超技术水平，更是研究我国传统科技的宝贵实物。

参观结束后，更加激发了我学习中国历史的激情，中国上下五千年的历史，有太多值得我们学习的东西，不仅仅是文化，还有许多做人的道理。今天参观了这些古代的文物，既使我懂得了许多知识，又为我们的国家有那么多的古代文化而感到骄傲！

参观洛阳博物馆作文篇6

大年初三，妈妈带我去参观了洛阳博物馆，博物馆里的众多珍宝真让我大开眼界。

来到博物馆，一进大门，我不禁感慨：“博物馆真大呀！”一共有两层，中间是宽敞的大厅，头上是高高的天花板，脚下是光可鉴人的大理石地板，左边是两部正在运行的电梯，上面已经站满了人。大厅里也是游人如织。我们先从一层看起。看了导游图，我知道一层主要分古代石器展和河洛文明展两个展区。我们先从古代石器展区开始参观。在这里，我们看到了许多用石头雕刻成的东西，有石兽、石人、石柱、石碑等，其中最多的就是石碑了。我从简介上知道有唐朝的、还有宋朝的。这些石碑虽然年代久远，但上面的碑文仍然清晰可见。上面的字都很漂亮，一笔一划的，清秀有力，刻得非常认真。字体有行书，还有楷书，和我们平时买的仿古字帖上的一模一样。参观的人都说古人的书法功底真的太深厚了，现在的书法家再也写不出这样的好字了。我们欣赏了很久，才依依不舍地离开了。

看完了石器展区，我们又来到了河洛文明展区。这里展示了夏、商、周、汉等朝代的玉器、陶器和铁器，有商朝的陶罐，夏朝的刀币，周朝和汉代的翡翠玉镯和玛瑙耳环等等，这些器物制作精美，保存完好，有的还是公元前的，距今已经有两千多年了，可还是那么光洁漂亮，制作技艺比我们现在的都要高超。使我不得不佩服古代人的智慧和才干。在这个展厅出口处，还向我们展示了周王城遗址的模型图，就在我们的脚下，用透明玻璃盖着，王城的城墙、城门、城里的宫殿都清晰可见。让我们能真切感受到那个时候洛阳城的辉煌。

参观完了一层的展厅，不知不觉就已经到了闭馆时间了，我们恋恋不舍的离开了博物馆。经过这次穿越时空的参观，我对洛阳悠久的历史和厚重的文化有了更加深刻的了解，仿佛读了一本形象的历史书，真是不虚此行呀。

参观洛阳博物馆作文篇7

星期天，天气特别晴朗，真的是阳光明媚，万里无云。爸爸妈妈带我到西工，参观了洛阳周王城的“天子驾六”博物馆。那里的人很多，真是摩肩接踵、川流不息。博物馆内外的装修非常精致宏伟。讲解员给我们介绍了详细的情况，我认真地听并作好了重点笔记。

“下面就是我们要重点参观的车马坑，它是洛阳在拟建河洛文化广场时发现的。当时发掘了18座车马坑，这里是一座面积最大的车马坑，南北长42.6米，东西宽7.4米。车子是纵向东西两列摆放，头南尾北。”随着讲解员阿姨的指引，我们又走进了车马坑展厅。只见一个长方形的墓地里，两列车队从北往南整齐的排列着平躺的马车，虽经千年尘封，马的尸骨、车的架子还是挺完整的，而且还保持着当时掩埋时的样子。我仔细看了一下，马匹数还不一样，有两匹马的，四匹马的，还有六匹马的，这是为什么呢？听了讲解员阿姨的讲解我知道：古人以马匹的数量来鉴别人的地位，驾两匹马的是士，驾四匹马的是诸侯、卿大夫，驾六匹马的是天子。车马坑的发现，首次以实物证实了“天子出行，驾六马”的古代典籍记载。

临近参观结束，我又站在车马坑栏杆边向下望去，啊！好壮观的天子马车呀！那马的全身骨骼和车轮都历历在目，我好像又听到了车轮滚过的隆隆声和马匹地嘶鸣声，脑海中仿佛又出现了当时那生动壮观的历史景观……。它的发掘为河洛文化又增添了光辉的一页。

通过参观，使我开阔了眼界，增长了科学知识，也培育了我的爱国之心，激发了我的报国之志。在爸爸妈妈的督促下，我才恋恋不舍地离开了博物馆。

参观洛阳博物馆作文篇8

那是一个阳春三月的下午，我和爸爸、妈妈骑车去参观洛阳“古墓博物馆”。听爸妈说，古墓博物馆在世界上可都是少有呢。博物馆里汇集着解放后从洛阳建设工地中发掘出来的具有代表性的墓葬群，它们上至春秋战国，下至明清，各个历史时期的都有。每个墓葬都是按原形复原，其中的器物也是按原位置摆设的。

古墓博物馆地面上的建筑并不高大，但那山门、华表，那太虚殿、长廊、玄堂、琼阁都给人一种别样的感觉。

进入玄堂，沿着巷道，不知不觉已来到距地面18米的地下中央大厅。这里宽敞明亮，富丽堂皇，丝毫没有阴森可怕的感觉。大堂迎面可见一幅巨型唐三彩壁画“升仙图”，中央陈列有兵马俑、战车、酒器等其他仿古制品。

我们看了古墓分布图，才知道原来这地下还有四个大厅，每个大厅都有两条通道，连接着整个墓葬群。

我们从东通道前行，拱形长廊足有百余米，漂亮的天花板看上去庄严大方，吸顶灯光线柔和。长廊两侧排列着一座座古墓，弯腰进去，可见石棺和陪葬品。

那精美的石罐、酒坛、唐三彩、战车等物，数量不等，大小不一。这些都是古代劳动人民的智慧结晶呀！

我们进入一个用花砖箍起的葫芦形墓穴，这个墓穴本身就巧夺天工，算得上一件精心雕琢的工艺品。四面墙上壁画栩栩如生，完整无损。石棺前三匹马拉着一架马车，赶车的人神采奕奕，车后跟着成群结队的人马，声势浩大，全都活灵活现。

从东巷道出来，步入第二大厅。当我准备仔细欣赏壁画时，一种奇妙的音乐声突然从另一通道传来。我顾不上和爸妈招呼一声，便飞跑了过去。那里阁了很多人，原来这是一件叫“龙”的青铜脸盆发出的声音。为什么叫“龙”呢？听讲解员叔叔讲，这种脸盆是古代皇帝和皇后用的。只见脸盆呈海碗形，制作精巧。盆的两侧有两个耳朵，盆底一龙一凤，龙飞凤舞。用两手摩擦盆的两耳，即可发出美妙的音乐声。随着音乐声，盆里水花跳跃，高达两尺，好似清泉喷水，别有一番情趣，看得我兴奋不已。

我们穿行在地下宫殿中，饱览了古代劳动人民给我们留下的宝贵文化遗产，接受了一次生动具体的爱国主义教育。

走出博物馆，已是夕阳西下，夜幕降临。在骑车回家的路上，我心中想了很多。回头望去，那古墓博物馆就像一颗璀璨的明珠，闪现在家乡的土地上，也闪烁在我的心中。