《约翰·克里斯朵夫》读后感(收集38篇)
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《约翰·克里斯朵夫》读后感篇1
我不能准确地形容出自己对《约翰克里斯朵夫》的感受,甚至在看过了三遍之后。只感到他带给我的感动、启示和力量是以前任何一本书都未曾有过的。或许,我能从心底挤出“强者”两字来做一个笨拙的形容,但书中处处洋溢的奋斗、抗争和苦痛又怎能简单地用“强者”一言概尽?
对一个艺术家来说,获得更多人对自己作品的认同,可能就是他对成功的定义,也是他为之奋斗的终极目标。但对克里斯朵夫来说,这,并不是全部。他虽然和其他人一样,渴望获得社会,至少是音乐界的承认,但他更大、更强烈的渴望却是对艺术、对真理的追求。为此,他所做的一切,包括了他的音乐和他对巴赫、舒曼、瓦格纳等作品的批判,被当时的社会看作是离经叛道而加以排斥。正如傅雷所说的“为了精神的自由丧失了一切物质上的依傍”。但克里斯朵夫所做的一切并不只是年轻的冲动,对传统的抗争始终充斥着字里行间,始终伴随我的英雄一生的坎坷历程。或许,是因为我有不少朋友,所以我不能很好地体会克里斯朵夫对奥多、对奥里维那近乎爱情的友情。但每当我合上书,问自己:我真的象克里斯朵夫那样虔诚地对待每一段自己的友情了吗?我真的`获得了象克里斯朵夫和奥里维那样互通心灵的友谊了吗?我真的能象克里斯朵夫那样将友谊升华到完全无目的、无功利的境界吗?……我在克里斯朵夫高大的身影下低下了头……
对于克里斯朵夫晚年的转变,记不得在哪一本书中曾经看到过这样的评论:“他万念俱灰,躲避斗争,向现实妥协……”、“他不仅和原来的敌人和解了,而且反过来讥笑从事反抗的新的一代……”我觉得,作出这样评价的人并没有真正地体会克里斯朵夫的斗争精神。克里斯朵夫对青年人的反抗精神从来未曾否定过,他始终是带着赞赏的眼光看待青年人的反抗和斗争,他觉得,在斗志昂扬的年轻人身上,看到了自己当年的影子。但对传统的反叛,是必须建立在对传统了解的继础之上,克里斯朵夫反对的正是那种不顾一切的盲目斗争。而这,正是饱经风霜的长者的睿智。在克里斯朵夫心中,始终存在着两个灵魂:“一颗是受着风雪吹打的一片高原,另外一颗是威震着前者的、高耸在阳光中的积雪的峰尖……”
中国的古语说:胜人者力,自胜者强。在全书中,我最为欣赏的就是克里斯朵夫晚年的转变,他在这里真正实现了对自我的征服,完成了一个对新的自我的塑造。我想,这可能就是罗曼罗兰将最后一章命名为“复旦”的缘故吧。怒涛翻滚的黄河奔腾千里,最终注入了大海,在这里找到了自己永恒的家园。如果结合罗曼罗兰另一巨著《巨人三传》来看,我觉得,永不妥协、永远战斗的贝多芬正是青年克里斯朵夫的真实写照,晚年的他则处处闪烁着托尔斯泰宽容、睿智的身影,而他一生对爱情、友情、生活的坎坷追求又与米开朗琪罗如出一辙。罗曼罗兰将三位巨人的伟大结合在一起,塑造出一个永远的强者-克里斯朵夫,我的英雄!
教育是温暖的读后感篇2
假期里,认真阅读着陈震先生的《做温暖的教育者》,全书近二十七万余字,文章一百五十三篇,从教育到教师再到教学,让我们深深感动的是先生对教育和教学的执着和热爱。安静地进入,让作者带着你轻松游弋在各种教育观念间,寻觅着教育中的清风明月,陈震老师《做温暖的教育者》一书将带我们实现一个温暖教育的梦。
书中文章大多短小精炼,无赘言赘语,给人很强的阅读愉悦感。书中话题涉及丰富,让我们深深感受到一位普通教师为师、为学、为人的自在寻觅过程。面对现实的琐碎与繁杂,陈震老师始终以教育者的智慧关照教育现实,展现了一位教育工作者的工作与生活姿态。
作为一名教育工作者————要寻求有境界的工作姿态。
书中对教育工作者的工作姿态提出了很多建议,如:教师的基本要求是努力创设宽松的和谐环境,调节形成宽容的内部心境,坚持宽厚关爱的沟通心态等等,这些都是需要教师不断寻求的!
对于教育者的工作姿态陈震老师认为有境界为上,即:第一境,“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”第二境,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”第三境,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。有境界的教育自成格调,有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分,并无优劣。教知识,教方法,教心态可以成为教育的三种境界,对于成长中的人来说,知识,方法,心态都是重要的,境界由低到高,低层次是知识获得,高层次是心态培育,只要能够有效整合,就能促进终生的和谐发展。
作为一名教育工作者————要寻求有品质的生活姿态。
有品质的生活姿态是内涵多元的,阅读是良好的通道。读书可以愉悦身心、提升自己。读书让生活更有品位,读书使人内心更加宁静,读书使职业更有智慧。“在浮躁与功利充斥当今社会每个角落的时候,人们首先想到的是物质的富有与占有。”“教师的.有品质的生活方式就不仅仅是一个个人抉择的私密问题,而是关乎他人的共域论题。”阅读则成了实现品质生活的核心。“阅读是我们美化心灵、愉悦身心、提升自己、影响他人,进而促进社会和谐的重要途径。”“阅读是我们坚守精神家园。”
“养鱼贵在养水,养花贵在养土,教育贵在温暖人心”,静静地合上书,让音乐继续,心中默默地祈盼,让我怀揣对教育的真心和爱心也在阅读、反思和实践中学做一个温暖的教育者。
《神秘岛》的读后感优秀篇3
夏天的清晨,我坐在凉椅上,读着《神秘岛》这本书,我仿佛看见尼摩船长那坚毅的脸,充满自信的眼。
说起尼摩船长,大家一定都不陌生吧。他就是闻名中外的《海底两万里》中的那位船长。阅读完这本《神秘岛》,我更进一步地认识他、了解他,也让我钦佩他———我们的尼摩船长。
在《神秘岛》里,尼摩船长已经是一位即将走完人生道路的迟暮老人了,但是,他却一次又一次地帮助史密斯五人渡过了种种难关。在生命垂危之际,他并不是想休息一会儿,而是用自己所剩不多的精力,划船去了达抱岛,将信留在岛上,拯救了史密斯他们的生命,完成了他最后的责任。
在尼摩船长的`身上,我看见了无数的闪光点。
仔细。若不是仔细这个闪光点,他又怎会去达抱岛送信?他知道,火山爆发是难免的,因为他仔细,所以才发现了这个小岛内部有问题,才去了达抱岛,让格兰特船长救助史密斯等人。说起仔细,我可真羞愧啊。不少次考试失利,都是因为马虎,害得我与一百分失之交臂。我真应该好好向尼摩船长学习。
有爱心。如果没有爱心,尼摩船长就会铁石心肠,又怎么会帮助史密斯五人?尼摩船长在《海底两万里》里曾说过,他不想再与世界接触了,他憎恨世界。但是,在他貌似冰冷的外表下,却有着一颗温暖的心。这正是我们大家都需要有的爱心。曾经有人在一座大学中做过这样一个实验,让学生们去参加讲座,然后在必经之路上让演员装成有病的老人,结果,只有20%的学生去帮助了老人,剩下的80%视而不见。让我们一起来学习尼摩船长的爱心,让世界变得更加温暖。
尼摩船长的身上还有无数的闪光点,诸如谨慎、认真等等,他就是这样一个让人敬佩的人,我怀着对他的钦佩之情阅读完文章的最后一段。
故事的结尾,所有人都在幸福地生活着,那个已经被海水淹没的小岛,无论怎样,都无法从他们的脑海中抹去,因为在那里有着他们共同的记忆,在那里有着他们共同的汗水和智慧,在那里他们找到了世间最珍贵的友谊和情感,在那里留有一块依旧在太平洋浪涛中被拍打的巨石。
那是尼摩船长的丰碑!
《约翰·克里斯朵夫》读后感篇4
她在四五岁的时候,字还写得歪歪扭扭,比楔形文字还要粗细不均——虽然现在也并没有多大本质上的改良——就开始在小本子(与其说是本子,不如说是用订书器固定起来的一叠纸)上写小说了。写一些其他星球上的故事。她不说那是火星还是月球之类,因为知道上面确是没有人的,她只说是什么别的星球。
“你还是把字练好看些罢。”成年人们看了多是这样的回应她。她很疑惑为什么[不看内容]简直成了一种可原谅的普遍性行为。
她的外祖母是一名虔诚的佛教信徒。外祖母读她的小说是很认真的,还常常拿了厚厚的垫子和她坐在吱嘎作响的地板上,一谈就是几个小时。
“那是一个这样的地方……”
“啊,那你写的,不是和西方极乐世界有一点相似吗?”老人总是用她的理解,来解读她的内容,她本意虽然不是这样,但看到有人认真和她谈话却也高兴极了,于是愈发认真地重新解释起来。祖孙两个人这样的聊天往往彼此都极认真、极虔诚的。
与克里斯朵夫相反地,小时候的她是一个安静而且几近于软弱的人,比她年幼而且个子矮小的孩子全都敢于而且乐于欺负她。有一次她心爱的玩具被摔在地上,有一次她自己也被推到地上。而她甚至连站起来谴责他们都是不愿意的。
“喂,你们不能这样做!“一个娇小的身影挡在满身尘土的她面前,一手叉腰,一手指着他们的鼻子大声说……后来她觉得,这个女孩子简直是她人生中的一道光。
大概就是从这个时候开始的罢,把[保护别人]当成了奇奇怪怪的人生目标之一。但那个挡在她面前的娇小的女孩子早就搬家了,两个人再没见过,说不定早就忘了。
没关系……这种事,我不忘记不就好了嘛。她是这么想的。
她在看到操场上被踏死的蝴蝶的时候并不会觉得恶心或者可怕,而是会用树叶小心翼翼地把它盛装起来,挖一个小土坑把它埋起来。也曾经尝试过自己谱曲结果因为不好好学习乐理而非常失败,以后再也没有尝试过。所以在读到书中描写的自然之音乐美的时候,她丝毫不觉得夸张了,反而相对真实些。一个人在经历了一些难以立即恢复的挫伤的时候,往往可以在常规的事物中有更深刻、更夸张的体验。克里斯朵夫所做的,并不是绝对的顽强,而是[增强了感知的能力]从而借此来平衡生活上的磨难。虽然这相对地为他融入社会带来了困难,并造成了精神上的混乱和负担,但确实使他更加愉快了。事实上很多的文人、艺术家都会[不自主]地选择这样做,这不是一种逃避,这也是一种面对苦难的方式。与其一成不变地被痛苦的洪流淹没,做出牺牲与改变是积极的选择,至少是抗争过了的,是一种[可能性的拓展]。写入文学作品中之后,这种选择会让许多读者体会到[悲剧美学]所能带来的感受,但我们仅仅看到主体斗争的一面、勇敢的一面是远远不够的,我们也应该体会他们妥协的一面、软弱的一面,因为只有这样,才能构成一个[人]完整的'人性。一个人经受多大的痛苦,并不是由痛苦直接决定的,而是由痛苦作用于这个人对其产生的影响决定的。从这一角度来看,克里斯朵夫确实是一位精神上的强者了,他的精神非常值得我们学习,并且应当批判地吸收他的精神——因为并不是对每个人、每个时代一样适用的(指契合度)。
在回家的火车上,她一口气读完了三百页《约翰·克里斯朵夫》,毫不夸张地说,简直是又哭又笑地看完的。后面的就读得慢了,因为没有前面的有意思,准确地说,从少年时代的克里斯朵夫身上,她可以较为客观地看到自己(事实上,很多评论都认为这部书让人认识到人在精神上的共通之处),后期的克里斯朵夫则是越来越复杂的人格叠加,经历的事情总是不断地相似重复,但他的反应又显然不同,她因为还没有经历过,从他的身上就不能明显地看到自己了,只肤浅地觉得格外无聊——只能从文学角度欣赏作品在她仿佛是很没意思的。总是从名著的男主角身上看到自己,这是不是过于自恋了?(她这样责问自己)《红与黑》的于连也是……难道说是因为这种[普遍性],名著才被叫做名著的吗?(她这样为自己辩白)
克里斯朵夫的普遍性与独特性,对于这部作品的成功具有同等重要的意义,缺一不可。她今天读这部作品,首先不是带着同情的态度去读的,其次不是带着崇拜的态度去读的。在了解一个人乃至于了解自己之前,很难做出正确的预判。那么,她大概是在[认识]克里斯朵夫这个[人]的过程中,发现了他生活中可借鉴的部分的罢,就像对她的每一个在她看来优秀无比的朋友一样。
说实话,书的封底的一句话她实在不太满意。大概是“知道受苦的不只你一人,就会感到宽慰”这样的意思。干嘛要拿别人的痛苦当作自己的宽慰呢?这不是太奇怪了吗?但是看了整本书,她似乎并没找到类似的内容,克里斯朵夫的整体情操也并不是这样的,她就放心了。
差点因为封底错过了一本这么好的书。她庆幸。差点就错过了,还好没有。我们每个人的生命,都是一件值得羡慕的事情。生命本身是值得羡慕的事情。
书上说,大部分人在二三十岁就死去了,或是活成他之前生活中的一个影子。
但是活着还是死去,从本质上来看——我认真的说——是完全由我们自己选择的。这篇读后感看上去比较混乱。这种奇怪的文体(没有文体)只是为了尽最大可能把我读这本书时的感受还原出来。
简爱读后感篇5
翻看《简爱》,感触颇深,佩服简爱的同时,也不停地为她的老师谭波儿赞叹。
正如简爱自己所说,她的生活就像风雪中的一棵弱草,被欺负,但从未断过。即使在树木的压力下,当她看到空气时,它也可以在阳光下伸展。从小父母去世的简爱一直受到世界的欺负。如果她没有遇到玛丽亚谭波儿,她永远不会坚持下去,永远不会成长为一个阳光自尊自爱的女人。有一个故事:简爱学校,校长听别人抵制简爱,在学校老师和学生侮辱她“可怕的谎言”之前,当她觉得一切都结束了,谭老师相信她,试图在大家面前澄清她,让她的生活突然开放,决心成为像谭这样的人。可以说,简爱以后成为老师,是受谭波儿影响的,那种高尚的师德是从小在她心中种下的。
从简爱的成长过程来看,一个好老师可以改变人们的生活。这让我想起了梁晓生写的《我和橘皮的过去》。
梁晓生因母亲的.哮喘病偷了学校的橘皮,在全校数千多名师生面前被贴上了“小偷”的标签。绝望无助的他曾经想死,因为他受不了人们密不透风的目光。是他的一位老师救了他,为他编造了一个善意的谎言,让他的生活在那个年龄有了幸福,而不是仇恨和冷漠。几年后,他长大了,成了一名作家,为这位影响了他一生、改变了他命运的老师写下了《我与橘皮往事》。
三尺讲台上四季晴雨,一支粉笔不仅写了十卷诗,还写了学生们的一生。
教育是温暖的读后感篇6
“十年树木,百年树人”,踏上三尺讲台,也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢?万平老师说得很好,热爱学生,尊重学生是教师最基本的道德素养。一个教师只有热爱学生,才会依法执教,无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业,乐于奉献,竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自己,规范自己的言行,更好地做到为人师表、廉洁从教。
我国现代教育家夏沔尊说:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样,没有水,就不能称其为池塘,没有爱就没有教育。”教师面对的不是冷冰冰的产品,而是一个个有着鲜活生命,正在茁壮成长的孩子。如果说智慧要靠智慧来铸就,那么爱心要靠爱心来成就。在我的教育生涯中也做到将自己的心掏出来给孩子们!古代教育家早就提出“有教无类”,“同在一片蓝天下,孩子们应该有同等的受教育权利。”热爱一个学生就等于塑造一个学生,而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联着名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间,将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。
每一位学生都渴望得到老师的爱,尤其是那些家庭有过特殊变故的学生,容易形成特别性格。虽然我无法象太阳一样,将自己的光辉撒遍世界的每个角落,但我却可以象母鸡爱护小鸡一样,关爱自己的每一个学生。但值得思考的是:为什么老师们对学生如此关爱,却得不到学生的理解和认可?高尔基曾说过:“爱孩子,那是母鸡都会做的事,如何教育孩子才是一件大事。”让我深深的体会到只有尊重学生,才能教育学生;没有尊重就不可能有真正意义上的教育。
在学生心目中,亦师亦友,民主平等,是“好教师”的最重要特征。具有爱心和具有知识,对学生来说,他们更喜爱前者。青少年学生特别渴求和珍惜教师的关爱,师生间真挚的`情感,必定有着神奇的教育效果,会使学生自觉地尊重教师的劳动,愿意接近老师,希望与老师合作,向老师袒露自己的思想。让我们时常想想教育家们的谆谆告诫:“你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。”
每个人都有自己的自尊,每个人都希望得到别人的尊重,这是一种心理上的需求,但尊重是相互的。学生是有自己思想和行动自由的独立个体,被平等对待是一大愿望,能得到老师的尊重对学生是极大的精神激励。我从教育中体会到:尊重学生的实质就是把学生当作和自己一样有尊严、有追求、有独特个性特长、有自我情感的生命个体。
《约翰·克里斯朵夫》读后感篇7
昨天在家终于把《约翰·克利斯朵夫》看完了,这本书被称为了解西方音乐发展的最好的一本传记式小说,罗曼·罗兰用了近30年的时间完成的一本巨著。
里面很多主人公的心理变化的描写,给人感觉很长篇大论,但正因为这些心理的变化才可以了解克里斯托夫在音乐上的一次次蜕变,一次次达到新的高峰。而我本人不太喜欢克里斯托夫,因为我觉得他狂妄,自私,不知好歹,随心所欲,到了中老年的克里斯托夫,那时的他才显得成熟且稳重,有耐心,看着自己最好的朋友的子女也象自己当年那样,才了解到自己年轻的时候是多么的任性。
虽然不喜欢主人公的性格,但还是非常钦佩他对音乐的执着,只要有了美好的音乐,哪怕物质上再匮乏,他也会非常快乐!(原来,快乐是来自精神上的,和物质上没有多大关系)我认为书中还有值得我们称颂的`是挚爱的朋友之间的友情,正因为有了那样的友情,也才使得克里斯托夫在最失意、最痛苦的时候有朋友的支持和帮助,当然他也不遗余力的帮助朋友,甚至为朋友去决斗。
看《约翰·克利斯朵夫》的时候,我一般都会放着莫扎特的交响乐听着,我想这样的音乐是最应景的。现在终于看完了这样一本巨著,对音乐肤浅的我也许不能真正体会到什么,但也算是粗略的了解了一下西方音乐了吧!
简爱读后感篇8
《简爱》是英国十九世纪最出色的小说之一。大家普遍认为《简爱》是夏洛蒂勃朗特“诗意的生平”的写照,是一部具有自传色彩的作品小说,出现就在世界文坛引起了轰动英国。
著名讽刺小说家萨克雷动情的说:“《简爱》使我十分感动,我十分喜爱它,它是我能在好多天来读的第一部英国小说,简爱自幼父母双亡,寄居在舅舅家里,舅舅去世后,舅妈是他为眼中钉,经几经周折,来到了罗切斯特家里任家庭教师。经几经相遇罗切斯特与简爱相爱了。后因罗切斯特的妻子打搅了他们的婚礼,简爱离开了罗切斯特先生家,她来到了一个偏远的地方,被牧师圣约翰收留,圣约翰要求简爱和他结婚,但被简爱拒绝,她始终不忘罗切斯特,于是简爱离开了这个偏远的地方,又回到了桑费尔德,此时的城堡也变成了废墟,罗切斯特也受了伤,简爱又回到了罗切斯特身边这是一部具有深厚浪漫主义色彩的现实主义的小说,小说主要描述了简爱与罗切斯特的'感情。主人公简爱是一个心的纯洁善于思考的女性,她生活在社会底层受尽了磨难,但她有倔强的性格勇于追求平等幸福的精神。
小说以浓郁抒情的笔法和深刻细腻的心理描述,引人入胜的展示了男女主人公曲折起伏的感情经历,歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见,塑造了一个敢于反抗,敢于斗争和自由平等地位的妇女形象。
《儒林外史》读后感篇9
我终于明白没妈妈不行,有妈妈在身边是孩子最大的幸福!爸爸说:“我很快就要回去和你一起过中秋节了。突然,“嘭”的一声响,哥哥用力过猛把气球吹破了。他们每天很早就起来,在你还在做着甜美的梦时,已经有一位满头大汗的清洁工人从你家门口路过。当你走在去学校的路上和一位清洁工人擦肩而过的时候。你却不知道他就是今天早晨把你家门口打扫的干干净净的清洁工人。扫地是一件很累的事,而且清洁工人们一天要扫很多地方。你如果仔细观察你会发现每一位清洁工人的脸都不是很白,因为他们每天都很灰尘打交道。灰尘落在脸上,自然他们的脸就比较黑了。?
这些话虽然已是老生常谈,可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”,正是这句话害了一批又一批的'读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋,书中自有圆如意,书中自有美娇娘……”。为了金钱,为了财富,他们可以废寝忘食地读书,可以从黑发垂髫考到白发苍苍:八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子还是“小友”的周进,考了几十年一朝中榜,欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄,消得人憔悴,衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教,那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
读书,其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好,读书分为三个境界:“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者,第一步——立志,就走错了。在我看来,读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收,然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的:吃饭,吸收营养,再促进自身生长。只可惜,儒林中的某些学子们只注重“食”,即数十年如一日地读书,却忽视了吸收。读书对他们来说,只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的,这个工具也就毫无价值了。这些人,即使读一辈子书,也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书,除了造成他们的“营养不良”,别无他用。
绝对成交读后感篇10
条件交换及应运、对应蚕食
1、对方提出希望我们做出一些让步时,我们可以理所应当的提出要求给予回报,让双方处在看似平等合理的位置,同时我们也可以多争取其它方面的价值提升。
2、超级销售员会在顾客离开之前,再次尝试第二次的努力,说服顾客同意原先不同意的事项。RogerDawson说真正的谈判高手,就必须在谈判即将结束时再试一次。
3、别让自己拥有让步的主导权,拿高层领导做挡箭牌,不要告诉对方其实你有权决定让步,来降低对方要求自己做出让步的.可能性。
4、用书面文字告诉对方任何让步的代价,最好是可以把各种条件及服务用文字的方式向顾客说明。
5、对方要求小惠时,我们的回应就是,婉转的让对方觉得自己这样做是不对的。但一定要脸上挂着笑容,不要让对方不高兴或生气。
6、做对面对对方最后可能蚕食的可能性,应在谈判之前就预想可能发生到的情况,以便及时做出应对。
谈判印象
1、谈判结束,尽管觉得对手很差,也要表示恭喜,保持良好的关系。
2、真正重要的是让步的时机,而不是幅度,既让对方接受了条件,又让对方感到接受时很开心,才是真正的谈判高手。
3、在谈判即将结束时作出一些小让步,让对方感觉良好。
《儒林外史》读后感篇11
现在常说“钱不是万能的,没有钱是万万不能的。”这说明了现在的人对金钱还是狂热的,只是没有以前的疯狂罢了。
在《儒林外史》中,讽刺最多的,也就是人对钱的各种夸张,各种疯癫。有王氏死时,两位舅奶奶趁势将珠宝首饰掠夺个空,有被宋盐商的知县,还有爱财如命的严监生。一句句话的背后都藏着那人物最丑陋的内心。
钱,是什么?是一种交易的东西,从古至今,这东西样子变来变去,铜钱,元宝,金子银子,纸币。到最后,他所代表的意义是不可缺少。在古时,钱几乎可以说成是万能的。在俗世奇人中,有钱的人连官都要怵三分。在水浒传中,高太尉和陆虞侯的钱都可以将八十万禁军教头林冲被逼无奈上梁山。没了钱,杜少卿的假朋友离之而去,红楼梦四大家族都可以堕落……所以钱在古代不就是万能的吗?。
虽然到了现在,改革开放了,从封建变为共和。钱没有以前那么万能了,但是多多少少的影子总还在,有钱的'人,私立学校尽管上,有钱了,比别人更有机会去外国,就像我小学的几个同学,很多都去外国深造了。有钱家就大,保险多,车酷……所以贫富是一个不能改变的问题。
那又是为什么会出现这种现状呢?为什么人人钱都不一样呢?三个原因:运气原因,家庭原因还有自身原因。运气人人肯定不同,中彩排大奖的,这不可避免。家庭,官二代,但这也不是多数,以前多,现在慢慢少了,官二代很多因为有家庭这个良好的平台,才会让这万能的钱越来越多。最后一个,自身原因。别人运气比你好,家庭资源比你丰富,那么只能死了这条线,靠自己。
所以自身原因是最重要的,运气的话,你中了奖,不靠自己,钱也会花光的。官二代如果不靠自己,家里的钱也很快会花光的。只有你自己努力,才能使这万能的钱生钱。
《儒林外史》读后感篇12
这本书被视为我国讽刺文学的经典之作,因为这本书是用一则则平实又深刻的故事,让我们知道科举制度对中华民族在社会的进步与发展起着多大的推动作用,但同时在对知识的追求上,造成了多么严重的伤害。十八世纪,吴敬梓在南京完成这部杰作,留下他对懦弱学子的感叹。
在这本书中,有很多栩栩如生的人物,比如:勤学苦读的王冕、爱财胜命的`严大育、骗吃骗喝的张铁臂、坐吃山空的权勿用、还有知情达理的戏子鲍文卿……作家吴敬梓将人物刻画得活灵活现,仿佛就发生在我身边一样。让我印象最深刻的就是戏子鲍文卿,他帮助了一位知县,保住了知县的乌纱帽,知县感谢他,让他在身旁坐下,但鲍文卿不肯,知县请他吃饭,鲍文卿还却直摇头,直到管家陪他吃饭,他才欢欢喜喜地说笑起来。一位戏子都这么知礼守义,我们真应该学习他这种精神。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚定,唾弃权勿用、牛浦郎、张铁臂等人的不知廉耻。
这本书用一个个鲜活的故事讲述了清朝科举制度腐败、考试弊端百出,既可以请人考试,又可以行贿,还可以冒名顶替。当安东升为安庆知府他去考察童生时,看到那些童生有代笔的,有传考卷的,有丢纸团、扔砖头的,挤眉弄眼的,恶形恶状,无所不为,甚至还有一个童生,借口出去方便的机会,走到土墙根前,竟把土墙挖了个洞,伸手要到外头去接文章。从隋朝开始科举制度的出现,给了天下所有读书人一个报效国家的机会。因为它不分贫贱富贵,所有的知识分子都能凭借真才实学进入仕途,为国效力。但随着岁月流逝却慢慢变了质。至使到了清朝这样的环境下能出什么样的人才官吏,而在这种环境下演生出一批批各种使诈耍滑的官员,又怎么能使清政府千秋万代呢。
《儒林外史》给我了许多思考,不仅有丰富的深刻的思想,还有卓越独特的艺术风格,通篇贯穿了“讽刺”艺术的技巧,所以我更加喜欢这本书,它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。书中描写了很多人物,读了之后,我感触万千,知道了什么是近朱者赤、近墨者黑,知道了什么是真正的孝子,懂得了什么是真正的勇敢。
《神秘岛》的读后感优秀篇13
该书描述了美国南北战争时期,有五个被困在南城里的北方人趁着偶然的。机会,乘着气球逃出来了。但天公不作美,他们途中遇到风暴,飘落在太平洋一个荒岛上。然而他们并为颓废。因为他们深知那是无用的。解决问题才是根本。于是他们开始去为生存而打算。
所以他们首先要生活。并要在这荒无人烟的地方开辟属于自己的家园。不幸中的万幸在这荒岛上,资源却是如此的丰富。茂密的森林,汩汩的小溪,甚至还有宏伟的瀑布,还有矿石,煤等资源……其岛上的动物数以千计。这一切的一切,都为他们提供良好的生存条件。也许我们该试图,相信那是上天为他们另所开辟的另一个世界。
他们五人以集体的智慧,互助互爱。在工程师史密斯的带领下。他们动手制作出陶器,玻璃,风摩,电报,枪……自给自足,丰衣足食,建立起他们富庶的家园。并为这岛上山河湖水,分别取上了名字。例如;这座荒岛——林肯岛,他们的房间——花岗岩宫……他们还挽救了被格兰特船长罚在另一个荒岛上的罪犯。使之恢复人性。他们还得到,《海底两万里》(是凡纳尔著名的三部曲之一,都是《神秘岛》《海底两万里》《格兰特船长的儿女》)中尼摩船长的暗中保护。化险为夷。最后林肯岛上的'火山爆发,岛屿毁于一尽。然他们而他们幸运的搭上了格兰特船长之子——罗伯特。格兰特指挥的邓肯号。回到日思夜想的祖国。后来,他们用尼摩船长送给的财物。购买了一块土地,依旧取名为林肯岛。他们也仍像患难时的情同手足,团结一致不过他们谁都无法忘记那座海上的孤岛。即使现在的这片土地多么美好,也没有资格与那座相提并论。
其实当我读完这本书之后,我十分嫉妒他们五个人,真希望自己也可以经历一番,也可以尝试一下那种快感,也想有那么一段刻骨铭心的记忆。但那也许只是奢望,可在作者笔下寻求的我想也不会比真的差吧,当然我从未将它认为是一本小说。他是一本写实,一本活生生的写实!因为她是那么清晰可见,没有半点模糊。这也许就是这本书打动心弦的地方。
简爱读后感篇14
《简爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特的成名之作,夏洛蒂以自己的人生经历为原型,创作了这本著作。
这本书讲述了一个孤女简·爱的经历。在她年幼时,父母双亡。她被寄养在舅舅家,在舅舅去世后,她受尽了舅母的虐待。后来被送进了一所孤儿院,她在这里受尽了精神和肉体上的摧残。她在孤儿院学习了六年,任教两年,厌倦了那里的生活,她就去了桑菲尔德庄园给一个不到十岁的小女孩当家庭教师。后来她与庄园主罗切斯特相爱,几经周折,有情人终成眷属。
在这个故事中,简受尽了生活的`折磨与苦难,她几次想要放弃希望,又几次勇敢度过难关,我们要学习简爱这种永不放弃的精神,在生活中,我的性格非常内向和胆小,我有时还不敢自己去买东西,需要他人的帮助。老师也总在给我的评价中写要多在课堂上发言,展现自己优秀的一面。我相信我也一定能变得外向和开朗。只要努力,没有什么做不成的事,永远不要放弃希望,这就是《简爱》所告诉我们的道理。
我推荐大家也读一读这本书,相信你也可以从书中各有特点的人物和变化曲折的事件中,明白这个道理,你也一定会喜欢这本书。
《约翰·克里斯朵夫》读后感篇15
今年暑假,我津津有味地读了一部长篇小说——《约翰·克里斯朵夫》。这部长篇小说叙说了小主人公克里斯朵夫出生在德国的一个贫穷的音乐家庭,6岁就在乐坛上崭露头角,11岁担任宫廷乐师,并成为令人瞩目的青年音乐家。他在困苦和艰难中成长,受到了许多磨难。他正直善良、愤世嫉俗、勇于反抗。这使他的音乐生涯充满了坎坷和不幸。在异国他乡,他顽强地与命运抗争,以勇敢和乐观的态度面对逆境和挫折。他的真诚和热情赢得了友谊,同时靠着个人的艰苦奋斗,终于成为伟大的`音乐大师。小说最后一章——《生命之光》中对于克里斯朵夫在生命弥留之际对美好回忆的描写深深打动了我。文中这样写到:钟声复起,天已黎明!美妙的音乐在空中回旋。它们是从远方来的,从那边的村子里……他整个人生像莱茵河般在眼前流着。他所爱的人们仿佛浮现在他的眼前。他的一生就像这条充满生气的莱茵河,静静地流向遥远的天边……这么如诗如画般的意境不禁让人更加珍惜眼前美好的生活。
读了这部长篇小说,也使我深深懂得:在成长的道路上并不都是一帆风顺的,我要以克里斯朵夫为榜样,以勇敢和乐观的态度面对逆境和挫折,做一个勤奋努力的好学生。
简爱读后感篇16
有一本书是世界十部经典之一,再《泰晤士报》评价它是一本最受读者喜爱的十大经典名著,而评论家则说:“比五十部特罗洛普、五十部狄更斯和其他人的小说加在一起还更有价值的书!”那是哪一本书有如此之大的魅力呢?那就是《简·爱》!
夏洛蒂·勃朗特的童年是一个布满阴云而又痛苦的童年,经常遭受舅妈的埋怨,表哥的毒打,就连仆人有时也对她不怀好意。但正是这样,才铸就了她强烈的自尊心和敢于斗争?拼搏、争取自由平等的信念。
跟你的心灵讲话,就好像我们都已离开人世,两人平等地一同站在上帝面前——因为我们本来就是平等的!”她的自尊心被敏锐的神经所刺激了,她追求平等的信念在那一刻如同喷发的火山,喷发出了力量和坚定的信念!
罗切斯特可以给她大量的金钱,使她过上极其富裕的生活。可勃朗特拒绝了,她的.理性、自尊心告诉她:“这不是我所追求的平等!”她毅然离开了一个深深爱着的人。
在当今社会上,富有的人就可以随意辱骂穷人吗?就可以随心所欲地拿穷人当出气筒毒打吗?如果可以,那社会上还有有人性的富人吗?
大街上,清洁工在扫地时,你随意地把垃圾丢在地上,这就是人口相传的尊敬吗?清洁工要是批评你几句,一会捡起垃圾还是对他们破口大骂?
自尊是人活下去的资本,人人平等更是在潜移默化中告诉我们尊敬他人。无论你多么有钱,多么有地位还是学富五车,都不要觉得自己高人一等,因为人人平等!
教育是温暖的读后感篇17
《做温暖的教育者》是陈震老先生的作品,这本书的书名就很打动我,作者用了“温暖”一词,一语道破了教育的本质,他觉得教育智慧应该温柔、平和且能持久,于是他觉得“温暖”这个词比较合适,自己暖和,别人感到温暖,这才是教育。我也一直觉得孩子们更喜欢有温度的教育,和陈震老师的观念不谋而合。
教育要用爱来温暖学生,作者根据教育现状在这本书中做了更为明确的阐述,书里也说到了很多对教育者的建议,但是让人印象最为深刻的是这本书中作者对当前教师读书现状的深刻剖析。
在这本书中,作者阐述了教师读书的.理由,但他认为,为教师读书找理由是对教师的讽刺,因为教师读书不需要任何理由,他们天生就应该是读书人,作为一名教师,应该把读书视为生活中必做的分内事,自觉地多读书,使我们的心灵充满书香。“教师不读书何以提升自己,立足于学校,教师不读书,何以示己之范,要求学生去读书?”这句话让我心头一震,是啊,作为教师的我们自己不读书,怎么去要求学生读书呢?读书是自己成长的必需,读书是精神成熟的必需,读书是修养高洁品格的必需。教师不但要读教学相关的书,政治、自然、人文、科技、经济、哲学等我们都应该有所涉猎,每天读书并不难,贵在坚持。长此以往,也许成不了大气候,但至少能让我们身上浸染一份书香。
书中还有两点对我们教育者提的建议我很赞成。第一,我们要低下身子看学生,不要认为自己比学生高明,其实有时是我们太过自以为是,有些方面甚至不如学生,所以我们不要要求学生十全十美,只要老师低下身子与学生站在平等的地位,我们就能在学生的身上学到很多东西,老师和学生可以实现共同成长,这就是所谓的教学相长吧。第二,把微笑留给学生,把宽容留给自己。如果一个老师常常对学生微笑,在学生看来,就是认同他,鼓励他,赞扬他。这样一来,学生也许会多几分调皮,但增长得更多的一定是他们的自信,他们对社会的感恩和自身胸怀的宽广。权衡利弊,微笑一下又何妨?我们不妨把微笑写在脸上,让孩子多些自强与自立;多些爱他人,少些爱自己;多些宽容,少些狭隘;多些善良,少些丑恶。相信在与孩子分享微笑的日子里,他们定会变得自信大方、真诚善良。
做温暖的教育者,是一种教育理想与情怀,也给我们教育一线的老师提出了更高的要求。我们需要多读书,更新自己的思想,放飞教育的理想。让我们腹有诗书气自华,做一位有温度有情怀的老师,让教师这个阳光下最灿烂的职业温度永存!
《约翰·克里斯朵夫》读后感篇18
漫步人生,常常感慨生活过于坎坷,总有些意外突如其来让你不知所措。是失落低沉,消极躲避?还是重整旗鼓,愈挫愈勇?罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》给我带来一个很大的人生感悟,它不仅仅是一本书,更像是一部命运交响曲。寻找生命意义的旅途,必然要面对无数的苦难,也必然要承受命运之重。
约翰·克利斯朵夫的一生可以说是天才的一生,与苦难作斗争的一生。少年时的克利斯朵夫必须承担起照顾家庭的重担,他做过公爵府上的钢琴师,做过音乐家教,过早承担生计的责任给小克利斯朵夫身心带来了深深的伤害。青年的约翰·克利斯朵夫按照自己的理解创作了一些“反传统”的`作品,立刻遭到了几乎所有人的攻击。老年时刻骨铭心的恋人格拉齐亚去世更是让他伤心欲绝。主人公命运的底色是苦难,但罗曼·罗兰更倾向于表现克利斯朵夫承担苦难的力量,苦难是他人生的障碍,也是他超越自我的基石。
他的一生苦难重重,然而正如文中屡屡提到的莱茵河河水一样,流水愈急,波浪愈大;苦难愈多,反抗越大。他生命中的反抗,主要集中在对死亡的反抗、对自我堕落的反抗以及对不公社会的反抗。
死亡自他出生以来就一直困扰他的成长,年幼的克利斯朵夫目睹了祖父之死而生病,病好后一直思考死亡和生命的关系,他知道自己被控制在一个破坏之神的股掌并任其宰割。然而,他并非束手待毙,相反还怒火填膺,反抗意识由此在小克利斯朵夫心中扎根。
然而克里斯多夫也有过放弃生命与反抗的念头。随着奥里维不幸之死,克利斯朵夫伤心欲绝,不愿继续生活,此时他在死神的对抗中无力而又无奈。读后感自我堕落存在于每个人的内心黑暗之处,但人生于世必须反抗自己的自我堕落,大自然的广袤美丽与刻在骨子里的生命意识让他坚持了下来。我们不喜欢苦难,然而却必须拥有承担苦难的力量,拥有在黑暗中追求光明的勇气和信仰。克里斯朵夫一生经历了亲人之死、爱人之死、友人之死,他坚强的心由于死亡的冲击更加坚强。所以克利斯朵夫走向生命的终点时,他没有畏惧,没有痛苦。此时他认为属于死亡的一切都是在磨练强者的意志,只能使他更加自强不息、潇洒从容。
在一方天地间,或平平淡淡,或跌宕坎坷,相同的是生活,不同的是人生。我想《约翰克里斯多夫》这本书所带给我们的,是与苦难作斗争的倔强,是不畏困难的勇气。而在岁月的长河中,我也会不断突破障碍,挑战自我,让自己的人生路更加充实而丰盈。
《神秘岛》的读后感优秀篇19
这个暑假我看了一本叫《神秘岛》的书,内容十分有趣。
《神秘岛》讲的是这样一个故事:一次,在乞蒙市北方军攻击南方军,结果没有成功,反而很多北方军的士兵被南方军俘虏了。被俘的`人当中有霍尔丁工程师上尉、仆人涅普、史比尼记者、水手帕特列夫、希伯特少年和霍尔丁上尉的猎狗托比。他们商量好方法后偷到了气球。在那天顺着飓风逃到了一座孤岛,大家把这座岛叫作:“林肯岛”。
他们在“林肯岛”上造出了陶器;找到一颗麦粒,“变”成了上百万颗麦粒;又发现了面包树,从树中提取许多面粉,做了好多面包。他们还造了一艘一千多斤重的小船,取名为“幸运探险号”。在试航中,发现了两个大木箱。两个大木箱中有三十三把刀斧,十袋钉子,二十二匣针,十七把枪,五十磅火药,十二盒雷,八台仪器,五打衣物,三十九个器皿,十一本书,三令白纸……这些东西给他们的生活带来了很大的帮助。
在“林肯岛”上发生了很多奇事,比如:海里多了一枚鱼雷;桌上不知为什么多了发烧药;托比被人从海里捧了出来;小船神秘失踪……不仅有这些奇事,还发生了许多令人想不到的坏事。比如:房子被猴群占领;五十来只狐狸攻击住所;最重要的还是一次海盗到“林肯岛”上和他们发生了战斗。每一次,大家都齐心协力度过难关,而且有许多的收获,那次打败海盗后,收获了五百磅的火药和许多枪。
后来,霍尔丁工程师上尉他们找到了埃尔顿,埃尔顿是因为犯罪才来到这里,已经有十五年了。
大家为了可以离开“林肯岛”,开始一刻不停地造一艘一吨以上的大船。火山已经开始燃烧,过不到两个月,火山就喷发了,“林肯岛”只剩下了四分之一的陆地。这时,以前一直暗地里帮助他们的尼摩船长出现了,要求他死后请霍尔丁他们帮忙安葬他,霍尔丁和他的同伴完成了任务。就在这时,“敦克号”来找埃尔顿了。于是,“敦克号”把埃尔顿和霍尔丁他们一起接回了祖国。
读了这本书,我感受到做任何事不可以依赖别人,要自己动手自力更生、团结协助。这本《神秘岛》的书真得十分有趣,大家看了一定不会后悔。
简爱读后感篇20
女主人公简爱,因为在幼年时期失去了父母,所以一直寄养在舅妈家。因为舅妈对她太坏了,于是,她心里升起了反抗的念头。
于是,她便逃离了那个令她没有自尊的地方:盖茨黑德府!可是,她却进入了罗沃德学校。这是一个令人毛骨悚然的学校。她在罗沃德学校毕业以后,她应聘来到桑菲尔德庄园当家庭教师。但是是他没想到的事是:她的男主人是使她得到自尊一生幸福的人。也就是她的'丈夫:罗切斯特先生。她当了家庭教师之后,便与罗切斯特先生互相产生了爱慕之情,并同意与罗切斯特先生结婚。
可是,当简爱发现罗切斯特先生已有妻子,便出于自重,走了。但是,最后因为她心里还爱着罗切斯特先生。所以,她还是回到了罗切斯特先生的身边。可是这时,她发现,罗切斯特先生已经双目失明,手也残废了,庄园也被烧毁了,可是简·爱并没有放弃罗切斯特先生,而是与他结婚。于是,他与她便都得到了幸福。
啊,这是多么美好的结局啊!在这本书当中,我最喜欢这几句:
1、难道就因为我一贫如洗默默无闻长相平庸个子矮小,就没有灵魂,没有心肠了?我的心灵跟你一样充实!
2、我不是根据习俗常规,甚至也不是以血肉之躯在同你说话,而是我的灵魂同你的灵魂在对话。就仿佛我们两个穿过坟墓,站在上帝的脚下,彼此平等——本来就是如此!
我之所以喜欢这两句,是应为我在这里看透了夏洛蒂·勃朗特写这本《简爱》的用意。我发现简爱真的很伟大。
简爱读后感篇21
《简爱》是一部生命力顽强的书——即使它只是叙述了一个平凡女孩的成长故事。那么吸引我们的眼球是什么呢?是简的内在,她的勇气、爱与自尊。
简从小就失去了双亲,原先是被送进舅父家,却被暴力相待,最后被送进了罗沃德孤儿院,却仍受到了精神和肉体上的.摧残,后来她登广告谋求家庭教师的职业,被桑菲尔德庄园的女管家聘用。一个黄昏,简外出散步,与归来的主人偶遇,在一个深夜,简被一种令人毛骨悚然的奇怪笑声吓醒,发现罗切斯特的房间失火,叫醒了他并救了他。当罗切斯特向简求婚时,简答应了他。婚礼进行时,忽然有人出证:罗切斯特的疯妻子还活着。法律阻碍了他们的爱情,简离开了罗切斯特。后来,简回到桑菲尔德庄园,那座宅子已成废墟,疯女人放火后坠楼身亡,罗切斯特也受伤致残。简找到他并和他结了婚,得到了自己理想的幸福生活。
简是个值得我们学习和尊重的女孩。她是那样性格坚强,朴实,刚柔并济,独立自主,积极进取的女性。她出身卑微,相貌平凡,但她并不以此自卑。她藐视权贵的骄横,嘲笑他们的愚笨,显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力,从不向命运低头。
而简·爱之所以出色,是因为她独立,她勇敢,她有自尊——这是19世纪的女性所缺乏的。“我们生来就平等。”简的这句话着实让人热血沸腾。在19世纪社会对女性的严重歧视中,简以她女性的尊严告诉了人类:人,生来就是平等的。
《约翰·克里斯朵夫》读后感篇22
第一次听说这本书还是在高中,那时上基本能力课时,老师曾向我们推荐过这本书。这本书的作者是罗曼。罗兰,他曾因本书而获得过诺贝尔文学奖,,因此我对这本书一直很期待,这次终于在寒假时有幸借阅。
《约翰。克里斯多夫》这本书共十卷,石油罗曼罗兰从1904到1913年以每年以一卷的速度完成的史诗般的巨著。他通过主人公一生的经历去反映现实社会一系列矛盾冲突,宣扬了人道主义与英雄主义,描写了主人公的一生,从儿时的觉醒到青年时代的对权贵的蔑视和反抗,再到成年后在事业上的追求与成功,最后达到精神宁静的崇高境界。
我喜欢读书,但却不擅长读书。当我获得一本好书时,我并不急于去读完它,而只是想慢慢的享受它,就像当我遇到一个朋友,我并不急于去了解她的全部,而想与她慢慢熟悉渐渐的去了解她一样。因此,我只在每晚睡觉前读几页,所以,对于这本书我只读了其中的七卷,但却已被主人公深深的.折服,深深的感受到他是一位既伟大而又平凡的人。
约翰是平凡的,因为他想我们普通人一样有着平常朴素的情感。对于友情他是绝对坦诚的,在与朋友的交谈中他是毫无顾忌的。对待朋友他又是温柔的,例如,在他与儿时的朋友奥托的信中,他会亲切的称他为:我亲爱的,我的灵魂。同时他又是慷慨的,他曾这样说过:虽然我不富有,但是我还是有能力款待我的朋友,把我所有的一切都拿出来给我的朋友,这是我最大的快乐。但有时他对朋友也是严格的。由于他是那样的真诚,自己完全坦诚的对待朋友,同时也希望朋友对自己也是完全真诚,不允许有丝毫的谎言和虚伪。
在爱情方面他是纯真的,当米娜外出旅行沉浸在游玩的乐趣而没有按时返回时,他却在故乡终日思念,为她是否生病担心。当他与萨比娜单独在一起时,黄昏中,他们只是静静的坐着,甚至不说一句话。他心中的爱情犹如早晨带露的玫瑰,芳香而又清新,不染一丝尘埃。
在亲情方面他十分热爱着他的家人,尽管他们有着这样或那样的缺点。对于父母他是一个孝顺的儿子,对于弟弟他是一个懂事的哥哥。由于父亲的颓废,家境衰败,以致他常常忍饥挨饿,甚至在十几岁时就担负起养活全家的重担。
约翰又是伟大的。因为他一生坎坷,遭受重重阻碍,但他却从未向困难屈服。为了追求真理,他不迷信权威,不虚伪奉承,甚至激烈的抨击那些在他看来高高在上的人物,而使他自身陷入舆论的围攻,但他却依然顽强的战斗着,在流亡法国时,面对各种低俗文化的影响,他依然出淤泥而不染,濯清涟而不妖,保持着自己对美好信念和高尚优秀品质的不懈追求。在艰难的生活环境中,依然执着于自己的音乐事业,保持着乐观的精神。
坎坷的经历促成了他心灵的升华,一连串的危机震撼着他的心灵,荡涤他的灵魂,通过炼狱之路,他一步一步到达了自由的境地。他的奋斗史无不向我i们昭示着虽然人生既有明媚的阳光与,也有凄冷的风雨,但无论在何种环境下,我们都应坚信我们的信念,永远保持着一颗乐观向上之心,积极的迎接生活的挑战,在生活的风浪中磨砺自己,使自己成为生活中的强者!
简爱读后感篇23
这个寒假,我有幸读完了一本名为《简爱》的书,读完后是我感慨颇多。
《简爱》是世界文学史上一部经久不衰的经典力作,它的迷人魅力并没有随着时间的推移而消褪,更没有昙花一现,被人们所遗忘。自幼失去父母,其相貌不扬的简爱由舅母里德夫人抚养,在此她受尽表兄妹的欺辱及舅母的虐待。不正常的氛围使简爱早熟,反抗意识萌生。十岁的她被舅母送到罗沃德教会学校,在这里度过了常人难以想象的八年。后因厌倦教师生活到桑菲尔庄园担任家庭教师,在这里不卑不亢的她与性情乖顺的罗切斯特互生爱意,可在两人结婚之际,简爱却发现罗切斯特已有一位患有精神病的`妻子。简爱挣扎在爱恨之间,最后出走。经过一年的流浪,因心中一直眷恋罗切斯特而重返桑菲尔德庄园。这时庄园早已面目全非,罗切斯特也遭遇变故,留下残疾。简爱毅然与罗切斯特结婚。
《简爱》的主人公并不是俊男靓女,而是一个相貌平平的少女,但她不卑不亢,内心中有一种支撑整个世界的信念,这个信念使她没有家庭温暖,不得男士青睐等各种境遇中都能坦然面对,她的那句话深为人知的掷地有声的呐喊已成为不屈不挠的座右铭:
“难道就因为我一贫如洗,默默无闻,相貌平庸,个子矮小,就没有灵魂,没有心肠了?……我不是根据习俗、常规,甚至也不是从血肉之躯向你说话,而是我的灵魂向你的灵魂在对话,就仿佛我们两个人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等。”
《神秘岛》的读后感优秀篇24
《神秘岛》这本书主要讲了几个美国落难的人送过乘坐气球意外来到了一个海岛上,便决定在海岛上扎根,建设海岛,通过大家的不懈努力和神秘人的帮助,消除了一重重困难,击败了海盗,使海岛变得富饶,后来,大家才知道原来那个神秘人就是著名的尼摩船长。最后,尼摩船长去世了,小岛面临着火山喷发的危险,可能会导致小岛沉没,幸运的是,在小岛沉没之前,已经有船将他们接走了。
读了这本书,最令我敬佩的就是他们执着、坚强不屈的精神,当他们意外来到这个无人的.小岛时,并没有感到无助与绝望,反之,他们凭着自己的勇气和智慧找到了谋生的方法,通过一次又一次的努力和尝试下,他们有发明了许多工具,而且,他们还拯救了岛上的囚犯——艾尔通,使它成为了他们忠诚的伙伴。
在现实生活中,也需要他们这种无坚不摧的精神,记得有一次,我尝试着修门把手,由于螺丝很多,我又不能离开,所以只能一次手里拿三四个大螺丝,只要稍不小心,就会掉下那么一两个,所以我不得不放下手中的工具去捡,可是这边刚放开,螺丝刀就连同门把手一起掉了,历尽千辛万苦把门把手安上,却又发现把手安反了,只好再把把手拆下来,中间曾多次想要半途而废,可是转念一想,我为什么不能再坚持一下呢?既然已经决定要做了,那就要坚持一下啊!
终于,在一次又一次的失败中,门把手终于安上去了,我长长的叹了口气,想:如果我中途放弃了,那么就不会成功,更不会有我现在的自豪与骄傲,即使修门把手的过程中遇到了很多困难,但我不是还是成功了吗?所以,做一件事情,必须要先学会坚持不懈。
《神秘岛》中还值得我们学习的精神还有很多,如:热爱祖国、敢于想象、团结合作等,希望我们也能像他们学习,认真努力、大胆发挥,相信我们也一定能创造出好的结果!
《神秘岛》的读后感优秀篇25
神秘岛这本书,让我意识到了知识的可贵。
这本书主要讲了一群人在流落荒岛之后,探索这个荒岛的秘密。最后逃离荒岛,返回故乡。这里的一群人,他们分别是史密斯,史佩莱,纳布,潘克洛夫,赫伯特和史密斯的狗托普。他们都是美国人。
上面说到,探索这个荒岛秘密。那么,这个荒岛秘密到底是什么呢?先别急,让我们走进这个神秘岛。
在这一行人流落荒岛之后,靠着仅存的物资在荒岛上生存。他们把这个荒岛称为林肯岛。林肯岛上的地方名可多了。有野鸭沼泽,气球港,联合港,啄木鸟林,慈悲河,鲨鱼港……而他们就在这么多的地方探索着,探索着……
后来,他们这团队里面又加入了林肯岛的邻居——达抱岛上的一位遇难者——艾尔通和一只懂人性的大猩猩——杰普。随后,他们血战了入侵者——狐狸。和海盗们血战并把他们的人给全军覆没。
他们都是如何活下来的呢?他们用自己丰富的天文地理知识,辨认草药,发现火药,矿石等。同时他们也利用知识做出了许许多多有益于他们的工具,他们甚至用仅有的一颗麦粒换到了丰收的`麦田……没有了知识,他们根本就无法活下来。
与此同时,岛上的怪事越来越多。在血战海盗时,剩下几个苟延残喘的海盗,全部都被电弹给电死了;艾尔通来到林肯岛的原因是居民们发现了拥有着达抱岛精确坐标漂流瓶,可是艾尔通一直说自己没有写过漂流瓶……凡此种种,让居民们越来越好奇。这个岛的秘密究竟是什么?
该揭晓这个岛的秘密了。其实,这本书和《海底两万里》有着深厚的联系。这个岛的秘密就是尼摩船长。尼摩船长把鹦鹉螺号开到了林肯岛底下,随后在林肯岛底下享受着自己最后的光阴。可是当他看到史密斯一行人时,他帮助他们。
最后,林肯岛的火山爆发了,处处的劳动迹象都被毁了。尼摩船长跟鹦鹉螺号待在一起,长眠于神秘的大海。而史密斯一行人,在最后的一块儿石头上,被邓肯号救了。
这个故事,让我看的眼泪哗哗流淌。尼摩船长用自己的一生,帮助他人。如果现实中真的有这种角色。那他就是伟人上的一颗明珠。
《儒林外史》读后感篇26
初识《儒林外史》是在看京剧《范进中举》之后。看完之后不觉惊异于作者的独具匠心,却没有领略导作者的真正用心,直到翻开《儒林外史》浏览了整个故事之后。
《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进终于考上举人,欢喜至疯,最后被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。非常简单的故事,但纵观全文事实上却并不是那么简单。
中举从范进身上来看是好事,苦考了三十四年终于出头,从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经,而是纯粹的个人升官发财。范进是千万得中读书人的代表之一,封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样,加深科举对他们的毒害。
中举对胡屠户来说,也是意义非凡。对范进中举前要打要骂由着性子来,一旦中举后,因范进发疯让他打范进一巴掌,他却说:“(范进)虽是我女婿,如今做了老爷,就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”如此便把一个势利小人的嘴脸清晰的勾画了出来,胡屠户就是那些满脑子也是功名,中了科举余毒的`市井小人的化身。
还有那些乡绅,都在第一时间忙不迭的为范进送金送银,正是他们为政府传播科举毒推波助澜。
作书中充斥着讽刺味,辛辣尖刻,这与作者生活背景很有联系。者吴敬梓慷慨好施,被族人看成败家子。他后半生十分潦倒,但是旁人几次三番找他参加科举,他都不应。他的书桌下有八股细绳,每根下都有一个臭虫,一个蚊子,就是“八股臭文”之意。因为贫困无法取暖,他常邀请朋友绕成行走还“歌吟啸呼,相与应与”,并称其为“暖足”。这样的背景下,无怪乎书中描写如此地耐人寻味了。
如今时代不同了,我们生活的时代很少有人提及科举这类的话,也没有了书中迂腐的现象。但是,我们常常看见家中老人为了让下下代的认凌晨排队报课外班,诸多考生因为中考高考日以继夜读书,有些考上的扔书庆贺,有些考不上的跳楼自杀。很多人拿着文凭大吃大喝。不知以后是否还会有一本“儒林次史”来讽刺这个时代的制度。
《儒林外史》读后感篇27
怀着平淡无奇的心情,读完了《儒林外史》的序言,说来说去,无非就是“现实主义”“讽刺意味”“科举制度摧残人心”,没有妖魔鬼怪,没有英雄儿女,索然无味的情节配上艰深晦涩的文字,名义上吹嘘一下这本书脍炙人口、含义深刻,实际上我还没读就觉得,这本书就是老太婆的裹脚布——又臭又长!在读完“范进中举”和“临死前的严监生”两部分内容后,我所谓的赏析就和网上、书籍上说的如同一个模子刻出来的一样:范进中举,可喜可贺反而乐极生悲;而严监生家财万贯,临死前唯一的留恋竟是那两棵灯芯,吝啬鬼的形象跃然纸上。他们都被封建教育扭曲,灵魂受到了束缚,精神受到了迫害,可怜又可悲。但当我静下来自己思考时,却觉得这种解析,作为答案,并非正解,读后感应是主观题,何时变成这种固守成规的客观题了?范进的丑态被人诟病,可笑吗?不,一点也不好笑,很现实。活了大半辈子,寒窗苦读几十年。受尽了他人冷眼相待,突然一步登天,平步青云,从穷困潦倒走向锦衣玉食。终于出人头地,终于能不再受人欺压,终于了却了一桩心愿,如此翻天覆地的变化,搁在一个压抑了大半生的人身上,怎能无动于衷?就因为这一时的放飞自我,就被说成心灵脆弱,就可以忽略他这么多年来的心理压力吗?家境的潦倒,岳父的冷漠,乡邻的'鄙夷,二十多次落榜,一个人咬着牙坚持到胜利。这份恒心,毅力,不动如山,又有谁能做到呢?严监生又怎么吝啬了呢?他对妻子王氏有情有义,对王氏两个兄弟出手阔绰,礼节周全体贴。在他那不争气的哥哥严贡生惹了官司时,本可袖手旁观的严监生主动承担责任,破财免灾,对于严贡生的一走了之,并未责备,甚至给他留了一份厚礼,明明家境富有,却日日粗茶淡饭,和他大鱼大肉、坐吃山空的兄长严贡生,谁更吝啬?吝啬是对他人苛刻,不是严格律己的贬义词。这是“宽以待人,严以律己”的表现,何有“吝啬”之说!
范进的迂腐、虚伪、软弱卑微不可否认,严监生的胆小怕事,精打细算无可非议,但也不能因为如此,就片面的评论一个人的一生。书上的解析,网上的评论,都是些千篇一律的心灵鸡汤,像是一个数学公式一样套用在所有“脍炙人口”的书籍上。但当我静下来思考时,突然有种悲哀,为“千篇一律”而悲哀,这些赏析都流露着讽刺悲哀,暗含着这本书的核心主旨,我不禁有些后悔,后悔没有自己思考便看了x主旨,就像是忍不住偷看了数学答案,即使依靠自己写出计算过程,仍是感受不到收获,我也有些好奇,好奇如果自己没有看前言,能否看出这本书的主旨。那么多人的赏析中,又能有多少人能自己得出结论呢?对于《儒林外史》的种种因果,读第一遍觉得“又臭又长”,再读第二遍时觉得有些意思,在读第三遍时,我就觉得回味无穷了。其实读书的感悟,一千个读者眼中有一千个哈姆雷特,无法做到十全十美,但可以独一无二,仔细得读,反复得读,读书做学问要实事求是,自己得出的结论才是真正的收获啊!
《神秘岛》的读后感优秀篇28
我读了《神秘岛》,凡尔纳这位科学幻想和冒险小说家笔下的名著。
它叙述了美国南北战争时期,被困在南方军队中的五个南方人趁机乘气球逃跑。他们的职业不同——工程师史密斯、黑人仆人纳布、水手潘克洛夫、记者斯皮莱、和少年哈伯特。可是,在逃走的途中,遇到了意想不到的空前的大风暴,他们被刮到了南太平洋的一个岛上。在一无所有的情况下,他们发挥自己的才智特长,改变了这片土地,过上了幸福、丰衣足食的生活。
当我读到第三章时,写史密斯被海浪给冲走,他的.爱犬托普立刻扑上去救他。忠心的仆人纳布一直坚信史密斯还活着,执意去找他。这让我不禁想起了20xx年五月十二日汶川大地震后。世界各地的人们,救援人员都不怕劳累,日夜艰辛的挽救生命的事情。在地震中,一只小狗一直守护在它的主人——一位白发老奶奶身旁,当时的她已经昏迷了,小狗一直用舌头舔她的脸,想让她感觉不到不舒服。这不正是和托普共同拥有的精神吗?
五个手无寸铁的人,面对比鲁宾逊更加恶劣的环境,都好好地活下来了。那我们呢?仔细想想,那些平日的“小皇帝”“小公主”们,不肯定就像温室里的娇嫩花朵般,遭受一场暴风雨,就枯萎了。可史密斯他们却坚韧不拔,不放弃生的希望,活了下来。这,不就是我们要学习的精神吗?就像在生活中一样,要努力攀上学习的高峰。只有了解的知识多了,在社会上立足了,视野看得更广阔了,才有可能不被社会所淘汰。
牺牲的精神有时候也是值得学习。像之前没有提到的尼摩船长(海里两万里中的人物),在他去往天堂的前几天,还不顾大风暴和风雨交加的恶劣天气,独自驾驶小船去小屋给史密斯他们留纸条。
凡尔纳的这本书,让我感受到了空前的丰富的探索历程。
人生像一幅季节画。春天的寂寞、希望;夏天的燥热、丰茂;秋天的零落、成熟;冬天的冷冽、纯洁。之所以有相对面,是因为每一个人的心态是不同的。
人生不可能一帆风顺。而是如一片荆棘丛林,但如果努力奋斗,人生一定会更加美好!
教育是温暖的读后感篇29
题目中“温暖”的字眼吸引了我,因为这是我想做的,我想温暖我的那一群小伙伴!
读完《做温暖的教育》这本书,我的心里有了很大的震撼,让我感受到了很多,以前所没思考过的东西。这本书不是长篇大论的大道理,而是以一个个实际例子来叙说来书写的,上面出示了很多的学生和家长的留言与来信,以及陶老师自己的回信和诗句等等,用这些来向读者们叙说这教育该如何做。这样的书让我们看起来极容易懂又很容易接受,也许这也是一种温暖吧,是作者与读者之间的一种温暖。
在书的楔子部分,有这几个大大的黑体字——享、想、研、养、换、用、化、创、悟、静、赏、度,这几个字概括了整本书的内容。而让我感触最深的是“享”字,书中写道“幸福是一种感觉,感觉是会传递的!”
书上例举了陶老师与她的学生以及学生家长的`留言来往,这些留言里,即使在这严寒的冬季里,也能让我感觉到暖暖的气息。在学生留言中的称呼写的是“陶妈妈”,她们亲切的话语,真的就像母子间的对话。我想这就是温暖教育的结果吧,陶老师像他的学生传递了温暖,让学生们感受到了温暖带来的幸福感觉,而学生们的这种幸福感也返回到了陶老师身上,这就是幸福的传递吧。
我想,在我的教学生涯中,有没有注意过这方面呢,我从工作中感受过幸福吗。这一章有一句话也写得非常的好,那就是“自己暖和,别人感到温暖,这才是教育。”
我该如何做个温暖的教师呢?面对小孩子,首先需要一颗爱心,我想这应该是每一个教师所必要的吧。如果没有一颗爱心即使你的学识在渊博,学历再高也永远做不了一个好老师。做一个温暖的教师应该懂得让课堂具有趣味性。因为孩子们还不太了解知识对于他们的重要性,只有孩子们觉得有趣了,他们喜欢了,才会乐于参与到活动中去。而他们只有在活动中玩的开心、学的快乐,才会慢慢的感受到温暖。
而我认为要做温暖的教师,最重要的应该时时注意自己的言行举止,多微笑、说话柔和、多于孩子沟通。即使孩子现在有很多还不懂,但只要你对他露出一个微笑,他就会很开心;只要你用柔和的话语和他们说话,她们就会更靠近你。
这本书不是我看的第一本关于教育类的书,也不会是最后一本。但这本书里所讲述的,对我的心灵对我的工作产生的影响是不可磨灭的。我希望我的孩子们能对我敞开心灵之门,我希望我能成为一名温暖的教师,让温暖传递的幸福充满每个孩子的童年。
《儒林外史》读后感篇30
《儒林外史》实际上就是一本历史书,通过描写科举制度下士人的生活,从而塑造了封建末世和科举制度下的封建文人群像,讽刺了吃人的封建科举制和封建礼教,反映了封建社会末期的社会现实,在现在看来都具有重要意义。
文中主要描写了范进、周进、鲍文卿、杨允、杜少卿等人,这些人物有的是正面的例子,例如具有君子之风的鲍文卿、淡泊名利的隐士杜少卿等;有的则是反面教材,例如为了功名而疯癫的范进、把科举当成救命稻草的周进。作者通过描写这些人物形象,批判了封建科举制度的落后,充满对深受封建礼教荼毒的读书人的同情。
确实,科举制度在一段时间内对中国社会产生了深远影响,它的出现使得官员的选举和任用更加公平,为国家的建设带来了大批有实干才能的读书人,在很大的程度上推动了历史的发展。但随着思想文化的发展,社会发展到了明清时期,科举制度已经不再适应当时社会的发展需要了,也就是说,科举制度落伍了。而且再加上当时的朝廷为控制士人的思想言论而实行的诸如八股文之类的政策,更使科举制度严重阻碍了社会的前进。思想受到了限制,导致了中央集权的加强;中央集权的加强,更容易导致个人的独裁;皇帝一个人独裁,就容易造成统治的腐败;统治的腐败就会导致整个国家的混乱:小人趁机牟利,野心者纷纷伺机谋权;正直清廉的人受到诬陷,贪赃枉法之徒逍遥法外……《儒林外史》这本书描绘的就是这个时代背景下封建社会的面貌。
作者在书中鲜明表达了自己反对、厌恶、蔑视封建传统礼教的观点,通过细致入微的刻画生动地写出封建礼教对读书人的毒害,反映了封建礼教之罪大恶极。比如:考取一辈子功名却也只是童生的周进,六十多岁了竟然对资助他考功名的人称为再生父母!还有深知人命最宝贵的'王玉辉竟鼓励自己的三女儿去为她死去的丈夫殉葬!但在女儿殉夫后,他又心中不舍,为良知所左右,大哭一场,从此精神陷于分裂,落入了痛苦的深渊。通过对这些人复杂心理的生动描述,深入骨髓的鞭挞传统儒家思想、孔孟思想、程朱理学等对士人心灵的戕害。
当然了,除了描写士人,作者还把高人隐士、医卜星象、娼妓狎客、吏役里胥等三教九流之人物推上舞台,通过刻画描写他们的言行、面貌等,从而展示了一副社会风俗画,更是说明了深受封建礼教荼毒的不仅仅是读书人,更多的是这些平头百姓。
纵观全书,《儒林外史》对封建社会的吃人礼教等的描述,不仅在当时社会产生了深远影响,在现在仍有重大的现实意义和教育意义,它启发我们究竟怎样才能让国家更加繁荣、社会更加发展、百姓生活更加幸福。
《神秘岛》的读后感优秀篇31
今天,我读完了《神秘岛》这本书,读完后,我深受启发。这本书主要讲了:史密斯、史佩莱、纳布、潘克洛夫和赫伯特从美军的战俘营中乘轻气球逃到了一万公里以外的一个荒岛上,他们齐心协力,开垦土地,种上庄稼,养上家畜,并勇敢地抵御住了海盗的猛烈进攻,还见到了一直在暗中帮助他们的尼摩船长
可正当他们离开小岛时,火山爆发了,并引起了一场大爆炸,船被毁了,他们只好坐在一块石头上,15天后,他们得到了救援,并回归了祖国。是什么是他们能在荒岛上生存下来?是什么让他们战胜了武器先进的海盗?答案只有六个字:勇敢、团结、友爱。我们可以想一下:如果他们不勇敢,海盗来了,他们都躲在屋里,那么等待着他们的`,就是死亡;如果他们不团结,各人干各人的,不能将力量聚集在一起,那他们也将必死无疑;如果他们不友爱,互不关心,只顾自己,互不帮助,对人冷漠,就更不会受到年老的尼摩船长的帮助,那他们不是战败于海盗,就是被野兽当成了大餐吃,也不会得到救援,那他们就会因饥渴而死。
所以,如果他们没有做到勇敢、团结、友爱,那他们谁也不可能活着离开荒岛,即使他们再有本事,再有知识,都没有用!只有大家团结一致,把大家的知识、本事结合在一块儿,就能创造奇迹。在这本书中,我最敬佩一个人,他就是45岁的联邦参谋长——史密斯先生。在艰苦创业、改造小岛、建设畜栏、抗击海盗等重大事件中,他都为伙伴出谋划策。
因为他,大家才用上了放大镜;因为他,大家采用上了砖头;因为他,大家才用上了陶罐……他太聪明了,什么都会干:大家想吃面包,他就自己种小麦,给大家做面包;要过冬了,大家需要穿棉衣过冬,他就剪了羊毛,给大家做棉衣。总之,没有什么能难住他。之所以史密斯能有求必应,是因为他有着渊博的知识和丰富的实践经验,而他那渊博的知识正是从我这么大是积累的。从现在起,我要刻苦学习,勇于实践,在班上做一个团结同、关心朋友、尊敬师长的好学生。
简爱读后感篇32
《简·爱》是一本很好看的书籍,也是我最喜欢的书籍。
《简·爱》这本书籍是英国大作家夏洛蒂·勃朗特的成名之作,也是闻名于世的一部小说。她在这部小说中,加入了自己的生活背景,成功地塑造了简·爱这个有理想,有抱负,有个性的女性,深得大家喜爱。
简·爱父母早亡寄居在舅舅家,舅舅病逝后,舅母把她送进孤儿院,来到桑恩费尔德,当男主人公罗彻司特先生家的家庭教师,罗彻先生脾气古怪,经过几次接触,简·爱爱上了他。在他们举行婚礼时,梅森闯进来指出古堡顶楼小屋里的疯女人是罗彻司特先生的妻子,简爱不愿作为情妇,离开了桑恩费尔德。来到一个偏远的地方在牧师的帮助下找到了一个乡村教师的职业。在牧师向简爱提出结婚时,她想起了罗彻司特先生。当赶回桑恩费尔德时古堡已成废墟。简爱赶往罗彻司特先生住的芬丁,扑到了罗彻司特先生的`怀里……
读完这本书籍,相貌平凡得我心中仿佛增加了一份信心,因为它是我懂得内涵的丰富胜过外表的美丽。
我深信这部着作能带给女性们诸多的启示,同样,它也能成为我们年轻一代在做人哲学上的启示录。它所阐述的不仅仅是面对爱情时,人们应该表现出的尊严,更让人产生这样一个信念,那就是在生活中自尊、自主、自立,让人坚信自己的能力,频添去争取成功与尊严的勇气。
《儒林外史》读后感篇33
作文罗金宝马上闪入苇丛失踪;于是我常常把脸贴在母亲的手上,觉得十分温暖、舒适。今天,爸爸给我买了一只小巧玲珑的乌龟。只有快快乐乐地成长,长大,才是一种可爱的理想,一种美好的结果!我的.父亲有两条火烧云似的眉毛,又粗又黑,仿佛在冲我们微笑,那样迷人。我可是大家公认的天才。
看了《儒林外史》的第二回,我又认识了一个历史上颇有点名气的读书之人,一个屡考屡败最后却大器终于晚成的——周进老先生。
明宪宗成化末年,山东兖州府汶上县有一位教书先生,名叫周进,花白花白的胡子,头上总是戴着一顶旧帽子,已经是一个老人家了。他为了自己能够出人头地,荣耀乡里,屡次参加科举考试,可是到了60多岁了,居然连个秀才也不能考上。一天,他与他的姐夫一起来到了省城,走进了贡院。周进由于联想到了自己没有考上秀才,触景生情,悲痛不已,一头撞在了号板上,不省人事,被救醒后,满地打滚,哭得口中鲜血直流。几个商人见他很是可怜,于是凑齐了二百两银子替他捐买了一个监生。于是,他马上就向替他捐监生做的商人们磕头,说:“你们是我的再生父母,我周进将来如变驴变马也要报效你们!”不久,周进凭着监生的资格居然最终还考中了举人。顷刻之间,不是亲的也来认亲,不是朋友的也来认做朋友,连他教过书的学堂居然也供奉起了“周太老爷”的“长生牌”。过了几年,他又中了进士,升为御史,被指派为广东学道。
周进曾经屡考屡败,可他丝毫没有气馁,居然能使那些唯利是图的商人都被感动了,主动替他花钱捐了一个监生来做,后来终于考上了秀才,但他没有骄傲自满,而是继续努力,又考上了举人,最后还中了进士,提升为了御史。
古代的科举制度,还是商人花钱替周进捐买了监生,我在此不予妄加评论了,但我要说的是,我在周进的身上看到了一个闪光的点,那就是“败不馁,胜不骄”,这是值得我们后人学习的。
简爱读后感篇34
我有一个“神交”的朋友。
她生来似乎就是苦难最中意的人,那么就让我来介绍这个不幸的朋友——
她的母亲不顾家人和朋友的劝阻,执意嫁给她的穷父亲。后来年幼的'她失去了双亲,寄养在了她的舅舅家,可惜护着她的舅舅竟然也英年早逝。
在舅妈做主的屋子里,她没有舅妈的爱抚,更没有节日里姐妹们互赠礼物的快乐。
童年过去了,她从学校毕业,到罗切斯特先生家当家庭教师。在罗切斯特先生家她不再受欺凌和侮辱,还和怪异的罗切斯特先生萌发了爱情。当我以为她已经逃脱了厄运的魔爪而松一口气的时候,不幸又降临了——
结婚当天,有举报罗切斯特先生的妻子还在罗切斯特先生的家里,所以,他们取消了婚约。
她离开了这座城市开始了奔波,当她回来的时候罗切斯特先生已经被大火烧伤了眼睛。她只能四处求医。
命运终于被她感动,赐予了她幸福的生活。
她就是简爱,一朵傲放于风沙中的仙人掌花,坚韧,美丽,在苦难面前不失生存的睿智。她不仅是我的朋友,还是我的老师,教会我在苦难面前不低头,在困境中好好地生存下去。
《约翰·克里斯朵夫》读后感篇35
读到《约翰克里斯朵夫》卷四时候,我就迷糊了,像走进了迷宫,摸不到头绪了。克里斯朵夫虐无忌惮的抨击他的前辈,他的偶像,不管任何一个人嘲讽他,他一如既往的对一切谎言一改摒弃,我真是佩服的五体投地,这样的举动,若现在放在我们班里,大家一定跟风似的边鼓掌变凑热闹的喊到:好……好……好……,然后是一阵阵诡异的笑。
人就是应该对自己自信一点嘛,自己认为对的就去做,即使错了,那自己也吃一堑长一智了。干么要为人家说你几句,你就改变本来你的性情啊。看在大学里的芸芸学子,他们通常是为别人而活着,特别是女孩子,最要不得别人的闲言碎语。比方说,我一同学花了想心血钱好几百去买了一件短袖衣服,哎呀,欢欢喜喜的穿新衣服去上课,女同看了学肯定是用很惊奇的眼光看,不时发出“哇…”的声音,自己听了心里还是沾沾自喜的,心想好不容易花了血本买了一件衣服,终于没有白买啊。就在这时,一个调皮捣蛋的男同学嘻哈的说啊:“哇,你这衣服怎么穿上去感觉你老了好几岁啊?”这话一听,完了,我同学心里甭提有多憋屈了,三番五次的问我们“我是不是穿了这衣服真的老了好几岁啊?”,最后还没反驳就在心里决定再也不穿这件新衣了。
你说你是不是傻啊,你难道还不知道那捣蛋的同学平时就有一张多嘴巴吗?你看看,这多浪费啊,刚刚买的这么贵的一件衣服,就因为一句话就这么白瞎了,你想想看,自己现在还没有独立的经济能力,却快活的花着父母赚来的钱,你说花了那就花了吧,下次检点一点就行啦,看来不是自己赚的还真的不知道这钱来不得不容易啊,你何必就因为一个人片面的眼光而把一件原本适合你的衣服给压箱底了呢,你生来难道就是专门花钱的啊。我真是服了。
这是普遍的校园现象,每个人都太在乎别人是怎么看自己的,不管自己在做什么,只要有一个否定的声音,那基本上是进行不下去的。我们真的太需要克里斯朵夫的`精神了。出现不一样的声音的时候,自己应该要听清声音,仔细判断,衡量得当,综合采纳。
有一段是这样写克里斯朵夫:“他看看周围,想想自己,一点束缚都没有,他是孤独的……孤独的!多快乐啊,独立不羁,完全自主!多快乐,摆脱了他是束缚,摆脱了往事的纠缠,摆脱了所爱所憎的面目的骚扰,多快乐,生活而不是为生活所俘虏,做着自己的主人!”。是滴是滴,要做自己的主人,该出手时就出手,当机立断,不要犹犹豫豫,叫你做你就做,扭扭捏捏像啥样啊!
这个世界并不缺少机会,缺少的只是抓住机会的心。阻碍我们成功的往往不是无人给我们机会,而是我们没有让机会发现自己的胆量。我们之所以与成功无缘,便是太在乎他人的看法,在机会面前犹豫不决。
《儒林外史》读后感篇36
《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进最后考上举人,欢喜至疯,最后被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。十分简单的故事,但纵观全文事实上却并不是那么简单。
中举从范进身上来看是好事,苦考了三十四年最后出头,从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片,像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经,而是纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判若两人,中举前萎缩地向老丈人低头称事,中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守丧时,在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举,不出两个月,什么房产、田地、金银、奴役,不请自来。范进是千万得中读书人的代表之一,封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样,加深科举对他们的毒害。
中举对胡屠户来说,也是好处非凡。对范进中举前要打要骂由着性子来,一旦中举后,因范进发疯让他打范进一巴掌,他却说:“(范进)虽是我女婿,如今做了老爷,就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”如此便把一个势利小人的嘴脸清晰的勾画了出来,胡屠户就是那些满脑子也是功名,中了科举余毒的市井小人的化身。
还有那些乡绅,都在第一时刻忙不迭的为范进送金送银,正是他们为政府传播科举毒推波助澜。跳出范进的故事,作者本人详细描述了临死伸着两指头,唯恐两个灯芯废油的严监生和强抢人猪,用云片糕当药讹诈船家的严贡生兄弟俩作为代表。
综上所述的`人物,无一不受科举的毒害。事实上不只这些人。还有举着科举饭碗的名士们,还有科场屡屡落败的如看西湖风景都要挤出几句经典的马二先生之类的人。还有佛门弟子,一听胡屠户为女婿范进母亲做法师,屁滚尿流地立刻安排起来。甚至是贾宝玉最最推崇女子亦是如此。鲁小姐受其父影响只认八股文,什么都以八股文马首是瞻,自己终日练习八股,之后正因丈夫对科举毫无兴趣,终日长叹。书中充斥着讽刺味,辛辣尖刻,这与作者本人生活背景很有联系。
作者本人吴敬梓先生慷慨好施,被族人看成败家子。他后半生十分潦倒,但是旁人几次三番找他参加科举,他都不应。他的书桌下有八股细绳,每根下都有一个臭虫,一个蚊子,就是“八股臭文”之意。正因贫困无法取暖,他常邀请朋友绕成行走还“歌吟啸呼,相与应和”,并称其为“暖足”。这样的背景下,无怪乎书中描述如此地耐人寻味了。
如今时代不一样了,我们生活的时代很少有人提及科举这类的话,也没有了书中迂腐的现象。但是,我们常常看见家中老人为了让下下代的认凌晨排队报课外班,诸多考生正因中考高考日以继夜读书,有些考上的扔书庆贺,有些考不上的跳楼自杀。没有人为了什么“秀才”、“举人”磕头撞板,却有人为“硕士”、“博士”不择手段。很多人拿着文凭大吃大喝。不知以后是否还会有一本“儒林次史”来讽刺这个时代的制度。
读《淘气包马小跳》有感篇37
今天我阅读了《淘气包马小跳之宠物集中营》,我觉得感受很深,因为杨红樱阿姨非常了解孩子们的内心,我想这应该也是大家为什么喜欢这本书的原因之一了,《淘气包马小跳》这一系列的书都能带给人很多的感受,让人读完之后能学到很多的东西。
书中主人公马小跳在一个偶然的'机会,认识了一个叫麦冬娜的姐姐和她的西施狗“丑八怪”。本来这只狗是被麦冬娜姐姐丢弃了的,可是马小跳见到这只狗觉得非常可怜,于是马小跳就软磨硬缠,虽然一开始麦冬娜姐姐不愿意,但是最后还是败给了马小跳,于是麦冬娜姐姐答应送患眼病的西施狗“丑八怪”去看病。在宠物医院里,马小跳一行人遇到了吓人的斗牛狗“拉登”、受伤的博美狗、生小狗的小型狗吉娃娃……。到了后来患肥胖症的德国牧羊犬“海盗”和法国鬈毛狗“雪儿”也相继来到了麦冬娜姐姐家……。麦冬娜姐姐家简直快成了一个宠物基地,所以“宠物集中营”这个名字就诞生了。麦冬娜姐姐居然还帮宠物狗们设计服装,大家都非常开心,麦冬娜姐姐居然还决定要搞一个时装秀,而且还要给斗牛狗“拉登”和法国鬈毛狗“雪儿”举行婚礼,真是忙的不亦乐乎……。可是就在这个时候,令所有人没有想到的是意外的事情却发生了——斗牛狗“拉登”因为救法国鬈毛狗“雪儿”死掉了……。所以麦冬娜姐姐打算再为斗牛狗“拉登”举行一场葬礼……。
读完了《宠物集中营》这个故事之后,我觉得马小跳虽然学习成绩不太好,但是他有一颗善良的童心,从他的种种表现都可以看的出,马小跳绝对不是一个坏孩子,而是一个好孩子,尽管他的学习成绩不算太好,但是他非常的有爱心,他虽然贪玩,但是他绝对不做坏事,马小跳身上的优点难道不正是我们需要学习的吗?生活中有很多像马小跳这样善良的人,其实不是生活中缺少美,而是缺少发现美的眼睛。
我们如果要想做好一件事情的话,就必须要坚持不懈,勇往直前,绝对不可以半途而废,只要功夫深,铁杵磨成针。只要我们肯下功夫,一定会有所收获的。
《儒林外史》读后感篇38
我读了《儒林外史》这本书,我颇为喜爱。《儒林外史》是一本好书,是一本值得细细品味的书,我不得不惊叹作者的巧夺天工,作者的写作手法,那些生动的人物,发人深省的故事,喜爱这本书的原因有很多!我来跟人们一一说一下我喜爱这本书的理由吧!
《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一,我之因此喜爱这本书还是缘于它给了人一种真实的感觉,在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝,避开了统制者残酷的文字狱,这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的十分清楚:其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者;乃终以辞却功名富贵,品第最上一层为中流砥柱。全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度,人伦关联以及整个社会风尚的,这是它独特的亮点。
还有这本书中作者的创作意图,人物形象都是清晰的,作者赞扬什么反对什么都用作品中的'人物语言一一道了出来,一点也不做作。正因作者不喜爱做官因此在第一回楔子里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话:做官怕不是荣宗耀祖的!我看见这些做官的都不得有什麽好收场;况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美,我儿可听我遗言,将来要娶妻生子,守着我的坟墓,不好出去做官我死了口眼也闭。而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言:功名到底是身外之物,德行是要紧的。这些都体现出作者的坦荡。
《儒林外史》不仅仅有丰富的深刻的思想,还有卓越独特的艺术风格,通篇贯穿了讽刺艺术的技巧,它的讽刺艺术几乎到达了超及古人,后无来者的地步。因此我更加喜爱这本书,它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。坚信这本文学经典会一向传承下去!

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