读华为工作法有感

读华为工作法有感

品味完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编精心整理的读华为工作法有感，希望对大家有所帮助。

新年新气象，在新年刚开始的这段时间除了安全有序的开展各项生产工作外，在采输卤车间我们的读书分享活动也在如火如荼的开展着。车间的各班组都按照制定的读书分享计划，开展读书分享活动。正所谓书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。当你拿起一本书的时候，你便会走进一个不同的世界，读书可以净化思想、可以抚慰灵魂、可以提高修养、可以陶冶性情，对于我们来说最贴合实际的是读书可以提高我们的写作能力，让我们在面对工作中一些需要写作的问题时可以更好的解决。

我要给大家分享的这本书的书名是《华为工作法》作者：黄继伟。其实初次看到这本书吸引我的是封面上那些用于宣传的词汇："华为公司25年来核心工作方法，重磅披露；华为绝不外传的内部培训教程；揭开世界超级企业的思考法则、工作准则",虽然这些词汇的描述猛一看让人感觉有点言过其实，但华为手机的高性能、高质量让我不得不去思考，它背后是一个什么样的团队？怎样的一群人？他们是如何让华为这面大旗成功的飘扬于世界五百强？因此我决定要认真的读一读这本书。

书中的前言是这样描述的：华为公司是近年来风头最盛的中国企业之一，在国际上也是声名显赫。在短短二十几年的时间里，华为从一家默默无闻的小企业，逐渐壮大成为通信设备行业中的翘楚，从一开始只能在农村和县城里开拓市场的公司，变成了横跨亚洲、非洲、欧洲等地的跨国公司；从一个当初以2万元的资本起家的小公司，变成了年营业额约为3000亿元的超级公司。这样的扩张速度；令行业内的竞争者叫苦不迭，他们都忍不住惊呼"狼来了".看到这里我想大家都有一种想要对这个企业的发展和管理一探究竟的渴望吧？用过华为手机的人应该都有这样的感受，以前是"没钱的人买华为，现在是没有钱买华为",华为的发展速度和骄人的业绩，着实令人钦佩。

书中写到华为的工作目标管理法——无论做什么事情，首先要明确的就是做事的目标，目标是引导行动的关键，也是证明行动所具备价值的前提，定目标的管理标准是符合SMART标准原则，所定的目标要具体、可度量、可实现、以结果为导向、有时间限定，这个标准强调了进行目标管理的基本态度，也为员工执行工作提供了一些基本思路。记得八九点老师来公司给我们培训指导如何制作班组名片时就讲到过，在班组建立自己的愿景时就要遵循SMART原则，制定的愿景要是可实现的，清晰明确可衡量可评价，与工作相关联的。所以说明确目标，把握工作方向是干好工作的关键点，员工在工作开始之前要弄清楚五个要点：做什么，如何做，做多少，在哪儿做，为什么做，这五点是做好工作的前提条件，给自己设定一个目标，只有这样你的所有努力才能够转化成高效的业绩获取更多的成功。

有了目标就必须要有计划，好的计划才是实现目标的唯一途径。有了计划每个人都知道自己在短期内应该做什么，接下来应该做什么，以此来推进自己的工作。如果说把班组与个人的发展比作为马拉松长跑，一般的跑步者在跑步的过程中很容易因为路程太远而放弃，如果跑步者能够将目的地进行切割和分化，将路程中的大树、房子、河流作为标志，那么每当跑步者通过一个标志时，就会产生一种实现目标的成就感，这会带来更多的动力。同样为目标所制定的计划也是一样，每实现和完成一项计划你就会有相对应的成就感，在这种动力的支撑下就能够一步步的将你的目标实现。

高效的执行力才是最终的生产力。一流的想法搭配三流的执行力，所产生的效果远不及三流的员工搭配一流的执行力，执行力就是衡量工作价值与工作能力的重要指标。因为所有的工作都需要有人来执行和完成，否则制定好的目标与计划就会变的毫无意义。任何一个公司与老板都不会欢迎那些执行力不强的员工，毕竟公司制定目标与计划就是为了实现它，依靠这些计划来创造更大的价值与利润，我们作为公司的一线员工，也是最基层的执行者，我们一定要养成良好的配合意识，严格按照上级的指示工作，认真执行每一个任务，这样才能将目标与计划这些书面上的理论逐步实现，才能够确保企业不断向前发展。

"不要总说做不到，不去试一试怎么知道呢？"——任正非。一句简单明了的话却包含了太多的意义，在今天的工作中，很多人在接受工作任务的时候，喜欢抱怨自己的工作环境，喜欢抱怨自己得到的支持不够，时间不充裕、工作难度太大等，这些借口或许能够掩饰个人能力的不足和胆怯，能够掩饰暂时的失败，但是最终只会摧毁你的信心，败露你的能力不足。同样喜欢找借口也很容易养成一种习惯，那些喜欢找借口的人在每次接受任务和面对困难的时候，总会习惯性地感到恐慌，会抱怨"这件事太难了""这样的任务几乎是不可能完成的""难道就没有其他的方法吗？"这些各种各样的借口很容易削弱他们的专注度和自信心，从而动摇他们的执行力和决心。

为了我们公司的发展，为了我们美好的明天，从看到我的这篇读后感开始，树立一个目标，制定实现它的计划，以最强的执行力，抛开所有的抱怨与借口，撸起袖子加油干，相信自己你一定会成功的，因为你是最棒的！

瓦尔登湖读后感篇1

梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。

关于梭罗，我是很矛盾的。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。

在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等诸多生活细节。最后作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新的`生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”看!这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人羡慕。

梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。他谈“瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规律”。他认为，从一种特殊的意义上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然的一部分。他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描写“倍克田庄”时，这样写到：便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。可想而知这是一个多么美丽的地方，多么的令人神往。

在整部《瓦尔登湖》中，自然一直是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说：古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。在从事农耕的过程中，他也不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本《圣经》的智慧就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂浮不定。物质的丰裕，精神的贫穷。我们的身体一再扩充，而精神的领地却时时荒芜着。听听梭罗的忠告：多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，对于我们无异于醍醐灌顶。

徐迟说：“这是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描写。”让我们追随着梭罗的足迹，抛弃那物质所带来的烦闷苦恼，感受那恬静美，聆听大师的哲音。

读《海伦·凯勒》有感篇2

前不久，我阅读了《海伦凯勒》这篇文章，有很多很多的感想……

《海伦凯勒》讲述了在一个小城市里，一个名叫海伦凯勒的孩子出世了，可她生下来就是一个聋哑人。但是，她没有为此而感到自卑，没有被病魔吓住，没有退缩，而是勇敢地去面对人生中的困难，坚持不懈地努力着、学习着，功夫不负有心人，海伦凯勒终于成功了！她成了一个世界著名的博士！

海伦凯勒遇到困难不退缩，而是勇敢地去战胜困难，可我呢？有一次，爸爸教我学骑车，我总是不用心，跌倒了一次又一次，失败了一次又一次，总是觉得不耐烦，总想放弃，所以总没学成。但看了这篇文章后，海伦凯勒勇敢战胜病魔的精神把我打动了，我决心要好好学习骑车。这不，现在骑车对于我来说，简直就是小菜一碟！

在生活中，在学习中，许多人遇到困难就后退，就投降，根本没想去战胜它。就拿学习来说吧，有些同学的学习成绩不好，他就不想学了，上课不认真听讲，作业不完成，根本没有向上攀登的精神，那他就永远是个无知的.人！同学们，站起来吧！其实困难并不厉害，他只是利用了我们第一次失败时的灰心失望做为把柄，让你产生自卑的心理，没有信心去战胜困难，那么困难就胜利了！同学们，踢开你心中的那块不自信的绊脚石，困难就会拌倒在你脚下。只要我们用心、勇敢、坚强、自信，就一定能战胜困难！

瓦尔登湖读后感篇3

《瓦尔登湖》不是那种容易读完的书，它需要许多个静谧的夜晚，和一杯香茶。大学时曾几次起了读心，都是开了个头没有结尾，直到在宁波舟山的一个青旅里，我又见到它，竟然如痴如醉，我知道时机终于来了。我不认为有什么一生必读的书，也不认为在某个阶段就该读什么书。读书跟恋爱相似，需要奇妙。当时下单了六本，第一本就拿起老朋友般的《瓦尔登湖》，起初读得轻松，非常理解梭罗，整个少年时期我都致力于活成一座孤岛，且下定决心不跟世界和解。可是读到中段，发现梭罗主张的并不是隐士般的生活，他本意实在号召自然的过自己真正想要的生活，花了一些功夫去理解，有很多精彩的句子和段落，美得像诗。尾声，梭罗依然是个悲观的形象，而我是一个看起来相当悲观实则乐观主义的.人，有一些想法想记下来，读书的point稍纵即逝，给自己留个念想，也把这本书推荐给你。

瓦尔登湖在美国波士顿的一个小镇康科德，看图片就是一个平淡无奇的湖，但是因为梭罗在那里生活的时间和那段时间里他的所思所想，我对这个湖有了另一种感情。我会去那里旅行，对我而言它不仅仅是景点，或是一个地理学意义上的湖泊。所谓诗和远方，就是自己赋予的，当我终于站在瓦尔登湖畔的那一刻，我就找到了我这部分的远方。不过说实话，我失败过，十七岁读了

《边城》，兴冲冲跑到湘西凤凰，结果大失所望。但，这不妨碍我继续寻找其他远方。

我愿我行我素，不愿涂脂抹粉，招摇过市，引人注目，即使我可以跟这个宇宙的建筑大师携手同行，我也不愿——我不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的19世纪，宁可或立或坐，独自沉思，听任这19世纪擦身而过。

好像大师都愿意我行我素，都不愿意涂脂抹粉，招摇过市，引人注目。粉尘如我，都十分渴求这份独一无二，另外还有就是人与人之间的隔阂永存，花费大量时间社交是浪费生命的行为，我不愿意活得拖沓。梭罗不愿意生活在19世纪，远隔两个世纪的我，以及我认识的大家，不也是不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的21世纪吗？一方面证明了梭罗思想的永恒性，一方面体现了人的一种困境，想要逃离日常生活和自己的时代。就像高晓松那么怀念80年代，说起来就是大师辈出，摇头晃脑，可我最怀念的事90年代，说起来也唾沫星子一堆。狄更斯说这是最好的时代，也是最坏的时代，我们极尽享受之欲，也奋力吐槽反抗。每个作家都有一片仅仅属于自己的瓦尔登湖，每一个人都有一个仅仅属于自己的黄金年代。

活在当下，我告诉我自己。

瓦尔登湖读后感篇4

“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读，静静地思考”合上《瓦尔登湖》蓝色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。

从这个书上来说，梭罗写了人们的贫穷不是别人不施舍或政府不救济，更不是自我在本来的工作上不努力，而是没有换一个角度思考自我的生活和工作。伟大的人用简单而富裕的方式生活着，并给自我留下闲暇时间，以用来做伟大的事和培养自我伟大的`品格。“我没有看到过更使人振奋的事实了，人类无疑是有本事来使自我有意识地提高他自我的生命的”。作者用自我在瓦尔登湖边的生活证明了人类能够生活得富裕而有闲暇，人类能够和自然、和动物和平相处，能够生活得简单却同样欢乐。

当梭罗写下这些文字的时候，我相信在他的心中充满了对瓦尔登湖的爱，对于小屋的爱，对于山林的爱，对于林中小动物的爱，以及对于大自然万物的爱，然而我更看到了梭罗心中孤寂，一种超越了浮躁，超越了个人荣辱，超越了一切物质的孤寂，其实与其说是孤寂，我到更倾向与说是安静。在安静中梭罗看穿了生死，明白了自我需要的，然后静静的写下他的思想，静静的在瓦尔登湖旁度过了三年。所以每次我看到他的文字时，我都能产生一种震撼，然后静静的思考，思考我的人生，我的梦想，我的未来。然后一步一步的实现，在那时我才感觉活得真诚，没有了矫揉和造作。

不管你的生命多么卑微，你要勇敢地应对它生活；不用逃避。你纵然很贫穷，也要喜爱你的生活。即使是在济贫院里，你依然还拥有喜悦、开心、荣幸时光。《瓦尔登湖》资料丰富、意义深远，它是简单生活的权威生活，是属于大自然那纯净的心灵。

读《绿野仙踪》有感篇5

最近我读了《绿野仙踪》这本书，受益匪浅。《绿野仙踪》是一个长篇童话故事。故事中的主人公是一位小姑娘多萝茜，她抱着一只小狗，和她的亨利叔叔、艾姆嫂嫂生活在堪萨斯州大草原的中部。因为一次龙卷风，她和她的小狗被卷到一个奇怪的世界，她们去找仙人要仙人帮助自己回家。路上，她遇到了“没有脑的稻草人”“没有心的铁皮人”“没有胆子的狮子”，后来他们成为了朋友，与多萝茜一同去找仙人，途中发生了很多稀奇古怪的`事。最后，稻草人成为了翡翠城的首领，铁皮人成了温基人的领导者，狮子成为了一个古老的森林之王，多萝茜和她的小狗回到了家里。在读书的过程中，多萝茜占据了我的思想，多萝茜似乎就是我好朋友，我的心也随着多萝茜的经历不时地欢喜、紧张、惊异、难过。她那勇敢的表现、善良的心地、坚强的意志，让我感到自己很渺小，为自己的懦弱而很不好意思。因为以前，我一看见狗就害怕。有时我会问自己：“如果我是多萝茜，我会不会像多萝茜一样勇敢地克服重重困难、并帮助其他人呢？”在工作中有时候遇到一些困难就止步不前，有时甚至怨天尤人觉得上天不公平，看完这部童话后，我觉得自己应该像多萝茜一样鼓足勇气，用不懈地追求和奋斗的精神来面对各种困难，克服学习上、生活上和工作中的一切不利因素，勇敢地挑战自我，勇敢地面对教学工作中的一切困难，与同事与学生精诚协作，让自己教得愉快，学生学得开心。

读完这本书我从中我还明白了一个道理：人必须朝着自己既定的目标向前驶去，在前进的道路上勇往直前、不畏艰险勇于拼搏，最终实现理想的港湾。达到每一个目标，是必须付出艰苦劳动的，要不怕困难，带着一颗善良的心，与同伴团结友爱、互相帮助，那么，你心中所想的美好的一天一定会到来。在这本书中，多萝西和她的朋友为了实现愿望，不怕困难，互相帮助，打倒敌人，朋友们先后实现了自己的愿望，多萝西最后在南方好女巫格林达的帮助下，也回到了家乡德克萨斯，结束了这漫长的旅程。朋友是很珍贵的。多萝茜与稻草人、铁皮人和狮子，从不相识到朋友，然后一同共度难关，互相帮助，结果实现了他们的心愿。假如多萝茜到了那奇怪的世界，没有遇到稻草人他们，或许她就永远回不了堪萨斯州大草原，回不了亨利叔叔和艾姆嫂嫂身边了。留在那奇怪的世界，多萝茜不能过上好日子，要么是奴隶，要么就是过上流浪的生活。我以后在生活上、学习上、工作上都要向多萝西学习，在生活中遇到困难想办法去解决它。在学习中不懂的多请教同事或者多看书，在工作中要树立远大目标，克服重重困难，与人合作努力达到既定目标。

瓦尔登湖读后感篇6

读这本书是需要一种寂寞的境界的，需要一种淡薄的心态的，需要一颗纯自然的心的。

翻开这本书就是一次与梭罗的促膝长谈，一次返璞归真的体验，一次沉淀下来细心思考、洗清浮华的机会。

静是梭罗的一种境界，也是他的一种感悟，而静水流深是梭罗感悟的结果，这就使得文章变成通透，寂静的瓦尔登湖的水面，映照出现代生活的无数个侧面这也是本书最吸引人的地方。

他在一座小城——xx中生活了两年零两个月不断感受，并践行着一个与现代对立的生活方式——原始在几乎没有任何帮助的情况下梭罗白手起家，在杳无人烟林中建起了一座属于他的房子，很难想象梭罗是如何在这简朴的木屋中凭借一张小床，一张书桌，几沓稿纸生存下来的，但是他做到了，他实践着他的超验主义，凭借自己对生活的执着、热爱生存下来。这时正值工业发展时期，是物质生活丰富的时期，但梭罗并没有被这种物质生活所迷惑，很好地控制着自己的欲望独自一人生活他认为：欲望和不满不仅不会带来满足，还会浪费自己的生命。就像那可怜的xx人一样。他还认为道路上的牌子对顾客的诱惑是一种危险，因为他见过最原始的东西所以他早已看穿了那浮躁世事的陷阱，他说“我要么立刻大胆地毫不犹豫地直奔目标，像那些受夹攻的人接受的建议那样或者是自己专心想着高尚的事物像xx那样“弹着里拉琴高唱对诸神的颂歌，淹没了塞壬的歌声，避开了危险”这也是梭罗在原始中看到的当今社会，这个看似完美的世界其实也早已是一只干裂欲碎的花瓶，这个世界已经不能再经受任何一点打击，它已经临近奔溃的边缘，人们放弃了尊严，人格，用苦力来换取那微薄的酬劳，这就是所谓的“智者？”上流社会的人贪婪，欲妄，迷失了自己的心灵，整个社会都在做痛苦的`挣扎——努力地逃避这一切就像索罗所述“但我宁愿社会疯狂地反对我，应为绝望的是他”这种奴隶制的社会只能是失望加叠绝望，当时的社会像一台以最大功率输出的机器使人们无法静静地思考，所以世界越浮华，人们的心就越浑浊这只能是恶性循环，为什么静下来拂去铅华，让心灵的湖水沉静下来——让“天光云影共徘徊”呢？他曾经在故事中告诉我们“凡是完美的作品，其中时间是不存在的。”而最后成为梵天世界最美的作品。

这种静寂并不是孤独而是在沉淀，在洗涤浑浊的灵魂在一点点净化自己。

静，似清泉给炎热以甘冽；似清风给浮躁以清静；静，似古树之根——万事之根本；似不老之泉——万事之能原！

“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”来吧，在静静地在瓦尔登湖畔寻觅那片刻的静谧！

白杨课文读后感篇7

今天我们学习了《白杨》这篇课文，这篇课文令我十分感慨。

课文主要讲了：再通往的列车上，父亲和他的两个孩子看着车窗外的白杨树，展开了议论的事。其中白杨树的生态环境令我震惊，因为它生长在茫茫的大戈壁，没有山，也没有水，更没有人烟。但它还能长出粗壮的枝干。其中文中的父亲和白杨树一样的品质。他身为边疆的建设者，他希望自己的孩子成为边疆的建设者，像白杨树一样面对各种困难能经受得住考验，成为建设边疆的.栋梁之才。爸爸有一颗扎根边疆、建设边疆的心。在两个孩子争论的时候，自己向孩子们表白自己的心。

读了《白杨》这一课，白杨那高大挺秀的身影和坚强不屈的品格印在了我的心里。以后我要学习白杨的品质。

瓦尔登湖读后感篇8

你能把你的心安静下来吗？你的心又真的能安静下来吗？——耳边仿佛传来震耳发聩的疑问。

怀着向往、好奇的心情，我走进了梭罗的《瓦尔登湖》。这是本极静极静的书，并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书，一本孤独的书。它只是一本一个人的书。如果心安静不下来，恐怕就很难进入到这本书里去。

初读《瓦尔登湖》，我只觉这本书既生涩无聊又让人难以理解。为什么作者开篇要花这么大的篇幅介绍自己在湖边种了哪些东西花了多少钱和多少成本呢？后来才明白，这是梭罗先生的.一场实验——他要证明物质生活究竟可以简化到何种程度，以便为更重要的追求腾出时间。他来到瓦尔登湖不是为了逃避现实，而是追求现实，对生命本质的一种探索。

我们到底应该花多久去谋生，然后花多久去享受生活？梭罗先生一直强调，活着其实用不了多少钱，没必要将大多数时间都拿去劳动，然后忘记去生活。生活就应该享受大自然，去读书，学习，思考还有旅行。而现实却往往相反，人们只学会了如何得到更多的东西，总是把人生中最美好的阶段用来赚钱，然后穿华丽的衣服，吃华丽的食物，不惜把自己累到生病，为的只是能够存下些防病的钱财，以便能在人生中最没价值的阶段享受一点值得怀疑的自由；却永远学不会如何满足于更少的东西，在最美好的阶段做更多有价值的事情，享受真正的自由。

我们要学会拥有，学会舍弃，花时间做有意义的事情。在繁忙过后，去自己的“瓦尔登湖”坐一坐，喝会茶，看本书，静静心，倾听自然的声音。当内心浮躁的时候，不妨翻翻《瓦尔登湖》，就静静地翻开它来读，读出声，让自己的心静下来，感受自然的声音，倾听瓦尔登湖水声的美妙动人！

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。与大海为伴，看潮落星生，依窗观涛，听浪花阵阵，做一个有趣有盼的人！

瓦尔登湖读后感篇9

“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。”——梭罗

这本书记录了梭罗隐居瓦尔登湖畔，与大自然水乳交融，在田园生活中感知自然重塑自我的奇异历程，读的过程中仿佛进入了一个澄明、宁静、素雅的世界。

梭罗仿佛是自然的孩子，他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他以一颗安静而纯粹的心灵，静静地思考，关怀着人类，又蔑视着人类，担心一切美好的事物都会随着人们功利目的`下的发展而消逝，甚至瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。

书中大面积铺陈对乡村生活的描述，这个词在人们头顶生活的重压、稍得喘息片刻时反复被提及，陶潜的归园田居成了现代人的想得却不可得。许多人利用假期在春日的余晖下去乡间小路散步，观赏小草野花；冬日去山涧小溪，游览溪边枯黄的野草和朦胧的冰凌。最享受的应当是乡村晴天的傍晚，特有的炊烟袅袅，晚饭后在低矮围墙里的院子里闲晃，鼻尖是干爽的凉意。听歌手唱着蜉蝣，看月牙，看星星连成一片的苍穹，以及挂在树梢和藏在林子里的太阳。如今，人们或许只能把那份淡泊宁静的向往与追求留在心里，在阅读中体会那种安详静谧的意境，不失为一种归于纯粹的自我享受。

对此，梭罗从书中走出，带领着我们，走向那片湖畔。他常常独自来到林中漫步，感受大自然的恬静和广阔。在现实生活中，我们都需要一些独处的时光，到大自然中去感受一切，可能会有意想不到的收获，这既是大自然的馈赠，也是我们认识自己，和自己心灵交流的珍贵时刻。

他还提到很重要的一个部分：阅读。“珍惜时间在你人生中划过的痕迹”，本书郑重其事，向人们真诚陈说。而阅读，是对时间最好的描摹和增色。阅读好书，阅读蕴藏着真挚精神的真诚的书，是一种高尚的锻炼，会使读者获得比当前受到推崇的做法更好的锻炼，这需要接受像运动员那样的训练，一生锲而不舍地献给这个目标。书本是经过深思熟虑、含蓄地写下来的，阅读时也应如此。

它在网上被亲切地调侃为“奇效抗失眠读物”，这从侧面也反映出来它是彻底拒绝浮躁的好书，是属于一个人的书，要心无杂念地去捧读，心如止水地思考，才能懂得这样做的好处。书中隽语不断迭出，犹如涓涓细流注入当下人们的心灵的荒原，冲淡通俗，只余留清新的香气。

一切大悲大喜都会过去，倒映在瓦尔登湖上的只有这些静默的阅读、思考和劳作。背身喧嚣，返璞归真，拾级而上即心之所向。

瓦尔登湖读后感篇10

我们久久生活在世俗的繁乱之中，时间久了自然就会产生厌倦感，可是生活在大自然中就不一样，大自然永远是我们最忠实的伙伴!

《瓦尔登湖》的作者梭罗就是一个鄙弃功名，讨厌上流社会，追求自然的人。因此他独自在瓦尔登湖待了5年，开始了神仙般的生活。

他在这里固然贫穷，可他每天耕种很快乐。虽然没有人与他交谈，但是它有许多的动物伙伴。他虽然要拼命地种庄稼，但他过得很充实很快乐。他可以在上午种田，在下午看书或去勘测山川与河流，还可以采摘山中的'野果，与小动物亲密接触。这种无人打扰的生活是多么的令人向往啊!没有城市的灯红酒绿，没有上流社会的腐臭味，这儿的空气都弥漫着自由的气息。我们仅仅在匆匆的生活着，为了什么?为了钱?可在森林中根本不需要钱。我们有时甚至忽视了很多美好的东西，可我们却将它贱卖了，它们变得一文不值。

与此同时，我发现作者梭罗是一个很特别的人。他活得很真实，不畏强权，他会在任何场合说出自己心中的真实感受。遇到那些攀附他的人，他也会毫不客气地回绝他们，令他们难堪。

其实，我倒是十分欣赏他的性格，那么的桀骜不驯，那样的真实。恐怕现在没有几个人能像他这样了。

他热爱自然，热爱故乡的一草一木胜过爱自己的生命。

美丽的自然，我们只有真正远离喧嚣，才能走近她，感受她的气息与活力。不过，现在或许我们永远都感受不到了。难道还有哪一片森林是完整的吗?由于人类的介入，她变得残缺不全甚至是狼藉斑斑。我们，是我们，都是人类毁坏了她的容颜，使她变得“喜怒无常”。是了，我们永远也无法贴近她了，是了……

瓦尔登湖读后感篇11

在某种程度上说，《瓦尔登湖》就像是康科德地方志中的动植物篇。诚然，梭罗大半辈子在康科德与瓦尔登湖边度过，始终致力于观察与研究飞禽走兽和草木花果，以及一年四季的变化进程。

梭罗不论对红黑蚂蚁大战，还是对灰背隼、红松鼠以及猎狐犬等的描写，总是如此绘声绘色，如此引人入胜，真可以说是旷世罕见的华章。

梭罗在本书中用很大篇幅谈到人与自然的和谐相处，人与草木鸟兽的和谐相处有许多精彩片段。

不但如此，他还主张社会内部各族群之间和谐相处。自古以来，北美大陆的主人、原住民是各部落的印第安人，欧洲殖民者到达新大陆后不仅肆意残杀无辜的印第安人，使其濒临种族灭绝的境况，而且彻底毁掉了悠久的印第安文化与生活方式，还对印第安人持极端歧视的态度。殊不知，梭罗乃是狷介之士，却反其道而行之。

梭罗在书中谈天说地和纵古览今时，一边立论公允，痛斥时弊。一边又提出不少积极性的批评与建议，其内容十分广泛，涉及饮食文化、住房建筑、生态环境、学校教育、农贸渔猎等。梭罗诸些举动和言论，引起我的一些思考。

当今中国，到处可以见到人们侵犯生态环境，环境治理成了社会和谐的.一大问题，且不论其它生态物种，就说树吧!

树，是我们人类最先的寄托，在树上吃住行，树为我们人类提供了最根本的家园;树能如此，那些其它动植物呢?我想它们生态作用一定也很巨大。那人类还要肆无忌惮的去破坏、杀害们呢?

自然给予人类那么多，人类当予反思，来感恩这地球上最伟大的母亲!

读《绿野仙踪》有感篇12

最近，我在家看了《绿野仙踪》这本书，是美国作家曼·弗兰克·鲍姆写的。《绿野仙踪》为我们讲述了一个非常有趣的故事。女孩多萝茜和她的小狗被龙卷风从她的家乡吹到了一个又神奇又陌生的国度—奥兹国。从此以后多萝茜和她的小狗便开始了神奇之旅。在路途中，多萝茜遇到了稻草人、铁樵夫、胆小的狮子，他们长途跋涉途中碰到了许许多多稀奇古怪的事，不过，最后都化险为夷。到了那里，多萝茜用自己的勇敢、聪明打败了邪恶的女巫，最后得到了红鞋子，和她的小狗一起回到了久别的家乡堪萨斯大草原。并且稻草人获得了自由，铁樵夫得到了一颗真正属于它的心，胆小的狮子变得勇敢起来了，成了“森林之王”。

喜欢这本书，不仅因为它有吸引人的故事情节，与此同时它还带给我许多乐趣。最重要的是告诉了我做什么事都要一心一意，要有毅力和恒心，否则，虎头蛇尾将一事无成。回想起自己刚学拉丁舞的那段时间，每次跳舞之前都得先练基本功——压腿和劈叉，觉得很辛苦，很枯燥，第二天睡醒，更是全身酸痛。我在妈妈那里发脾气，不想再学了，幸亏有了妈妈的鼓励我才坚持了下来。当我第一次穿着闪耀的演出服登上舞台的时候，听到台下阵阵掌声，我顿时明白：成功是属于坚持不懈的.人。我很庆幸自己当初没有半途而废。故事中的多萝茜和它的小伙伴们为了实现自己的理想，而不断地奋斗着，尽管旅途中遇到了很多不幸，但她们坚强不屈，创造了美好的结局。

稻草人、铁樵夫和胆小的狮子都有一个共同的特点，那就是坚强。有它们做榜样，未来的人生路上，不管遇到多大的困难，我都会坚强面对，决不放弃，坚持到最后。

瓦尔登湖读后感篇13

之所以说是粗读，是因为觉得《瓦尔登湖》是一部特别高深的书。假设只读一遍根本难以参详其中大量的学问，包括动植物学学问和广博的人文、地理、历史学问，更难以观赏到在美丽的散文中阐发出来的人生哲理。

本书以春天起先，历经了夏天、秋天和冬天，再以春天完毕，这正是一个生命的轮回，生命起先复苏。

作者梭罗用精致的语言描绘了像湖水的纯净透亮，像山林的茂密翠绿。全书自然的风光进展了许多动人的描写，如春天蓬勃，又如黎明的恬淡。作者所憧憬，所追求的是一种与自然结合的境界，表达了自然的纯洁，远离城市工业化的污染，给读者一种精神的升华。他隐居瓦尔登的生活，并不像在城市里，它充溢了安静，也充溢了消遣。我之所以说是充溢了消遣是因为生活在大自然里能够感受一种原始的，远离现实的欢乐。可以像作者一样自己农耕，感受以山为伴，以林为友的乐趣。

但这本书所蕴含的不只是青山绿水，其中还有不少精辟的说理，给人诸多启示。作者可以用特别艺术化的语言，表达出自己的感悟。比方在经济篇中作者从衣、食、住、行各个方面分析了当代人的陋俗。他说当代人饮食不合理，总是喜爱大鱼大肉，而且比拟厌烦吃一些蔬菜，并且在饮食方面的开销太大。而在其他的几项上都有提及消费过多。他说是衣服可以穿就行了，并不必搞得像王公贵族一样，也不是衣服穿得名贵人就很名贵。

往往有这种心理的人反而简单出丑，让人鄙视他。而房子也是一样，人们都喜爱买大房子。而这种做法恰恰违反了房子产生的根源房子是为了躲避风雨冰寒的一个居所。而大房子带来的空洞反而显得寒冷。

此时此刻房子还是一种炒作的工具，更加变更了它本身的意义。书中还有不少其他的哲理，有关于人际交往的，有关于生产生活的，还有关于社会的'黑暗的。作者之所以可以提出一些如此特殊的哲理，是因为作者隐居于湖畔山林，通过大自然领会人生哲理。而且梭罗本人对社会的黑暗，看得比拟透彻，所以他就会有一些自己独到的见解。

我认为我们此时此刻人不用像梭罗一样隐居起来，但我们应当学习他的一些生活品质，如：勤俭节约，亲近自然。作者的勤俭节约表达在书中的每一章，每一节，他除了会买一些日用品，其他并没有什么开销，就连许多食物都是自己种的或者自己捕猎得到的。

而此时此刻人的日均消费估计是他的一个月的消费。所以我们应当节约一点。还有此时此刻大多数人都生活在城市里，劳碌于繁重的工作与功课中，并不能亲近自然，感受那份安静，感受自然带来的欢乐。我认为我们应当在百忙之中适当地抽出一点空，去自然中走走，放松一下心情。

假如不想让生活变得太乏力，就应当感受一下梭罗式生活。

瓦尔登湖读后感篇14

这是一个好地方，去的次数越多，就越喜欢它。再次翻读《瓦尔登湖》时窗外的绿叶已经淡淡泛出一点秋意，近段时间突然疯狂地喜欢上了大卫.梭罗，那距离康科德两公里的瓦尔登湖畔，那独自在自己建造的小木屋里渔猎，耕耘，沉思，写作的简朴生活。从1845年到1847年，大卫.梭罗-瓦尔登湖畔一个孤单的灵魂，在大自然的湖光山色中将思想和文字精心地打磨。

一本适合在夜深人静，万籁无声之时细心品味的好书是难得的，《瓦尔登湖》这样的经典更是不会例外，当我在舒缓而纯净的文字中慢慢行走，总会有一些花朵般绚烂的灵光突现迫使我停下来，如果说一篇优美的文字是我们风沙苍茫的`旅程上一处小小的绿洲，那么《瓦尔登湖》赐予我们的是一片辽阔的草原，我们既可以让自然和人的心灵探索野马般狂野地奔腾，又能让个人体会到自力更生过简单生活的那些经验和感悟，是如何在清晨闪动着露珠的光芒。当然，一个经历足够丰富的读者，还会从这本宁静的经典中品读出对现代生活的揶揄和讽刺。

我们可以认为这是一本简明的书，因为她不晦涩，文字和文字间串联成水晶珠链一样的风铃，使得思想不得不化为清晨刮起的阵阵微风，她时刻在直面我们的经历，我们的阅读和思索。晨昏照耀下的树林和季节变幻间的乡村和田野，水天一色下翩飞的欧鸟和树丛里惊恐逃走的小兽，其实它们不仅属于作家，在我们看似沉闷平淡的生活里，何尝不是处处可以一窥它们的背影，而前提是我们必须相信：我们正拥有一个比晨起时更早，更神圣的黎明!

努力去做一个自由的人既幸福又卓绝，因为选择和放弃从来都是我们必须面对的歌德巴赫猜想。当美国诗人弗罗斯特在他的名作《林中路》中深入探讨了这个命题，其实他没有给出我们答案;然而大卫.梭罗却在他描述瓦尔登湖的美丽文字中，宁静又雄辩地给出了自己的一种回答。

瓦尔登湖读后感篇15

一百六十多年前，一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人建造了小屋，并渔猎，耕耘，沉思，写作，最终诞生了一部伟大的散文集《瓦尔登湖》，每个读过这本书的人，都被深深吸引了。时至今日该书仍然闪烁着耀眼的光辉，影响深远。

我们仿佛看见一个叫梭罗的28岁的年轻人，孤身一人来到距离康德镇两英里的瓦尔登湖畔，在最短的时间里，花了不到28美元，用自我的双手在湖畔盖起了一座实用的小木屋，并生活了两年零两个月又两天。在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯等农作物，用收获的果实来填饱自我的肚子和补贴家用买生活必需品，完全靠自我的双手过了一段原始简朴的隐居生活。

无论是晴天丽日，还是风雨雷电，都能够看见梭罗独自穿行于郁郁葱葱的大自然中，就一个人，十分简单，十分安静地应对着那片湖水和那片山林。生活犹如春水般的不凉不热，又有如夏日中的黎明时分，充满神秘和阳光的气息。

文中，梭罗描述了一百个爱尔兰人在冬天从剑桥来瓦尔登挖冰的故事，他们带来各种工具，把湖上的冰切成方块，然后装车拉到市场上出售。挖冰人的行为是人类对大自然的掠夺。深深刺痛着梭罗，他尖锐地批评道：他们“剥去了瓦尔登湖的唯一的外衣，不，剥去了它的皮，并且是在这样的严寒的'冬天里！”在梭罗看来，这些冰决不是商品，而是灵性与美的大自然的化身。它会给你启示，净化你的心灵，使你在大自然中找到永恒。

梭罗以自我的实践向读者展示着，鼓励人们简化生活，将时间腾出来深入生命，品味人生。他经过自我的生活实验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。“假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。”

作者经过细腻描述瓦尔登湖美丽的湖光山色，展现了他对大自然不一样寻常的。丰富感受和与大自然亲近的天性，表达了他皈依大自然的心愿和对破坏大自然行为的斥责。

现实生活的压力与紧张，使我们每个人都套上了沉重的枷锁。梭罗的世外桃源和简约生活，可能也是多年以后你我的期盼，至少是内心深处的。

读《海伦·凯勒》有感篇16

在海伦·凯勒1岁半的时候，一场高烧把她变成了一个又盲有聋又哑的残疾人。6岁，莎莉文老师的到来，开启了她的蒙昧。后来，她不仅学会了用手语与人交流，而且在9岁的时候学会了说话。1990年，海伦进入哈佛德克利夫女子学院与正常人一起读书，并于四年后获得文学学士学位。1919年由她出演的电影(救济)被好莱坞搬上银幕。1955年海伦获得哈佛大学的荣誉学位，成为史上第一位获得此荣誉的女性。

海伦·凯勒给了我们太多的奇迹。一个幽闭在盲聋世界里的人，可以想象她是多么的孤独，可是她却用生命的全部力量给别人带来了温暖，带来了光明。她的.勇敢，她的坚强，她的意志无不让我们感动、震撼。海伦凯勒遇到困难不退缩，而是勇敢地去战胜困难，可我呢？有一次，爸爸教我学骑车，我总是不用心，跌倒了一次又一次，失败了一次又一次，总是觉得不耐烦，总想放弃，所以总没学成。但看了这篇文章后，海伦凯勒勇敢战胜病魔的精神把我打动了，我决心要好好学习骑车。这不，现在骑车对于我来说，简直就是小菜一碟！

在生活中，在学习中，许多人遇到困难就后退，就投降，根本没想去战胜它。就拿学习来说吧，有些同学的学习成绩不好，他就不想学了，上课不认真听讲，作业不完成，根本没有向上攀登的精神，那他就永远是个无知的人！同学们，站起来吧！其实困难并不厉害，他只是利用了我们第一次失败时的灰心失望做为把柄，让你产生自卑的心理，没有信心去战胜困难，那么困难就胜利了！踢开你心中的那块不自信的绊脚石，困难就会拌倒在你脚下。只要我们用心、勇敢、坚强、自信，就一定能战胜困难！

瓦尔登湖读后感篇17

“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这是唐代诗人王之焕的千古名诗，脍炙人口，又富于哲理。其中的“欲穷千里目，更上一层楼。”是我受益一生的灵丹妙药，它时时提醒我：

谦虚使人进步，骄傲使人落后，学无止境，登高才能望远。

这首诗是说：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层楼。诗人王之涣在登高远望中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们昂扬向上的进取精神，诗中前两句把进入广大视野的万里山河，收入到短短十个字中，让我们读后感到胸襟为之一开，“欲穷”“更上”两个词语中包含了多少希望，多少憧憬。这首诗也让我从一个不求上进、骄傲自满的人，成为了一名谦虚好学、奋发上进的.好学生，我现在就给你们讲一讲我的经历吧！

一次，老师要求我们把课文背熟，我不费吹灰之力就背得滚瓜烂熟了，于是就洋洋自得起来。心想：瞧我多厉害，背得那么熟练，我开始渐渐疏远课文。但在一次课堂练习中，正好出现了这课的按课文内容填空，我顿时傻眼了，脑子里一片空白，无论我怎么拍打自己的脑袋，都于事无补。下午老师开始报分数，我屏住呼吸，连头也不敢抬。这时，我的耳边响起了一个严厉的声音：“欲穷千里目，更上一层楼。难道你忘了吗？”我的心像被针刺了一样痛，要是我不骄傲，努力复习，我怎么会一落千丈呢？

从此以后，便不再混日子，也不再骄傲，开始在学校里用功读书，只要稍有懈怠，我就会看看这首诗，然后便会充满力量，开始孜孜不倦的学习。因为这首诗的原因，我已经从一个人见人烦的学生，变成了谁见谁都喜欢的小学生呢！现在回想起来，变化太大了，我就好像童话故事里的“丑小鸭”，变成了“白天鹅”，实在是太棒了!人生就如诗一样，如果你想把天下的美景尽收眼底，就必须站得更高更远，如果你想有丰富的知识，想被别人瞧得起，就必须“更上一层楼”。

瓦尔登湖读后感篇18

当亨利？梭罗于1845年去瓦尔登湖时，我想知道他到底在想什么。我不知道他是否对整个想法曾反复思虑，虽然他开始去的时候是七月，不管天气如何，是户外活动的好月份。这个人，他所做的以及他的生活和他所生活的一切一直是他的灵感来源，对许多其他人来说……《瓦尔登湖》不仅仅是一个人对他在树林里与自然交流的岁月的描述—这是一种蔑视的声明。

梭罗曾在哈佛大学接受过教育，而后他作为一名教师，对课堂学习的理念感到绝望。他对印第安人非常尊敬，钦佩他们的强硬和技巧。他不明白为什么人们认为他们低人一等。对他来说，他们是聪明的，坚强的。他热爱智慧，并以同情和简单为基础来讲述一个开明的社会。他没有明确地与任何宗教观点结盟……他是个哲人。孤独是他所看重的，不仅因为他是一个思想家，而且因为他相信它使你成为一个更好的人，有一个更独立的头脑。这些想法，以及它们所代表的`存在，对我来说很重要，因为我认为我们正在失去一些非常重要的东西……不仅是自然环境的物质损失，而且是依赖于它的精神环境。如果150年前，这是事实，那么现在的问题是：150年后会是什么样子？

所以……我们该怎么做呢？你可以看到问题有多大：全球变暖、人口过剩、贫困加剧、企业霸权……你看不到它们的边缘，因为它无处不在。事情就是这样。这是你习惯看到的。这很可怕，但在某种程度上也被接受了…这种错误是可以容忍的，因为人们感到无能为力，或者陷入困境，或者他们只是厌倦了尝试。我认为梭罗把它看作是一种强制复杂的文化结果。《瓦尔登湖》真正力量在于它所激励的人的行动，善良的人们努力使这种文化变得不那么复杂，也许他们会成功，也许他们不会，但真正的价值在于尝试。

梭罗可以从一个话题转到另一个话题，然后又一次地从一个话题转到另一个话题上，经常看起来偏离轨道并且无关紧要。因此，章节标题具有误导性，主题重叠又曲折。至少对我来说，即使是那些没有有趣标题的章节，也包含了一些非常有趣的小故事。读《瓦尔登湖》就像拜访一位老朋友。因为这种关系既深刻又持久，你可以预见到冗长的访问，而没有固定的议程，然而，你依旧乐此不疲。

梭罗在瓦尔登湖待了两年，在他的日记里写了大量的文章，然后离开。我想，他本可以留下来，但孤独并不是永远受益的东西。我想他也说了很多，尽管我不确定。他待了很长时间才知道他需要什么，然后他继续前进。这其中也有智慧。把你需要的拿走，剩下的留给自然。事情正在发生变化，尽管有时是如此。人们生气。他们厌倦了害怕。也许他们不会去森林；也许这已经不再是一个选择了。“森林”现在更像是一种精神状态，一种世界观。无论发生什么，瓦尔登湖都会在那里，一如既往地平静、安宁。

瓦尔登湖读后感篇19

心藏湖泊，一起听大自然的声音。

缪尔说过：“走向外界，我发现，其实是走向内心。”这可视为梭罗于瓦尔登湖湖畔独居时的内心独白。他提起斧头，在树木蓊郁的湖畔为自己建造起栖身的木屋，他把心灵高挂在世外桃源不染纤尘的枝头，修身养性，感受自然的纯净，一年四季，在生命成长与凋零中，梭罗剔除生活的繁文缛节，随着自然一同呼吸，回归心灵的本真与纯净。

《瓦尔登湖》是本自然之书，书里装着森林、湖泊，还有林中的动物；也是一本日记，记载了湖畔的春夏秋冬。清晨即起，迎着明亮的晨光，伴着林间拂过的徐徐清风，在林木茂密的小径上，默默看着两只蚂蚁在争斗；或是在明亮而又深绿的湖上，轻摇小舟，惊起白翅鸥鸟，挥洒钓线漾起点点涟漪，将漂浮的思绪抛洒进清澈深邃的湖水中……春日，他静听冰湖隆隆作响，渐渐开冻，等候百鸟，万物复苏；夏季。他整日在豆田中劳作，“带月荷锄归”，在泥土的芬芳中感受大地的力量；秋时，他在瑟瑟秋风中看落叶蹁跹而下，在透明无垢的湖面上铺开；冬天，他缓步于如水般晶莹剔透的冰面上，看着皑皑白雪勾勒出湖边幽径。“如谷之歌，扎根土里。与风共存，与种子越冬，与鸟歌颂。”

“月光旅行在肋骨似的水波上，那上面还凌乱地散步着破碎的森林”，“这里成了一个虹光的湖泊，片刻之间，我生活得像一只海豚”，“这一面镜子，石子敲不破它，它的水银永远擦不掉，它的外表的装饰，大自然经常地在那里弥补。”梭罗笔下的自然美的惊心动魄。慢慢品味这本书，会发现，字里行间都洋溢着梭罗对瓦尔登湖的热爱，对山林的热爱，对大自然的热爱。瓦尔登湖是他的庇护者，大自然是他无穷无尽的良友，于是梭罗写道“到了这里，他们填充着的小房屋是，不寻求那些本来就没有的娱乐；休息好比宴席，一切听其自然，最高贵的心灵，最能满足自满。”“我隐居在树林，因为我希望活得从容”，一泓碧水将他身心的浊气涤荡尽，坦荡如赤子，让他放空内心，思考哲学，给他保持纯净的力量。正黄昏，云朵暖暖地凝着，泛着夕阳的色彩，山坡下一片湖水正兀自地蓝，低低掠过水面的是几只白鸥，深深伏在湖底的是古树的根节—这，不就恰是瓦尔登湖吗？

没有谁是一座孤岛，每个人都是一个世界。

“无论两条腿怎么努力，也不能使两颗心灵更改接近”，偶然而至的访客是他冷眼审视尘世的一扇窗，心灵有意识的努力与思索，自然不可描写的`纯洁与恩惠才是他真正的佳邻。无人为伴，此心天地同，在碧蓝澄澈的湖水中，翻滚的不只是梭罗的躯体，还有鲜活丰盈的思想，思想的尽头是神圣的神秘，拓开了宇宙空间，又化成独立自由之箭，只在此湖畔，飘逸不知处。那个时代，是风起云涌的工业革命时代，当各类吊车马不停蹄的建起越来越高等娥摩天大楼，人们一窝峰地离开耕地，涌进城市，生态环境遭到了肆意的破坏，梭罗被人们视为异类，远离朋友、亲人，离开工业社会，走向田园，走向瓦尔登湖，因为他觉得，远离世俗的时光是抛却外在束缚获得丰富内心的自我修炼时光。克莱尔麦克福尔《摆渡人》中有“假如说人生是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人”，我觉得梭罗就是瓦尔登湖的摆渡人，近乎自给自足的生活方式给予这位哲学家面朝大海，春暖花开的生活，荒地里，奋力挥动着开荒锄，—就像安泰一样获得了力量，他在湖边，享受着孤独与寂静，像一棵树，不妨碍他人生长，它孤独的站立着，有些青苔从树枝上垂下来，发出许多苍绿黝碧的、快乐的叶子。

周国平在《爱与孤独》一书中写道“孤独是爱的最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会爱自己，也学会理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。”梭罗是怎样看待自己的孤独境遇的-“我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤独，我并不比瓦尔登湖更孤独……我并不比一朵毛蕊花或牧场中的一朵蒲公英更寂寞，我不比一张豆叶，一枝醡酱草，或一只马蝇，或一只大黄蜂更孤独。我不比密尔溪，或新屋中的第一只蜘蛛更寂寞”，梭罗沉浸在自我世界，他在瓦尔登湖建立的不止是一间供其居住的木屋，也是他精神栖居的家园，一个人的生活终究是孤独，但是在梭罗看来，孤独是一种享受，怀着一颗向往大自然生活的心，宁静的踏上了这段洗涤心灵的道路，而在这个被世人称为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然的在空间里，孤独的在思想中，享受着这一切外人所不理解的美好，孤独不但没有让他变得闭目塞听，相反，他的生命变得更加圆融通达。

无论是世界的另一端，不同时空下，“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东阜以舒啸，临清流而赋诗”的陶渊明，还是梭罗笔下那愿以血肉拥抱自然的纯真的炙烈之情，都是返璞归真思想的结晶，他们似乎拥有共同的共识—精神的贫瘠远比肉身的贫瘠更可怖。梭罗如是说，他灵魂的必需品，大概是璞玉般的湖水，繁茂的森林，是智者的文字，是思维的深邃，是内心的宁静……他将在利欲中熏烤过的灵魂摇曳到湖畔，捧一鞠清洌的湖水洗涤去残留的尘垢。任世界喧嚣直上，淡然独守一份古井无波的安恬平静，他的一生是如此简单而馥郁，又如此之孤独而芬芳，他一个人，一支笔，为我们开创了一个崭新的时代。

他曾说，他恰逢其时、恰逢其地地诞生在了麻省的康城；我却说，麻省的康城恰逢其时、恰逢其地地孕育了这位孤独的思想者-梭罗。

瓦尔登湖读后感篇20

每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无暇。

——梭罗

《瓦尔登湖》曾被誉为“简单生活的权威指南”，是美国国会图书馆评选出的“塑造读者的25本书”之一。买这本书许久了，因缺少安逸的心境，总担心一时很难进入那个洁若琉璃的心灵圣地。

正如该书的译者徐迟先生所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。”曾几何时，正是这本归属于心灵的书，让我终日渴望那份恰到好处的孤寂，并且在拥有孤寂时体会到了不知身为何物的微妙感受。每次深夜捧起它，就像是开始了一次单独放飞心灵的旅程。“我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤独，我并不比瓦尔登湖更寂寞。”心灵安逸，岁月静美。而对于人类赖以生存的自然，我们仿佛又在寻找一个有关原始命题的答案，如果找到了答案，也许就能深悟生命的本义……

面对瓦尔登澄净的湖水，梭罗好像懂得孤寂的所有好处，像失明的盲人一下子见到了阳光，贪婪而又不知所措。他用那些素描般的字句搭建了一所橡木小屋，风从缝隙灌进来，坐在门后，却又像似根本不存在门的阻隔。鼻尖有泥土和花香的纠缠，嘴角含着青草与树根的苦涩。而只有心灵，越发清澈。

苍苍群山，葱葱草木，曲曲幽径，腾腾紫雾，或许一种幸福正来自一次心不在焉的眺望。结束了喧嚣而忙碌的一天，简单吃过晚饭，夜色中会有一丝寂寞涌上心头，适可而止的惆怅里，心情转至平和与宁静，这便是读书的最佳时机。夜读《瓦尔登湖》，那些温润的字句散发着对大自然真情描述，娓娓道来，语句惊人，字字闪光，沁人心脾，诱人深思。字里行间丝毫看不到作为哲学家的梭罗的晦涩与难懂，反而感到的是清澄见底和优美细致，吟诵之下，让人不禁神往，直到夜深人静，万籁无声。

深夜，当抛弃了一切繁琐与杂念之后，时间就流淌成了我们用来垂钓生活的的那汪湖水。《瓦尔登湖》让我明白，在这个世界上除了追求物质外，还有另外一种让人无比快乐的简朴生活，这就是内心的超越。梭罗在书中这样表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！”大自然带给了我们无尽的纯洁和恩惠，也给了我们热爱自然、创造生活的勇气与智慧。尽管生活得像蚂蚁一样简单卑微，我们都必须勇于坚强地面对生活，不要逃避谁，不要谩骂谁，因为没有贫富贵贱之分，阳光会同时落在大家的窗子上，同样灿烂，所有人面前的积雪，也都一样会在春天融化。

世事喧嚣，人生寂寞。《瓦尔登湖》好似一泓秋水，不染纤尘，与其说是在呈现工业文明背后的“世外桃源，倒不如认为梭罗是在讲述一种实现简单生活的可能。虽然通篇流露着作者个人的谦卑、节制与理性，但无论如何，生活的本质都应该是简单的。尽管人在很随意的情况下就可以变成疯狂生长的藤蔓和放肆绽放的野花，可我对《瓦尔登湖》还是坚信的：我们的'欲望越简单，我们才能更容易感受并得到更多的幸福。更进一步讲，哪怕获得幸福的环境再恶劣，我们也要“在围绕着我们的黑暗、无知的深渊上”，建造一座通向自然救赎的圆拱桥。

《瓦尔登湖》离世而不弃世，孤独却不悲愤，它充满了诗意的恬静、生命的智慧以及恰到好处的寂寥。“在下一个夏季里，我不需要那么多的苦力来播种豆子和玉米，我要匀出精力，用来播种——如真诚、真理、朴实、信心、纯真等等，假如这样的种子还没有丧失的话。”开荒种地，回归人类的“粗野”本性，生活在一种经过省察的生活里，作者面对的是人生最本质的问题。

正如金钱不能换取健康一样，优裕的物质始终替代不了心灵的贫乏。简单、纯净永远是一种人生智慧。我们匆促的脚步所追逐的终极目的无非是内心的安顿，灵魂的解脱，而这些仿佛距离我们并不遥远。在忏悔的勇气和钟爱的情怀里，那些看似简单的澄静、平和与安详，却可以使人生脱俗，使生活更具有方向。这些在梭罗崇尚实践的精神内核里，永远闪烁着朴素唯物主义的思想光辉。

或许《瓦尔登湖》才是我们反观自身的镜鉴。在盲目改造自然环境之前，如果我们少一些贪婪和欲求，少一些索取，又怎会遭受沙尘暴和禽流感们戏剧性的嘲弄与惩罚呢？在越来越考究的工业文明生活中，我们心灵的罗盘依然固执地指向了最初的简单和质朴。可我们应该以何种路径成为大自然中与生灵万物和谐共生的一部分，究竟该怎样面对这个不再简单的世界，以及凌乱的生活和丑陋的习俗呢？经历了一次次“内心的探险”，我们就有了一种武装精神的渴望——那就是，我们每一个人都需要一个属于自己的清澈的瓦尔登湖。

瓦尔登湖读后感篇21

一杯清茗,一本《瓦尔登湖》。茶香扑鼻,书香亦入心,仿如一泉湖水缓流心里。心间澄澈,扫去纤尘;心境涤荡,静如秋水。

当工业文明与喧嚣社会开始挤压人类、侵蚀人性时,一位智者,却开始独自生活在自己建造的小木屋里,渔猎、耕耘、沉思、写作.....成为他简朴生活的全部。生活简单却不乏诗意,人生平淡亦不失惊喜。

“我的房屋建在一个小山腰上,紧挨着一大片树林,掩映在青嫩的脂松与山胡桃林之间。房子离湖有六杆之遥,门前有一条狭窄的小路通向小山。”智者用质朴无华的言语表达出他对小屋、对山林、对大自然的热爱。生活本自简朴,亦或需要的是一片宁静的思绪。甚者,他留给生命的,更是一片广阔的空间。于人、于己,应是宁静与休息。就如书中提到“人们来到这里,充实了小屋。不需要更多的款待;休息就是盛宴,一切顺其自然;最崇高的心灵,最能怡得自然。”对生活的憧憬,对大自然的热爱已经达到一种无形的境界。特立独行的他,怀着一颗质朴纯真的心踏上了这段心灵之旅。如画美景、青青豆田、恬静湖泊.....怎会错过这一道道风景?

我常想,是什么让魏晋的竹林七贤遗世独立?北宋为什么会有以梅为妻以鹤为子的梅臣?甚至连曾国藩也用“有诗书、有田园、家风半耕半读”的联句来劝勉自己的子孙?直至《瓦尔登湖》,这本寂寞的书,这本需要安静的灵魂和思考的头脑方可展开延读的`书。诚然,他们选择隐逸生活的原因和目的尽不相同,但开始意识到心灵的版图因喧嚣尘世而变得越来越小时,他们选择一方怡人的净土来承载一片纯洁质朴的梦想....

再说这位智者-亨利．大卫.梭罗，一位勤恳的文学“农夫”。他静静卸载城市的喧嚣，用心灵写下超越浮躁的孤寂。他让我们思考人生，使我们的心如净水般澄澈；他让我们敬畏生命，原来一个人的生活可以如此简单却又芳香扑鼻。

“比起我们的生命，湖水多么美丽！比起我们的性格，湖水多么清澈！我们从不曾听说它做过什么可鄙之事。”

找到了吗？那片安静的湖泊！

白杨课文读后感篇22

今天，我学习了《白杨》这一课，使我非常激动。

课文讲了一位爸爸带两个孩子去新疆，爸爸去新疆工作，两个孩子去新疆上学，长大在那里住。当时正是西部大开发，有许许多多的人民、企业家……都加入了西部大开发的行列里，包括爸爸，但新疆的.环境十分恶略，那里没有山，没有水，也没有人烟，但这些人依旧放弃好的环境，在那里工作，因为那里需要他们。

在路上他们看见了许许多多的白杨树，白杨很高、很笔直，白杨树像伞。开始爸爸给孩子们介绍白杨，后来，爸爸向孩子表白自己的内心，最后，爸爸希望孩子们能像白杨一样高大挺秀，坚韧不拔，正直不屈，没有私心，努力生存，适应能力很强，挺拔，朴质，坚强，力求上进，不软弱，不动摇，将来也在新疆住下来，学习祖国建设者和保卫者的奉献精神。

瓦尔登湖读后感篇23

梭罗不是那种不食人间烟火的隐士，而我们却从他那里发现许多的光亮。他在《阅读篇》中写到：“一个人如果不能相信每一天都有一个比亵渎过的更早，更神圣的曙光时晨，他一定是已经对于生命失望的了，正在摸索着一条降入黑暗的道路。”在《春天》中他又说：“我们需要看到我们突破自己的限度，需要在一些我们从未漂泊过的牧场上自由地生活。”好像他在给我们众生指明道路，“那末，走你自己的路吧。”梭罗好像对生活有一种妙悟，是的，一种真正的人生妙悟。这种妙悟不是从天而降，而是从瓦尔登湖那里思得来的。诚如他在书中的《结论》指出那样：“至少我是从实验中了解到：一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所期望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。”

如果有谁认为梭罗仅仅是个隐士，那他便忽视了他还是位抨击时弊的演说家和诲人不倦的教师;如果有谁妄想从《瓦尔登湖》里获得亲近泥土的捷径，那么就借问牧童和鹧鸪。

当代著名散文家苇岸在《我与梭罗》一文中，这样的推崇梭罗：“最终导致我从诗歌转向散文的，是梭罗的〈瓦尔登湖〉。当我初读这本举世无双的书时，我幸福地感到我对它的喜爱超过了任何诗歌”。敬仰之情可见。“梭罗的散文也未丧失俊美的‘诗意’，而我因为倾心梭罗这种自由，自意，像土地一样开放的文字方式。”的确，在他的散文《大地上的事情》里我们可以读出这样的诗意来。

在这之前，我没有读过如此的令我着迷的书，她也让我一度不安的心在这里找到了真正的家，我的心灵之家。里面蕴涵无限丰富的内含，而我的笔在这里显得多么的掘劣，我恨我自己。我恨，但我没有忧伤，我反而觉得我是世界上最幸福的人，因为正是在这个时候，我遇上了她。或许这是一种宿命。是的，宿命。如果有人问我，为什么那么的喜欢她，那么我可以毫无夸张的说，我在她身上发现了我自己。

“在白昼的繁忙生活之中，我有时读它还读不进去，似乎我异常喜欢的在本书忽然又不那么可爱可喜了，似乎觉得它什么好处也没有，甚至变得将信将疑起来。可是黄昏以后，心情渐渐的'寂寞和恬静下来，再读此书，则忽然又颇有味，而看的就是白天看不出来辨不出来味道的章节，语语惊人，字字闪光，沁人心肺，动我哀肠。到了夜深人静，万籁无声之时，这《瓦尔登湖》毫不晦涩，清澈见底，吟诵之下，不禁为之神往了。”徐迟在《译序》中这样的道出了读此书的真谛。白天，黄昏，夜深人静，在这三种不同的时间读书，自然会产生不同的心境，得到的味道自然也是不同的了。我当然没有这样的读过这本书，但我能体会到个中的滋味。好像我要说的话都被他说尽了一样。而我又能说什么呢。唉唉，恨不能相见。

瓦尔登湖读后感篇24

一百六十多年前的1845年7月4日美国独立日这天，一个哈佛大学的28岁的毕业生亨利梭罗独自一人来到距康科德两英里的瓦尔登湖畔，搭一间小木屋，自食其力，开始了他隐居山林的简朴生活。他自己劳作耕种，不于外界发生任何关系，除了必须的劳动，他的剩余时间就用来观察自然，思考问题，分析生活，评断价值，批判习俗，探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有意义的生活。两年零两个月又两天后，他回到文明世界，为我们留下了一本宁静、恬淡、充满智慧的书——《瓦尔登湖》。

选择在一个寂寞的黄昏，独自一人，翻开《瓦尔登湖》。时光如一江春水，在窗下翻书的沙沙声里流过，流入瓦尔登湖。读《瓦尔登湖》，我们可以听得见蛙声和鸟啼，看得见湖水的波纹和林中的雾霭，处处蕴含着返璞归真的美丽。他记录了观察与体验大自然的详细情况，为其赋予了通俗的哲学意义，这正是梭罗超越众人所拥有的一切所在。反观如今，充斥着追名逐利、物质要求的时代，恐怕难以找到如此沉淀，专心体味生活意义的仙露琼浆了，让人们的心灵从沉重的`物质中解脱出来，回归瓦尔登湖畔那种恬淡、宁静的状态，呼吸自由的空气，体味什么是真正的生活，那些唤醒了我们沉睡的旧梦。

读罢此书，我脑海中隐隐出现了一个头戴草帽、短褐穿结、带月荷锄的人——陶潜

梭罗和元亮兄竟真有些相似，两人都因厌恶世俗的追名逐利，厌恶趋炎附势的污浊世风而隐居，都好自然、乐山水、爱流年，梭罗也曾在瓦尔登湖畔“种豆南山下”，两人唯一的不同大概就是隐居时间了，梭罗只隐了两年多，而陶渊明却是藏了半辈子。

其实不在于时间，时间只是人们想象与虚构的产物罢了。重要的是心，隐居只是一种方式，而在心中留一片“瓦尔登”才是最具意义的。

瓦尔登湖读后感篇25

生活在二十一世纪的人类处于一个快生活环境，尤其是居住在上海这座现代都市中的我们。

早晨，我们熙熙攘攘地挤在各式交通中，地铁一列一列飞驰而过，汽车一辆接一辆驰过。汽车“嘟嘟”的急促鸣笛声代表人门一天繁忙生活的开始。办公楼里，职员门飞快打着各类报告；学校中，学生门在纸上写字“沙沙”声格外急促……

人们忙于自己的生活，他们忙着工作，忙着学习。同样在这样一个快节奏城市中的我，作为学生忙于“两点一线”的紧张生活。

《瓦尔登湖》书中向我们展示了一个离我们现在很遥远的慢生活，它使我向往。梭罗在瓦尔登湖滨自己动手建造了一间小屋，在那儿住了两年。他在那种蔬菜，在那儿阅读，在那不焦不燥、井然有序地生活着。《瓦尔登湖》中的一切都静谧而美好，这种慢生活与我们大有不同，是我们所不能尝试的。

在梭罗看来，大多数人只是花费时间获取衣、食、住所，而非精神慰藉，因而并没有真正生活。这说的不就是我们吗？我们为了活而活，为了生而生，大片大片时间都用于获取物质。但有了足够条件后又因“上进心”而继续花大把时间索取。等到人老珠黄，却发现自己没有了解过这大千世界。

我们能不能像梭罗在《瓦尔登湖》中那样“忙里偷闲”一下呢？减少些没有必要的、没有意义的工作，在一个清晨欣赏一下朝阳的活力，在一个午后蜷在沙发边吭食“精神食粮”书本……去看看这个充满生机的世界的`美丽。不是这个世界没有美丽，是你没有慢慢地，细细地欣赏这个世界。

慢一点儿，再慢一点儿……

或许只是草丛中的一朵娇嫩的小花，或许只是树上一只与你对视的小鸟，又或许只是一本书中短小而精炼的句子……

你慢一点儿，会发现有“瓦尔登湖”的魅力。

瓦尔登湖读后感篇26

第一次读梭罗，读的是这本《瓦尔登湖》，大概是因为我怀有一期一会的希冀去同它相遇，投桃报李之下，每一次的窥探都有所得，于是才有了今天这番心情的铺陈：他实在是有几分陶潜的味道，两者贯通中西方的深涧得以共鸣，采菊人生东篱之下，可曾撷得一抹馥郁？

我开始探索他，同时接受他，在文字中我终于找到我所应该做的：平和。这个世界太浮躁了，当灯红酒绿铺满城市的重心，边缘的阴暗角落反而有几分风骨，我们应当清醒一点——作为国家未来的中流砥柱，青年一代不能垮掉。纵观过去，各路观点交锋不止，我们读书然后晒在社交媒体上，但是书的骨髓却未必吸收；我们去健身然后在网上发图，但我们可能根本不理解追求健康的意义。换言之，我们做了太多人云亦云的事情，却从来没有想过跳出来，主流的价值观从来不是附和，而是内心的真正认同。

我们是否也能在被装点地越来越花哨复杂的生活中，还原他的本来面目？其实我们都受到了浮躁的影响，而这时平和就显得尤其可贵。我们读书，只为了和这本书的.作者交流；梭罗写书，或许也没有带着什么去改变谁的意愿，他只是把自己的想法倾诉出来，而我恰好在合适的年纪看到了，了解了。于是我读出来几株孤菊的清矜，从方方面面教我们不拘束地放下。平和是一种难得的智慧，我们在求学生涯中最忌讳的两种情况都得到了解决：荒废学业者他帮助你找到乐趣所在；勤勉于思者他告诉你如何保持平常心。

跨越地域和时间，隔着语言和文字的差异，我还是受到了他的教诲，如他所言：知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。

瓦尔登湖读后感篇27

合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读，读得静静。我想，从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。

并纯粹地因深陷梭罗的世界而沉迷：他，始终聆听着自然的声音。始终穿梭于行行亲身耕作的豆田，耐心地松土、施肥;始终光着脚投入地细数瓦尔登湖畔第一片落叶的脉络;始终戴着草帽爬到树上去找老鹰或松鼠的窝;时常夹着旧乐谱来采集植物标本而乐此不疲;时常顶着最灿烂的星空，静静观察、深深呼吸、沉沉思考…

世人往往缺少冒险精神和信仰，所以他们忙于买卖经营，过着奴隶般的日子。”我常常惊异于梭罗描绘自然的能力，语言精妙绝伦，却毫无矫揉造作的嫌疑，字字句句都让人被他对自然发出的由衷赞叹吸引，并有种立刻不带分文，不携行囊地向自然狂奔的冲动。一抹晨光可以让他倾情讴歌欧若拉女神，一滴露珠可以让他看到青草的真情，他可以煞有介事地拿着放大镜匍匐在草地上当一场蚁群搏斗的热忱的看客，为其中受伤的败将扼腕，并致像悼念英雄一样致以敬意。

有些书适合无聊的时候读，有些书适合睡觉前读，有些书适合每个感兴趣的人读，但《瓦尔登湖》却并非如此，坏的书各有各的不好，而好书却大致相同。当你怀着功利的.目的想从书中找对你有帮助的东西，当你只是为打发无聊时光而漫不经心的翻阅，当你把它们当作难题一样刻苦钻研，你既得不到乐趣，也无法与作者产生心灵的共鸣。

“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的精髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除的干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。”我们的生活本该就这么简单。

每一本好书都是圣经，值得我们以最虔诚的姿态去阅读。

瓦尔登湖读后感篇28

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

这是我在读《瓦尔登湖》时，让我联想到东晋陶渊明的这首诗。中外文人墨客都在借助回归自然来表达向世俗社会挑战的呼声。

爱默生称赞梭罗的生活：自食其力、不拘一格、单纯质朴、深思冥想。梭罗在瓦尔登湖生活两年两月又两天，这也是他生命中最重要的两年，用二十八美元盖了房子，建起了围墙，几乎与世隔绝。本书就是这将这段独居生活的所见、所闻、所思、所想写成了自传体的散文。

梭罗的散文有趣、有活力，充满智慧和生气。从他的年代到我们所在的今天都是最有影响力的著作之一，这本书值得我们好好读一读。

梭罗才是极简生活的鼻祖。他在文中这样说：“大多数奢侈品，以及很多所谓舒适的生活方式，不但没有必要，而且确实妨碍了人类的进步。谈到奢侈与舒适，大智者的生活相比贫困者往往更为简单，更为朴素。”当今社会过度消费，人们对物质追求的'欲望在无限的膨胀。而梭罗在两年的生活中将物质需求降到了最低点，把那些分散注意力的东西通通舍弃，重归生活的本真状态。

很多人在读《瓦尔登湖》时，都向往着那座小木屋，向往着这种自然的生活。如果真是把你放到这样的生活里，你是否能做到只吃着简单的面包，自己下田躬身耕作？是否在没有网络的地方生活下去？我们还是不要奢求小木屋的自然生活，内心浮躁的我们做不到。我们还是先从放下手机亲近自己的家人开始吧，从绿色出行减少对自然环境的破坏开始吧，从节约用水用电来保护资源的消耗开始吧，让我们对大自然多一份敬畏开始吧。

读《瓦尔登湖》这本书让我觉得晦涩难懂，很多时候我都读着读着睡着了。他每天在居住周围的小树林里、田野里散步，他用自己敏感的眼睛记录着一切。梭罗一直在不停的思考、观察和记录。文字中充满了哲思。这绝对不是一本你简单读一遍就能读懂的书。

这本书需要你在心情极平静、把自己安置在田野深山里读，更能体会书中的深意。我强迫自己将这本书读完，是的，是强迫自己。而在我印象中，真正将书读进去的却是蹲在马桶上、家里空无一人的时候、还有就是在小院的丝瓜藤下。如果心里有所挂念也是无法读进此书。只有在心静和周围环境都平静的情况下，你才真正体会书的意境。

“我认为，我们可以完全信赖的东西比我们现在信赖的要多很多。我们不妨放下些对自己的在乎，诚恳地把它们投入别的地方。大自然适应我们的弱点，正如它适应我们的力量。有些人一味地紧张焦虑，几乎成了不治之症。”

如果你有什么想不开，或是有什么焦虑，来读读这本书吧，它会让你心情开阔。

读《海伦·凯勒》有感篇29

在历史的长河中,留下了许多名人的故事。这些故事不但令人感动,还有很强的教育意义。最近,我看了海伦·凯勒的自传《假如给我三天光明》。

海伦·凯勒出生19个月时因得病而失去了视觉,听觉以及说话能力,然而就是这样一位又盲又聋又哑的重度残障者,却创造了人生的奇迹。这本书记载了海伦从小到大经历过的事情,其中令我印象最深的一篇就要数《热烈的反战运动》了。讲的是海伦真实地体会到了环境对一个人所能造成的压力。但是她并没有因此而感到悲观而是更加坚定了"人类应该自助助人"的信念。现实环境固然可怕,但人类应该保持希望,坚定信心,不断进取,至于那些有一定实力的人更该有义务去帮助那些需要帮助的`人。我读后深受感触。海伦反对战争,同时也在不断地和命运做斗争。老师病了,秘书不在身边,巡回演讲无法进行,生活陷入拮据,平生仅有的一次恋爱宣告失败。她将这一切都默默地收藏起来,装在记忆中最值得怀念的一角。

海伦的一生虽然经历了很多不幸,但她所表现出对生活坚强热情的一面却让人不得不钦佩。她的内心虽然也有苦涩和酸楚,可她始终很乐观,学会在生活中找到快乐点,让自己尽情享受。

其实,不管是谁,当你怀着满腔热情去投入生活,善待生活,生活也将回馈于更多让你意想不到的事。就如你热爱它,那么它也会一样热爱着你。

读《绿野仙踪》有感篇30

书是人类一生的伴侣，在书的海洋里我们像一块海绵贪婪的吸收着知识。

我今天看了《绿野仙踪》这本书。这本书讲了大概这样一个故事：一个叫多萝茜的女孩生活在一片偏僻的土地上，一阵神奇的龙卷风把她带到了美丽而神奇的奥滋国，那里总住着4个女巫，南方北方的女巫是好女巫，东方和西方的女巫是坏女巫，北方女巫告诉多萝茜，除非找到奥滋才能帮助她回家，于是多萝茜便出发了。一路上，她结识了狮子、铁皮人、稻草人。她们一路上经历千辛万苦，最后由南方女巫帮助他回了家。

虽然这个故事是虚构的，可给我留下了深刻的印象，多萝茜那洁白娴静的脸始终在我脑海挥之不去。

困难并不可怕，重要的是有没有面对困难，克服困难的勇气;面对挫折，不屈服的精神，命运掌握在自己手中，只要不怕挫折、不怕困难就一定会到达成功的`彼岸。

当翻完书的最后一页，我心中充满了震惊，一个不满十岁的女孩要将各种危险化夷，得需多大的勇气，要在各种打击中镇静自若，得需要多大的毅力!

我觉得如果我们每个人都有一颗善良、纯净的心，世界将变成美好的人间!

白杨课文读后感篇31

今天，我学了《白杨》一课，让我有了很深的体会。

它主要讲了：“我”与爸爸去新疆的路上，爸爸向我们介绍白杨树的.一件事。从中，我感觉到了白杨那不挑剔生长环境，适应力强，不怕各种自然灾害，生命力顽强，并且还高大挺秀的特点。

学完了课文，使我不禁想起了那守卫边疆的战士。虽然，他们所处的环境艰苦，经济、文化落后，但他们却依然，代代扎根，贡献青春，他们就像白杨一样，不选择环境，不讲究条件，而是哪里需要他们，哪里就会出现他们的身影。不逃跑，不妥协，直到奉献出自己的青春。

他们的精神真值得我们学习，值得我们敬仰。

啊!我爱白杨树，更爱那些具有白杨树品格的人，我希望自己以后能做一个像白杨树的人。

瓦尔登湖读后感篇32

一边读《瓦尔登湖》，一边在脑海里刻画棱罗的样子：一双深邃的眼眸、坚毅的面孔、沧桑的胡子……心中不禁会好奇，什么样的生活才会打造出这样深刻的一个人？

棱罗的一生是寂寞的，而他似乎又乐在这寂寞当中。棱罗曾说：“我喜欢独处，我从没遇到过比孤独更好的伴侣。”1845年3月，他借了一把斧头，孤身一人，跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，自己砍树，在瓦尔登湖畔建造了一个小屋，并在小木屋里居住了两年两个月又两天的时间。来到了瓦尔登湖畔后，他认为找到了一种理想的生活方式，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活。他笔下的《瓦尔登湖》正如他一般，也是寂寞而享受寂寞的，自1854年出世，它不仅没有引起大众的注意，甚至连一些本来应该亲近它的人也不理解，对之冷漠甚或讥评，它似乎永远不会引起轰动和喧嚣，它始终默默地等待了一个世纪，它孤独依然不倦息不紧不慢地对每一个读者说着一个男人在湖畔的光阴。

棱罗的一生是恬静的，他安然的沉思在瓦尔登湖春日盎然的晨光中，漫步在夏季湖畔虫声嘤嘤的小道上，记录下秋日里的落英缤纷，天高气爽，描绘出冬季雪花坠地的.轨迹和冰晶的形状。《瓦尔登湖》记载着他在小屋中度过的每一个恬淡、安详而简单的日子，文字如美梦中的呼吸一般轻盈，淡淡的问候让人心旷神怡，似乎是在安慰那些失神于世俗的人们：我虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天和夏日。

对现代科技文明给人们带来的物质享受，棱罗并不排斥，只是批判我们没有更好的运用它。“弄巧成拙”，他这样评价。“我们接通了越洋的电缆，却用它来询问阿德莱德王妃是否得了哮喘，并未用它来交流人类的思想。”但是，棱罗对社会的意义并非仅仅在于批评，更在于指导，对社会中存在的问题，他会毫不犹豫地揭露，同时也负责任地指出解决问题的方法。他说，如果我们发现自己根本无法抵御这个纷繁复杂的世界的引诱，那么最好的方法就是简朴。客观世界和人类世界是复杂的，但我们的知识使我们能够选择一种正确的生活方式，而且有足够的勇气将其它多余的东西摒弃。

细细读过《瓦尔登湖》的人都深有体会，人们应该探求怎样实实在在地生活，怎样体验与经验有意义的人生。棱罗短暂的一生中，都试图鼓励人们简单生活，将时间腾出来深入生命，品味人生。他通过自己的生活经验，告诉世人不要被繁杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么多焦虑来打扰内心的宁静。时至今日，在物欲横流的大千世界中，人们开始迷失和彷徨，棱罗精神变得更加珍贵和重要，一部《瓦尔登湖》凝结的感悟与体会，值得用一生去参悟和实践。

瓦尔登湖读后感篇33

我们生活在快节奏的城市中，总会有工业废气排放的污水横流，有汽车尾气散发的有毒气体，有遍布城市各地的声音嘈杂，还有脚步迅速紧张的上班族们。其实，不仅仅是我列举的这些，这些是远远还不够的，人们生活在这片广袤无垠的土地上，是上天赐予我们的恩惠，一生的好坏取决于上帝的支配。但在田园农村居住的人们，却远离了我们身边这些繁杂事物，静静地享受银针坠地般舒适优雅的生活，并做着安闲惬意的锄地和放牧……

瓦尔登湖此书中的介绍便是如上所述。谁又能不向往美好和平的生活呢？虽然我们也是过着那种生活，谁又不想体验下别的感受呢？或在静谧到银针坠地般的状态，或在阳光普照的家中休憩时，或在四角天空的美妙意境，就无不使我们欣喜欢悦。卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”慢慢走进这本书中，领略到梭罗自食其力、丰衣足食的本领，以及能耐得住寂寞孤独他强大的内心，都是支撑他在这里生存的动力。我会想：如果我到一片荒凉凄美的无人岛去居住时，能否想他般有自尊自立、不抛弃不放弃的品质，我想可能并不会做得如此完美，或者根本无法无法求救他人的帮助和理解，根本不能用异国他乡的语言与他人作交谈。

梭罗通过自身的'实践，告诉了我们一些生活快乐丰盈的秘籍：对物质的要求尽可能的简单，简单得犹如湖边的一片树叶；对精神上的追求永不停歇，最大地丰富自我的灵魂。瓦尔登湖边的生活是那么轻松惬意：“一年只要工作六个星期，就可承担所有的生活费用。整个冬天，以及大半个夏天，我都自由而安静地读书。”“如果我们只尊重不可避免的事和有权利生存的事，那么诗歌和音乐就会在街头回荡。如果我们生活悠闲，办事聪明，我们就会看出，只有伟大和优秀的事物才能永久而绝对地生存，而小小的恐惧和小小的乐趣不过是现实影子。现实永远使人振奋，令人崇敬。安然坐下，驰骋在精神世界的领域之中，这就是书给我带来的好处。??我们应该踮起脚尖，将我们最美好的时光奉献给阅读。

“我看见青年人，我的市民同胞，他们的不幸是，生下地来就继承了田地、庐舍、谷仓、牛羊和农具；得到它们倒是容易，舍弃它们可困难了。大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。人类在过着静静的绝望的生活。所谓听天由命，正是肯定的绝望。有人是穷困的，觉得生活不容易，有时候，甚而至于可以说连气也喘不过来。”可见索罗对物质的要求只是能吃饱就行，如此简单的愿望是每人值得学习的。

我们要学会生存的技巧和本领，并积极学习来更容易的掌握。

白杨课文读后感篇34

今天我们学习了白杨这一课，还知道了课文的主要内容：在一条通往的铁路上，父亲和两个孩子，看见了窗外的白杨展开了讨论。

从中我体会到白杨那无私奉献的'精神。还有白杨树的特点：高大挺秀、坚强不屈、生命力强。还有父亲对两个孩子说：白杨从来都那么直。那需要它，它就在那很快地生根发芽，长出粗壮的枝干……

从这句子中让我感动，感动的是他很坚强所以我们也要学习白杨树的精神，同时父亲也要去边疆对祖国的无私奉献也令人感动，在这一篇课文中我学到了几句夸赞为祖国劳动人民的句子我来给你们说说：解放军叔叔，我们哪儿需要你们，你们就没有怨言的奔赴到哪儿，你们不管遇到严寒还是酷暑不管遇到任何阻挠，你们总是那么坚强，不轻易向困难低头，我带表我们向你们致敬。

读完这一课我深深的被这些爱国情意所迷恋住了，希望更多人来阅读这篇课文。

读《绿野仙踪》有感篇35

读了《绿野仙踪》这本书让我感受到了朋友之间那种互相帮助，团结一心的友情。

文中主人公多萝西和她的小狗被一阵龙卷风吹到了一个不知名的地方。从而遇到了志同道合的朋友：想要一个聪明头脑的稻草人；需要一颗心的铁皮人；还有需要胆量的狮子。他们为了自己的梦想一起骑去找伟大的魔法师奥芝。一路上遇到了许多的困难与坎坷，但他们一直齐心协力，互相帮助，最终实现了自己的梦想。

从故事中我想到了我的班级。今年10月我们五年级参加了军训。军训中有很多项目，最重要的就是练队列了。有时我们会为了某个动作在炎炎烈日下进行反反复复的'练习汗水像雨点一样从每个人的脸上流下来；身上穿的军服都像被水洗过了一样都湿透了。脚都踢酸了，手都摆麻了，每当这时我们就会想放弃了，可是一想到了班级的荣誉，我们还是咬咬牙继续坚持下来，在最后的比赛中获得了在我们心中最有“份量“的——队列比赛第一名的好成绩。

其实不论是在生活中还是在学习中我们都要坚持克服重重困难，齐心协力，团结一心，那么成功就在不远处等着我们了。

瓦尔登湖读后感篇36

苏东坡有言：几时归去，作个闲人。对张琴，一壶酒，一溪云。梭罗在《瓦尔登湖》写道：我想饮更深的水，想去繁星铺底的天河垂钓。《瓦尔登湖》以思想的斧凿打穿现实的铜墙铁壁，为我们的生活打开一扇窗，他无心劝导他人，只真诚地给我们读者抛出一个凭窗遥望的。

这个快节奏的时代压缩了地理和疆域，喧哗浮躁的风沙早已弥盖了心灵的沉静。梭罗挣脱时空的'藩篱，将身心远离尘嚣，追求在自然的安谧中一种本真的生存状态，找寻一种更诗意的生活方式。真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。在长达两年的里，他以自然为友，在小木屋旁开荒种地，晨兴理荒秽，戴月荷锄归。他崇尚自然，乐于湖水、和飞鸟，闲来或在船上吹笛，或在湖边垂钓。

《瓦尔登湖》已出版一百六十多年，而今时代巨变，社会发展迅速，人类世界上天入地无所不能，繁华发达无所不在。然而，瓦尔登湖在仍未被人们所遗忘。初读时不知其中诗意的添补，正如徐迟所说，在繁忙的白昼读它，有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，渐渐和恬静下来，才觉得语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠，而到夜深万籁俱寂之时，就更为之神往了。梭罗是一棵，超脱人世，却在瓦尔登湖的夕阳下找到自己的位置。

我们dou要去找寻并坚守内心深处所热爱的生活，终有一天，你历遍的山河会全然化作尘埃，当尘埃已铺满你的目光之外，再也看不见海，愿你也停不下来，心里那泓湖水还在，那里风清月朗，湖光十色，那里日暮温柔。

读《海伦·凯勒》有感篇37

文章的主要内容是：美国著名女作家海伦?凯勒小时候生了一场大病。病后，她双目失明，耳朵也聋了。可她并没有因此而自甘堕落，而是发奋读书，克服一切困难，最后，成为了美国著名女作家的教育家。当我读到"海伦不怕命运的挑战，顽强地学习语言和知识，后来她通晓五国语言文字，写出了十四部著作，成为美国著名的盲聋女作家和教育家，美国的历届总统，从克利夫兰到肯尼迪都接见过她。"时，感到无比惊讶，通晓五国语言！即使是健康人也很难做到，可她一个盲聋人竟然惊人地达到了！她正如培根所说的那样"身体有缺陷者往往有一种遭人轻蔑的自卑，但这种自卑也可以是一种奋勇向上的激励。"这让我想到了张海迪。张海迪因5岁生了一场重病，下半身完全瘫痪，但她经过不懈的努力，通晓四国语言，还会针灸。难道她不跟海伦?凯勒一样吗？虽然她们身体上有缺陷，但是她们的心灵完美无缺！她们付出了平常人双倍的努力，翻过人生的一座座高山。她们就似那一朵朵缕缕幽芳的梅花一样，无论在怎样的境遇里，从不低头折节。所以我们在人生中遇到困难也要勇往直前！在身边，像张海迪的人有很多。在放学的路上，我看见一个人没有双手，正在用双脚写书法。面对上天的.不公平，他不肯屈服，不愿像乞丐乞讨，而凭自己的本事养活自己。这是一种可敬的精神，残疾人都能做到，为何我们做不到？他不也是和海伦?凯勒一样？在他或她们心里有一种意念：只有跟命运斗一斗，才能有一线生机！这正是他或她们的顽强，也是我们学习的东西。狄更斯说得好：顽强的毅力可以征服世界上的每一座高峰！张海迪、海伦?凯勒正验证这一句话。

读《绿野仙踪》有感篇38

《绿野仙踪》讲述的是发生在神奇国度—奥兹国的一系列故事，那里有善良可爱的多萝茜，聪明可爱的奥兹法师，好心的铁皮人，聪明的稻草人等。多萝茜和叔叔居住在大草原上，一天，一场龙卷风把她刮到奥兹国。在那里，她结识了稻草人、铁皮人和狮子。为了找到回家的路，他们携手合作，历尽艰险，尽管遇到许多稀奇古怪的事情，但最后凭借非凡的'智慧和顽强的毅力，终于战胜险恶，实现了自己的心愿。作品在荒诞离奇、如梦似幻的叙述中，一切又都那么合情合理，无懈可击，不愧为“美国最伟大的文学作品”。

读了《绿野仙踪》这本书，我觉得我们应该向多萝茜一样学会独立，学会战胜险恶。现在的我们都依赖在父母身边，由于受到太多溺爱，而使我们失去独立，失去战胜邪恶的精神，相信看过这本书的孩子都会有所启发，都会觉得自己太软弱无能了，应该学会独立。虽然我们生活中没有大事情值得我们去做，但我们可以从小事做起，比如自己洗衣服，自己整理房间都是对自己的一个挑战，也是对爸爸妈妈小小的帮助。

瓦尔登湖读后感篇39

梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。

在这本书中，我们能够领悟“人能够活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描述了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等诸多生活细节。最后作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”看!这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人羡慕。

梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。他谈“瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规律”。他认为，从一种特殊的好处上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然的一部分。他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描述“倍克田庄”时，这样写到：便是德罗依德也要放下他的橡树林而跑到它们下方来顶礼膜拜了。可想而知这是一个多么美丽的地方，多么的令人神往。

在整部《瓦尔登湖》中，自然一向是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说：古老的诗歌和神话至少证明，农事是一门神圣的艺术。在从事农耕的过程中，他也不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本《圣经》的智慧就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。在商品大潮的.汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂浮不定。物质的丰裕，精神的贫穷。我们的身体一再扩充，而精神的领地却时时荒芜着。听听梭罗的忠告：剩余的财富只能买到剩余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，对于我们无异于醍醐灌顶。

徐迟说：“这是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描述。”让我们追随着梭罗的足迹，抛弃那物质所带来的烦闷苦恼，感受那恬静美，聆听大师的哲音。

读《海伦·凯勒》有感篇40

这本书记叙了美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒的一生。海伦一岁半时因病丧失了视觉和听觉，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服，她战胜了病残，掌握了5种文字。24岁时，她已优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德利科夫女子学院。此后，她把毕生的经历投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中去，曾经受到许多国家、政府、人民的赞扬和嘉奖。

一个盲聋人能取得这么大的成就，是何等令人惊讶。因为她并没有向命运低头，她以惊人的毅力，顽强的精神，走完了人生的道路，并为人类做出了贡献，成为知识广博，令人尊敬的人。

我读了这本书，常常问自己：海伦不屈不饶的一生，给予那些残疾人以生活的勇气和力量，难道对于我们这些健康人就没有启示了吗？不，不是的.。我们这些健康人，不能迟疑，不能虚度年华，应该珍惜这些美好的时光，珍惜这些幸福的生活。

我看完这本书后，深刻地认识到：一个人能不能取得成就，不在于条件的好坏，而在于有没有奋斗的精神。平时，有些人总以为条件差呀，困难多呀作为没有取得成就的理由，殊不知一个人只要胸怀远大的理想和奋斗目标，就会有无穷无尽的力量，就不会被客观条件所束缚，就能够发挥自己的主观能动性、创造有利的条件，自己主宰自己的命运。海伦不就是这样的吗？

这些日子，我常常深思这样一个问题：人应该如何对待人生，人生的价值何在？我觉得海伦·凯勒那光辉的一生，为我们做出了圆满的回答，她的生活道路就是我们应该走的路。

瓦尔登湖读后感篇41

若要表达对阅读了梭罗的作品，尤其是阅读《瓦尔登湖》之后的感受，是一件并不容易的事情。如果梭罗在林间漫步，他走过的地方，或许只是树林中的小路，但也可能是某座圣神殿堂的阶梯。缪斯是他的挚友，自然之神总和他在亲切交谈。即便通过他的文字，也很难完全看见他所看见的一切。这并不是说他的文字表达，而是我没有那样的天赋——阅读的天赋，是的，天赋，再加上如运动员一般的训练，那才能真正懂得那些伟大的文字中所蕴藏的美丽。

应该说，如果单单只是生活方式，那么《瓦尔登湖》的第一章就足够了。简朴生活，适用于当今任何一个想要对生活做出一点别样改变的人。其实不必借一把斧子，去大兴安岭深处砍树搭建木屋。我相信大部分人在砍倒第三棵杉树之前就会放弃了。带上帐篷，找到一条僻静的小溪，或是幽深的山谷，在那里过上半周时间，尝尝用松木搭起的篝火堆烤出的小鱼的味道，然后在自然特有的那种宁静中睡去——或许无法睡得很安稳。或是像《河上一周》那样，给自己一到两天的时间，沿着河流顺流而下，体会漂泊与自由的'感觉——是的，漂泊的感觉，有着特殊的浪漫。然后，回到现实之中。嗯，在这繁忙的现代社会，在这样的环境下看来，那河上的，湖畔的生活是多么吸引人，更不要说那许多次的，说走就走的，缅因森林的远足。这样的生活方式让现代人感到羡慕，或许是吧。回归自然，哪怕只有一天时间，彻底地忘记社会竞争、忘记房贷、忘记各种工作压力、忘记一切工作上的烦恼。多么美丽，又是多么的没有意义。因为该回来的还是会回来，该要做的，还是要去做。

我相信很多人在这样说，"如果身体不能去旅行，就让心灵去旅行吧"，或许是有效的。梭罗在河上漂流的时候带着的是地名辞典，我觉得我们也需要一本。很多人们欢迎并喜爱梭罗的文字，部分原因就在这里吧——尽管这样的生活，在他那个年代，只能是一种猎奇的谈资，或是根本不值得一提。当然，如果真的选择了这样的生活，那么就一定是自己所认为的最好的生活方式，自己选择的自己，别的不值得一提。就如同梭罗始终认为自己开垦的两英亩土地是自己所需要的，最好的土地。哪怕任何一个路过的人都会对这片种着玉米或豆子的地横加一番不好的评判。

《瓦尔登湖》告诉我们生活的真正目的是什么？生活是否有其具有普遍性的，标准性的真面目？不同的两人所代表的生活可能是截然相反的，可能会是高尚的极端与卑劣的极端。我认为，每个人现在所过的生活，必然就是这个人所能选择的，以及所过的最好的生活。生活不是被强加的，但命运必然是存在的。

瓦尔登湖读后感篇42

从1845年7月4日起，到1847年9月6日，一位生活在美国东北部的普通人梭罗，放弃了舒适的小镇生活，独自生活在瓦尔登湖，差不多正好两年零两个月。

他没有钱和朋友，而仅仅靠自我的节俭造起了他的第一栋小屋。他自我种豆子、土豆和玉米存活下来，偶尔也会去旁边的瓦尔登湖钓鱼来补充营养。在旁人看来，这样的生活十分孤苦无依、十分凄凉，但在作者看来，他很享受与那里的树木一齐工作，他与自然也渐渐成为密友，瓦尔登湖不仅仅为梭罗供给了一个栖身之所，也为他供给了一种独特的氛围。

梭罗所处的时代，美国工业迅速发展、经济发展迅速。那个时代，大家都不停地工作，为了获得更多的财富，对财富的追求似乎成了生活的唯一目的。在梭罗看来，这些人们被生活所摆布，劳累得无时间和心思欣赏完美的`事物，精神上十分贫穷。

梭罗宁可贫穷卑微，也不愿失去精神上的财富，因为那才是最重要的。

让我佩服的除了梭罗的文字，还有他对自然的广泛认识，他熟知每一种动植物，明白根据春夏秋冬来改造房子，播撒种子，他是一位猎人、渔夫、匠人，同时也是一位哲学家，他不单单是从书中学到一点学问，他贡献的是一种生活的智慧。

这也使我反思，每一天路边的树木，有几棵能够准确地叫出名字若家中断了电，你又能帮上什么忙你能坚持远离手机几分钟你有追求过真理吗你有经常独自思考问题吗

从书中，我也明白了不少真理。第一，生活能够很简单。这些日子在湖边，他一向坚持着这一观点并付诸行动。他认为过度地追求物质，为了那些浮华之物，反而忽视了简单生活的本质，这是不可取的。第二，多实践，才能获得真正的知识。他认为青年人应当进行生活的实践，才能把知识掌握得更加充足。第三，要有热爱自然、乐观的心态。他认为自然是治愈阴郁的最好办法，当人们享受四季的友爱时，什么都不能使生活成为沉重的负担，同时，我们要用乐观的心境做事，他的人生必须比别人欢乐得多。

《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，但更是一本生动的书，它闪烁着智慧的光芒，充满着独特的氛围，还萦绕着梭罗对大自然真挚的热爱，书中所散发出的恬静，使人心静而愉悦。

读《鲁滨逊漂流记》有感

读《鲁滨逊漂流记》有感(经典)

当看完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的读《鲁滨逊漂流记》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

凡事你若不去坚持就放弃，收获的只有失败，如果你去坚持就有可能成功。鲁滨逊被困孤岛，他积极面对，终于迎来了“新生”。《鲁滨逊漂流记》是英国著名作家笛福的代表作，是风靡全球的一部长篇小说。

鲁滨逊出生在英国一个比较富裕的家庭，但是一颗冒险的心让他离开安逸的生活，踏上了航海冒险之旅。鲁滨逊在一次航海中遇到了烟雾，船撞到了礁石上，只有鲁滨逊一个人活了下来，他流落到一个人迹罕至、野兽遍布的的荒岛上。面对险境，他没有自暴自弃，开始在荒岛上建造房屋，耕田种麦，还在荒岛上遇见了野人“星期五”，并教野人语言和劳动，和他一起生活。直到有一天，他和“星期五”一起救出了同样遇险的船长，在海上航行了半年回到了英国，结束了他28年的荒岛生活，返回家乡后，鲁滨逊通过自己的努力成了千万富翁，投资开发荒岛。当他再次踏上这座荒岛时，那里已经是一派欣欣向荣的景象了。

一个人在荒岛生活二十多年，那是一种怎样的曲折的经历啊！对于恶劣环境的挑战，鲁滨逊没有绝望和妥协，而是积极和困难作斗争，创造了不朽的传奇。

这让我想起一件事：一天，我遇到了一道难题，我挠着头，愁眉苦脸，苦思冥想了许久，还是不能解出来，正当我要放弃时，脑海里突然闪现出了鲁滨逊，我的耳旁仿佛听到了加油声：你能行！不能放弃。于是，我拿着作业找到好朋友一起讨论，通过我们俩不断地推敲研究，终于解出了这道题目。当我获得这个答案时，这满满的成就感不言而喻。很多时候，当我们遇到困难时，就可以换个角度想想怎样克服困难来激励自己，要乐观积极地面对，面对生活给我们带来的所有一切。

这本书告诉我们：一份耕耘，一分收获，只要你坚持不懈地做一件事，你终有收获。即便遇到挫折和挑战，也不要轻易放弃，勇敢面对每个困难，克服困难。

瓦尔登湖读后感篇43

从1845年7月4日起，到1847年9月6日，一位生活在美国东北部的普通人梭罗，放弃了舒适的小镇生活，独自生活在瓦尔登湖，差不多正好两年零两个月。

他没有钱和朋友，而仅仅靠自己的节俭造起了他的第一栋小屋。他自己种豆子、土豆和玉米存活下来，偶尔也会去旁边的瓦尔登湖钓鱼来补充营养。在旁人看来，这样的生活十分孤苦无依、十分凄凉，但在作者看来，他很享受与这里的树木一起工作，他与自然也渐渐成为密友，瓦尔登湖不仅为梭罗提供了一个栖身之所，也为他提供了一种独特的氛围。

梭罗所处的时代，美国工业迅速发展、经济发展迅速。那个时代，大家都不停地工作，为了获得更多的财富，对财富的追求似乎成了生活的唯一目的。在梭罗看来，这些人们被生活所摆布，劳累得无时间和心思欣赏美好的事物，精神上十分贫穷。

梭罗宁可贫穷卑微，也不愿失去精神上的财富，因为那才是最重要的。

让我佩服的除了梭罗的文字，还有他对自然的`广泛认识，他熟知每一种动植物，知道根据春夏秋冬来改造房子，播撒种子，他是一位猎人、渔夫、匠人，同时也是一位哲学家，他不单单是从书中学到一点学问，他贡献的是一种生活的智慧。

这也使我反思，每天路边的树木，有几棵可以准确地叫出名字?若家中断了电，你又能帮上什么忙?你能坚持远离手机几分钟?你有追求过真理吗?你有经常独自思考问题吗?

从书中，我也知道了不少真理。第一，生活可以很简单。这些日子在湖边，他一直坚持着这一观点并付诸行动。他认为过度地追求物质，为了那些浮华之物，反而忽视了简单生活的本质，这是不可取的。第二，多实践，才能获得真正的知识。他认为青年人应该进行生活的实践，才能把知识掌握得更加充足。第三，要有热爱自然、乐观的心态。他认为自然是治愈阴郁的最好办法，当人们享受四季的友爱时，什么都不能使生活成为沉重的负担，同时，我们要用乐观的心情做事，他的人生一定比别人快乐得多。

《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，但更是一本生动的书，它闪烁着智慧的光芒，充满着独特的氛围，还萦绕着梭罗对大自然真挚的热爱，书中所散发出的恬静，使人心静而愉悦。

读《海伦·凯勒》有感篇44

在寒假期间我读了一本名叫《海伦·凯勒传》的书，体会颇深。

书中的主人公是海伦·凯勒，她在很小的时候，因为得了一场重病之后双耳失聪、双目失明。但是她在家庭教师沙利文的帮助下，学会了说话并考上了著名的哈佛大学，完成了学业。海伦·凯勒还是一位教育家，她走遍了全国各地的大小城市，她走遍那些地方，主要是一心一意地为残疾人服务。

其中，最令我感动的是海伦·凯勒小时候刻苦学说话的.故事。对于一个失明而又失聪的人来说，说话谈何容易。但是海伦·凯勒凭着顽强的毅力，夜以继日地练习。虽然仅此不够，但是在沙利文老师的帮助下，终于能说出一些断断续续的话了。这真是一个奇迹。

海伦·凯勒通过艰苦的发声训练，终于学会说话了。虽然只是几个简单的字母拼成的话语，但是这毕竟是人类的语言呀！

读完了这本书后，我想：海伦·凯勒能有那么大的成就，真是不可思议。在没有读这本书的我，一遇到困难，哪怕是小小的都会退缩。读完这本书后，我要暗暗地下决心：遇到困难时，我一定要想尽一切办法去解决。

虽然海伦·凯勒一生下来就遭到这样不堪的厄运，但是凭她多年付出的努力，也算是苦尽甘来！海伦·凯勒这种坚持不懈和勇敢面对困难的精神，是值得那些残疾人学习，更值得我们这些健全人学习呀！

瓦尔登湖读后感篇45

一本适合在夜深人静，万籁无声之时细心品味的好书是难得的，《瓦尔登湖》这样的经典更是不会例外，当我在舒缓而纯净的文字中慢慢行走，总会有一些花朵般绚烂的灵光突现迫使我停下来，如果说一篇优美的文字是我们风沙苍茫的旅程上一处小小的绿洲，那么《瓦尔登湖》赐予我们的是一片辽阔的草原，我们既可以让自然和人的心灵探索野马般狂野地奔腾，又能让个人体会到自力更生过简单生活的那些经验和感悟，是如何在清晨闪动着露珠的光芒。当然，一个经历足够丰富的读者，还会从这本宁静的经典中品读出对现代生活的揶揄和讽刺。我们可以认为这是一本简明的书，因为她不晦涩，文字和文字间串联成水晶珠链一样的风铃，使得思想不得不化为清晨刮起的'阵阵微风，她时刻在直面我们的经历，我们的阅读和思索。晨昏照耀下的树林和季节变幻间的乡村和田野，水天一色下翩飞的鴎鸟和树丛里惊恐逃走的小兽，其实它们不仅属于作家，在我们看似沉闷平淡的生活里，何尝不是处处可以一窥它们的背影，而前提是我们必须相信：我们正拥有一个比晨起时更早，更神圣的黎明！

努力去做一个自由的人既幸福又卓绝，因为选择和放弃从来都是我们必须面对的歌德巴赫猜想。月光一样的隐居也许是我在这本书里读到的最大的收获，当我们也能在心中勾勒出自己的“瓦尔登湖”，我们就会在自己的人生里获得这样恬然的生活姿态，月光般明亮却内敛，月光般平静却非凡，隐居只是一种选择，是否选择其实并不重要，重要的是我们日夜风尘仆仆的路途上，心内心外都要撒满一路月光。

读《海伦·凯勒》有感篇46

谁能相信，一个又盲又哑的人会成为具有世界性影响的人物呢？——海伦凯勒就做到了。

一位女孩儿，在她的生命刚刚迈入第二十个月时，一场可怕的疾病像黑色的帘幕一样，漫漫的关闭她的视和听。从此，她所认识以及不认识的'人、景、物在她的眼里逐渐消失了。

她就是海伦凯勒。

用指甲盖也能想到，以后陪伴她一生的只有无边的黑暗与寂寞……但是，安妮苏利文小姐的出现改变了她的一生！她开始向生命之神进行挑战！

挑战！这句话说得太好了！小海伦为了改变自己，付出了比常人多了几百倍的精神与力量：为了顺利通过考试，海伦不得不记下美国式点字符号；为了知道老师上课所学的内容，小海伦每天晚上不得不和安妮苏利文小姐挑灯苦读……

换了你你能做到吗？

一本书读完时，眼泪湿润了我的双眼。

是啊，一个伟人的背后，是包含了多少辛苦的汗水和顽强的意志呀！

有一次，在某个同学的冷嘲热讽下，我恨不得跟她拼了！……一抬头，我猛然看见了海伦凯勒这本书。海伦凯勒在“秋叶事件”中不也是受过冷嘲热讽的打击吗？但是她也没说什么呀？顿时，我的怒火竟然消失了。

青鸟的作者梅特林克说：“海伦凯勒是一个让咱们自豪与羞愧的名字，她应当得到永世流传，以对我们的生命给予最必要的提醒。”

是啊。我想。

我对自己说：“如果上帝为你关了一扇窗户，就一定会为你留下一扇窗户。”

白杨课文读后感篇47

前几天，我们学习了《白杨》这篇课文。

作者借白杨歌颂了边疆建设者服从祖国需要、扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。

在这篇课文中，有许多意义深刻的段落，需要用心体会。如：“他的嘴又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。”这段话说明爸爸已扎根边疆，他希望自己的孩子像小树一样，经受锻炼，成为建设边疆的栋梁之才。

《白杨》读后感作文300字同时，作者也赞扬了建设者无私奉献的.精神。借白杨赞颂边疆建设者。老师告诉我，这种修辞手法叫托物言志。

过去，为了西部的发展和繁荣，老一辈建设者献出了自己的青春和热血。让我们深深体会到了西部开拓者“献了青春献终身，献了终身献子孙”的伟大精神。为加快西部的建设，新一代的建设者正踏着他们的足迹，献出自己的智慧和力量！

瓦尔登湖读后感篇48

“无论你的生活多么艰难

请正视它好好的活下去

别逃避它也别咒骂它。

它并没有你那么糟糕。

当你最富裕的时候

你的生活反倒最可悲。”

亨利.戴维.棱罗于1845年7月4日搬至瓦尔登湖独自生活。

在阅读本书导语时，看到这句话，我的脑海中很自然的联想到了陶渊明的归隐。当我慢慢的开始往后翻阅时渐渐的'明白了其中的不同。

在陶渊明的诗文中常常能够看见许多对人性的批判与对官场的抨击。而《瓦尔登湖》更类似与棱罗的生活杂记，它更多在于表现自己的生活方式与人世之间的思考。他的思考往往会给人一种戳中靶心的痛快，正因为他的特立独行，连他自己也不得不承认他是孤独的。对于棱罗的“孤独”人们有了许多的理解，有人说，这让她想起了黑麦笔下的树“它们好似孤独者，它们不像由于某种弱点而遁世的隐士，而像一些伟大而落落寡合的人物。”的确，这能够很好的比喻棱罗。

比起中国古代多数因厌倦官场而隐逸的隐士们不同，他的归隐更多的是享受于被自然沐浴的独居生活，一个人搭建木屋，耕地，制作生活用品，一个人目送着四季的变迁，一个人漫步在广袤的森林里，听风呼啸的声音，安静，美丽又平和。真正热爱自然，就是用心来拥抱它，感受它，棱罗做到了这一点，也获得了自然的馈赠——比大多数人观察到更细微的事物。

当我一次次翻阅《瓦尔登湖》我心中隐隐燃起了对于这种生活的向往。这并不是说我厌倦了庸碌的生活，我爱它，而我却不能够在这两者中做出选择，只能沿着生活原本的轨迹继续打转。我想，这便是我无法达到这样的人生高度的最大阻碍。

我想，当我们面临许许多多零零碎碎的小挑战时。我们才会明白棱罗的伟大，生活的伟大。

读《海伦·凯勒》有感篇49

《海伦凯勒》这本书写的是一个真实的感人肺腑的故事。我一口气读完了它，从中受到了许多教益。

这本书记叙了美国聋盲女作家、教育家海伦凯勒的一生。海伦一岁半因病丧失了视觉和听力，这对一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而，海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她战胜了病残，学会了讲话，用手指“听话”并掌握了五种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈弗大学拉德克利女子学院。此后，她把毕生精力投入到为世界盲人利益的事业中，曾受到许多政府的赞扬。

一个盲聋人能取得这么大的成就，是何等令人惊讶。她用惊人的毅力，顽强的精神，走完了人生的道路，并为人类做出了贡献，成了一个知识渊博的人。

海伦凯勒是个非同一般的女孩，她有着拼博到底的勇气，有着惊人的意志，还有一个为盲人福利奉献一生的理想。虽然她的生命中承受了那么大的'打击，可是她却有向命运之神挑战的决心！失去视力的她虽然不能感受雨后彩虹的缤纷，也无法欣赏皎洁明月的清辉，无法用双眼去领略大自然的美，但她却用心去体会，用心去感受人世间的真情。

我们的人生门路还很长，但不容许被蹉跎；我们能看到的还很多，但不容许被忽略；我们能听到的东西还很多，但不许被跳过。否则，统统就真的只剩下一瞬间了！熟悉的东西每每容易被忽略，要是我们都能像海伦凯勒一样，那生活中美好的东西该有何其多呀!

瓦尔登湖读后感篇50

步入21世纪，随着城市与科技的高速发展，环境日趋恶化。往日的新鲜空气早已不复存在，取而代之的是汽车的尾气、工厂的废气。有的时候，我真想独自一人来到郊外，呼吸着我们本应该拥有的新鲜空气，去聆听大自然的声音。

寒假里，美国著名作家罗常常和大自然融为一体：倾听大自然的各种声音，如树的沙沙声，鸟儿快乐的歌亨利。大卫。梭罗的《瓦尔登湖》满足了我的想法，让我有一种身临其境的感觉。书中梭罗用自己的双手让自己隐居森林的生活变得朴实而又充实。在瓦尔登湖畔，梭声，风拂过的响声，甚至那碧波荡漾的湖水也有声音；一边钓鱼一边思考……

这本书使我非常受益：一个人真正的生活必需品到底是什么？有人抱怨买不起房子，梭罗用28美元盖起了一座使用的小木屋。有人解决不了温饱，梭罗每周用少量时间种植农作物，既填饱肚子有补贴家用。其实，一个人真正的必需品少之又少，只要通过简单的劳动就可以轻易获得。人类虽然在不断进步，但是一个人生活的必需品却没有变化。食物只要填饱肚子，房子只要让人栖息。

然而，现实生活中，有些人已经有一套三室两厅的房子了，他为了更舒适地生活，换一栋别墅，拼命地工作，而忘却了身边美好的事物，这不是因小失大吗？有些人是金钱的.奴隶，天天守着它，为它工作，金钱不成了他的累赘了吗？这些人在社会中占了大多数，他们满足不了自己的欲望，有了还想要。他们一辈子都被欲望指使，生活在种种劳苦与不幸之中，他死后，这些又有什么用呢？相反，抛开这些名利，脱去这些华丽的外衣，做一个最真实的自己，无忧无虑，尽情地生活，有什么不好呢？

无知的人们，快点觉醒吧！你现在做的，就是自掘坟墓，抛开名利，去郊外呼吸新鲜空气，找到最真实自己，让城市不在被继续污染，使它变得干净而又美好。让自己丢掉种种负担，最自由的最自在地生活才是真！

瓦尔登湖读后感篇51

美国作家亨利·戴维·梭罗的《瓦尔登湖》是一部畅销百年的文学经典。

第一次拿到这本书，首先是被它蓝色的封面所吸引，给人一种静谧的感觉，让我觉得心突然就静了下来。然而浮躁的心灵和繁杂的生活工作，第一次并没有让我真正可以静下来去读完这本书。于是它被我束之高阁，静静躺在书架里很多久。再次拿起这本书我深深地吸了一口气，希望可以让自己和作者一起置身于瓦尔登湖，一起去感受那一份孤独的幽静。

作者独居瓦尔登湖两年，在书中描述了他在瓦尔登湖的见闻和感悟。

作者提倡简朴的生活，热爱自然，远离纷扰的世俗。这不就是一个国外的世外桃源吗？初读此书我不禁想问作者，两年的隐居生活你不感到孤独吗?然而在作者的笔下，我们看到了他是享受这种孤独的，他在书中写到：“大部分时间内，寂寞是有益于健康的，即使只有你一个人，但还有思想与你做伴，有了思想，你就不会真正寂寞”。

天天生活在纷扰忙碌之中的我们，经常会突然感到孤独和寂寞，是否因为我们太缺少思想和感悟。太少让自己去尝试着一个人静下来，什么也不做，只是静静地品味这种孤独感，去感受这种放空。

作者热爱大自然，享受大自然中的美好和纯真。

梭罗傍晚漫步于湖畔，听牛蛙鸣叫，听夜莺歌唱。去看杨树摇曳，湖水荡漾，感受晚风轻抚全身，他的每个毛孔都浸润着喜悦。闭上双眼，将自己置身于作者笔下的湖畔，那是任何高楼大厦的巍峨，都无法与之媲美的。

想想，有多久没有好好和家人孩子享受过大自然的美丽了。每天穿梭于城市的道路，上班走进公司的大楼，下班迈入家里的门槛，生活在自己编制好的`抬头就可以望到天花板的“囚笼“之中，日复一日，按部就班重复着生活。你有多久没有仰望星空，不是没有星空，是你的眼中只有低头可以看到的屏幕。我们的身边缺少的不是瓦尔登湖，缺的是索罗那颗热爱自然热爱生活的心。

我们每天似乎都在努力追求，追求更加富足的生活，追求名利带给我们的喜悦。然而索罗在书中却说：“人不应该被奢华的生活所拖累，聪明的人过的都是比穷人更简单、朴素的生活，精神上的富足，才是真正的富足。”

我突然想到最近微博热搜那名日入208万的女星，曾经的她可谓名利双收，然而她的生活真正的富足吗？偷税漏税、超市吃东西不给钱，弃养生病的小狗然而这样一个人却曾经被无数的粉丝崇拜。现在的小孩子被这些明星蒙蔽了双眼。我曾经问儿子你长大想干什么？他毫不犹豫地回答我明星，因为可以赚很多钱。现在大多数的人不能说是物质匮乏，然而现在的人却因精神的匮乏而生活的很空虚。

每个人心中都该有一个自己的瓦尔登湖，当你累了乏了，可以躲到里面，让自己的心灵去享受那份幽静，让湖水去洗涤灵魂。

瓦尔登湖读后感篇52

夜已深，翻开《瓦尔登湖》，重温着这些句子，心中不免再次泛起了涟漪。

梭罗笔下的这个“世外桃源”，就像一位窈窕的淑女站在朦胧的雾中，令人无比向往、蠢蠢欲动。书中的句子，总能猝不及防地击中我们的内心深处，或引起强烈共鸣，或引发深度思考，或令人深思向往......

读《瓦尔登湖》，我们可以听得见蛙声和鸟啼，看得见湖水的波纹和林中的雾霭，处处蕴含着返璞归真的美丽。他记录了观察与体验大自然最真实的模样，为其赋予了通俗的哲学意义，这正是梭罗超越众人所拥有的一切所在。反观如今，充斥着追名逐利、物质要求的时代，恐怕难以找到如此沉淀，专心体味生活意义的仙露琼浆了，让人们的心灵从沉重的物质中解脱出来，回归瓦尔登湖畔那种恬淡、宁静的状态，呼吸自由的空气，体味什么是真正的生活，那些唤醒了我们沉睡的旧梦。

读罢此书，我脑海中隐隐出现了一个头戴草帽、短褐穿结、带月荷锄的人——五柳先生。

梭罗和元亮兄竟真有些相似，两人都因厌恶世俗的追名逐利，厌恶趋炎附势的.污浊世风而隐居，都好自然、乐山水、爱流年，梭罗也曾在瓦尔登湖畔“种豆南山下”，两人唯一的不同大概就是隐居时间了，梭罗只隐了两年多，而陶渊明却是藏了半辈子。

其实对山水的偏爱不在于隐居时间的长短，时间只是人们想象与虚构的产物罢了，重要的是心。隐居只是一种方式，而在心中留一片“瓦尔登”才是最具意义的。

劳动或创造的目的是与大自然或万事万物进行心灵的联系，这个过程才有意义。作者最终离开了瓦尔登湖，为什么呢？不是因为厌倦，而是因为他发现，其实所谓的世外桃源只存在于自己的内心。如果你内心贫乏、无法平静，就算环游世界，对你而言也并无差异，瓦尔登湖是你永远找不到世外桃源，是想得而不可得的诗意生活，因为它只会存在于你的心中。

愿每个人都能找到自己心中的瓦尔登湖。

读《绿野仙踪》有感篇53

以前，我有个不小的缺点——做事情不专一，不管干什么事，遇到一点困难就退缩，学习也不例外。爸爸见我小猫钓鱼似的对待学习，就特意将《绿野仙踪》这本书介绍给我看，希望我能从中受到启发。

我一口气读完了这本书。《绿野仙踪》是美国的莱曼弗兰﹒鲍姆在1900年创作的。他用非常朴实的.语言讲述了美国堪萨斯州的小姑娘多箩茜的故事。有一次，草原上刮起了龙卷风，多萝茜和他的小狗托托被卷到了一个遥远而又陌生奥茨国，她感到非常茫然。多萝茜在这里遇到了三个奥茨国人和北方女巫。多萝茜很想回家，她在北方女巫的指引下，去奥茨国寻求帮助。在路上，她遇到了要找脑子的稻草人，还有要找心的铁樵夫和找胆量的胆小狮，于是他们成了朋友，结伴而行。一路上他们遇到了许多艰难险阻，但都被他们一一克服了。最后，没脑子的稻草人有了脑子，没有心的铁樵夫有了心，胆小狮拥有了胆量，多萝茜又回到了美丽的堪萨斯大草原。他们都实现了自己的愿望，这是他们一路上团结友爱，不畏艰难的结果。

书读完了，然而书上一幕幕惊险曲折的情景，时时出现在我的眼前。想到自己在生活和学习中，一遇到困难就打退堂鼓，有时就干脆放弃了，不能持之以恒，奋发学习，实在太不应该了。难道我还不如多萝茜、稻草人、胆小狮和铁樵夫么？

我要感谢《绿野仙踪》这本书，不仅因为她是世界名著，而是因为她让我懂得了团结的力量有多大，也使我明白了勇敢的重要性。而多萝茜他们团结友爱，不畏艰难地克服重重困难的精神将永远激励我前进，他们每个人都是我们学习的榜样。

读《海伦·凯勒》有感篇54

她，在一次高烧中被夺去了视觉和听觉，再也看不见美丽的世界，再也听不见悦耳的声音。但是，在困难面前，她却造就了自己光辉的一生。她就是海伦·凯勒。

这本书介绍了美国聋哑女作家海伦·凯勒的一生。海伦·凯勒在很小的时候就因为一场大病而失去了视觉和听觉，这对我们正常人来说是一个难以忍受的痛苦。而海伦·凯勒并没有向命运屈服。在老师的教育及帮助下，她学会了英、法、德、希腊和拉丁文五种语言。20多岁时以优异成绩毕业于著名的哈佛大学。从那以后，她把毕生的精力投入到为盲人、聋哑人的事业中去，曾得到过许多国家办法的奖项。

一个又聋又哑的人取得这样大的成就，是多么令人难以置信啊！如果当时海伦·凯勒向厄运屈服，那她将成为一个愚昧无知的人。然而，她并没有向命运低头，她以自己顽强的精神和坚韧不拔的毅力，走完了人生最艰难的道路，成为一个令人敬佩的人。

读完《海伦·凯勒》，我若有所思，经常问自己：“海伦·凯勒不屈不挠的一生对我们这些健全人有什么启示呢？”记得海伦·凯勒说过：“失明的我想给所有所有健全的人一个忠告，好好利用你的'眼睛吧，就像你明天将永远失去光明。”这句话告诉我们健全的人应该珍惜美好时光，珍惜现在的幸福生活。

海伦·凯勒能在又盲又聋的情况下成为一个知识渊博的人，可见她付出了无数心血与汗水。我们在学习中遇到困难与她相比可算是微不足道的。我们应该像海伦·凯勒一样有远大的理想和奋斗的目标，这样再大的困难我们也不会战胜。

人应该如何对待人生？海伦·凯勒光辉的一生给了我们一个圆满的回答，那就是自强不息。

读《绿野仙踪》有感篇55

这几天，我读完了《绿野仙踪》。书中主要讲善良的小姑娘被一场龙卷风刮到一个陌生的国家——奧兹国。在那里。她陆续认识了稻草人、铁皮人、狮子。为了实现各自的心愿，她们互相帮助，同心协力，历尽艰险，最后她们凭着自己非凡的智慧和顽强的毅力都如愿以偿。

《绿野仙踪》的故事表现上如梦似幻，可实际上合情合理，书中表现出对友情的重视，对家乡的`热爱以及对幸福、智慧、爱心和勇气的追求。读了这本书，我被多萝茜深深地感动了。多萝茜才7岁，但她十分热爱自己的家园，为了能重返家园，她用顽强的毅力克服了一个又一个的困难，终于她和她的小狗托托回到堪萨斯大草原。

读了这本书，我懂了；世界上哪里都没有家好，只有家是最温暖的。我们在家里，和家人在一起，才是最快乐的。

读《绿野仙踪》有感篇56

在今年的这个寒假里，我看了一本非常有趣的书，书名叫做《绿野仙踪》。其实在以前我就已经看过了，但那本书的版本内容比较少，还是带拼音的。现在看的这本是妈妈后来买的，妈妈说她小时候也看过，非常好看，所以再买了一本比较正规版本的，适合我们现在阅读。

这本书主要讲述了一个叫多萝茜的小姑娘从小就和亨利叔叔、爱姆婶婶生活在一起。有一天，突然刮起了龙卷风，多萝茜和她的小狗托托被强大的'旋风带到了一个陌生的国度。她为了回到家，在北方女巫的指引下，踏上了寻找法力无边的奥芝大王的路程。在旅途中，多萝茜陆续结识了想要脑子的稻草人，想要心的铁皮人和想要勇气的狮子，他们为了实现各自的愿望，跋涉千山万水，遇到重重困难。但是他们从来没有放弃，总是互相帮助。最终，他们实现了自己的梦想。其实他们在实现愿望的过程中已经得到了他们想要的东西。比如，稻草人在情况危急的时候脑子转得比谁都快；铁皮人虽然身体空空，但时时助人为乐，很有爱心；还有胆小的狮子，在遇到危险的时候比谁都勇敢。

看到多萝茜怀着善良勇敢的心，坚强的意志克服重重困难时，我不禁为自己的懦弱胆小，感到羞愧不已。我问自己：“如果我是多萝茜，我会不会像她那样勇敢，帮助别人，并克服重重困难回到家里？”答案显而易见，不可能！我做事情常常是半途而废，遇到困难从来都是先寻求帮助，也不管自己能不能解决。如果是我被带到那儿，可能永远都回不了家了。

读完了这本书，我似乎学到了很多。要想实现愿望，是很不容易的，要不怕困难，带着一颗善良的心，和伙伴们团结互助，那么你心中所想的美好愿望一定会实现的！

瓦尔登湖读后感篇57

翻开这本书吧，在你疲倦、茫然或者无奈时，如同从书页中伸出一根根智慧的冬青枝，你会像在仲冬或者早春时节看到青草一般心神舒畅。

生活应质朴，纯粹如水。“把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简化成最基本的形式，简单，简单，再简单。”一间木屋，一个暖炉，一块面包，一本书，梭罗对“生活必需品”的诠释是让人惊讶而又羞愧的。那些从“绝望”的城市走向“绝望”的乡村的人，与今天的我们又何其相似，被生活的附加品弄得疲惫不堪，而从未真正享受生活。试问，是否只有追寻闪光灯底下的时尚潮流，才能真正感受到人性的美？是否只有通过七荤八素的宴席，才能品尝到食物的真味？是否只有沉浸在那虚拟屏幕中的五彩画面才能得到内心的欢愉？把很少的时间用去消耗那生活必需品，剩下的时间留给工作、阅读、晨跑、陪伴甚至静思。对，如果有空，花一个下午的时间，坐在树荫下，静静地思考。生命、时光、情思甚至生活的.一些琐事，什么都可以拿来思考。在漫漫的时光长河里，人是一根可以思考的苇草，与其漫无目的地飘荡，不如把握好属于自己的那份时光。把生活过得简短如诗，心宁静如水。

然而，正是因此，生活有时候便成了苦旅。人生的舞台如同大海。当大多数人在拥挤不堪的浅滩上互相推挤时，你驶向了那片更深更广大的海域-洋。你捕捉在船底悄声游过的蓝尾鱼，听着海鸥拍扇翅膀击出的水花声，对抗一路遇到的暴风与海浪，孤身一人。这是你的选择，选择更有价值的生活，选择与孤独为伴。“我不比湖中放声大笑的潜鸟更孤独，也不比瓦尔登湖本身更孤独。请问那个孤独的湖有什么伴侣呢？在它蔚蓝色的水面上没有忧愁的魔鬼，只有蓝色的天使。”当你感到在人群中比独处更孤独时，那么自然是你最好的旅伴，让最单纯的生命接触你的思想，孤独本身就是更好的伴侣。

生活需要深刻而有价值。当你慢慢意识到时间的缓缓流逝，而不像以前那么急匆匆时，你就会开始思考生命的深度。“我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活得深刻，并吸取生命中所有的精华，然后从中学习。”质朴的生活让学习变得简单，习惯与孤独作伴让你不惧怕。“一片落在铁轨上的坚果或蚊子翅膀会把你抛出轨道。”你知道，但你会坚定不移地走下去，并收获意想不到的惊喜。简单的生活，用心地做好本职工作，勇敢地追寻梦想，而不畏孤独，时间会让你的努力开出智慧和纯洁之花。

“时间是我垂钓的溪，我喝溪水，喝水时我看到那沙底，它多么浅啊。它那浅浅的流水逝去了，可是永恒留了下来。”做时间的垂钓者，让美好随时间沉淀，纤尘不染。

瓦尔登湖读后感篇58

两年零两个月的时间，隔阂了文明与原始的距离，横亘了喧嚣与平静的对话；亨利.梭罗以沉思者的身份，独自隐居在他双手搭建的木屋里，在康桥德城的瓦尔登湖上，过着与世隔绝的清贫生活。建房、开阡陌、种豆，“一蓑烟雨任平生”。

他说：“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。”瓦尔登湖很美，梭罗乐此不疲重复着单一的事情，钓鱼、烘焙蛋糕、接受访客。一天虔诚劳动休憩、阅读。瓦尔登湖很美，晨昏下变幻的树林，四季迥异的湖面，沼泽上低飞的鹰隼。那是青春女神赫柏经过的伊甸园，即使经历凛冽、炎热，仍不变春天漫溯的.蹁跹。“若至春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷汀兰，郁郁青青。”在纤尘不染的美中，我们开始“省察”文明人需要铅色冰冷的物质世界。

“文明人走过的足迹，只留下一片荒凉。”原始与文明，隔了时间，隔了人本质的迁途。在那个茹毛饮血的年代，人们敬畏它，爱护它；但在这个日日笙歌的年代，人类挑衅它、剥削它！这是一张在私欲中暴露的人类狰狞的面孔！“你侮辱着大地，居然还敢议论天堂。”梭罗愤懑地说，但尽管如此。瓦尔登湖仍在生长着，如同大自然宽恕了我们无节制的打击，以强者的姿态，漠视了我们可笑的癫狂。

大自然的美是一种本返璞归真后的自由。李太白懂这个道理，仕途失意流连祖国山河，一壶酒饮尽蜀道庐山白帝城；陶潜懂这个道理，傲骨不为三斗米折腰，隐居“中无杂树，芳草鲜美”的桃花源；周庄懂这个道理，论鱼梦蝶逍遥游，不争世俗与天共生与物为一。

孟子曰：“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食。”家中的长者说“靠山吃山，吃山养山。”自然的馈赠，是古人珍惜的，乃我们践踏的，我们视如草芥的，将来人们视如珍宝。

大自然是贫匮而风雅的智者，安之若素走过颠沛流离的岁月，被战火、硝烟泯灭了模样，却依旧笑傲人间。而我们，要做仁者，仁慈宽厚对待环境，才能永存。

读《绿野仙踪》有感篇59

《绿野仙踪》是一部有趣的童话故事书，在这本书里，美国作家弗兰克·鲍姆用充满梦幻的色彩以及优美的语言描绘出了一个惊险有趣的冒险故事。

《绿野仙踪》这个童话故事主要讲述了一个名字叫做多罗茜的女孩被一场大风从美国堪萨斯州的`大草原刮到了奥芝国。在这个陌生的国度里，小女孩多罗茜开始寻找回家的路。在旅途中，她认识了稻草人、还有铁皮人，也有胆小的狮子。小女孩与朋友们在一起，为了实现自己的愿望，他们一直团结有爱，互帮互助。即使再旅途中，他们遇到了很多困难，如可怕的蜘蛛怪、虎头熊等，但他们都不改初衷，迎难而上，最终都如愿以偿实现了自己的愿望。

小女孩多罗茜还她的好朋友们这样为了目标而不惧艰险的精神值得我们学习。若是我们在学习和生活中遇到困难，都能够像他们一样毫不畏惧，克服困难，那就没有什么困难能够阻拦我们。俗话说得好：狭路相逢勇者胜。其实很多时候，我们遇到的困难并不是没有办法解决，而是我们没有敢于面对挫折的勇气，进而逃避挫折，才使得我们无论做什么事情都无法达到成功的彼岸。

在《绿野仙踪》这部小说中，令我甚为感触的还有多罗茜和好朋友之间团结互助的精神。在小说里，我们可以看到当他们遇到危险的时候，谁都没有抛弃谁，而是想办法营救自己的朋友，团结一心解决遇到的困难。而在生活中，我们与朋友相处也应该学习他们的这种团结精神，用团结的力量互相帮忙，共同进步，要相信团结的力量。

《绿野仙踪》是一本值得我们认真阅读的书籍，在书中我学到了面对困难的勇气，也懂得了团结的力量，让我受益匪浅。