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TED演讲.

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问题1：百家讲坛的于丹上次看了于丹的一个访谈,那丫太能砍了,总是说名利是过眼云烟.要追求心灵的解放等等.我觉得丫就光会动嘴皮子还总抬出孔子,庄子来.试问,君子要淡薄名利,她于丹要是觉得

明明知道早睡早起有好处,但还是有不少人晚睡晚起

也就是说,每个人都懂一些道理,但并不是每个人都能做到

所以没有必要去苛责别人,大家都一样

《士兵突击》里面有这样一句话,想到和得到之间还有两个字,那就是做到.

如果说说就能做到的话,那么每个人都是圣人了,这个世界上不需要再奋斗努力了

再说了,自己淡泊名利,心灵解放不是别人都能看出来的

参加讲座,电视节目也并非都是为了钱

你为什么不以责人之心责己,以恕人之心恕人呢

而且,社会需要有人出来吼吼,喊喊

于丹的话,能听进去,自然有一点好处,听不进去,也没人强迫

但是,于丹的很多理解带有太多个人色彩,少听为妙

问题2："百家讲坛"用英文怎么说?[英语科目]

38.Sports World 体育世界...

39.Lecture room 百家讲坛...

40.People 人物

问题3：关于于丹:论语心得石家庄哪里有卖于丹:论语心得 DVD光盘的,我买

我不知道石家庄的,但我有网络版MP3的.你可以在网上看.

可是不知道怎么传给你!你也可以在专门的于丹一期的百度贴吧里找.

里面的链接有视频播放.

里有音频.

问题4：百家讲坛于丹说的“孔子带给我们的是一种大地上生长的信念”是什么意思?[语文科目]

这样的人一定是从我们的生活里面自然生长脱胎出来的,而不是从空而降的,所以说起整个这种天地开辟造世的故事.我们可以想一想,最早的时候,中国最早的创世纪怎么来的呢,是由盘古开天辟地来得,但是这个开辟,不像西方神话讲的那种突变,比如说拿一把大斧子,啪,辟开,然后金光四射,出现一个什么样的天地万物,这不是中国人的叙事情感.中国人习惯的叙事象《三五历纪》里面描述的那样,是一个从容和缓而值得憧憬的漫长的过程.

它说：天地混沌如鸡子,盘古生其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中,一日九变；神于天,圣于地.天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁,天数极高,地数极厚,盘古极长.

它说天地混沌如鸡子,很大在那里安安静静,盘古生其中,一共呆了多久呢,万八千岁,天地开辟,一万八千年过去了,天地开了,但是它不是一个固体啪的裂开,而是两股气分开了.阳清为天,阴浊为地,就是阳气上升变成了我们蔚蓝的天空；浊气下降变成了我们脚下的土地.盘古在其中.是不是开天辟地就完了呢,其实,这种成长刚刚开始.中国人是讲究变化的,所以叫做一日九变,每天都在微妙的变化着,象一个新生的婴儿一样,这种变化最终达到了一个境界,这六个字其实是中国人的人格理想,叫做“神于天,圣于地”.一个好的人格应该是有一种理想主义的天空,让你可以有飞翔的翅膀,不妥协于世界上很多的规则与障碍,但另一方面,要有脚踏实地的能力,要能够在这个大地上去进行他行为的拓展.只有理想而没有土地的人那是梦想主义者而不是理想主义者；如果只有土地而没有天空的人,那是务实主义者而不是现实主义者.其实理想主义和现实主义就是我们的天和地.

孔夫子这个圣人就像盘古一样.