巴黎圣母院读后感(整理3篇)

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巴黎圣母院读后感篇1

如果世界上有一部小说能如此鲜明地将浪漫主义色彩融入现实世界,那就是《巴黎圣母院》。

它不仅是一场悲剧,也是一部探索人性的伟大作品。为什么伽西莫多奇丑陋却善良纯洁,愿意为所爱的人付出一切?为什么克洛德主教原本向善,却因为爱斯梅达拉的出现而破坏了十年的清心寡欲?为什么爱斯梅达拉总是痴迷于无情的卫队长,直到生命的尽头?为什么伽西莫多在最后一刻对收养主教残忍?从巴黎圣母院的背后,可以找到所有这些问题的答案。

是的,书中最鲜明的形象是伽西莫多。他整合了普通人无法想象的缺陷,包括独眼、歪鼻子、驼背和跛脚。他还因长时间敲钟而耳聋。这样一个人,只是因为丑陋,被社会无情地抛弃,没有人愿意接近他,但爱斯梅达拉在他身上受了重刑,渴给他送水,但也从受害者的理解和关心。这口水滋润了伽西莫多干裂的心灵,使他成功地从兽变成了人,一个好人。在最后一刻,他救了爱的女孩和纯洁无辜的灵魂。

克洛德也因爱斯梅达拉而发生了巨大的变化。他原本是一个善良的人,可怜伽西莫多收养了他。然而,自从被爱斯梅达拉迷住后,他扭曲了自己的.爱情,不顾一切地占有她,玷污了她。得不到她后,他用匕首刺伤了与她幽会的卫队长,并将她嫁给了她。最后,他把她送到绞架上。但是恶有恶报,当克洛德狂笑着看着他喜欢的女孩挂在空中时,愤怒的敲钟人把塔顶推了下来。这是一个道貌岸却内心阴暗的人的最后结局。

也许连作者本人都被伽西莫多感动了。他帮助了他的爱,让他用心爱的女孩的尸体死去,最后他变成了灰烬。这个结局有些夸张,但这就是浪漫主义的本质。

与此同时,这本书还描述了巴黎底层人民,即乞丐居住的奇迹王国。任何上层社会都没有爱、正义、勇气和善良,这也是作者所追求和尊重的。此外,它生动地描绘了巴黎市民强烈的市场氛围,这也是书中的一大亮点。在书的开头,它描述了观众等待看圣迹剧的场景。19世纪巴黎风味的场景生动地跳在纸上,从几次大惊小怪和停顿的交替,从乞丐的出现引起的小混乱。小美丑层出不穷。

社会是一个大舞台,诠释着生活的悲欢离合,而《巴黎圣母院》则是一面反映社会深层次人性内涵的镜子。还是丑,都是人性的一部分。任何时候,美都可能变丑,丑也可能变美。唯一不变的是有一颗充满爱和宽容的心。也许这就是雨果想在巴黎圣母院告诉我们的。

巴黎圣母院读后感篇2

说到缺陷,我认为缺陷美并不是雨果创作巴黎圣母院的成功之处。卡西莫多绝不是雨果笔下的完美人物:卡西莫多被副主教克洛德收养。对卡西莫多来说,克洛德是他的再生父母,他只对他服从。然而,为什么卡西莫多在爱斯梅拉达的副主教有一颗叛逆的心?如果副主教得不到爱斯梅拉达,她就会死,但卡西莫多发誓要保护她。这是因为卡西莫多也意识到了克洛德肮脏的心和封建教会的黑暗吗?

我觉得对卡西莫多来说,恐怕有勉为难。他这样做只是因为他对爱斯梅拉达的爱。虽然这是一种自我牺牲的爱,但在某种程度上是自私的。否则,巴黎圣母院就不会有卡西莫多和流浪乞丐的战争了。关于这一点,我了解到有人说这是雨果塑造卡西莫多的败笔。但我觉得卡西莫多有缺陷才显得真实。他不是神,而是普通人。

之后,戏剧性的场景也是《巴黎圣母院》吸引我的原因之一。卡西莫多在嘲笑中戴上了丑陋的国王花环;他发誓要保护爱斯梅拉达,但他是克洛德的帮凶;他只是看着他心爱的女孩在钟楼嫁给了绞架,但他不得不把他的再生父母作为浪漫主义,戏剧性的场景给了我们一个令人兴奋的震惊,人物和他们自己内心的`冲突。场景栩栩如生,我仿佛身临其境。

夸张的描述,强烈的对比缺陷美的成功塑造,戏剧性的场景,使雨果的《巴黎圣母院》成为浪漫作品的典范。

给我留下深刻印象的场景是作者写的那些建筑,那些奢华的教堂象征着权力,人们不知道他们可以有自己的想法,为自己的愿望可以做什么,一切都是神圣的宗教,一切都是神圣的教堂,展示建筑师的审美,即个人才能,或展示他们的能力,我想当时的人,将人性深深埋在神圣宗教的外衣下,典型的人物是副主教克洛德。从那么多复杂无序的建筑群中,不难看出当时人们的内心是多么的压抑和狂躁。那些像竹笋一样从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着天空默默哀号!

教堂是如此的阴郁和可怕,这让人们想起了当时社会在宗教的阻碍下是多么的肮脏和腐败,真理、善良和美丽的宗教,以及利用宗教创造血腥事件,形成了强烈的感官刺激。整篇文章都是在这样的对比下进行的,让人深刻体会到迷茫、迷茫、不安。如果有一把利剑,你会尽力刺穿被蒙在社会上空的阴云。阴云是罪,你对它充满愤怒和鄙视,就像书中流浪汉对社会的疯狂报复一样。但是你不能,因为如果你想刺痛那些罪恶,你必须先打败代表真善美的上帝。多残酷啊!还有比人失去本性更悲哀的吗?

巴黎圣母院读后感篇3

巴黎圣母院法国作家维克多和雨果于1831年1月14日出版了小说。故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院,包括一个吉卜赛女孩(拉,爱斯梅拉达)和副主教(克诺德。由福罗诺抚养长大的圣母院驼背敲钟(加西莫多)。这个故事多次被改编成电影、电视剧和音乐剧。

巴黎圣母院,威严赫赫,以其不朽的智慧,在它存在800多年的时间里,默默地看着滚滚的河和众生,见证了许多人类悲剧和喜剧!在雨果的小说中,它似乎有生命的气息,庇护爱斯梅拉达,证实克罗德的罪行,哀叹英雄们试图打击黑暗统治和英雄奉献,赞扬卡西莫多微粒尘芥踩在所有豺狼、虎豹和刽子手脚下的侠义行为;它甚至与卡西莫多融为一体,不仅是这个畸形人灵魂的'主人,也是他奇怪身体的支撑。在雨果的生花妙笔下,它活了下来,也以其铭刻、描述和威武的命运交响曲增添了伟大作家的光辉。美丽的巴黎圣母院是哥特式建筑艺术的瑰宝。早在十几岁的时候,雨果就是建筑艺术特别是哥特式建筑艺术有浓厚的兴趣,至少在他年轻的时候,他已经准备了至少三年,熟悉中世纪的法国社会,特别是反复进入圣母院的角落,同时广泛阅读相关信息,掌握了法国人骄傲建筑的所有奥秘,方便于1830年7月开始写作。他那两座高耸的钟楼之一的黑暗角落里,他发现墙上有这样一个中世纪人物手刻的希腊词:命运!说是这种支配人类命运的方式,其实支配那个无知时代所有人的黑暗力量,也就是魔鬼,它无处不在的命运寓意深深打动了作者。

的确,《巴黎圣母院》这本书是为了叙述命运伟大的人道主义者雨果一言以蔽之,寻求命运的真谛。无论是克罗德还是卡西莫多,他们归根结底都是社会上的人。他们内心的分裂和冲突反映了当时神权与人权、无知与求知、巨大沉重的黑暗制度与挣扎的脆弱个人的分裂与冲突,最终导致悲剧中所有人物牺牲的悲惨结局。我们在这个巨大的环境中看到的命运是在中世纪的法国首都、无知、迷信、野蛮统治猖獗的社会中发挥横扫一切的力量。作为浪漫主义的代表作,《巴黎圣母院》正是因为作者努力符合自然原貌,描绘中世纪法国社会的现实生活,以优秀的手法和浪漫的形式,以动人的情节发展,在这部电影中凝聚精致,呈现出生动的面貌和丰富的内涵,赢得了继《艾那尼》之后浪漫主义打破古典主义僵化模式的又一次胜利。这是一首愤怒而悲惨的命运交响曲。

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