每年一度的洛阳盛大花会也是一个梦，富贵梦，风流梦，奢华梦，虚幻梦，荒诞梦。蓄积的太多，无法企及，意乱情迷，让人在不知不觉中心生妄念：
　　牡丹花下死，做鬼也风流。
　　这句流行的俗语不知道最早出自何人之口，有据可考的是汤显祖的《牡丹亭》：
　　问君何所欲，问君何所求，牡丹花下死，做鬼也风流！
　　君亦无所欲，君亦无所求，不让寂寞女，入帐解千愁！
　　美丽的杜丽娘梦见一位多情书生手拿柳枝要她题诗，后被风流书生抱到牡丹亭畔，共成云雨之欢，这个故事省略为其中这一句话并广为流传。色胆包天，只要有美色相伴哪管死与活，不过是追求风流的一种借口。也许还有另外一层意思，没有美色相伴，真是人生憾事，倒不如一死了之。爱江山更爱美人，不只常人迷恋世间尤物，连英雄豪杰也难过美人关。古今中外又有多少人甘愿放弃所有，只求红粉佳人相伴，浪迹天涯，归隐田园。
　　多年前我曾两次到洛阳王城公园看过牡丹，可惜都不凑巧。暮春时节，花期已近尾声，公园内却人山人海，摩肩接踵。正是：
　　游人不管春将老，来往庭前踏落花。
　　牡丹丛中，落英缤纷，偶尔看到寥寥几朵还是无精打采。专为牡丹而来，什么国色天香，雍容华贵，却满园失色，不免大失所望。后来，索性不再去那里凑热闹，在附近的小地方看上几眼聊以自慰。那些或盆栽，或公园里种养的牡丹，寥寥一两种，倒也花色浓艳，花冠硕大，但绝没有诗人笔下的高贵和画家笔下的灵动。我总觉得她们身上缺少了一些气质或神韵。
　　今年花期刚开始，有家住洛阳的朋友相邀，便欣然前往。三月艳阳天，雨过初晴。一进入洛阳国家牡丹园，便似闯入一片神圣的所在，内心感到震撼。500亩的各色牡丹争芳斗艳，让我真正见识了牡丹的天生丽质，国色天香。遨游在茫茫的花海中，享受着实实在在的幸福。一簇簇，一朵朵，红黄紫白黑，相映成趣。那硕大的花冠，仿佛丰腴的少妇，“娇羞花解语，温柔玉生香”；那艳而不媚的色彩，仿佛少妇高贵的表情，“一顾倾人国，再顾倾人城”；那各具形态的花型，仿佛牡丹仙子“巧笑倩兮，美目盼兮”，仿佛宓妃“践远游之文履，曳雾绡之轻裾”。女人如花，花如女人。文人爱用花做喻来形容女人的美丽，也爱用女人喻花来讨伊人欢心。而能够喻为牡丹花的女人，必然是女人中的极品，一般人羡慕嫉妒恨的对象，在最美的年华尽情绽放最炫丽的风采。
　　在牡丹花丛中穿行，犹如和美人同行。这是一场美丽的艳遇，既有少女的清纯与矜持，也有少妇的娴静与美艳，还有老妪的典雅与尊贵。徜徉其中，绝不需要太多的言表，无声的眼眸交融胜过千言万语。“世有解语花，凭谁解花语”。赏花，懂花，怜花，花解语，解花语，只想让精神层次的认同超越风尘世俗。
　　王阳明说：“你未看花时，此花与汝同归于寂。你来看花时，则此花颜色一时明白过来。”我不太懂花，只会傻傻的看。很多时候连颜色也辨不真切，红、黄、白、紫巧妙的搭配，幻出成百上千种不同的色彩，只可意会不可言传。红的热烈，白的寂静，紫的深沉，黄的威严，而绿的和谐而安详。每一株花，都把傲骨隐于谦逊，把生机融于平和，让富贵的本色化作或热情或淡雅或深沉或庄严的气韵。
　　每一朵花，每一种色彩，每一种形状，都让我心醉神往。那苍劲的骨感，那高雅的身姿，那无暇的面孔，那凛然的霸气和豪气，让我感到卑微。我不敢直视，怕亵渎了她的圣洁，怕冒犯了她的威严。远远的观望，不言不语；静静的前行，不妨碍她的生活，只在灵魂深处和她交流。想要化作一只蝶或一只蜂，轻轻的，不惊扰她的世界，只在精神领域求得共鸣。
　　幸好到处有竖立的指示牌，我总算勉强可以分得清“姚黄”金光灿灿，“魏紫”光彩灼灼，“洛阳红”喷红吐艳，“烟绒紫”墨里含金，“二乔”红白斗艳，“豆绿”美如碧玉……恰好看到一族“葛巾紫”，旁边不远处有一片“玉版白”。不禁让我想起蒲松龄《聊斋志异》中《葛巾》的故事。洛阳书生常大用慕名到曹州观赏牡丹，巧遇牡丹仙子“葛巾”，萌生爱情，喜结连理，“葛巾”又将妹子“玉版”许配常大用的弟弟常大器，兄弟姐妹成就两对美满姻缘。
　　书生和牡丹仙子的故事，曾是多少读书人“书中自有颜如玉”的美梦。曹州即今荷泽，亦是牡丹之乡，常常和洛阳争什么天下第一。洛阳牡丹甲天下，曹州牡丹胜洛阳，不过是纯粹的文字游戏。其实，蒲松龄以花拟人，以人比花，相互倾慕，结为连理，既符合乎人性，又顺应自然，这是多么深刻的寓意，多么美妙和谐的境界！
　　三
　　宋代民族英雄李纲在《梁溪集》说：
　　洛阳牡丹，百卉之王。鹤白呈红，魏紫姚黄，嫣然国色，郁乎天香。
　　对牡丹的特殊喜爱，反映了中国人的盛世心态。牡丹的雍容华贵，典雅大方，把泱泱中华诠释得大气悠然，也只有这种花才最有资格代表中华民族泱泱大国的风范。而她本身所具有的富贵吉祥、繁荣昌盛的寓意，更体现了中华民族历经磨难、追求幸福的心理期望。