大学调查工作总结篇1

一、总体情况

调查显示，现在的大学生社会道德意识整体上比较强。在道德认识方面，大学生普遍表现良好。对基本的道德行为和范畴，他们都有比较清晰的认识，但在具体表现的方面还有待提高，而且这种“知行脱节”现象随着年龄的增长愈趋明显。

二、具体分析

1、助人为乐

在社会公共生活中，每个人都会遇到困难和问题，总有需要他人帮助和关心的时候。因此，在社会公共生活中倡导的助人为乐精神，是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义人道主义的基本要求。助人为乐是我国的传统美德，我国自古就有“君子成人之美”、“为善最乐”、“博施济众”等广为流传的格言。人有三乐：自得其乐，知足常乐，助人为乐。把帮助别人当成自己最快乐的事情，是博爱的表现，也是社会对大学生的殷切期盼。养成助人为乐的习惯，将是一生受用不尽的精神财富。正所谓“赠人玫瑰，手留余香”，大学生应当“以团结互助为荣，以损人利己为耻”，积极参与公益事业，力所能及地关心和帮助他人。

在本次调查当中，几乎所有的大学生都参加过社会公益活动，不过经常参加的人并不多，多数学生都是出于学校规定而不得不参加。参加公益活动是大学生社会道德的良好表现，它体现了一种无私奉献的精神，一种强烈的社会责任感。对于不太喜欢参与社会公益活动的同学，学校和社会也应该给予积极的鼓励与引导。

当代大学生中，大部分同学很少接触社会，很少涉及世事纷争，也因此保存着那颗原始的善良的感恩之心。在关于无偿献血的个人调查中，虽然参加过无偿献血的人并不多，但多数人表示愿意积极参与献血活动，在这些愿意参与无偿献血的人中，有大部分人是因为嫌麻烦、没时间而未能成功献血的，这说明，主观上大家还是有很大的奉献精神的。调查结果显示，只有少部分人认为这是医院在赚钱而消极对待无偿献血。

2、文明礼貌

文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，而且体现在日常生活中的细微之处。比如：尊重师长，主动让座等。在本次调查中，所有的被调查者在路上见到老师都会主动问好。这说明当代大学生对尊师重教的认知程度较高，且能付诸行动。而在公交车上见到老弱病残时只有一半的被调查者会积极让座，另一半的人会视情况而定，偶尔让座。这说明广大大学生对让座这一行为都是持肯定态度的，但能做到始终如一，坚持将道德认知转化在每一件日常小事上的人却只有半数。这说明在新的时代背景下，大学生在文明礼貌这一点上的素质还需提高一个新的档次。

3、环境保护

环境保护也是社会道德的一个重要组成部分，是大学生义不容辞的责任。随着我们周边环境的日益改善，大学生逐渐意识到爱护公物保护环境的重要性。根据调查了解，当外出制造了垃圾却暂时找不到垃圾箱时，大多数的同学会“找到垃圾箱后再丢”，有少数的人会选择“随手丢掉”，另外有少部分人可能碍于面子，会“找个角落再丢”。在不破坏环境卫生这方面，大部分同学还做得不错，即能“独善其身”。然而对于真正以主人翁的态度来对待环境保护时，我们大学生做得还远不够，即不能“兼济天下”。比如，当看到地上有垃圾时，几乎没人会主动弄干净，而有一部分人想弄干净但最终没做，绝大多数的人则干脆不理它。分析其原因，我们发现现在的大学生爱面子，觉得那些俗规矩太死板了，大家都不去做而我一个人做很别扭，所以在可以选择逃避的时候尽量逃避。对于以上这些现象，我们每一位有责任感的大学生都应该行动起来，不要以为是丢面子的事情，其实往往是那些最要面子的'人最没面子。21世纪需要的是“弯腰精神”，多弯一次腰就给世界多一份洁净。另外，对于校园盛行的“课桌文化”，我们应持坚决反对的态度。在我们做任何事情前应想想它可能造成的后果与影响，要对自己的行为负责。

4、拾金不昧

在拾金不昧方面，大学生还是做得不错的。根据调查，多数人在捡到饭卡、钱包、U盘等私人财物时，都会马上交给相关部门，像保卫处、广播台等等。只有少数人会视而不见，而视而不见的这些人中，有的是对这些东西不屑一顾，而有的则是怕惹麻烦。至于想要“私吞”的，调查结果显示，人数为零。几乎所有的人都表示，自己绝不会为了一点东西而昧了自己的良心。

5、遵纪守法

遵纪守法的实践是提高人们社会道德水平的一个重要途径。在社会公共生活领域中，人员构成复杂，素质参差不齐，正常生活秩序可能受到影响，这就需要用纪律与法规来维持。大学生应当全面了解各项法律法规，熟知校纪校规，牢固法制观念，“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，自觉遵守相关纪律和法规。然而，当代大学生遵纪守法状况并不是很好，安全事故时有发生，考试作弊更是屡见不鲜。在本次关于考试舞弊的调查中，竟然有超90%的同学认为考试舞弊不足为怪，能够泰然处之。而之前在网上的一次调查中，居然有80%的人根本不相信有从未作弊的大学生！而对于违规使用大功率电器的问题，多数学生则采取游击战的方法，平时忌无肆惮的使用，等有人来检查就藏起来。这反映出当代大学生的规则意识不强，纪律意识淡薄。许多大学生过早的有了世故圆滑、投机取巧的意识。诚然，要改变这一现状不仅要靠社会的正确引导，更主要的还是大学生自己增强思想道德与法律意识，自觉自主地成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人。

三、总结

综上分析，当代大学生的社会道德状况良好，基本符合一名当代合格大学生的标准，但我们仍有很多方面的不足。天津社会科学院哲学研究所所长王伟凯表示：“大学生依然单纯，素质并没有下降。”在得到社会肯定和表彰的同时，我们应时刻谨记肩上的神圣责任，时刻以社会道德典范的标准严格要求自己，发扬优点，弥补不足，让自己变得更完美，更好地做一名社会道德形象大使。

大学调查工作总结篇2

暑期调查即将过半，这次的调查没有局限于某个集中的大学，而是从身边的在校大学生朋友，所以来自各种各样的大学，在此选出两个鲜明的例子进行对比。

身边的朋友，大多是高中朋友，考上了不同的大学，一本二本三本，师范又或者是理工

有一名女生是大学的，高中时就是学霸一样的人物，在大学，性格好像也大变，原来特别内向，在大学通过各种各样的活动性格趋向于外向了，通过看她的QQ空间，发现每天的生活都丰富多彩，积极参加不同的活动，跟小伙伴一块旅游，等等，旁人看到非常羡慕。这样的大学生活怎么会感到孤独呢。

由此得出结论，只要你有每天的生活目标，大学主要是要靠自觉的，是否自律，是大学生活中重要的一课，也是人生重要的一课。

还有一个形成鲜明对比的人物，另一个女生，以为进入大学就万事大吉，而且由于自身原因不想接触新朋友，也可能是道听途说，感觉大学没有所谓的真心朋友，所以整天窝在宿舍看电视剧，睡觉，除了上课，吃饭，就是在宿舍待着,作业也不完成，整天逃课，有时候一天甚至两天都可以不出宿舍门，看完一部电视剧，还有无数部电视剧，没有参加什么社团，也不知道自己的兴趣点在哪，就这样度过了一年，心里很不是滋味。她说其实她很孤独，尤其不知道该做什么的时候是最孤独的，而她排除孤独的方式就是沉浸在各种各样的电视剧中，好像是在虚幻的剧情中暂时忘却自己的孤独。

在此所列举的'两个真是的事例无关学校等级的高低，相反后者的成绩在高中优于前者，即使进入了大学，你也许会因为自己的止步不前而与同龄人拉开大的差距，也对自己的未来没有好处，趁着在大学的自由时光，接触各种各样的人，有符合自己心意的，也有违背自己的意愿的，以后走向社会也是对人生负责。

做任何事之前都有一个目标，即使遇到困难也不会感到孤独，不会因为没事做而无聊。衷心希望在校大学生能过珍惜时光，努力拼搏。

大学调查工作总结篇3

放假前学校组织学生下乡，我报之一笑，三两天的下乡生活带给学生们只能是新鲜和好奇，甚至是羡慕农村的安详和静谧，看到的也只是纯表面的东西，根本不可能有更深入的体验。回家后我看到我村的现状，感触很深，农村还像几十年前一样延续着它的落后和破败，尽管在教育，人口素质，土地，交通等问题上有很大的改进和提高，但为更好的进一步发展经济和为下一代着想，我们在校大学生有必要做一次全面的调查，将问题和不足表而出之。下面是我对各项的报告和看法：

（1）关于教育

“十年树木，百年树人”教育不是在实施过程中就可以看到成效的，它是一个长期的教和育结合的过程，其过程可能坎坷多难，也可能一帆风顺。教育作为民族大计，必须是几项中的重中之重。本村有小学，初中各一所，由于小学年久失修，今已费用，现小学由我村农民企业家赞助修建，背靠村庄，面向公路。学校教师由本村和邻村原任教师担任。

对于现行农村初等教育的有些方式我实在不敢苟同，甚至觉得是失败之极的。更甚的就是体罚学生和所谓的激励教育，尽管在体罚和激励下偶尔有一两佼佼者的出现，但教育的本质第一是面对全部学生，第二教会学生如何做人，第三提高全民族的素质，并不是把所有的学生都刻成一个个温顺的模型化的毫无人格的废品。著名童话作家郑渊洁说过，好的教育是用50种方法教一个孩子，差的教育是用一种方法教50个孩子。由此可以想象农村的基础教育更是漠视人的特点。教育并不是单单靠学校教育维系的，它还要靠家庭和社会各方面的力量，因此我们口口声声说的教书育人是一件很不容易的事。

现行的农村可以说根本没有家庭教育可言，农村的家庭教育是什么？就一个字“打”，这是教育吗？不是，这是摧残。我不否认这样的“打”在一定程度上是有一定的积极意义，但所有的孩子都适合吗？我了解到邻村有一位学生是在他父亲的棍棒下成材的，我很看不起这样的父亲，“父母之爱子则为之计深远”父母的言行举止就是孩子的榜样，况且榜样的力量是无穷的，难道有谁希望我们的家庭教育就这样世代延续。我相信那位学生将在父亲棍棒的阴影下生活一辈子的，更不要说有什么人格了。我认为高中以前的教育对一个人的影响太大了，特别是小学，因为小学的孩子正处于性格的叛逆期和性格的形成期，家庭决定性格，性格决定命运。因此教育要在这时发挥它的巨大作用，使学生成为一个有人格魅力的人，一个对社会有用的人。

（2）关于公路

“要想富，先修路”喊了几十年的老口号依然喊着。我村背靠大山，面向公路，唯一与外界相通的就是这条公路了。就这样一条摆脱贫穷的通天道也免不了遭受龟裂斑驳和凹凸不平这样的无妄之灾，柏油路在诉苦，通天道在呐喊。今年的雨水较多，大雨过后，泥泞的大路成了一条兀自横流的大河，沉淀的泥土成了日后扬尘的资本。

人人有目共睹的问题就这样持续了一年又一年，谁的失职？那些高喊着“为人民服务”的公仆们应该感到汗颜吧！“食君之禄，忠君之事”，怎能对这样的问题得过且过，爱理不理，难怪贫穷依然在这里萦绕。

公路旁边本来是有排水沟的，但生活垃圾已将一米多高的排水沟填满。这又是谁的责任？第一，生活垃圾应该有指定的地点堆放，并按时清理。第二，村民乱倒垃圾，村委应该及时制止并及时解决。第三，既然问题已经暴露村委就不能坐视不管。尽管这件事是村民的不应该和思想觉悟低，但那些受过教育吃着皇粮拿着皇饷的村委没有发挥它的组织作用是更大的失职。我不奢望村委照顾到各家各户的'利益，但眼前当务之急的问题还是要认真解决的，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

（3）关于土地

绿地越来越少，住房越来越多。路边的新房重重叠叠，一眼望不到头，在扬尘的笼罩下个个灰头土脸的如沧桑的老人。我村人均耕地面积不到一亩，加上高山旱地输水设备较差，土地利用率低，和近年来小中型工厂及居民住房用地的占据，人均耕地面积呈直线下降。由于汾河水的断流和有些地方的水流量严重减少，汾河两边堤岸以内的比较肥沃的土地被利用了起来，但还是被利用的速度赶不上被占据的速度。

一辈子面朝黄土背朝天的命运会让农民感到一种不公，可一旦离开土地的农民又会感到一种前所未有的恐慌。土地带给他们的收入是多么的微不足道，据了解一亩地每年的收入不足一千元，除了自给外几乎所剩无几，可农民依然在那片世世代代的土地上讨生活。信息的封闭，知识的贫乏，正是前行的阻力。我认为村委应该在农闲时组织村民学习科技新知识并不定时的请专家给农民做实际演示，请有关部门检验土地酸碱性，引进适合生长的新作物，利用科技种田的方法使土地的利用率得到提高，并引进资金凿井引水，有效利用高原旱地。

人多地少的确是一个大问题，但并不是没有解决的办法。与我村隔河相望的有一座现代化的新型农村，为周边各村镇的表帅，居民住宅，学校，医院，中心广场等件件具全。我认为村委应适量减少批建土地的决定，合理规划土地，延河规划新的居民区，这样即能节约土地，也能使集中供热供暖成为可能。再建一二沼气发电站，既能使秸杆得到处理，也能有效缓解环境问题。

（4）关于生活质量

能解决温饱后的人就要想着提升生活质量了，生活质量不仅仅是指物质方面，更多是指精神方面和对生活品位的追求。过分的追求物质的享受占有和炫耀的人充其量不过是“金玉其外，败絮其中”的物质奴隶，生活水平高了，人们的虚荣心也强了。

因此，我希望能有更多的人积极组织和参与社会活动，在丰富生活的同时享受生活，在看外界的同时摆脱井底蛙的见识，在丰富自己的同时也影响别人。

（5）关于人性和素质

“人言可畏”在这里表现的淋漓尽致，街头巷尾到处是唾沫横飞的场景，鸡毛蒜皮的小事也是大家茶余饭后津津有味的话题。

我只能把这个话题归到道德的范畴，面对这样的场景最明智的举动是保持沉默或装成热情的样子，隐忍着承受或一笑了之。如果我们可以原谅文明人的道德沦丧，我们又有什么资格过多的要求农民呢？

（6）关于浪费

红事白事，搬迁生子，少不了的总是请亲朋好友吃饭喝酒，原本很平常仁义的事如今却渐渐发酵变质了。

面的背后也许是一个贫瘠的家庭，而排场的面前就是浪费了。在这个能源极度缺乏的今日，就算是再丰裕也不能把浪费当作炫耀吧！何况农民呢，看着躬耕的成果被浪费就那么的心安理得吗？

（7）关于信仰

在现实中梦想一片净土，一段完美的时间，这就是宗教的精神吧！我不反对人的宗教信仰精神崇拜和神佛皈依，但这种信仰一旦变成纯粹的信奉也就成了迷信了，对神的过分依赖会扫荡人心中对现实的概念。在科技发达的今天我希望那些低劣的把戏从此消失。

（8）关于传统

一个民族需要传统，如果传承了几千年的文明和文化在我们手里丢了，我们岂不成了罪人。我不要求每个人都做到尽善尽美，但在保持个性的情况下最好还是保持传统。

放假前学校组织学生下乡，我报之一笑，三两天的下乡生活带给学生们只能是新鲜和好奇，甚至是羡慕农村的安详和静谧，看到的也只是纯表面的东西，根本不可能有更深入的体验。回家后我看到我村的现状，感触很深，农村还像几十年前一样延续着它的落后和破败，尽管在教育，人口素质，土地，交通等问题上有很大的改进和提高，但为更好的进一步发展经济和为下一代着想，我们在校大学生有必要做一次全面的调查，将问题和不足表而出之。下面是我对各项的报告和看法：

（1）关于教育

“十年树木，百年树人”教育不是在实施过程中就可以看到成效的，它是一个长期的教和育结合的过程，其过程可能坎坷多难，也可能一帆风顺。教育作为民族大计，必须是几项中的重中之重。本村有小学，初中各一所，由于小学年久失修，今已费用，现小学由我村农民企业家赞助修建，背靠村庄，面向公路。学校教师由本村和邻村原任教师担任。

对于现行农村初等教育的有些方式我实在不敢苟同，甚至觉得是失败之极的。更甚的就是体罚学生和所谓的激励教育，尽管在体罚和激励下偶尔有一两佼佼者的出现，但教育的本质第一是面对全部学生，第二教会学生如何做人，第三提高全民族的素质，并不是把所有的学生都刻成一个个温顺的模型化的毫无人格的废品。著名童话作家郑渊洁说过，好的教育是用50种方法教一个孩子，差的教育是用一种方法教50个孩子。由此可以想象农村的基础教育更是漠视人的特点。教育并不是单单靠学校教育维系的，它还要靠家庭和社会各方面的力量，因此我们口口声声说的教书育人是一件很不容易的事。

现行的农村可以说根本没有家庭教育可言，农村的家庭教育是什么？就一个字“打”，这是教育吗？不是，这是摧残。我不否认这样的“打”在一定程度上是有一定的积极意义，但所有的孩子都适合吗？我了解到邻村有一位学生是在他父亲的棍棒下成材的，我很看不起这样的父亲，“父母之爱子则为之计深远”父母的言行举止就是孩子的榜样，况且榜样的力量是无穷的，难道有谁希望我们的家庭教育就这样世代延续。我相信那位学生将在父亲棍棒的阴影下生活一辈子的，更不要说有什么人格了。我认为高中以前的教育对一个人的影响太大了，特别是小学，因为小学的孩子正处于性格的叛逆期和性格的形成期，家庭决定性格，性格决定命运。因此教育要在这时发挥它的巨大作用，使学生成为一个有人格魅力的人，一个对社会有用的人。

（2）关于公路

“要想富，先修路”喊了几十年的老口号依然喊着。我村背靠大山，面向公路，唯一与外界相通的就是这条公路了。就这样一条摆脱贫穷的通天道也免不了遭受龟裂斑驳和凹凸不平这样的无妄之灾，柏油路在诉苦，通天道在呐喊。今年的雨水较多，大雨过后，泥泞的大路成了一条兀自横流的大河，沉淀的泥土成了日后扬尘的资本。

人人有目共睹的问题就这样持续了一年又一年，谁的失职？那些高喊着“为人民服务”的公仆们应该感到汗颜吧！“食君之禄，忠君之事”，怎能对这样的问题得过且过，爱理不理，难怪贫穷依然在这里萦绕。

公路旁边本来是有排水沟的，但生活垃圾已将一米多高的排水沟填满。这又是谁的责任？第一，生活垃圾应该有指定的地点堆放，并按时清理。第二，村民乱倒垃圾，村委应该及时制止并及时解决。第三，既然问题已经暴露村委就不能坐视不管。尽管这件事是村民的不应该和思想觉悟低，但那些受过教育吃着皇粮拿着皇饷的村委没有发挥它的组织作用是更大的失职。我不奢望村委照顾到各家各户的利益，但眼前当务之急的问题还是要认真解决的，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

（3）关于土地

绿地越来越少，住房越来越多。路边的新房重重叠叠，一眼望不到头，在扬尘的笼罩下个个灰头土脸的如沧桑的老人。我村人均耕地面积不到一亩，加上高山旱地输水设备较差，土地利用率低，和近年来小中型工厂及居民住房用地的占据，人均耕地面积呈直线下降。由于汾河水的断流和有些地方的水流量严重减少，汾河两边堤岸以内的比较肥沃的土地被利用了起来，但还是被利用的速度赶不上被占据的速度。

一辈子面朝黄土背朝天的命运会让农民感到一种不公，可一旦离开土地的农民又会感到一种前所未有的恐慌。土地带给他们的收入是多么的微不足道，据了解一亩地每年的收入不足一千元，除了自给外几乎所剩无几，可农民依然在那片世世代代的土地上讨生活。信息的封闭，知识的贫乏，正是前行的阻力。我认为村委应该在农闲时组织村民学习科技新知识并不定时的请专家给农民做实际演示，请有关部门检验土地酸碱性，引进适合生长的新作物，利用科技种田的方法使土地的利用率得到提高，并引进资金凿井引水，有效利用高原旱地。

人多地少的确是一个大问题，但并不是没有解决的办法。与我村隔河相望的有一座现代化的新型农村，为周边各村镇的表帅，居民住宅，学校，医院，中心广场等件件具全。我认为村委应适量减少批建土地的决定，合理规划土地，延河规划新的居民区，这样即能节约土地，也能使集中供热供暖成为可能。再建一二沼气发电站，既能使秸杆得到处理，也能有效缓解环境问题。

（4）关于生活质量

能解决温饱后的人就要想着提升生活质量了，生活质量不仅仅是指物质方面，更多是指精神方面和对生活品位的追求。过分的追求物质的享受占有和炫耀的人充其量不过是“金玉其外，败絮其中”的物质奴隶，生活水平高了，人们的虚荣心也强了。

因此，我希望能有更多的人积极组织和参与社会活动，在丰富生活的同时享受生活，在看外界的同时摆脱井底蛙的见识，在丰富自己的同时也影响别人。

（5）关于人性和素质

“人言可畏”在这里表现的淋漓尽致，街头巷尾到处是唾沫横飞的场景，鸡毛蒜皮的小事也是大家茶余饭后津津有味的话题。

我只能把这个话题归到道德的范畴，面对这样的场景最明智的举动是保持沉默或装成热情的样子，隐忍着承受或一笑了之。如果我们可以原谅文明人的道德沦丧，我们又有什么资格过多的要求农民呢？

（6）关于浪费

红事白事，搬迁生子，少不了的总是请亲朋好友吃饭喝酒，原本很平常仁义的事如今却渐渐发酵变质了。

面的背后也许是一个贫瘠的家庭，而排场的面前就是浪费了。在这个能源极度缺乏的今日，就算是再丰裕也不能把浪费当作炫耀吧！何况农民呢，看着躬耕的成果被浪费就那么的心安理得吗？

（7）关于信仰

在现实中梦想一片净土，一段完美的时间，这就是宗教的精神吧！我不反对人的宗教信仰精神崇拜和神佛皈依，但这种信仰一旦变成纯粹的信奉也就成了迷信了，对神的过分依赖会扫荡人心中对现实的概念。在科技发达的今天我希望那些低劣的把戏从此消失。

（8）关于传统

一个民族需要传统，如果传承了几千年的文明和文化在我们手里丢了，我们岂不成了罪人。我不要求每个人都做到尽善尽美，但在保持个性的情况下最好还是保持传统。

大学调查工作总结篇4

“艰辛如人生，实践长才干”，作为大学生，我们最终要走入社会，融入社会。XX年7月9日至10日是我人生中最难以忘怀的日子，那就是我第一次参加了大学生暑期社会实践活动——xx县水库水质调查。第一次参加社会实践，我明白了大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式。通过参加这次实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸收新的思想和认识。

两天的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多东西，而这些东西将让我终身受用。社会实践加深了我与社会各年龄段人的感情，拉近了我与他们的距离，也让自己在社会实践中开拓视野，增长才干，进一步明确了我们青年学生的成才之路和肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大教堂，在那个广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现。希望以后还有这样的机会，让我从实践中得到锻炼。

9日，我们乘坐绿皮小火车到了xx县，中午简单的吃了饭，下午在旅店休息之后，去水务局了解蓟县当地用水情况，“引滦入津”工程以及水库的管理运行状况，由于之前组长已经带领我们搜集了相关的资料，关于“引滦入津”我们每个人都有了各自的理解和认识，所以到水务局以后，找到相关负责人，我们与其非常顺利的交谈，我们的深刻认识和严谨求知的精神给水务局工作人员留下了深刻印象，同时，他们的对工作负责的态度也深深感染了我们，他们认真仔细，深入浅出的回答我们的问题，这样不仅提升了我们对于本专业的认知水平，而且对于水库我们也有了更深的了解。这对于我们的第二天的水库调研做了铺垫。

与水务局的工作人员告别之后，我们来到蓟县人员比较密集的地方进行宣传，我们先后在xx县鼓楼广场和府君山地质公园进行保护水资源宣传，我们拉开关于保护水资源的'条幅，活动吸引了很多群众，我们向大家说明来意，并且向当地群众分发调查问卷，大家非常理解支持我们的保护水资源行动，积极配合我们的活动，让我大为感动，感到我们社会还是充满正能量的。这让我们对于第二天的水库之旅充满信心。

第一天的社会实践就这样结束了，我们每个人都收获了很多，我们接触到各个年龄各个阶层的人，并成功去与他们交流，这本身就是一种锻炼，我们在很多人面前能够去自如表现自己，这有助于促进我们的心理素质的提高，最重要的是我们了解到很多实际专业知识，大大增长了我们的见识。

10日，我们来到实践的最终目的地---xx水库。我们开始认真的进行取水样的工作，为求得精确数据，我们的组员亲自下水，在保证安全的水域进行取水，这样可以避免岸边的一些干扰因素，在不同的地点取水样，并且制作标签标明水样地点，我们将水样准确避光保存，从水库离开就马不停蹄的赶上回天津的客车，回到学校进行水样的检验。

在学校，我们在专业老师的带领下，用专业的实验检验设备来对水的浊度和酸碱度进行检验，我们认真的记录，仔细分析，不仅对水库的水样做出正确的分析，而且对于专业也有了更深的认识。老师对我们此次活动做了总结，指出我们的优点与不足，我们虚心听取老师意见，就这样，圆满完成了此次暑期社会实践活动。

第二天，可以说“时间紧，任务重”，不仅取到水样，还要赶回学校进行水质分析，我们虽然有点累，但是收获颇丰，取水样时，体现了我们的团队协作能力，每个人各司其职，保证了工作的高效有序，回到学校，水样分析，又是对我们动手实践能力的锻炼。

我们非常开心能够参加这次暑期实践，不仅向当地群众宣传了保护水资源，提升群众意识；而且加深对给水排水专业的认识，这对于今后的专业学习是非常有帮助的。我觉得当代大学生就得多多参加这样的实践活动，增长见识，开阔眼界。我会努力去学习，去探索，去超越。

我们全体组员都期待着下一次的暑期社会实践，希望能够再一次提升自己的思想认识与动手能力。