千里马变成废马读后感

读完一本经典名著后，你心中有什么感想呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编为大家收集的千里马变成废马读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

“世有伯乐，然后有千里马。”这是《马说》作者韩愈的观点。“世有伯乐与千里马。”这是我的观点。我认为千里马与伯乐是同时诞生的因为在“伯乐”这个新名词出现前，没有所谓的千里马；而在“千里马”这个神奇的物种出现前，更没有所谓的伯乐。于是假设：某年某月，千里马与伯乐同时诞生并相遇相识。于是伯乐成就了千里马——名声远扬，千里马成就了伯乐——鉴马大家，皆大欢喜。由此，我们不难看出，并非仅仅是伯乐在寻求千里马。

寻找，是双方的事。再谈谈当时的情势，韩愈所在的朝代唐朝是中国古代相对鼎盛的时期，人才济济、英雄辈出。不由生疑：为何韩愈不在其之列？为何马说中怨声四起？答案是坚持！是争取！“千里马”们是否为自己的命运争取机会？是否如毛遂般荐一下自己？没有，从来没有坚持！为了证明自己所谓的“志存高远”，就做“无病之呻吟”，郁郁而终；就隐居山林，不谙世事；就安于现状，全然忘却了自己是千里马，自己有能力更有责任去主宰这所有一切。没有，完全没有争取！只是偶尔清醒过来，满腹惆怅的跑出“马棚”呐喊几声“谁主沉浮！”而已。

既然如此，那就怨不得伯乐了。千里马不争取机会、不愿展示自己而直接导致他们的悲惨下场。纵然伯乐寻遍万水千山，踏破千百双铁鞋，终而只能坐在马棚边上叹息：为千里马悲哀，为自己悲哀。因为就是再有才能，如果自己早已放弃、早已屈服，那便无异于扶不起的阿斗。这就引发我们深思。在愈加强烈的社会竞争中，怎样才能立于不败之地？除了必须的才能以外，我们必须要进取、必须要自主、必须要坚强、必须要争取一切机会。如果甘于做个平凡人，那纵然有成万双手托举你，你仍然只是个平凡的人。振奋起来，抓住机会，真正能够拯救你的人只有你自己而已。至于伯乐，只是起辅助作用罢了。因此，“神马”遭迫，莫怨伯乐......

读后感的作文篇18

我读了《美丽中国我的中国梦》，我感到祖国地大物博、广袤无垠，尤其是新石器时代六大文化区，更是栩栩如生，还有那神秘的巴蜀文字和绵延的丝绸之路，都是一笔宝贵的财富。

在中华传统文化积淀形成了中华民族不朽的民族精神，相传轩辕黄帝曾经亲手所植，至今已有5000多年，是世界上最古老的柏树，人们称它为”世界柏树之冠“。

中国是瓷器的故乡，各种多姿多彩的瓷器从中国传出，当然，世界上拍卖瓷器的价钱，我国也排在前几名，据说最贵的中国瓷器可达到约合5。5亿人民币的天价成交。

我国的科学发展已经取得很大的成就，在20xx年10月24日，”嫦娥一号“在20xx年11月24日带回了”中国第一幅全月球影像图“，也点燃了人们想要登上月球的`情感是多么强烈，另外还有”蛟龙“号和核弹，都是中国全人民共同努力的结果。

在过去的时代中，中国一直被压制着，可是今天，中国完全是另一种场面：和平，还有什么比和平更宝贵的吗？还有什么比和平更珍贵的吗？和平是什么？是血河之宝，在大战期间，需要多少人？大战结束了，尸横遍野，血流成河，所以和平是血河之宝。

想想过去，看看现在，我感叹！祖国的倔起不受屈辱，中国人民站起来了！

《为了自由呼吸的教育》读后感篇19

霍姆斯说：一本书最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音乐的美妙并不寄寓于它的音调，而在于我们心中的回响。

有幸拜读《为了自由呼吸的教育》一书，感觉一股清风扑面而来，是那么的清新。这本书是他多年来从事教育、教学和管理中潜心实践的结果，是他理论和实践的结晶，也是他教育智慧和教育理想的体现。他用非常平实的语言向我们讲述了一个又一个曾经实践过、经历过的小故事。每一个故事都能读出他对教育的独特感悟和思考。字里行间充满着智慧，他用最朴实的语言，用一个个生动的、亲历的教育案例，展现了他的心路历程。揭示了教育教学的本质规律。

读这本书，使我感到了我们的教育大有可为。他书中的文字能驱走诸多教育天空的阴霾，使我们的教育充满绚丽的阳光。你看这些文字，是春雨无声滋润了物——教育

无痕，是不动声色的教育。一切教育都应该从激发学生的内在的学习动力入手，呼唤原生态教育。

在20____年3月26日星期三CCTV第十三届青歌赛团体组复赛第七场的比赛场上，“阿鹏”，一位来自云南的原声态歌手，却用他最质朴最单纯的全身心的演唱风格，完美而透彻的诠释了他用“舒服”的感觉来演唱的他家乡的民谣，而阿鹏接下来说的“唱歌是件很舒服的事”这句话让大家更觉他的朴实和可爱。阿鹏用他最直接最朴实的语言表达了对一名歌者最基本的要求和标准：唱者要唱得舒服，听者才听得舒服。没有经过正规严格的训练，没有经过名家悉心的指导，他凭什么拿走了这么高的分数，他凭什么打动全国这么多听众的心？

因为他觉得唱歌是件幸福、自由、快乐的事，这就是他的动力，所以他能全身心地唱出心中的感受。

学生成长道路上的错误，就像学习走路的幼儿跌跟头，绝大多数与道德品质并没有多大关系。

欣赏！欣赏学生，欣赏他们的创造，欣赏他们的成果，让学生们觉得学习是一种享受。

让每一个学生都感到自己重要。

不占用学生自主的时间是尊重学生的最基本的要求。

教育是农业，不是工业。工业的特征是流水线，是标准化，而农业的特征是生态化、多元化。学会用生态的多元的观点来看我们的孩子，我们就会发现大树有大树的.风采，小草也有小草的魅力。地球正因为生物的多样性，才显得如此生机勃勃、如此美仑美奂。

一个人的真正品格可能在重大的时刻或紧要的关头才表现出来，但它确实在无关紧要的时刻、在琐碎的日子里形成的。

所以最好的教育应当是着眼于孩子一生发展的教育，应当是关注孩子心灵的教育，应当使师生感受到自由、幸福和快乐的教育。

学生已经会的不讲，学生自己能够学会的不讲，讲了也学不会的不讲。

只有活跃气氛而没有屏神思索和思维交锋的课堂不是健康的课堂。

最大限度的尊重学生的情感需求，尊重学生的学习差异，尊重学生的自我选择，这是教育的永恒。

书中，李希贵老师一再强调，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”教育确实很简单，一腔真爱，一份宽容。把简单的事情天天做好，就是不简单。愿我们能为“把这个简单的事情做好”而努力！尊重、欣赏孩子们，放开手脚，让孩子们自由、快乐、幸福的学习吧！

读后感的作文篇20

记得第一次读《海的女儿》是在刚上学不久的时候，那时我怀着好奇的心情读完了它。这是一个美丽而忧伤的故事。小美人鱼为了追求人的高洁和不死的灵魂，放弃了华贵的生活和三百年的寿命，甘受种种的折磨，最终在希望幻灭之时，不惜抛弃生命，去诠释何为真正的人。那个时候我曾经问自己：这样值得吗？年幼的我当然无法明白这个故事的真谛。别人都说一份耕耘一份收获，付出的总有回报。

然而，有时我明明付出努力，却无所收获。还深深记得那次考试：夜以继日地刻苦，换来的却是不可接受的低分。我开始埋怨上天的不公平，我开始放弃原本的努力，无论做什么事，都显得有所松懈。妈妈看着我的变化，意味深长地对我说：“再去读一读《海的女儿》吧，你一定会受益匪浅，你会为自己现在的表现感到羞愧。”我真的会羞愧吗？我再一次翻开了那本书。当故事中的一个个章节、一句句话，甚至是一个个字，再次进入我的眼帘，我感到一股甘泉涌入心田，她象初春的第一抹阳光，使我的心豁然开朗。我佩服故事中的'小美人鱼，她追求美好的目标，但对于追求过程本身的看重，远胜于结果。而我看重的却只是结果。一点点困难，已然使我退缩。但这点折磨，对于小美人鱼来说，算得了什么？她的每一步都象是在刀尖上行走，但她始终没有放弃。即使是在追求的目标已没有实现可能的时候，她仍在前行。难道美人鱼真的没有获得人类不灭的灵魂吗？不，她分明被作者赋予了人类最美好的灵魂。表面上小人鱼失败了，她没有成为人，但在精神上她至高无上，芸芸众生望尘莫及。

是的，无论怎样，你努力地追求，为了实现自己的理想不懈地拼搏，不论结果如何，都不会有遗憾。追求本身就是回报。追求本身是一种美。我们要把自己身上的美散发出来，这样别人才会看到你的优点。

《白鹿原》读后感1500字篇21

亲爱的女友大人：

您好。

首先本人作为一个男子汉，就应该那出一份男子汉的气魄，凡是讲究证据，不应该擅自猜疑（狐疑），还时常犹如小偷行为般的私自登陆你的，偷看你与好友的聊天记录，更为恶劣的是居然还修改你的密码，给您带来了诸多不便。

本人在此以非常愧疚的心情向您递交这份检讨书（惹你生气的检讨书），以此反省本人擅自登陆你、擅自修改你密码以及时常不信任你的种种过错。

本人这样的猜忌、以及一些过分的行为，严重地影响了本人两的感情稳定大局，种种的不信任行为充分暴露出本人的.无比小心眼，小气度的毛病。

而如本人这般不信任，也给本人们今后感情的发展埋下了不稳定因素，如果不积极加以制止改正，任其发展下去，势必造成非常严重的后果，这样的后果严重性甚至是本人不敢想象的，甚至是本人在夜晚梦到这样的可能性，都会伤心地流出眼泪。

执笔书写这份惹女友生气的检讨书之前，本人经过了深刻反省，本人觉得很有必要对本人的错误做最最深刻的认识，才能在最大程度上避免错误的再发生。

检讨人：

20xx年xx月xx日

《为了自由呼吸的教育》读后感篇22

偶然在手机晚报看到这样一句话：“学习这事给我留下来的基本上全是耻辱”，我不知道说这话的是什么人，但无论如何走出校门的人这样评价自己的学习生活，确实令老师尴尬。什么是教育?教育的本质是什么?教育应该给受教育者留下什么?学校教育如何为学生的健康成长和终生发展奠基?在具体的教育教学行为中如何做到以学生为本?坦率地说，这些问题我们(所有教育相关人士)都思考了几十年，但我们真的没有很好地回答这个问题。教育的不均衡愈演愈烈、老师和学生的负担越来越重、钱学森之问使“教育人”无言以对……

最近读了《为了自由呼吸的教育》一书，感觉很舒服。“教育其实很简单，一腔真爱，一份宽容，如此而已”朴实的语言诠释了教育。书中那些小故事道出了浅显易懂的道理，能启迪人们更多更深层次的思考。

本书作者李希贵先生现在是北京十一学校的校长，我就称他李校长。这本书有三条线索：一条是教学线，回顾李校长进行语文教学改革的起因和过程;第二条线是教育线，重点记述了李校长学生观的变化;第三条线是管理线，介绍了做中学校长、县教育局长和地级市教育局长时的思考和实践。作为校长，在读这本书时，格外认真地“研读”了李校长在任高密四中校长时的经历。

选取这一段还有特别的考虑：这是李希贵初做校长的五年，而我本人到现在也刚刚做了四年多的校长;时代不同了，今天的我“研究”20xx年前的李希贵仍然充满深深地敬意，他的管理理念和实践仍然鲜活。

1990年，高密四中历史上最灰暗的一年，高考失利使“整个学校沉浸在压抑之中”，不满30岁的李希贵“受命于危难之中”，成为校长。在这所学校工作了20xx年、从语文教师到教务主任直至教学副校长，李校长对这所学校可谓了如指掌，他知道老师在想什么、需要什么、、、上任之后的“头三脚”踢得很准：涉及教师切身利益的“五子登科”、统一干部思想的“三心换一心”、确实发挥教代会在学校管理中的作用、“制造一杆公平秤”、“分层聘任、双向选择”的聘任机制及“安全软着陆”的实施过程、符合学校的实际和所处环境的学校文化经营策略等举措都显示了李校长高超的管理艺术，这些都给我留下了深刻的印象。

作为校长，经营好自己的班子是一件重中之重的大事。在我校中心组学习时我们曾研读过李校长为领导班子起草的《领导干部日日思》和《高密四中领导干部修养要则》，20xx年前的“小立法”，今天仍觉得受益匪浅。

通读《为了自由呼吸的教育》一书，自始至终有这样的感受，李希贵从做老师、校长到局长，很好地诠释了以人为本的管理思想。李校长对“管理”一词的解释既简单有实在：“管理管理，只有管没有理，是不能叫做管理的。每一个被管理者都是活生生的个体，你不把被管理者放在应有的位置上尊重他们，理解他们，甚至热爱他们，你的管理就不会有太大的成效。”

最初的保障教师生存需求的“五子登科”做起，唤醒人们的爱校爱岗的工作热情;“从热爱水井到热爱学校”、“三朝元老”、“首席接待”和“功勋四中人”这些小故事读来很温馨，李校长“让每一个人都感到自己重要”，从心灵和精神层面培养四中人的责任意识，激励不同岗位上的人为学校做好本职工作。

学校管理中经销“希望”是李校长的过人之处。把学校发展的“共同愿景”和教职工的“个人愿景”结缘，具体讲就是把学校的教育教学成绩和老师的专业化成长结缘，要求教师在制定教学计划的同时制定一份个人学年发展目标，教师在帮助学生成才的同时规划自身的成长，这在目前关注干部教师队伍建设的大环境下，已经属于常规工作了，可在20xx年前，这是需要智慧和胆量的举动。回忆一下那个时候校长主任们一味地都是用在带领、督促老师们提高中高考成绩，学校的.各项制度特别是评价奖励制度都是“以分数论英雄”，校长、教师在社会舆论的重压之下苦不堪言，“分数”是学生的命根子，也是老师的命根子，是学校的荣誉，更是校长的政绩。李校长认为“一个教师在成就学生的同时，也应该成就自我”、“不赞成把教师仅仅看做蜡烛、春蚕、铺路石一类的角色”而那时我们总是以“燃烧自己照亮别人”……感到自豪和骄傲的。教育家的远见得以完美展示，李校长领导的四中人“在塑造学生的同时也在主动积极地塑造自我-师生共同成长”教师队伍整体素质的提高时教学成绩的提高水到渠成，形成“高密四中一道美丽的人文风景”。

做高密四中的校长只是李希贵教育生涯的一小部分，也不是教育家的“精彩乐章”，但足以令人肃然起敬了。

读后感的作文篇23

很久以前一个非常偶然的机会认识了一个小女孩，那是一个看似平庸却很有内涵的姑娘，她跟我讲了许许多多她的经历，虽然没有那么多的艰辛困苦，却也是充满坎坷，特别是在情感的道路上好像非常不如意，那时我每次聊天我都在她一旁默默的坐着，静静的听着她娓娓道来，每一次陪她聊天都像在经受历史的折磨，陪着她哭陪着她笑陪着她唉声叹气陪着她欢天喜地，虽然我们都知道她说的.都已经是过去的事，可是说的人很认真听的人也很投入，那时是我在与她一起回到了过去。这个故事也许会就这样持续下去，她只是一个讲故事的人，而我只是一个听故事的人，虽然可以一起追忆过去，但是永远不能把一个人的故事变成两个人的。我们原本可以把另外一个听故事的故事变成一种永恒，这个故事的内容就是有一个人在讲故事，还有另外一个人在听她讲故事。但是这种应该的持续却实在不能够进行到底。事情已经过去很多年。

我偶尔再读这篇《最后的一片常春藤叶子》，突然想起了那个女孩，但是我却怎么也想不起她原来长的什么样子。为什么会对这个女孩有着这样隐隐约约的印象，只是因为她当时站在生活歧路，我当时真的非常希望自己能够帮助她，让她再次鼓起正确面对生活的勇气，但是当时我最终却没有办到。我真的没有小说中那个画家的奉献精神，也没有他牺牲自我的勇气，最重要的是因为《最后的一片常春藤叶子》里的主人公有着强烈的求生欲望，而我接触的这个小女孩却选择了自我放弃。我想她也在等着冬天里那片常春藤的叶子带来的希望，但是她也不知道这种希望能够来自哪里。最后的一片常春藤叶子记述的只是一种对待生活的态度，那就是你可以等待一种命运的寄托，但是你依然要有自我拯救的愿望。否则就算有人愿意给你那篇常春藤的叶子，最终你也等不到它的到来。

读后感的作文篇24

假期里我读了《鲁滨逊漂流记》这本书，书中讲述了主人公鲁滨逊，他喜欢航海和冒险。一次同伴们在海难中都死了，只有他被海浪冲到孤岛边幸运地活了下来。在恶劣的环境里，鲁滨逊用难以想象的坚强毅力开荒种地、砍树建房、饲养山羊、制造船只，他终于在失踪二十八年后神奇的回到了久违的家园……

鲁滨逊那勇敢、顽强、热爱劳动的品质深深感动了我，我们应该学习这种斗争的精神。

跟他相比，我看到了自己性格中的弱点。在生活中，我习惯了遇到困难就叫爸爸妈妈来帮忙解决。如今我们的生活是幸福的，但是我却根本没有意识到每天能背上书包去上学是件幸福的事情，我也没有意识到能够享受父母老师给我的`关爱是件快乐的事情，我很需要向鲁滨逊学习他那种不怕困难、乐观向上的精神，凭自己的信心和努力去夺得好的成果。

鲁宾逊在荒岛上能够奋起拼搏，我觉得，这种精神更应该值得我们学习。在学习中不断拼搏，正如我们遇到难题时，努力思考，将不懂的知识学会。

读了这本书后我悟出的道理是:不管遇到什么样的困难，只要有顽强拼搏的毅力和坚持不懈的努力，我们就一定能取得成功。

《白鹿原》读后感1500字篇25

亲爱的老婆大人：

你好！

在此我怀着深切悲痛、懊悔的心情给您递交这份检讨书，以深刻反省我对待大人态度不好，不礼貌冲撞大人的错误，向大人表示歉意，并征求大人的原谅。

反省错误之前，必先回顾错误，我的错误是严重的、是深刻的、是要不得的、是万万不能容忍、也是今后绝对不能再犯滴。我的错误时间20xx年x月xx日晚上x点，由于弟弟放音乐我没听见大人的'吼声，就说了一句正在放音乐的弟弟，让弟弟把音乐关掉，当时让弟弟陷入难堪境遇，也让老婆大人尴尬为难。弟弟关掉音乐的时候，眼眶当中包涵泪水，两眼睛还红红的。

面对错误，我要深刻反省。经过反思，我觉得当时的冷漠、不屑的态度，确实太过分了不是一点点，我的话让一个满怀愤怒的老婆遭受严重打击，我的话让她的心碎得不是摔成一两三块，而是直接碎成了粉末。

如今，老婆大人的批评任然回荡在我耳边，我深切的认识到我还很幼稚。我太幼稚了，我太愚蠢了，昨晚的话真不应该是一个小学毕业的人能够冒出口的，这应该是幼儿园的小朋友开玩笑说说的。

至于您说的改正措施，我想好了，我将向老婆大人道歉，并且赔偿老婆大人一顿饭，我亲自下厨给老婆大人做一道红烧水洋葱当中赔礼了。

以后我保证：大人不高兴，我不高兴，大人高兴，我更高兴。

检讨人：xxx

20xx年xx月xx日

读后感的作文篇26

自从前不久，我读了《感恩父母》这本书，《感恩父母》读后感。书中刻画了77个感人至深的亲情故事，这些故事一直萦绕在我的脑海中。

《奇迹的名字叫父亲》《母爱如佛》《父亲的本能》《摔碎的心》《妈妈》是最令我感动的。书中的每一位父亲，每一位母亲都像自己的爸爸妈妈。母爱是温柔舒心的，父爱是宽大而不显而易见的，但这些爱都是发自肺腑的。《奇迹的名字叫父亲》讲述的是1948年，在一艘横渡大西洋的船上，一位父亲带着小女儿，去和美国的妻子会合。刚开始海上风平浪静，有一天早上，男人正在舱里削苹果，船突然剧烈的摇晃，男人摔倒时，刀子扎进胸口，他轻轻得拔出刀子，慢慢得爬起来，装作若无其事的样子。以后的三天，父亲没有让女儿察觉他的异样，奇迹般的坚持了三天，在把女儿交到妻子手上时，他仰面倒下……

多么伟大的父爱呀，就是这份爱让不可能成为了可能，人唯一可以同死神一搏的东西除了爱还有什么呢？从婴儿的“呱呱“坠地到哺育我们长大成人，父母的关心和爱护是最博大最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的，吮着母亲的乳汁离开襁褓，揪着父母的心迈出了人生的第一步，在甜甜的儿歌声中酣然入睡，在无微不至的关怀中茁壮成长，父母为我们不知花费了多少心血与汗水，编织了多少个日日夜夜，才使我们在这个五彩缤纷的世界里，体会着人生冷暖，享受着生活的快乐。

记得那是二年级寒假的一天，我发了39。8度的.高烧，妈妈用尽了方法，我的高烧始终不退，妈妈爸爸非常着急，冒着严寒连夜把我送到南京儿童医院，经过医生地诊断，我被缺诊为急性肺炎，急需住院治疗，妈妈急得直哭。在我住院的一个多星期中，妈妈几乎衣不解带地照顾着我，每晚就趴在我的病床边打几个盹。她瘦了，眼圈熬黑了，但当她看到我一天天的好起来时，脸上终于露出了久违的笑容。其实妈妈自己的身体也不好，她患有心脏病，但是她为了我的健康成长，全然忘记了自己的安危，每当想起成长中妈妈为我忘我的付出，泪水就会不自觉地涌出眼眶。生命如同永不停息的沙漏，点点滴滴，亲情与我们同在。爱，是一个永恒的话题。“滴水之恩，当涌泉相报“，就是父母为你付出的一点一滴，都该好好地报答。让我们用一颗感恩的心，去对待父母。让我们感谢父母为我们付出的一切。

在此，祝愿天下的父母爱康，快乐。

《为了自由呼吸的教育》读后感篇27

李希贵老师的《为了自由呼吸的教育》一书，用非常平实的语言向我们讲述了一个一个他曾经实践过、经历过的小故事。每一个故事都能读出他对教育的独特感悟和思考.我被其中的教育理念、观点、方法、做法深深吸引了。使我受益匪浅。

读完这本书，我想用前言中的一段话来表达我读后的感想，“教育是塑造人类灵魂的崇高事业，教育不仅是知识的传播，而且是思想与思想的交流，情感与情感的沟通，生命与生命的对话。教育是造福于他人同时也使自己获得幸福的伟大事业。”李希贵老师用他二十多年教育实践向我们诠释了怎样使孩子获得有幸福感的教育和教师怎样从辛勤劳动中体验工作的快乐。

日常生活中，我们每个人都有自己的想法和意见，孩子也是如此。因此，作为教师，我们要尊重全体学生，让课堂响着不同的声音。让孩子敢于打破权威，具有批判精神，是尊重生命，发展个性的.价值取向。

新的学生观、育人观逐步形成。老师的心目中不应该有坏学生，拿起表扬的武器，机智地面对得意忘形的孩子，多一把尺子就会多出一批好学生，协商促进发展，用“比值”衡量成绩……这些新思想、新观念，成为老师们的共识，成为李希贵坚定的教育理念。

只有把学生当成活生生的人，深入他们的精神世界，像朋友一样与他们同欢乐共忧愁，建立民主、平等的师生关系，才能唤醒、张扬学生的潜能，使他们的潜能发挥到极致。正如李希贵老师所说：“学生的潜能就像空气，可以压缩于斗室，可以充斥于广厦

读后感的作文篇28

这也是小说之所以命名为《可爱的骨头》的用意。正因为如此，西伯德没有刻意去渲染悲剧的气氛，而是更多把描写放在了亲情，友情与爱情上，虽然，苏茜事件是个彻底的悲剧，可贯穿全文的，却是一份浓浓的亲情，父母与子女之间，姐姐与妹妹之间……可以这样说，《可爱的骨头》虽然伤感，却未失却明亮，仿佛孑孓无助中，前方灯盏渐明，家的温暖在你头顶轻轻流泻，又似狂风吹散了连日的阴霾，暖暖的冬日终于冉冉升起……一切最终汇成一条河，就这么缓缓地，缓缓地，随着时间流去，一去不返。这，是作者对人生底色的诠释，是对承受苦难的人们的深切关怀，因其发自肺腑，充满不灭的希望，而更加震撼人心。

爱情是全文的另一个亮点，琳茜与塞谬尔患难之间的扶持，令人欣慰，而苏茜与雷之间的人鬼恋，却缠绵悱恻，让人唏嘘不已。场景在天堂与人间的奇妙地切换着，充满无奈与温情。

露丝这个角色，颇有些神神鬼鬼的味道，充当的角色象是某种特殊的介质，既然有天堂有鬼魂，这巫师式的人物的`存在也就有了某种必然性，但露丝的存在只是为可爱的苏茜安排一段还魂奇缘那么简单吗？答案是否定的，露丝并不单单为了一个苏茜而存在，而是为了许许多多个苏茜存在的，苏茜的悲剧不是个例，而是一个相当普遍的存在，作者只是借助了露丝，为我们展示了美国社会未成年人问题的冰山一角而已，至于解决这类悲剧的钥匙，作者把它扔给了遥远的未知，甚至那个杀人狂哈维的结局，也没有象人们所热切期待地那样，被警察抓捕，然后绳之于法，他活得好好的，甚至还在几年后，故地重游了一番，“看望”了一下邻居们，从容地从警察眼皮底下离开，最后，他死于一个发生机率极低的偶然。

无所谓好，也无所谓坏，生活只是充满了偶然。

祝愿好人长命百岁。

读书心得篇29

那一批，似乎买了几本与孩子有关的本，其中一本便是《妞妞》，不过丫头强调这不是小说，的确算是传记吧。因为就像丫头所说，小说是杜撰的，而传记是真实的，没有改编的痕迹。

《妞妞》这本书一直是挺畅销的，评价比较高。对于周国平的书，是第一次看，他是一个哲学家，自然文字多少带有哲理。有一些生涩，只能带过不看吧?或者就直接看故事部分，这本书读得比较慢，不能一下子就阅读完毕，感觉很是难受，一边看一边想着与这个父亲共鸣，多好的妞妞啊，多乖的小孩呀~可是老天就不能改变现实，该发生的始终会发生。谁都无法改变现状。真的很惨忍的结果，尽管会知道这样的结果，我还是忍着将它看完。妞妞会说话，会用自己的思维来表述她的想法，她是如此善良，她爱她周围的人，她关心周围的人。尽管她只有这么小。

妞妞出生后不久就被诊断患有绝症，带着这绝症，极可爱也极可怜地度过了短促的一岁半时间。在本书中，周国平写下了女儿妞妞的可爱和可怜以及他和妻子在死亡阴影笼罩下抚育女儿的爱哀交加的心境，在摇篮旁兼墓畔的思考。

一个父亲守着他注定要夭折的孩子，这种场景虽异乎寻常，却令人心碎地发生了。不管我们愿不愿意，世界上是存在绝望这种东西的'!妞妞出生后不久就被诊断患有绝症，带着这绝症极可爱也极可怜地度过了短促的一岁半时间。在这本书中，周国平写下了女儿妞妞的可爱和可怜，他和妻子在死亡阴影笼罩下抚育女儿的爱哀交加的心境，在摇篮旁兼墓畔的思考。对于作者夫妇来说，妞妞的故事是他们生命中最美丽也最悲惨的故事，一岁半的妞妞，摇着她的小手，轻经地叹了一口气，停止了呼吸，离开了这个世界。至情至性的周国平却用他的笔留住了和妞妞相处了五百六十二个日日夜夜，留下了满纸的冷峻与温柔。

读《千年一叹》有感篇30

对于我这个理工直男来说，文化基本是没什么认识的，对余秋雨先生的印象也都还停留在高中时做的那几篇晦涩难懂的阅读理解。但好巧不巧的我却翻开了这本《千年一叹》，去随着余秋雨先生的足迹走了一遍千年前的文明遗迹。

读完后合上全书，仍有余音绕梁，于是忍不住想写下读后所感，若有偏颇之处，实在遗憾，毕竟考量文化对一个理工男来说，确实难度较大。

都说今天的中国人是没有信仰的，如果有，那中国人信仰钱。略带极端的话语道出了目前中国的现状，焦虑、迷茫、无所事事是很多人的现状，甚至为了金钱丢弃了做人的底线。把人性的善良抛弃丢落在谷底，看不见，也听不见。于是，地狱空荡荡，魔鬼在人间。

在书中有这样一个片段，描写的是老师带领孩子们去参拜的场景，短短的四段话，描述的场景却不时的在我脑海浮现。

这个教堂经过彻底重建，把古迹和现代溶于一体。现代拿出来的，反而是不加雕饰的原始形态，来烘托精致斑驳的古迹。在爱的领域，古今、文野、高低，没有界限。

教堂门口出现了一对对前来参拜的小学生，穿着雪白的制服，在老师的带领下一路唱着悦耳的圣诗。让人眼前一亮的是，老师是倒着身子步步后退的。他们用笑脸对着孩子，用背脊为孩子们开路，周围的人群也都为他们让出了一条道。

中东地区，原本是巴比伦文明、波斯文明、希伯来文明的发源地，现在却被极端主义的冲突闹的精疲力尽、遍地狼藉。甚至人民都已经遗忘了正常的生活应该是什么样子的。

但就在这哀鸿遍野的地方，也泛起了星星点点的文明之光。我不知道以脊背面对世界，笑容面对孩子在这里是多么的难，但这个老师做到了。不管这些孩子后来是否真的会参入民族纷争的苦难中。但在那个瞬间，他们的老师用脊背挡住了世界的苦难，用微笑感染者他们纯净的心灵。那一步步参拜之路，是充满力量的洗礼之路。这些文明之光，总是会聊起熊熊火焰的，星星之火，可以燎原，不是么？甘地，就做了最好的'解释。

当人们终于懂的，笼罩荒原的不应该是战火而应该是暖棚，播撒沙漠的不应该是鲜血而应该是清泉，一切就都走上正路了。

再回头来看看中国，没有别的文明的断层，毁灭，就这么妥妥当当、摇摇摆摆的传承了五千年。但这人折腾人，人摆布人，人报复人的本事却是各个文明都是类似的。人折腾人的本事，这一点，我们比发达国家发达了不少。但怎么都不该对孩子下手啊，难道那蒙了猪油的心，扎一下都不会痛吗？近期再次激起民怒的疫苗事件，也再次激起了国民对于医疗，对于国家监管的讨伐。

从之前的毒奶粉事件，到现在的疫苗事件，说是说是经济日益增长，但这道德底线却一次次的沦丧。一层层的关系链，金钱链，你们真的敢一步步的面对孩子么？

企业追求利润，原本是件好事情。但一旦为了利润开始作恶，那样的人祸简直不敢想象。不经意间想起来谷歌公司的信条“不做恶”，是的，读起来简单，但实现起来却很难。中国的知名企业，距离不做恶，好像很远。

有时候，不禁扪心自问，我们的文化传承了五千年，都还没能在很多人的心中种下善的种子，那余秋雨先生笔下的这位老师是不是有点可笑了？还是说可笑可悲的是我们？

多么希望我们能真正领会“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的精神。真正领会“君子爱财，取之有道”的含义。

那位以脊背开路，一步步笑对孩子的中东老师不禁让我再次感叹，什么能让这个世界的人民精神更好一点：

医学不能，新闻也不能，资本也不能，权贵也不能…我觉得教育可以试试看。

读《千年一叹》有感篇31

最近一段时间，看了余秋雨先生写的《千年一叹》。这也是我读第三本余秋雨先生的作品。前两部分别是《文化苦旅》和《山河之书》。

从读完之后的整体感觉来看，这本书还是一直延续着我读过的前两本书的特点，依旧是对文化的考察、描述、追寻与思考。

在《千年一叹》一书中，作者在二十世纪末，冒着生命危险贴地穿越数万公里到达希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔等国家，深度考察了巴比伦文明、埃及文明、克里特文明、希伯来文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一系列最重要的文化遗迹。用充满辩证和考察的文字在一路上为我们呈现了世界不同文明的变迁。

在阅读这部作品的时候，我深知这部作品的很多文字来之不易，也让我深刻感受到万千世界所创造的精彩纷呈的文明在历史年轮和时间岁月的洗礼当中，经历的种种或是可以预料，亦或是不可预料的变化。

在这本书中，作者跨越数万公里考察世界重要的文化，最后一站是通过尼泊尔进入到祖国的边境城市樟木。从字里行间可以深切感受到，中华文明作为在世界上唯一没有中断的文明，显示出了独特、与众不同的历史脉络，当然也就显得格外珍贵。我们对“文化自信”的感触和理解应该更加深刻一些。

在全书的《自序》当中，有这样一段话，作者是这样说的：

“在穿越伊朗、巴基斯坦、阿富汗边境这一目前世界上最危险地段时，我把这包日记放在离身体最近的背包里，又不时地把背包拉到身前，用双手抱着。晚上做梦，一次次都是抱着这个背包奔逃的情景。而且，每次奔逃的结果都是一样：雪花般的纸页在荒山间片片飘落，匪徒们纷纷去抢，抢到了拿起来一看，却完全不认识黑森森的中国字，于是又向我追来……”

很多时候，那些我们耳熟能详的文明遗迹都是发生在战乱的`状态，以至于，当人类快要进入21世纪的时候，作者依旧还是会看到一些文明还存在于战火和恐怖主义的笼罩之下。

我在《山河之书》当中就一直觉得，如果我们对中华文化和中华文明知道的太少，那或许是我们自己莫大的悲哀。

“总之，在我们这次寻访的辽阔土地上，几大文明古国早已打得昏天暗地，来回穿梭，没有遗落。说有遗落，只有中国。”

“各大文明之间的征战，既是文明的‘他杀’，又是文明的‘自杀’。这与同一个文明内部的战争就完全不同了。中国历来内战不少，但内战各方都只想争夺文明的主导权，而不会废除汉字、消灭经典，因此中华文明没有遭受到根本性的伤害。中华文明也收到过周边少数民族的入侵，但他们都算不上世界级的大文明，与中华文明够不成文化意义上的等量级对峙，更不能吞噬中华文明，最后，反倒一一融入了中华文明。”

对于文化和历史，我们还有很远的道路要走。

《白鹿原》读后感1500字篇32

尊敬的领导：

您好!

由于上个月的多次迟到，故写此检讨书，以表歉意和检讨，这对我来虽说是件不好的事，但对公司来说是个不好的影响。准时上下班事情虽小，但却彰显了立身的态度，和注意细节。老子有句：“天下大事必作于细，天下难事必作于易”。要成就一番大事业，要有所作为，要获得硕大的胜利果实，就要从身边的小事做起，把一个个小的胜利果实聚集起来，才能获得更大的成功。

我们总是把个人的困难凌驾于公司上，置广大公司员工的集体利益于不顾，置公司领导的.威信尊严于不顾;自我放纵、丢弃原则。这是很不应该的，我应该以此为戒，努力做到不再犯这种错误。

通过此事也说明我的工作态度还不够认真，自己在工作责任心上仍就非常欠缺。没有把自己的工作做好，只顾自己，置公司规定的原则于不顾，自私自利。我对我个人犯下的这个错误感到后悔与遗憾。我应该把所有能阻碍自己准时到达公司的情况都考虑到，这样才不会迟到。

我这种行为在公司造成及其坏的影响，破坏公司的形象。同事之间本应该互习，互相促进，由于我一个人的错，有可能造成别的同事的效仿，影响公司纪律性，也是对别的同事间接的一种不负责任，不利于公司发展。

对个人的后果这种不良习惯会影响到我的积极性，因此会影响自己的前途。影响个人综合水平的提高，使自身在本能提高的条件下未能得到提高。现在，我深深感到，这是一个非常危险的倾向!如果放任自己继续放纵和发展，甚至都无法想象会发生怎样的工作失误。我对我个人迟到所犯下的这个严重错误感到痛心疾首，感到无比遗憾，感到非常可耻，感到无以复加的后悔与悲痛。

检讨书：xxx

20xx年xx月xx日

读《千年一叹》有感篇33

余秋雨是我最喜爱的作家之一，应当说是他的风格很适合我，可能他那种对现象理性的、客观的分析就是个理科生的风格吧，所以我读他的文字总能静下心来，并且我也总能被他的文字所感动。

《千年一叹》算是他的成名作之一吧，写的是从1999年底到2000年初和凤凰卫视在几大文明古国考察的历程，被他们称作是“千禧之旅”。在这本书里面，作者面对了很多文明遗迹的衰落和变迁，谈到了许多文化方面的事情，让我感受颇深。在文章开头的一张图下面，有这样的一句话：古文明的遗体已经冰冷。这句话的确很让人伤心。这便是人类最辉煌的古文明，一种种轮着看过来，最终让寻访者成了一个站在街头不知该说什么才好的'泥人。首先是希腊，希腊的文明是须要从很早就说起的，这里曾经有荷马的杰作、奥运会的辉煌，但是作者从第一篇文章起先，题目就显得沉重——哀希腊。文明之所以称为文明，是与他的周际生态相比较而言的，因此，他注定要与野蛮和愚昧为邻。惋惜的是，一个雅典、一个迈锡尼，都无一例外的衰落了，就是常年的斗争，拖跨了整个希腊的经济。但是，尽管曾经有过衰败，如今的希腊人却有自己的人生观。希腊人的生活的确是闲散的，我不敢说他们正确与否，我只是觉得有时候，人生要的不是常年为到老时能过上安逸的生活而奋斗的日子，而是那种纯粹的用自己青春的热血和激情去创建、去拼搏并以此为乐的日子。我们的人生最终必定会从绚烂走向平淡，但平淡之时是否也须要一点回忆呢？就像我们的中学三年，假如全部人都只是为了最终能上一个好的高校而学习、而奋斗的话，那么成都七中，或者说我们的中学生活就肯定不会有那么多值得回味、值得珍惜的记忆了。其实中学可以说是我们最终的天堂了，因为到了高校之后，就有了很多我们不得不面对的现实问题，而不仅仅是考试这么简洁的了。所以说，我始终觉得，生活就是要五彩缤纷，不光要做自己必需做的，还应当多体验生活，终归“花有重开日，人无再少年”嘛。

《为了自由呼吸的教育》读后感篇34

闲暇之余，虔诚地拜读了李希贵《为了自由呼吸的教育》一书，我钦佩于李老师对教育改革的魄力与智慧，也钦佩于他对教育的深层次的独到见解。掩卷沉思，李老师的一句话一直在脑海中呈现，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”是啊！没有爱，哪有教育。

正因为有爱，才会“教育，应该从平等开始”；才会“把学习的权利还给学生”；才会“站在学生的角度思考”；才会“让每一个人都感到自己很重要”……因为有爱，才会把学生当人来看待，给予信任与尊重，才能让老师和学生都真正拥有能够“自由呼吸”的教育。

如今的教育最大软肋就是缺乏对学生的关爱，对人格的尊重，以及对错误的宽容。面对一个个鲜活而充满朝气的生命个体，我们教育者应该更多的.是对生命本质的理解与感悟，而非自己的功成名就！

爱的教育是宽容与尊重。把孩子当成活生生的人来看待，保护他们的自尊心，保护他们的自信心，保护他们的求知欲。多一份宽容，就让孩子多一份希望。让他们感受到学习的快乐，让他们发自内心爱上学习，教育就会达到事半功倍的效果。

爱的教育是赏识与激励。每个孩子都有成功的潜能，每个孩子都有成功的愿望，而教育的责任就是让每一个孩子抬起头来走路。莎士比亚说过“赞赏是照在人心灵上的阳光”。现实生活中，每个人都需要、都渴望得到阳光。教育应该多些赏识与激励，这样才能充分调动学生学习的积极性与主动性，使学生有被认可的满足感和成就感。

“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成池塘，没有爱就没有教育。”教育首先要有爱，更要像李希贵老师一样会爱，才能奏响爱的旋律，教育才能走上一条康庄大道。

读后感的作文篇35

我读过许多关于人的意志力的书。最近，我读了《不屈的腿》后，久久不能忘记。

它讲了一位军官，失去了一条腿，他在公园里跑步，不肯休息，不肯放弃。这篇文章赞扬了这位军官不愿被命运击倒，顽强生活，不肯屈服的精神。

这使我联想到周围的许多人，他们也残疾，为像正常人一样学习，工作，生活，他们付出了许多。她么不肯屈服，在种种困难面前，顽强的.生活、抗争！记得，我们五年级的时候去观看“手拉手艺术团”的杂技表演。后来，学校领导带着同学代表，参观了他们的训练场地。他们的训练场地是一个没有取暖设施的设备简陋的车间。但是，他们还刻苦练习杂技。他们的精彩表演凝聚着他们的汗水、泪水与血水，他们付出的艰辛是健康人的几倍，可我后来才知道，他们表演挣来的钱，主要是用来资助残疾儿童读书的。

还有一些人虽然不残疾，但却贫穷，他们有些人也在顽强地生活、抗争！他们有的从小就在外赚钱，钱不是很多，靠那么一点钱生活上不起学，但他们不肯罢休，还是想尽一切办法学习。

而我们不残疾，家里也不穷，环境和条件都很好。在花园一样的学校里学习，有那么好的老师给我们讲课，我们有什么理由不好好学习？有什么理由不珍惜时光、爱护我们周围的一切？如果我们不好好学习，珍惜光阴，又怎能在那些贫困、残疾而又不屈服的人们面前抬起头呢？

《为了自由呼吸的教育》读后感篇36

这个寒假不寻常，一本《为了自由呼吸的教育》给了我不一样的思考。

这本书是北京市十一学校校长李希贵著述的，李校长是我们山东人，他以教学线、教育线、管理线三条线为线索，通过一个个具体的案例叙写展现了自己的成长历程，阐明了自己的教育主张。虽然书中的案例多是高中的案例，但他的思考折射出来的是一个教育工作者对教学、对教育的深度思考。

“爱书的爷爷”不懂教育，却把热爱读书、热爱文化的种子种在了李校长的心中；母亲的讲效率、父亲的沉稳淡泊在李校长的心中种下了幸福的种子，奠定了美好人性生长最适宜的土壤；上学时老师的信任，不经意间的赏识都让李校长感受到了尊重，自觉开启了心智，激发了真正意义上的'成长……

李校长的成长经历正是“孟母三迁”故事的最好诠释，一个人的成长是需要土壤的，良好的土壤才能为种子的成长提供最适时的养分。李校长是幸运的，在不是教育的教育氛围中他找到了自我教育、自我完善的动力。然而，生活中并不是每一个孩子都能像李校长那般幸运，不幸运的成长氛围必定会让天真的孩子们出现各种各样的问题……

班级的明是一个可怜的孩子，班时父母就离异了，孩子跟着爸爸和爷爷奶奶住在了一起，老人年纪了，闲赋在村里，爸爸腿有残疾，在一家工厂三班倒，孩子和爸爸的交流非常少。老人觉得孩子很可怜，所以格外惯着他，明想要什么就会得到什么，因为老人“不想让别人瞧不起这个没妈的孩子”。明每天晚上都沉迷于手机中，从不完成作业，也是班硷朋友最少，最不愿说话的那一个。虽然在学校里我采取了各种激励的措施，但明从不为所动；虽然我多次走进明的家，但爷爷奶奶的观点就是“我的孙子不用别人管，他想怎样就怎样”。对于明而言，教育真的是苍白而无力的。

最终我不再执着于他的学业，而更多的去关注他的快乐。家时，为老人带上一箱奶，为孩子带去一本书，问问家里有什么困难；在校时，关注孩子每天的吃饭情况，鼓励与小伙伴之间的融洽交往……没有批评、没有说教，也没有期望。可是没有想到的是，我的“不教育”倒让爷爷奶奶着了急，“老师，孩子总玩手机怎么办？作业不完成怎么办？”我的“不教育”也让明有了改变，“老师，我能不能也找一个小老师？”

教育真的应该是润物无声的。正如李校长在工地上因为少年意气的“轻狂”，仅仅是参与与体验，感同身受中丢弃了自己对工人的嫌弃，带来了心灵上的震撼。

“如果他仅仅是把我教训一顿，换来的可能只是我内心的抵触和不满。”虽然我们是教育工作者，但有时我们真的需要想一想，如何在不是教育的教育中引发心灵的震撼，激起自觉成长的愿望……