我与雷锋同行作文篇1

我与美德同行作文【推荐】

星期天的早晨，我照例自己出去吃早饭。

走在街道上，虽仍有些雾，但视野并不模糊。人们大都已经起来，准备迎接这美好的一天。街上还是以老年人为多数，有抱着一篮菜，往家里走的；有和老相识一块聊天的；还有陪孙子孙女出来散步的。我的心情好极了。

太阳从东方升起，将雾驱散。街上变得热闹起来了。小贩的三轮车声，卖早点的吆喝声，人们的说话声汇到了一块，有些吵闹，却不叫人厌烦，是那种令人心情舒畅的声音……我吃完了早饭，散着步准备回家，这时，发生了一件事。

人群中，一个年轻人戴着耳机，手里拿着一袋零食边吃边走，大概是吃完了吧，只见他信手将零食袋一扔边吃边走，头也不调一下就扬长而去。看着地上的零食袋，我的心中又上升了一股无奈之意：虽然现在人人提倡爱护环境，不乱扔垃圾，可又有几人做到呢？

突然，我的。心中冒出一个大胆的想法：把垃圾捡起来扔到垃圾箱里，可看着人群，我的心又开始犹豫起来：如果我这样做被别人看见了，那多难为情啊。一个又一个人走过，那零食袋仍躺在地上，只不过被人踢了几脚，换了个位置，环卫工人也没来。“算了，不过就是做一件力所能及的好事吗，有什么不对？”我心中决定了下来。

我轻轻俯下身子，余光瞟了瞟四周，几个人边笑边谈走了过去，没人注意到我。我的手停在半空中，突然抓起了那个垃圾，最后一步了，我飞快地起身，旁若无人地拿着那个垃圾走向垃圾箱，周围几个人走了过去，还是没注意到我。我松了一口气，把那个垃圾扔到了垃圾箱里。

回到了家，我又高兴了起来，虽然只是一件小事，却仍让我欣喜。抬头望天，太阳似乎也为我竖起了大拇指。保护环境，人人有责。弯弯腰的小事，让美德与我同行！

与经典同行作文

我很喜欢看三十六计，从七岁就开始学了。因此，我很会运用三十六计。

我最喜欢用三十六计来对付我爸我妈了，记得在一年级的时候，我想买一个MP3，可爸爸不给我买，而我那时考试数学得了满分，但语文却只有99。5分，如果让爸爸知道我数学有满分的话，那我的MP3就有着落了，可让他知道我语文这么低的话，那我的计划肯定泡汤。于是，我想到了一个妙计，决定用“瞒天过海”这个计谋，它是指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。想完，我就马上去告诉爸爸：“爸爸，我数学考试得了满分，有什么奖励呀？”爸爸问道：“很好很好，那语文呢？”我信心十足地回答：“语文的还没出。”爸爸说：“说吧，要啥奖励啊？”我高兴地说：“不多，就一台MP3”哈哈~我又骗了一台MP3！还有一次也是在一年级的时候，我考试双科一百分，爸爸说给我奖励，我先是要一大堆零食，接着我就想：反正不是用我的钱，买多点无所谓！然后，我

就用“趁火打劫”它是指趁人家失火的时候去抢东西。现在比喻乘人之危，捞一把。我就是这样的人！

拼命买，买到老爸的钱包都小了！

哈哈~

我平时也会用三十六计来戏弄我的同学，有一次，小周买了一个变形金刚，带了回来学校，我们都求他让我们玩，可他不给，我只好用“调虎离山”之计，这个计谋是指设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。我就在教室里大喊：“大家快下楼！

有体育课上！

”说完，教室里已经没人了，就剩我一个。我有痛痛快快地玩了一顿！

嘻嘻……﹋

还有一次，我去小周的家里，刚开始聊得挺好，可我想起上次他带变形金刚的事，我就非常不满意，要我去偷，所以，我就用“反客为主”，它是指本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施，以声势吓倒别人。我就把他的服务态度有那么过分说那么过分，把他吓了个半死半活！

呼呼~我最爱用三十六计来对付我们班的女孩子，在我二年级的时候，我最爱打班里的女孩子，我每次打完以后，都会用“走为上”。这个指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。她们都会告诉老师，在老师面前，我又“假痴不颠”这计是指假装痴呆，掩人耳目，我就次次都说：“没有，是她们骗您！

”那帮女子队每次都被老师骂，哈哈！

三十六计的知识真浩大啊！

与经典同行作文篇3

我读了弟子规的一个篇章，感触很深。“泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”我认为做人，就应该做这样的人，不应该做没用的人。

在和大众相处时一定要平等，不要趾高气昂，要平易近人，还要亲近那些品德高尚的人，向他们好好学习。如果有多余的时间和精力，不应该浪费，应该好好地，认真地学习其他有益的学问，增加自己的见识。

我希望大家多读一些和《弟子规》类似的经典书，它会告诉我们学习和生活上的道理。大家可以交流一下读书体会。有句话说的好：“如果人生是一辆车，那么书就是让你行动的汽油。”

与经典同行的征文篇4

不少读书人都认为：图书典籍浩如烟海，在阅读时会遇到图书的选择与鉴别等问题。为了解决这些问题，人们往往通过书目，来了解图书典籍的状况，明晓读书的门径。书目，特别是那些指导阅读性的推荐书目，在我们购书、藏书和读书时可提供重要帮助。

然而，由于受多方面因素的制约，推荐书目的推荐性往往并不十分公允、准确与客观。

首先是时间方面的因素。读书是时代需求的一种反映，不同时代的读者对读物的选择是不同的。120年前，张之洞编的《书目答问》面世，很受当时学子的欢迎，100多年过去了，今天的一般读者，不会再依据《书目答问》去读书了。而在1924年，章太炎开列的《中学国文书目》，今天也不适合中学生了。书目中开列的《二程遗书》、《十驾斋养新录》、《申鉴》等书，恐怕学文科的大学生也没有读过。因而，一部好的推荐书目，要能满足时代读者的需要。

其次，推荐书目受推荐者的知识与兴趣的影响。1923年，清华一批要出国留学的学生，为了短期得到国学常识，请胡适拟定了一个有关国学的书目。胡适开列了《一个最低限度的国学书目》，选书较多，偏重哲学史、文学史方面，史部书一概摒绝，有如《资治通鉴》这样的书亦未入选，当时梁启超就认为胡适这个书目“文不对题”。30年后的1953年，北京图书馆开列了一个《中国古代重要著作选目》，选书20种。这个书目是经过郭沫若、俞平伯、何其芳等人审订过的。既然称为“古代重要著作”，那么如《周易》、《论语》等哲学、思想方面的著作一本未选，这是很令人困惑不解的。

再次，推荐书目的推荐者受偏见或意识形态方面的影响。1945年，英国作家奚普选出十本“震撼世界的书”，这里没有中国人的书。1985年，美国《生活》杂志在数以百万计的读者中，开展评选《人类有史以来的二十本最佳书》，这里也没有中国人的书。美国图书馆学家唐斯曾写过一本《改变世界的书》，书中选择了从文艺复兴到20世纪中叶出版的16本自然科学和社会科学书籍，其后他又写了一本《自1492年以来塑造现代文明的111种杰出名著提要》。这两本书都没有收录中国人的著作。在后一本书的《导言》里，作者虽然承认东方的经典，“其中有许多书同样对西方产生了深远的影响”，但这些书还是被“略去了”。另一位美国专栏作家费迪曼曾出版《一生的读书计划》，向18岁到80岁的读书人推荐了100部名著，这100部名著也都是欧美人的著作。中国典籍被上述推荐者所忽略，这确实是“世界观的限制所致”。也就是说，这些推荐者是深受“欧美中心论”的影响的。

也许，任何一部推荐书目都不可避免地带有推荐者的主观性和偶然性。然而，对于读者来说，准确、客观地去了解、选择、阅读真正的世界名著，往往是十分必要的。

有鉴于此，我们收集了80种中外推荐书目（中国的推荐书目54种，外国的推荐书目26种），运用了计量的方法，对这80种书目所推荐的书进行统计，以各书被推荐次数的多少为序，列出目录。这份书目不带有我们的主观性和偶然性。因而，它在推荐名著方面，应该说更加公允、准确与客观。我想，在这份书目上，推荐次数最多的书，可称之为经典吧。