西游记读后感篇1

《西游记》讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚经过九九八十一难终于到西天取经的故事。

我最喜欢里面的孙悟空，因为他会七十二变。

孙悟空曾经在天宫大惊小怪，被如来佛知道。他把孙悟空压在五指山下。感谢唐僧，孙悟空出来了。后来，孙悟空成了唐僧的私人保镖。

后来认识了沙僧，猪八戒，他们也成了唐僧的贴身保镖。

有一次，白骨精装成一个美丽的女人，手里拿着饭，吸引了美味的鬼猪八戒。猪八戒正要吃的时候，孙悟空拦住了他。仔细一看，里面全是恶心的.东西！

读完这本《西游记》后，我学会了小心做事，因为现在社会上有很多坏人，如果你不跟随成年人，它会离开，所以孩子会带孩子去山上卖钱，这些人真的足够坏！

我记得我五岁的时候，妈妈带我去她的单位。有个阿姨很喜欢我，就说给我买冰淇淋，就下去买冰淇淋。

我选了一会儿，终于选好了，阿姨帮我付了钱，我们上去了。

妈妈看到后，问我发生了什么事，我把事情告诉了妈妈。

妈妈听后说:姐姐，如果阿姨是坏人，你就惨了。下次注意。我答应了。

一定要跟大人走！

梦的解析读后感篇2

虽说本人曾经写过一篇关于《梦的解析》的读后感，但只是将该书的大致内容加以概括，并进行议论，并没有更深一步的思考。所以我想借这篇读后感，单独的谈谈书中弗洛伊德所提到的关于人格结构的观点。

《三字经》中说道：“人之初，性本善。”而据我的理解，弗洛伊德的观点恰恰与其相反。他认为人在幼年时期的思想、本性是邪恶的。而我比较赞同后者的观点。

首先，需要了解弗洛伊德所认为的人格结构。人格结构是由本我、自我和超我组成。本我是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦。自我是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是从本我那儿得到满足，并且手段必须合理合法，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。超我，是人格结构中代表理想的部分，它是人在成长过程中内化道德规范等形成的，其机能主要是监督、批判及管束自己的行为，它追求完美，所以它是非现实的`，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。一个人在社会化过程中要想保持心理健康，这三个部分必须始终是和谐的。

人在刚出生时，超我可以说是不存在的，因为婴儿没有受过任何教育，所以调节本我和超我的自我也没多大用处。所谓山上无老虎，猴子称大王，本我便是如此占据了大部分位子。婴儿在渴、饿、不舒服时会嚎啕大哭，这便是本我的表现。那为什么说婴儿的本性是邪恶的呢?因为婴儿“想要什么就要什么的”思想是不被社会所认可和接纳的，这种思想与强盗无异，只不过婴儿没有成人的行动能力罢了。

当人逐渐成长后，接触到了各种各样的道德规范，这些无形的束缚在被超我吸收后，超我渐渐强大起来。此时，自我便成了“和事佬”，为了满足本我的基本需求，又要遵守道德规范，自我就需要在两者间进行调节，所以人成年之后本性是否善良取决于超我是否强大。简而言之，本性是靠教育得来的。

中国为何要普及九年制教育，我想其一大原因就是人类是需要不断地接受教育的，只有这样社会才能和谐稳定地发展下去。

教育心理学读后感篇3

根据学校的要求，我在暑假里阅读了《每天学点教育心理学》。现在身边越来越多的人开始谈论甚至研究教育心理学，每次师德培训时也总是少不了“心理学”这三个字，它在我们的教学工作中也日渐深入。本书从用教育心理学的角度去发现学生、呵护学生、激励学生、引导学生，同时用教育心理学塑造自己和打造日常教学亮点，从而能够全方面的培养学生的综合心理素质。在本书中，作者从一个个经典而真实的小故事、小案例入手，以简明而深刻的手法对学生进行心理学分的分析，从多角度、多方面总结教师怎样在日常教学中运用教育心理学的知识使学生能够做到高效率高质量的学习，同时教师也能利用教育心理学能够高效率高质量地进行教育教学活动。因此，作为新时代的教师，不仅要了解学生的心理，更加要了解自己的心理，才能成为新教育的开拓者。

对于教师来说，教育心理学是一块很好的敲门砖，可以敲开学生的心的大门，从而使教育真正成为涓涓细流，滋润每一位学生的心田。这主要表现在通过教育心理学我们可以去发现学生、呵护学生、激励学生、引导学生。

学生身上都是有闪光点的。为了学生的进步，我们需要用教育心理学来寻找学生的这些闪光点。人们常说：千里马常有，而伯乐却不常有；美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美而是缺少发现

的角度。书上的例子用的很好：每一个学生都是一颗夺目的‘珍珠’，只是有些学生的优点直接露在了海滩的表面，而有些‘珍珠’不幸被埋在了下面。而我们教师要做的就是去掉这些“珍珠”上面的沙土，让他们像别的珍珠一样光彩夺目。而美国哈佛大学心理学家加德纳也强调：人与人的差别主要在于人与人所具有的`不同智力组合，我们必须承认并开发各式各样的智力和智力组合，必须对每个学生的认知特点都给予充分的理解并使之得到最好的发展。因此，作为教师。我们不能总盯住学生的缺点和不足，而是应该学会发现学生身上的“亮点”。人的内心都有被别人欣赏的渴望。寸有所长，尺有所短，任何学生都值得我们教师用欣赏的眼光去看待。这样我们才能成为一个合格的发现者和挖掘者，

小学阶段是他们心理慢慢成长的阶段，这关系着他们的身心是否健康。学生毕竟还是孩子，他们的心理是不成熟的，他们就像风雨中的小草，是易受伤的。作为教师，我们要为学生们营造一个更好的外部环境，从而更好地呵护他们脆弱的心灵。教师除了人生阅历、知识、年龄等之外，与学生没有多少区别。为了醋精学生心理健康发展，教师必须重视学生的心理问题，尽量减少自己的教育行为对学生心理的伤害。“蹲下身来看看孩子的世界。”我们要尊重每一位学生，以共情心理去看待学生；同时教师的批评也要把握住学生的心理，以最平和的心态和最宽容的心胸面对学生，慢慢地将学生的心理素质培养进行到底。

教师在教育教学中应贯彻以激励为主的原则。教师外在的激励，

会对学生起到积极地催化作用，能使学生的学习能力逐渐发展。教师一定要对学生采取信任的态度，利用信任的力量使孩子的潜力得到最大限度的发挥。作为一名教师，要合理而充分地运用赞赏的艺术，让师生之间的关系更加紧密，在日常教学中启发和唤醒学生的学习自觉性和道德良心，使学生树立学习目标、道德理想，领悟人生意义。另外，教师应该对学生充满期待，要善于发现和挖掘学生身上的闪光点，帮助他们发扬优点和长处，改正缺点和错误，从而让学生明白老师对每一位学生都充满了期待。而这种期待，往往是让学生梦想成真的基石之一。也许我们对其有了期待，很奇怪，期待往往会变成了现实。当学生遇到很困难的事情而教师也无能为力的时候，我们要给他们以安慰，让他们要保持着一个勇敢自信的态度。当他们有了一定的成功体验时，我们要给予他们一定的奖励，但是在这期间，我们要合理利用变化的间隔强化方法，给学生们喜欢的不同种类的奖励。

学生的成长需要教师的引导。教师的言行对于学生具有权威性，学生会不加选择的对其进行模仿。因此，教师在仪表、语言、行为等各方面都要为学生做好一个好的榜样。教师要发挥好这个作用，这样将会使教学事半功倍，会使学生的学校生活多彩而规律。其次，我们要用良好的环境对学生进行引导。良好的学习环境不仅有利于学生学习效果的提高，而且能陶冶学生的情操，净化学生的心灵，激励学生勤奋学习、积极向上，促使学生全面发展，健康成长。再次，教师要培养学生敢于面对困境的勇气和战胜困难的决心。文化知识可以让学生变得不再无知，而挫折教育却能教给学生怎样在以后的社会中面对

困难和挫折，使他们具备基本的生存技能。教育就是要让学生具备应对挫折的正确态度，这比教给他们无数的文化知识更加重要。另外，教育工作应变“灌”为“诱”，变“堵”为“疏”，遍限制型为引导型。教师在教育中只有变堵为疏，才能避免学生产生逆反心理，收到事半功倍的教育效果，才能更好地实现教育的目的。作为教师，我们还要引导学生进行合理的心理宣泄，化解他们的学习压力。像这样能够多方面地去把握学生，从多角度地去引导学生。

学生需要教师各方面的引导，因此教师本身应该要具备良好的心理状态，要避免在教学过程中出现错误的心理，要把握好各种教学因素的度。首先，教师在面对全体学生时，要用发展的眼光看待学生，多方面地评价学生，要采取恰当的方式合理地照顾学生的自尊，千万不要戴上“有色眼镜”来对待学生。其次，教师要注意调整自己的状态，因为教学并不是简单地重复，教师要教给学生获得知识的能力、解决问题的能力、创造能力，促进学生的综合发展。然后，教师要摆正自己的心态，做一个善于倾听的教师，要克服偏袒心理，要避免权威心理，更不要刻意去雕刻学生，要把握好教育中的各种“度”，以平常心对待教育教学，这样才能使使教育真正成为“以学生为本”的教育。最后，为了使日常教学不再使学生觉得枯燥乏味，教师还要运用多种教育心理学知识打造出更多更好的教学新亮点，来调动学生学习的积极性。

在了解了学生的心理，又了解了自己的心理后，教师要利用教育心理学知识培养学生健康的竞争心理、合作心理、集体心理、责任心

理，并让学生克服依赖心理、远离嫉妒心理、战胜自卑心理和受挫心理、正确处理恋爱心理，从而多角度地把握学生的心理，把五星的教育化为有形的表现。

读《小葡萄历险记》有感篇4

今天我读了《小葡萄历险记》。讲了一群癞蛤蟆，每个三年都回到一个村庄，举行“咕尔呱魔奠大会。”把村庄里最漂亮的小女孩扔下墓涯，用她纯结美丽的魂当作礼物她。村庄里有个孩子叫小葡萄，是村庄里最漂亮的小女孩，而且是满十二岁的女孩。魔奠大会马上就要来临了，小葡萄马上就满十二岁了，她爸爸妈妈告诉了她一件事。十三年前，清水湖边来了一只会说话的天鹅，它受伤了，父母把它带回家救治。走的'时候留下了一枚蛋，一串羽毛项链和一封秘密信信中说小葡萄到天鹅四仙子，能获取降得付蛤蟆神的办法。听完这句话小葡萄来劲了，说她明天就出发。一只白灵也想去天鹅岛，晚上就和小葡萄出发来还带了一个朋友独角犀。路上它们遇到了各种困难都可服了。最后它们到了天鹅岛取了一颗宝石，打败了蛤蟆神。

我想对小葡萄说:“你真勇敢，不怕困难，勇往直前。在兵马俑里你不怕那些东西，打败战士们。你也很善良，看到独角犀躺在地下的样子，你哭了，表示你很善良。还有你和白灵很聪当你被带上铜环你和白灵想办法把那个人控制了，并且把其她人也救了出来。但你有你点你的改，你遇到困难不能紧张要去认真思考，不能不想办法光按照别人的办法做那就不好。你遇到危险不害怕，遇到双头怪，首先很冷静然后想办法逃走。”

西游记读后感篇5

今日，我读了《西游记》这本书，它主要讲述了唐僧师徒四人西天取经的故事。

我记得有一章说他们去过火焰山。孙悟空对铁扇公主软硬兼施，没有拿到香蕉扇。最后，不耐烦的猪八戒提出回去，但其他人没有回去的心。相反，他们坚定了自己的意志——坚持去西方学习。当他们度过了许多危机，取得了积极的结果时，我想到了一句话：成功总是在风雨之后。

我记得我也有这样的经历，那就是我和家人去爬山。一开始因为心情很好，刚开始爬山的时候很有力量，所以爬得比任何人都快，但是到了半山腰，我越来越累，脚步越来越重。结果我从第一直线下降到倒数第一。我也像猪八戒一样打退堂鼓，便对爸爸说：爸爸，能不能不登？突然，父亲的脸色由晴阴严厉地说：不行。因为我很生气，没有注意脚下，结果不想知道，我跌跌撞撞，摔倒了，手也擦破了，出血了。我以为每个人都会关心我，但我没想到他们走各的。最后，我硬着头皮爬上了山顶。刚到山顶的那一刻，我突然神清气爽，心旷神怡，体会到唐僧师徒取得正果的快乐，并大声喊出自己的.快乐。

成功总在风雨后，这句话说的真没错，因为只有经历风雨才会见到彩虹，就算你一帆风顺地成功了，也不会有彩虹般的绚丽!

西游记读后感篇6

在寒假我读了一本名著《西游记》，这本流芳千古，被人们世世代代称赞的书，让我感触良多。

这本书主要讲了师徒四人历经九九八十一难，凭借自身坚持不懈，做事不半途而废的精神取得了真经。在取经路途中，八戒总受吃食、美食的诱惑，而唐僧却有一颗朝着目标前进的坚定内心。即使面对女儿国国王的青睐，但还是一心取经，从未留恋。因此为什么我不能拥有像师徒四人取经路上的毅力，在学习上持之以恒呢？以前在背书上我总是没有毅力，明明在学校里已经想好，今晚一定要把书给背了，但是总会在写完作业后打起了退堂鼓。还会在背书背了一会儿以后就半途而废，要么被美味的零食吸引，把背书这件事抛在脑后，要么被电视、游戏诱惑。但是自从我读完了《西游记》，便比之前更有毅力了，每当我要放弃的时候，总会想起师徒四人取经路上那坚定的`身影，他们时刻提醒着我成为一个坚定的人。所以我们都要向唐僧学习，坚持不懈。

《西游记》让我认识到了坚定而又不懈的唐僧，也让我明白了人生路途上坚定品质的非凡意义。

梦的解析读后感篇7

在我的认知里梦是人心里状态的一种反映，而这种心里状态很有可能是在白天所思考的事情，也很有可能是存在于潜意识的，恐怕这就是所谓的“日有所思夜有所梦”吧！

想必那些都是人人都明白的，但从来没有人把它与心理学进行挂勾，都只是轻描淡写的一句：“一个梦而已，有什么好研究的！”但对于科学领域而言《梦的解析》乃是一个具有重要性好处的发现！而我也对书中有关于1900年以前有关梦的研究也颇为感兴趣，不只是由于对于未知领域我充满了好奇，还是费洛伊以他那独特的手法向我展示了一个不一样的神秘的世界，简言之费洛伊特就是那么的神秘。

弗洛伊德在《梦的解析》中从心理学角度对梦进行了系统性的研究，这些研究使梦与疾病的关系渐渐清晰与明确起来。他的思想极为深刻，在探讨问题中，往往引述历代文学、历史、医学、哲学、宗教等材料。他思考敏锐、分析精细、推断循回递进、构思步步趋入，不断的揭示出人们心灵的底层，这就使精神分析的资料极其丰富的根源。

在弗洛伊德看来，梦不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。有关释梦的技巧，他在治疗“歇斯底里症”的过程中有了明晰的运用，所以，他说“梦的资料是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望”。

按费洛伊德的意思来说梦在必须程度上满足了自己在现实生活中所不能得到的，既满足了自我，缓和了冲动；又不至于唤起检查机制的警觉，从而保护了睡眠。从这个好处上来讲，梦就是愿望的达成。因此能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求得自我的表现，简单的来说这也属于自我潜意识的'一种表现。

说到对于此我也是相当赞同的，那梦里的一幕幕似乎都还是前一秒才发生过。我是一个比较爱怀旧，同时也比较感性，在小学刚毕业的那段时间里不知是太过于怀念过去小学与死党在一齐的时光，还是对一初中生活的一种乏味，每晚梦到的总是过去与同学在一齐上课的场景。从某种好处上来说这些梦满足了我那些日子对于思念的满足。

喜欢李宇春的我与由于不可能看到她的真人，所以我有一段日子的梦想就是看到李宇春的真人，可能是真的想得太多的缘故，结果还真梦到了，那之后的一段日子里情绪一向是相当的好，所以状态一向都还是不错的。

这就是我的一些愿望，满足了费洛伊德所说的“梦的资料是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望”。

不知你是否有这样的经历，每一天醒来都会记得很多梦，也会忘记更多的梦，但无论什么样的梦，在醒来以后都会发此刻梦里的经历和场景其实都很假，或者是很荒诞，比如梦里大多没有颜色，有时死去的人也会在梦里出现等等。但做梦的时候我们几乎不太可能意识到这些不合理，更不会意识到自己在做梦。偶尔可能我们自己会发现自己在梦中。醒来回忆梦境，会发现梦里依然有许多不合理的地方，但只有清醒才会发现。

或许你还会不解，那就多读读《梦的解析》吧！

教育心理学读后感篇8

寒假里我加入了共读共享活动，共读《教育中的积极心理学》，让我感受到阅读的美好的同时，更感受到成长带来的能量效应。

幸福是人生永恒的话题，成为一名幸福的老师是每个老师的'追求。教师的幸福感在哪里?我想幸福的老师一定是孩子喜欢，家长、学校、社会认可的老师，一定是有师德的老师!一定是热衷不断成长的老师!选择了教师这个职业，就意味着选择了终身学习，学习，就是一个成长的路径!

心在哪，幸福就在哪儿!教书育人，任重而道远。作为老师，我们既渺小又伟大，渺小于工作的平凡、枯燥和琐碎，伟大于知识的传授和灵魂的塑造。孩子的成长路上总会有风有雨，只要你的努力、你的付出浸润着爱和阳光，只要你用心、用爱、用智慧去对待每一个孩子，那孩子们就一定会回报你满满的幸福。让我们一起做孩子幸福成长的引路人和守护者，做幸福成长的教育人!

愿我们也拥有这份婴儿般美好的初心---成长自己，幸福学生，20xx，砥砺前行!

西游记读后感篇9

中国四大名著之一西游记开辟了中国神魔长篇小说的新门类，是中国古代浪漫主义长篇小说的高峰，这本书值得我们欣赏和阅读。

西游记这本书以孙悟空出世，大闹天宫为这本书的主题开始，围绕唐僧师徒四人西天拳，历经九九八十一难的故事为主题，描述孙悟空师兄弟，历经千辛万苦，战胜妖魔鬼怪，保护大唐高僧——唐僧去西天取

…，一个个生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默可爱的语言，一起成功的构造了一座独具特色。让人回味无穷的艺术殿堂，也反映了，现时主义的'残酷，也反映了现实主义的人物的处事，西游记不仅具有教育的意义，在艺术的表演上，也更进步。

西游记不仅在电视上。课本上，都是我们这一代所喜爱的，也是弘扬中华文化的优秀读物。

教育心理学读后感篇10

读了《教育中的积极心理学》一书，我觉得这是一本非常有用的书。从而对教学有了更深刻的体会。他选择的都是校园中最常见的事情，来分析其中所包含的心理学的原理。

书中重点研究了23种教育心理现象，却全然没有一般心理学书籍那些枯燥难解的专业术语，没有刻板无趣的说教，读后感觉像是朋友之间的一次倾心交流。首先给我们提供了很多鲜活生动的学校典型案例，使我感觉到就像在倾听发生在自己身边的事情。然后作者从心理学的专业角度出发，通过列举心理原理相似的其他案例和心理学实验，对学校案例进行了深入而浅出的剖析。每每读到作者那些总结性话语的时候，都让我有豁然开朗之感，书中除对案例的精彩剖析之外，作者还给我们提出了很多解决问题的对策，这些对策非常实用易行，简直就是一线教师的管理宝典。

很多时候我们在教育教学工作中，往往凭直觉判断，我们都认为我们自己是对的。但是我们的想法往往会藏着许多盲点。比如学生犯错违反了学校纪律，我们的做法就是批评，我们也认为这样做肯定是正确的。但是我们往往忽略了行为主义的“联结”和“强化”的观念。有些学生违反纪律是故意的，目的是为了引起教师的注意，如果教师给予不痛不痒的惩罚刚好满足了学生的意图，那么倒强化了学生违反纪律的行为。还比如，对一个犯错的孩子，我们最终的教育目的就是学生自己认错，学生不认错好像事情还没有完，学生态度变好了，自觉认错了，教育也就完成了。其实这里就藏着一个盲点，学生长此下去就会认为犯了错只有认错就可以，有些学生明明没有认识到错，为了逃避教师的批评，就会做表面上的认错。那么教师的行为就是诱发了学生撒谎。

本书中还有很多这样看似普通的例子，背后却隐藏着深刻的.心理学知识。像书中提到的“破窗户理论”、“旁观者效应”、“虚假的一致”等等都给我留下了很深的印象。了解了这些心理学理论，对我的教育教学有很大的帮助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”办事，有章可循。

对于孩子来说，由于身心的不成熟，自我控制和约束的能力相对较弱，如果总是经历失败，那么对事情的兴趣就会大大下降，尤其是象学习这种需要付出长期努力的活动。而对学习一旦失去了信心，学习就很难进行下去，当然也不可能有好的结果。

所以，对于孩子，一定要更多的去给予鼓励，让他们自己品尝更多的成功，体验更多的成功后带来的喜悦。这样孩子才会把繁重的学习任务，变成内在的动机，只有有了内在的动机和兴趣，学习才会变得轻松。同时体验了更多的成功之后，孩子才会更有信心，也才会更愿意去尝试困难，面对挑战，战胜自我，才会出现良性的循环和不断的进步。

这本书提到的心理学知识不仅包括学生的，也包括教师自己的，通过读这本书，相信我们在今后的教学中会有更多的收获，也会让我们的生活更加的充实，这本书值得我们好好品读。

《梦的解析》读后感篇11

早上利用课余时间读了心理学大师弗洛伊德的《梦的解析》。对于书中关于梦的起源有了新的认识。

相信很多喜欢心理学的人都对弗洛伊德这个名字有所了解，但我也是第一次从这本书中才知道，我们所了解的“潜意识，自我本我超我”这样的概念，居然也是他通过这本书首次提出来的。

当看到这一点的时候，最大的感触就是：应该多读书。我们平时所认为读了多少书，真的不过是冰山一角，九牛一毛，当读的越多，了解越多，才越发现自己的渺小，以及知识海洋的浩瀚。

在这本书中，我知道了关于做梦的三个来源解释。有一种是我们最为熟悉的就是远古时代所流传下来的，就是梦是属于神明的指示，是属于超自然的范畴，于是也就有了很多解梦的说法。另外一种是亚里士多德等哲学家们所说的，是人们精力过剩所产生的一种没有意义的精神活动。关于这一点，因为有些梦实在是不能单纯地用无意义去解释，所以也不是所有人都认同。

而第三个解释就是书的作者弗洛伊德所说的，梦是我们潜意识中的欲望通过改头换面显现出来的'精神活动，是有意义的，同时可以通过解析梦境来治疗一些心理疾病。

无疑，他的这个说法从最开始人们的不理解到现在越来越多人开始关注。

在这本书中，我也开始了解了梦的原理，懂得了关于梦境内容背后可能潜藏的心理活动，心理意识。通过读这本书，更加地笃定了应该多读书的想法。而这还只是读了一本关于心理的著作，充其量只是在书的海洋中的一小滴，如果大量地阅读这一类型的书，才会有了把这些知识点联系成线，成面，才能有自己的知识体系。

《梦的解析》读后感篇12

《梦的解析》是弗洛伊德的精神分析心理学中一部十分重要的著作，其中叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。

通观全书，弗洛伊德的理论论证可分为六大部分，分别是，一、对儿童的梦的研究，二、探讨梦的检查作用，三、探讨梦的象征作用，四、分析梦的运作，五、举例分析几个真实梦境，六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

弗洛伊德在《梦的解析》这本书中采用大量的材料来论证其观点，而其中很大一部分的材料都是他自己的梦。在科学研究中，占据大量的第一手材料对得出正确的结论是有很大的影响的。并且，在获取材料的过程中，又是一个艰苦曲折的经历，需要的是耐心和恒心。而对于所获得的没有逻辑繁琐的材料，又要对其进行整理、分析，直至最后归纳得出结论。但是有的时候，结论是很难得出来的。

在其著作中，弗洛伊德认为梦是欲望的表达，也就是说，梦是满足自己内心的某种渴望，但是在现实生活中你没有被满足的渴求。梦不是空穴来风，而是有因由的，是由先存在的现象引发的，“梦是一种被压抑的、被抑制的愿望经过伪装的满足。”而一些科学的解释认为，梦是人在睡眠时部分的大脑皮层尚未停止活动而引起的表象。梦到底是什么，谁又有一个确定的回答呢。

对于这本理论著作，读一两遍是不足以参透其中的奥妙的，所以我只有“窥探”这座冰山，力求溶解其中的一小块。

毛主席说过，没有调查研究就没有发言权。《梦的解析》这本书给我的最大的印象就是采用的`材料很多，也很翔实，是弗洛伊德多年研究精神病症的成果。当然这些材料大多是他自己的梦，只是梦中解析的是他的精神分析理论。一个搞科学研究的人，只有占据大量的第一手材料，然后对其进行加工制作，才有可能得出正确的结论。这是一个细致而且艰苦的过程，需要超强的耐心和毅力。而且，这些材料的覆盖面比较广，也很有深度，其中有小孩、青年、老人的梦，有男人、女人的梦，有荒诞不经的梦，有啼笑皆非的梦，有高兴的梦，也有痛苦的梦……仔细和认真，是成功者必备的素质。占有了丰富和繁琐的素材之后，弗洛伊德对它们进行了细致的研究。一个个梦从梦者口中断断续续的讲述出来，没有多少逻辑性，然后又要整理、分析，直至得出结论。而有的时候，结论是很难得出来的，因此，就会给人带来许多的麻烦。但弗洛伊德说过，在科学研究中，往往一个难题解不开时，不妨再加上另一道难题，一并考虑，反而有时能找到意外的解决办法，就如同你把两个胡桃核凑在一起敲碎，比一个个分别敲碎容易。是的，“以毒攻毒”不失为解决问题的良方之一。

梦的冰山正如同我们自身的愚昧，在黑暗中不被我们所识破，《梦的解析》仿佛是一缕理性的阳光驱赶了我内心的黑暗和愚昧，让我们目睹了梦的朦胧的面孔。愿理性的阳光普照在我们的心头。

梦的解析读后感篇13

梦的世界，飘飘渺渺，变幻多端。有时像风一样，倏忽之间吹过，留不下半点影子；有时记忆刻骨，激起心里涌动的情感，多次回味；有时是零散杂乱的，摸不出半点头绪，让人迷茫不解；有时是有着清晰的逻辑，完整的就像真实的人生，忍不住去怀疑这是不是意味着什么；还有时候就像是现实人生的在另一个维度的插入，过渡衔接的那么完美。

梦，究竟是什么？通过阅读，我慢慢发现：梦是人们情感的“镜子”，人睡着了，理性也就入睡了，但情感活动却不会终止，它会以或显或隐的方式展现出个人的情感，如果你对自己的梦境一笑而过，那么你就错过了挖掘潜意识中的自我的机会；梦是我们未来生活的“测试器”，它告诉我们未知的东西，当然是以它的方式，并非古代的那种迷信。当身体状况出现细微的改变时，清醒的我们并没有意识到，但梦却能敏锐的察觉并表现出来；梦也是我们心理健康的“安全阀门”，它解除了人心中的束缚和压力，让人自由思考，让我们了解自我的深层心理知识，以及身体和生理变化，因为在梦中个人便是主宰，你没有后顾之忧，你可以做任何你想做的事，可以尽情的发散你的思维，当然，这些是梦中的“你”所感受不到的，只有通过现实中的你去细细思考，你才能从中感悟到你的内心……古希腊医师希波克拉底曾说：“能理解梦里千种风情者，必能发现其对人间万事万物的重大影响。”对梦的解释与分析，不同的学派持有不同的观点。

我个人认为，之所以对梦的解析答案多样，还是由于梦的特点决定的。因为它不是普遍的素材，很难具备客观性和真实性，而且因为它仅仅存在于人的意识中，很难将它完整的从人的意识中剥离出来作为实验的素材。但是，就现在而言，对于梦的世界，大部分学者还是都承认了梦是通向人类内心的'奥秘之路，而且梦的世界与现实的世界有着千丝万缕的联系。分歧点在于怎么去真正的了解它，去分析它。实践是检验真理的唯一标准，然而这个却很难通过实践去检验。所以，我们必须在解析梦的过程中不断努力，吸取前人的成果，并加以分析比较，才能往前走。目前我所了解的梦是从弗洛伊德前辈那汲取的。

他对梦做了较详尽的解释，难能可贵的是，他能够举出大量例子来帮助我们理解他的方法，很多还是其他派别针对他的方法提出的反例。目前的自己尚在初步入门状态，而且也没有系统的学习关于梦的理论仅仅凭爱好来支撑自己。

《梦的解析》读书心得篇14

梦的世界，飘飘渺渺，变幻多端。有时像风一样，倏忽之间吹过，留不下半点影子；有时记忆刻骨，激起心里涌动的情感，多次回味；有时是零散杂乱的，摸不出半点头绪，让人迷茫不解；有时是有着清晰的逻辑，完整的就像真实的人生，忍不住去怀疑这是不是意味着什么；还有时候就像是现实人生的在另一个维度的插入，过渡衔接的那么完美。

梦，究竟是什么？通过阅读，我慢慢发现：梦是人们情感的“镜子”，人睡着了，理性也就入睡了，但情感活动却不会终止，它会以或显或隐的方式展现出个人的情感，如果你对自己的梦境一笑而过，那么你就错过了挖掘潜意识中的自我的机会；梦是我们未来生活的“测试器”，它告诉我们未知的东西，当然是以它的方式，并非古代的那种迷信。当身体状况出现细微的改变时，清醒的我们并没有意识到，但梦却能敏锐的察觉并表现出来；梦也是我们心理健康的“安全阀门”，它解除了人心中的束缚和压力，让人自由思考，让我们了解自我的深层心理知识，以及身体和生理变化，因为在梦中个人便是主宰，你没有后顾之忧，你可以做任何你想做的事，可以尽情的发散你的思维，当然，这些是梦中的“你”所感受不到的，只有通过现实中的你去细细思考，你才能从中感悟到你的内心……古希腊医师希波克拉底曾说：“能理解梦里千种风情者，必能发现其对人间万事万物的重大影响。”对梦的解释与分析，不同的学派持有不同的观点。

我个人认为，之所以对梦的解析答案多样，还是由于梦的特点决定的。因为它不是普遍的素材，很难具备客观性和真实性，而且因为它仅仅存在于人的意识中，很难将它完整的从人的.意识中剥离出来作为实验的素材。但是，就现在而言，对于梦的世界，大部分学者还是都承认了梦是通向人类内心的奥秘之路，而且梦的世界与现实的世界有着千丝万缕的联系。分歧点在于怎么去真正的了解它，去分析它。实践是检验真理的唯一标准，然而这个却很难通过实践去检验。所以，我们必须在解析梦的过程中不断努力，吸取前人的成果，并加以分析比较，才能往前走。目前我所了解的梦是从弗洛伊德前辈那汲取的。

他对梦做了较详尽的解释，难能可贵的是，他能够举出大量例子来帮助我们理解他的方法，很多还是其他派别针对他的方法提出的反例。目前的自己尚在初步入门状态，而且也没有系统的学习关于梦的理论仅仅凭爱好来支撑自己。

梦的解析读后感篇15

暑假期间读了弗洛伊德的《梦的解析》，虽然中有很多地方读的不是很明白，但是由于我对人的潜意识以及儿童心理比较感兴趣，所以还算是坚持读了下来。

《梦的解析》是一本非常经典的心理书籍，该书开创了弗洛伊德的“梦的解析”理论，被作者本人描述为“理解潜意识心理过程的捷径。”根据弗洛伊德的观点，梦都是“愿望的满足”，尝试用潜意识来解决各部分的冲突。不过，由于潜意识中的信息不受拘束，通常让人难堪，潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。在梦中，潜意识比清醒时放松了此项职责，但是仍然在关注，于是潜意识被扭曲其意义，以通过审查。梦中的形象通常并非它们显现的样子，按照弗洛伊德所说，需要用潜意识的结构进行更深的解释。《梦的解析》第一次告诉曾经无知和充满疑惑的人们：梦是一个人与自己内心的真实对话，是自己向自己学习的过程，是另外一次与自己息息相关的人生。在隐蔽的梦境所看见、所感觉到的一切，呼吸、眼泪、痛苦以及欢乐，都并不是没有意义的'。弗洛伊德在《梦的解析》中还认为人在清醒的意识下面，还有一个潜在的心理活动在进行着，这种观点就是著名的潜意识理论。

读完这本书之后，我的感受颇多，我原来一直以为梦只是人在睡眠时大脑对白天发生的事情或曾经想到过的事情的反映或重现，或者单纯只是莫名其妙的念头，但阅读完后我才知道原来梦不是那么简单的事情，它反映了我们人类的欲望或者是本人内心比较渴望的东西，有时甚至是本身最真实的感受的反应。通过《梦的解析》这本书我认识到我们要直面自己的内心，了解最真实的自己，有针对性的调整自身的行为习惯以及考虑问题的方式，不断的提高和完善自己，希望在以后的学习中，慢慢的对书中的一些理论有较为深入的了解，将理论与实践相结合，将学到的一些东西能够运用到教学的过程中。

梦的解析读后感篇16

很早想看这本书了，不过它科学严谨的叙述开始让我看的很不习惯，

它叙述了弗洛伊德对于梦的看法，以及在进行精神分析的心理辅导时解释梦的方法，弗洛伊德得出结论的方法让我受益匪浅。对不同的人从不同的角度，采用的方法也不同，它从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲到变化后成人梦境。

《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人心灵的最深处，当我们意识处于混沌的状态时。潜意识就会以其他的过不可思议的形式冒出来，我们大多觉得梦和现实无关，不过是梦被化装了。解梦的关键就是揭开梦的伪装。

举个例子，按书中的解释，当我们在梦到自己从哪个高处掉下来，当然我们不会摔死，但在这种梦中，自己的身体也会有随梦掉下来的`感觉一样，书中给的解释是，这样感觉的原始材料来自我们小时候被大人高举起又突然放下，不过这种感觉不像疼痛一样，被我们记忆收藏，因为到当时太小大脑的记忆功能没有发育，但是身体对于这种感觉已经有了记录。这其中一个很重要的观点是，弗洛伊德认为这些材料都来自每个人的童年，在人生中童年是最重要的阶段。

感觉梦的内涵是无穷的，潜意识也是难以捉摸的

梦的解析读后感篇17

早上利用课余时间读了心理学大师弗洛伊德的《梦的解析》。对于书中关于梦的起源有了新的认识。

相信很多喜欢心理学的人都对弗洛伊德这个名字有所了解，但我也是第一次从这本书中才知道，我们所了解的“潜意识，自我本我超我”这样的概念，居然也是他通过这本书首次提出来的。

当看到这一点的时候，最大的感触就是：应该多读书。我们平时所认为读了多少书，真的.不过是冰山一角，九牛一毛，当读的越多，了解越多，才越发现自己的渺小，以及知识海洋的浩瀚。

在这本书中，我知道了关于做梦的三个来源解释。有一种是我们最为熟悉的就是远古时代所流传下来的，就是梦是属于神明的指示，是属于超自然的范畴，于是也就有了很多解梦的说法。另外一种是亚里士多德等哲学家们所说的，是人们精力过剩所产生的一种没有意义的精神活动。关于这一点，因为有些梦实在是不能单纯地用无意义去解释，所以也不是所有人都认同。

而第三个解释就是书的作者弗洛伊德所说的，梦是我们潜意识中的欲望通过改头换面显现出来的精神活动，是有意义的，同时可以通过解析梦境来治疗一些心理疾病。

无疑，他的这个说法从最开始人们的不理解到现在越来越多人开始关注。

在这本书中，我也开始了解了梦的原理，懂得了关于梦境内容背后可能潜藏的心理活动，心理意识。通过读这本书，更加地笃定了应该多读书的想法。而这还只是读了一本关于心理的著作，充其量只是在书的海洋中的一小滴，如果大量地阅读这一类型的书，才会有了把这些知识点联系成线，成面，才能有自己的知识体系。

《梦的解析》读书心得篇18

西格蒙德·弗洛伊德，一个在心理学史上颇具盛名的心理学家。《梦的解析》，精神分析学奠基之作。弗洛伊德的《梦的解析》是一部改变历史的书，它与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为“导致人类三大思想革命的经典作品”。作为世界上第一部以科学方法来分析研究“梦”的著作，它是现代人非读不可的最具价值的杰作。

《梦的解析》的出版，像火炬一样照亮了人类深层的心理活动，揭示了许多隐藏于心理深层的奥秘。该书不仅为人类潜意识的学说奠定了牢固的基础，而且也建立了人类认识自己的新里程碑。有史以来，它第一次科学地告诉人们：人为什么会做梦?人为什么会做奇奇怪怪的梦?梦意味着什么，诉说着什么?梦将我们引向何方……

开篇第一章，作者简述了1990年以前早期作家对梦的见解，并简述了梦的问题在当代科学中的地位。随即通过一个梦例的分析，转入第二章对解梦方法的讨论。在这章节里，作者较详细地分析了作者亲身经历的一个爱玛打针梦，说明“梦可以加入到精神联想中，这个联想可以从病态观念进入患者的记忆。第二步就是把梦本身当成一种症状，并将解梦法应用其中，这些症状就会解除”。并且，“一个人无法将整个梦作为注意的对象，只能注意其内容的各个部分”，提出“梦是愿望满足”的观点。在第三章中，作者通过一些生活实例的梦以及自己的逻辑分析，得出“梦是愿望满足”的结论。作者由别人可能对其提出的质疑进入第四章的讨论。作者在这个章节里，收集了一些看似与其论断相悖的梦的例子，对其进行了分析，最终证实“梦是愿望满足”的结论。只是，梦并不总像第三章的例子显示的那样，是不加伪装的愿望满足的梦。这些看似不是愿望满足的梦，其实是通过产生其反面而对事情进行曲解，梦中显现的那份情感因而达到了曲解的目地。即是：梦进行了伪装，变形是一种有意而为的伪装手段。“在愿望满足难以辨认和伪装的地方，肯定是有自我防御这种愿望的一种倾向，由于这种防御，愿望无法自己表达，只好以一种变形的方式出现”。“作为梦构成的主要起因，每个人心里都存在两种精神力量(倾向或系统)：一种形成愿望，由梦表现出来;另一种对这个梦的愿望行使审查制度，由此迫使它变形”。

前四章中，作者以一个交谈者的口吻由一个个梦的分析，向我们展示了让人捉摸不定、申奥玄妙的梦。梦，作为一种无法通过直观的感觉而被科学地展现在我们面前的精神产物，作为一种寻常、普遍却为广大人群所迷惑，感到离奇万分、不可捕捉的精神活动，在弗洛伊德的层层剖析下，让我们初步了解其本质，揭开其神秘面纱，就像层层包裹住的蚕蛹被抽丝剥茧那般。未曾涉猎此作品时，我感到梦是扑朔迷离的，根本无法进行解读。那些在生活中被认为不可能的事物，那些在生活中似乎不曾见过的事物，那些潜藏在你脑海中、不曾被记起的年代久远的事，那些你从不曾意识到的事，那些在生活中如雁过无痕般的事，在梦里是那样真实，那样让你感到不可思议。但是，它们在梦里被组织起来，看似杂乱无章，却让你无可置疑，且满含深意，揭露你内心或丑恶或善良的一面，把你压抑已久的想法毫无保留地展露出来，得到一种大程度的宣泄满足。不管你是怎样地表现与人前，在梦里却再无法伪装你的想法。我想，自身再怎样高明的伪装也敌不过梦的伪装。在这四章，作者所引用的梦例，让我了解到一点：梦中所出现的内容大都有迹可循。它们或许是最近发生过的一些事的某一片段，或者是由新近发生的一些事激起了潜意识里与之相联系的一些片段记忆，它们作为梦发生的刺激物，激发了梦的产生。因此，当我们分析梦的时候，便可从这些零星的记忆碎片里整合出有用的信息，作为梦的分析线索。当然，就如作者在第四章中所述，梦是会经过变形从而实现伪装的。我们在分析梦的时候，应该切记不可被梦的表面现象所迷惑，要进一步剖析其深层内涵。另外，我也认识到一点：要想解析一个梦，了解做梦人的生活背景很重要。在书中，作者经常都会通过做梦者的生活背景，了解做梦者的生活，从而找到梦中与现实生活中相契合的点，进而对梦的内容进行解析。

但是，我对弗洛伊德的“梦是愿望的满足”的这个观点并不100%认同，最多就有80%的认可度。即是说，我认同梦很多时候是愿望的满足，但我不认同所有的梦都是愿望的满足。弗洛伊德说“肯定会有不加伪装的愿望满足的梦”,那些伪装的梦经过解析也是愿望满足的梦。既然梦如此善于改装与变形，那么，如果，把愿望满足的梦当成一个硬币的正面，改装的梦当成硬币的反面，那我们为什么不可以说那么愿望满足的梦其实是已经被改装的梦?我觉得有些改装的梦可以被解析成愿望满足的梦，但是那些愿望满足的梦是不是经过更进一步的解析又可以解析成那些伪装的梦?毕竟梦如此善于伪装。另一方面，我觉得，不可能所有看起来不是愿望满足的梦最后都可以被解析成愿望满足的梦，肯定有些梦并不是愿望满足的梦，并且没有加以变形。接着，作者转入到第五章《梦的材料与来源》的叙述。作者首先叙述了“梦中的最近印象和无关紧要的印象”，然后是“作为梦来源的幼儿期体验”和“梦的身体方面的来源”，最后作者分析了一些典型梦。作者在这章提出：“引起梦的那种愿望，以及愿望的满足，都来自儿童时期，因此会惊奇地发现，带有所有冲动的那个孩子仍然留在梦中”。这是弗洛伊德的一个重要观点。他认为，童年对每个人而言是一个最重要的阶段，绝大部分梦的材料都来自于自己的童年经历。有时我们会梦到一些陌生的环境以及陌生的事物，他认为这些所谓的“陌生”只不过是被我们的意识所遗忘的童年经历，是我们忽略的结果。但是，它们却潜藏在我们的潜意识里，在梦里被发掘出来。“我们对梦的分析越深入，常常会发现童年的体验越多，因为这种体验会在梦的隐意中发挥梦来源的作用”我相信，童年的经历会被我们遗忘，从而潜藏在潜意识里，被我们当成陌生的事物对待。当做梦者的经历与其相联系时，做梦者白天的经历便会成为一种刺激，作为潜意识里童年经历的提取物，进而把童年经历提取出来进入梦中。我想，童年经历作为梦的来源这在那些童年受过伤害或留下童年阴影的人的身上体现得会比较明显。那些受伤的经历会较其他人频繁地出现在他们的梦里，还会经常引起他们的惊醒。作者在这章节里也引用及分析了许多与童年经历相关的梦的例子。这些梦，经过解析之后，都源于童年经历的体验，从而出现在梦里，勾起做梦者的记忆。另外，作者还阐述了自己来自肉体刺激的梦的观点。他认为，肉体的刺激只是充当一种感觉的满足。精神生活中常常会遭遇到需要压抑的愿望，这些愿望得以实现的机制存在状态和工作秩序，当睡眠期间出现肉体的不快事，梦的活动便会利用这种感觉来获得满足，“因为另一种受压抑的愿望或多或少还保持有审查作用”。

在第六章中，作者阐述的是“梦的工作”。本章中，作者通过介绍梦有怎样的运作方式以及梦是怎样通过这些方式进行梦的伪装来阐述梦是如何运作的。我觉得梦的浓缩作用、梦的移植工作、梦的表现手段和润饰作用作为梦进行伪装的方式是比较容易理解的，这也是解梦的意义所在。揭开了梦进行伪装的这些手段，梦所要表达的意义也就基本清晰了。但是，对于“通过梦中出现的那些数字和计算，梦的工作存在及其不拘形式处理其材料(梦念)的方式很有启发性”“迷信常常认为，梦中的数字具有一种特殊的意义。”这一点，我觉得带有一种很大的玄妙感，但解开它的谜底却是整个梦的意义的关键。正如文中所说，梦中的数字具有一种特殊的意义。那么，解答了这种意义，就可以确定梦要表达的意义的方向。作者在其中举的一个男人的梦中所包含的数字——1882年和28岁，正好是解答这个梦的关键。作者对于荒谬梦的解析让我觉得很有意思，这也让我觉得解答这类梦具有一定的难度。但是，作者对于象征梦的解析，我并不太敢认同，特别是作者总是用性的观点去进行解析，特别是对于儿童的梦所隐含的性的成分。我不是对性这一话题有偏见，只是觉得有些梦不一定就是包含性的成分所在，即便它包含可以作为性的象征的内容。那些可以作为性的象征的'内容不是必须要被翻译成性的语言。

我觉得弗洛伊德在解析《梦的运作》和第七章《梦过程的心理学》这部分是很详尽的，而且对梦的解析也很到位，涵盖了梦的许多方面，是值得我们推崇和借鉴的。弗洛伊德在这部分对梦的解析很容易就让人产生共鸣。关于梦中的感情的解释，关于梦中荒谬梦的解释，大部分人应该都有过切身感受，甚至有一拍即合的感觉。在这部分里，作者所阐述的观点，都很符合梦的特点，是对梦的运作的一种很合理的解释。例如，在第六章第六节中作者提到：“梦中体验的一种感情绝不亚于清醒生活中体验到的感情强度”。即是说，梦中的你感到害怕抑或开心，梦中让你害怕或开心的事物或许是假的，但这些自然流露的感情却是真实的。

通读全书，我对弗洛伊德“梦是愿望达成”的观点并不是十分赞同，但也不是认为这个观点没有可取之处。弗洛伊德在全书中论述的观点大部分我也是赞同的，但是部分观点我觉得还是有待论证的。全书中弗洛伊德对梦的解析大多是基于自身的体验以及他的病人、朋友的梦而进行的感性总结，必然会有自身的局限性。就如我们所知的，弗洛伊德是精神病学家，他对于人类的精神病有深入的研究。但是，他将精神病人身上的特性推广到普通人身上，大多数人是不接受的。另外，由于梦的特性，就像是玄妙、不可捉摸似的，对梦的研究很难进行实验研究，进而得到科学论证，使得弗洛伊德对梦的解析没有科学的旗帜的支持，缺少了科学的精神领导。除此之外，对于弗洛伊德阐述的梦中隐含的性的成分，我并不是十分赞同。

既然梦所代表的是过去而不是未来，而人们所关心的是对未来有何影响，那么，对梦进行解析又什么意义呢?我觉得，通过对梦进行解析，一方面可以让人了解自己的精神状态，另一方面是可以把握自己，缓和压力。

并不是所有的梦都可以被解释的。但是，通过对一些梦的解释，可以让我们更好地认识自己。因此，弗洛伊德的这本著作对我们现今的学术研究仍有很大的价值与参考力。

西游记读后感篇19

我暑假读了一本书是《西游记》，那是我国四大名著之一，很多人热爱它、喜爱它。这本书主要是讲唐僧受唐王委托，指点，前去西方印度拜佛求经，在路上一共收了三个文武双全的徒弟，一共经历了九九八十一难，最后取得真经的.故事。

这本书每集都很精彩很好看，我就先介绍些我在书中比较喜爱的吧。“平顶山八戒被擒，莲花洞悟空盗宝”那集是讲唐僧师徒四人来到了平顶山，山上莲花洞内的妖怪明白后，亲自出马去捉拿唐僧，他们捉住唐僧后就立刻打道回府。悟空从两个巡山的小妖手中骗到了那两个妖怪的宝贝，最后打败了那两个妖怪，太上老君便将它们收服。

这本书写得很搞笑，书中的景物也描述得栩栩如生。每次孙悟空打妖怪也写得很好玩、精彩。还有猪八戒，每次偷懒被孙悟空整也很逗，我还觉得沙僧日复一日，年复一年地挑着担子也挺命苦的。可是，觉得最有想象力的是作者，因为是他写出了这本老少都喜爱的书。

读《小葡萄历险记》有感篇20

细雨如丝，春风依然吹着人们的脸，带着点点花草的香气。从布满灰尘的`老书中拿出一本书《小葡萄历险记》近五年，页页都有那历险的气息。

这是一本充满心跳的书，小葡萄、白灵、独角犀为族人去历险，在其中，有障碍，有心跳，有困难，也有坎坷：人头、血、钻石美人蕉……牺牲，这个生动而美丽的词，正好概括了三个“历险者”的高尚品德。

经过一波三折的历险中，我学到了独角犀的百折不回、小葡萄的善良、白灵的乐于助人等精神。

这本书像一面镜子，照出了我品德上丑陋的一面。其中，我感悟最深的，莫非就是三人的勇敢啦！

记得读这本书之前，我干什么，都很胆小，读书会不和大家交流、上课不会举手……后来，读了这书之后，我开始反思：“为什么他们冒着生命危险去，我只不过说一下话而已，最多被别人朝笑一下，为什么我没有勇气？

智者，要有勇气，不做不当不算好汉！

感谢你，《小葡萄历险记》，阅读你，受用了！

梦的解析读后感篇21

诚言读这种纯学术型的论文对我来说是一件痛苦的事，味如嚼蜡的感觉。前段时间鼓起勇气拜读了一下朱光潜先生的《西方美学史》读到三分之二就放弃了，只能说自己的资质还不够，只能读读小说品品小诗。

这次读弗洛伊德的《梦的解析》这本书，让我对这种纯学术型的书又有了一种全新的体验，虽然还达不到读小说那种流畅，有些句子要反复看好几遍才能明白他的含义，但是读过之后确实对“梦”这个带有迷幻色彩的词有个一个新的认识。

文章非常严谨的`围绕着“梦是什么”、“梦的来源是什么”、“组成梦的材料是什么”、“梦的功能”等问题进行了非常深入的分析，弗洛伊德在相关方面看了非常多前人的作品，进行提炼分析，并且记录成千上万的实验者的梦甚至是自己的梦境来作学术分析，这才谨慎地有了自己对于“梦”的解释。

在古人眼里，“梦”常常意味着对未来的一种预示；也有学者指出，“梦”是在睡眠状态下对于那些琐碎，不经意的记忆的一种缓解行为，相当于人类思想负担的一种排泄行为。但是弗洛伊德通过大量的梦例得出结论认为：“梦”是一种（受抑制的）愿望（经过改装的）的实现。

梦意味着渴望一种愿望的实现，这一说法在我心里留下了及其深刻的印象。看完这个结论我不禁就要反观自己最近做的梦，来印证一下弗洛伊德先生这个观点我是多么的赞同。

我清楚的记得有一个夏夜里，我在床上一直辗转反侧，失眠到深夜。然而我第二天和我的朋友约好了一起早起去爬山。直到深夜四点，我一直还在纠结这个问题，我失眠到这么晚还没睡，明天必定没有足够的体力和朋友去爬山，但是已经约定好的事情怎么样才能推脱掉，这个问题在我心里久久萦绕。最后我终于决定给朋友发信息说，明天有事，咱们下次再约去爬山。但是实则我心里十分愧疚。

终于在清晨五点左右我进入了梦乡，我清楚的记得我做了一个梦，梦到窗外下起了雨，滴滴答答的声音清楚的传到我的耳朵里，我心里想着下雨了不能和朋友去爬山了。实则这只是我心中的一个愿望，我希望不能去爬山这个事情有合理的理由推脱（例如下雨），不至于说“我昨晚失眠，我要补觉”这个理由这么尴尬。

从书中，我就能清楚的体会到要对于人类的“梦”这一领域有一个清楚的认识是一件不容易的事，毕竟人常常都是一边在做梦一边在忘记自己做的梦。第二天就算有所回忆也是零零散散的只言片语。再者每个人的表述能力不同，个人经历也不同，解析一个人的梦肯定要和他的儿时记忆和这几天的体验相联系。你作为一个第三方，怎么可能那么轻易的了解他人的过往和梦境。若是用自己的梦境作为自己论文的论据，有些时候又有些站不住脚。所以认真写一本关于“梦”的著作真的是一件相当不易的事情，我确实为弗洛伊德这种学术研究精神感动不已。

西游记读后感篇22

寒假里读了《西游记》，我被这本神话书深深吸引。

书中讲述了孙悟空、猪八戒和沙和尚保护师傅唐僧去西天取经的故事。师徒四人一路上降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于取得了真经，修成了正果。他们每一次的历险都是那么的扣人心弦，看到紧张处，我连大气都不敢出，直到最后降伏妖怪，我才松了一口气。

师徒四人中，我最喜欢孙悟空，因为他本领高强，有正义感，遇到妖怪总是毫不畏惧，碰到困难也从不放弃，保护师傅取到真经，他的功劳。猪八戒虽然有些小缺点：贪吃，还有点懒惰，但是他任劳任怨，常常会被孙悟空派去做一些苦差事。猪八戒经常会闹出一些可笑的事情来，每次看到这些地方，我都会忍不住笑出声来。沙和尚和白龙马勤勤恳恳，踏踏实实，师傅唐僧只会念经，不会降魔，可是他却有坚定地信念：不取到真经，就绝不回去。他常常分不清谁是妖怪，每次看到他把妖怪当好人，还常常冤枉孙悟空，我就很着急。好在最后师徒同心合力，终于克服所有的困难，取回了真经。

这本书讲的'故事虽然是神话，但在现实中却很有意义。它告诉我，要想做成一件事，首先必须不怕艰苦，要付出努力，才能成功。其次，还要和同伴互相帮助，取长补短，才能发挥的优势。

《梦的解析》读后感篇23

我们每个人都会做梦，只是第二天醒来时有时记得而有时又不记得。梦的内容千奇百怪，变化莫测，在没有接触到心理学对梦未曾有了解之时，一直都觉得梦是很神秘的境界，为什么会做梦，为什么会梦到那样的情景，很多关于梦的词语，故事，人物从小就在我的脑海里翻来覆去。最近读了弗洛伊德先生的心理学著作《梦的解析》才对梦有了进一步的认识。

根据弗洛伊德的观点梦都是“愿望的达成”，尝试用潜意识来解决各部分的冲突。不过由于潜意识中的信息不受拘束，通常让人难堪，潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。在梦中，潜意识比清醒时放松了此项职责，但是仍然在关注，于是潜意识被扭曲其意义，以通过审查。所以梦中的形象通常并非它们显现的样子，按照弗洛伊德所说，需要用潜意识的结构进行更深的解释。

看完他的作品中的观点，然后想到我个人以前做过的梦，就能够大概的解析自己梦了。

我记得，自己在上高中时，曾喜欢过班上一位男同学。但当时还有很多班上的女同学也都喜欢他。其中的一个女生还和我是同寝室，有一天，我就做了个奇怪的梦，梦见我和那个男生一同在我家，他还在称呼我的爸妈为爸妈。还跟我哥哥一同睡在一个卧室。然后，又是我在学校的场景，我在公共浴池里洗衣服，那个男生他把自己的.要洗的脏衣服拿给我，让我洗，而正当我准备拿过来洗时，我的室友，也就是同样喜欢那个男生的女生出现了，她从我手里夺走了那件衣服，然后，我就被惊醒了。

醒来，才发现自己是在做梦，看到那个女生，我也实在没忍住就笑了。

相信通过弗洛伊德所说的梦是愿望的达成，大家也不难理解我所做的这个梦。

作为初中生的我们正值青春期，所以对于异性有好感也难免。但是，那时的我们学习压力大，学校是严格禁止谈恋爱。所以，我内心复杂的情感就可由梦来实现。

教育心理学读后感篇24

积极心理学思想是由美国心理学会主席赛利格曼提出，在20xx年发表了《积极心理学导论》一文，吹响了建立积极心理学的号角。

什么是积极心理学？积极心理学是一种以积极品质和积极力量为研究核心，致力于使个体和社会走向繁荣的科学研究。积极心理学的研究重点放在人自身的积极品质和力量方面，主张心理学要以人固有的、实际的、潜在的具有建设性的力量、美德和善端为出发点，提倡用一和积极的心态来对人的许多心理现象做出新的解读，从而激发人自身内在的积极力量和优秀品质，并利用这些积极力量和优秀品质来帮助普通人或具有一定天赋的人最大限度地挖掘自己的潜力而获得幸福。积极心理学的主要研究内容是“一个中心、三个基本点”。“一个中心”是指积极心理学要以研究人的幸福为中心，幸福在多数情况下是主观的，所以它也被称为主观幸福感，意即个体自己亲身的感受。事例：有一个聪明人和一个老实人一起到海边玩，聪明人在海边捡了很多漂亮的贝壳，而老实人也在海边捡了很多漂亮的鹅卵石。当他们走到一起时，聪明人提议两个人交换自已所捡到的东西，老实人爽快地答应了。聪明人在交换之前悄悄地把自己捡到的最好看的两个贝壳藏匿了起来，把剩下的给了老实人，而老实人则把自己捡起到的所有鹅卵石都有交给了聪明人。回去之后的那天晚上，老实人睡得很香，但聪明人却彻夜难眠，他一直在想：老实人是不是也像他一样把最好的石头藏匿了起来。在这里聪明人客观上占了便宜，但主观上却并不感到幸福；相反，老实人客观上吃了一点亏，但主观上却感受到了幸福，这就是主观幸福感。塞利格曼创造造性地提出了幸福的三个要素——乐趣、参与、和意义。乐趣通常表现为兴高采烈的外在情绪表现形式；参与是指对家庭、工作、爱情与业余爱好等方面的`投入程度；意义则意味着个体对行为或事件深层价值的理解，并在此基础上能发挥自我的力量，达成超越自我之上的目标。也就是说，一个人要有真实的幸福，他必须要感受到良好的情绪体验，这种良好的情绪体验又可以使他更好地投入自己的工作或生活，但真正的幸福则必须要达到超越自我。积极心理学研究的“三个基本点”是：积极情绪、积极人格特质和积极的社会组织系统，这三个基本点实际上就是人类获得幸福的基本路径的具体体现。

西游记读后感篇25

一本好书可以陶冶我们的情操；一本不健康的书会毁了人们的道德。我们应该读好书和健康的书来陶冶我们的情操。我特别喜欢读《西游记》。它是四大名著之一，也获得了很多奖项。

《西游记》写了九九八十一难，其中我最喜欢三打白骨精。白骨精分别化身为爷爷、奶奶、孩子。但他们无法逃脱孙悟空的金眼睛。他们一眼就看到了缺陷。然而，善良的`沙和尚不为人知，误解了孙悟空。他们认为孙悟空杀死了善良的村民。事实上，那些人是白骨精欺骗唐僧的。唐僧一怒之下赶走了孙悟空。白骨精趁机把唐僧抓住，因沙僧和猪八戒的法力都无法对抗白骨精，猪八戒只好去花果山找孙悟空求救在猪八戒的一番说辞下，孙悟空决定从白骨精那里救出唐僧唐僧见到孙悟空，心存内疚，不应该不相信他。后来，他们成功地逃离了白骨精。

看了三打白骨精，我知道自己不能被别人的外表欺骗。也许这只是为了赢得你的同情，从中获得好处。孙悟空没有忘记自己的主动心态。虽然唐僧误会了他，但他有一个善良的想法。不顾过去的嫌疑，他还是去救唐僧。我也知道，如果他这样做了，他。俗话说，敌人应该解决，而不是结婚。

我也推荐你去看《西游记》这本书。这本书很有意思，其中9981的难度更精彩。