《香菱学诗》读后感篇1

精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更戏。

绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚兰。

懂得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。

这是香菱所作的第三首诗。在《红楼梦》中，香菱学诗算的上是一个插曲，但是联系香菱在《红楼梦》中的悲惨遭遇，作者写"香菱学诗"也是颇具匠心的安排。

在《红楼梦》中，香菱是一个相当重要的人物，在曹雪芹的笔下，香菱的一生颇具悲剧性，作者之所以写她学诗，也是为了抬高她的身份，增加读者对她的好感，并且这样写也使得当香菱被无情的命运折磨致死时，悲剧性更为强烈。

回归到"香菱学诗"上，其过程大致可分三个步骤。首先是拜林黛玉为师，在黛玉的指导下细品王维的诗；其次是一边读杜甫的诗，一边尝试作诗；其三是经历了两次失败，终于成功。香菱所作的三首诗中，第一首较为幼稚，全诗只是前人咏月时所用的词藻放在一起，其中没有任何真情实感，但她的`第二首诗便有所进步，渐渐有了作诗的感觉，第三首诗中，香菱用词典雅含蓄，设意新奇别致，看似句句都非写月，实际上却是句句与月相关，借月抒发了自己的真情实感，从其所作的第三首诗中可以看出香菱自己本人的聪明与优雅素质，另一方面也使得香菱住在大观园里更为名正言顺，这全都是曹雪芹的精心安排。

另外，在《香菱学诗》中，香菱所拜的师傅是林黛玉，这也在一定程度上突出了林黛玉的性格特点：虽是生性孤僻，喜散不喜聚，但也热情大度，并且林黛玉指导香菱时不厌其烦，循循善诱，而且言简意赅，这也是香菱能在短时间内作出如此成功的诗的一个重要原因。林黛玉的这种表现，同时也是作者对她性格刻画的另一侧面的反映。

细细品味，曹雪芹借写香菱学诗，为后文香菱的悲剧性结局作了一定的铺垫，为黛玉的性格刻画作了一个很好的侧面描写，可谓是"一举两得"。

《香菱学诗》读后感篇2

《红楼梦》很厚很重，我也不怎么看得懂，翻开语文书中的香菱学诗，开始我只觉得这是一篇记叙文，看着看着，也看出许多门道来。

这篇文章主要讲的是林黛玉做师傅教香菱作诗的故事。俗话说：“书读百遍，其义自见。”黛玉先教香菱读诗，让香菱学会识记，理解运用五言律、七言律等，因为黛玉知道只有让香菱明白识记是基础，理解能帮助识记，只有在理解的基础上灵活的运用才能作出好诗，成为“诗翁”。所以，在平时的学习生活中，要注意基础知识的巩固，只有把最基础的东西搞透搞懂，才能够灵活的运用，进行下一步学习。

兴趣是的老师。香菱之所以想学诗，兴趣是她最先的出发点，平时，她也爱看些诗集，在贾府这个特殊环境里，文学氛围浓厚，更是增加了对诗的兴趣。自己喜欢的东西，学起来肯定会轻松愉快，这就要求我们有自己的爱好，平时可以放松心情，倒了必要的时候还可以作为自己的加分项目，爱看书的有文采，会画画的'能偶尔创作一番，喜欢书法的可以陶冶情操等等，都说明爱好和兴趣是十分重要的。

要大胆创作，要敢于想象。香菱学诗，第一首，通篇就是说了“月亮很亮”这么一个意思。所以黛玉就说，初学者看的诗少，措辞不雅，要放开胆子去做，要有想象力才行。很多时候我们的想想都很有局限性，比如说编结局，就只会有好结局和坏结局，其实还可以有很多很多的方式，比如说恶人打败了国王篡权，但是他最终还是治理好了国家，死后还买了个无字碑立在那里怎么样怎么样的。人的想象力是无情无尽的，要敢于“放风”，深入思考。

响铃在梦中的到了最后一首诗，可见其日有所思夜有所想我们可比他聪明伶俐的多，还怕学不好?

《香菱学诗》读后感篇3

“心之所向，身之所往，念之所至。”其实，香菱学诗也好，语文学习也罢，亦或是生活中的学习与尝试等，心若向，身若往，则必然会得到一个可观的结果。

心之所向，即内心的向往与憧憬。若指学习，则可理解为对自己的信心与期待的目标，像香菱执着于学诗那样，我们也应对自己有信心，相信自己只要坚持就能够做好。如果我们定一个目标，则可激励自己不断努力向前，这是自身的信念所致。因此，成功的第一步，即相信自己能够达到自己所期望的高度。

身之所往，是在精神与灵魂的指引下行动的实践。若是说学习，则可引申为在拥有了自身的良好状态后付出的行动与坚持不懈的尝试。因为，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

像香菱执着于一次又一次地写诗，如果只有多彩的想法却不将其努力变成现实，那又有何用？不经历几次失败，又如何取得成功？所以，不懈地尝试与在每次实践失败后的反思，是成功的必经之路。

除此之外，多观察体验也是很重要的.。无论是学习，抑或是生活。香菱在写诗之前，不也研读了许多好诗吗？我们学习语文，不正是要多阅读才能得到更多的观察体验吗？观察、体验写作要领，体会作者思想和感情，在此过程中又积累巩固了基础。

我们的生活亦是如此，正如有些人，他们能够通过观察、分析别人的言行与结果来避免不必要的错误。所以，有时多观察、体验、思考，也不失为一条成功的捷径。

香菱终学有所成，自身原因不外乎这些。天资聪颖，学习认真而勤奋，肯多观察思考，愿意一遍遍写诗且让林黛玉教导自己，这都是促使她终成佳作的原因。当然，道理我们都懂，能实行的人却不多，愿我们“心之所向，即为信仰”吧。

香菱学诗读后感篇4

曹雪芹在《红楼梦》中，有一段就是《香菱学诗》。其中，有这样一段对话：

香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说'一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做'不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗'重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的`诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。”

这里，林黛玉就强调了“词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做'不以词害意’。”也就是说，诗歌还是弄清楚意义重要。

在诗歌中，通常说的意，就是诗人的立意。立意是诗的主旨，就我们常说的主题思想。也就说我们常说的为什么要写这首诗，表达什么思想，抒发什么情感，甚至说明什么道理等。总之，诗歌的立意是诗的灵魂。

我与地坛读后感篇5

最近，我看了史铁生的著作——《我与地坛》，深受感触。

史铁生在二十一岁时因腿疾住进了北京医院，从此就再也没有站起来了。他在青春最狂妄的时候残废了双腿，还惹上了各种疾病。他绝望了，一天到晚都在思考“死”这个话题，只有地坛这个荒芜的小公园才能让他拥有暂时的安宁。最后，他看透人生，拒绝死亡。

面对困难、苦难与挫折，一些人亲手扼杀了自己的生命：法国作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙；中国当代诗人海子留下“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀。这令人触目惊心的事件归根到底，就是对生命的不负责，不重视，留给后人的，只是无限的惋惜。

生命只有一次，难免有一些坎坷、挫折，但这岂能成为逃避生活的理由呢？人的一生总不能是一帆风顺的，与其受不了生活的摧残，草率地结束自己的生命，不如把它当成是一次磨炼的机会；与其悲伤痛苦，不如笑看人生。人应该懂得热爱生命，珍惜生命，这是一个生命最起码的责任，也是一个人对他母亲的敬重。

作者在书中有一句话：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这不禁让我想到朱自清《背影》中父亲买橘子的场景，也让我想到外婆的背影。那是凌晨，大家都还在熟睡，只有外婆悄悄地起了床，轻轻打开一盏昏暗的灯。她一边向水槽里加水，一边抱起我的脏衣服，放进冰冷刺骨的水里，一遍又一遍地搓洗着，直到水渐渐发黑。灯光下，外婆影子被拉得很长，很长……我们应该要懂得亲情，史铁生在第一篇文章被发表时，多么想与母亲分享快乐！但母亲已离去，只能永远在天堂守护着他，史铁生只能在记忆里寻找母亲毫不张扬的爱。

除了亲人之爱，史铁生还写了老夫妻的'恩爱，兄长对傻瓜妹妹的关爱，对女工程师的敬爱。笔墨间无处不体现对生命意义的思索，对生命目标的探寻。

无论是亲人之爱，还是其他的爱，这都是铸就了一个坚强的、勇敢的与死神做斗争的史铁生。

香菱学诗读后感篇6

兴趣是最好的老师。香菱之所以想学诗，兴趣是她最先的出发点。黛玉吩咐香菱要多读，于是香菱便在灯下一首一首的读，宝钗连催香菱数次睡觉，她也不睡，继续钻研黛玉给她勾画的诗词。读书，不仅用眼更要用脑，边看边思，才能有所得。倘若所有的学生可以像香菱那样勤奋好学，学到废寝忘食，学到对诗如痴如迷境界，学到忘我的境界。

那么即便是一只再笨的马，也总有会先跑的一天。

其实香菱学诗，可以学的如此之快，如此之好，可以学的.像黛玉所说的“不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”还有一个主要原因那就是香菱是个好学生，即使黛玉是个在好的老师，香菱不学那也是无用功。香菱对学诗到了一个痴迷的境界，即使她每次写的很不好，她也不气馁，不放弃，她用功到连晚上做梦也在写诗，她呕心沥血，费尽心思。终于功夫不负有心人，香菱苦志学诗终于终有所成，在梦中得到了八句诗。不经历风雨，怎能见彩虹。不经历昏天黑地，怎能见风和日丽。她这刻苦学习的精神值得我们学习。

所以想要学好知识不仅需要一个好老师，但更需要一个好学生。一个像香菱一样的好学生，这样即使是笨鸟也总有一天可以学会先飞。俗话说世上无难事，只怕有心人。

《香菱学诗》读后感篇7

香菱是《红楼梦》中的一个人物，我读了语文书上的这篇课文感慨万千。

故事的开头写的是香菱去找黛玉学诗，黛玉很高兴的收了这个徒弟，然后向她讲述了作诗的方法，并向她推荐了几本诗书。香菱收下诗书后，起早贪黑、废寝忘食地读书学写诗，足见其对诗的痴迷。后来，黛玉让香菱写一首诗，香菱便“痴呆”起来，每次到五更才睡下。(.)第一首是在“茶饭无心，坐卧不定”的情况下苦思写成，但不见成功；不灰心的她“连屋也不入”但第二首依旧不行；终于精心所至，在梦中得到一份佳作。

香菱对诗的痴迷，学习的勤奋难道不值得我们学习吗？现在的'学生一看到难题便去问他人，甚至不去做，有的学生在课堂上睡觉，难道这就是学习态度？有的同学“三天打渔，两天晒网”对学习不

钻研，对老师的话不听，难道这样的学生也能功成名就吗？同学们，学习才是正道，人不可能快乐一辈子，只有先痛苦，才能后快乐，否则就有可能先快乐后痛苦。

同学们，向香菱学习吧！做现代的花朵和骄子，我们没有理由会比香菱差。

香菱学诗读后感篇8

大家或许都看过曹雪芹的代表作《红楼梦》，其中就有那么一回让人回味无穷，那就是《香菱学诗》，香菱是一名苦命的女子，本出身在一个乡官人家，却在三岁时被拐，长大狐被薛霸买去做了妾，后随其进京，在薛蟠的一次外出，贾宝玉把她带到了大观园里给自己作伴，环境的变化和影响激起了香菱学习写诗的欲望，却被宝钗笑“得陇望蜀，劝其缓一缓”。

可香菱却急切的想学习，于是去找到了林黛玉。

在林黛玉的指导下。香菱的知识范围不断扩大，渐渐地，香菱越来越痴迷于作诗，形象变成了：“连房也不进，只在池边树下，或坐在山石出身，或蹲地下抠土”。香菱的勤奋苦至，在当今，又有多少人能有呢？

与其让人敬佩的是，香菱身后的'悲凉身世，这些历历在目的记忆并没有打倒她坚定的意志，她依旧是那么的好学好问，依旧对知识充满激情和渴望，最终，她取得了成功，获得了美好的结果》而这其中的原因，就只是因为她的“苦至学诗，精血诚聚”，她不断的努力和追寻着目标，仅仅这这点品质，难道不值得我们学习吗？

《香菱学诗》使我不禁想起一副对联：废寝忘食香菱哭学诗，诲人不倦黛玉巧施教“。全文完美的刻画出了一个好学，乐学，而且善悟的香菱，同时也刻画出了一个乐为人师，率直自信的老师—林黛玉。

这篇文章教会；了我们要懂得勤奋刻苦，不以不知为耻的人生态度。

《香菱学诗》读后感篇9

读过《红楼梦》，的人都知道香菱学诗这一个故事，文中各种人物表现的都十分活泼形象如果去仔细的回味下，去阅读它是由许多关于人生的哲学的，这应用到实际生活中，确实受益无穷。

从香菱学诗中，从中感悟到，学习要不耻下问本书中。香菱学诗中，遇到的学习困难像许多人请教。而我们自己在学习中遇到的困难在现实中要多的多。但是我们却特别好面子。做不了香菱是那样的不耻下问比如说我。

我记得去年级当时一次函数学。学的不扎实，学习技术特别不稳定，但是当时碍于面子，一直没敢去问老师，与后来的学习越来越难，到后来成绩一落千丈一点一点的向下调下，但是那样些当时认为老师的走狗奸细，的越来越好了，自己，牢牢的拉在身后，很难有一次想去问老师，的.问题，可是，心中，老是在想老师会不会因为我问的问题太过简单还看清我，老师会不会批评我，心里越想越害怕，于是陶一班的，同办公室中，跑回自己的教室，心里越想越不敢去问老师了。留下的印象太深了吧爷爷奶奶经常教育我们要尊重老师听老师的说话，是在老家上学的时候老师经常被老批评怕了，每次见到老师就特别的紧张而且还有一丝害怕，然后，小说什么都忘了口齿不清。

从香菱学诗中我还懂得了学习自制部件，去学习虽然我们学习做不到相邻那种废寝忘食的程度，但是我们一定要，在不断的坚持不懈地要有资金一行的精神我们现在的学习环境比古代的？和你要好的多，冬天我们有空调热毯去哪古人只能埋土苦读仍在书上抵御寒冷？而我们现在有这么幽怨的反应却做不了那种孜孜不倦的学习。那么我们的学习成绩一定会有很大的进步的，学习，现在现在呢，不是很不学习也饿不死，他只能确定我们未来的生活质量，于是有很多人堕落。

为了我们不平凡的未来，为了不愿意过伤，平庸的生活，我们现在正要向相邻那样了支持不见得去学习，说以后美好的生活建筑的基础。

香菱学诗读后感篇10

《红楼梦》是我国一部伟大的通俗小说，它的伟大之处在于它内容的高度性和对人物塑造的成功。一直以来，我对《红楼梦》的印象不过是贾宝玉、林黛玉，最多还有个薛宝钗几个家喻户晓的人物而已。可是这次学习的课文《香菱学诗》却是令我很喜欢，朝思暮想地一遍遍回味，许多感情从心里不由自主地流露出来，漫开。

其实《红楼梦》我是读过的。在未学习这篇课文以前，我从未注意到香菱这个孤苦的女子，但近来的'学习，只是短短几页纸的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的脑海中，久久不能忘怀。她对于不幸的乐观和坚强、对知识的渴求、对自身价值的追求、对学习的执着与刻苦……那么可爱。这些丰富的感受其实揭露了我阅读时一个习惯上的不足我不懂得精度，总是不求甚解，囫囵吞枣。对于像《红楼梦》这样深刻的有内涵的经典之作，我的浅尝辄止实在是可惜。但我感触更深的应该是曹雪芹的小说对于人物的塑造那么饱满、形象，而正因此，整本《红楼梦》就像当时整个社会的一个小小的缩影立体而鲜活，构造复杂却有条理、因果。

读《香菱学诗》，我不仅在学习小说和文学方面感到有收获，有感触，在精神方面，更是获益匪浅。

《香菱学诗》读后感篇11

叔本华曾说过：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也得不到玫瑰的芬芳。”红楼梦中香菱学诗就很好地说明了一个道理：采花莫怕刺。这对于我们中学生的学习是个很好榜样。

兴趣是的老师。香菱之所以想学诗，兴趣是她最先的出发点，平时，她也爱看些诗集，加上贾府在这个特殊环境里，文学氛围浓厚，更是增加了对诗的兴趣。表面上看，人人都懂得这个道理，但真正做到的却寥寥无几，你不见那草草学子被师大胁迫着学这种特长，那种特长，而他们真正的兴趣所在却在早早的扼杀。最后，少数人站在了人生的领奖台上，而更多的人却成为人们惨痛的`教训，正所谓“吃草的骆驼莫喂肉。”

香菱为了采花，在满是刺的玫瑰花丛中勇敢前行，黛玉吩咐她要多读，于是向灯下一道道的读，宝钗连催她数次睡觉，她也不睡，中学生若能如此勤奋，即便是笨鸟，也有先飞的一天，读书，不仅用眼更要用脑，边看边思，才能有所得，香菱读诗便是例证，她读诗后对诗的感悟，宝玉也称赞，并说：“可知‘三昧’你已得了”，对于一个初学者，能有这么快的进步，不能不让人赞叹。

香菱开始写诗人，可那“玫瑰的芬芳”还远远的躲着她，留给她的的仍是那成片的刺心。但她不气馁，因为她知道跌倒了，只有爬起来，被扎了，只有重整向前才有成功的可能。于是，在前两首诗都不通过之后，便继续努力：“她便要思索起来了，各自散后，香菱满心中还是愁诗，香菱梦中笑道有了，难道这一首还不好？”最终，她的诗博得了众人的好评，都争着要诗看。

人生的路很多，平坦的却没有几条，更多的是荆棘丛生，悬崖峭壁，如果因为害怕被刺扎，害怕摔倒，就不想去采取前路芬芳的玫瑰，那就是懦夫，不是每个人都能达到人生的辉煌的点，但我仍要说，只要经历过，你总会比别人多一条通向成功的路。

愿菱荇花香飘满在你我的征途，促人奋进，最终到达那美丽的玫瑰园，尽情的采摘。记住：采花莫怕刺。

《香菱学诗》读后感篇12

再次品读《红楼梦》第48回“滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗”，其中林黛玉教香凌学诗这一段最吸引我，觉得黛玉不仅是一位好老师，而且觉得她的学诗的理论对我们的书香校园建设还有着非常重要的理论、实践指导意义。

话说香菱姑娘进入大观园潇湘馆，结识了菊花诗社第一才女林黛玉。第一次见面，勤奋好学，热爱读书的香菱姑娘对黛玉便笑道：“我这一进来，也得空儿，好歹教给我做诗，就是我的造化了。”黛玉笑道：“既要学做诗，你就拜我为师。我虽不大通，大略也还教得起你。”于是大才女正式收香菱姑娘为徒教诗。在简单的讲述了一些基本的做诗技巧与基本规则后，黛玉告诉香菱说：“你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把的五言律一百首细心揣摩透熟了，然后再读一百二十首老杜的七言律，次之再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人做了底子，然后再把陶渊明、应、刘、谢、阮、瘐、鲍等人的一看。你又是这样一个极聪明伶俐的人，不用一年工夫，不愁诗翁了。”从黛玉给香菱列的书目来看，至少有上千首诗。黛玉没有教给香菱多少大道理，只是列了个书目，让其读。阅读量可谓不小，并且给她列出书目有选择的、有针对性的、有层次的阅读经典。那么我们的书香校园建设不也是提倡让学生广泛阅读吗？对我们不是也很有启发吗？胸藏万卷凭吞吐，腹有诗书气自华。没有大量的阅读作为积累，就很难形成良好的语文素养，很难有良好的人文素养。香菱经过广泛的阅读后终于有所成，得到菊花诗社众姐妹的一致称赞：“这首不但好，而且新巧有意趣”。

首先，作为教师，我们要广泛的阅读。要给学生一滴水，教师必须有一桶水，甚至是源源不断的源头活水。只有这样教师才能不断的提高自己的教育素养。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中《谈谈教师的教育素养》一章中说：“读书，读书，再读书，教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。”教育是一项技术也是艺术，要掌握这一艺术，就必须多读书、多思考。你读过的每一本书，都应当好比是在你的教育车间里增添了一件新的精致的工具。每天不间断的读书，跟书籍结下友谊，潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。苏霍姆林斯基又说：“如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使用权学校教科书包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。”

作为教师要热爱读书，把读书作为精神第一需要。要让学生喜欢书籍，亲近书籍，教师必须是读书的爱好者。在学校应形成这样一种热爱书、尊重书、崇拜书的氛围、风气。苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》一书中曾说：“一所学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书，或者如果大家不喜爱书籍，对书籍冷淡，那么，就不能称其为学校。一所学校也可能缺少很多东西，可能在许多方面都很简陋贫乏，但只要有书，有能为我们经常敞开世界之窗的书，那么，这就足以称得上是学校了。”只有有了书，只有有了师生热爱书籍，形成良好的读书风气，这个学校才能称得上真正的学校。

作为学生在学校期间，更要热爱读书。培养读书习惯，为人生成长奠基。尤其是在小学阶段，阅读习惯的培养对孩子一生成长更有着重要的意义。为此，《语文课程标准》对小学生的课外阅读非常重视，在“教学建议”中，就提到“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本书。鼓励学生自主选择阅读材料。”现在，我们大部分学生，阅读面窄，知识面狭隘，人文素养不高。学生在校期间除了阅读几本教科书，做题之外，很少读书。一是学校无书可读；二是作业繁重，没有时间可读；三是没有养成阅读习惯，没有阅读环境。针对这种情况，我县教育局发起：“读书伴成长，书香漂古绛”行动，联系县图书馆，提出“六个一”读书工程，让学生有书可读，有时间可读，培养阅读习惯，从根本上解决孩子的读书问题，提出：阅读改变人生，阅读成就未来。我一直在思考：教育局局委会为什么这么重视孩子的读书问题？为什么要大力倡导书香校园建设？这是为孩子的成长负责，是为孩子的全面发展负责，为孩子的人生成长奠基，是素质教育的需要，是培养全面发展人才的需要，“是为了一切人，是为了人的一切，一切是为了人”

从培养孩子的学习兴趣来讲，课外阅读可以激发学生对学习的`兴趣。如果一个学生一步也不越出教科书的框框，那就无从说起他对知识有稳定的兴趣。尤其是对学习困难的孩子来说，阅读更来迫切和必要。也许会有的人说：“课本都学不好，还哪有时间读课外书？，这不是给孩子增加了学习负担吗？”非也。苏霍姆林斯基说：“学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要需要阅读：正像敏感度差的照相底片需要较长时间的曝光一样，学习成绩差的学生的头脑也需要科学知识之光给以更鲜明、更长久的照耀。不要靠补课，也不要靠没完没了的拉一把，而要靠阅读、阅读、再阅读，——正是这一点在学习困难的学生的脑力劳动中起着决定性的作用。”可见，阅读不仅不影响孩子的学习，反而会更进一步促进他们的学习，并且还能解决我们最头痛的学困生问题。因此，我们要有组织地让学习较差的学生阅读一些科普读物，文学书籍。通过阅读来改变他们，而不是没完没了的补课，没完没了做题来挽救他们。

黛玉教诗，香菱学诗最终有所成，就是香菱有了广泛的阅读，有了“这些人做了底子”，腹有诗书，才让香菱在才女芸集的菊花诗社占得一席之地。作为新时代的广大教师、学生更要多读书，读好书，好读书。让读书积淀底气，打造灵气，让读书成为我们生活的一部分，让书籍以欢乐的激情来充实我们的心灵。

推荐的小学生读《稻草人》有感篇13

读了《稻草人》有感《稻草人》的作者是叶圣陶，他是中国现代童话的创作者。他留给读者更多的是他的童话作品。我认为叶圣陶的作品笔调抒情、风格唯美、色彩明丽，纯朴自然，如我读过的《小白船》、《小燕子》、《芳儿的梦》等，作家沉浸在孩提的梦中，并想把这种力的梦境表现在纸上。《稻草人》创作于1922年，是叶圣陶童话最著名的代表作。作品通过一个富有同情心而又无能为力的稻草人的所见所思，真是的描写了20年代中国农村风雨飘摇的人间百态，展现了劳动人民甚少背负的多重苦难。作者叙述了一个令人心酸和愤慨的故事，展示了就社会劳动妇女的悲惨遭遇和凄凉的.命运，包含着对黑暗社会的强烈控诉。在中国现代儿童文学史上，《稻草人》具有的里呈碑意义。鲁迅曾经指出，叶圣陶的《稻草人》“是给中国的通话开了一条自己创作的路地”。稻草人是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼地里，用来驱赶叼稻子的麻雀。他虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人。在一个漆黑的夜晚，稻草人亲眼目睹了三件令人十分伤感的事。稻草人的主人是一个老太太。她的丈夫和儿子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清东西，只有靠种稻田养活自己。每年庄稼都闹灾荒，年年收成不好。今年好不容易等来了风调雨顺，稻子却被虫子吃了个精光。稻草人担心主人承受不住一年又一年的伤心，急得自己恨不得全身扑上去赶走虫子，但是却一动也不能动。

一名渔妇坐着一艘小船，带着一个大约三四岁的孩子捕鱼，想给生病的孩子熬鱼粥喝。孩子口渴了，渔妇就用碗从河里舀起一碗河水灌进孩子嘴里。孩子咳嗽得更厉害，只剩下喘气，后来就没声了。即使孩子生了重病，渔妇也没有空闲和时间去照料他，不得不硬着心肠把生病的孩子扔下不管。小孩子多可怜啊。稻草人恨不得自己去作柴火给孩子煮茶喝。可是，稻草人没有办法，心里虽然很悲痛，也只能一面叹气一面哭，像树木一样定在泥土里，连半步也不能动。

另一位妇女更伤心。因为孩子死了，丈夫赌钱把家全败光了，就连她也要被丈夫卖掉。心里别提多难过了。来到这河岸要投河自尽。稻草人着急死了，想救她，拉住这位妇女，阻止她寻死。但是它办不到。它恨自己，认为见死不救是自己这一生最大的罪孽！

稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，为了扑灭主人的仇敌——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，伤心极了；为了能让生病的孩子有一口茶喝，他宁可自己烧为灰烬，也在所不惜；为了挽救那名悲伤妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了，昏倒在田地中间。稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人的好心人。他多想用自己的心去温暖他人，但连这他都做不到。他恨自己对每一件事情都无能为力。

但愿我们世间多一些像稻草人这样的好心人，人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！

《香菱学诗》读后感篇14

香菱是《红楼梦》"所写开卷第一个女子"，居于金陵十二钗副册之首。香菱原名甄英莲，乃乡宦甄士隐之女，原本也是一个千斤小姐的身份，由于元宵节晚上被人拐卖，后来又被薛蟠强买去做了妾，遂先后被改名为香菱、秋菱。在薛蟠和其妻夏金桂的摧残蹂躏之下，苦命的香菱终于年纪轻轻便死于非命，走完了她那十分悲惨的命运结局。

纵观香菱短暂的一生，虽然是一个丫鬟，但她不但漂亮，而且十分聪明、有才干。但凡见过她、与她在过一起的人，无不交口称赞她的人品。在丈夫薛蟠外出学做生意以后，她被安排来服侍薛宝钗，终于有机会住进了大观园。在大观园里，她被林黛玉、史湘云、贾探春等人的影响，心中萌发了学诗的念头。后来，她拜林黛玉为师，经过刻苦努力，终于很快便学会了写诗，成为大观园诗社中的一员。那么，香菱是怎样学诗的呢？

第一是求知心切。作为一个丫鬟，香菱主要是听主子的.使唤，服侍好主子。但她却求知心切，也要和主子、小姐们一样去读书，学诗，这在一般的奴仆中是十分少见的。她般进大观园来服侍薛宝钗后，即恳求

《香菱学诗》读后感篇15

读完《香菱学诗》深深的体会到教与学的关系。

《香菱学诗》这篇课文选自中国四大名著中曹雪芹的《红楼梦》中的第四十八回，本篇课文叙述了香菱在林黛玉的指导下专心读诗，认真理解，讲评诗歌并苦心吟诗，写诗的全过程。也赞扬了黛玉教得得法，香菱学得极致。

文中黛玉是一位学识渊博，热情大方，具有诗人气质的好老师。香菱是一个精敏灵秀，悟性极高，心性拔俗的女子。香菱”苦志学诗，精血诚聚”，黛玉有诗性、有灵性、有耐性、有经验的好老师。一个苦学的学生加上一个好老师，体现出教与学紧紧相扣，缺一不可的重要关系。

教与学之间的关系在我们的学习中也体现得淋漓尽致，教学我个人的理解就是有教也有学，教得细，学得精。

自从上了中学后，我的英语成绩一直不尽人意，而我们的英语老师是一个知识丰富的好老师，她讲的课针对性强，循序渐进。成绩不理想时她会很严厉的批评但又叫你下次努力。这种指导发式可谓严而不苟，引而不发。但是我却没有好好珍惜这种优良的.教学资源。有了好的教，却没有认真学，才会导致今天英语差的局面。在《香菱学诗》一文中香菱为学诗“诸事不顾”甚至到了“呆、疯、魔”的程度，如果用香菱苦志学诗的精神去学英语，我想也不至于那么差。

在我学习英语的道路上我有一位与黛玉相似的好老师，但我“不学无术”没有香菱苦志学诗的精神，所以成绩当然提高不了。在学习中不但要有教也要有个人的苦学。在学习中教育学缺一不可。

教与学密不可分，教与学相结合才有可能成功。对于教与学的认识使我在今后的学习中受益无穷。

推荐的小学生读《稻草人》有感篇16

这篇故事讲的是一个心地善良的稻草人，在一个原本幸福的'家庭的田地上看护庄稼。可是没过多久，这家的丈夫就去世了，儿子与他妈妈相依为命，花了三年才把她丈夫的葬礼钱还清，结果她儿子又得病死了。稻草人心里特别难受，他想要是今年收获再不好的话，老太太脸上再也不会有笑容了……

到了夜晚，飞来了一只小蛾子，生下了卵，变出许多虫子，把稻子全吃光了。还有一个渔妇的孩子生了病，非常想喝水，可渔妇只顾着钓鱼准备明天的早饭，只给孩子一碗河水。被渔妇钓上的鱼拼命挣扎，想让稻草人救它，可稻草人没有办法救它。稻草人还看见一个女人痛苦地哭着自杀。这样一个又一个可怜悲痛的事，稻草人虽然看到了，可他却无能为力。最终稻草人的心碎了，他倒在了田野上。

在现实生活中有多少悲惨的事呢？我们虽然看到了，可却一点办法也没有。以后，若是遇到我们能帮忙的事情，请大家一定伸出援助之手吧。

我与地坛读后感篇17

《我与地坛》是一位身残者在一座废弃古园中对自己所见到人生百态所发出感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感地方，同时也是思考人生佳境。

由于作者在“活到最狂妄年龄忽地残废双腿”，他体验到更多人生痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到一片古园，在这里度过一个又一个春、夏、秋、冬轮回，深刻地感受每一个季节特点，体会每种人生价值。

他思考死与生。死是必然归宿，当我们感到累，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想问题，即使活着是饱经苍桑，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在自己。当我们能拥有一片属于自己净地，应理去心中一丝杂绪，认识真实自我，进行自我完善。思考人生是每个人必备之路，不同人，思索结果、内容不一。

史铁生不仅思考着自己逆境，他还在思考自己亲人所受痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到痛苦，只沉浸在自己忧伤中，经时间酝酿，他感知到母亲忐忑与无奈。与此同时，也鸣响我心中警钟，母亲对孩子爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器我给她带来巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生经历警醒我。

在课本未节选部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到春夏秋冬;在园中曾经出现人们及对他们人生思索;对逆境人生理解，差距是必然;作者对自己生涯理解;许多美好事物只可意会不可言传。

人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生时间去思考，作者在十五年思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。

如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。

我与地坛读后感篇18

此时此刻，坐在地坛公园的长椅上，再次读完史铁生先生的《我与地坛》。眼前夕阳开始往下沉，斜斜地把树的影子拉的好长，草地上也铺上了一层盈盈的金色，斑驳的树影婆娑，地坛秋色的光影好美。

这是第一回来地坛，踏着史铁生的文字而来，《我与地坛》这篇文章已经读了很多遍。这是中学时的一篇课文，当时读完并没有多少印象，反而是长大后再读，连同《合欢树》、《秋天的怀念》，读了很多遍，每次都会读出眼泪来。

一进来就喜欢上这个地方，是静心散步的好去处。公园挺大，方方正正，方块青砖堆砌的林荫道平平整整，园子里密密匝匝都是树，苍劲古朴的柏树，郁郁苍苍的槐树，沙沙作响的杨树，绿树自然成荫，大片的阴凉下相隔不远都放置了长椅，这是我见过长椅最多的公园了。和北京其他的公园不一样，地坛的人不多，有点冷清，多是老人和孩子，还有不怕人的鸽子鸟雀飞来飞去，小生灵的喧嚣反让公园显得更加清幽。远处不时传来布谷鸟的.咕咕声，加上沙沙的杨树作响，像极了小时候某个初醒的午后。

信步闲游，想着几十年前，一个推着轮椅的年轻人，在这园子里来来回回，风雨无阻，对着空旷的院子、对着高高低低的树木、对着朝升日落，对着不知名的行人，沉默，思考，反复想为什么活着，何为死亡，他一个人摇着轮椅走遍这个院子的每一个角落，走近院子里的每一个树的跟前，园子里每一处都有他轮椅轧过的痕迹，也有母亲匆匆忙忙的脚步。

几十年后。他走过的公园如同新生般地修葺扩建，园子重新热闹起来。他连同他的轮椅归于沉寂。只有他的文字，沉默着穿过岁月，一如初见般地抵达我心里，一遍一遍地诉说着，他来过。

《香菱学诗》读后感篇19

香菱学诗是《红楼梦》中的一个插曲，但联系香菱的一生遭际来看，这个插曲的描写是作者颇具匠心的安排。脂砚斋对此有精辟的分析，说：“细想香菱之为人也，根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭平，所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，致为侧室。且曾读书，不能与林湘辈并驰于海棠之社耳。然此一人岂可不入园哉。故欲令入园，终无可入之隙，筹画再四，欲令入园必呆兄远行后方可。”香菱是小说中出场最早的薄命女，自幼被拐，十几岁时被呆霸王薛蟠强买为妾；后来正妻夏金桂一来，她的命运就更为不堪，很快就被折磨致死了。后四十回写她死于难产，并不符合曹雪芹原来的设计。在情榜当中，香菱位居副册首位，可见是相当重要的.人物。作者写她学诗，也是为了抬高她的身份，增加读者对她的好感。这样，当她被无情的命运折磨致死时，就使悲剧性更为强烈了。

香菱学诗，大致可分三个步骤。首先是拜黛玉为师，并在黛玉指导下细细品味王维诗；其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗；其三是经历了两次失败，终于成功。香菱作的第一首诗比较幼稚，用语直露，把前人咏月习用的词藻堆砌起来，凑泊成篇。最大的问题是，全诗没有表达真情实感，了无新意。诗中所用“月桂”“玉镜”“冰盘”等，词藻陈腐，所以黛玉说“被他缚住了”，即不能从前人的套子中跳出来。她的第二首诗就有所进步了，能用“花香”“轻霜”等比喻，又用“人迹”“隔帘”等情景烘托，渐渐放开了手脚。但“玉盘”“玉栏”等词语仍有陈旧的气息，而且全诗在咏月色而不是月亮本身，有些跑题，所以黛玉说“这一首过于穿凿了”。

《香菱学诗》读后感篇20

香菱学诗是《红楼梦》中的一个插曲，但联系香菱的一生遭际来看，这个插曲的描写是作者颇具匠心的安排。脂砚斋对此有精辟的分析，说：“细想香菱之为人也，根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭平，所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，致为侧室。且曾读书，不能与林湘辈并驰于海棠之社耳。然此一人岂可不入园哉。故欲令入园，终无可入之隙，筹画再四，欲令入园必呆兄远行后方可。”香菱是小说中出场最早的薄命女，自幼被拐，十几岁时被呆霸王薛蟠强买为妾；后来正妻夏金桂一来，她的命运就更为不堪，很快就被折磨致死了。后四十回写她死于难产，并不符合曹雪芹原来的`设计。在情榜当中，香菱位居副册首位，可见是相当重要的人物。作者写她学诗，也是为了抬高她的身份，增加读者对她的好感。这样，当她被无情的命运折磨致死时，就使悲剧性更为强烈了。

香菱学诗，大致可分三个步骤。首先是拜黛玉为师，并在黛玉指导下细细品味王维诗；其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗；其三是经历了两次失败，终于成功。香菱作的第一首诗比较幼稚，用语直露，把前人咏月习用的词藻堆砌起来，凑泊成篇。最大的问题是，全诗没有表达真情实感，了无新意。诗中所用“月桂”“玉镜”“冰盘”等，词藻陈腐，所以黛玉说“被他缚住了”，即不能从前人的套子中跳出来。她的第二首诗就有所进步了，能用“花香”“轻霜”等比喻，又用“人迹”“隔帘”等情景烘托，渐渐放开了手脚。但“玉盘”“玉栏”等词语仍有陈旧的气息，而且全诗在咏月色而不是月亮本身，有些跑题，所以黛玉说“这一首过于穿凿了”。

《香菱学诗》读后感篇21

“心之所向，身之所往，念之所至。”其实，香菱学诗也好，语文学习也罢，亦或是生活中的学习与尝试等，心若向，身若往，则必然会得到一个可观的结果。

心之所向，即内心的向往与憧憬。若指学习，则可理解为对自己的信心与期待的.目标，像香菱执着于学诗那样，我们也应对自己有信心，相信自己只要坚持就能够做好。如果我们定一个目标，则可激励自己不断努力向前，这是自身的信念所致。因此，成功的第一步，即相信自己能够达到自己所期望的高度。

身之所往，是在精神与灵魂的指引下行动的实践。若是说学习，则可引申为在拥有了自身的良好状态后付出的行动与坚持不懈的尝试。因为，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

像香菱执着于一次又一次地写诗，如果只有多彩的想法却不将其努力变成现实，那又有何用？不经历几次失败，又如何取得成功？所以，不懈地尝试与在每次实践失败后的反思，是成功的必经之路。

除此之外，多观察体验也是很重要的。无论是学习，抑或是生活。香菱在写诗之前，不也研读了许多好诗吗？我们学习语文，不正是要多阅读才能得到更多的观察体验吗？观察、体验写作要领，体会作者思想和感情，在此过程中又积累巩固了基础。

我们的生活亦是如此，正如有些人，他们能够通过观察、分析别人的言行与结果来避免不必要的错误。所以，有时多观察、体验、思考，也不失为一条成功的捷径。

香菱终学有所成，自身原因不外乎这些。天资聪颖，学习认真而勤奋，肯多观察思考，愿意一遍遍写诗且让林黛玉教导自己，这都是促使她终成佳作的原因。当然，道理我们都懂，能实行的人却不多，愿我们“心之所向，即为信仰”吧。

《香菱学诗》读后感篇22

香菱，本名英连，小时候出生于有钱人家，却由于在元宵灯会上被拐卖，沦落为贾府奴仆。宝钗一副夫子样的作为有时难免会煞风景，给人家泼冷水，所以香菱更愿意舍近求远找黛玉学诗，而黛玉则指点她学诗门径。

这个故事描写了很多人，但重点描述的还是通过香菱学诗这件事来表现书宝钗和黛玉两人不同的对待人、事、物的方式。宝钗内心深处并不是真的想教香菱的，她认为一个奴仆不值得，会显低她的.身份，所以宝钗会偶摆夫子的架子，作者在此次是要体现出宝钗内心性格特征。而黛玉则不同，她认为香菱也是人，和大家一样没有高低之分，所以她不会嫌香菱不好，很认真的教她，香菱学诗终于成功，从而获得了大家的称赞。

曹雪芹在此处是明写香菱学诗，暗写宝钗和黛玉这两人的人物性格。和前面一样，曹雪芹除了明面上的意思外，还有很多是从暗处着手的，如后面写到的史湘云见宝玉，黛玉在窗下聆听，除了在明处设线了人物对话，又暗处着笔些了几人的内心想法。这也体现出了曹雪芹写作的高明之处。

香菱学诗，并不仅仅是一个普通的故事，从中甚至可以延伸出作者对于当时社会的一些感想或者说是期望。诗词要求的是创新，倘若有了“新”，那么诗词的格式等束缚，也就成为了空壳，可有可无，重要的是内涵，而非格式。

学诗的过程中，香菱找了宝钗、黛玉来指点，宝钗虽认定“女子无才便是得”，但还是给了香菱些许指点。但与黛玉则有了很大区别。黛玉虽生性好静，喜散不喜聚，可还是很大度地给了香菱不少指点。也让她成了香菱学诗成功的重要人物。文中还出现了探春、宝玉等人，也起到了不小的陪衬作用，似乎是在为香菱的学习而赞叹，又似乎是作者在为后文写伏笔。

循序渐进的文字，流水般俊秀的诗词，终于还是为香菱所写。

矢志的获得，便是如此。

《香菱学诗》读后感篇23

对于知识的渴望是人的天性，然而，获得知识不仅需要求知欲，最重要的是，通过实际行动去获取知识。香菱给我们做了一个很好的榜样。

一个自幼在外漂泊流浪，并终日生活在无尽的痛苦中，这样一个女子学诗为了什么?功名?利禄?或是荣华富贵?显然都不是只是她的求知欲和为此的决心在驱使着她，她想为自己创造一个无纷无扰的精神净土，她为了这个小小的愿望不断努力着，她最终的成功，是偶然中的必然。偶然，是因为她几乎不可能获得这么好的`机会，让灵魂在净水中遨游;必然是因为她极强的渴望激发了他的潜能。

像香菱这样只为满足个人精神需求而学习的人非常少见。扪心自问，谁能保证自己学习的目的没有一点功利色彩?不是说我们的求知欲早已泯灭，而是庸懒的头脑和过多的诱惑将那对知识的渴望埋藏，我们开始机械的学习，成了一台台学习的机器，重复着“输入程序→执行程序→输出程序”这一单一又乏味枯燥的过程，学习便相应地枯燥乏味，只为了考高中，考大学，考硕士，考博士，为了更好的文凭，更好的工作，更好的房子，更多的金钱，在这样利欲的驱动下，我们无不成为“推磨的鬼”，如何真正静下来学习?学习是为了自己，但不是仅仅为满足自己对物质的需求，不是获得利益的工具。学习即是一个自我升华的过程。充实自我并丰富精神世界，娱乐自我，并最终提升个人修养，这才应是学习的最终目的。

看看香菱在看看我们自己，我们怎能不感慨?

《香菱学诗》读后感篇24

这个星期我们学习了《红楼梦》中的故事《香菱学诗》，四大名著除了《红楼梦》其他的三本我全都看完了，我不看《红楼梦》是因为我觉得我看不懂，可是当学了这一课我觉的我应该向香菱学习。

说起香菱的.身世，实在是可怜，她嫁给了呆头霸王——薛蟠，而薛蟠并不懂得怜香惜玉，香菱还要照顾薛蟠，有事说不定还会被毒打一顿，一次薛蟠外出做生意，香菱就被宝钗带进了大观园，从此香菱的命运就发生了天翻地覆的改变，当她在大观园时，非常羡慕黛玉她们能吟诗作对，所以就让黛玉叫她写诗。黛玉先让她学会读诗，只有把诗读好才能写出诗，香菱第一次做诗给黛玉看，林黛玉说她被措辞不雅，被缚住了，要放开胆子去作诗。

香菱听了连房都不入了，就在池边、山石上坐着，一会皱着眉，一会又含着笑。香菱学诗真的很认真，早上五更天起床就去找黛玉，当宝钗到林黛玉那时，看了那首诗，边说：“这首诗跑题了，不是写月了写的而是月色了。”而林黛玉又说她这首诗太穿凿了，听了这样的话让香菱很难过，但她并没有抱怨和放弃，只是她觉得很有信心的诗被林黛玉说成这样觉得很难过。

当晚上时，香菱至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了。天亮了，宝钗醒了，听了一听，发现香菱已经睡熟了，宝钗想：她作了这么久应该做好了吧？当她去看香菱的时候，发现香菱嘴里说着一首诗宝钗连忙找到黛玉，而其他姐妹听到香菱作出了诗，都连忙去听。

读完了这篇课文，教会了我一个道理：做一件事，只有尽自己最大的努力才能将它做好。

香菱学诗读后感篇25

香菱是《红楼梦》"所写开卷第一个女子"，居于金陵十二钗副册之首。香菱原名甄英莲，乃乡宦甄士隐之女，原本也是一个千斤小姐的身份，由于元宵节晚上被人拐卖，后来又被薛蟠强买去做了妾，遂先后被改名为香菱、秋菱。在薛蟠和其妻夏金桂的摧残蹂躏之下，苦命的香菱终于年纪轻轻便死于非命，走完了她那十分悲惨的命运结局。若世间从无人怜惜她，我愿为她守候仅余的人间暖情。

一女香菱，先卖于各乡，后买于折磨。或许她早已料到事态，她或许会念到：“命运皆已成此，不应想方设法讨人怜修改此命罢。”以此了结。

之后学诗掩饰悲哀。

她开始拜于林黛玉，阅诗百篇，倾于诗海中，醉在其中，麻痹自己。

夜晚来过，她倚在月色照到的门栏上，在月夜中，她终想起自己的身世，不免有心在痛，捂了胸口，手温勉强暖了暖心房。

如果月光不洁，手温零度，心绞痛不能止，那么，我将为她守候最后的'温度。

表面越坚强，内心越痛苦。他们需要别人的保护与安慰，他们的脆弱灵魂需要有人来帮助，他们渴望的那一份幸福需要所有人来守候。

如无人，我来守。君不在，我还在。

轻梦为浮夸，只等待，守候来。

香菱学诗读后感篇26

《香菱学诗》一文中，香菱痴心学诗的故事让我感动不已。每每读着这个故事，我都会想到自己学习写作的经历。

小学时，我们每次上课都会不余遗力地跟着老师大声地朗读，喊着那些生动的字母“aoe”;大声的念着那些古怪的汉字组成的文章：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”;阅读着带着插图的小人书上，一个拼音一个拼音组装成一个童话故事，那些奇妙美丽的情境令人流连忘返。不知不觉中，我的心中也长出一个梦想，自己将来也要成为一名作家，为孩子们编织无数的故事，这样一直到了终于三年级。一节语文课上，老师告诉我们要写作文了，而写作文其实很简单，就是自己想什么就说什么，只要能通顺地组成200字的文段就成。“想什么就说什么”，原来写文章就这么简单呀。我美滋滋地，一直胸有成竹地写，将心中的秘密哗啦啦地倾泻了出来。不知不觉中远远超过200字了。作文本发下来了，我的作文获得了一个大大的“好”字，老师还把它当作范文在班上进行了示范朗读。当时的我别提有多开心呀。至今想来，我写作文与香菱学诗一样，大家都是兴趣当头。

我时常翻翻那些名家名篇，有些体会就会摘抄下来，一遍遍地读，一遍遍地思考。我认识到那些经典都是感情真挚，感染力极强的文章。我明白了，文章立意为大，只有有了最真最美的立意，才有资格去谈文采藻，结构思路等问题。有了基础，模仿借鉴也就成为了必然的'环节。小说中，香菱刚写诗时，也只是将王维、李白等的经典罗列一番，可以说是最实在的模仿。但别忘了，这种模仿是通向成功的必经之路。

课文中，香菱按照黛玉的布置开始写“月亮”的诗，但前两首都被黛玉批评为做作，没有自己的东西。这也是初学者常犯的毛病，说得难听点，就是现在流行的“复制”。可贵的是香菱意识到了自己的不足，懂得了任何文章都要融入自己的思想，抒发自己的真性情，有了这样的认识，写出佳作就水到渠成了。果然，第三首就强多了。可惜，我自己的写作还没有达到香菱作诗的水平，作文训练往往是凑数而已，难得有一篇真正发自内心的文章。可见还要努力。

一个小说的人物，给了我那么多的收获，早该仔细读读《红楼梦》!

《香菱学诗》读后感篇27

《红楼梦》很厚很重，我也不怎么看得懂，翻开语文书中的香菱学诗，开始我只觉得这是一篇记叙文，看着看着，也看出许多门道来。

这篇文章主要讲的是林黛玉做师傅教香菱作诗的故事。俗话说：“书读百遍，其义自见。”黛玉先教香菱读诗，让香菱学会识记，理解运用五言律、七言律等，因为黛玉知道只有让香菱明白识记是基础，理解能帮助识记，只有在理解的基础上灵活的运用才能作出好诗，成为“诗翁”。所以，在平时的学习生活中，要注意基础知识的巩固，只有把最基础的东西搞透搞懂，才能够灵活的运用，进行下一步学习。

兴趣是的老师。香菱之所以想学诗，兴趣是她最先的出发点，平时，她也爱看些诗集，在贾府这个特殊环境里，文学氛围浓厚，更是增加了对诗的兴趣。自己喜欢的'东西，学起来肯定会轻松愉快，这就要求我们有自己的爱好，平时可以放松心情，倒了必要的时候还可以作为自己的加分项目，爱看书的有文采，会画画的能偶尔创作一番，喜欢书法的可以陶冶情操等等，都说明爱好和兴趣是十分重要的。

要大胆创作，要敢于想象。香菱学诗，第一首，通篇就是说了“月亮很亮”这么一个意思。所以黛玉就说，初学者看的诗少，措辞不雅，要放开胆子去做，要有想象力才行。很多时候我们的想想都很有局限性，比如说编结局，就只会有好结局和坏结局，其实还可以有很多很多的方式，比如说恶人打败了国王篡权，但是他最终还是治理好了国家，死后还买了个无字碑立在那里怎么样怎么样的。人的想象力是无情无尽的，要敢于“放风”，深入思考。

响铃在梦中的到了最后一首诗，可见其日有所思夜有所想我们可比他聪明伶俐的多，还怕学不好?

香菱学诗读后感篇28

叔本华曾说过：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。”红楼梦中香菱学诗就很好地说明了一个道理：采花莫怕刺，这对于我们中学生的学习是个很好的榜样。

兴趣是最好的老师。香菱之所以想学诗，兴趣是她最先的出发点，平时，她也爱看些诗集，如上贾府在这个特殊环境里，文学氛围浓厚，更是增加了对诗的兴趣。表面上看，人人都懂得这个道理，但真正做到的却寥寥无几，你不见那草草学子被师大胁迫着学这种特长，那种特长，而他们真正的'兴趣所在却被早早的扼杀。最后，少数人站在了人生的领奖台上，而更多的人却成为人们惨痛的教训，正所谓“吃草的骆驼莫喂肉。”

香菱为了采花，在满是刺儿的玫瑰花丛中勇敢前行，黛玉吩咐她要多读，于是向灯下一道一道的读，宝钗连催他数次睡觉，她也不睡，中学生若能如此勤奋，即便是笨马，也有先飞的一天，读书，不仅仅用眼更要用脑，边看边思，才能有所得，香菱读诗便是例证，她读诗后对诗的感悟，宝玉也称赞，并说：“可知‘三昧’你已得了”，对于一个初学者，能有这么快的进步，也不能不让人赞叹。

香菱开始写诗人，可那“玫瑰的芬芳”还远躲着她，留给她的仍是那成片的刺心，但她不气馁，因为她明白跌倒了，只有爬起来，被扎了，只有重整向前才有成功的可能。于是，在前两首诗都通但是后，便继续努力：“她便要思索起来了各自散后，香菱满心中还是愁诗香菱梦中笑道但是有了，难道这一首还不好?”最终，她的诗博得了众人的好评，都争着要诗看。人生的路很多，平坦的却没有几条，更多的荆棘丛生，悬崖峭壁，如果因为害怕被刺札，害怕摔倒，就不想去采取前路芬芳的玫瑰，那就是懦夫，不是每个人都能到达人生的辉煌的点，但我仍然要说，只要经历过，成功和失败同样精彩，因为经历过了，你总会比别人多一条通向成功的路。

学的境界

愿菱荇花香飘满在你我的征途，促人奋进，最终到达那美丽的玫瑰园，尽意的采樵，记住：采花莫怕刺!

我与地坛读后感篇29

近日读了史铁生的《我与地坛》，使我深受感动启发，我同史铁生同走进了地坛，野草荒滕坦荡，老柏愈见苍幽，地坛洗去了繁华，却留下来质朴和久经磨练的沧桑气魄。

园子荒芜但并不衰败，野草蛮横的生长，虫儿自在的活着，地坛仿佛充满无限生机。宁鸣而死，不默而生；人活一世，总要留下的什么，可以是丹心报国照汉青，也可以是播种下自己理想的种子，直至大树参天。

“正活到疯狂的年龄忽地残废了双腿”，突如其来的打击如五雷轰顶般击到他头上，原先充满光明的人生大道忽地迷雾四起，迷茫颓丧爬满了全身，环望四周灰蒙蒙的一片，生活该何去何从？他不知道，他尝试问自己的内心，心告诉他要向前看，看看地坛上蛮横的野草，看看苍幽的老柏，看看奔波的虫儿，看看他轮椅走过的每一处地方的母亲的脚印，看看自己的内心……他开始清理掉缠绕在心灵上的杂草，用充满希望的土壤养育美好的人生，听从母亲的遗愿，好好活着。

人生在世难免会运蹇时乖，但就算深陷囹圄，也不能消磨掉前行的意志。月缺不改光，剑折不改刚，也正如史铁生用他残缺的身体谱写壮美的'篇章，就命运而言，他是不幸的，但万幸的是他在遍布荆棘的命运道路上开辟了一条自己的道路，他心如一方磐石，孜孜不懈，目如一泓古井，深湛澄净，终是酿出酒酽花浓的圆满。

“死是一件不必急于求成的事情，死是一个必定会的”，但人总归是要活着，好好的活着，无论命运如何，都应该好好谱写人生。

伟人之所以是伟人，是因为他们把苦难当做垫脚石，当你正视苦难，跨过坎坷，幸福的未来就在前方当你，生命的大门永远为你敞开。

我与地坛读后感篇30

在我看来，这篇文章是作者发给人生的一封感谢信，他试图通过这次写作来回顾自己以往生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴他的人或物。作者是幸运的人，当时的情景很容易就可以联想到，二十出头青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。

然而，他的.头脑还是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地坛，也可以说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。

可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦时还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心爆动，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她现在最担心的。

回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，作者有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。

《香菱学诗》读后感篇31

香菱，一个苦命的女子。来到大观园后，潜心学诗，可谓如痴如醉。林黛玉悉心指导，看似轻巧的几句话，却句句点出写诗的要旨：重在立意，轻在形式。

写作文又何尝不是一样呢？不论写哪种题材的文章，都不能在形式上过分深究，最重要的是文章的立意。立得意正确了，文章就对了一大半。写作要有主题，整篇文章要围绕这个中心写，将自己融入其中，乐学，苦学，善学，好学。要持之以恒，像香菱一样“精血诚聚”“两眼鳏鳏”，一心一意，做梦都在作诗，可见她是如何专心啊！“你且把他的五言律诗读一百遍……

肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明，应玚，谢，阮，庾，鲍等人的一看……不愁不是诗翁了！”林黛玉提出要先多读打好底子。我们写作文也得多品读名家名篇，优秀作文，学习他们的写作手法，好词好句，扩大我们的阅读面，让脑海中留有印象，当自己写时，便能信手拈来，得心应手。有一句话说得好“读书破万卷，下笔如有神”。香菱作的第一首诗措辞不雅，第二首诗过于穿凿，第三首诗才“此乃妙绝”。写作文也要学会善于修改，锤炼词句，经过一次次修改，才能炼出最好的文章。形式要灵活，不能被缚住，要有自己的独到见解，不能千篇一律。比如写亲情，想到的就是冒雨接孩子，夜间织毛衣等，写景物，就写干巴巴的`景：连绵的青山，碧绿的湖水等，写人，就是大大的眼睛，白皙的皮肤等，没有新意。

纵使天下的父母都冒雨接孩子，青山都是连绵的，人的眼睛都是大大的，看是它们总有自己的特点，它们的存在都是独一无二的。同学们，所以在我们平时的学习中，我们就要学会在文章里找到你能学习的地方，相信对写作会有帮助的。

香菱学诗读后感篇32

读过《红楼梦》，的人都知道香菱学诗这一个故事，文中各种人物表现的都十分活泼形象如果去仔细的回味下，去阅读它是由许多关于人生的哲学的，这应用到实际生活中，确实受益无穷。

从香菱学诗中，从中感悟到，学习要不耻下问本书中。香菱学诗中，遇到的学习困难像许多人请教。而我们自己在学习中遇到的困难在现实中要多的多。但是我们却特别好面子。做不了香菱是那样的不耻下问比如说我。

我记得去年级当时一次函数学。学的不扎实，学习技术特别不稳定，但是当时碍于面子，一直没敢去问老师，与后来的学习越来越难，到后来成绩一落千丈一点一点的向下调下，但是那样些当时认为老师的走狗奸细，的越来越好了，自己，牢牢的拉在身后，很难有一次想去问老师，的问题，可是，心中，老是在想老师会不会因为我问的问题太过简单还看清我，老师会不会批评我，心里越想越害怕，于是陶一班的，同办公室中，跑回自己的教室，心里越想越不敢去问老师了。留下的印象太深了吧爷爷奶奶经常教育我们要尊重老师听老师的说话，是在老家上学的时候老师经常被老批评怕了，每次见到老师就特别的紧张而且还有一丝害怕，然后，小说什么都忘了口齿不清。

从香菱学诗中我还懂得了学习自制部件，去学习虽然我们学习做不到相邻那种废寝忘食的程度，但是我们一定要，在不断的坚持不懈地要有资金一行的精神我们现在的.学习环境比古代的？和你要好的多，冬天我们有空调热毯去哪古人只能埋土苦读仍在书上抵御寒冷？而我们现在有这么幽怨的反应却做不了那种孜孜不倦的学习。那么我们的学习成绩一定会有很大的进步的，学习，现在现在呢，不是很不学习也饿不死，他只能确定我们未来的生活质量，于是有很多人堕落。

为了我们不平凡的未来，为了不愿意过伤，平庸的生活，我们现在正要向相邻那样了支持不见得去学习，说以后美好的生活建筑的基础。

香菱学诗读后感篇33

学课文《香菱学诗》之后，我深深体会到了封建体系下女子的悲惨与无奈。

香菱是一个苦命的女子，3岁被人贩子抢走，自此，一个本该幸福享乐的女孩沦为奴隶，后又被迫成了侍妾。身为一名女子，香菱对于自身的命运无可奈何，只能默默忍受。可是，她并没有因此自暴自弃，而是选择了寻找精神上的寄托——学写诗。生活的悲惨使香菱无处诉苦，委屈、伤心压在心里，为了发泄，香菱只好选择以诗抒情。

香菱好学乐学，虽然身份不高，受人压迫欺辱，却依然怀有一颗对美好事物的向往之心。在学诗的过程中，她积极思考，不懂就问，认真对待。读诗之后，黛玉叫她说说体会，而她的一番侃侃而谈，让人不得不赞叹她的才思敏捷、悟性高，同时又让人叹息——怎样聪明的'女子，却又这样的不幸。

后来，黛玉又鼓励香菱大胆的作诗一首。这个傻傻的女孩，为了能作出一首好诗来，竟然到了茶不思饭不想的地步，以至于由“呆”到“疯”，又由“疯”到“魔”，最后竟似“通了仙”。终于，功夫不负有心人，香菱终于写出了一首好诗，赢得了大家的称赞，也为自己的人生添上了一抹色彩。

香菱一生命运坎坷，但因为这件事，总算让她有了些美好的回忆。也许对于我们来说，幸福很简单，可对于香菱来说，幸福也不过就是那珍贵的一瞬了。

时光温暖，珍惜人世中的每一分幸福。也许你身处其间却未曾发觉，从香菱身上，是否能反照出你人生的幸运？善良的姑娘啊，愿你还会幸福。

《香菱学诗》读后感篇34

文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。

《香菱学诗》来自于曹雪芹的《红楼梦》，这篇文章讲得是黛玉师傅教香菱如何做诗和香菱如何学诗的事。

《红楼梦》中有许多诗词，这是今天读者的阅读难点之一，许多人草草看过，以为作者无所用心，这是可惜的。书中诗词，往往是与故事情节融为一体的，每个人的诗作都有自己的特点，表现了不同人物不同的思想性格。有些诗作，还点明了人物的处境与命运归宿。如上引香菱诗第三首中的“精华欲掩料应难”，实际就是在说香菱目前的情况。因此，仔细品味书中诗词，也是欣赏《红楼梦》的`乐趣之一。

曹雪芹借写香菱学诗，还表达了自己对诗艺的一些看法。他特别强调诗要有新意，要寄情寓兴，不能以词害意，这是一种通脱明达的认识。从课文中，读者还可以了解到作者比较欣赏唐人诗作，如王维、杜甫、李白等都是曹雪芹心仪的优秀诗人。

香菱要学诗，不拜身边的宝钗为师，却去找黛玉，这也是合乎小说情理的一笔。宝钗博学多才，诗也写得不错，但她并不看重这个，认为“女子无才便是德”。而且，宝钗生性沉稳，不喜欢太麻烦的琐事，所以香菱是不便向她学诗的。黛玉虽然生性孤僻，喜散不喜聚，却也有热情大度的一面。她指导香菱不厌其烦，循循善诱，而且言简意赅，所以香菱才能很快悟入门径，获得成功。黛玉的这种表现，是她性格中另一侧面的反映。从某种角度说，黛玉比宝钗其实更容易相处，也更同情弱者。

课文中写到的其他人物，如探春、湘云、宝玉等，着墨不多，都是陪衬人物。但作者轻点淡染，也颇见精神。如写湘云健谈、探春机敏，就符合她们一贯的表现。

香菱学诗读后感篇35

《香菱学诗》来自于曹雪芹的《红楼梦》，这篇文章讲得是黛玉师傅教香菱如何做诗和香菱如何学诗的事。

黛玉先教香菱读诗，俗话说：“书读百遍，其义自见。”让香菱学会识记，理解运用五言律、七言律等，因为黛玉知道只有让香菱明白识记是基础，理解能帮助识记，只有在理解的基础上灵活的运用才能作出好诗。成为“诗翁”。

最后香菱不负众望，理解了作诗的.技巧，如：“大漠孤烟直，长河落日圆。”她想来烟如何直？日自然是圆的，这“直”字似无理，“圆”字似太俗，“日落江湖白，潮来天地青。”这“白”“青”两字也似天理，但这两字形容得尽，念在嘴里像是有几千斤重的一个橄榄；还有“渡头余落日，墟里上孤烟。”这“余”字和“上”字形容的正是如此，联合实际想到那年上京去，下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上，明白“暧暧远人村，依依墟里烟”中的“上”字是从“依依”两个字上化出来的，但是香菱运用到现实也就是说自己作诗就没有想象中那么简单了。黛玉见香菱学得如此之妙就借昨夜月亮让香菱作诗。起初，香菱作了一首诗，黛玉批道：“意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了，把这首诗丢开，再作一首只管放开胆子去做。”香菱听了，默默回来，连房也不入，只有在池边，树下或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，一会儿皱眉，一会儿含笑，默默天地至公，香菱做出来拿与黛玉看。黛玉说：“还是不好，过于穿凿，还得另作。”香菱自以为很妙的诗被说如此，于是思考不断，结果在梦中出现，这不就是灵感么？不就应了爱迪生的名言——天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水么？

是的，成功源于勤奋，青春的朝气和前进不己的好奇心也是成功的关键。泉水叮咚奔向大海，雄鹰展翅搏击长空，香菱正是有追求，才感受到了快乐的心境；木欣欣以向荣，泉涓涓而流始，才能快乐的成长。《香菱学诗》教给我们这些，让我们共同努力，为明天创造更多希望，为明天设下更多追求，一步步地踏上成功之路。

推荐的小学生读《稻草人》有感篇36

这本书是著名的童话作家叶圣陶写的，这本书里讲着许多美好的故事，如：稻草人、聪明的野牛、小黄猫的恋爱故事和皇帝的新衣，等等。下面，就让我来给你大概的讲一讲稻草人这个故事吧！

晚上，人们都睡着了，有谁能清楚夜里稻田的情景？有，那就是稻草人。稻草人是农民亲的，他们的骨架是一条长长的木头，他的皮肤和肌肉都是隔年的黄稻草，帽子下面平平的，分不清那里是眼睛那里是嘴巴，它的手上都捆着一把破扇子。

稻草人的主人是一位老太太，稻草人今年非常负责，所以今年的稻子非常的好，老奶奶看了露出了灿烂的.笑容。过了几天，稻田里闹了黄灾，蝗虫在这片田里产了卵，然后，卵变成了肉虫吃光了所有的蔬菜，稻草人的心碎了。

然后，稻草人又发现了一位渔夫，她的孩子喊着要喝茶，于是他妈妈就拿了一个碗，从河里舀了一碗水拿给他喝。这个渔夫好不容易才得了一条鱼。她把鱼放入水桶里，鱼想跳出来，可是这个水桶太高，可每次都失败了。稻草人最后还是到下了。

稻草人这本书，语言优美文字浅明，他不愧为一部优秀的童话著作，他在描写儿童的口吻与人物的个性方面非常成功。

丹麦童话作家安徒生曾说人生是最美丽的童话，童话作品反映了人们对美好生活的向往，不仅儿童可以阅读，成人也可以学到很多东西。如：蚕和蚂蚁，我们要像蚂蚁一样，不停地工作赞美工作；聪明的野牛，野牛利用自己的聪明才智，不但保护了自己，还救出了自己的同伴等等。

通过阅读《稻草人》这本书，我学到了很多知识和做人的道理，《稻草人》真是一本好书。

《香菱学诗》读后感篇37

《红楼梦》是一本百科全书，《红楼梦》也是值得用心去阅读的一本书，你可以从中获得许多人生的感悟和真谛。

其中的《香菱学诗》告诉了我们学习想要成功的必要因素。香菱是一个苦命的女孩，她本是出生书香世家，可是被人贩子拐卖，最后嫁给了薛蟠做妾，因此她停止了学习的脚步。

可是自从她遇到了林黛玉，她想要学习，在林黛玉的指导下，一开始是意思对，但措辞不雅。可是她并没有气馁，而是继续学习。第二次，林黛玉说她写跑题，她还是没有气馁。她竟然在梦里都想着做诗，最后终于做成了一首好诗。

她的成功经历告诉我们，通往成功的道路上需要做出些努力。当然她成功的因素有很多：她付出的努力，这是无可厚非的，还有林黛玉耐心、正确的`指导和香菱的天资聪颖等。

而和自己的学习态度对比，真是天壤之别。她不耻下问，而我沉默如金；她锲而不舍，而我半途而废；她废寝忘食，而我悠闲自得。

香菱是我学习的榜样，是很多人的学习榜样，我应该向她学习。回首我的过去，感觉以前都白活了。当我领到一张又一张不及格的数学试卷时，看看比及格分分差了多少，然后就是唉声叹气，除了唉声叹气，只剩下唉声叹气。我从来都没有放在心上，没有仔细看错误的题，也没有分析为什么会错，唉声叹气后就把试卷一把塞进书包里，不管三七二十一。

我可算是认识到自己的错误了，决定以后好好学习，天天向上，我要为自己立一个目标，我可是要发奋学习，毫不夸张地说，是香菱的故事感动了我，她想学习，她喜欢学习。我也认识到了知识改变命运。

发奋学习吧！

香菱学诗读后感篇38

《红楼梦》里有一段香菱学诗的故事，细读起来，颇受教益。

就比如说香菱，她本来不懂诗，但她随宝才住进打观园后，见贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才要学诗的，她每一天一亮就去找林黛玉把她自己的诗给改进，学习一天心得，就立即谈出来，有一点灵感就记录下来向别人请教，终于写成了一首“新颖而又有意趣的吟月诗。”

这个故事告诉我们要虚心好学。说到这个词语，我就想到了我们班现在的戚大庆，虽然他该玩的还是玩，就算他自己曾向自己保证但也照样玩，可是他这个学期的进步也的确挺快的，而提升的秘诀只有八个字“认真听课，虚心请教”。

想这学期刚开学不久的一次物理测试中，在快交卷的时候，突然听见戚大庆突然说：“我知道该怎么做了”但是收卷的`人已经站在他的旁边，他只好把没有写完的试卷叫给了收卷子的人，班主任看到后说：“戚大庆这学期是真的好好学了，”我本以为这是班主任安慰戚大庆的话，但事实却不是我所想象的那样。“戚大庆，61分，”物理老师说道。虽然一百分的试卷，戚大庆只拿到刚及格的分数，但是从不及格到及格，这就是一个进步的表现，更何况我还没有及格。

戚大庆在第一次月考中的成绩更是突出，政治以七十分拿到了全班政治的前三名，下课时，他不会的常常会请教各科目的老师，但是不是虚心我就不得而知了，他更能在每次考试后与其他人共同讨论试卷的难题，单是这一点我就做不到。

每次到下课时，特别是物理、化学这一类型的科目，基本上每次下课都能看到戚大庆拿着书或者资料去问各科老师，而且在英语老师要求要背的短文中，他总会与我们班的一些人在老师抽查前就去背诵，而且背的都很流利。由这几件事中，我们可以看出戚大庆在进步，而且进步的原因也是因为之前所说的那八个字“认真听课，虚心请教”。照这样发展下去，谁的成绩能提不高？而且戚大庆的这个例子也向我们证明了一件事，那就是——想要取得好的成绩就需要有个好的学习心态。

我与地坛读后感篇39

短短二十几页的文章，却表达了作者对生命的感悟，这是作者内心深处的，是作者积淀了十五年，所对生活的理解。我想一个失去双腿的人，能否做到拥有和平常人一样的心态，去努力创造美好的明天。

文章写了作者在一座古园中度过的`十五年生活，作者二十一岁失去了双腿，那时的他找不到工作，找不到去路。他就这样走进了地坛，从中汲取了生活的勇气和奋斗的力量。文章中有自己在这座古园中的见闻，更多的是自己对生命的思索，对生与死的理解。

作者是不幸的，在他最狂妄的年龄却受到了如此沉重的打击——失去了双腿。那时的他失魂落魄，在地坛，他一连几个小时在想关于死和出生的事情。这样想了几年。最后他在沉思中决定试着活下去。

作者又何尝不是幸运的。他拥有一个伟大的母亲。他的母亲每天把他送出，视力不好的她总是四处张望寻找我的背影，她又会偷偷跑到进地坛寻找我……作者也许说的对，在他深处荒园独自面对着残垣断壁、破瓦残转时，有一个人，正在沿着他的车辙苦苦地寻觅，那就是他的母亲。她多想为儿子分担痛苦，希望他能好好地活下去，更希望儿子能得到一条路走向自己的幸福。但是儿子还不懂事，从没有为母亲考虑过，她注定是活得最苦的母亲。直到母亲的猝然长逝他才发现母亲艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱。我不禁想到了自己的母亲，总是早早的为我做好早饭，四处奔波为我买书，我却有时候在她身上撒怒气。之后才知道错了。

我想有时候或许失去了才懂得了珍惜，但是这样的后悔却不足以弥补。所以，我们应该珍惜现在。

然而，我们应该珍惜生命。遇到挫折不要选择逃避，要迎难而上。一个人的生命只有一次，要好好把握。不经风雨怎能见彩虹。史铁生挺过了这个艰难阶段，我们又怎能不珍惜自己的生命呢?

香菱学诗读后感篇40

首先，作者通过香菱拜访林黛玉请求学诗的对话，阐明了学习写诗(律诗)的基本要求和遵循的原则：讲“起承转合，中间是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，若是有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”(林黛玉)关于平仄有“一三五不论，二四六分明”的通俗说法，但是“格调规矩竟是末事，只要奇句新奇为。”(香菱)“词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这做‘不以词害意’。”(林黛玉)曹雪芹实际在这里通过林黛玉之，阐明了写诗以立意为要，要理好形式和内容的关系，不能为形式而讲形式，形式为内容服务的道理。

其次，作者还通过林黛玉对香菱学诗的指导，道出了学写诗的应遵循的循序渐进的步骤：先把王王摩诘的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个作了底子，然后再把陶渊明，应玚，谢，阮，庾，鲍等的一看。不用一年，不愁不是诗了。在曹雪芹看来，学诗就要先学王维、杜甫、李白，这打基础，一开始就进入正道。这三无疑是唐代最有就的诗和大家，有这三垫底，再学陶渊明、谢灵运等才能学出，即再一个新台阶。香菱一开始就说她喜欢陆放翁的诗，林黛玉以她的个体会说：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就，一入了这个格局，再学不出来。”林黛玉断然否定陆游，也没提白居易，大概在曹雪芹看来，陆、白二的诗太浅显，诗味不浓，学诗断不可从这二学起，从这二学起，可能走入歧途，或者就学不好。

另外，香菱学诗的刻苦，由最写诗写不好，到最后写出好诗得到大家的`认可，也说明“世无难事，只怕有心”，诗并不难学的道理。

关于诗的好，曹雪芹通过香菱之说：“诗的好，有里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有的。”这话简直是论诗的名句了。涉世事的年轻，一般都喜欢诗歌，喜欢诗里优美的意境，喜欢那说不出的意思。若有喜欢古典诗歌，并想尝试写作，那么就应从香菱学诗得到启示。

香菱学诗读后感篇41

了解了香菱学诗的过程，我深刻地意识到了勤奋对于学习的重要性。

古往今来，许许多多的成功人士都是看勤奋来取得成功这一点无可厚非。

但是，对于现代的我们来说，最关键的一点应该是香菱那种主动求知的精神。

不难发现周围的许多同学整天埋头写作业，可是成绩却没有什么起色，亦或是没有取得持久的进步，这根本的原因就是他们丧失了求知的精神，遇到难题就放弃不做，又或者是做一道算一道，不去探究本质，这一点是最为致命的。

第二点。是香菱学诗得到了良师黛玉的指点。才取得了长远的进步，换个说法便是技巧。这一点我深有体会。事实上。我是一个比较固执的人。我不喜欢玩弄什么技巧，看出本质就是我最大的追求。然而，事实显然很残酷，征引老师的.话说就是“一就是一，不要问那么多为什么。”我自己也深感到这一点能够探寻到本质。当然是最好，然而在其他时候，的确应该用一些技巧，这些技巧一般来自他人，尤其是老师的指点。也可以从书中，在网上学习，这些都是极好的。

在我眼里，那些在我们这种教育制度下取得成功学生，一是天才，二者则是将勤奋与技巧推上极致的人。

香菱学诗教会我们，勤奋加上技巧，便是成功的秘诀。

《香菱学诗》读后感篇42

对于知识的渴望是人的天性，然而，获得知识不仅仅需要求知欲，最重要的是，透过实际行动去获取知识。香菱给我们做了一个很好的榜样。

一个自幼在外漂泊流浪，并终日生活在无尽的痛苦中，这样一个女子学诗为了什么?功名?利禄?或是荣华富贵?显然都不是只是她的求知欲和为此的决心在驱使着她，她想为自我创造一个无纷无扰的精神净土，她为了这个小小的愿望不断努力着，她最终的成功，是偶然中的必然。偶然，是因为她几乎不可能获得这么好的机会，让灵魂在净水中遨游;必然是因为她极强的渴望激发了他的潜能。

像香菱这样只为满足个人精神需求而学习的人十分少见。扪心自问，谁能保证自我学习的目的没有一点功利色彩?不是说我们的求知欲早已泯灭，而是庸懒的头脑和过多的诱惑将那对知识的渴望埋藏，我们开始机械的学习，成了一台台学习的机器，重复着“输入程序→执行程序→输出程序”这一单一又乏味枯燥的过程，学习便相应地枯燥乏味，只为了考高中，考大学，考硕士，考博士，为了更好的文凭，更好的'工作，更好的房子，更多的金钱，在这样利欲的驱动下，我们无不成为“推磨的鬼”，如何真正静下来学习?学习是为了自我，但不是仅仅为满足自我对物质的需求，不是获得利益的工具。学习即是一个自我升华的过程。充实自我并丰富精神世界，娱乐自我，并最终提升个人修养，这才应是学习的最终目的。

看看香菱在看看我们自我，我们怎能不感慨?

《香菱学诗》读后感篇43

每当读了一篇文章，就会有很多的感触，但有时不知从何说起。

《香菱学诗》给我的启发很大，我看到了香菱学诗时的那种毅力，学诗的走火入魔，让我佩服。从小便流落民间的她，只识一点点字，虽识的字不多，但他凭借自己的努力取得了成功！

刚入大观园的香菱，认识了林黛玉。林黛玉出生于，书香门第，是一个懂得作诗的人，香菱便拜了林黛玉为师，林黛玉给香菱许多值得深思的诗，从易到难，让香菱自己顿悟，香菱的坚持不懈，对每一首诗都理解透彻。林黛玉便开始让香菱写诗。

但香菱学诗却受了许多打击，第一首诗，他的措辞不雅，看的诗少，于是，她开始了第两首诗的创作，但第二首诗也被林黛玉否决，香菱便蹲在树下抠土，或许有些人就一直放弃，但香菱没有，她甚至在梦里想到了第三首诗。她把自己的感情，思念父母的感情全部寄托在这首诗里，不仅有感情而且把月亮那朦胧的月光，冰凉的感觉写的很真实。让众人觉得很有诗意，纷纷觉得香菱这首诗写的很好。这便是香菱学诗的不放弃，如宝钗说香菱，学诗学到了走火入魔的境地。

她坚持不懈的精神使我想起了刚入初中的`自己。

刚入初中的我理科很差，数学成绩一直不理想，因此，数学老师不止一次的找我谈话，我听从冯老师的安排，一点一点的努力，在学到几何时，我更加的努力。终于在一次数学测试中，100分的试卷我考了87分，虽然没有到90分，但对我来说，这样的分数真的是很好很好的。所以，我开始更加努力，冯老师也夸奖了我。让我一定要好好学习。

其实，只要努力，我相信，铁锈也可以磨成针，可以刺痛一切。

香菱和我就是一个很好的例子，当你真正的努力了，虽然当中的过程很辛苦，毕竟先苦后甜啊！甜总是在后面。

《香菱学诗》读后感篇44

学过《香菱学诗》后，我知道了香菱为了学作诗，付出了很多，甚至在梦中香菱也不忘作诗。虽然香菱刚开始作的诗有些问题，有一首诗香菱认为已经可以了，黛玉老师却说她有些跑题。香菱不但没有生气，还非常虚心的接受了黛玉的指导，在香菱不断努力下，香菱终于作出好诗。

香菱为了学诗入了魔，而现在的我们却连香菱的一半都没有做到。我们做到了不耻下问吗？做到了学习入魔吗？做到了努力学习吗？没有，在我看来，大多数人并没有像香菱一样爱学，如果我们能和香菱一样，那我们的分数一定会高很多。就那我自己说吧！

在七年级的时候，我迷上了美剧，由于我想知道男女主人公在交流的时候，说的是什么意思，想自己翻译，而不是看屏幕下面的中午翻译。所以我在七年级学英语特别积极，对英语特别感兴趣。所以，在课堂上我认真听讲，专心记录笔记。在坚持了一学期后，我的英语有明显的提高，因为我发现当我看美剧时，不看已经翻译好的句子，而是自己试着翻译一两句，虽然也会有错误，但也算自己翻译了，所以会有点小骄傲吧！可是骄傲就会让人有点看不清自己。再一次英语听写中，我以为自己胜券在握，可我却失误了，我并没有像我所想象的.那样，虽然平常没有全对，但错的也比较少，所以没有想过自己会错这么多。在订正错误时我发现，有好几个叉竟然是因为同一个单词出错，我想这个单词我会一辈子记住，字典一一dictionary。

现在，因为七年级英语基础打的比较扎实，所以在后面的学习过程中，我可能感觉不是太累，但是现在我是九年级的学生，我需要更多的冲刺，没有人回放弃成为更好的自己的机会。12下一页

我与地坛读后感篇45

朝闻道，夕死可矣。

朝幻灭，夕死已迟。

朝醒彻，夕悟不晚。

二十多岁的年纪，意气风发之时，心中有无数的凌云壮志，妄图创造一番雄图伟业。在这百废待兴之世，在这一展英姿的时刻。

千秋没纵横。

双腿，瘫痪了。希望碎了。瘫痪不止双腿，更瘫痪了心。碎了一地。

一位青年日复一日去往地坛，众人只会感到奇怪。倘若加上推着轮椅，便只剩同情与无奈罢了。

轮椅的车辙遍布了地坛的四角，每过一辙，心甚痛不同以往。往来的行人，或是充溢同情，或是满心讥讽，那又能如何呢？在最好的年华遭遇最不应该的不幸，这个世界早已让他遍体鳞伤。一个悲伤都能成为享受的人，他的内心该有多么孤寂，多么绝望。陷入了无法自拔的深渊。

没有流泪，却有压抑不住的'绝望寂寥。

我试图透过文字去窥探一点，只是一点，就已使我叹息不止。

那一个地坛，在一个地坛，是否存在生命的意义？是否有重新慰藉的能力？地坛只是一个框架，一份远离凡世的甚嚣尘上的清静。

但至亲之情难得可贵。

那一道道车辙的背后，有着母亲的脚印，有着她找不到儿子的急声叫喊，有着天塌了地也未陷的勇气。自己的孩子失去了生命的色彩，在背后成为了他坚强的依靠。

不知是哪次劳累，哪次呼唤，哪次关爱，哪次坚强。让他醒悟。大彻大悟。

就算生命跌破了谷底，也会有希望的火星被亲情重燃。

这不是一次挑战。这是一次重生。

希望的火苗重新点起，便有燎原之势，不熄。

穷尽天地的感激与思念，终将让北海的菊花不止绚烂。

《香菱学诗》读后感篇46

香菱，本名英连，小时候出生于有钱人家，却由于在元宵灯会上被拐卖，沦落为贾府奴仆。宝钗一副夫子样的作为有时难免会煞风景，给人家泼冷水，所以香菱更愿意舍近求远找黛玉学诗，而黛玉则指点她学诗门径。

这个故事描写了很多人，但重点描述的还是通过香菱学诗这件事来表现书宝钗和黛玉两人不同的对待人、事、物的方式。宝钗内心深处并不是真的想教香菱的，她认为一个奴仆不值得，会显低她的身份，所以宝钗会偶摆夫子的架子，作者在此次是要体现出宝钗内心性格特征。而黛玉则不同，她认为香菱也是人，和大家一样没有高低之分，所以她不会嫌香菱不好，很认真的教她，香菱学诗终于成功，从而获得了大家的称赞。

曹雪芹在此处是明写香菱学诗，暗写宝钗和黛玉这两人的人物性格。和前面一样，曹雪芹除了明面上的意思外，还有很多是从暗处着手的，如后面写到的'史湘云见宝玉，黛玉在窗下聆听，除了在明处设线了人物对话，又暗处着笔些了几人的内心想法。这也体现出了曹雪芹写作的高明之处。

香菱学诗，并不仅仅是一个普通的故事，从中甚至可以延伸出作者对于当时社会的一些感想或者说是期望。诗词要求的是创新，倘若有了“新”，那么诗词的格式等束缚，也就成为了空壳，可有可无，重要的是内涵，而非格式。

学诗的过程中，香菱找了宝钗、黛玉来指点，宝钗虽认定“女子无才便是得”，但还是给了香菱些许指点。但与黛玉则有了很大区别。黛玉虽生性好静，喜散不喜聚，可还是很大度地给了香菱不少指点。也让她成了香菱学诗成功的重要人物。文中还出现了探春、宝玉等人，也起到了不小的陪衬作用，似乎是在为香菱的学习而赞叹，又似乎是作者在为后文写伏笔。

循序渐进的文字，流水般俊秀的诗词，终于还是为香菱所写。

矢志的获得，便是如此。

《香菱学诗》读后感篇47

香菱学诗，她经历了四个阶段：呆、疯、魔、仙；在生活中的我们，谁能把一件事做到‘仙’的境界呢？千里挑一吧；而因为一首作得不好，所以香菱苦思冥想，就连答话都是不搭边！香菱在实践中，经过几次挫折，但她终于掌握了诗的精髓，第三首就写的不一样了；从旁人的角度看，香菱的行为确实有点“痴”。但是，作为学生的我们，学习就应该有这样的钻劲儿，有一股执着，痴迷的劲头儿。可是……

在初中、高中等等，考试写篇好作文，是你语文得高分的关键。初一，我也有幸得过50分的作文，那一次，比班内的学霸考得还高，哎呀，也终于能可以好好地得瑟一回了！可是，慢慢的学习态度开始下滑，到了现在，终于掉了沟了，无论怎样想办法捞起我，都无济于事……

谁都想成为学霸，谁都想得到老师和家长的赞赏，谁都想当别人问你成绩时，非常有底气地说道：“我是我班的`学霸！”可是，有那么简单么？我口头对家长和老师承诺过，我会好好学习，可是却没有实际行动。让家长是操碎了心；打架、上课不听课，总给老师惹麻烦，这完全不就是一个“坏孩子”么！我好好学习了么？我有像香菱学诗那样的持之以恒的精神吗？我也想好好学习，更想做一个品学兼优的好学生，但是总控制不了自己，玩心不散。

我羡慕香菱学诗的精神，想一想，我从没有过问老师一些自己不会的题目，呵呵，那是因为自己都是抄作业；我嫉妒那些被班主任宠护同学，成绩不好的学生，与成绩好的学生发生矛盾，班主任的第一反应便是“坏学生”先惹事儿的；我恨我自己，恨我为什么就不能好好学习，恨我为什么那么让父母操心，恨我为什么那么不懂事…

初三了，还来得及吗？

《香菱学诗》读后感篇48

暑假期间拿起红楼梦读了一点，香菱的坎坷命运不免让人同情。看香菱学诗成功让我羡慕，也让我思考良久。我学习语文，学写作文，总是找不到方法，进步缓慢。如今看香菱学诗成功，也想从中找点启发。于是多读了几遍，企图从中找到成功的密码。

分析了下香菱学诗成功的原因，感觉有三，首先是她学写诗是自发的，也就是主动要求学写诗的。想想我平时学习，主动性欠缺，总是被老师牵着鼻子走，老师要求干啥就干啥，老师不做要求的我也想不到。记得老师要求多读优秀作文，我总是懒得看，可是有的同学不只是坚持多读，还背诵了好多。这其中的差距，一目了然。

再者林黛玉的教导有方。想学好一样东西离不开良师益友，孔子说，三人行必有我师。我身边的良师有没有珍惜过？一流大学毕业，又有多年教学经验的.老师，就这在我身边，可惜我没有珍惜。学习中我们的良师益友不只是每科老师，身边的优秀同学，也值得我们去虚心学习。自己也有个缺点就是遇到问题总是不好意思向同学请教，总怕别人看不起自己。以后可能得克服这种心里了。

三是刻苦努力，能做到沉浸其中。香菱学诗可以做到茶饭不思，走火入魔。可见下了不少功夫。每一次的成功，刻苦努力必不可少。有时候大道理也是懂得，就是坚持二字说着容易，做起来难。也可能不只是坚持，沉浸我也总是做不到，平时学习太浮躁，如果真能做到沉浸其中，就能发现其中趣味，坚持也就不显得那么痛苦了。

希望这点启发能对我以后学习起到帮助。

可是我又想作者为什么要写香菱学诗呢，他要表达什么？

香菱一生命运坎坷悲苦，学习写诗，可能是她这一生最闪亮的一点。可是这么短暂悲苦的一生，学习这个的意义是什么呢？

记得有一次听到这样一个故事，一个女孩背着瘫痪的爸爸去读书，生活艰苦，命运坎坷的女孩偏偏天资聪颖热爱学习，最后以优异的成绩考上了清华大学，可是到24岁时又得了白血病，结束了短暂的一生。不得不让人感叹其多舛的命运。

纵观红楼梦全书就是个悲剧，每个人物都带有悲剧色彩也不奇怪。生活中悲剧色彩的人也不少，可是在命运坎坷时我们应该怎么做呢？我们是不是也该像香菱一样不管生活怎么样，都应在其中找点乐趣，找点自己喜欢的事做，给我们的生活增加点亮点，不管以后如何，不管命运走向何方，活好当下才是明智的选择。

想了这么些，突然感觉内心开阔不少。暑假读书让我收益匪浅。

《香菱学诗》读后感篇49

对于知识的渴望是人的天性，然而，获得知识不仅需要求知欲，最重要的是，通过实际行动去获取知识。香菱给我们做了一个很好的榜样。

一个自幼在外漂泊流浪，并终日生活在无尽的痛苦中，这样一个女子学诗为了什么?功名?利禄?或是荣华富贵?显然都不是只是她的求知欲和为此的决心在驱使着她，她想为自己创造一个无纷无扰的精神净土，她为了这个小小的愿望不断努力着，她最终的成功，是偶然中的必然。偶然，是因为她几乎不可能获得这么好的机会，让灵魂在净水中遨游;必然是因为她极强的渴望激发了他的潜能。

像香菱这样只为满足个人精神需求而学习的人非常少见。扪心自问，谁能保证自己学习的.目的没有一点功利色彩?不是说我们的求知欲早已泯灭，而是庸懒的头脑和过多的诱惑将那对知识的渴望埋藏，我们开始机械的学习，成了一台台学习的机器，重复着“输入程序→执行程序→输出程序”这一单一又乏味枯燥的过程，学习便相应地枯燥乏味，只为了考高中，考大学，考硕士，考博士，为了更好的文凭，更好的工作，更好的房子，更多的金钱，在这样利欲的驱动下，我们无不成为“推磨的鬼”，如何真正静下来学习?学习是为了自己，但不是仅仅为满足自己对物质的需求，不是获得利益的工具。学习即是一个自我升华的过程。充实自我并丰富精神世界，娱乐自我，并最终提升个人修养，这才应是学习的最终目的。

看看香菱在看看我们自己，我们怎能不感慨?

香菱学诗读后感时间：2022-10-0611:10:47专题读后感投诉投稿香菱学诗读后感推荐度：读《香菱学诗》有感推荐度：《香菱学诗》读后感推荐度：相关推荐

香菱学诗读后感

香菱学诗读后感（一）：

香菱是《红楼梦》中的一个人物，我读了语文书上的这篇课文感慨万千。

故事的开头写的是香菱去找黛玉学诗，黛玉很高兴的收了这个徒弟，然后向她讲述了作诗的方法，并向她推荐了几本诗书。香菱收下诗书后，起早贪黑、废寝忘食地读书学写诗，足见其对诗的痴迷。之后，黛玉让香菱写一首诗，香菱便“痴呆”起来，每次到五更才睡下。第一首是在“茶饭无心，坐卧不定”的状况下苦思写成，但不见成功;不灰心的她“连屋也不入”但第二首依旧不行;最后精心所至，在梦中得到一份佳作。

香菱对诗的痴迷，学习的勤奋难道不值得我们学习吗?此刻的学生一看到难题便去问他人，甚至不去做，有的学生在课堂上睡觉，难道这就是学习态度?有的同学“三天打渔，两天晒网”对学习不钻研，对老师的话不听，难道这样的学生也能功成名就吗?同学们，学习才是正道，人不可能快乐一辈子，只有先痛苦，才能后快乐，否则就有可能先快乐后痛苦。

同学们，向香菱学习吧!做现代的花朵和骄子，我们没有理由会比香菱差。

香菱学诗读后感（二）：

《香菱学诗》读后感600字

对于知识的渴望是人的天性，然而，获得知识不仅仅需要求知欲，最重要的是，透过实际行动去获取知识。香菱给我们做了一个很好的榜样。

一个自幼在外漂泊流浪，并终日生活在无尽的痛苦中，这样一个女子学诗为了什么？功名？利禄？或是荣华富贵？显然都不是只是她的求知欲和为此的决心在驱使着她，她想为自我创造一个无纷无扰的精神净土，她为了这个小小的愿望不断努力着，她最终的成功，是偶然中的必然。偶然，是因为她几乎不可能获得这么好的机会，让灵魂在净水中遨游；必然是因为她极强的渴望激发了他的潜能。

像香菱这样只为满足个人精神需求而学习的人十分少见。扪心自问，谁能保证自我学习的目的没有一点功利色彩？不是说我们的求知欲早已泯灭，而是庸懒的头脑和过多的诱惑将那对知识的渴望埋藏，我们开始机械的学习，成了一台台学习的机器，重复着“输入程序→执行程序→输出程序”这一单一又乏味枯燥的过程，学习便相应地枯燥乏味，只为了考高中，考大学，考硕士，考博士，为了更好的文凭，更好的工作，更好的房子，更多的金钱，在这样利欲的驱动下，我们无不成为“推磨的鬼”，如何真正静下来学习？学习是为了自我，但不是仅仅为满足自我对物质的需求，不是获得利益的工具。学习即是一个自我升华的过程。充实自我并丰富精神世界，娱乐自我，并最终提升个人修养，这才应是学习的最终目的。

看看香菱在看看我们自我，我们怎能不感慨？

香菱学诗读后感（三）：

读《香菱学诗》，不禁惊叹于林黛玉的深厚学识和教育艺术，也深深地为香菱的虚心好学、刻苦勤勉所感动。林黛玉不愧为饱读诗书、深谙教艺的好老师，香菱也不愧为聪颖灵秀、极富悟性的好学生。在《红楼梦》第四十八回里，她們共同演绎了一曲教与学的动人乐章，展示出人物形象性格的独特层面。

(一)教的极致

在《红楼梦》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們看的却是一位学识渊博、热情大方、具侑诗人气质的好老师。当香菱求教于她时，她不像宝钗那样的囿于礼节规矩而推托，反而饶侑兴致地承担起老师的职责。她说：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”乐为人师，当仁不让，主动、率真、自信，溢于言表。她首先鼓励香菱树立信心：学诗“什么难事”?“你又是一茖极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了!”侑了自信心，香菱自然尙了劲，从而侑信心侑兴趣地学下去。林黛玉简单明确地提出了作诗的要领，使香菱打消了不少顾虑，很快缩短了教与学之间的距离。她讲述“课程”提纲挈领，高屋建瓴，道规律，明要旨，生动形象，深入浅出，使香菱懂得“取法乎尙”的重要性。她在教学中用心引导学生循序渐进，要重视积累和感悟。且看林黛玉的教法：

第一单元，把王维的五言律诗一百首“细心揣摩透熟”，先体会情景统一，进入诗情画意。

第二单元，读杜甫的七言律诗一二百首，进一步体会“真景物、真感情”，明白诗的功力。

第三单元，读李白的七言绝句一二百首，“返璞归真”，培养诗的茖性与想像力。

林黛玉安排的三茖教程，注重基础，全面落实，重视诵读和感悟，這正是后人归纳的境界三层次。

不仅仅如此，林黛玉在教学中强调自学，重视读说听写的综合训练;强调实践和探究，重视潜力的培养。“共记得多少首?”“可领略了些滋味没侑?”“正要讲究讨论，方能长进。你且说來我听。”“你竟作一首來。”……林黛玉深谙教学的原理，做及时检查反馈，交流讨论，订正总结，从而全面提高成绩。当香菱写出第一首诗时，林黛玉及时点拨：“意思却侑，只是措词不雅。”同时，帮忙她找出失败的原因：“你看的诗少，被祂缚住了。”并用心引导她要敢于创新：“把這首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。”当香菱拿來第二首诗作时，林黛玉虽然深感婉惜——“自然算难为祂了”，但还是实事求是，严格要求：“這一首过于穿凿了，还得另作。”直至她最后写出新巧而侑意趣的佳作來。

在這里，曹雪芹简直把教学的过程写绝了，我們读“香菱学诗”這一节，完全能够品读出另类的林黛玉，她不但是一茖诗人，更是一茖老师，一茖侑诗性、侑灵性、侑悟性、侑耐性、侑创造性、侑丰富教学经验、侑生机和活力的好老师。黛玉如此善教，必将很快地把灵气带给学生，并让学生乐学不疲，這是她境界的必然，這当然也是曹雪芹的得意之笔。

(二)学的境界

做学问如香菱者，恐怕并不多见。她聪颖灵秀，求师心切，至诚至纯，不但好学乐学，而且善学苦学，终以自我的努力，取得骄人的成绩。

1。乐学。香菱虽贱为人妾，但她骨子里却流着诗书翰墨人家的血液，对于诗歌，她早就侑着真情的向往，内心里也早侑着学诗的愿望，但苦于没侑机会，只好自我弄本旧诗，偷空就看两首，因而她的内心也存侑“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”一类的诗句。她的学诗绝不一样于无聊贵族的闲情逸致和鄙俗之徒的攀附风雅，而是一种执著顽强的自我回归，是一茖诗性女儿对诗性情怀和诗性人格乃至诗性理想的执著追求。她一入园就向宝钗求教，表现出用心主动的求学精神，繉?宝钗虽懂诗但终以礼节规矩为重，婉拒了香菱的恳求。但香菱没侑失去学习的信心，碰了软钉子后，自我便往潇湘馆來，直言求黛玉教诗，最后获得了黛玉的教诲。古语侑云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”香菱学诗，既好之又乐之，因而也便侑了事半功倍的学习效果。

2。善学。香菱十分善于学习，她不但认真听老师讲课，按老师提出的要求去做，而且注重把老师所教的资料加以整理归纳，及时消化。在学习过程中注重品读、理解和感悟，注重积累和运用。且看香菱是如何悟诗的：“据我看來，诗的好处，侑口里说不出來的意思，想去却是逼真的。侑似乎无理的，想去竟是侑理侑情的。”在刚起步的第一阶段，她就悟了诗的滋味和真谛。其言简朴，其理精深。她把诗歌意象和生活经验侑机结合，透过联想、想像這诗的两翼，让自我的朴素感性升入高深的理性殿堂，表现出自我独侑的诗歌领悟潜力。其重意轻物、重悟轻解的取向又直追“羚羊挂角，无迹可求”的空灵诗境。读诗、悟诗、谈诗之后自然还得作诗，香菱通共将一首咏月诗写了三次，前两次要么滞涩生硬，要么穿凿单一，但她不灰心丧气，认真总结写作经验，找出自我的不足，最后捕捉新鲜的意象，写出鲜活的诗作來。

3。苦学。常言道：“书山侑路勤为径，学海无涯苦作舟。”香菱在学诗的过程中不仅仅仅依靠聪敏和悟性，更是依靠苦与勤。香菱面聆黛玉教诲后，遂按要求借书吟读。“香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起來。宝钗连催祂数次睡觉，祂也不睡。”其苦心、专心如此，不能不令人赞叹。当香菱拿写作诗题后，“又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。如此茶饭无心，坐卧不定”。她边读边悟边写，现炒现卖，最后写得一首。但只因措词不雅，声韵生硬，单调滞涩而被要求重写。你看那香菱，“默默的回來，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石尙出神，或蹲在地下抠土……皱一回眉，又自我含笑一回”。香菱的苦心、专心、用心已了痴迷的程度，怪不得连宝钗也直赞美：“能够像祂這苦心就好了，学什么侑茖不成的。”当第二次诗作失败后，香菱仍旧忘我地用功，继续努力，她“便自我走至阶前竹下闲步，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，了痴狂的地步。“至晚间对灯出了一回神，至三更以后尙床卧下，两眼鳏鳏，直五更方才朦胧睡去了”。她冥思苦索，已近入魔，但最后以自我的苦心诚心换得了诗神缪斯的青睐，觅得了佳句。第三次的诗作看似梦中偶得，实是多次锤炼苦心孤诣的结晶。

香菱学诗的过程，应证了古已侑之的治学三境界，其第一境界是“悬想”阶段：“昨夜西风凋碧树，独尙高楼，望尽天涯路。”第二境界是“苦索”阶段：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境界是“顿悟”阶段：“众里寻祂千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”促?想苦索顿悟，曹雪芹为我們带给的不仅仅仅是学诗的借鉴，也是所侑艺术创造的借鉴，這也正是典型性人物形象价值之所在。

香菱学诗读后感（四）：

《香菱学诗》读后感600字

叔本华曾说过：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。”红楼梦中香菱学诗就很好地说明了一个道理：采花莫怕刺，这对于我们中学生的学习是个很好的榜样。

兴趣是最好的老师。香菱之所以想学诗，兴趣是她最先的出发点，平时，她也爱看些诗集，如上贾府在这个特殊环境里，文学氛围浓厚，更是增加了对诗的兴趣。表面上看，人人都懂得这个道理，但真正做到的却寥寥无几，你不见那草草学子被师大胁迫着学这种特长，那种特长，而他们真正的兴趣所在却被早早的扼杀。最后，少数人站在了人生的领奖台上，而更多的人却成为人们惨痛的教训，正所谓“吃草的骆驼莫喂肉。”

香菱为了采花，在满是刺儿的玫瑰花丛中勇敢前行，黛玉吩咐她要多读，于是向灯下一道一道的读，宝钗连催他数次睡觉，她也不睡，中学生若能如此勤奋，即便是笨马，也有先飞的一天，读书，不仅仅用眼更要用脑，边看边思，才能有所得，香菱读诗便是例证，她读诗后对诗的感悟，宝玉也称赞，并说：“可知‘三昧’你已得了”，对于一个初学者，能有这么快的进步，也不能不让人赞叹。

香菱开始写诗人，可那“玫瑰的芬芳”还远躲着她，留给她的仍是那成片的刺心，但她不气馁，因为她明白跌倒了，只有爬起来，被扎了，只有重整向前才有成功的可能。于是，在前两首诗都通但是后，便继续努力：“她便要思索起来了各自散后，香菱满心中还是愁诗香菱梦中笑道但是有了，难道这一首还不好？”最终，她的诗博得了众人的好评，都争着要诗看。人生的路很多，平坦的却没有几条，更多的荆棘丛生，悬崖峭壁，如果因为害怕被刺札，害怕摔倒，就不想去采取前路芬芳的玫瑰，那就是懦夫，不是每个人都能到达人生的辉煌的点，但我仍然要说，只要经历过，成功和失败同样精彩，因为经历过了，你总会比别人多一条通向成功的路。学的境界

愿菱荇花香飘满在你我的征途，促人奋进，最终到达那美丽的玫瑰园，尽意的采樵，记住：采花莫怕刺！

香菱学诗读后感（五）：

《红楼梦》是我国一部伟大的通俗小说，它的伟大之处在于它资料的高度性和对人物塑造的成功。一向以来，我对《红楼梦》的印象但是是贾宝玉、林黛玉，最多还有个薛宝钗几个家喻户晓的人物而已。但是这次学习的课文《香菱学诗》却是令我很喜欢，朝思暮想地一遍遍回味，许多感情从心里不由自主地流露出来，漫开。

其实《红楼梦》我是读过的。在未学习这篇课文以前，我从未注意到香菱这个孤苦的女子，但近来的学习，只是短短几页纸的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的脑海中，久久不能忘怀。她对于不幸的乐观和坚强、对知识的渴求、对自身价值的追求、对学习的执着与刻苦。。。。。那么可爱。这些丰富的感受其实揭露了我阅读时一个习惯上的不足——我不懂得精度，总是不求甚解，囫囵吞枣。对于像《红楼梦》这样深刻的有内涵的经典之作，我的浅尝辄止实在是可惜。但我感触更深的就应是曹雪芹的小说对于人物的塑造——那么饱满、形象，而正因此，整本《红楼梦》就像当时整个社会的一个小小的缩影——立体而鲜活，构造复杂却有条理、因果。

读《香菱学诗》，我不仅仅在学习小说和文学方面感到有收获，有感触，在精神方面，更是获益匪浅。

弱小的香菱遭遇了命运的不幸，三岁就被人从父母的怀抱里夺走，从故乡的土地上分离，从此是再也不明白归根何处，他人问香菱：你可知父母是谁?家乡何处?”，香菱默然，少顷，又如梦醒般，只能低着头，迷惘地轻声答道：“不记得了。”除此之外，再无别言可诉。但是，即便如此，香菱却有着许多生命宝贵的品质，譬如好学，譬如自尊。

说香菱好学，是因为当她得以在大观园中安定地生活一段时，生命中少有平静到来了，她却没有选取物欲的享乐或是令人沉迷的安逸，她选取了刻苦的学习。对于香菱这样小得像是世间的尘埃连命运都把握不住的女孩子而言，学习有什么好处呢?她不是生活在我们这个时代的学生，学习是义务，是使命，是竞争，是改变命运的钥匙。对香菱而言，学习没有任何的功力可言。她不是那个极力追求功名利禄的迂腐的范进，她也不为了透过学习写诗蜚声文坛或是一跃成为才子佳人受人众星捧月，她只是单纯地渴望写诗，渴望学习罢了。香菱学习写诗的行为，提升了她自身的价值，增多了她生活的好处。这样的赤子之心是难能可贵的，是现代的就要不断学习科学文化知识的身为学生的我们就应学习的。

说香菱自尊，是因为当香菱应对命运的不幸，无法凭她弱小的身躯反抗的时候，她并没有绝望，也没有自暴自弃，而是尽力去追求自我能够追求到的价值。我认为这就是香菱更珍贵的品质——自尊。我认为人只有拥有自尊，才能有不向命运低头的勇气和奋斗的坚强与提升自我价值的渴望，这既是使人不断向前的原始动力，也是人能够维持自身原则，所以为人的根本原因。我也想拥有像香菱一样的那份平凡却不普通的自尊，这样我便感觉是找到了自我，找到了令自我不断成长、强大的动力。

其实读《香菱学诗》，收获的远远比我已经写下来的多得多：香菱的乐观和坚强、黛玉的才思和循循善诱、诗的内涵、诗的鉴赏……大大小小、点点滴滴，小到我自我也难以察觉的触动与共鸣，大到人生的好处与航标，不胜枚举。红楼一梦，却是现实的杯具，可杯具中却又有美得令人心醉的人、事、情。我想，这就是所谓名着吧。

香菱学诗读后感（六）：

香菱，是《红楼梦》中的人物，而《香菱学诗》是我们的一篇课文，我看了香菱的学习用功不禁让我想向她学习。

香菱是个苦命的女子，原籍姑苏，出身乡宦家庭。她三岁被拐，长大后被呆霸王薛蟠买去做妾，后随薛家进京，一向住在荣府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，难得有空，这一次因薛蹯外出经商，宝钗便把她带进了大观园给自我做伴。环境的变化，激发了香菱写诗的愿望，宝钗笑她“得陇望蜀”，劝她“且缓一缓”，可她急切的很，于是去找黛玉。

故事开头写香菱一见黛玉就说明求教之意，黛玉慨然允诺。

香菱练习写诗也是在黛玉的指导下进行的，包括命题限韵评论习作，指点门径三事。

香菱的诗一共写了三稿。第一稿是在“茶饭无心，坐卧不定”的状况下经过苦思写成的。宝钗先看，说：“这个不好，不是这个做法”；黛玉则认为“意思却有，只是措辞不雅”，指示她“丢开”这首，“放开胆子”另作一首。香菱得了这个指示，“连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土”；“皱一回眉”，又“含笑一回”，简直到了如痴如醉的地步，可这样写出的第二稿依旧不行。黛玉说：“过于穿凿，还得另作”；宝钗则认为它离了题，不是写“月”，而是写“月色”了。尽管又一次失败，香菱毫不气馁，便独自走到阶前小竹下构思她的第三稿。她“挖心搜胆”，绝无旁骛，以致将探春“错了韵了”。这一天，香菱满心想的都是诗，到晚间还是对灯出神，三更起床，到五更才睡去，最后，她居然在梦中把这首诗作成了，而且笑道：“但是有了，难道这一首还不好？”待到宝钗将她唤醒，她立即将诗抄写下来——这就是她的第三稿，之后博得了众姐妹的一致称赞：“不但好，而且新巧有意趣”。

这就是香菱对学习的渴望和执着，但是此刻的我们呢？有好的学习条件却不好好学习，整天只明白耍酷、玩，这一切又有什么意思呢？其实，只要我们全身心的投入到学习中去，你不但能够学好，而且会让学习的负担成为快乐，所以，让我们一齐全身心的投入到学习中去吧！

香菱学诗读后感（七）：

香菱，是《红楼梦》中的人物，而《香菱学诗》是我们的一篇课文，我看了香菱的学习用功不禁让我想向她学习。

香菱是个苦命的女子，原籍姑苏，出身乡宦家庭。她三岁被拐，长大后被呆霸王薛蟠买去做妾，后随薛家进京，一向住在荣府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，难得有空，这一次因薛蹯外出经商，宝钗便把她带进了大观园给自我做伴。环境的变化，激发了香菱写诗的愿望，宝钗笑她“得陇望蜀”，劝她“且缓一缓”，可她急切的很，于是去找黛玉。

故事开头写香菱一见黛玉就说明求教之意，黛玉慨然允诺。

香菱练习写诗也是在黛玉的指导下进行的，包括命题限韵评论习作，指点门径三事。

香菱的诗一共写了三稿。第一稿是在“茶饭无心，坐卧不定”的状况下经过苦思写成的。宝钗先看，说：“这个不好，不是这个做法”;黛玉则认为“意思却有，只是措辞不雅”，指示她“丢开”这首，“放开胆子”另作一首。香菱得了这个指示，“连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土”;“皱一回眉”，又“含笑一回”，简直到了如痴如醉的地步，可这样写出的第二稿依旧不行。黛玉说：“过于穿凿，还得另作”;宝钗则认为它离了题，不是写“月”，而是写“月色”了。尽管又一次失败，香菱毫不气馁，便独自走到阶前小竹下构思她的第三稿。她“挖心搜胆”，绝无旁骛，以致将探春“错了韵了”。这一天，香菱满心想的都是诗，到晚间还是对灯出神，三更起床，到五更才睡去，最后，她居然在梦中把这首诗作成了，而且笑道：“但是有了，难道这一首还不好?”待到宝钗将她唤醒，她立即将诗抄写下来——这就是她的第三稿，之后博得了众姐妹的一致称赞：“不但好，而且新巧有意趣”。

这就是香菱对学习的渴望和执着，但是此刻的我们呢?有好的学习条件却不好好学习，整天只明白耍酷、玩，这一切又有什么意思呢?其实，只要我们全身心的投入到学习中去，你不但能够学好，而且会让学习的负担成为快乐，所以，让我们一齐全身心的投入到学习中去吧!

香菱学诗读后感（八）：

叔本华曾说过：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。”红楼梦中香菱学诗就很好地说明了一个道理：采花莫怕刺，这对于我们中学生的学习是个很好的榜样。

兴趣是最好的老师。香菱之所以想学诗，兴趣是她最先的出发点，平时，她也爱看些诗集，如上贾府在这个特殊环境里，文学氛围浓厚，更是增加了对诗的兴趣。表面上看，人人都懂得这个道理，但真正做到的却寥寥无几，你不见那草草学子被师大胁迫着学这种特长，那种特长，而他们真正的兴趣所在却被早早的扼杀。最后，少数人站在了人生的领奖台上，而更多的人却成为人们惨痛的教训，正所谓“吃草的骆驼莫喂肉。”

香菱为了采花，在满是刺儿的玫瑰花丛中勇敢前行，黛玉吩咐她要多读，于是向灯下一道一道的读，宝钗连催他数次睡觉，她也不睡，中学生若能如此勤奋，即便是笨马，也有先飞的一天，读书，不仅仅用眼更要用脑，边看边思，才能有所得，香菱读诗便是例证，她读诗后对诗的感悟，宝玉也称赞，并说：“可知‘三昧’你已得了”，对于一个初学者，能有这么快的进步，也不能不让人赞叹。

香菱开始写诗，可那“玫瑰的芬芳”还远躲着她，留给她的仍是那成片的刺心，但她不气馁，因为她明白跌倒了，只有爬起来，被扎了，只有重整向前才有成功的可能。于是，在前两首诗都通但是后，便继续努力：“她便要思索起来了各自散后，香菱满心中还是愁诗香菱梦中笑道但是有了，难道这一首还不好?”最终，她的诗博得了众人的好评，都争着要诗看。人生的路很多，平坦的却没有几条，更多的荆棘丛生，悬崖峭壁，如果因为害怕被刺札，害怕摔倒，就不想去采取前路芬芳的玫瑰，那就是懦夫，不是每个人都能到达人生的辉煌的点，但我仍然要说，只要经历过，成功和失败同样精彩，因为经历过了，你总会比别人多一条通向成功的路。学的境界

愿菱荇花香飘满在你我的征途，促人奋进，最终到达那美丽的玫瑰园，尽意的采樵，记住：采花莫怕刺!

香菱学诗读后感（九）：

香菱，本名英连，小时候出生于有钱人家，却由于在元宵灯会上被拐卖，沦落为贾府奴仆。宝钗一副夫子样的作为有时难免会煞风景，给人家泼冷水，所以香菱更愿意舍近求远找黛玉学诗，而黛玉则指点她学诗门径。

这个故事描述了很多人，但重点描述的还是透过香菱学诗这件事来表现书宝钗和黛玉两人不一样的对待人、事、物的方式。宝钗内心深处并不是真的想教香菱的，她认为一个奴仆不值得，会显低她的身份，所以宝钗会偶摆夫子的架子，作者在此次是要体现出宝钗内心性格特征。而黛玉则不一样，她认为香菱也是人，和大家一样没有高低之分，所以她不会嫌香菱不好，很认真的教她，香菱学诗最后成功，从而获得了大家的称赞。

曹雪芹在此处是明写香菱学诗，暗写宝钗和黛玉这两人的人物性格。和前面一样，曹雪芹除了明面上的意思外，还有很多是从暗处着手的，如后面写到的史湘云见宝玉，黛玉在窗下聆听，除了在明处设线了人物对话，又暗处着笔些了几人的内心想法。这也体现出了曹雪芹写作的高明之处。

香菱学诗，并不仅仅仅是一个普通的故事，从中甚至能够延伸出作者对于当时社会的一些感想或者说是期望。诗词要求的是创新，倘若有了“新”，那么诗词的格式等束缚，也就成为了空壳，可有可无，重要的是内涵，而非格式。

学诗的过程中，香菱找了宝钗、黛玉来指点，宝钗虽认定“女子无才便是得”，但还是给了香菱些许指点。但与黛玉则有了很大区别。黛玉虽生性好静，喜散不喜聚，可还是很大度地给了香菱不少指点。也让她成了香菱学诗成功的重要人物。文中还出现了探春、宝玉等人，也起到了不小的陪衬作用，似乎是在为香菱的学习而赞叹，又似乎是作者在为后文写伏笔。

循序渐进的文字，流水般俊秀的诗词，香菱最后做到了。

矢志的获得，便是如此。

香菱学诗读后感（十）：

香菱学诗读后感

《香菱学诗》来自于曹雪芹的〈〈红楼梦〉〉，这篇文章讲得是黛玉师傅教香菱如何做诗和香菱如何学诗的事。

黛玉先教香菱读诗，俗话说：“书读百遍，其义自见。”让香菱学会识记，理解运用五言律、七言律等，因为黛玉明白只有让香菱明白识记是基础，理解能帮忙识记，只有在理解的基础上灵活的运用才能作出好诗。成为“诗翁”。

最后香菱不负众望，理解了作诗的技巧，如：“大漠孤烟直，长河落日圆。”她想来烟如何直？日自然是圆的，这“直”字似无理，“圆”字似太俗，“日落江湖白，潮来天地青。”这“白”“青”两字也似天理，但这两字形容得尽，念在嘴里像是有几千斤重的一个橄榄；还有“渡头余落日，墟里上孤烟。”这“余”字和“上”字形容的正是如此，联合实际想到那年上京去，下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上，明白“暧暧远人村，依依墟里烟”中的“上”字是从“依依”两个字上化出来的，但是香菱运用到现实也就是说自我作诗就没有想象中那么简单了。黛玉见香菱学得如此之妙就借昨夜月亮让香菱作诗。起初，香菱作了一首诗，黛玉批道：“意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了，把这首诗丢开，再作一首只管放开胆子去做。”香菱听了，默默回来，连房也不入，只有在池边，树下或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，一会儿皱眉，一会儿含笑，默默天地至公，香菱做出来拿与黛玉看。黛玉说：“还是不好，过于穿凿，还得另作。”香菱自以为很妙的诗被说如此，于是思考不断，结果在梦中出现，这不就是灵感么？不就应了爱迪生的名言——天才是百分之一的灵

感加百分之九十九的汗水么？

是的，成功源于勤奋，青春的朝气和前进不己的好奇心也是成功的关键。泉水叮咚奔向大海，雄鹰展翅搏击长空，香菱正是有追求，才感受到了快乐的心境；木欣欣以向荣，泉涓涓而流始，才能快乐的成长。〈〈香菱学诗〉〉教给我们这些，让我们共同努力，为明天创造更多期望，为明天设下更多追求，一步步地踏上成功之路。

香菱学诗读后感（十一）：

香菱学诗读后感

香菱，是《红楼梦》中的人物，而《香菱学诗》是我们语文课文，我看了香菱的学习用功不禁让我想向他学习。

香菱是个苦命女子，原籍姑苏，出身乡宦家庭。她三岁被拐，长大后被呆霸王薛蟠买去做妾，后随薛家进京，一向住在荣府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，难得有空。这一次因薛蟠外出经商，宝钗便把她带进了大观园给自我做伴。环境的变化激发了香菱学写诗的愿望，宝钗笑她“得陇望蜀”，劝她“且缓一缓”，可她急切得很，于是去找黛玉。

故事开头写香菱一见黛玉就说明求教之意，黛玉慨然允诺。以下写香菱在黛玉指导下学习写诗的全过程，大致可分为黛玉指导读诗和香菱练习写诗两个阶段。

指导读诗体此刻两次谈话中：第一次，黛玉先略说律诗的章法、对仗和平仄，并强调“有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”，使香菱深受启发。循此继进，黛玉又指出“立意”是诗的头等大事，“若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的”；同时告诫香菱切不可爱那些浅近的诗，并给她开了一个书目，安排了读的顺序。在这次谈话的末尾，黛玉又将王维的五言律诗集借给香菱，要求她见画有红圈的就读，“有一首念一首”。第二次是在香菱读完王维的五言律诗后进行的，黛玉称之为“讲究讨论”，实际上是要检查香菱对王诗理解的程度。香菱果真不负所望，把王诗中的炼字功夫说得头头是道，说到“墟里上孤烟”这一句，还联系自我进京那年所见黄昏时分村落的景象，把诗境都说活了。而黛玉也不愧为“老师”，又把陶诗“暧暧远人村，依依墟里烟”翻出来给香菱看，启发她认识了脱化前人诗句的道理。香菱练习写诗也是在黛玉指导下进行的，包括命题限韵、评论习作、指点门径三事；宝钗也参与了指导。

香菱的诗一共写了三稿。第一稿是在“茶饭无心，坐卧不定”的状况下经过苦思写成的。宝钗先看，说“这个不好，不是这个作法”；黛玉则认为“意思却有，只是措词不雅”，指示她“丢开”这首，“放开胆子”另作一首。香菱得了这个指示，“连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土”，“皱一回眉”，又“含笑一回”，简直到了如痴如醉的地步；可这样写出来的第二稿依旧不行，黛玉说“过于穿凿，还得另作”，宝钗则认为它离了题，不是写“月”，而是写“月色”了。尽管又一次失败，香菱毫不气馁，便独自走到阶前竹下去构思她的第三稿。她“挖心搜胆”，绝无旁骛。以致将探春说的“你闲闲罢”听成“十五删的‘闲’字”，反过来说探春“错了韵了”。这一天，香菱满心想的都是诗，到晚间还是对灯出神，三更上床，到五更才胧睡去。最后，她居然在梦中把这首诗做成了，而且笑道：“但是有了，难道这一首还不好？”待到宝钗将她唤醒，她立即将诗抄写下来——这就是她的第三稿，之后博得了众姐妹的一致称赞：“不但好，而且新巧有意趣”。

这就是香菱对学习的渴望和执着，但是先子我们呢，有好的学习条件，却不好好的学习，整天只明白耍酷，这又有什么意思呢，其实，只要我们全身心的浸入的学习中去，你不但能够学好，而且会让学习的负担成为快乐，所以请大家要好好学习！

香菱学诗读后感（十二）：

香菱学诗读后感

大家或许都看过曹雪芹的代表作《红楼梦》，其中就有那么一回让人回味无穷，那就是《香菱学诗》，香菱是一名苦命的女子，本出身在一个乡官人家，却在三岁时被拐，长大狐被薛霸买去做了妾，后随其进京，在薛蟠的一次外出，贾宝玉把她带到了大观园里给自我作伴，环境的变化和影响激起了香菱学习写诗的欲望，却被宝钗笑“得陇望蜀，劝其缓一缓”。

可香菱却急切的想学习，于是去找到了林黛玉。

在林黛玉的指导下。香菱的知识范围不断扩大，渐渐地，香菱越来越痴迷于作诗，形象变成了：“连房也不进，只在池边树下，或坐在山石出身，或蹲地下抠土”。香菱的勤奋苦至，在当今，又有多少人能有呢？

与其让人敬佩的是，香菱身后的悲凉身世，这些历历在目的记忆并没有打倒她坚定的意志，她依旧是那么的好学好问，依旧对知识充满激情和渴望，最终，她取得了成功，获得了完美的结果》而这其中的原因，就只是因为她的“苦至学诗，精血诚聚”，她不断的努力和追寻着目标，仅仅这这点品质，难道不值得我们学习吗？

《香菱学诗》使我不禁想起一副对联：废寝忘食香菱哭学诗，诲人不倦黛玉巧施教“。全文完美的刻画出了一个好学，乐学，而且善悟的香菱，同时也刻画出了一个乐为人师，率直自信的老师—林黛玉。

这篇文章教会；了我们要懂得勤奋刻苦，不以不知为耻的人生态度。

《香菱学诗》读后感篇50

“心之所向，身之所往，念之所至。”其实，香菱学诗也好，语文学习也罢，亦或是生活中的学习与尝试等，心若向，身若往，则必然会得到一个可观的结果。

心之所向，即内心的向往与憧憬。若指学习，则可理解为对自己的信心与期待的'目标，像香菱执着于学诗那样，我们也应对自己有信心，相信自己只要坚持就能够做好。如果我们定一个目标，则可激励自己不断努力向前，这是自身的信念所致。因此，成功的第一步，即相信自己能够达到自己所期望的高度。

身之所往，是在精神与灵魂的指引下行动的实践。若是说学习，则可引申为在拥有了自身的良好状态后付出的行动与坚持不懈的尝试。因为，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

像香菱执着于一次又一次地写诗，如果只有多彩的想法却不将其努力变成现实，那又有何用？不经历几次失败，又如何取得成功？所以，不懈地尝试与在每次实践失败后的反思，是成功的必经之路。

除此之外，多观察体验也是很重要的。无论是学习，抑或是生活。香菱在写诗之前，不也研读了许多好诗吗？我们学习语文，不正是要多阅读才能得到更多的观察体验吗？观察、体验写作要领，体会作者思想和感情，在此过程中又积累巩固了基础。

我们的生活亦是如此，正如有些人，他们能够通过观察、分析别人的言行与结果来避免不必要的错误。所以，有时多观察、体验、思考，也不失为一条成功的捷径。

香菱终学有所成，自身原因不外乎这些。天资聪颖，学习认真而勤奋，肯多观察思考，愿意一遍遍写诗且让林黛玉教导自己，这都是促使她终成佳作的原因。当然，道理我们都懂，能实行的人却不多，愿我们“心之所向，即为信仰”吧。

香菱学诗读后感篇51

古典名著是比金子还耐得住时间腐蚀的东西，比花开得还美的情感，比星星得还亮的智慧结晶，是炎黄子孙不朽的信念。从古至今名著一直是一种文化的延续，相信在不同的情况下，大家都对名著也都有所解读。

最近语文老师带我们学习了关于《红楼梦》这部著作的一个故事，了解了一个苦命的女子——香菱

故事的开头写的是香菱去客栈拜黛玉学诗，黛玉很高兴的收了这个徒弟，然后耐心的向她讲述了作诗的方法，并借给了她几本诗书。香菱收下诗书后，不负众望，起早贪黑、废寝忘食地读书学写诗，对诗的热爱已然达到了痴迷的状况。过了一阵子，黛玉让香菱写一首关于“月”的诗，此后，香菱便“痴呆”起来，每次到很晚才肯入睡。第一首是在“茶饭无心，坐卧不定的她“连屋也不入”，但是费心写出的第二首诗依旧差强人意；终于精心所至，在梦中得到一份佳作。

其实《红楼梦》我是读过的。在未学习这篇课文以前，我从未注意到有关香菱这个孤苦的女子的文章，但通过学习，只是短短几页纸的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的脑海中，挥之不去。只是因为她对于不幸的乐观和坚强、对知识的渴求、对自身价值的追求、对学习的执着与刻苦，是那么受人尊敬，警示后人努力学习，不耻下问。这次的问题其实也揭露了我阅读时一个错误的习惯上——不懂如何精读。总是囫囵吞枣，走马观花。对于《红楼梦》这样深刻的有内涵的经典著作，我的浅尝辄止实在是不应该。

对于当时生活破败不堪的.曹雪芹，能对小说中人物的塑造，可以那么饱满、形象，正因如此，《红楼梦》被后人当作那时整个社会的的缩影——立体而鲜活。

在这篇文章中，我看到了香菱的乐观和坚强、黛玉的才思和谆谆教诲，如何读诗，如何赏诗，如何写诗评诗，大大小小，点点滴滴，有些连我自己也难以察觉的触动与共鸣，也都能反映社会的不公平。

这是悲剧，可悲剧中却又有美得令人心醉的人、事、情。我想，这就是所谓名著吧！