《悲惨世界》读后感篇1

目前我最大的遗憾是没有收藏一本《悲惨世界》小说的完整版。

记得第一次看的是青少版——就是我现在还保留的那本，看完后又跑书店去看了一次完整版的，记得那是在2008年，当初正是汶川地震，所以在我之后的作文中出现过这样一句话：“我并没有为惊天地泣鬼神的汶川大地震流过泪，但却为了一本小说哭了。”是的，我流泪了。

今天看电影《悲惨世界》，以往的感动涌上心头，我又想起了从拿破仑想起曾在我面前铺展开的辉煌、壮阔、瑰丽的人物与历史的画卷，在我印象里，这幅画的色彩鲜艳浓厚，四周是黑暗粗糙的阴影但也掩盖不住阴影底下蠢蠢欲动、呼之欲出的滚滚散发出热量的波涛，中间是灿烂的橙黄中融入热烈的血红色，向四周蔓延。

小说可以说是从18世纪90年代法国大革命高潮写到了1832年巴黎共和党人起义，前面那场革命人尽皆知，后面那场革命如果不是读了《悲惨世界》还真不知道存在过，于是这部小说捧在手里都是沉甸甸的，你一定要用上最磅礴、最浩瀚、最雄伟、最震撼、最恢弘的词语才形容的上这部小说。

从我翻开小说第一页那时起，我就注定爱上了维克多·雨果。这个法国大文豪，他离开了他的地位、声望与生活，在流亡之中，将《苦难》铸就成了《悲惨世界》，而冉阿让更成为了我的.理想人格。

我无意追寻之前拍的所有《悲惨世界》，但20xx年的这一部正好赶上，就不得不看了。所以，我选择了今天来领略这两个半小时。

十分震撼加上爱屋及乌，我是相当很喜欢这部电影。多次我的心热血澎湃，在学生发动起义后的高昂，沙威投河自尽后复杂，冉阿让被芳汀“带走”之后的伤感，结尾所有死者高歌之后的仿若新生，都一次又一次地让我回忆起了当年的沸腾。

其实我也没写什么东西，反正就是把我所想的都说出来了，这种感觉很爽。我一定要把《悲惨世界》完整版买回家——不要求是精装，但一定要完整——了结我5年的心愿。

《我与地坛》读后感范文篇2

在读《我与地坛》时，我仿佛不是在读书，而是在倾听一位知己细细地讲述他的故事，他的所见、所闻、所思、所想。这篇散文给我的感受是：母爱是世间最伟大的力量。

母亲是伟大的，同时也是痛苦的。“儿子的.一切苦难，在母亲那儿是加倍的。”她面对一个在“最狂妄的年龄突然残废了双腿”的儿子，她在期待，期待自己的儿子能从困境中走出来，期待自己的儿子能像普通人一样的生活。她甚至为了自己的儿子在心灵上能有一份宽慰与自由，她不惜自己忍受心灵与肉体上的双倍痛苦。她对儿子的爱，也只有天底下的母亲能够体会。在史铁生第一次获奖的日子里，希望能给母亲一个小小的安慰，哪怕是让她有一个淡淡的微笑，也心满意足了。但是，她却不在了，人世艰难，事与愿违。这让史铁生的心里是何等的失落？

在这个世界上有一种珍贵的东西叫幸福，它看不见，摸不着，却一直在你的身边。有的人认为幸福是荣誉，是金钱，是权力，而我认为，幸福是母亲对你深深的爱。

通过阅读《我与地坛》，我也深深的反思了自己对***种种不对。写作业时，妈妈让我身体要挺直，肩膀不要一高一低，我总是会反驳一句：这跟您有什么关系；暑假里，我每天都吃冰条，妈妈说，女孩子冰条吃多了对身体发育不好。可我还是趁您上班了，偷偷吃。我还记得许多这类的事，可是在做过之后没有勇气对您说对不起。妈妈，我爱您！是您给了我一个充满爱与奇迹的世界；是您在我身边不断的督促，鼓励我去勇敢地放飞自己的梦想；是您给我自信，让我微笑着去面对生活。

论语子路篇3

上学期，学校发了一本很厚的书，封面的篆字拿回家我妈妈都不认识，里面的内容都是从右往左从上到下竖着念，好在旁边有标注汉语拼音，我对这本书产生了浓厚的兴趣。老师说这本书很珍贵要好好爱惜保管，这本书就是国学经典《学庸论语》，“论语”的“论”要读第二声。

感谢学校开了读经典这门课程，我们语文谢老师带领着我们早晚吟诵。在幼儿园的时候背诵过《三字经》、《弟子规》之类的国学经典，我对古文化很好奇，虽然很多不太理解其中的涵义，但是谢老师说“书读百遍，其义自见”，多读书慢慢就能体会书本中的道理，引导我们走向正确的人生道路。

老师告诉我们，《论语》是我国儒家经典核心著作，记载着思想家、教育家孔子及其弟子的.语录，古人说：半部论语治天下。可见论语多么有用途，“修身治国平天下”的道理对我来说有些深奥，但是从读经典这几个月以来，加大了识字量，拓宽了知识面，提高了朗诵能力，对学习尤其是学习语文助力不少。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，只有认真读书，才能实现人生价值。

书中篇篇经典，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”，这一节我最喜欢，意思是说我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是否温习了呢?我们要诚实守信，不撒谎，学习认真，温习功课，不辜负父母老师的期望和朋友的信任。时刻提醒自己，约束自己。

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是说要孝顺父母、尊敬师长、认真学习文化知识，做好这些，可以开启我们的智慧，陶冶我们的性情。当然这些很多是老师和父母讲给我听的一些理解，我要按照孔子说的那样要求自己更加努力的读好经典，不断提高自己。

《我与地坛》读后感范文篇4

翻开书本，与作者一起忘却苦难，回忆过去的美好时光，嘴角笑意浮现……。

他是我最近才认识的一位作家，名叫史铁生，他终生近乎瘫痪，却从不向命运低头。而最震撼我心灵的，是他写的著作《我与地坛》。书中的他面对死神伸出的魔抓毫不畏惧，受到了沉重打击的他却顽强地屹立着，思绪还飘回了过去：儿时教堂里响亮清脆的钟声；年幼时与幼儿园的两位老师共度的那些日子；二姥姥那慈祥的面孔上灿烂的笑容……。

在他还很小时生命便猛然对他开始了残酷的考验，不给他喘息的机会，不断地对他进行一轮又一轮的打击。却也给了他独特的经历，与医院里的一位位病友的谈笑，在地坛公园的奇闻妙见，老家四合院内的那棵高大的合欢树……。他在苦难中学会了以微笑去面对，在逆境中学会了用双眼去发现生活的乐趣。与死神共舞间，他渐渐释然，不再沉浸于消沉悲观的生活中了，而是重拾信心，以微笑去面对。

这样一位身体残疾的人都能笑看生活中的苦难，我们又为何不能呢？平时里的我们，有的已经成为了小公主，小皇帝，成天依赖着父母使我们遇到困难就用“不”来回答，是永远不能在苦难中成长的。

史铁生的经历又将另一个人的影子带入了我的'脑海之中——海伦·凯勒。这个双目失明，双耳失聪的女孩却在苦难的面前豪不屈服，奇迹般地学会了说话，又考入了普通人都梦寐以求的哈弗大学，又创作了大量作品。为自己的人生在黑暗中添上了闪光的一笔。

是啊，他们俩个都身残志坚，拥有厄运打不垮的信念。因为他们都相信，在光明前有黑暗，在暴雨的尽头一定会有彩虹。史铁生在死亡威胁下仍保持对过去时光的美好回忆。海伦凯勒在命运面前仍不屈不挠地做着斗争。是的，他们都会用笑来面对苦难！

一切都是瞬息，一切都将会过去。

而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。

——普希金（后记）

《我与地坛》读后感范文篇5

《我与地坛》是史铁生在一座废弃的地坛中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。史铁生以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。

史铁生，在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在双腿残疾的沉重打击下，他找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都失去了的时候他走进了地坛，从此以后与地坛结下了不解之缘，作者似乎从这座历经400多年沧桑的地坛获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。

如果我遇到如此突如其来的打击，我必定会不知所措，十分绝望，甚至扼杀了自己的生命，但是史铁生，他积极投身于写作，用残缺的身体誊写了优美的文章。看到了史铁生，我便想起了那一个身残志坚的人。尼克?胡哲，他天生的残疾，但他却热爱生命，用他那清晰的'头脑，很好的幽默告诉了全世界生命的坚强，告诉了世界生命的自尊、自信和自立。还有海伦?凯勒，贝多芬，霍金……这些一个个大家熟识的残疾人，都达到了我们常人都难以达到的高度。

我不认为史铁生是一个“钢铁人物”，他有十分坚韧的一面，但同时他也是一个常人，有喜有悲，刀片划过，就总是会痛了，流血了，结疤了，可能会复痛，再流血，复结疤，只要这血还是温的，还能流动，那么便不必在意它会痛，会流出，这样的勇，直至最后平静下来接受它的冻结。

人老了，多靠回忆活着。可是他，因无聊，无奈，提前透支回忆，透支情感，透支了青春热情，若无足够幸运，幸运得不被亲友遗弃、淡忘，那么必将是春水东流的万劫不复。

史铁生的勇气，是不畏惧这“回”，是迎向这“回”，拥抱这“回”。

原来每样人生，都殊途同归。

《悲惨世界》读后感篇6

今天我读完了，文坛巨匠——雨果的著作——《悲惨世界》。

维克多·雨果是十九世纪法国重要的诗人、小说家、戏剧家和社会活动家。他与1802年2月26日出生于法国的贝尚松省，父亲曾是拿破仑手下的将军。下面我就来讲一讲《悲惨世界》吧！

《悲惨世界》讲的是：主人公冉阿让是个因饥饿而偷一个面包而坐牢的苦囚犯，因为四次逃狱都被发现而加刑。在监狱里度过了十九年，他出狱后在一个小镇收到主教的教化，决心从善，他历尽千辛万苦来到了一个小城，成为巨富他广施仁爱却不能挽回自己因为饥饿而偷一个面包的错误，这时他碰到了苦难的芳盯，芳盯因为太穷而被迫把女儿寄养给两个暴发户，可她自己却不知情，还蛮以为自己的小宝贝，吃得好穿的好，其实那两个人把她的心肝当成女佣了，这时芳盯受到了冉阿让的`接济，可是没过几天芳盯却死了。冉阿让也被抓了，冉阿让故意掉海里去，死里逃生了，他把珂赛特（芳盯的女儿）接回了自己家，并把她抚养大，最后成为了一个漂亮的姑娘，珂赛特嫁给了一个叫马吕斯的人，但是冉阿让也去世了。

我读了这本书，深深的体会到了，那时的黑暗，政治昏庸无道，是穷苦人民遭到迫害，而富人家却过着衣来伸手饭来张口的生活。在他的小说里，可以看到那时的法律只顾富人的利益，不顾穷人的生死。雨果的这个小说是通过真实事件改编的，他通过大量的搜集题材才写出了这样深刻的小说，他还被迫流亡过呢！如果当时多一些这样开明的人，法国就会少一些像冉阿让这样悲惨的人，这该多么美好啊！

《我与地坛》读后感范文篇7

人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。

——奥斯特洛夫斯基

《我与地坛》中作者史铁生写了他在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘。在《我与地坛》一文中作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，如：作者的母亲，她知道作者内心的苦闷，要自己一个人去了那荒芜的地坛。作为母亲，怎能不担心儿子，但只能待在房间干等，儿子的安全才是她最担心的。从我的朋友长跑家的经历看出了他是一个很衰的人，但是他追求上进、坚持不懈。一次比一次跑的快，但是目标在一次次地提升。为了自己的理想一直不断努力着。还有一对夫妇，热爱歌唱的小伙子，一个真正的'饮者老人，一个小姑娘等等。每一个人都能悟出一个有关人生的故事。

其实作者史铁生也是一个活生生的例子，他二十出头时，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，但是他没有因为他遇到了地坛，地坛中的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，让作者孤独的内心找到了心灵的愈合，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，没有人来打搅，可以让他尽情地写作，尽情地思考人生的哲理，感悟人生。

现在我们正值青春年华，意气风发，正是大展才华的时候。正如奥斯特洛夫斯基所说的人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花，所以在我们奋斗的过程中一定有许许多多的困难，我们要向史铁生那样不畏困难，在自己的内心世界里创造一个“地坛”，让自己的内心拥有一片使人清醒的，让人宁静的“地坛”。

《悲惨世界》读后感篇8

人与人之间都是平等的，我们不应该歧视穷人，穷人也应该受到我们的尊重，他们乐观的对待生活，相信，明天总是美好的。

所以，今天，我读了《悲惨世界》这部传世之作。

这本书主要讲述的是:主人公冉阿让是一个苦役犯，坐了十九年的牢，被释放出来后，他又渴又累，但是人们都应为他是个穷人而且又是个苦役犯而排斥他，没有人愿意收留他，除了神父。这个神父教会了冉阿让如何做一个对社会有用的人，冉阿让照做了，成为了受人尊敬、爱戴的'市长，但是后来，他把自己的真实名字说出来，人们都在抓他，他逃走并带走一个女孩，和他生活在一起。

这本书中，我最难忘的情节是:冉阿让为了救助一个无辜的车夫，不惜把自己的真实名字说出来。我那时真的很感动，因为，他完全可以让那个车夫替他顶罪，而他却没有那么做，我想，在现实社会中，应该没有多少人像冉阿让一样正直吧!

在这部书中，还有一个主人公芳汀，他有个女儿，芳汀因为太穷，所以把女儿暂时放在德纳第妈妈的家，德纳第夫妇是一对骗子，经常敲诈芳汀，最后，那个女儿被冉阿让带走了。这个片段将德纳第夫妇写的淋漓尽致。在现实中，不就有这样的事发生吗:在我的老家，有一对夫妇，他们在别人面前表现的很善良，但是在家里，他们经常虐待他们大哥的儿子，把他打的遍体鳞伤……

人类吗，你们不要再歧视穷人了，他们其实很可怜，他们需要你们的温暖，需要你们的关心，他们其实很善良、淳朴，有着一颗美丽的心!不要再歧视他们了!

《做幸福的教师》读后感篇9

读了王三阳老师编写的《做幸福的老师》我受益匪浅。从《做幸福的教师》书中，似乎觉得做一个幸福的教师，并不是我们自己想象得那么艰难，除了我们的教育教学我们的本门工作之外，更重要的是我们应该有一个健康的心理和良好的心态，而这些从哪里来，并不是听了一两句老人言，也不是看了几本书，更不是不长久的决心而决定的，它应该是我们在生活中的点滴感受，是我们掩卷之后的思考，尤其是能够甘愿做冷板凳的毅力。我听说过这样的一句话：“做幸福的`教师，是目标；幸福地做教师，是践行；做教师的幸福，是成功”。

自尊、自信、自强是教师职业幸福感的源泉，只有幸福地做教师才能让学生幸福。我想，很多人往往是在人生路上，在行走的途中，错误地把行走当作目的而忽略了观赏沿途的风景，造成人生的错乱。而我，作为一名教师，努力调整着自己的思维，每当星期天下午要来学校，有人会问：“你不觉累吗？”也许有时会有身体的疲惫，但是，我觉得幸福，因为在学校我可以享受校园的宁静，可以看到孩子们可爱的笑脸；体育课的时候，陪着孩子们一起练习广播操，累着，但是快乐着，因为，我看到的是孩子们的进步，感受的是他人所体验不到的做教师的幸福……

幸福地做教师，就是教师在从事教育教学工作的时候感受到这个职业可以满足自己的需要，能够实现自身的价值，并且能够产生愉悦的感觉。

教育是用心去经营的事业，更应该是幸福的事业，可是我周围一些同事精神的沮丧令人担忧。教育是唤醒灵魂的事业，是塑造人格的事业，如果教师本身就是“心残者”，又怎么能够培养出心理健康的学生呢？

做幸福的教师，幸福地做教师，既是教育事业的需要，也是我们这些做教师的个人生命的需要。学校是师生的精神家园，不是暗无天日的人间“地狱”。我们不要做不完的作业，上不完的课，不要“催命”的分数，不要使人窒息的无休无止的考试……否则，于学生于教师，哪里还有幸福的立足之地？如果学生们的心灵和情感已“沙化”得刮起“沙尘暴”，大家都把幸福预期在将来，把希望寄托在高考，于是机械地记忆，反复地操练，挫伤了灵性，挫伤了创造力，不仅使得校园成为“失乐园”，而且也使教师和学生们成为被幸福遗忘的人。

做一个幸福的教师，幸福地做教师，你还等什么呢？

愿天底下所有的老师用您的微笑、信任，赏识我们的学生，用微笑架起心与心沟通的桥梁，用微笑鼓舞学生向上的勇气，播撒阳光照耀心灵……让我们抛却世俗的烦扰，感受工作和生活的精彩和美好，让我们一起——做幸福的教师，幸福地做教师吧！作文

《做幸福的教师》读后感篇10

最近,我认真细读《做幸福的教师》后,使我深刻体会到：用笔耕耘,用语言播种、用汗水浇灌,用心血滋润，做幸福的教师读后感。这是人民教师崇高的劳动！

从小学到师范，做了十几年学生，在我的印象中，学校是神圣的殿堂。当我成为老师走进课堂之时，我期待自己也在学生心中建立一座神圣的殿堂。一座让我的学生难忘的，充满创造灵性、充满欢声笑语、充满人文关怀，启迪智慧、塑造人格的殿堂！在教育教学实践中，我不断的探索并获得了一些行之有效的教学方法。随着不断地修正自己的教育观念，我越来越深刻的懂得了，要想学生学得好，更要"实践出真知"。反思最初的困惑，不正是因为学生没有真正参与到学习中来，没有在学习中获得乐趣，所以才会事倍而功半么。

只有老师一相情愿地努力是不够的，必须让学生这一教育主体真正动起来，积极主动的参与到学习生活的"实践"中来，在学习中摸索方法，在获得知识的同时获得乐趣，获得经验；学会探索，学会发现，学会欣赏，学会评价，学会同情，学会体谅，--。说到底，这殿堂是为学生建立的，是要学生真正喜欢才行啊！我便认定了脚下的这条路，兢兢业业地工作：用真善美去启迪一颗颗心灵，辛勤地将科学与文明的基因移植给学生。把歌声和快乐融入学生的骨骼中。这使我领悟到了，教师的人生在讲台上是闪光的，这块天地使苦和乐、悲和喜、失落和神圣交织在一起！达到心灵上的升华：得天下英才而教之，其乐融融！

是的，教师的职业是平凡而琐碎的，教师的生活清贫而艰辛。但是我们也看到了，看到了老师们脸上却永远挂着晨曦般的笑容，正是因为老师们都愿自己像一片绿叶，默默地去成就果实的辉煌，才有今天的桃李满天…有一个曾做过教师的人说：教师这工作是少有的净土，如果能在光荣感之余再多点幸福感，是值得一直干下去的。说起来，教师这职业到底给了我们许多，比如一份可以矜持一些的心态，一种相对安定的生活，一个三餐准时的习惯…所以，那些多年不见的朋友听说我做了老师，往往都会问：你的薪水高吗?你的待遇不错吧?

可是，即使是再关心我的好友，也无人问及，你幸福吗?我幸福吗?我又可以为什么感到幸福?你们呢?又有没有一个可以不假思索就说出来的答案呢?幸福是什么?也许我们记住了许多快乐的场面，可幸福却是一种自己灵魂的问答。于是，我问我自己：你因为爱人而幸福过吗?当然，你完全可以选择爱家人，爱朋友。但当你身为一名教师，就有了一份以爱为主题的职业，那就去爱你身边的孩子吧，像宽容你好友的小脾气，和原谅你朋友的恶作剧一样，去接纳他们的优点和缺点。

记得有这样一篇课文《假如给我三天光明》。作者海伦·凯勒身受盲聋哑三重残障，七岁以前一直生活在无声无息、没有光明的混沌里，直至遇到了生命中的天使--她的老师沙利文，读后感《做幸福的教师读后感》。沙利文老师用了毕生陪伴这可怜的孩子，将她由一个无知、粗鲁、暴躁的动物，变成了一个勇敢博爱的伟大的作家。如果不是爱，如何有这么巨大的奇迹?如果不是有爱，怎能在黑暗的心中灌注光明，在残缺的躯体上播种健康的灵魂?爱别人，是一种发自灵魂的芬芳，一种深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就会萦绕成一团幸福，紧紧裹住你的'心灵。

你因为被爱而幸福过吗?工作累了，父母来电话，朋友来短信，如果不是做老师，这也许就是全部。可教师这份职业，让我获得了额外的关爱。可以做一个简单的计算：工作几年来教过很多个班，多少学生呢?假定其中有一半是爱我的，那么在亲人朋友之外，我的人生额外的收获了多少份关爱?当然，在这里我可能引用了一个相当自负的计算公式，但在座的各位老师，你们送出去了一届又一届的学生，他们将要回报给你们的爱是无法估量的。收获别人的关爱，这是一笔旷世的财富啊！你因为工作着而幸福过吗?你因为改变着世界而幸福过吗?有一句话非常中听：工作着的女人是美丽的。工作着的人缘何而美丽?那是因为她专注，因为她目的明确，因为她浑身散发出价值的光芒。

有一年，巴尔的摩贫民区的200名少年接受了一位社会学教授的调查，25年后这位教授在后续调查中惊奇的发现，除20人不知去向或死亡外，剩下180人中有178人已成为各行各业的佼佼者。于是他拜访了其中的许多人，问他们：你成功的关键是什么?答案惊人的一致，他们说：因为我遇到了一个好老师。多少次，当你辛勤的工作日见成效，当你发现孩子们一个小小的进步时，无不欢欣雀跃，这样巨大的幸福感难道还不够吗?你因为付出而幸福过吗?你因为失去而幸福过吗?我身边的年轻朋友，崇尚前卫的生活，酒吧DISCO是他们热衷的场所。其实，我也向往过这样的浮华，

可作为一个老师，却无法忘情于享受；这样的经历也使我懂得，一样流逝的青春，可以用来虚掷，也可以用来奉献。我们那么多带着病坚持着工作的老师，谁曾因为她疲惫的病容就觉得她缺少魅力呢?不，她身上浓浓的书卷味和强大的人格力量，只会让人想要亲近他，想要信赖他；一样翻转的年轮，可以碌碌无为，也可以永远被铭记。这样的付出，这样的失去，我愿意。很多的老师们，每天早上看见你们自信的笑容，从容的脚步，我想，你们一定已找到幸福的所在；而我，仍像一只小鸟，有时低落有时高翔，那是我还在寻找；年轻的我，不再为一时挫折蒙蔽了视线，而是为自己的选择找一个理直气壮的理由！--

找寻那隐藏已久的幸福的种子，它就会成为你源源不断的能量，于是，那花白的头发，佝偻的背影，将不再是老师唯一的形象；那一盏清灯，伏案深夜，将不再是老师单调的写照。我们应该长久的拥有年轻的光芒，青春的朝气，蓬勃的活力；我们应当骄傲的招展博大的关爱，美丽的心灵，磊落的胸怀。前人已为我们刻下了一个个崇高的标尺：有教无类，诲人不倦，春风化雨，蜡炬成灰。

而今天，我们当以全新的教师形象汇聚成一幕崭新的特写：一名幸福的教师,仅多少年来的工作经历，使我深深懂得，教育是爱的事业，教师的爱不同于一般的爱，她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。不是吗?母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是积极主动的爱。这种爱是教育的桥梁，是教育的推动力，是后进生转变的催化剂；这种爱是"一切为了学生，为了一切的学生，为了学生的一切"，的博大无私的爱，它包涵了崇高的使命感和责任感。一位哲人说过"教师的爱能使犯了错误的学生重新振作起来，教师的爱是用深情溶化学生心灵上久积而成的'坚冰'，教师的爱是打开学生心灵大门的蜜钥。""起始于辛劳，收结于平淡"。这正是我们教育工作者的人生写照。

最后我想说：我不去想是否能够成功，--既然选择了远方，--便只顾风雨兼程。--我不去想身后会不会袭来寒风，--既然目标是地平线，--留给世界的只能是背影。--我只有挖掘自己灵魂深处的真诚，--把握瞬间的辉煌，--拥抱一片火热，--装点生活的风景，就是一个幸福的符号.读书悟出：虽然身累心累脑累,累是一种幸福的累！是一中享受教育的累；是一种人生快乐的累啊。

《我与地坛》读后感范文篇11

《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。

由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。

他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。

史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的'忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。

在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。

人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。

如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。

《子路借米》读后感篇12

人们常说：“百善孝为先。”乌鸦尚懂得反哺，羔羊懂得跪乳，我们做人更应该懂得感恩父母，孝敬父母。

今天我读了《中华传统美德小故事》这本书，它讲述着一个个闪闪发光的美德小故事，在这本书里，我读到了许多感恩父母、孝敬父母的故事，一个故事给我一个感动，特别是《子路借米》这个故事，则令我印象最深，感动最大。

内容是这样的：子路是春秋末鲁国人，子路小时候家里一贫如洗，常年吃粗粮过日子。有一次，子路的父母想吃米饭，但是家中没有米，怎么办?子路很着急。子路想:“看来只能去亲戚家借米了。”可是亲戚家要翻过几座山。子路二话不说，就上路。小小的子路翻山越岭，历经风雨，走了十几里地，从亲戚家借了一袋米来，看到父母吃上香喷喷的米饭，子路开心极了。

这个小故事告诉我们子路是一个多好的孩子啊！他很孝敬自己的父母。但现在能够像子路这样又有几个呢，有谁能像子路这样为了父母能吃上白米饭，徒步走上十几里路到亲戚家借米的呢？

当我们吃着可口的饭菜，我们能否感恩父母的辛勤劳动?当我们穿着漂亮暖和的衣服，我们是否感恩父母对我们的爱？面对父母语重心长的教诲，我们有时无动于衷，会感到厌烦，甚至会无理地和父母顶撞，现在看了这个小故事后，回想以前的点点滴滴，用子路来对照自己行为举止，又回想父母对自己曾经的关爱与宽容，我心中多了一份愧疚，但更多的是一份感动。

父爱如山，我认为这句话千真万确的，而那一次的经历让我深深的体会到，也让我更深刻地去领悟父爱的伟大，更让我懂得如何去感恩，去孝敬父母。那天深夜，我生病了，爸爸急忙把我送到医院，到了医院，爸爸忙前忙后，找医生，看了病，拿了药，打了针，看完病后，走出医院，爸爸问我：“肚子饿不饿？”我说:“不饿”。现在都晚上十二点了，哪里还有饭店是开的呢？爸爸让我在医院等，他去开车，我点点头。望着爸爸的背影，我心一惊:在我的印象当中，爸爸的身影是多么的高大，但是现在看来，爸爸的'背影是多么矮小啊，矮小之中带有一丝疲惫，我的眼泪轻轻地从我脸上滑落下来。在回家的路上，月光映照在我们的身上，隐隐约约之中，我看见爸爸的头发里有几根白头发，我的眼泪又一次滑落下来，爸爸的白头发是因为那永远干不完的家务活和农活，还有操心我的事而变白的，爸爸变老了，我在他身上看到了岁月的沧桑，看到了生活的艰辛，更看到爸爸为我操劳的痕迹。爸爸，我想对你说：“爸爸您辛苦了。”

我必须学会感恩，学会报答，从今日起，我要向子路学习，从小事做起，为父母做一些力所能及的事情，在家为工作忙碌一天的父母端上一杯热茶，为父母捶捶背，有好吃的先让父母，多陪他们聊聊天，在他们生日那天送上自己真挚的祝福语，在学校遵守纪律，努力学习，以良好的成绩报答他们，用自己的一言一行来报答父母。

中国有一句古语：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”父母在时，不孝敬，等他们去世了，又后悔莫及，那还有什么用呢？所以，让我们从现在开始，从小事做起，从点点滴滴做起，用真诚的心去对待我们的父母，让我们变得一个懂得感恩父母，孝敬父母的好孩子。

论语子路篇13

古人有云：“半部《论语》打天下，半部《论语》治天下。”不可不说，《论语》是一部凝聚着先贤智慧的经典。这个假期，我诵读了其中的十余篇。接下来，我摘取《子路篇》中的几个片段来浅谈我的感想与发现。

《论语·子路篇》第三部分主要内容是子路认为孔子重视名分有些迂腐，于是孔子向他阐述“正名”的重要性：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，……则民无所措手足。”图片

孔子一番推理式的教诲，虽然称不上文采斐然，但却环环紧扣，观点鲜明，估计子路听后也大有收获吧。这不禁让我想起欧洲的一首小诗：

少了一个铁钉，丢了一只马掌；

丢了一只马掌，折了一匹战马；

折了一匹战马，败了一场战役；

败了一场战役，失了一个国家。

这与孔子的理论也有异曲同工之妙，让我感受到“细节决定成败”，故“一步，一步，步步谨慎：一念，一念，念念留心。”

《子路篇》第四部分讲樊迟为了更好地治理国家想学习农事而孔子表示反对。樊迟出门后，孔子感叹道：“小人哉，樊须也！”樊迟的.初衷是好的，而孔子却称他为“小人”，可见“小人”的含义不全是“道德败坏的人”，还有“不懂‘道’的凡夫俗子”这一类的意思。诚如是，则许多语句的意义都可以重新进行解读（如“君子坦荡荡，小人常戚戚”句，应该是不懂“道”，不豁达的人，才会经常忧愁）。

这种观点在同篇第二十部分也可得到支持：文中，孔子说：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”从古至今，“言必信，行必果”被许多人奉为信条，应该是良好的品质，而孔子却说这种人是“小人”，大概也是说他们没有达到真正的“道”的境界吧。

诵读《论语·子路篇》，不仅让我汲取到了古人的智慧，还令我获得了新知，我大概也算得上是“受益匪浅”了吧。

《我与地坛》读后感范文篇14

《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他是五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。

史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再也没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿，这对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在经过一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他坚定把自己的心变成一片沃土，而母亲已在这片沃土上洒了第一把种子。

文中，作者朴实的一句话应当成为名言：儿子的一切苦难，在母亲那儿都是要加倍的。难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的？难道，你真忍心自己的母亲成为这世上最痛苦的母亲？难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静时肚子哭泣？母亲深深地爱着我们，她们为了自己的儿女默默地奉献着，而我们又该为自己的母亲做些什么呢？

史铁生没有放弃自己的生命，顽强地艰难地一步步走了过来，因此，文坛上多了一名新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但已是“子欲养而亲不待”了。母亲没有留下过什么隽永的`誓言，或是恪守的教诲，她只想让儿子活下去，简单快乐地活下去，此时此刻，作者也感受到了母亲坚忍的一直和毫不张扬的爱。

《我与地坛》给予了我们警示—要勇敢面对挫折，珍惜亲情，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，坚强等等，有很好的引导作用。

史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强。也让我们进行了一次心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。

篇15

《做幸福的教师》读后感篇16

第一次捧读《做幸福的教师》这本书，我便被这个醒目的书名吸引了。何为幸福？幸福的教师？教师的幸福？一口气读了近百页，自己觉着读得畅快淋漓。这实在是一本值得一读的好书，令人不舍放下，里面的每个故事都值得深思，值得回味，读来心情时而沉重，时而欢喜。

感谢这本书，感谢书中每一个动人的情节，感谢每一句掷地有声的话语。每当静静读起这本书时不禁扪心自问：作为教师，我们幸福吗？教师，真的能收获职业的幸福感吗？

很庆幸，我看到了这本书，让我能够重新回顾和审视自己的事业。书中的话打动了我，触动了我心灵深处一根根细细的弦，我听到了幸福的呼唤。最让我动情的是，上学期的毕业前夕，我刚刚在班上发了火，然而，孩子们在写给我的纸条里却没有对我的怨恨。字里行间，流露出的是真心与真情，有请求我原谅他们的调皮行为的，有向我保证要努力学习的，有表达尊敬与爱戴的还有……心中有种莫名的情愫在蔓延，眼中止不住的热泪滚滚而落……一幕幕动人的情景在脑海中浮现，似一股甘甜的清泉绵延不断地翻涌。突然，我明白了什么是幸福。原来，我是幸福的，只是幸福被一些表象所掩盖，需要用心去细细品味。

做幸福的的教师，要懂得去享受教育。课堂是我们教师最重要的舞台，只有享受上课，和学生一起痛苦，一起快乐，一起拼搏的我们，无形中就会少了许多教学的焦虑与烦恼。待多年之后，桃李满园，我们将收获其他人无法得到的幸福！当我和孩子们在教室第一次遇见，就决定了我们这一年通过学习桥梁的陪伴。我们在一起说话，交流和学习无时无刻不在进行。新教育改革提出一个主张：共读，共写，共同生活。我认为其基调就是陪伴。我想让每一个学科融入每一个孩子的生活，想让他们从内心深处接受它们，热爱它们。孩子可以把自己的故事通过文字传送到众多人的面前，让自己的风采都展现给身边的每一个人。我会定期讲评作文和周记，这样一来就会激励孩子们进行更好的创作，培养他们的自信心。每每这时，我都倍感幸福！

做幸福的教师，要拥有一颗宽容之心。和学生相处时，对学生进行评价时，多一些鼓励，让学生时刻感到自信；当学生犯错时，多给学生一些宽容；当学生取得成绩时，给予学生更多的掌声；当学生有困惑时，转变为学生最真诚的朋友与之谈心；当学生勇敢展现自己时，做学生最好的欣赏者；当学生侃侃而谈时，做学生的倾听者……我记着我在期末考试后给家长的一封信中曾经说过："这个世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是考试范围，比考试范围更宽广的是看到娃成绩时家长的胸怀！我觉着不管最后结果是好是坏，我们都与孩子共同经历了一段辛苦的时间，都值得为自己喝彩！"宽容是阳光，它会让每个人倍感温暖与幸福。

幸福是孩子们相处的每一天。要求孩子们按时到校，我总是提前到达教室，在教室前面迎接孩子们的到来。要求孩子们讲究卫生，我会轻轻弯腰拾起地上的纸片而不着痕迹。我相信这种润物细无声的潜在力量。记得我和同学们一起看《朗读者》第二期的时候，说到陪伴，听到一个女孩给妈妈读冰心的诗，浩邑哭了，是当时那个情景感动或是触动到他了吧！浩邑是一个具有攻击性自闭症的孩子，刚开学的时候他看见我不说话，有时候同学之间因为某句话他就会产生攻击行为，经过多半年的相处，浩邑会主动找我聊天，看见我有时候会开心的拥抱我，听其他老师跟我说浩邑最喜欢语文老师时，我的心底别提多开心啦！希望浩邑像其他孩子一样，在今后的岁月里开心快乐的成长。记得这个具有攻击性自闭症的孩子有两件最爱做的事，一个是唱歌，另一个是看课外书。因此，我积极鼓励浩邑参加学校的艺术节，一展歌喉。平时在语文课上，浩邑遇见自己喜欢或者了解的问题就会主动举手。有一次我讲到鲁迅，正讲的尽兴的时候，我看见浩邑摘下了用来听歌的耳机，举起了他的小手，我停止了对鲁迅的介绍，让浩邑表达出自己的看法，就这样，同学了解了一个新的浩邑，一个会给大家讲故事的浩邑！了解浩邑之后，我专门联系其他同学，共同策划了班级的读书会，让大家讲讲自己爱看的书，正因为这样一节课，浩邑转换了自己的角色，成为了班内同学的小偶像。从那之后，浩邑变了，变得攻击性小了，变得开朗了。由于工作的关系，以后我不能当浩邑的语文老师了，但我仍然能从其他老师口中得知，浩邑十分想我。我的心，化了。

去年我从开发区一中回到了上徐各庄小学，到这里就接手了六年级，班主任兼语文教师。每每忆起这段经历，我会想，我会不会是开发区最快速度做小升初衔接的教师，上班两年，就完成了小升初教学工作的衔接，突然觉着荣幸又自豪！

我的班级中，有这样一个孩子，他曾经因成绩不理想而离家出走；曾经因为同学摸他头发而大喊大叫；曾经因为缺乏兴趣而厌学……于是，我一再提醒自己：让关注的眼神再温柔些，让窝心的语言再温暖些，让智慧的爱再多些，让教育的眼光再放长远些……从那时候我注意到了这个常常面带微笑的男孩。经过和其他孩子们聊天，我得知他在校原来的表现。我就经常在课上寻找契机对他进行鼓励。碰巧语文课有一个学写书信的版块，我就做了一个大信箱，让每个孩子都给我写了一封信，孩子们给我写信，我每天晚上给他们回信，有些话不易说出口，但是信中可以无保留的表达。我带着期待找出了小高同学的信，信中有这样一句话："老师，我是水瓶座，可能一生都没有几个真正的朋友，我想可能我一辈子只能有两个朋友，一个是我将来的老婆，另一个就是您，您是我的知音！"很朴素的'一句话，我在宿舍感动的停不下来，我何德何能啊！于是我赶紧拿出纸笔回信。相信我们的友谊也在信纸中逐渐升华。我是一个喜欢写信看信的老师，每次期末，我会给家长写一封长信。我和孩子们也时不时的进行通信，把想说的话放进信纸里，把爱装进信封中。同时，我又是一个极易感动的人，当然，孩子们也常会给我带来不一样的触动。

耐心矫正孩子们的错误，尽管有时是一而再，再而三的高频率重复；耐心地与孩子们交流，尽管有时他桀骜不驯，油盐不进。耐心对待他们也是这个职业所决定的，因此我们的职业平凡。但我相信，将我们众多的平凡叠加在一起就会成就一个不平凡的教师人生。教育的领空为我们这些年轻的教师提供了广阔的天空，那就让我们一起振翅，飞进学生的心灵，邀约他们一起翱翔吧！将这些平凡的小事做好、做细、做实，我们将会收获满满的幸福！

做幸福的老师，要脸挂微笑，胸怀爱心。一个人只要心中有"爱",无论人生的路多艰难、多痛苦，脸上带着微笑，心里就是宁静平和的，这就是幸福的人生。当老师的我们，生命中会遇到很多个学生，每一个学生对我们而言，只不过是众多学生中的一个。然而，对于学生来说，我们却是他生命中遇到的有限的老师。我们将是开启他万千世界的人，若爱，请深爱；若教，请全力以赴。同时，愿我们收获幸福，愿我们都能够永远自由自我，永远高唱我歌，永远年轻，永远热泪盈眶！

陶老师曾说："文化一旦在心灵安顿之后，就成为了一生幸福的储蓄。"相信每年读书后的充实是十分幸福的，充盈着我们的人生，感知着幸福。

最后，我想继续引用去年《给教师的一百条新建议》中的结尾。当年唐僧师徒四人为了取得真经，历经了几万里的修行，他们不仅放弃了一个筋斗十万八千里的捷径，而且还经历了九九八十一的磨难。我想现在的我也要踏上这样一场修行了，这场修行中没有捷径，或许还有许多让人想要中途放弃的挫折，但值得庆幸的是，在这场关于读书的修行中，我不是孤军奋战，还有大家的陪伴。"岂曰无衣，与子同袍",让我们一起走这一遭吧！我们已迈了两个阶梯，期待着明年的共读书目！

《悲惨世界》读后感篇17

最近，我读了法国作家维克多·雨果的《悲惨世界》。

这本书讲了失业工人冉阿让不忍心贫困孀居姐姐的孩子们挨饿，偷了一个面包被抓入狱，最终被判十九年的牢役，成了一名苦役犯。出狱后，本性善良、正直的他经过一番打拼，终于成为“马德兰市长”。然而警官沙威这个歹毒、阴险的小人却不放过他，把“苦役犯”这个曾经的罪名始终加盖在富有同情心和正义感的马德兰市长头上，把他逼得走投无路，无处栖身。

再看书中的另一位悲惨人物女主人公芳汀，为了心爱的孩子珂赛特健康、快乐地生活，竟不惜卖掉自己好看的门牙和漂亮的金发。而贪婪、自私的德纳第夫妇却一直在编织谎言，把芳汀卖掉门牙得来的四十法郎占为己有，而芳汀用金发换来十法郎所买的裙子也被穿在德纳第孩子的身上。可怜的珂赛特却生活在饥寒交迫的劳役中。这一切积劳成疾的芳汀至死也被蒙在鼓里。她把自己的孩子寄养在心如蛇蝎德纳第的家里。这体现出芳汀的母爱是无私的`、伟大的。而德纳第夫妇却把别人好看的裙子穿在自己的孩子身上，这种“爱”是丑陋的，变态的。

人之初，性本善。然而在主人公所处的社会却无法得到维护。相反，却遭到摧残和扼杀，这是何等不公、何等悲惨的世道！

联系到我们现在所处的社会，我曾经看到一则报道：一个年轻人，为了给生病的母亲治病，一念之差，竟抢了一位老妇人的钱，而被判入狱两年。出狱后，发现母亲的病却被老妇人资助治愈。小伙子感到羞愧难当，下定决心日后也要用爱心来回报这个社会。

这就是我们当今的社会，一个充满真、善、美，充满爱心和感恩的社会。

《做幸福的教师》读后感篇18

随着社会的发展，对教师的要求越来越多，要求教师要终身学习，适应时代的潮流；要能把学生教育好，培养国之栋梁；要求教师有高尚的师德，一旦有违背师德的教师出现，就把整个教师群体推到了风口浪尖之上，受社会舆论的谴责。在这样的一个社会背景下，我们真的能做一个幸福的教师吗？心中不免有些疑惑，带着这些疑惑我拜读了王南老师给大家推荐的陶继新老师的《做幸福的教师》这本书。

随着时间的推移，读书的.深入，我才深深的理解，更为陶老师的理论而折服。这本书一共有三部分，第一部分是读书与教师生命成长；第二部分是打点幸福人生；第三部分是孔子的精神境界。这其中第一部分另我感受颇深，收获很大，我就从以下几个方面谈谈本次的读书心得。

一、教师的职业幸福是一种心态和状态

教师的职业劳心劳力，社会地位，劳动报酬确实很难轻言幸福，也感觉不到幸福，但这并不意味着就没有了教师的职业幸福感。幸福是一种心态，当你桃李满天下的时候，那种幸福感溢于言表，这时候很难用金钱，社会地位去衡量我们所创造的价值。因为我们培养的是为社会创造价值的人，十年树木百年树人，培养一个人才需要很长的时间，是个长久之计，十分不容易。我们深知其中的不易，当学生成功时，成就感就油然而生，那我们自然会感到幸福，当我们青丝变为白发时，一届届的学生返回母校看望恩师时，你就会觉得所有的付出都是值得的。幸福也是一种状态，只有感到幸福的人，人生才是快乐和阳光的。对于我们来说只有自身感到幸福了，才能给学生带来阳光。试想一个整天愁眉苦脸的老师给学生上课，能让学生幸福吗？答案显然是否定的。为了影响学生，我们要懂得享受我们平常的工作，高高兴兴是一天，愁眉苦脸也是一天，干嘛不让自己高高兴兴去工作呢？所以我们要享受我们所上的每一节课；享受我们所教的每一个有特征的学生，享受和同事们为研究某个热点问题而争论的热火朝天；享受每一分每一秒的时间。只有心态和状态都对了，我们才能感觉幸福。

二、让读书成为生活的必需

陶老师说，“在我的记忆里，就一直没有和书疏离过”这句话让我很惭愧。如果没有工作室的要求或许我很少会拿起书去看，但是读到这本书以后让我明白要想做一个幸福的教师，来源于长期的的修身养性，来源于精神上的不断超越，超越自我，逐渐达到一种忘我的境界，不断打造幸福人生，陶老师将这种高尚的追求化为一种行动就是不断地读书，读古今中外人圣贤书，读经典的文本，在古今中外经典的思想里遨游，体会其中之精髓。

当代教师，要想把学生教好，你得有源源不断的活水才行，而这活水只能从书中来。所以我们教师怎能离开读书呢？想一想我们熟悉的那些教育专家，哪一个不是博览群书，学富五车？又有哪个是死抠教科书而终有所成？所以对于我们来说即使成不了大家，单纯的从我们的职业需求来说，我们也离不开读书，那么就让读书成为我们生活的必需吧！

《悲惨世界》读后感篇19

穷人冉阿让因为偷了个面包，被投入监狱；纺织女工芳汀为养活私生女，被黑店主敲诈到卖掉头发直至病死；芳汀的女儿珂赛特在黑店累死累活，还要付“生活费”，这就是法国文豪雨果笔下的悲惨世界！

在这个悲惨世界里，一个人无论想做好人还是坏人，都不可得。冉阿让反复被抓入狱、立功释放、再次入狱就是明证。第一次出狱后，他偷了神父的银烛台，又被抓住了。神父大慈大悲，反而把剩下的银餐具打包送给他。此举既让他脱离牢狱之灾，同时感化了他的灵魂。

冉阿让改名进入海滨小城，进过奋斗，不但发家致富，还当选为市长，把小城建设得繁华无比。可警探沙威阴魂不散，死死地盯着他。一天，马车倾倒，车夫割风老头危在旦夕。冉阿让无奈之下出手抬起了马车救人，却让沙威怀疑他就是做过苦役的老囚犯。接着外地有人冒名冉阿让偷窃被抓。冉阿让毅然挺身而出，解救了无辜，再次入狱。

随后，囚犯冉阿让在轮船桅杆上救了水手，并借机落水逃脱。因为他要去解救芳汀的女儿珂赛特。芳汀没能等到见女儿最后一面，溘然长逝。冉阿让和芳汀成为一对父女，隐居巴黎。巴黎街头革命爆发，冉阿让为了救女儿女婿，弹无虚发，大显神威，还两次释放了死对头沙威。沙威陷于人情与职责无法自拔，投水自杀。

冉阿让眼见女儿有了好的归宿，终于病倒，结束了他多灾多难而传奇的一生。回望主人公冉阿让的`一生，当他一味忍让时，只能老实地待在监狱里，或做苦役。但当他忍无可忍，大展伸手时，就焕发出夺目的光彩，甚至一度当过市长，治理一方，比很多当政者都强。因为他是为官一任，造福一方。

和他形成鲜明对照的，是芳汀珂赛特母女。她们对恶势力一再忍让，不知反击，结果越活越惨。正如歌曲所唱的：

“因为我们一再忍让，人家骄气日盛！”

悲惨世界其实是坏制度和烂好人共同造成的。一旦被欺凌的人和麻木观望的大多数人觉醒，一起行动起来，世界就会发生翻天覆地的变化，换了人间。

《我与地坛》读后感范文篇20

19xxx，中国著名的当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，跳入了大海……

当然，这也许是一种文化的沉淀。日本人认为死是生的延续，死是道德的自我完善，是一种修身律己的行为。也许受到了政治环境的影响，xxx中，老舍被剃了阴阳头后就在美丽的.西子湖畔结束了一生。

可是，为什么偏要无谓地让生命的沃土变成一片荒漠呢？

你们见过秋虫吗？它昼夜而鸣。因为它的生命那么短暂，它必须高密度地展示自己生命的价值。那么人呢？仅仅因为他们的生命比秋虫绵长而可以随意丢弃那千百个美丽得足以让人激动的黎明吗？

“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件实事的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”——《我与地坛》

不错，体肉肤发，受之于父母。尊重生命，是一个生命最起码的责任；从小到大，一个生命倾注了多少人多少的心血，尊重生命，是对这无数关爱的尊重。

更何况，作家是人们心灵的工程师。有无数的人因为被那些充满激情和生命的文学作品所鼓励，重新踏上人生的征途。可是当他们回眸的时候，发现自己曾经崇拜和向往的恩人已经凋零，会是一种什么样的尴尬和痛苦。福克纳曾经说过：“作家的天职在于使人的心灵变得高尚，使人的勇气、希望、尊严、同情心、怜悯心和牺牲精神复活起来。”为了自己一个人的解脱，而丢弃了勇气、希望、尊严、同情心和怜悯心，让母亲在夜深人静的时候独自哭泣，让妻子从此独守空房，让孩子从此无法继续感受母爱或父爱，让读者大失所望，让社会失去人才，这一切值得吗？尊重生命，更是对他人起码的爱。

《子路借米》读后感篇21

我从一本书上读了一篇文章，叫做《子路借米孝敬父母》。这篇文章主要写了：子路家里很贫穷，他的父母要饭吃。然后，他便翻山越岭去借米好不容易向亲戚们借来了一点点的米。他看着父母吃的很开心，他似乎把那段经忘得的烟消云散了。我当时看这这篇文章便想起了我的'一件事情。

在前几个月，我婆婆要动一个手术，所以在哪一段时间里，妈妈都很忙。每一天都要给婆婆做饭，然后再送到医院里去。妈妈好不容易一熬到了周末。在星期六，我的阿姨要去上班，所以，妈妈和我一起去把妹妹接到了医院。妈妈然后就回家里休息了，她嘱咐好以后就走了。我们看这妈妈的车子，直到消失了才上去。我们到了病房时，小心翼翼地打开了门，婆婆一惊，说：“你们怎么来了？”“来陪陪你呗”。我们齐声说到。顿时，病房里传出来一阵阵欢笑声。

我问婆婆：“我们陪您下去走走?”“我刚刚走完，好吧，再下去走一圈吧。”于是我和妹妹搀着婆婆走出病房，小心翼翼地走下楼梯。我们陪婆婆边散步边散心，再说一些开心的事，我的视线从婆婆脸上瞄过，看见他的心情好了许多。我和妹妹的心情顿时也好了许多，把所有的烦恼全忘光了……时间过得真快，到了黄昏了，我和妹妹把婆婆送回去，和她说了一声再见就走了……我们要尊重长辈，孝敬父母。

《悲惨世界》读后感篇22

《悲惨世界》中没有提到一个“悲”字，却仿佛被一层淡淡的悲伤笼罩着。故事中看似安静的生活，却在无形中让人的心头为之一颤。

当时的社会，是那么的黑暗，那么的不堪入目。主人公冉阿让为了7个外甥偷了一块面包，被判五年徒刑，冉阿让屡次越狱导致罪行加重，换来的是十九年的苦役。

当他对这个世界倍感失望时，神父的`举动打动了他，此后，他一心向善成为马德兰市长，深受人们的爱戴。在他的工厂里他遇到了女工芳汀，冉阿让为了在芳汀临死之前再见女儿珂赛特一面，他救回珂赛特，并履行与芳汀的约定精心培养珂赛特。

那是与自己毫不相干的一对母女，他完全可以在芳汀死后，丢下珂赛特，继续当市长，但他不惜再次越狱，用终身苦役的罪名交换，抚养珂赛特长大。

还有一位老人，被误认为是苦役犯“冉阿让”，当时的“马德兰市长”对此犹豫不决，这是一个让自己彻底解脱的机会，但这样会使一个无辜的人受到牵连，而且是以终身苦役犯为代价。最终他决定站在法庭上承认自己是冉阿让。

看到这里，我被感动了，在那样一个灰暗、丑陋的世界，还有这样一位无私善良的人存在，就仿佛是在无比黑暗的天空中的一颗给人们带来光明的星星，虽然小得微不足道，但在整个天空中却又必不可少。冉阿让把他所有的爱都给了珂赛特和需要帮助的人，他通过自己高尚的灵魂，让生活在悲惨世界中的人们找回最真诚的自己，这是一个值得尊敬的人，这是一个高尚的灵魂!他的精神就像史歌一样可歌可泣。“他安息了。他活着，尽管他的命运曲折离奇，他死了，只因为失去了他的天使……”

只要我们心中充满光明，就可以感化身边的每一个人，让世界充满温暖的阳光!

《悲惨世界》读后感篇23

《悲惨世界》是著名的法国作家雨果的代表作。这个故事主要讲述了一个十分善良的苦役犯——冉阿让悲惨的一生。

冉阿让是善良的，他为了不让姐姐的7个孩子挨饿，冉阿让打破了面包店的玻璃偷了一个面包。从而开始了漫长的牢狱生涯。

出狱后，冉阿让在卞福汝主教的感召下，隐姓埋名，不懈努力，开了一家大工厂，成为了大家的尊重的'“马德兰”市长。他拥有了地位和财富，可是他却并不像当时的许多富人一样为富不仁，他有着一颗博爱的心，他对待别人十分宽容，对员工一点也不苛刻，相反，只要是无衣无食的人都可以在他哪儿获得工作和食物。

冉阿让最让我感动的是，他对芳汀和珂赛特母女的关爱，为了实现芳汀临死前能见自己亲生女儿一面的愿望，他不惜再一次越狱(而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳汀还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳汀——一个毫不相干的死人的诺言，他费尽周折，救出了珂赛特，并用自己毕生的精力照料她，还为她完美地组织了婚姻。可是，就在一个夜晚，圣洁的天使张开了双翅等待这冉阿让的到来，冉阿让已经老了……

读到这儿，我不禁泪流满面，是因为善良的冉阿让永远地离去了，他是一个苦役犯，可是他却有着高尚的灵魂，他为了一些陌生人不受伤害，竟然不惜一次次铤而走险，这与当时的黑暗丑恶的社会相比，他的形象是多么光辉，多么伟大啊。如果世界上的每个人都像冉阿让一样善良，一样纯洁，一样博爱，那么世界将会充满幸福和欢乐，悲惨将会远离我们。