《边城》读后感

读过《边城》，便不由自主地想到沈从文先生的故乡——凤凰去看一看，让那里清凉的微风吹过脸庞，然后坐在翠翠曾划过的那条小舟上，看看那的端午龙舟赛，看看那儿的大白鸭与绿油油的菜地，还有古香古色的建筑，吊脚楼。翠翠是一个在自然中长大，清秀活泼美丽的女孩。她从小跟着摆渡的外祖父，祖孙俩过着不富足但幸福的生活。

随着翠翠的成长，慢慢认识了两兄弟：天保与傩送。天保是大哥，他忠厚老实，傩送是个阳光又有能力的年轻人，大家都亲切地叫他“岳云”。天保找了媒人去翠翠家，而傩送在前一天晚上对翠翠唱了很久的山歌，翠翠本打算在清晨告诉祖父。当知道哥哥也喜欢翠翠时，傩送决定跟村人出外经商以成全大哥。天保知道后去追弟弟，不料出了意外，死掉了。傩送因为内疚，还是走了。不久，外祖父也在一个风雨交加的夜晚去世了。只剩下翠翠一个人在渡头守望着。“那个人可能明天就回来，可能永远不回来。”这是最后的一句。

一个淒清的结局，但是却深深地感动了我。故事中那份厚重的感情，是那么朴实，是我们在现在这个浮躁不安的世界里找不到的。

因此，推荐沈从文老师的《边城》给大家，它的文字清新，明快，没有华丽的词藻，每个字却又像是经过精雕细琢，丝毫没有文字的堆砌，还可以提高我们的文学素养。曾用了一星期的时间，每个词、句都没漏下，中间没有停顿，很尽兴地读完，爱不释手，也激发了我读更多书的欲望。希望它也能带给你们更多感触，更多启发。

三国演义读后感篇15

现在我明白了《三国演义》为什么这么受人喜欢，因为我们手中捧的是一本活书，能够告诉我们许多道理的活书。读完了《三国演义》也给我们留下了一些值得深思，值得探索的东西。现在我十分喜欢《三国演义》，因为我读懂的道理越来越多，我也感到它越来越有趣味，我相信这对我是有益处的。

看了很久《三国演义》，在这碗充满五味杂陈的汤里有苦，有甜，也有辛酸，也有让我十分感动的地方。那以礼贤下士的着称的刘备便是一位。读了刘备的一生感悟非凡。刘备自小不得意，可他却有着中兴汉室的`志向。并且为此韬光养晦，学习了数十年。有了机会他就牢牢的抓住。但是在他起兵的头二十年是屡战屡败。可是却又屡败屡战，足见他的毅力和为了国家的不辞辛苦。我想我们就要学习这种不怕输，在哪里里跌倒就在哪里爬起来的精神。

我记得我为刘备流了一次泪，太让我感动了。在面对曹军大兵压境的处境下，为了随他的百姓不遭屠戮，甘愿投江，以死明志。结果在脱险之后，取得了民心，吸纳了一大批仁人志士，迅速成就一番事业。这个典故足见刘备的仁义与德性的高尚。他的成功告诉了我得民心者得天下的真理。刘备本身才能不大，但是他常怀仁义之心，宽容于人，感化了人心，弥补了一切的不足，让别人的才能帮助自己成就了帝业。反而一些才能非凡的人却没有刘备的仁德，即使再努力也会一事无成。对于我们当今这个时代，这也是箴言。我们只有对他人仁厚，自己才不会孤立无援，反而他们就会主动来帮助我们办好一件事，甚至许多事。

在《三顾茅庐》中彰显了刘备求贤若渴，礼贤下士的帝王风范。三次拜访，次次诚心，最后请出了诸葛亮帮助自己。这让我明白一个人要想成就一番事业，就要不耻下问，诚心的去邀请人才，即使他的地位没有自己高，但是学识才干才是衡量一个人的标准。

《三国演义》的一些故事催人泪下，能够让我学会许多。我明白了什么是坚持不懈，什么是仁义爱民，什么是不畏困苦……

《嗟来之食》读后感篇16

《嗟来之食》讲述了齐国闹饥荒，黔敖在路上给灾民发放吃的。因为黔敖不恭敬的施舍，有个灾民宁可饿死，也不吃。

这个灾民真有骨气，就算死了也要把自己的美名留在人间。“士可杀，不可辱”!

中华民族有骨气的人很多，像春秋时期的大思想家孔子，他带领弟子周游各国时，有一次在路上断水了，他十份渴，终于看到了一个泉眼。他刚想喝水，忽然看见这个泉眼的名字叫“盗泉”。孔子忍住了没有喝盗的水。他又继续走了好久才找到水。

可能有的人觉得要面子没必要!只要饿不死，渴不死就行。还管他食物、水是怎么来的干啥!我觉这不仅仅是面子的问题，这是有骨气。我很敬佩这些古人的'骨气——志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食!我们中华上下五千年，就是因为有这些有骨气的人。我们才能像颗灿烂的明星，永远屹立在世界的东方!

我也要做一个有骨气的人，绝不会像有些人为了钱，为了利就去贩毒，做亏心事。我要做个堂堂正正有骨气的中国人!

读《渔夫和他的妻子》有感篇17

今天，我读了《渔夫和他的妻子》这篇民间故事，故事讲述了一贫穷的渔夫在海边偶然钓到一条被施了魔法的金鱼。

忠实善良的渔夫把金鱼放回了大海。金鱼将他的渔舍变成了楼房，又变成了宫殿，有众多的'奴仆伺候。然而，渔夫的妻子还要当国王，太贪婪了！结果，金鱼让渔夫和他的妻子回到了原来的生活。

我喜欢渔夫，他帮助了金鱼，并没有要任何东西。我不喜欢他的妻子，她太贪心了，永远不知道满足似的，最后落得一无所有。

这个故事告诉我们，做人不能太贪心！如果太贪心，反而会得不偿。

白杨礼赞读后感篇18

今天我读了茅盾的《白杨礼赞》这篇文章，我对文章里的白杨树深有感触。白杨树生长在西北贫瘠的土地上。它很普通，但很不平凡，白杨树笔直、坚强不屈地在西北的.土地上生长着。

矛盾在文中写出“白杨树不屈不挠，正直、朴质、严肃、伟岸，也不缺乏温和”。在高原中唯有坚韧不拔的精神，才可以使生物在那里生存下来，白杨树正是有了这种精神才得以生存下来了。

《白杨礼赞》不仅在立意方面有深层含义，它也象征着我们民族解放斗争中不可缺少的质朴、坚强、以及力求上进的精神。这种精神令我感动，我们应该传承这种坚韧不拔的白杨精神，像白杨一样，能在恶劣的环境中茁壮成长。

白杨礼赞读后感篇19

今天早上，我读了茅盾先生写的文章——《白杨礼赞》。

想到我家门外就有一棵白杨。那棵白杨树也有着笔直的干、笔直的枝，它所有的枝丫一律向上，且紧紧靠拢，绝无旁逸斜出。它宽宽的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的。春天，它长出嫩绿的叶苗，告诉我春天来了；夏天，它挥舞绿油油的叶片，给我送来无限的清爽；秋天，它的叶子全黄了，一阵秋风吹来，落叶在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的`叶子落光了，只剩下光秃秃的枝丫，让冬日温暖的阳光照进我的房间，给我送来无限的温暖。

茅盾笔下的白杨树是不平凡的数，因为它象征我们民族那种不可缺的朴质、坚强，以及力求上进的精神！想到这里，我更加想念以前我窗前的那棵白杨树。

三国演义读后感篇20

书香伴暑假，这个暑假，我有幸见到了刘少康的两本《三国演义》。看着封面的四个大大的字，我不禁有点儿欣喜，而又害怕。

《三国演义》取材仪东汉末年魏，蜀，吴的历史。从东汉灵帝中平元年。一直到晋武帝太康元年吴亡为止，将近一个世纪。曾经，我也看过《三国演义》，但只是草草看了几个著名的故事而已。但今天这两本长达989页。充满古文的书使我恐惧万分，完全看不懂。

幸亏老爸有着高中学历。他引引我看到第二章。便开始把不会的划下横线，由他讲解。直到第五，六回，我已能自主看了。古文版比白话文版难的多的多。成千上。摆个不会的`字，变成了第二大拦路虎。谑(xue第四声)傕(jue第二声)谲(jue第二声)拚(pan第四声)攸(you第一声)蹇(jian第三声)……繁体字儁(俊)更是使我大跌下吧。但是难不倒我们的字典一一查出。我还做了一个错题集。

古文的《三国演义》似乎比白话文厉害得多。密密麻麻的蚊子，若不仔细看，根本看不懂，这就大大锻炼了我的耐心。一点点看下去，我时而热血澎湃，时而毛骨悚然，仿佛已经成了孙权手下的一名小兵。我禁刘备三顾茅庐求贤若渴的欲望。我惊叹关云长刮骨疗毒的勇气……。但我敬佩的还是诸葛亮，他上知天文，下知地理。更令人惊讶的是，他竟然能通过观星判断人的生死。巧借东风，火烧新野，三气周瑜，巧布八阵图，七擒孟获，空城计等。为《三国演义》增了不少色彩。

读完《三国演义》，我人是有很多疑问，既然是历史，为什么之中有不少妖法，灵魂？“如第二回”张宝马上披发仗剑，作起妖法。只见风雷大作，一股黑气从天而降。黑气中似有无限人马杀来。“第七十七回”却说关公魂不散，荡荡悠悠，直至一处。后来关公魂附吕蒙对着孙权大骂一番后，七巧流血而死。类似还有很多也不知道是作者瞎想还是怎么地。

读了《三国演义》，我不仅学了许多生字，而且能大致看懂古文了，怪不得老爸总说让我多学古文。

读《渔夫和他的妻子》有感篇21

暑假,我读了《格林童话》，其中一个叫《渔夫和他的妻子》的故事,让我记忆犹新，深受教育。

这个故事主要讲的是:从前有一个渔夫,他和妻子生活在海边的一个小窝棚里。天天靠捕鱼为生。有一天,渔夫在大海里捕到了一条比目鱼,这条比目鱼是一位王子，被巫婆施了魔法。比目鱼请求渔夫放他回大海，就可以满足渔夫的要求。善良的渔夫没有提任何要求，就放了比目鱼。渔夫回去把这件事告诉了他的妻子，他的妻子让他去对比目鱼说想要一座小房子,比目鱼答应了他的要求。后来他的妻子又说要石头宫殿,之后又想当王后,又想当皇帝,又想当教皇,比目鱼都答应了她的要求。他的妻子太贪心了，最后又想当上帝,让天上的太阳、月亮都听她指挥，这一次比目鱼不仅没有答应,还让他们又变回到原来的样子。

读完这个故事，我很同情渔夫，本性善良的渔夫，不能坚持自己的原则，在妻子的怂恿和逼迫下一次次向比目鱼提出无理的要求，违背了自己的本心，可是性格软弱的.渔夫，连反抗妻子的话都不敢说，真是可悲！作为丈夫他在家庭地位是低下的，作为男人他在别人面前是无能的，作为一个人他出尔反尔是失信的。我们这个社会的一些人，也和渔夫一样，面对生活的压力和家庭的纠纷，做出了许多违背本心的事，真是可悲又可恨！

对于渔夫的妻子我觉得她很无知，面对突如其来的幸福，她没有能力，也没有认知去驾驭她的幸福，她茫然地想通过自己的欲望来填满内心的无知。她不懂知足常乐的道理；她不懂贪得无厌的后果，那只是虚无缥缈的幸福，没有自己的劳动，没有厚重的基础去承受，一切从天而降的东西都不属于你的。

在此，我想告诉大家：做人不能贪得无厌,过度的贪婪会使人变的一无所有,我们不能像渔夫的妻子那样,落了个一无所有的下场。要记住：只有知足者才能享受到幸福。

三国演义读后感篇22

书是知识的源泉，是由无数知识的溪流交织汇聚成的知识的海洋。但我认为书中蕴含的不只是知识，它存在着，另一个世界……

每当我看到《三国演义》这本书出现在书架上，我都会忍不住去取下它。用手轻轻的摩挲它亘古的书面，仿佛整个人回到了战场，感受到了古代人民为保卫城池，宁愿马革裹尸也绝不后退半步的男儿热血情怀；看到了赵云百万军中来去自如的的飒爽勇猛；看到了三英战吕布的激烈难挡。我多想去三国的世界去撒热血、护疆土。

但是每从美好的幻想中回归时，才发现只是黄粱一梦。比起“乏味”的现实，我更憧憬书中的世界。书中的世界更加凶险，更加奇妙。

夜半，枕在床头，心里想的满是三国。诸葛亮轻抚鹅绒扇，望着满城曹兵，面不改色心不跳。司马父子在城门口凶猛的望着诸葛亮，而诸葛亮却仿佛没有看见一般，从容的弹着琴。

他深知自己兵数不如司马懿，明知道自己不是敌方的对手。但他仍从容自得，冷静应对。就是这一种举动才使多疑的司马懿退兵。我佩服他，三寸不烂之舌敌百万的豪气，敬佩他兵临城下，面不改色的沉着，冷静。我多想进入书中，进入三国的世界，我多想在诸葛亮身边，记录他的一言一行来勉励自己。

我知道他们，这些三国里正直的人们，我知道他们厌倦战争，厌倦杀戮。但是他们即使惩奸除恶，穷尽了一生的时间也没能盼到和平。如果他们能从书中的`世界走出，看到这个和平的世界，他们一定会很欣慰，因为他们知道了自己所做的一切都是值得的，和平在不远的今天终于到来了。

书中记载了那个时代的人们，那个时代的社会。那个时代被铭刻在历史书中，他们会随着书一直被人们传颂。

每一本书中都藏着一个世界，每看完一本书就仿佛游历过书中世界一个个奇妙的国度。读罢一书，游完一国，识过一人，我的心中，酸甜苦辣，五味陈杂，只为那书，那人，那戎马辉煌、快意疆场的世界……

愿我能与书同醉，一书一世界，让我再去书中的世界里游历。

雾都孤儿读后感篇23

初次翻开《雾都孤儿》这本书，是在一个午后，阳光暖暖的射在我的脸。在此之前，我看过同名的电影，电影中小主人公清澈的眼睛给了我十分深刻的印象。但是电影毕竟是短短的一个多小时，很难讲述出那长长的人生，于是我翻开了这本书。看了几页后，小奥利弗的形象便跳进我的脑海中。于是读着这本书就不再是看着简单的文字了，仿佛真实的.生活在我的脑海中演绎着。

书中的主人翁奥利弗·特威斯特是一个孤儿，他出生在济贫院，出生不久他的妈妈就死了。后来，他被当作一件物品被送来送去，受尽折磨，直到最后遇到一位善良的布朗洛老先生，这位好心的老先生收留了他，但是又被那一伙贼绑回贼窝。最后善良的女扒手南希为了营救奥利佛，不顾贼头的监视和威胁，向班布尔报信，说奥利佛就是他找寻已久的外孙儿。南希被贼窝头目杀害，警察随即围剿了贼窝。奥利佛终于得以与亲人团聚。

这本书给我的感触很深。看着这本书，好几次泪水打湿了我的眼睛。不仅是为了小奥利弗的悲惨遭遇，更是为他的善良，南希和其他小扒手的无奈，甚至是老犹太费根。书中每一个人都有这鲜明的性格。奥利弗虽是书中的主人公，但我觉得奥利弗不是他一个人，而是孤儿院里的所有孤儿甚至是所有的在苦难中的孩子，也许他们最后都没有奥利弗的幸运，但奥利弗的幸运也只是作者对于生活的美好希望。他们都要为了希望而努力。

合上这本书，我的感慨只有一个：人活着只要不断地向这梦想前进，不需要顾虑太多，命运永远在我们手中！

读《渔夫和他的妻子》有感篇24

姐姐送了我一本格林童话，我读了其中一篇名为渔夫和他的妻子。记得小时候妈妈也给我讲过这个故事，让我感触很深。

文中的大意是：一天，渔夫出去钓鱼，钓了一条会说话的比目鱼，渔夫救了它，回去后他的妻子叫渔夫问比目鱼索要东西，最后贪婪的妻子要渔夫让比目鱼把月亮和太阳听她使唤。结果还不是一场空，尽管前几次要求比目鱼答应了，但最后一次要求这么过分，比目鱼不答应了，渔夫和他的妻子只好又住在那间破茅屋里面了。

像渔夫的妻子的那些人为了自己能享受荣华富贵而得寸进尺，是会受到惩罚的。不过，我认为学习上有“得寸进尺”的精神的人是能学有所成的。因为遇到不懂的.题目就要想方设法地弄懂它，还要刨根究底，这样，学习才能有收获。有时，我们考了一个好成绩，还要争取下一次也能考得好成绩；我们觉得老师在课上讲的知识还不够丰富，还可以在课外学习一些知识……这样我们不但不会像渔夫的妻子一样一无所有，还会大有所获。

原来“得寸进尺”还有正和反两面的解释啊！

《嗟来之食》读后感篇25

今天我们在作文班学了一篇文言文《嗟来之食》。说的是战国时，齐国有一年闹大饥荒。有一个很有钱的人名字叫黔敖，他在路口放置食物，等待饥饿的人来吃。这时来了一个难民，黔敖把一些食物给难民说：“喂，吃吧！”那个难民说：“我宁可饿死，也不吃这样不敬的食物！”说着就走了，没走多远就饿死了！

如果我是难民，我就会吃得。因为如果饿死了，什么也干不了了，有生命才可以以后做别的`事情。生命是宝贵的。

古时候有一个叫韩信的人，一天他走在咸阳桥上，几个小混混挡住了他回家的路。那几个小混混说：“要想过去就得从胯下爬过！”韩信知道跟他们纠缠很可能丢掉性命，就忍了。从胯下爬了过去。后来韩信当上了大将军，带兵打仗，立下许多战功，帮助刘邦建立了大汉王朝。他又回到当年的咸阳桥时，那些小混混们吓得要死。

俗话说的好：忍一步海阔，退一步风平浪静。如果韩信当年不从胯下爬过，而是跟那些小混混刀刃相见，那他可能早死了，就想那个而死的人，没有人知道他的姓名。

所以，许多时候我们需要忍一忍，忍能成百金。小不忍会乱大谋。我们要学会忍，逞一时之快，没了姓名，怎么干大事！

读《渔夫和他的妻子》有感篇26

《渔夫和他的妻子》的故事是：

从前，有一个渔夫，他和妻子住在海边一个肮脏的小渔舍里。有一天，当渔夫出去钓鱼时，他钓到了一条很大的比目鱼。比目鱼告诉渔夫，他是一个神奇的`王子。只要他愿意放手，他就能满足他的三个愿望。渔夫不是一个贪婪的人，所以他放手了。回到家后，他把这件事告诉了妻子，妻子说：“你为什么什么都不想回来？你告诉比目鱼，我要别墅。比目鱼真的给了她一栋别墅。一周后，妻子对渔夫说：“你再去海边，我要一座宫殿。比目鱼也给了她。几天后，妻子对渔夫说：“我要成为这个国家的国王，你再去告诉那条比目鱼。比目鱼还是给了她。一天后，妻子又生气了，她对渔夫喊道：“我真是忍无可忍，我要成为太阳和月亮的主人！渔夫试图在海边喊道：“比目鱼啊，我妻子她想当太阳和月亮的主人。“回去吧，”比目鱼说，“她又住在破渔舍里了。就这样，他们一直住在那里，直到今天。

这个寓言告诉我们：贪婪和不满只会给我们带来不幸和灾难，不会给我们带来任何好处。只有知道满足，我们才能永远得到满足和幸福！这就是满足的真正意义：不要贪婪，不知道满足，否则，无尽的贪婪最终会毁掉自己。

三国演义读后感篇27

我早知道《三国演义》是四大名著之一，当我拿到这本名著后，就如饥似渴地读完了。

这本书讲述了从东汉灵帝元年（公元184年）黄巾起义开始，直到武帝太康元年西晋统一，期间近百年的历史故事。展现了东汉末年黄巾起义的发生与被镇压的过程，集中描绘了魏蜀吴三个政治集团之间的夺取政权，统一中国而展开的政治，军事，外交斗争。

书中描写的人物众多且十分生动形象，个个鲜活的'人物都打动了我，我挺喜欢张飞的，他高八尺，豹子头，圆眼睛，满腮钢须，他的声音亮如洪钟，威势如奔马，书中描写张飞曾在战场上大吼一声，震倒敌方一员武将，可见张飞的勇猛。

除了武将张飞外，我也喜欢关羽。他九尺高，丹凤眼，两条卧蚕眉，胸前长须飘飘，印象最深的是他的一张红脸，就想红枣一样。据说关羽开始的时候并不是红脸，有一次他受了箭伤，华佗为动手术为他刮骨疗毒，他一边下棋，一边疗伤，直至最后手术全部做完，由于古代麻醉技术不好，关羽忍痛绷脸时间太长，从此就变成了红脸。

小说里，我最喜欢的还是诸葛亮，又叫孔明，人称卧龙先生，身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，手执羽扇，飘飘然，犹如神仙下凡般。他足智多谋，是智慧的化身。

这本书不仅人物描写得好，故事情节也设计得很好。我最喜欢描写赤壁之战的章节了。赤壁之战分三个环节写的：“草船借箭”“周瑜打黄盖”“火杀赤壁”。周瑜火烧赤壁，张飞和关羽围追堵截，曹操拥兵几十万最后只剩三百，足见当时战争的惨烈。

我喜欢这本书。

《边城》读后感篇28

一个雷雨交加的夜晚，老人留下了才成为少女的翠翠寿终正寝，任翠翠如何呼唤“爷爷”，他也不应了，他这一生未离渡船，尽了本分，唯一遗憾也就没能看到女儿、孙女的幸福……

在茶峒中人的帮助下，翠翠还是许给了岳云，但最后作者只说了一句“这个人也许永远不回来了，也许”明天“回来！”

茶峒这座仍然在，翠翠仍然在等那个使她在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的`年青人，渡船依然在两岸间摇摆，小城依然淳朴，小城依然冷清，依然揪着我的心

《边城》读后感篇29

在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的`景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。

读《渔夫和他的妻子》有感篇30

渔夫和他的妻子摘自格林童话，讲述了一个渔夫在海里钓到了一条大比目鱼的故事。出乎意料的是，比目鱼说话：让渔夫放他走，因为他是一个神奇的王子。善良的渔夫同意了。

回到家，渔夫把这件事告诉了妻子。贪婪的妻子抱怨他没有向王子求助。当王子满足了渔夫妻子的愿望时，她一个接一个地向王子要别墅、宫殿、国王、教皇，甚至当天月亮的主人。面对渔夫妻子贪婪的要求，王子终于忍无可忍，结果她终于回到了破旧肮脏的小渔舍。唉，她的.贪婪一次又一次地膨胀，一次又一次地对王子提出苛刻的要求。然而，善良的王子一次又一次地慷慨地实现了他的愿望，但她无法满足。她应该停下来！

这个故事告诉我们：一个人不应该太贪婪，应该在当前的环境中满足，实现我们的愿望，用辛勤的汗水浇灌成功的树木，结出成功的果实。虽然渔夫妻子的愿望很好，但她的思想有问题。她应该脚踏实地地工作，而不仅仅是想着不劳而获，天上掉馅饼，如果像她一样，只会搬起石头砸自己的脚，最后一无所获。

三国演义读后感篇31

前半部分很带劲，被曹操这个奸雄所折伏，胜不骄败不馁，的确实真英雄。与之后的`衰败形成对比。很多落泪的地方，比如郭嘉死，曹操三哭～再比如诸葛亮长叹曰：“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！”

可歌可叹。也有很多有趣的地方，比如诸葛亮气死周瑜，骂死曹真、王朗，羞辱仲达，再比如司马懿见到“死而复生的”诸葛亮，吓到用手摸头曰：“我有头否？”

听着张卫健的《真英雄》，观三国，很多感概。人生只不过一场厮杀，若是真英雄，怎会怕？成王败寇，一念之差，生死一霎那，豪气永放光华，江山如此大，何处是家？

后半部分略仓促，很多英雄仓促死，鲁迅在《中国小说史略》中曾评三国“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”着实透彻。

摘录最喜欢的一段诸葛作书痛斥曹真：

其书曰：“汉丞相、武乡侯诸葛亮，致书于大司马曹子丹之前：窃谓夫为将者，能去能就，能柔能刚；能进能退，能弱能强。不动如山岳，难测如阴阳；无穷如天地，充实如太仓；浩渺如四海，眩曜如三光。预知天文之旱涝，先识地理之平康；察阵势之期会，揣敌人之短长。嗟尔无学后辈，上逆穹苍；助篡国之反贼，称帝号于洛阳；走残兵于斜谷，遭霖雨于陈仓；水陆困乏，人马猖狂；抛盈郊之戈甲，弃满地之刀枪；都督心崩而胆裂，将军鼠窜而狼忙！无面见关中之父老，何颜入相府之厅堂！史官秉笔而记录，百姓众口而传扬：仲达闻阵而惕惕，子丹望风而遑遑！吾军兵强而马壮，大将虎奋以龙骧；扫秦川为平壤，荡魏国作丘荒！”曹真看毕，恨气填胸；至夜，死于军中。

三国中的恩怨情仇，战乱纷争，何其悲壮！需仔细体会。

《嗟来之食》读后感篇32

《嗟来之食》这个故事讲的是有一年齐国发生了饥荒，一个人宁可饿死也不吃嗟来之食的事。

那个饿者不吃嗟来之食保护了她的尊严，但我不一样意他的'做法。保护尊严要先保住生命。比如越王勾践在吴国为吴王夫差驾车养马，夫人打扫宫室，住在潮湿的囚室。他把苦胆挂在房梁上，睡觉时看着苦胆睡，吃饭是先吃一口苦胆，意思是提醒自我不要忘记报仇。他最终消灭了吴国。

如果我是灾民，我会吃黔敖给的东西。我选择吃的原因是如果生命没有了，维护尊严又有什么意义？大家请想：“嗟来之食”与“胯下之辱”相比那种更辱人格？我个人认为，“胯下之辱”跟甚之。正因为韩信能忍受胯下之辱最终成就大业，衣锦还乡。所以，如果一个人有志气，嗟来之食并不是不能够食用，吃嗟来之食并不代表没骨气。大丈夫能屈能伸，保存今日之性命，方可成就他日之大业。

我们此刻是学生，那怎样才算有尊严的呢？不干不仁不义的事是有尊严的；在学校、教室内、看到的垃圾主动捡起来放进垃圾箱内有尊严的；上课认真听讲是有尊严的……

《嗟来之食》读后感篇33

语文课上，教师让我们读了一篇叫《嗟来之食》的故事。这个故事发生在春秋时期的齐国。有一年，齐国遇到了大饥荒，一位富人在路旁把粮食施舍给灾民。这一天，走来一位少气无力的人，富人傲慢地施舍给那人食物，那人不肯吃着嗟来之食，富人向他道了歉，但那人终因不肯吃食饿死了。我觉得那人太固执了，何必宁死不吃食呢？

当教师让同学们评议《嗟来之食》时，全班同学的意见出现矛盾。一部分同学说不该吃食，另一部分同学认为该吃食。我同意后者。因为生命是最宝贵的，仅有活着才能更好地体现尊严，那坚持不吃食，最终因饥饿而死，又留下了什么尊严呢？那要是吃了食物，度过了荒年，也不必须失去尊严，难道生命不比尊严更宝贵吗？吃了别人施舍的.食物，并不意味着丢掉了尊严，能够经过自我的行为维护尊严。历史上，韩信受胯下之辱，但他辅佐汉高祖刘邦打天下时，被认命为大将军，他心胸宽广、气度不凡、屡战屡胜，英名千古流芳；越王勾践在吴国做了三年苦役，忍辱负重、卧薪尝胆、立志报国，回国以后，他发奋图强，一举打败吴国，他的故事也永垂青史。

同一个问题从不一样的角度看，会得到不一样的结论，在此我认为嗟来之食能够吃，也应当吃。

白杨礼赞读后感篇34

今天早上，我读了《白杨礼赞》这篇文章。茅盾笔下的白杨树是不平凡的树，因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了中华民族所不可或缺的朴质，坚强，力求上进的精神。

白杨树的样貌虽然不美丽，没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的枝丫，但是它却有着美丽的内心，它伟岸，正直，朴质，严肃，在西北那个险峻的环境中，靠着自己顽强的`生命力和信念，扎下了根。在西北，它很普遍，也许不受人们的重视，但是它不在乎这些，它依旧保持着自己良好的心态，磨折不了，压迫不倒。

在生活中也是一样，我们常常会遇到困难与挫折，但是我们不应该退缩，应该像白杨树一样坚强不屈地直面困难，愈挫愈勇，在不断的困难与挫折中成长！

成吉思汗读后感篇35

今天，我们学了一篇《成吉思汗和鹰》读了这篇文章，我深刻的体会到了成吉思汗是一个冲动的人，他竟很残忍的射死了自己多年宠爱的鹰。

下面我就给大家讲述一下这篇文章吧！成吉思汗被誉为强者之王，战神，人类之王，一生打了60多次仗，有一天，成吉思汗在山中打猎，突然和队友走散了，当时天气很热，成吉思汗口渴的厉害，过了一会他终于看见了一个泉眼，于是就从猎袋里拿出小杯子。可是成吉思汗连续接了四次水都被自己宠爱的鹰打翻了。他非常生气，于是就残忍的射死了自己宠爱的鹰，最后发现泉水中有一条剧毒死蛇，才发现自己犯了一个大错。

莎士比亚说：“一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。”还有高尔基说:“最大的`羞愧和苦恼，就是当你不能很好地捍卫你所喜爱并为之而生存的一切的时候。”这篇文章打动了我，这只鹰不顾自己的生命去保护主人，这种精神让我十分钦佩，可是成吉思汗却杀了它，这太可惜了，这只鹰真可怜，不过我想每一个人在成长的过程中都要去面对一些错误，犯了错误就要勇于担当起责任，只要认真，冷静地去看待他们，我们就会感到快乐！

我们都领略到了成吉思汗的那句话，“人永远不要在发怒的时候处理任何事情。”

《嗟来之食》读后感篇36

《嗟来之食》这个故事主要讲齐国的一个穷人在饥荒的年代始终不肯吃富人施舍的饮食而饿死的事。故事中灾民的所作所为使我非常的矛盾。

我知道他是一个很有骨气，宁可饿死也不肯丧失尊严的人。我们在课文《晏子使楚》中看到使者晏子用机智三次维护了自己和国家的尊严也令人敬佩不已。

这位灾民虽然至死捍卫自己的尊严，但是他的'死正是固执造成的，他不食嗟来之食可以说他是一个有尊严的人。可是生命只有一次，何必那么执迷不悟呢？俗话说：“苦海无涯，回头是岸。”黔敖已经回头道歉了，把食物吃了可以延续生命，还可以去做一些有意义的事。

像孟子说过：“微与！其嗟也，可去；其谢也，可食。”有什么能比生命更重要呢？当年，越王勾践天天卧薪尝胆，忍受了屈辱，最后灭了吴国。有一句名言说得好：“君子报仇，十年不晚。”难道勾践不是君子吗？总而言之，统而言之，大丈夫要在适当的时候屈，正所谓“大丈夫要能屈能伸。”这样才能称之为大丈夫！