雪落梅知

“雪景”二字落下，冬天便有了画意与诗心。孩子们的世界总是直接的，当雪花飘舞，他们便伸手、亮眸、惊呼。记忆里，前两届的孩子不过是吆喝玩闹，踏雪而过；而今年，注定不同。
这不同，始于教室外那株高大的蜡梅。
起初，是我被它勾去了眼——满树黄叶簌簌，星星点点的蜡梅花从叶间悄然探出。孩子们竟无人识它。于是，一段视频开启了认知：虎皮、素心、檀香……知识的种子悄然播下。从此，每天午后，他们带着新眼光奔向一楼。黄叶一日日飘零，孩子们也跟蜡梅有了每日约定——午后阳光下仰面凝望，捡几粒落花奔回：“老师，这是檀香蜡梅，花心淡紫；旁边那株是素心蜡梅，花心洁白。”
蜡梅以静默的姿态，完成了冬日的第一次启蒙。它教会孩子们的，不仅是植物的名字，更是一种审美的驻足：观察、辨别、命名，在细微处见天地。自然，在此刻已不仅是老师，更是美感的启蒙者。
雪落时分，我们不再直奔操场。因为有了蜡梅，也因为蜡梅旁那一排静默的高大樟树，这场雪的意义已然不同。
我们循着声音下楼，安静得像一场仪式。鸟雀唧啾，呼啦啦掠过树梢与天空，孩子们举手，眼眸示意：“听到啦！看到啦！”风也悄然，雪花从梢头轻轻飘洒。
沉静中，孩子们仰脸感受清冷的空气，轻嗅蜡梅若有若无的冷香，凝视每一片树叶承托的雪被。立在樟树下、蜡梅旁、铁树边，他们仿佛与自然有了片刻的共情与静默对话。感官全面打开，世界成为课堂。
一声“可以采雪了”，话音刚落，孩子们便如鸟雀飞散。
他们从树叶上轻撸，从木椅上捧起，从草丛中抓取。一双双小手，捧起了天然的玉团。高个的雯钰托起比脑门还大的雪球；男孩们嬉闹着掷出雪球；女孩们合作，两个雪球一挨，插根小枝：“小鸡！”再捏一对长耳：“白兔！”
没有指令，没有模板。他们在各自的想象里捏、团、滚。眼睛里装着光亮，嘴角上扬，声音里满是咯咯哈哈的欢畅。这一刻，他们进入了审美的心理本质——如美学家所言，是一种“主体不受任何束缚的自由状态”所引起的情感愉悦。大自然提供了素材，而创造力与快乐，从每个孩子的内心深处自主涌流。这不只是玩雪，更是一场审美力的实践：在自由感知与创造中，形式与情感合一，物我两忘。
我站在一旁，没有过多的指导，只做环境的预备者与过程的见证者。卢梭在《爱弥儿》中所寄望的，或许正是如此——老师不是别人，是大自然；模特儿不是别人，是亲眼所见、亲手所触的真实世界。
这场雪，因一树蜡梅的铺垫，不再是简单的嬉闹，而成为一次完整的自然美育历程：从感知唤醒，到观察静思，再到自由创造。教育者如园丁，只需提供一片沃土、一缕阳光、一场恰逢其时的雪，生命自会按照其内在的韵律，向上生长，向美绽放。
雪会融化，梅会凋零，但那些在凛冽空气中睁大的眼睛，那些因触摸真实世界而飞扬的神采，那些从自然中生长出的想象与欢笑，已悄然沉淀为生命的底色——洁净、宁静、清冽，亦如雪，亦如梅。而更深远的是，一种审美力正在生成：那是在自由中感知万物、在愉悦中创造意义的能力。
这一切的发生，正印证了一个朴素而深刻的教育理念：学校本身，就是最重要的美育现场。校园的一草一木、一砖一瓦，都在无声地参与着教育。蔡元培先生曾说：“学校所在之环境有山水可赏者，校之周围，设清旷之园林。”我们的校园或许没有名山大川，但这株静默的蜡梅、这排高大的樟树、这片承雪的草圃，何尝不是一座“清旷之园林”？孩子们在树下的凝望、在雪中的创造，这整个历程本身，就是一个有机的、生动的美育系统。
理想的校园，应当在建筑上朴素美观，在环境上清洁美化，使学生在其中身心能自然而然地受到美的陶冶。这绝非锦上添花，而是教育的本然。今日这场因雪与梅而生的课，正是这理念的生动注脚。它提醒我们：美育并非一门单独的课程，而是一种无处不在的浸润；审美力的培养，始于对一朵花的凝视，对一片雪的珍重，最终抵达的是对生命本身的热爱与洞察。
当孩子们学会在蜡梅的幽香中感受冬的深邃，在雪花纷飞中体悟创造的喜悦，他们已经走在了通往完整人格的路上——那里，理性与感融，自由与秩序共生，每一个灵魂都能如花绽放，似雪清明。