养花读书心得篇1

文章摘要：最后瘦得头都抬不起来了；替你换尿布。在这里，我想对我们亲爱的父母亲说，请松开您们的双手，放开您们的怀抱，您也许会发现从笼子里放飞的金丝雀，已在渐渐成为一只志高远大的大鹏，朝着你们所希望的`目标勇敢的前进。难道这就是传说中的“零波微步”；我就对他说：“你们胆敢把胡紫薇弄哭了，今天我就要打这个抱不平。

“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”对于文章里的这句话，我是有很深的体会的，做什么事情都要付出劳动，想不劳动便得到劳动果实，那只能是空想，只会一事无成。就拿我的学习来说吧！以前，我很懒，连课堂笔记也不记，到了考试的时候，便来个“临时抱佛脚”，东抄西借，蒙混过关，结果我的成绩很不稳定，总是晃来晃去，这就是我的没有付出劳动的缘故。

今后，我要一改以前的坏习惯，在学习上多付出些劳动，稳扎稳打，只有这样，才能巩固学到的知识，只有这样，才会使学习成绩得到明显的提高。

“让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。”对于这点，我的体会就更深了，我们现在时毕业班，学习非常紧张，作业也非常多，我们的学习任务异常繁重，每天放学后，带着被硬塞进去的知识胀得隐隐发痛的脑子回到家中，二话不能说，又要马不停蹄地打开书包拿出书本继续做作业，如此争分夺秒，却事与愿违，常常做了不到一会儿，便会有头昏脑胀的感觉，时间稍长，眼睛便会直冒金星。如果我逞能在坚持一会儿，人就摇摇摆摆，不能坚持了。书啊，本子呀在飞舞着打架，那一行行熟悉又整齐的文字变成了参差不齐歪歪扭扭的蝌蚪文，我知得在脑门上浇些冷水，人顿时清醒许多。

读了这篇文章，我得益匪浅，既懂得了真理，又学到了好的学习方法。

养花读书心得篇2

读了老舍的《养花》我略有感悟。

该文记叙了作者老舍的养花经过，之后赠与有人自己的果实，到最后得到的那一句话——“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既需劳动，又长见识。”

我个人认为，作者说的这句话并不仅仅只是那简简单单的种花乐趣，而是无论你做什么事，只要认真，是出于真心的`（喜爱），那么我相信这句话足够作为你成功的原因和之后的总结或是感悟。

如果说你一个人专心致志的做一项工程，即使是再艰巨，你也只需一心将它当作一种乐趣罢了，当你突破或是完成了其中的某一个环节后，你就会感受到那句话中的“喜”和“笑”。然后，又因为中间的某样东西发生了怎样的问题，此时你又会了解当中的“忧”与“泪”的滋味，那是因为悲与喜总是共存的。

最后，当你杰出并高效率的完成了任务，并得到上司的认可或是称赞，此刻你便有品尝到了“有花有果，有香有色”。

不知过了多久之后，当你明白了做一件事虽然需要付出辛勤的劳动，但你却可以得到一些知识这个道理之后，也就是明白了最后一句“既需劳动，又长知识”以后，一盆“花”你就算是养成功了。

感的不多但有这些，也便够了。

铁杵磨成针读后感优选篇3

今天读了《铁杵磨成针》一文使我很受感动，讲的是一位年轻的人，把铁棒磨成针的故事。

为了把铁棒磨成针，他不辞劳苦，白天磨呀，晚间磨。不但在滴水成冰的冬天磨呀磨！而且在炎炎似火夏天还是在磨呀磨！亲戚朋友劝，他只要摇头。路过的人劝，他还是摇摇头。妈妈心疼儿子，劝他不要磨了，他笑了笑说，做事哪能半途而废呀！又继续磨呀磨！最终大功告成。这个故事告诉我们一个道理，只要努力，就会有收获的。这个故事对我教育很深。我以前铅笔字写得不好，看懂我的字的人不多。老师让我练字，开始还好，愿意写，一会就不愿意写了，枯燥无味，即使写也是处于应付，字没有进步。老师发现后，让我《铁杵磨成针》的.故事，使我很受启发。又拿来字帖让我临摹，一段时间我的字明显进步，妈妈看我的字非常“惊呀”，同学看我的字好似羡慕呀。

我还代表学校参加中心校的写字比赛，获一等奖。由于我坚持不懈的努力我还获得大连写字二等奖。我还要努力，将来我还要参加全国比赛呢!我相信《铁杵磨成针》的道理。

铁杵磨成针读后感优选篇4

古时候，在眉州的象耳山下，有一条叫磨针溪的小河。传说李白小时候就在那里的象耳山下读书学习，每天课间的'时候就到磨针溪边玩耍娱乐。

李白小时候很顽皮，上课常常三心二意。不是玩玩手中的玩具。就是看看蓝天。有一次，上课的时候李白听到窗外鸟儿的歌声。就放下书本，趁老师不注意，跑出去逗鸟玩儿。

李白看见了一只大白兔从身边跑过，李白看见了就去捉兔子。不知不觉到了磨针溪边，看见了一个茅草屋。旁边坐着一个老婆婆。老婆婆正在磨一个铁杵。李白问：老婆婆你在干什么？老婆婆说：我在磨绣花针。绣花针？李白又问：是缝衣服的绣花针吗？当然老婆婆说。可是铁杵那没粗什么时候才能磨得像绣花针？李白疑惑了。老婆婆说水滴能把石头滴穿，愚公都能移动大山，为什么铁杵磨不成针？

老婆婆的一番话，让李白羞愧难当。他看了看老婆婆，一步一步的走向了学校。从那以后他在也没逃学，成绩一天一天的提高让老师同学很惊讶。

现在我要好好学习，坚持不懈。不半途而废。长大后成为国家栋梁。

巴金家读书心得篇5

巴金是我非常喜爱的一位作家，我读过巴金的很多书，在他的众多作品当中，《家》给我的印象颇为深刻。

《家》写出了高府中一代年轻人的悲剧，一个时代的悲剧。同时，也写出了在高府的底层，人们正在或先或后的觉醒。地火在缓缓然而持续地燃烧。如果说大哥高觉新并未觉悟新生的话，那么二哥高觉民在抗婚上已有了由“民”自主的.觉悟。

三弟高觉慧更如一团火，为高府后院带入了光明。小说以一个大官僚地主家庭的生活内幕，深刻的揭露了封建社会的黑暗与腐朽，控诉了旧礼教、旧势力罪恶，鼓舞知识青年反抗封建礼教、追求光明幸福，在至今，仍有反封建的重大意义。

《家》，在语言应用上，更是彰显了巴金作为杰出的语言大师的功力。语言运用得简洁生动，流畅奔放，带着作者浓烈的感情色彩，突显了其独特的风格，让读者在领略人物命运时，一同体味到了作者的喜怒哀乐。

巴金《家》读后感

巴金《家》读后感

当看完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？以下是小编帮大家整理的巴金《家》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

“我打江南走过，那等在季节里的容颜，如莲花的开落。”诗中凄婉的语调，勾勒出女子悲伤而绝望的面庞，她令我不禁想起，《家》中的那奇女子——鸣凤。

鸣凤是一位多么可爱而果决的姑娘啊！她的一生如此简单，简单到只装得下两个人——她过世的母亲，和《家》的男主人公高觉慧。

一开始，她只是一位普通的婢女。在她的眼中未来除了无尽的劳务便只剩下了黑暗。而渐渐地，她人生中的光出现了，那便是觉慧。觉慧温暖的笑容给她注入了灵魂，让她眼中黑白色调的世界变得色彩斑斓。可在旧社会封建制度的压迫下，一个普通的婢女又怎么会有多好的下场呢？当她得知自己将会被送出去给一个老男人做姨太太时，我想，她是感觉晴天有一道霹雳的。而更绝望的是，当她向自己的那抹光求助时，觉慧却忙于革命，无心于儿女情长。而等到觉慧终于知道一切时，得到的却只有鸣凤投湖自尽的消息。觉慧啊，当你于午夜梦回，却又忽然惊醒时，可还记得梅林中你对一位女子许下的誓言？当你白发苍苍、步履蹒跚时，脑海中是否还存在着她那痴心等待的背影？

觉慧为了改变当时封建的制度，错过了自己的爱情，令人遗憾。而生活中，现实里又有多少觉慧这样的人呢？丈夫为了事业忽略妻子，子女为手机忽略父母。人生道路何其漫长，他们却连片刻的的停留都不愿意。

请歇一歇吧，为了你自己，为了身旁的美景，为了追逐你的人影。人生是一本打开便再也合不上的书。既然如此，为何不放慢阅读的速度，细细品味每一个字符？“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”体会人生的精彩吧，正是鲜衣怒马少年时，为何不多与同伴共同努力，多珍惜挚友良师，多对父母关心体谅。

若允许，我愿不从江南走过，只要那如莲花般开落的容颜，不再等我。

巴金《家》读后感作文

巴金《家》读后感作文

《家》，巴金先生的代表作之一，是“激流三部曲”中的第一部，描写四川成都一个四世同堂的封建大家庭高公馆的故事，立体深刻地反映了中国当时的社会生活和国民的生存状态，是中国现代文学史上的经典篇章，告诉了我许多道理。

小说的主人公觉新、觉民、觉慧、鸣凤……这些人物都包含着丰富的生活内容，寄托了作者的爱憎感情。其中，觉新的形象最为深刻、丰满，耐人寻味。

觉新是封建世家的子孙，自小就是一个孝顺、懂事的孩子，在他的性格中，与善良分不开的就是懦弱。本来，觉新是一个有理想的青年，想做一名化学家，并准备去上海、北京的大学去进修，但中学毕业以后，他被父母召回家，与一位从未谋面的女人结婚。父亲死后，所有的责任又落在他的肩头。她的青春朝气和梦想在沉闷的家庭生活中消磨。他不惜花费时间，陪家中的女长辈买东西，他顺从祖父及叔叔，阻止弟弟违抗祖父的话。他在这种自我麻痹中作者封建势力的俘虏。当“五四”新文化运动开始，他也与弟弟如饥似渴地阅读著作，觉新对封建礼教、家族制的罪恶，已经有了深刻的认识。但出于自身的懦弱，他还是无法像觉慧或鸣凤那样断绝得干干净净。当年轻时热恋的梅表妹和因躲避“血光之灾”在外难产而死的瑞珏死去，觉新才彻底明白自己的这些悲剧原来都是封建制度造成的，而因为自己的懦弱他甚至连自己的爱人都保护不了。最后，他终于鼓起勇气，瞒着家里其他人，帮助觉慧筹借路费，送他离家。觉新作为现代文学史上的经典形象，从反面激励着当时的无数青年为崭新的生活而抗争，可谓是巴金笔下不朽的人物形象。

读完了《家》这本书，我心潮澎湃，不知是为了觉民与觉慧的胜利而欢喜，还是为了琴与鸣凤的大胆而喜;或者是为了瑞珏与梅的遭遇而悲泣，高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，我难以用语言来表达。

《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，让我们看到了青春给予我们创新动力，不管遇到什么挫折，都要坚定信念，千万不要像觉新那样一生充满遗憾和内疚。在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证!

巴金家读书心得篇6

《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。

小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不一样的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。正因性格的不一样所走的人生道路也就完全不一样。

觉慧就应是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把期望寄托在他的`身上，要他给咱们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面咱们是闷得透但是气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。

书中还有一个个性显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一向是我的鼓舞源泉。”

巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自我的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的*官，他们运用自我的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿*贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。

总之，《家》这部作品从思想资料上，对摧残人的青春、性命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

养花读书心得篇7

今天，我学习了老舍的《养花》一文，课文谈了一些养花的基本知识，以及养花的苦与乐，笑与泪。文章虽短，但语句优美，读完后，令我回味无穷，给了我许多启发。

这篇文章给我的启示之一是：珍贵的'花草不容易养活，其实世界上不仅仅是花草，无论什么珍贵的东西都有一个共同点，那就是不易长久保存。俗话说：”世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆“。人也是如此，如果你觉得自己是”奇花异草“，视别人为平凡的，不起眼的”花花草草“，那样，你就会变得孤僻，变得性格暴躁，这样，就会失去朋友。因为你这么高傲，这么急躁，无人愿成为你的朋友。这时，你就会脱离集体，如同与雁群走散。哦不！是被雁群遗弃的小雁，将会迷失前进的路，失落、忧伤、无奈、窘迫将会向你袭来，那时再后悔莫及都是徒劳。因此，还是做平平凡凡的花草好。

启示之二是：遇到好事，要与朋友一起享受，不得自私自利。古人云：有福同享，有难同当。这是生死之交最基本、也是必须做到的君子行为。培根也说过：”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐。“文天祥曾说：”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。“这不就是与人民同甘共苦的真实写照吗？我们的共产党也一样，不论过去还是现在，让千千万万的老百姓同享幸福与快乐，在战场上奋不顾身，出生入死，急人民所急，坚强地抵抗着，带领人们创造出可歌可泣的伟

业，为历史添上一面辉煌而不朽的篇章，让我们这具有五千年文明历史的古国终天成为了腾飞的巨龙，是东方璀璨的一颗明珠。正因为如此，才值得我们警佩，才值得我们热爱。

读读读，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。多读书，受益匪浅。

巴金家读书心得篇8

这是四个悲剧，虽然发生在了几个完全不同的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把痛苦埋在自己心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，不过他醒悟地太迟了，没有任何的`意义和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤，她与常人不同，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人（封建主义）的任何注意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的痛苦远不只这些，所以年轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的希望。

但是希望依然在延续，小说的最后，觉慧终于离开了他厌倦已久了的家，要到上海去，寻找那个属于年轻人的新的社会。文中的最后一句话“他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声‘再见’，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。“让人们看到了希望，看到了走进新社会的希望。

巴金家读书心得篇9

这次寒假，由于时光不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自我的感受。

这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却理解了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自我美丽的妻子，但又忘不了梅，个性是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧用心参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。

巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描述了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上用心参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的`的家庭衰落，，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。

在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描述。用了很多不一样的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。

《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。

在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。

铁杵磨成针读后感优选篇10

故事主要讲了小时候李白很贪玩，不好学。一天，他趁老师们不注意，丢下课本，溜了出去。李白在街上走呀走，无意间走到了村外，李白发现村外的景色可美了。有欢悦的小鱼，可爱的小鸟。李白想：“这么好的景色，不出来观看，天天闷在学堂里怪可惜的'！”李白走啊走，看到了一位白发苍苍的老太太，她正用一根粗棒子在石板上磨着，李白惊奇地问：“老奶奶，您为什么要用粗棒子在石板上磨呢？”老奶奶抬起头，望着李白白笑笑说：“我要把这根铁杵磨成绣花针。”

李白大吃一惊地说：“怎么可能呢？铁杵那么粗。”老奶奶说：“滴水能穿石，愚公能移山，我为什么不能把铁杵磨成绣花针呢？”，李白想了想，觉得老奶奶说的话有道理，这是一种持之以恒，坚持不懈的精神，顿时感到自己很惭愧，便回到了学堂，发誓，今后一定要发奋学习，最后他成了举世闻名的诗仙。

《铁杵磨成针》这个故事告诉我们，做任何事情，只要有恒心，有毅力，坚持下去便能获得成功。

巴金家读书心得篇11

巴金的长篇小说《激流三部曲》之一《家》在走马观花中我很快地把它读完了在读这部名著时我的心充满了悲愤与怜悯即使现在读完了我的心还是被其中的主人公占据了我的心在燃烧我的思潮在翻滚我是在悲愤是在惋惜是在痛心啊！但我暗暗为自己庆幸因为吃人的封建礼制已被前人埋葬我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后一些可爱的勇敢的人奋起而攻之打碎了幻灭了一个崭新的时代已经到来从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是最大的幸运啊！

作为大哥的觉新样貌清秀品学兼优本有着大好的前程与美满的梦但在吃人的封建礼制面前他屈服了接受了忍受着别人难以明瞭的苦衷博得长辈们表面上的暂时的友好对待但他得到了什么？什么也没有！他被迫与所爱的梅分离娶了另一个少女梅却被嫁到赵家受气不满一年即守寡回娘家最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻——一个善良贞静的女子但他却不能保护她让她任人摆布听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的'呻吟声却不能进房看她知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手逼二弟觉民完婚但最后他有了一点觉悟了他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”！

我讨厌觉新这样的人他是那样的懦弱那样的无能他不去争取他所爱的梅也不能保护他所爱的妻他还是一个男人吗？他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命是他的懦弱害了她们啊！他的顺从扼杀了他自己也摧毁了她们。然而他却是最值得人同情的前途失去了美景幻灭了一切都在黑暗中挣扎没有幸福可言更没有希望所在！这是多么可悲的一个人物！这是怎样一个吃人的世界！我诅咒这个黑暗的世界但对于觉新我就能够憎恨他吗？他是最大的牺牲者啊！我是在”哀其不幸怒其不争”啊！

铁杵磨成针读后感优选篇12

今天我看了一篇文章叫《铁杵磨成针》。

讲的是：唐代大诗人——李白小时候是个不喜欢读书、学习成绩很差，爱逃学去玩的孩子。一天，李白又丢下书本溜出去玩，他走着走着，看见一位老奶奶坐在矮凳上，手里拿着一根粗大的铁杵在磨刀石上磨来磨去，李白忍不住好奇，就问道：“老奶奶，您在做什么呀？?

“我要把它磨成一根针。”老奶奶回答，她头也没抬，认真的磨着手里的铁杵。李白听了心中暗笑，说：“老奶奶，针是非常细小的，而您磨得是一根粗大的铁杵啊！”老奶奶边磨边说：“我正是要把这根铁杵磨成细小的针。”李白惊奇地问：“什么？这么粗大的铁杵能磨成针吗？”老奶奶抬起头来，慈祥的说：“是的，要把铁杵磨成针是很困难的。可是我每天不停的磨，总有一天我会把它磨成针的'。

只要功夫下得深，铁杵也能磨成针呀！”李白听了老奶奶的话，心想：只要有恒心，什么事都能做成的。读书也是这样，只要用功读，就会读好。想到这，李白高兴地说：“我懂了，老奶奶，谢谢您！”说完，李白跑回了家，拿起书本，认真的读了起来。从此李白不再贪玩，他刻苦读书，长大后成为了一名大诗人。这说明做任何事只要肯下苦功夫，有恒心，有毅力，坚持到底，就能成功。

巴金家读书心得篇13

家是一片孤寂的沙漠。

高老太爷是这个大家庭的创建者和最高统治者，年轻时苦学得了功名，多年为官，退归林下，广置田产，修建房屋，儿孙们知书识礼，老太爷四世同堂，事事如意。他每天的生活就是到戏院看戏，到朋友家打牌，与朋友们组建九老会，轮流宴客作客，鉴赏书画古董。在他的心目中，这个家庭兴旺发达，他相信它还会兴旺发达下去。只是在这和平与爱的表面下却充满着仇恨、斗争和牺牲。

高觉新是这个绅士家庭的长房长孙。他的父亲高克文曾做过广元知县，辛亥一起，就辞官回了省城。觉新中学毕了业，即从父命，不再升学，19岁就进入西蜀实业公司工作。他的婚姻也完全由父母做主，因为姨妈钱太太与继母周氏的一点冲突，他不能与两情相悦的表妹钱梅芬结婚，由父亲在祖宗的神主前，用拈阄的办法决定了婚姻。因为对家庭的顺从，他断送了前程和爱情，可他想不到反抗，只在心中为自己痛哭。不能说父母对他不疼爱，父母视这聪明听话的儿子如珍宝，像宝贝一样地珍爱着，但他也像傀儡一样地被玩弄着。高觉新和弟弟们一样，也喜欢阅读新思想的书报，但却在过旧式的生活，因为他肩负一房的责任。年仅20岁，父亲就去世，父亲去世的前一天，六岁的五妹死去，父亲把继母和弟妹托负于他。为了家，觉新愿做一个牺牲者，他的愿望只是使弟妹长大，好好做人，替爹妈争口气。现实压得他太难受，一味地敷衍忍让并没有好的结果，梅表姐死了，瑞珏也死了。

这家庭中的悲剧还有鸣凤和觉慧的爱情。鸣凤自幼丧母，从9岁到17岁，在高家做婢女的这八年，她听命令，做苦事，流眼泪，吃打骂，最后还是难逃无终局的苦刑：被主人安排给冯老爷做小。鸣凤也不懂得反抗，她相信世间一切都是由一个万能无所不知的.神明安排好的，她相信这简单的信仰，相信命运。高府里的生活单调，夜静更深时，她也忧心于看不见一个光明的去处，不知自己归宿何在，唯有浓密的黑暗。高觉慧的爱并不能拯救她，反添痛苦。爱情使她有许多美妙的幻梦，却又把她丢进黑暗的深渊。她爱生活，但生活却面面关住她，只留给她一条堕落的路。湖水吞没了她的生命，未留下一丝痕迹，还像原先那样平静。

觉慧是这个家庭的叛徒，他虽大胆，但毕竟还是少年，经济上未能自立，思想上也还幼稚，但他总算是逃出了这个家。他痛恨这个家庭，痛恨浪费青春和生命的生活，希望做一个与长辈完全不同的人。他幼时的希望是能做一个劫富济贫的剑侠，到中学时他相信的是爱国的热情和改良主义，“五四”一起，他又变成了人道主义者。他的思想在逐步变化，他虽有热忱，但也有卑怯，当他知道鸣凤第二天就要出嫁后，一夜思索的结果是准备放弃，因为他所谓有进步思想年轻人的献身热诚和小资产阶级的自尊心。他在《黎明周报》中所写的空幻、崇高的文章，改革社会、解放人群的理想，在现实面前变得苍白无力。

张蕴华(琴)和觉民的爱情总算没有步梅表姐和觉新的后尘。琴不是逆来顺受的梅表姐，但也不是许倩如。她相信世界是一天一天新起来的，她入了女一师，又希望入外专，读大学，尽管在亲戚们看来，女孩子天天在街上走，失了大家闺范。琴的母亲张氏虽疼爱女儿，但也

不能对女儿千依百顺。她老了，不愿再听亲戚们的闲话，只想安静地活几年，不再找麻烦。琴对母亲没有抱怨，只有感激，她爱她的前途，但也爱她的母亲。她对倩如说，你的理智可以征服感情，我的理智则被感情征服。

高家是省城北门一带的首富，但这个家庭不像表面上那样轰轰烈烈，诗礼传家，五叔高克定偷偷在外面娶了姨太太，欠了大笔外债，做过西充知县的四叔克安也暗中支持克定，高老太爷一死，一家人就因为家产开始起争执。无疑这个家庭是在衰败下去，只是它在崩溃途中还在捕获更多的食物。家是迟早要散的，觉慧希望它早点散，像这样惊惊惶惶，唯恐散去，结果依然免不掉一散，这才难受。到底有一天要倒的，早点散了，好让各人走各人的路。

旧家庭中的人不能决定自己的前途，不能决定自己的爱情和婚姻，女青年不能进学堂，不能剪发，甚至要裹小脚，12岁的淑贞的小脚成为母亲夸耀的东西，也成为哥哥姐姐们嘲笑的资料。家庭中的人不能违反家长的命令，只能顺从，顺从的觉新没有青春，没有幸福，也失去了追求幸福的希望。即使是五叔克定犯了错也要挨打，做父亲吩咐的一切，毫不迟疑。

旧家庭和礼教固然是束缚，但家庭中的人也靠它讨生活，好像是现在的所谓“体制”。人之所以自愿被束缚，是因为他需要保障和安全，情愿交出自由，换得面包和谄媚的狂喜。礼教之所以惹人厌，是因为它虚伪，它要给这种彼此依赖的关系披上一层伪装。绅士们明明兴奋的是那些艳俗的粉儿戏，教训子弟的却是《戒淫浅训》。亲情固然珍贵，但亲情之下也有仇恨和斗争，礼教宣扬的美好使这种亲情变质，如同迷信一样，不再被人相信。觉慧的新道德未必就高明过旧道德，崇高的东西总是空幻的，宣扬得过于美好的感情只会归于冷漠。爱应给人带来幸福，却也带来这么多的苦恼。

巴金先生在历次重印的序言中反复说，反封建的事业还没有完成。

其实，任何时代，人间都只是一个演悲剧的场所，不管是不是有封建家庭。跟着时代走，也未必得酬报。

养花读书心得篇14

”乐趣“是无聊日子里的一本小说;”乐趣“是枯燥下午的一杯绿茶;”乐趣“是燥热炎夏的一席凉风;”乐趣“是疲乏晚上的一串旋律。乐趣，无处不在。

《养花》是老舍先生写的一篇抒情散文，在养花中收获了知识，收获了劳动，虽遇到了困难，但依然得到了乐趣。因为现在的竞争很激烈，为了让我们考一个好初中，家长为我们报了很多的`课外班，于是我们便天天东奔西走，好似生活失去了色彩。但如果你有宠物，你可以逗它或与它一起嬉戏;如果你有课外书，你可以将它读尽、读透;如果你有好听的音乐光碟，让音乐将你心中的浮躁等负面因素清除。乐趣可能是你发明了一种新游戏，可能是你解答出了一道难题，也可能是你发现了一道美丽的风景。其实生活中并不缺少乐趣，而是缺感到乐趣的人。而感受乐趣的关键不是那件事物，而是取决于你是否有一份良好的心态，如果你有，那在你眼中许多东西都充满乐趣。

乐趣就是”儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢“的无忧无虑，乐趣就是”采菊东篱下，悠然见南山“的心如静水，乐趣还是”小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头“的闲暇时光，乐趣也是”白毛浮绿水，红掌拨青波“的天真烂漫。

总而言之，乐趣无处不在。

养花读书心得篇15

做一件事最注重的不应该是结果而是过程。这是我读了老舍的《养花》所悟出来的。（开头点出感悟中心，主题更突出，不错。）

《养花》是老舍先生根据自己养花的经历写的一篇文章。文章讲了养花中所获得的乐趣，老舍先生所享受的是劳动的过程。

他是这样写的，也是这样做的。“我写一会儿，然后出来，搬搬这盆，搬搬那盆，然后再写一会儿如此循环，体力劳动和脑力劳动相结合，有益身心健康。”（引，议）

老舍先生对花也赋予了很多的感悟。“邻居家的墙倒了砸死了三百多棵菊秧，全家人几天都没有笑容。”老舍先生对花的'感情可见一班。（引，议）

《养花》给我一个启示：“做事最有意思的不一定是结果，也是在做这件事时的过程。去享受这其中的乐趣，才是重点。”

这使我想到了前几天的一件事。我上交了一篇作文给老师，参加征文比赛。但没有被选上，所以一提起这个事儿，我心情就很低落。但现在我意识到，我应该像老舍先生那样注重过程：构思时的认真、写作时的严谨、完成后的愉快，这都是我应该享受的，不应该太在意那失败的结果。（联）

其实想想，生活中很多事都如此。比如玩游戏，我们不应该去过分注重输赢，而是应该享受游戏带给我们的欢乐、笑声。（联）

我想，以后我要享受每一件事的过程，享受过程带给我的欢乐。（结）

评：这篇习作还是非常不错的。“引”的简洁，“议”老师加上了，“联”写的很棒，“结”也点明了中心。不过，小作者在习作中的语言有时晦涩不通，需要注意。

《汤姆索亚历险记》读后感

(合集)《汤姆索亚历险记》读后感

当看完一本著作后，你心中有什么感想呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。那要怎么写好读后感呢？以下是小编帮大家整理的《汤姆索亚历险记》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

大人们总是认为好孩子才会有出息，才能受到关注。但我不这么认为。最近我读了一本书，名叫《汤姆·索亚历险记》，里面的主人公汤姆·索亚深深地吸引了我。他勇敢、聪明、机智，总是充满活力，让我感到非常钦佩。

汤姆虽然调皮，但他也有着自己的想法和见解。他不愿意被束缚在传统的教育模式中，而是想要通过自己的方式去探索世界。他的勇气和冒险精神值得我们学习。在他的冒险过程中，他遇到了很多挑战和困难，但他从未放弃，而是勇敢地面对并克服了它们。这种坚韧和毅力是我们在成长过程中必不可少的品质。我们应该像汤姆一样，勇敢地探索未知的领域，不断挑战自己，追求自己的梦想。

汤姆的勇敢和正义感不仅仅表现在揭发凶手和保护贝基上，他还在一次考试中，为了保护同桌的小女孩，不惜冒险作弊，最终被老师发现，但他并没有逃避责任，而是勇敢地承认错误并接受惩罚。这种勇气和正义感让我深受感动，也让我明白了一个道理：做正确的事情并不总是容易的，但只有坚持正义，才能成为真正的英雄。汤姆的故事告诉我们，只要我们勇敢地面对困难，坚持自己的信念，就一定能够克服一切困难，实现自己的梦想。

汤姆的勇气和机智在他的冒险中得到了充分的展现，这让我深受启发。他敢于挑战困难，勇往直前，这种精神值得我们学习。他的行动充满了正能量，让我们在生活中也能更加勇敢地面对困难和挑战。

和汤姆一样，我也渴望自由，希望能像飞鸟一样翱翔天际。但我明白，只有通过不断学习和努力，才能实现自己的梦想。正如汤姆在冒险中展现出的勇气和机智一样，我也要勇敢地面对挑战，不断超越自己。只有这样，才能成为一个成功的人，享受到更多的自由和权利。

汤姆的故事让我明白了一个道理：只有拥有坚定的信念和乐观的心态，才能在面对困难时不被击倒。正如汤姆一样，我们也需要勇敢地面对生活中的挑战，并寻找解决问题的方法。只有这样，我们才能不断成长，实现自己的梦想。让我们一起拥有乐观的心态，勇往直前，迎接未来的挑战！

养花读书心得篇16

“吃得苦中苦，方得甜中甜”读了老舍爷爷的《养花》之后，我深有感触，也更加肯定那句俗语，因为它告诉我们不管做什么事，只有付出艰苦的努力，才能取得成功。

我们大概谁都知道美国科学家爱迪生。他在发明电灯泡时选用了一千多种材料做灯丝，经过无数次的实验，结果没有一种材料适合做灯丝。当有人问他：“你真的失败了吗？”爱迪生却说：“不，我已经知道有一千种材料不适合做灯丝。”爱迪生一生，发明无数。他的发明几乎改变了整个世界，而他之所以成功就在于他坚持不懈地努力。

然而，当今社会有多少想不劳而获的人。当我们遇到一道难题时，会想：这道题太难了，问别人吧。当我们学会一项本领时，会想：太难了，等我长大再学吧。当我们接受一项任务时，会想；太麻烦了，还是交给别人做吧。这样的例子太多太多根本数都数不过来。不劳动，得到的只是一时的轻松，而失去的却是一次又一次收获成功的机会。

这时，不禁想到我自己。在我三年级刚接触作文时，我的作文水平一直处于班级的'中下等。为了提高作文水平，妈妈给我报了作文班。当然光报作文班是不够的。我买了好几本作文选，每天读一遍，认真揣摩别人的写作方法。坚持不懈地读，使我受益匪浅。在我五年级时，我的作方已达到了上等，现在正在向上上等的方向发展。

坚持不懈地努力使我尝到了许多甜头。现在我想告诉所有的人：别再想着不劳而获，去努力奋斗吧，那时你会发现收获的喜悦是世界上最大的乐趣。

巴金家读书心得篇17

《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。日记

《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物；又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等；以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格；他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满，个性鲜明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。

在这个家里发生的故事也让人感觉到气愤与悲哀。第一个悲剧发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰降临在十六岁的鸣凤头上。鸣凤和觉慧之间有一段爱情，但是因为两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯洁的爱情别成了一个悲剧。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的'命运更加悲惨，她死得比鸣凤懦弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过爱情，本来两家都同意结婚了，却又因为二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了爱情；而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依然对对方念念不忘。后来没得了肺病，却因为父亲守旧，不肯看西医，耽误了治疗，最后她怀着遗憾，软弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了生命的尽头，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，人们开始求助于封建迷信。最开始找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。后来克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后羞愧地散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，可是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消失，反而更严重了。葬礼就办得充满封建色彩，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会有“血光之灾”。所以按照封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。后来瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。

这是四个悲剧，虽然发生在了几个完全不同的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把痛苦埋在自己心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，不过他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤，她与常人不同，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人（封建主义）的任何注意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的痛苦远不只这些，所以年轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的希望。

养花读书心得篇18

老舍爷爷的散文《养花》，写得情真意切，富有哲理。读后，使我产生了强烈的共鸣，进一步体会到“爱是做好一切事情的动力”的深刻含义。

散文的一开始，老舍爷爷就明确地告诉读者：“我爱花，所以也爱养花。”读了全文，就会有这样的感受：在养花的过程中，老舍爷爷的“喜”是爱，“忧”是爱，“笑”是爱，“泪”还是爱；是爱的力量使他坚持不懈，并享受到“有花有果，有香有色”的乐趣。一个贯穿全文的“爱”字，很有启发性。我认为：如果一个人对某事或某物充满了爱的感情，那么这种爱就是追求的动力，无论遇到多大的困难，面临多大的`阻力，都会锲而不舍，追求到底。但是，这是成功路的第一关，要想成功也应向老舍爷爷不论风和雨勤劳，自信的精神学习我总结出了成功必须的条件；日出要起身，早起就精神，欲达成功路，先不做懒人，懒惰就穷困，没有幸福存，做人有计划光芒万丈升；须知生意义，不白度光阴，一年计于今，一世在于勤，现时好机会，快点下决定，从今要发奋，尽现你所能力，世上无难事，在于有信心，还需德行好：努力便成金，有谋又有勇，苦于见精神，只要能吃苦，意志先要坚，哪怕风雨阻，功成愉身心，小心知谨慎，勿需志气沉，一雷天下音，不负有心人！

事实上，也的确如此。就拿我自己来说吧，以前我不爱读书只是贪玩，拿起书来就昏昏欲睡，玩起来就忘了一切，因此，学习成绩始终稀松平常。尤其是作文总干干巴巴那几句话，只能混个及格的水平。后来，在老师和父母的引导下，我逐渐懂得了知识的重要，对书产生了爱的感情，而且越爱越深，有时读起书来会忘记了吃饭，因此，学习成绩，尤其是作文水平有了很大的提高。有人问我其中的奥秘是什么，我就会告诉他：爱，爱读书，爱思考。用勤奋和努力才可以成功。

老舍爷爷用自己的双手，爱、勤劳、自信……写出了许许多多生动、感人的文章。成功之路，这是从老舍爷爷的作品《养花》中给我们的启示，用勤劳、爱、自信、努力荡起的桨，使你到达成功的彼岸！

养花读书心得篇19

老舍先生爱花，我也爱花，但我从未养过。八月炎热中闲着没事就开始养花，想不到竟有以外的收获。

刚把花儿买回来时，才两三片叶子，但光看叶子，也忍不住喜欢上它。嫩嫩的浅绿色的叶子，也让人看起来心花怒放，不知别人有没有这种感觉，但我觉得，但我就很开心，可能是想到自己将培育它，才会那么高兴吧！

自买回来那天起，我就格外注意它，总是去看它，更不忘浇水，每天三次水，一次一小杯，我吃一顿饭，它也吃一顿。有时候没有事就去观察它，看看它长了没有，长了多少。看者自己养的'花一点点长高长壮，叶子一片片长起来，心理就特别开心，就好像它是一位婴儿，渐渐地长成小孩了。

现在她已经被我养了好久了，我心里似乎对它有一种特殊的感情，竟有点舍不得它，很怜爱它。前几天，我发现它长的花朵，被太阳照得垂下“头”了，我赶紧把它换到一个没有阳光的地方让它“乘凉”。我在观察着它，脑海蓦地由它想到了自己，自己不也是在父母的呵护下长大的吗？我跟这盆花一样，都是在呵护、关心下成长的。我就像它的父母一样，给予它呵护，给予它温暖，在它被太阳暴晒时是那么紧张……我自己的父母也是这样把我从婴儿养育到了现在这么大，他们花了多少时间和经历。他们为了我担了不少心吧？是的，每一位父母都是这样的，时时刻刻都在为自己的孩子担心着，他们有千千万万的事要担心的，我不由得想像着父母养育自己的情景：我睡觉时，妈妈守在床边，疼爱地看着我；晚上睡觉也总起来为我盖被子；吃饭时，把饭吹冷了再来喂我，生怕我烫着；学走路时，怕我摔倒总是扶着我；生病了，整夜地守在我床边，为我担心……

爸、妈，感谢你们对我的精心呵护！

铁杵磨成针读后感优选篇20

读书可以让我明白很多道理，增长很多见识，每天我都读书，印象最深的是一个关于李白的故事：李白从小很贪玩，一天他出去玩时，看见一位老婆婆在磨铁棒，便问道“婆婆，您在干什么呀？”，老婆婆边磨边说“我在用铁棒磨绣花针呢！”李白听了很惊讶“铁棒也能磨成绣花针吗？”老婆婆继续说“能，只要天天磨，肯下功夫，铁棒也能磨成绣花针”。

李白想想觉得很有道理，好像从中悟出了什么，联想到自己的学习，知道不学习是不对的，就立刻跑回去继续读书。后来，他终于成为历史上著名的诗人。

同学们，这个故事告诉我们，不管是学习还是生活中，肯定会有困难和险阻挡住我们前进的`道路，但是，只要我们有恒心、有毅力、不放弃，不断总结提高和改进，就总会有克服困难、取得巨大成功的一天。

读书，不能一味的讲究数量，要善于思考和总结，小故事往往隐含了大道理，很多成语故事虽短小精悍，却寓意深刻，如：囫囵吞枣、凿壁偷光、刻舟求剑、黔驴技穷等等。

同学们，让我们携起手来，在知识的海洋里遨游，探索和发现知识的奥秘，读万卷书才能行万里路，也只有读书破万卷，才能下笔若有神。

巴金家的读后感篇21

《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。

觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，所以，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段完美的恋情，可是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地理解父亲为他安排的`一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是理解了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。

小说中的另一个典型主角觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不一样的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他进取参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最终，他义无返顾地走出了家庭。

《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。

巴金《家》读后感

巴金《家》读后感范文

《家》是一代文学巨匠巴金写的一部关于批判迷信，旧制度，旧礼教，鼓舞人们勇敢地向腐朽与落寞作斗争的影响深刻的小说。书中大胆地刻画了鸣凤，琴，梅，瑞珏，许倩如等诸位性情迥异的女性形象，在这几位女性中作者又用独运的笔端让鸣凤，梅，瑞珏以及其揪心的悲剧收场，在其中我对鸣凤这个人物形象印象极深。

从第二回鸣凤出场到二十九回为止，作者比较细致地刻画鸣凤的笔墨不过十三处，但这仅有的十三处笔墨却让我合上书久久也不能忘却鸣凤及和鸣凤类似的这些女子们，下面重点围绕作者的笔墨展开我眼中鸣凤人物形象之剖析……

一、鸣凤出场

在第二回里作者就安排鸣凤出场，在此之前仅交待了觉民觉慧二人。鸣凤在觉民觉慧下课后喊他二人去吃饭，作者接着就来个人物肖像描写。瓜子脸庞，苗条的身子，明亮的眼睛，脸颊上的两个酒窝。简单几句就刻画出了一个纯情少女的形象，接下来，作者又加了句觉慧笑了笑，看见她的背影在上房里消失了，才走进自己的房间这是作者的暗示手法，上来就给读者一个提示，提示觉慧与这位婢女的不同寻常。

鸣凤第二次出场是在这天夜里，琴和觉民在房间里谈心，觉慧在堂屋里自我发泄，他不自觉地叫鸣凤去倒茶，然后在鸣凤端茶前后就有了二人精彩的相遇。觉慧在鸣凤出门时故意将两只脚放开站在门中央堵住她的路，三少爷，让我过去三少爷，太太要我去做事，去晏了要骂的鸣凤低声说。你告诉太太你在我这里有事要做觉慧笑着淡淡说。笑字在这里用的太妙了，一位三少爷为何要对一位普通的婢女言笑，为何又逗她开心？为何为了安慰恐惧的婢女用了淡淡地一词？作者经过两次出场，一次暗示，几句细节描写已经向读者坦白：三少爷喜欢上了婢女鸣凤！

三少爷喜欢上了鸣凤，那鸣凤是什么态度那？是欣喜，是恐惧，还是什么？接着读下去，作者又安排第四回用全篇的笔墨采用鸣凤自述身世和精细的心理细节描写又向读者进一步描绘出她的善良，她对主人的忠心，甚至她的屈从，还有她迷人的身体，加之她对自己的担忧。到此回结束时鸣凤又想起了觉慧，她一想到他心灵就舒展开来，内心也感到了一丝温暖，她甚至在盼望觉慧向她伸手，但她似乎又意识到有些不太现实，她意识到她的婢女身份，她有些退缩，但毕竟是她也已经喜欢上了三少爷了！！

二、花园折梅

作者第十回之安排之描写是最浪漫最精彩的部分，作者十分巧合地让觉慧和鸣凤在早晨的花园里相遇，又巧妙的只安排他二人相遇，于是最令人动情和羡慕的情景戏剧般的到来了：觉慧先是凑上去帮她折梅花，在鸣凤将要离去时觉慧鼓足了勇气把她叫住，接着鸣凤十分羞涩乖巧的跟着他到了不受外人打扰的花园的山洞里，他们开始面对面坐着只用眼睛望着彼此，鸣凤因恐惧被人发现而意欲离去，觉慧大胆地抓住她的左臂使她坐下，并说我不让你走，他接着说是不是现在你不喜欢我了？后来鸣凤伤心地哭了起来，且边哭别说自己的心里话说给觉慧听，觉慧把她的手拿到自己的膝上人抚摩……这些都是作者独到的细节描写，觉慧爱上了鸣凤，觉慧为了表示自己的真心也说了下面的话我有办法，我要太太照我的话做，我会告诉她说我要接你做三少奶……太精彩了，这是两人爱的宣言，这是两颗热烈的心碰撞的击鸣。我感叹作者有如此细腻之笔端，运笔安排之神力，在此时或许只有淙淙的山洞溪流在静静的为他们作证吧，读到这里不禁拍手叫好！鸣凤又说了一些，所有这些都是她为了三少爷的一个承诺，为了她的那份期待已久的爱情。鸣凤已经深深深深的陷进去了……她认为只有他可以救他，她认为他可以接她去做三少奶……她美丽背后还带着些许的单纯……

三、窗前立誓

再有对鸣凤比较细致的描绘时已经是第十六回了，晚上鸣凤听婉儿说要在她俩中间挑一个去给冯老太爷做姨太太，两个人你一言我一语的在房间里探讨起来了，恰巧觉慧经过鸣凤窗下时给听到了这件事情，觉慧按捺不住内心的冲动想问个究竟，就在跪在鸣凤窗下的椅子上小声的跟鸣凤探讨起来。觉慧激动的问假使有一天人家当真把你选去了，那又怎么办？觉慧想要鸣凤的一个誓言，看作者是怎么写的鸣凤痴痴地望着她，半晌不说话，忽然眼里淌下泪来，她也不去擦它们，却把心一横，十分坚决地说道：我不去！我决不去跟别人。我向你赌咒！！

呜呼，这就是我们善良的鸣凤，淳朴的鸣凤，她已经抱定要和觉慧永远在一起的信念了，她已经可以为了爱情大胆的说不了，她在那夜给了觉慧这么一个承诺，这轻轻的一诺，包含了这个柔弱的女子多少的勇气和爱恋，包含了这个多情单纯的女子多大的信心和意念……真为之动情……

四、投湖殉爱

当作者的笔勾勒到第二十六回，我知道悲剧终于要来临了。她被周氏给唤去并被告之她被老太爷选中了要去给冯乐山做小老婆去了，鸣凤伤心地哭，绝望的哀求周氏希望能放过她。周氏同情她但又帮不了她，因为周氏也是老太爷的一颗棋子而已。到最后鸣凤不哭了，她累了，她无力去哭了，她希望平时待她可以的周氏可以救她，但她失望了，这是她求助的第一次破灭。

她从周氏那出来，又燃起了第二次求助的欲望，她要去找曾给她许诺的觉慧，她要去找她最爱的男人去救救她，她想进他的房里跟他说求他救她，但刚要跑进去的瞬间觉慧房里的灯熄灭了，她的求助第二次破灭了。

她回到自己的房里，痛苦的哭着，伤心地哭着，这么一个弱女子这么一件巨石自己一个人扛着扛着。就这样她过了一夜。第二天她又想到了那个曾许诺给她幸福和家庭的男人，她必须要对他说，因为明天她就要去给别人做小老婆去了……她鼓足勇气冲进他的房间，他在忙在写他的文章，他没有时间搭理她，他打断了她的话，他还贪婪的夺走了她的初吻，后来觉民回来了，鸣凤还没来的及说觉民就回来了。她的求助欲望第三次破灭了。

她带着觉慧给她的一个吻绝望的朝着花园深处走去，她站在湖边回想她受过的苦，她流过的泪，她想她那场朦胧的爱情她的男人曾给她的承诺，她的卑微的身份又必须去给人家去做小老婆让一个老头子吞噬自己的身体而没有一个人去救救她，爱她的男人也不能！她绝望了，她听到有人在呼唤她，但接着又消失了，这是她幻想的第四次破灭。

她彻底绝望了……她懒洋洋的站着，纵深一跳。凄惨的叫了两声三少爷，觉慧。她去了，在这个无边的黑夜里……她殉情了……

作者用四次情节的起伏安排最终使她选择了冰冷的湖水……

五、鸣凤鸣凤

刚烈的鸣凤走了，但她只成了一个牺牲品，那个公馆里就像任何事情没有发生过一样。就连以前喊着要让她做三少奶的觉慧似乎也淡忘了她，他是内疚的，他保护不了心爱的女人，他是应当受到谴责的。第二十八回中觉慧又在梦中梦见她，他俩在枪林弹雨中私奔他俩向着自由逃跑-------但这有何用处？纯情的鸣凤宁愿以死殉情也不愿给别人做小，她的刚烈令我折服。

作者想借鸣凤的盛开陨落来控诉吃人社会的残酷。但我转念又想，鸣凤的死于她而言是毫无意义的，于她身边的人也是意义不大的，她的纵身一跳只是让这条无休止的道路上又多了几滴鲜血，她没有明白生命的意义，她不知道她生存着应当勇敢的斗争，她不知道她生而不是奴隶的，她不知道她可以选择活的方式要比她选择死得到的意义要多些……悲夫，吃人的社会逼死了我们的鸣凤……

一如鸣凤，自序中作者提到的不堪忍受生活的重负和玩弄而饮毒而终的他的大哥觉新，因旧的婚姻观念而被逼死的美貌善良的梅，因抗不过迷信观念，难产而亡的大嫂瑞珏，还有那许许多多的未知名的冤魂。

鸣凤啊鸣凤，今夜你还在梦中哭泣吗？当时的你并非无路可走啊，你才十七岁便选择了陨落啊，你让后来人如何去面对你一脸的困惑。

巴金家读书心得篇22

家，是将无情岁月装点成温馨时光的心灵归宿；家，是把冻在心头的坚冰用温情融化的人生暖炉；家，是风中雪中远程归来的游子们心中坚定信念的来源之地。家这个字，无论何时出现在我们的脑海中，都是诗般的美好，它是一种信念，一种力量，支撑着我们在漫漫人海中敢于开拓。但在那个年代，那个社会，家这个字对于青年来说却是一道真实可感的枷锁，它不停地压制着“她们”那颗鲜活跳动的心，就像一个巨大无比的网，笼罩出一片阴影，令人窒息。

在巴金先生写的《家》中，让我最有感触的不是高家祖孙几代之间不同思想的激烈碰撞，反而是活跃在字里行间的那些俏丽的身影――那些个性鲜明的女孩们，梅，瑞钰，鸣凤的遭遇让我深深为生活在那个黑暗封建的时代的少女感到同情与惋惜。她们来自不同的家庭，来自不同的阶层，拥有不一样的人生轨迹，但都逃不过封建思想对她们的残害与压迫。

梅，正如她的名字一样，她就像绽放在白雪中的一朵清冷孤傲的梅花，不争不抢，但也从来没有能力与勇气为自己的未来争取什么，她只是默默忍受着漫天飞扬的'大雪，只能拖着早已被折磨的虚弱不堪身体计算着自己还能在无穷无尽的雪中熬多久。最后，她走了，她带着怨恨，离开了人世。而这场悲剧的一切，开端竟幼稚的可笑――她的母亲，在决定她终身幸福的前夕，与高家太太，即与梅情投意合，青梅竹马的高觉新的继母发生一次无谓的争执，两家太太抹不开面子，拆散了他们。这也是梅婚姻悲剧的开始，也是梅痛苦的根源。

而瑞钰，高觉新后来的妻子，这个拥有亲和力的善良女子，她真心的对身边的人好，从不像其他太太一样苛责下人，宽厚待人，对待她爱的丈夫，更是将所有的少女情怀倾注于他。爱屋及乌，对待被勒令待着家里不准参加学生运动的高觉慧，她也用女性细腻的关怀顾及了他，让他来下棋，怕他一人待着心里烦闷。但顺从与善良没有给她带来好结局，高老太爷死去后，快要临盆的她被陈姨太一句“在家里生产，怕冲撞了，会有血祸”就被要求搬到城外偏僻潮湿的小屋去住，丈夫早已被环境压迫的无力反抗，她只能流着泪点头，最后难产死去也看不到丈夫最后一眼，因为“男人进了产房会走霉运”，觉新这次拼命反抗也无用了。

这两位女子都没有做错了什么，相反，她们用自己的天性与纯真为那个黑暗社会增添一丝不一样的光辉色彩，但她们错就错在不幸生在了男女不平等的社会，她们的悲剧，不会是旧中国的个别现象，而是无数女子悲催命运的缩影。她们拥有富足的生活，但她们同时也被无数繁文缛节所约束，甚至她们连未来也不能自己决定。她们也拥有一定的学识，在新旧思想冲击的社会，她们也有渴望自由的思想，因为懂得，所以想要反抗，因为反抗无力，所以反而加剧了她们的痛苦。家带给她们的，既有短暂的温馨也有长久的悲剧人生。家的意义，早已失去了光彩。

庆幸我们生活在新的时代，每个人都可以为自己的幸福一往无前的奋斗。家的意义重新被镀上光辉温暖的精神。

巴金家读书心得篇23

提到家这个字，此刻的我们心中大多就应想到的是温暖、和睦而完美。或许平日里或多或少的纠纷不可避免，但纠纷过后，依旧温暖而和睦。

然而回眸历史，在那黑暗的封建社会，在旧礼教观念的毒害下，家却并非是这样温暖和睦。

《家》所描述的就是一个受封建礼教所束缚的封建专制家庭，在这个家庭，高老太爷化身为封建制度，统治着这个腐朽的家。而他统治的手段，也正是封建统治的主要手段----专制。在这样的统治下，家人的自由受到了约束，权力收到了限制，家又怎能温暖、温馨?

在这样的统治下，高老太爷

人们肆无忌惮的理由。任何伤天害理的事情只要打出“这是高老太爷的意思”的口头禅，便可通行无阻。这深刻的反映反映了封建专制制度的黑暗腐朽，让我深刻的领会了封建制度的可怕。

有黑暗就有光明，即使是一点微弱的光明。书中描绘了觉新、觉民、觉慧这三个形象，在他们的身上，都多多少少存在着一些先进的'五四思想，然而因为地位和性格的不一样，五四的先进思想在他们身上产生了不一样的影响。

觉新受五四新思潮的洗礼，清醒的意识到了自我的杯具命运，明白是就家庭和旧礼教夺取了自我的青春和幸福，单但由于他本人处于长房长孙的特殊地位，被灌输了超多的封建思想，以致他养成了委曲求全、逆来顺受的性格，因而五四新思潮的洗礼反而让他更加痛苦。

透过觉新这个形象，我感悟到了行动要与思想共同进化，否则一旦两者矛盾构成，所要遭受的，将是原先双倍的痛苦。

相比觉新，觉觉慧则将自我受到的五四新思潮的洗礼更加付诸实践，他是一个充满朝气的封建叛逆者的形象。热情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰显的淋漓尽致。

而现如今，本来先进的五四精神却被有些青年发扬的有些过火，他们对任何事物哪怕是不良事物都充满着热忱：叛逆也不是对待腐朽的事，而是对待家长和老师：过分槌球自由。他们的行为陷入误区，发人深思。

《家》透过一系列完美的生命的毁灭，控诉了封建家庭的腐朽的黑暗，描述了先进的青年一代的觉醒和反抗，为新时代的青年点亮了前行的明灯。

太阳普照大地，总有黑暗的角落：社会再礼貌，总有迂腐的潜伏。倘若处在阴暗迂腐的现实之中，那么时代的新青年就就应继承和发展那永不退色的五四精神，用他的光芒驱散现实的黑暗。

养花读书心得篇24

今天，我又读了一遍著名作家老舍的养花，因为这是我最喜欢的一篇文章，所以读得特别认真、仔细。这篇文章，字里行间里充满了老舍先生养花的乐趣。我读一遍后，受益匪浅。

老舍先生养花中付出了艰辛的劳动，特别遇上狂风暴雨，抢救花草，弄得腰酸背痛，热汗直流，但他却觉得“这多么有意思啊”。从而悟出了，“不劳动，连棵花也养不活”的'道理。过去我在家里什么事情都赖爸爸、妈妈，就连吃饭，穿衣服等这些简单的事情，也是坐享其成，真是衣来伸手，饭来张口，我成了家里有名的“小公主”。自从学习了养花之后，老舍先生的言行使我深受启发：只有劳动，才能有收获，生活才能过得有意义，有价值。于是，我每天放学后，就帮家里干一些力所能及的家务活儿，做饭啦，打扫房屋啦……有时累得满头大汗，心里却有说不出来的快乐，妈妈还夸我是个爱劳动的孩子呢。

老舍在养花这文章里讲到“看着友人拿走自己的果实，心里自然特别喜欢”，这一点也不假，我也有同样的感受。我房间里有自己做的手工，有五颜六色的吊兰，形态各异的小泥人等等之类，亲朋好友看到也赞不绝口。临走时，我送一些给他外，与他们分享我的成果，感到别有一番情趣。

读完养花一文，我沉思：要想让生活变得更加美好，需要付出艰辛的劳动和代价，因为只有劳动，才能创造出来好生活。

巴金家的读后感篇25

巴金，中国现代文学史上优秀的现实主义作家。原名李尧棠，字芾甘。1904年生于四川成都一个封建官僚地方家庭。

《家》写于1931年4月至1932年4月，是作者巴金积最初19年的生活经验写成的一部优秀的长篇小说。正如巴金所说的：“《家》是一部写实的小说，书中的那些人物都是我爱过或者恨过的，书中那些场面还是我亲眼见过或者亲身经历过的。”这时我已经无心再欣赏这美丽的风景，走到回家的路上，仔细回想捡钥匙的经过，心里不由得一片温暖……长篇小说《家》真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽了花招。作品还表现了以觉慧为代表的'一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上进取参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最终，他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。

《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品经过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的活力歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。

那个黑暗的年代永远地过去了，《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于完美的青春岁月中，我们充满了活力，我们的心里洋溢着爱！

只要心中还有梦，就能忍住多少痛。

只要心中还有爱，那就离欢乐很近，离幸福不远了！