读《我的世界我的梦》有感时间：2022-06-0116:20:32专题读后感投诉投稿相关推荐

读《我的世界我的梦》有感

当仔细品读一部作品后，相信大家的收获肯定不少，这时就有必须要写一篇读后感了！怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编帮大家整理的读《我的世界我的梦》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

陈雅琢，这个名字曾经是那么的陌生，可从读过《我的世界我的梦》之后，这个名字就深深地刻在了我的心里，时刻鼓励着我，让我为理想而努力。

“做一个有能力改变社会的人”是陈雅琢的理想，“成为中美文化交流的桥梁”是她的目标，她可以为理想奋斗，为目标努力。我时常问自己：我的理想是什么？我想，大家读了那本书后，都会踏上寻梦之路吧！

《我的世界我的梦》里记录了陈雅琢从七岁到十六岁写的文章。她说：我希望能把卖书所得的款项，捐给四川地震灾区的同学，让同一片蓝天下的他们跟自己一样，去追逐和实现人生理想。这样一句话如果可以从每个人口中说出，那会是怎样一个世界？而陈雅琢做这件事的目标就是：做一个有能力的人，去帮助需要帮助的人。

从小学到高中，陈雅琢一直是同学心目中的好榜样，老师心目中的好学生。担任校学生会主席的她，在踊跃组织活动的同时，从不落下学习，正如她自己所说：成绩好的没有我社会活动能力强，社会活动能力强的没有我成绩好。说这句话得拥有多大的自信啊！这让我对她的好感急速上升。

如果你可以保送北大，你会婉言拒绝吗？如果以你的成绩完全可以进美国排名前40名的大学，你还会拼搏进前20名吗？而陈雅琢却做到了，她的目标是靠近美国前20名的大学。为了这个目标，她经过不懈努力，被全美国排名前20名中的9所名校相上了，她最终选了排名全球第四的名校——加州伯克利大学。她让我明白了抵住诱惑，才会做到最好，成为最优秀的。

陈雅琢的梦想是在联合国的国际政治舞台上“做一个有能力改变社会的人”，而我的梦想又在哪一个角落等我发掘呢？

教师读书心得体会篇1

作为一名小学教师,需要不断汲取“营养”，加强各方面的修养来完善自己，锻塑师魂。因此，我们应多读书，用书中的养分来丰富自己，以净化心灵，用书中的知识充实自己，提高自己。

读书是我日常生活中重要的一部分。在两个月的暑假生活里，我品尝到了颇多的“心灵鸡汤”。

俗话所说："好记性不如烂笔头"。为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的"眼睛"，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆,作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。

在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质。学生家长经常说一句话：“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”我们当教师的要好好地利用和开发。在平时的教学工作中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃，潜移默化地，学生的课堂表现更加积极主动。读书让我体会到了，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，和我谈心，我因此常和学生交流，这难道不是一笔最宝贵的财富吗？回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意时，我的心情都莫名的感动和激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。

"问渠哪得清如许，为有源头活水来"，教师要不断地学习，让教师的“水”充满生机，朝气蓬勃，不断更新。在学习中，书本是无言的老师，读书是我学习中最大的乐趣。为了能更好地教，我要加强学习，不断读书，并结合自己的教育教学实际，不断积累经验，长期地保持一颗求知的心！

自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。不仅仅老师要读书，每一个想提高学识的人都要读书。在这短暂的一个学期里，我读到了平时没看过的书。读书成了我日常生活的一部分。在这一个学期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一学期来读书的心得。苏霍姆林斯基说：“教师要提高自己的教育素养，就是要读书，读书，再读书，要把读书当作第一精神需要，当做饥饿者的食物。

要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静坐下来，深入地思考。”这句话让我深刻体会到：作为教师，我们更需要读书。只有读书，我们才能拥有源头活水，滋润学生求知若渴的心田；只有读书，我们才能生成新的信息，与学生进行心灵的沟通与传递。常言道：茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书？自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。读书可以增长知识。培根说：“知识就是力量”。

人类要发展，必然离不开知识。21世纪是知识经济的时代，同学们如果从小不会读书，没有知识，文化底蕴不足，长大以后就很难立足于这个时代。正如高尔基所说：“书籍是人类进步的阶梯”。莎士比亚说：“书籍是全人类的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”前苏联巴甫连柯说：“书籍使人们成为宇宙的主人”。马克思说：“越是多读书，就越是感到不足，越感到自己知识贫乏。”人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么书中自有黄金屋等等，都不足取。

读书可以塑造人生。读书对改变一个人的精神气质具有重要意义，书籍也可以改变一个人的人生。过去毛泽东、彭德怀等老一辈无产阶级革命家正因为有了进步书籍的引导才走上革命道路。《钢铁是怎样炼成的》《青年近卫军》等世界名著曾激励了多少有志青年投身于革命与建设事业之中。正如歌德所说：“读一切好的书，就是和许多高尚的'人说话。”凯勒说：“一本好书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋。”托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。”明代董其昌说：“读万卷书，行万里路。”法国罗曼罗兰说：“和书籍在一起，永远不会叹气。”汉代刘向说：“书犹药也，善读之可医愚。”总之，多读一本好书，多活一个人生。

为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的眼睛，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说：好记性不如烂笔头，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。

在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、

不断完善的具体表现。更深的体会是教师的成功，来自学生要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么？要教好自己的学生，首先必须认识学生是什么？答案是显然的：教师是人，学生也是人。

如何做人？其实这不只是学生应该学会的，更应该是我们教师要学会的！从众多的教育家的言行中我们不难发现，做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累，一直以来，我就以教育家的成功经验为借鉴，坚持以“认真负责”处世，以“严于律己，宽于待人”为原则，我觉得，作为一位教师，首先必须做到：一、说到做到，从不失信；二、言传身教，以身作则；三、尊重学生，一视同仁；四、讲求效率，仔细认真；五、严于律己，宽于待人；六、精读细讲，教学相长。常言道：书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有自来水、长流水。问渠哪得清如许，为有源头活水来，是固教然后知困，学然后知不足也。因此，在学习中，书本是无言的老师，读书是我学习中最大的乐趣。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

简言之，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏？我今天又将看到孩子们的什么新花样？我自己又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功！书是知识的海洋，信息的仓库，是经验的总汇，希望大家学习古人“孙康映雪”“江泌照月”的精神，挤时间读书，多读一本书，多活一个人生，多一份智慧，多一份力量。在读中学，在读中乐，与书为友，天长地久，为学校营造一个书香校园。让我们每一个人都热爱读书吧！最后，我送大家一首诗《走进书里去》：“书是一扇沉重的门，它垂青于每一个敲门者。它敞开的门扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不尽的矿。走进书里去，从书里走出来，让知识的浪花滋润你的肺腑，让动人的箴言树起你人生的路标。

《皮囊》读后感篇2

这两天一直在看《皮囊》，福建作家蔡崇达写的，感觉很真实、语言简练、内容有趣，非常精彩。我很喜欢看。该书主要是一篇篇的散文集，讲述了作者的父亲、母亲和他家乡的故事，风格有点类似鲁迅的《朝花夕拾》，有点淡淡的悲伤在里头，又饱含温情，真的值得一看。

我还能记起他其中几个故事。

他的父亲年轻时是兼职混黑道的老大，27岁结婚，之后女儿出生，在3年后，蔡崇达出生，之后他父亲去宁波做了海员，想要养活家人，几年后带着赚来的.钱回老家造了一间大房子。后来，他父亲可能因为老是抽烟，身体不好，40岁以后做了一次心脏病手术、2次中风住院，之后又经历了多次手术，最后因为中风去世了。结局很凄凉，但是过程中有一家人的温情，他父亲中风后为了能够康复，积极锻炼，他们一家人都陪着他父亲锻炼，但是其实蔡崇达早就知道这种病康复的可能性极小极小，一家人为着一个不可能实现的目标一起努力着……看到这里，我看到了一种悲壮感，就好像是一个英雄到了穷途末路，依然奋勇拼杀……

文章的整体基调是像昏暗的灯光，有点压抑，但是很冷静，同时冷静中带着强烈的爱，作者对父亲母亲的爱。这是非常值得我们学习的。

自古文章憎命达。写出好文章的作者基本上都经历过很大的痛苦，这个道理自古依然都是如此。

所以很多东西都是有失必有得，有得必有失，就看我们怎么看待。蔡崇达的青少年时期可谓相当苦闷，但是他把这个生活当做题材写出来《皮囊》;我们很大人的青少年都很顺利，但是写不出像《皮囊》这么好的文章来。你说，谁的生活比较好呢?你喜欢过什么样的生活?

其实这个道理也在教会我们：无论命运给了我们什么，我们都要尽力去看到好的一面，坚强而积极的活着。也许这就是生活的答案。

《爱的教育》读后感篇3

这是一本意大利作家亚米契斯的著作。这本书最有意思的是作者以小学生的名义通过日记本的形式，讲述了很多故事，然后将这些故事融入爱的教育。

爱在我们生活当中是不可缺少的一部分，它的意义已经融入了我们的生命。而面对我们的教育，爱的教育力量可以大到无法想象。《爱的教育》是关于作者安利柯的生活，内容是有关于他怎样学习、生活，怎样去爱，洋溢着人性之美。书中的主人公安利柯是一位小学四年级的小男孩，他出生在一个爱与信任的家庭里。他是一位非常善良，聪明且观察力敏锐，积极向上的小男孩，他的`健康成长和真诚宽厚的人际关系与爱息息相关。这本书运用的是平凡且真实的叙述来表达关于爱的教育的重要性，在爱的环境下成长的孩子，阳光积极乐观向上，孩子所身处的环境，对于孩子的成长非常重要，只有孩子获得被爱，潜移默化里他才能学会懂得如何去关爱他人。

作为一名小学老师，更应该用“爱”去教育孩子们，呵护他们的成长。虽然对于小学的孩子们来说，他们不懂什么是爱，我们老师需要在情感教育中渗透着爱的品质，比如：关爱同学，关心集体，爱护公物和热爱祖国等等无形的设置在我们的课堂教学活动之中，让学生去感受到爱的教育。教育不仅仅是传授知识，更重要的是用爱打开孩子的心扉。

教师读书心得体会篇4

一、面对新课标三个目标”的思考

在《小学数学新课程教学法》绪论中有这样一段话：“小学数学学科教学的基本出发点是促进学生全面、持续、和谐的发展，最终目的是为学生的终身可持续发展奠定良好的基础，实现三个目标——人人学有价值的数学；人人都能获得必需的数学；不同的人在数学上得到不同的发展。”我是一名数学教师，深知数学是小学阶段的一门重要课程。对于这段话，我反反复复思考了很久。怎样才能实现三个目标呢？

首先，要让学生认识到学习数学的必要性和重要性。比如：在学习100以内加、减法时，应举一个生活中的事例——商场购物，妈妈带了100元买了18元的糖，37元一箱的牛奶，一共花了多少钱？还剩多少钱？结合现实生活中的事例，使学生感受到生活中处处有数学，没有数学知识、数学能力是不行的。

其次，让学生感受到学习的成功。一个人的十个手指还不一样长呢，更何况来自不同家庭的几十个学生，他们之间必定会存在各种各样的差异。因此，我们教师应创造各种机会让学生感受到学习的喜悦，体验到成功的快乐。比如课堂提出的问题要有不同层次，好、中、差学生都要考虑到，好学生回答难度较大的问题，中下等生回答较容易的问题，每次回答都会得到老师的肯定与表扬，这样学生学习的积极性才会保持，学习才会不断取得进步。

再次，教师必须有新的学生观。过去，衡量学生好坏之依据成绩的高低。现在我们的教学应面向全体学生，要重视学生的学习过程，只要是学生认真、努力的学习了，并且在原来的基础上有了进步了（可能成绩还不够优秀），我们都要认定该学生是个好学生。

二、有感于“拓展学习空间，学习就是生活”

在《小学数学新课程教学法》一书的第二章，作者阐述了“拓展学习空间，学习就是生活”这一观点。在讲述教学方式的综合化拓展时，作者谈到的“教活教材，用教材来教”的观点我非常赞同。

我从事教育教学工作已经多年，传统的`教学方法已经不适应当今的素质教育了，教材编排的内容也已经跟不上时代的步伐了。就教材而言，其知识、技能的覆盖面是有限的，但是，如果用创新的观念和手段来对待教材，教材的外延可以说相当广泛。围绕教材，我们可以做数学史、数学信息、先进教学手段乃至其他学科方面的知识准备，在课堂上做到信手拈来，旁征博引，是教材由死变活，提高课堂教学效率。只有创造性地使用教材，把教材的每个章节当作一个系统，每到立体看作一个课题，每一个定理、原理看作是蕴含哲理的智慧结晶，才能使“减负”落到实处，才能使数学教学变成培养创新的天地。思想汇报专题教材是知识与思维的载体，它蕴含着大量可供培养学生思维能力和创新意识的素材，因此，作为教师必须好好把握并灵活运用它。这不正是叶圣陶先生所说的“教才只能作为新课的依据，要做得好，使学生受到实益，还要靠教师的善于运用”吗？

三、谈“重视兴趣、重视应用、重视过程是数学教学走出困境的法宝”

我感觉很多学生都觉得数学课枯燥乏味，不如语文课生动、有趣。因此，课堂教学中对数学真正感兴趣的学生并不多，学生之所以还要强打精神，甚至十分努力的学习数学实在是为了好的分数，教师的教学无疑也已经离开了

骆驼祥子读后感篇5

我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感触很多。

《骆驼祥子》可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的折磨的粉碎。

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的'社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的！挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路才好。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。

对于祥子的悲剧，我感到万分同情。他本是一个很正直的人，却落得如此下场。他被命运所屈服了，其实他一开始也在努力地与生活斗争，只是他没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。所以，不要被命运打倒，遇到什么事都要坚强，坚持就是胜利！

《爱的教育》读后感篇6

最近我读了一本书——《爱的教育》这本书。书中的每个故事都很感人，让我读了爱不释手。

这本书里，我最喜欢《佛罗伦萨尔的小抄写员》这个故事，文中主人公叙利奥为了帮助父亲维持一家人的生计，每天半夜，他偷偷起来替父亲抄写文件，一直写到深夜。日积月累，他越来越疲惫，严重影响了学习，父亲误以为他学习态度不好，对他的态度越来越恶劣。叙利亚心如刀绞，他不止一次地想：告诉父亲吧！告诉父亲吧！可是话到嘴边，他怎么也说不出口。到了半夜，因为习惯使然，他还是起来了，他又继续帮父亲抄写文件。他想，还是一直瞒下去，多帮爸爸做些事吧！于是他加倍努力，确保自己功课好的'同时，继续帮爸爸做事。

叙利亚是个多么懂事的孩子啊！对比之下，我很惭愧，以前我不知道体贴父母，只知道自己吃饱喝足，舒舒服服就可以了。从没想过父母每天早出晚归，工作已经十分劳累。回来还要给我们做饭，忙忙碌碌，非常辛苦。可我不仅不体谅他们，有时还惹他们生气，从来没有顾及他们苦不苦，累不累？有一次，我看完电视就上床睡觉了，忘了写作业。到了学校，我被老师严厉地批评了一顿，回到家我还责怪父母没有提醒我。现在回想起来，我觉得自己真是太不应该了。比起叙利奥，我的这种行为真是令人无地自容啊！

叙利奥是我们学习的好榜样。我要像他一样，学会体贴父母，理解父母，做一个懂得感恩的好孩子。

《爱的教育》读后感篇7

爱，一个多么熟悉的字，在每个人心中都有一份纯洁的爱。我读了《爱的教育》这本书，我才真正知道爱是无私的，爱是伟大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。书中人与人之间流露出的真挚情感，让我感动不已！

这本书主要讲了一个四年级男孩儿安利柯以日记的方式，从四年级10月份开学的第一天一直写到第二年的7月份，记录了他身边各式各样感人的小故事，记录了他在生活中一点一滴所累计的爱，他一天感受一点，一天反思一点，每天都在爱的世界里成长。

书中的每一篇文章都感人肺腑，其中使我印象最深的是一个清扫烟筒的小孩，把清扫烟筒赚来的三十个铜币丢了，他无法回家，于是路过的同学都用自己的钱币来帮助他，没有带钱的同学就把自己的鲜花赠送给他，我觉得这一段是最感人的，这让我感到了一个人要是有了一颗无私爱心，就会是一个拥有一切高尚品质的.人。在《爱的教育》这本感人的书中，处处都是这种拥有高尚品质的人。

读了这本书，我终于深刻体会到同学之间、朋友之间应该互相帮助的关爱。应该学会宽容，学会理解别人，我们自己遇到困难时总想获得别人的帮助，而我们平时遇到有困难的人时也应该尽力而为地去帮助他，人与人之间的关爱有时虽然是微小的，但它是无私的、珍贵的、非凡的、伟大的。

我相信，只要我们人人都献出一点点的爱，那么我们的世界将会永远充满着爱！

《孔乙己》读后感篇8

鲁镇的酒店的格局和别处不同，做工的人，傍晚散了工，喜欢花点铜钱，买上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品尝。文章里就喝酒的气氛还有这样的描述：穿短衣的顾客站门边，几下就喝完了酒，而穿长衫的，才进店面隔壁的房子里，慢慢坐喝。看了这样的文字我就想，为什么会这样呢，读了后面的文字，才知道这就是当时社会阶层的真实写照，穿短衣的多是些穷苦的下层人，穿长衫的多是一些有钱人。

孔乙己就是这样的人，迂腐而穷困。虽然他还是一个秀才，但考了很多次状元，都没能考上，最后把自己考得穷困潦倒。尽管如此他却是站着喝酒的唯一穿长衫的人，虽然他的长衫很破旧，但他始终觉得自己就是以前有点钱，现在落魄的读书人。

暑假里，我无意读到了鲁迅的《孔乙己》这篇文章，认识到了一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社会低层，受到科举制的毒害读书人形象，也看到了它内心深处的善良，和它那悲惨的人生。

同时，拿孔乙己当取笑的把柄那些“看客”，体现出了他们对不幸者的冷漠无情、麻木不仁，也是导致孔乙己悲惨结局的一种原因。同是我也想到我们生活的社会里也是否存在着那种“看客”？

想到这，我联想到看过的一则新闻：7月17日凌晨，23岁跳某从工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人邓某看见了想上前扶一把，但旁边的好心人的“劝诫”，没有上去。突然一辆装土车险些碾压，随后一辆出租车撞到，拖行十米远，最后倒在血泊中，当场身亡。邓某听到这消息后后悔不已。

当一双眼睛在无助的四处张望，希望能够有一双友爱的手帮他一把，但希望终究还是希望，最后倒在血泊中。旁边的人就像在看一场电影，当车子把人拖到十米远，电影到达了顶峰，最后溅了看客们一身血！

如果能及时上去扶一把；如果没有那好心人的“劝诫”；如果能有一条道德底线。但如果，没有如果，那一条鲜活的生命已不负存在。人们看着那血泊，可能还在庆幸那人还好不是我，不是我的亲戚。那倒在血泊中的'不只是一个正值花季般的生命，不只是一个没有温度的尸体，而是乘载着中国五千年的文明！

“看客”原来只是鲁迅笔下孔乙己、祥林嫂、阿Q身边的人，现在为何在我们生活中出现？当好心把摔倒的老人送到医院，反过来成了肇事者，大善沦为大恶。当儿子在机场用刀捅母亲，但没人敢上去扶一把，最后还只有外国人敢上去帮。猫小乐在他的作品中，当阿衰看到老人摔倒时，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么让阿衰只能这样做。中国的道德文明开始直线下滑，造成了人们不做好事，不敢做好事的现象。

我最终还是希望那些所谓的“看客”始终只出现在鲁迅笔下，不要在我们生活再造成血的悲剧。

《孔乙己》读后感篇9

第一次看到这篇文章，是初中的一篇课文，现在还隐约记得老师抠字眼给我们讲某个字所表达出来的感情，当时为鲁迅写出的精辟的字句所震撼，如今再读，更多的，是对这篇文章所架构出来的旧中国社会的悲哀所感叹。整篇文章都充斥着对旧中国社会和旧教育制度的控诉，如同成千上万个人透过这篇文章呐喊一般，惊醒人们。。最先出现在我们面前的孔乙己，是一个邋遢的人，却身着象征富贵的长衫和那些贫困的短衫帮一起站在酒店喝酒，那象征这富贵的长衫却也破破烂烂，还要在喝酒的时候结结巴巴地反驳掌柜和短衫帮的取笑。

明明就是穷人，却固守阔绰的姿态，连给钱也要做作地“排”出，表现表现出人炫耀的心态，孔乙己拼命地想与短衫帮划清界线，故以读书人自居，但实际上，孔乙己自始自终都没有逃脱贫穷的命运，孔乙己是封建教育的一个牺牲品，本应被人同情，却被众人嘲笑，足以说明当时社会的阴暗，故事就以此开始，我可以理解孔乙己的心情，读破万卷书，却无法获得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自问：我读了数十年的书，连读书是对是错都分不清楚，几十年枯燥的日子到最后什么都没有换来，剩下的，只有禁不住内心拷问的心。这就是当时的教育所致，所以，孔乙己从头到尾都是以一个牺牲品的角色空虚地活着。。

之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念着什么“之乎者”之类的话语，他人听不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厉害，更显出孔乙己被教育所禁锢、毒害的心，孔乙己好吃懒做，以至于弄到讨饭、偷窃维持生计的地步，有怪得他人？孔乙己好心教我“茴”字的.写法，却被“我”置之不理，叹了口气，显出极惋惜的样子，那无用的知识，原以为还可以教小孩子。但连小孩都不愿学，又一次加深了对封建教育的批判。。最后被丁举人打到残了条腿，掌柜和酒客之间用漠不关心、事不关己的语气谈到被暴政压迫的孔乙己，让我感受到深深的悲哀，在熟悉的酒店却得不到应有的打抱不平和关心，丁举人的暴行也没有得到应有的制裁，周围的人们如同习惯了这类事情的发生一般，然我感到寒心……

当孔乙己用手艰难爬到酒店要酒喝时，掌柜依然向他要欠下的钱，如同被钱蒙蔽了眼睛一般，而之后掌柜又用平常一样的调侃的语气笑着说道：“孔乙己，你又偷了东西了！”孔乙己却没有像平时那样辩驳，却如同用尽了全身力气一般说道：“不要取笑！”紧接着掌柜说道：“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己则轻声说道：“跌，跌……”掌柜不愿意给一点点的关心，却还要抹杀掉孔乙己仅有的一点尊严……从这些，鲁迅深刻地表现出了当时社会的黑暗。谢谢大家......

三毛流浪记读后感篇10

我看了三毛流浪记的第一集申城奇案，这一篇故事刚开始讲了三毛的朋友偷了一个大富翁老婆的钱，那个人大喊：“有小偷抢钱包!”那个警长就以迅雷不及掩耳之势的跑了过去，小偷灵机一动把自己的帽子盖在了三毛头上，警长以为三毛是小偷把三毛带到了富翁的'面前，富翁奖赏了警长200元，也给了三毛200元因为富翁知道不是他，但是警长对三毛的钱闪了光。他跟着三毛，可有人把三毛钱偷走了，结果被”人赃俱获“了，三毛的钱被拿走了。

这个故事告诉我们在以前的旧社会是以钱为主的，都是以金钱第一，生命第二。在三毛的时候，到处都是难民，捡烟头，买报，擦鞋，是一种“时尚”的行为，以前一毛钱都是很珍惜的。看完这部片我看到了当时旧社会的黑暗，我为三毛尓默哀，我会默默地为三毛祈祷。我们现代的小孩是身在福中不知福啊!

《孔乙己》读后感篇11

一曲悲歌有笑声

知道鲁迅先生的人，多少对他的作品有些了解，多少也知道一点儿先生作品中的人物，想必也该知道孔乙己。

孔乙己这个名字，出于描红纸上的“上大人孔乙己”，然而这并不是他的真实姓名。一个连真实姓名都没有的人物，无疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命运的“可悲”。

从孔乙己出场，整篇小说就带上了些讽刺和悲剧色彩，而且越往后，这种讽刺和悲剧就越明显。一部优秀的小说，它的意义和价值是要靠读者细细品出来的。孔乙己的“悲”也是读者悟出来的——有人初读这篇文章时，是笑出声来的，所以全文一定会有一个“误导”读者的地方。《孔乙己》中，这个地方已经被提示得很明显了：一个悲剧小说中，从头到尾，各行各业人的笑声。悲剧里的笑，显然有那么些不自然，又是那么刺耳，却似乎又在情理之中。

“喝酒的人看着他笑”，“众人哄笑起来”，“也都哄笑起来”，“附和着笑”，“在笑声中走散了”，“笑着对他说”，“便和掌柜都笑了”……从头一直笑到尾，笑声愈响，欢快的气氛就愈浓，孔乙己的悲惨色彩就愈浓重，以至到后来孔乙己自己都无底气了，低声地恳求道“不要取笑”。

我们不知道孔乙己年轻时的样子，但至少，他现在是悲惨的。在无情的科举制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只读圣贤书”，而且书的数量还是有限的.，也是由于科举，导致孔乙己只重视课本，轻视劳作，甚至是排斥劳作，也滋生了他“好吃懒做”的恶习，于是钱越用越少，小偷小摸的行为越来越多，被人们嘲笑的次数也越来越多，使他的生活陷入一个死循环，最后困死在这个漩涡里。我也无法判断究竟是该斥责他，还是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是这首歌，以笑声开始，又闭幕于笑声之中。“孔乙己总是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”

回过头，看看悲歌中的笑声。老板打趣孔乙己时，戳其软肋，以寻求自己的快乐。由此，看来这个老板并不高尚。而围观的群众，也是一个劲地起哄。在这个势利、冷酷的年代，是不会有人站出来主持公道、宣扬正义的。他们的良知跟着笑声灰飞烟灭。

而与之形成鲜明对比的是，孩子们是天真无邪笑闹无心的。这也是小说给人些许温暖的几个地方之一。孩子们是可爱的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子们的身上。而叙述者“我”，也是一个孩子，同样不乏同情之心。

再读这篇文章，我再也笑不出来。因为虽然孔乙己的悲剧有他自身的原因，但根源是因为冷酷无情的社会和罪恶的科举制度。

但愿这种笑声我们永远不再听闻。

《爱的教育》读后感篇12

人，总是会被人间的亲情而感动，被小事而震撼。而我读的这部《爱的教育》饱含真实的爱和热切的情感，使人流下滚烫的热泪。

“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱护；老师对学生循循善诱的关爱；朋友与朋友互相安慰的友爱……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你细细体会，你就会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊！

有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！

其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我，我多幸福呀！

当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的.爱心给一些需要帮助的人，对不对？

朋友们，请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你就会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的“爱的人生”。

《必有人重写爱情》读后感篇13

《必有人重写爱情》是北岛的诗歌精选集，所选诗作涉及爱情、生活、人生等方面，反映了诗人内心的感受和思考。在阅读这本诗集时，我深深被北岛的文字所感染，他的诗歌让我感受到了对生命的热爱和对人类情感的深刻思考。

在北岛的诗歌中，爱情是一个重要主题。他用诗歌表达了对爱情的向往和渴望，也用诗歌记录了爱情的美好和痛苦。在《早晨》中，他写道：“你是我爱人，我是你的白日梦”，这句诗表达了他对爱情的美好憧憬。在《为了你，为了我》中，他又写道：“每个人都有一只翅膀，为了飞向另一个天空”，这句诗表达了他对爱情的追求和付出。但是，爱情并不总是如诗般美好，它也有着痛苦和失落。在《九月》中，他写道：“我一无所有，却有一切，我失去了一切，却得到了自由”，这句诗表达了他对爱情的失落和对自由的追求。

除了爱情，北岛的`诗歌中还反映了生活和人生的种种。他用诗歌记录了时代的变迁和社会的现实。在《波兰的铁路车站》中，他写道：“月亮像一枚硬币，晃晃悠悠地掉了下去，然后，车站上的灯光一个一个地熄灭”，这句诗表达了他对时代变迁的感慨和对历史的思考。在《灰色的天空》中，他写道：“生命就像一架飞机，一离地就要开始着陆”，这句诗表达了他对生命的珍视和对人生的思考。

北岛的诗歌，不仅反映了作者的内心世界，也反映了社会的现实和历史的变迁。他以自己的视角，用诗歌传达了人类情感的复杂性和生命的珍贵。他的诗歌，让我们感受到了人类情感的深刻，也让我们思考自己的内心和生命的意义。

总之，北岛的诗歌精选集《必有人重写爱情》是一本值得读者细细品味的诗集。在阅读这本诗集时，我们不仅可以感受到作者的内心世界，也可以从中汲取生命的智慧。北岛的诗歌，让我们对爱情、生活、人生有了更深刻的思考，也让我们对自己的内心世界有了更深刻的认识。

骆驼祥子读后感篇14

一个人，一杯茶，一本书，就这样祥子走进我的脑海中......

祥子是个普通车夫，但由于他的能干朴实、自尊要强，使他成为了自食其力的上等车夫。但经过了“三起三落”的祥子，竟变得不再勤劳、好强，彻底活成了一具行尸走肉。

写到这，不禁联想到自己。经过那么多的考试，一次次的考试失败，我已经想到“放弃”这一词。但由于家长的鼓励，老师的赞扬，同学的力量，我还是站起来了。我没有像祥子一样自甘堕落，而是从之前的.考试中明白为什么错，总结错误的原因。终于，在之后的考试中，我发挥出色，渐渐成为了老师、同学、家长眼中的优等生。

祥子啊，你要振作，惑许这是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”呢。如果你继续奋力拼搏，人生会有转机呢，但你没有站起来，你彻底堕落了，整天吃喝嫖赌，变成了一具活生生的行尸走肉。其实，祥子变成堕落者，也不怪他，只可惜他出生在一个黑暗社会，成了社会的牺牲品。如果，他出生在21世纪，他就可以跟我们一样，每天去学校上学，我想他肯定是个出色的学生。他的优点足以让他变成学霸，变成世人眼中“别人家的孩子”。如果......只可惜，世界上没有“如果”这一说法。

祥子的堕落其实有很多原因，例如：虎妞难产死掉、小福子上吊自杀、小马老马死掉等各种原因。因为虎妞难产死掉，祥子卖掉了自己第２辆车给虎妞料理后事；因为小福子上吊自杀，祥子彻底堕落，活成一具行尸走肉；因为小马老马死掉，祥子似乎看见了自己的未来，明白即使自己奋力拼搏，最后也只是惨死在街头。祥子本来最初是想自己苦干几年，买一辆属于自己的车，这样他就不用交租金了。然后在拼搏几年，再买一辆车，将这一辆车租给其他人。这样，没过多久，他就可以自己开一个车厂。但命运总会和人开玩笑，有些人开得起，有些人却开不起。但偏偏祥子是那开不起的人，他彻底输给了命运。

其实，我认为书中人的名字也有深意，祥子不祥，小福子也不福。祥子因“三起三落”和人生的不幸，自甘成了堕落者，可知祥子一点也不祥，活生生成了社会的牺牲品；小福子为了让弟弟有饭吃，自己竟去了白房子，最终再白房子外面上吊自杀，也可知小福子不福。也许，他们的命运也就如此吧！

合上书，喝口茶，祥子的身影在我脑海中回荡、回荡......

骆驼祥子读后感篇15

人们都知道，妞是对一个女孩子的昵称。虎妞，单从名字来看，就让人感到与众不同。觉得她不像一般的女孩子那样温柔、体贴，而应该是一位性格直爽，泼辣能干的女汉子。她人生悲剧的根源到底是什么呢？读完《骆驼祥子》后，我有了自己的感触。

在虎妞有限的生命中，她从来没有得到过真正的爱。虎妞从小便没了母亲，缺少母爱。从来没有人告诉她作为一个女子应该学些什么、做些什么、如何保护自己……因此，她身上一点儿女人味儿也没有。虽然她还有一位父亲，但我觉得她的父亲并不爱她。她的父亲是一位为人苛刻，爱惜钱财，爱占小便宜的人。他年轻时当过兵，拐卖过人口，耍过流氓，后来又办起了车厂，当上了老板。但是，在劳动人民的眼里，他就犹如恶霸一样。虎妞在她的父亲身边，她不但没有得到父爱，在她父亲的`影响下，反而变得粗俗，不讲仁义。她被父亲拉去管理车厂，每天都和一群男人窝在一起，而她的父亲并没有觉得这有什么不妥，任由她待在车厂，这使得她变得更加泼辣、凶悍、粗俗。她的父亲从来都不为她的将来着想，只晓得叫她管理车厂帮他挣钱。而且她的父亲认为，任何想接近虎妞的人都是想继承他的财产，所以到了谈婚论嫁的年龄还嫁不出去，人们私下都称她为老姑娘。虎妞喜欢祥子，而祥子却不接受虎妞。后来，虎妞使了一些手段，迫使祥子接受了她，她们的婚后生活却并不甜蜜。婚后，祥子整天在外面拉车，与虎妞没有多少共同语言，更别说关心、爱护、体贴她了。因此，虎妞在祥子这里也没有得到真正的爱。

其次，造成虎妞悲剧的还有她自身的原因。她以前在车厂时，与她的父亲一起管理车厂，因此有一颗精明苛刻的商人头脑。她总想着把车赁出去，然后坐享其成。而祥子是劳动人民，他总受到剥削者们的欺压，所以他总想有一辆自己的车，因此，他们观念不合。由于虎妞家境富裕，从小过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，所以她不会勤俭持家，也不操持家务。整天胡吃海喝。祥子每天都将赚来极少的血汗钱交给虎妞，可那点儿钱根本不够她的花销，导致钱也没攒多少。后来，她怀孕以后，整天光吃不做，导致胎儿巨大，仅有的钱请了神婆后，再无力请大夫，最终死于难产。

虎妞也渴望过上幸福的生活，但她身边的亲人、所处的环境，她的性格……影响了她，导致了她一生的悲剧！

《孔乙己》读后感篇16

这篇文章讲的是一个十几岁的小伙计“我”在一个酒店所遇到的一些有关孔乙己的故事。

有趣的是，鲁迅在他的多篇小说中提到咸亨酒店，而今这家酒店在鲁迅的故乡浙江已是非常有名了，是该省非常著名的老酒店了，许多人说去绍兴就一定要在这家酒店住一住，中国人中读过书的几乎没有不知道这个酒店的，可谁知它今天竟发展到如此地步了，也许多半是沾了鲁迅的仙气吧！如果我工作后有时间是一定要去这家酒店住一宿的，兴许能体味到一点鲁迅的气息。

读书年代，学了这篇文章，记得的只有一句可笑的话：“不多不多！多乎哉？不多也。”那时候在下课的空闲时间里，我和同学经常喜欢拿这句话来互相开一些玩笑。我想当时我没能从文章里学到些有价值的东西，却熟能生巧地把这句经典的话沿用了十几年了。

现在重读后，感触很深。我想鲁迅的文章中有许多让人难以理解，看不透，而这篇《孔乙己》算是非常好懂的了，作者的写作意图比较单纯，没有很深很复杂的内涵藏在文中。作者通过塑造孔乙己这个人物，一方面对孔乙己这种思想腐朽而且潦倒的老一辈知识分子加以批判，一方面通过对冷漠麻木人们的讽刺来讽刺批判腐朽的封建社会。

孔乙己的特征主要有：

1性格上，好面子，庸懒，思想腐朽。

从文中几处可以看到，如酒店的其他客人说他偷了何家的书时，他辩驳说：“窃书不能算偷……窃书！读书人的`事，能算偷么？”窃书和偷书实质上是一回事，可到了他那里，倒还分出这种可笑的差别来，实在是腐朽至极。还有，别人问他“为什么连半个秀才也捞不到”，他又立刻加以辩驳，而且每次都满口之乎者也，文绉绉的，但他的这些话并没有让客人们手到丝毫困窘，反而成了他们的笑柄，一齐“哄笑起来”，于是，“店内外充满了快活的空气”。

2生活上，贫困潦倒。

“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”居然一件长衫穿了有“十多年”，而且脏了不洗，破了不补，冷天里也是那么一件薄薄的长衫，且不说衣服要怎么质量好、怎么华丽，且不说他人有多懒，他竟然没有钱去买一件换洗的或御寒的衣服，他一旦有了钱，就来咸亨酒店喝酒了，而且时常要欠着酒钱，实在令人感到可悲。

从文中看，孔乙己是没有什么经济来源的，经常偷别人家的东西，又经常因为去偷被发现而遭打，屡偷屡发现屡打，偷技未免也太差了，从这也看出他这人也是比较愚蠢的。没有正经的固定的工作，不认真地去想法谋生，却低贱地充当一个小偷，品性差而又没有志气，根本不值得可怜。

这一出出不仅是人生悲，家庭悲剧还是社会悲剧，这些悲剧的罪魁祸首使我们不完善高考，其实像美国，加拿大，澳大利亚他们的教育制度就做的很好。对于大学他们采取宽进严出的政策。这样一来不仅能源学子们得大学梦，还能让学子们能学到更有实际意义的知识。

孔乙己本身被赋予了一种悲剧的命运，最终也只有一个悲剧的结局。

骆驼祥子读后感篇17

这个特殊的寒假里，我读完了老舍的代表作《骆驼祥子》。讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想就是：拥有自己洋车。于是他凭着自己的勤劳和坚忍，省吃俭用，终于如愿以偿得到了自己的洋车。然而好景不长，没有多久，他的洋车就被士兵抢走。他没有灰心，靠着自己的努力又买了一辆新车，不过他的运气不佳，辛辛苦苦，省吃俭用攒下来的积蓄又被洗劫一空。就这样他起起落落，再也无法鼓起对生活的勇气。他便开始游戏生活，吃喝嫖赌彻底坠落为城市的垃圾。这本小说通过一个旧人力车夫的辛苦,酸辛的故事，描绘了旧社会如何把一个正直,好强,善良,自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。

祥子的一生，一路风景，有明媚美好的开始，可最后却是黑暗懒惰的结果。祥子通过自己的努力，一次次的去创造美好的.生活，而却一次次的失败。他有着美好的信念和不懈的努力，兴奋的等待，但是结果却让人不敢相信。

生活最需要的，其实就是希望，有了希望，就有了前进的动力，就有了可能进步向成功的路。祥子生活在腐朽，黑暗的社会。一开始不断经历挫折，而每一次都是从哪里跌倒就从哪里爬起。那黑暗的社会，一次又一次的摧残着他，他终是没熬过去。但是如果他出生在这个平安，光明的社会，他一定会是一个有所作为的人。正是祥子心中的希望和他的不懈努力，支撑着他走过了很多的路。这个故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人，最终却沦为了一个社会的垃圾。从前的祥子，她善良淳朴，善良纯朴，正直诚实，对生活有着骆驼一样的积极和坚韧。而周围的人都是做一日和尚敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好的生活而努力奋斗，他宁愿冒着极大的风险去多赚一些钱来达到自己想要的生活。他不断的追求，但最终却败在了黑暗社会的手下。

这个故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人，最终却沦为了一个社会的垃圾。从前的祥子，她善良淳朴，善良纯朴，正直诚实，对生活有着骆驼一样的积极和坚韧。而周围的人都是做一日和尚敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好的生活而努力奋斗，他宁愿冒着极大的风险去多赚一些钱来达到自己想要的生活。他不断的追求，但最终却败在了黑暗社会的手下。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。但无论有多大的困难都不能放弃，也不能自甘堕落，应该鼓起勇气，与那个困难奋战到底。

《皮囊》读后感篇18

我这两天在攻读《皮囊》一书。

作者用一种冷静、细致、客观的笔触，将"太过在乎，太过珍贵，而被自己刻在骨头里的故事，最终通过文字，一点点重新被扒出来，呈现出当时的样子"所以，整体来讲，读《皮囊》一书，没有那么轻松，眼泪会禁不住的流出来，叹息会从心底涌出来。

我们每个人都拥有一具活鲜的皮囊，不管这皮囊是什么质地，它包裹着一颗心。心就像一盏明灯，把皮囊从内部照亮，"荒野中就有了许多灯笼，灯和灯由此辨认，心和心，人与人由此辨认。"

前几天，我写《觉醒之路》，用观照自身来认识自己，管控自己身上的这具皮囊。

认识你自己，就必须认识你周围的他人。

我们在生活中、行动中遭遇的`人，认识他们，照亮他们，由此你就知道自己是谁，你在别人眼中是何种人了。

我们是群体动物，在生活的世界中彼此交联，会遇到形形色色许许多多的人，人各有异构成了这个丰富的世界。然而，人在本质上有着一致的地方，我们通过"心"来看见彼此，照亮彼此，认识世界。

我们在交往中见证了他人的生命过程，他人也参与了我们的生命历程，并最终构成了我们本身，构成了我们的经历和阅历。

这本书由《皮囊》、《母亲的房子》、《残疾》、《重症病房里的圣诞节》、《张美丽》等14篇作品构成。

我读这些故事，就感觉我在读作者生命中最珍贵最真实最痛苦的经历，感同身受，不能自己。

我们每个人身上都有着和别人与众不同的故事，这些故事影响着我们人生的设定以轨迹，在我们的脑海中不断徘徊不断深化。然而，有时我们会忽略它们，或者逃避它们，因为人类本身有着追逐快乐逃避痛苦的本能。

喜剧和悲剧，我们永远忠于喜剧。然而重视自身所经历过的悲剧或者不愿意回想的故事，何尝不是为了未来的喜剧而努力。

人只有真正的认识自己了，才明白自己最想要的是什么，最恐惧的是什么，才明白自己是与众不同却又是芸芸众生的一员。

教师读书心得体会篇19

我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。

读过《教师人文读本》这本书，感受最深的'是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。

读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键

在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我，从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗？

每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。

《孔乙己》读后感篇20

孔乙己这个人物，是鲁迅先生于“五四”前夕，继《狂人日记》的又一篇短篇小说，也是《呐喊》的第二篇。以前曾经看过，可因为阅历等原因，对于这篇小说的寓意不甚了解。最近，又重新翻了一遍，读懂了一些生涩晦暗的东西。

“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆”。便排出九文大钱。从这句话中的“又”字，看出孔乙己是经常偷东西而受到别人打的，这句话的议论，不免有些看不起和嘲笑。而后面，一个“排”字也是十分能说明他对别人言行的厌烦和不安，他是在通过自己的镇定和从容来掩盖住内心的真实感受。他排出九文钱，或许是在做给别人看，给在座的所有人看，证明自己一文都不少，也带有一些在装阔气！

我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。这句话是本文的结束语，读到这儿我有了些疑惑，为什么作者要连用“大约”“的确”这两个词？这两个词本应该是不能放在一起的啊！到底要说什么呢？我静静的端详着，不禁想到了作者《从百草园到三味书屋》中的一句：“其中似乎确凿只有一些野草”。“似乎”“确凿”这两词和本句中的一样，好像有些矛盾！但细来想想，却有很多相似，其实作者就是想要表达肯定的意思，也许还有对孔乙己的死和园中只有草的浓浓惋惜之情。细细品来，这两句又并没什么不对，反而会别有一番味道：“大约”是小伙计的猜测，在那里并没有什么人会去关心孔乙己，自然他的事情不会有人知道了，只有是猜罢了。而“的确”，或许是伙计认为前些时候他遭受到他人的毒打，腿被打折，死是必然的结局了吧！

读过这篇文章，真是感叹，也很是喜欢！感叹的是孔乙己，他的那颗好书的心总也掩盖不了，愿意为了读书而去偷。他的那种手段是不可取的，不免让人觉得有些厌恶。但是那颗心是最真诚的，最美好的.，这不也让人感叹！同时我也很喜欢这篇文章，喜欢鲁迅先生的笔调，他用了很多的细节描写，这更是出神入化的描绘了人物的特点。作者抓住了最为细微的脸色进行了3次细致的描写，其中第二次“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，‘窃书不能算偷……’”这样的竭力争辩让我感觉他还是一个要面子的人，也流露了他内心的羞愧。我也喜欢孔乙己这个人物：他喜欢喝酒，有时没钱但会很快的还上，不怎么赊账，这样的诚信不也很难得？让我很是欣喜！

孔乙己的一生：美好因为有酒和知识，无悔因为有书，有心；悲惨因为迫不得已而被打；无可奈何因为无路可走……但是他留给我们的仅仅不只是这些……

《孔乙己》读后感篇21

穿着破旧长衫的高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子，这就是鲁迅所描绘的孔乙己的样貌了，一口的之乎者也和爱面子就是它的特点，这种人物，是不值一看乃至一提的，但在别人提起他的'时候，却总能记起他，让人感觉那是一种微妙的存在，不用特别去记住它，也不用刻意去忘记它。

但是，孔乙己就是孔乙己，不会把他和别的长衫文人混为一谈，个性鲜明，喜欢在别人面前显摆自己，好吃懒做，死要面子，这似乎也跟别的文人没什么两样，但却似乎没有其他文人如此高傲。说是平易近人，也有那么点差距。总之，这是一个很特殊的人。

就是这样的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉。那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写，就连孩童都如此的自私，而人们关心着的是自己的腰包，从不会关心到别人，就像老板想起了孔乙己，也只是因为那十九文钱罢了。

不过，这也不怪他们罢，那些领导，可曾有一个关心过民众？或是没有空，正在忙着往腰包里塞钱，或是根本不愿意去管了。试问，在这样的领导下的人民，又怎能关心到别人呢？

现代呢，好像的确是有人关心到别人了，但是，却有一些人比以前更加恶劣。比掺水还要过分的赚钱方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技带来的是，是利还是必，科技该不该发展，文人该不该诞生，我不希望“孔乙己”越来越多，更不希望漠视人情的人越来越多，还不希望长衫文人越来越多。但是，可能吗？

读书是为了学到知识、修身、养性、齐家、治国、平天下的，读书应该是会给人们创造幸福的。而这一切到了孔乙己身上，便被曲解得一团糟。“读书人”被孔乙己用来做在短衣帮面前炫耀的资本，而学的知识更是被孔乙己用来做掩饰的借口。这让我不得不问一句：“读书人对孔乙己来说，意义何在，到底给他带来了什么？”可悲，可笑，正是因为孔乙己读过几年书，他变得越发不能正确认识自己，认识社会，认识已定的事实。生活、未来对于孔乙己来说是一片模糊，他一直生活在自欺欺人当中，他或许认为他是在尽一切保护他仅存的尊严，可恰恰是因为这些让他丧失了一切。他的行为让人厌恶，让人觉得可笑，这正是他“恶”的根源。后记对于处于现代社会的我们来说，真得很难理解孔乙己这个人物，只觉得他真的是不可理喻。孔乙己到底在想什么，我猜可能谁也想不透。我时常回想问道：“孔乙己，如果你还有一次重新活过的机会，你会怎样面对你的人生，会做出怎样的选择？”或许，没有人能回答我。

《皮囊》读后感篇22

翻开这本书看到序言的时候就被序言里面所描绘的内容和文字吸引了。原来只是想着报着试试看的心情来翻一番这本。没想到一拿起便放不下。这本书讲的是作者亲人们的一些故事。是作者的亲人、朋友的各种皮囊下的心的、灵魂的故事。开篇皮囊讲的其实是作者的阿太的一个故事。阿太是一个非常坚强的、没有什么文化的农村妇女。但是他给我们传达的精神就是无论我们的生命本来多么轻盈，都是被肉体各种欲望的污浊给拖住的，肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。这是一个普通却坚韧的灵魂。在这本书里，我们让自己去和书相互填充，把自己摆放进去，也把书摆放进自己的`生命里来。

有时候，这类作品会让会让我们在生活的标签的铜墙铁壁上打上一个小孔。生活中大量让我们惊喜和感动的细节会通过孔眼像阳光一样照射进来。作者就好像我们的一个感受搜集器一样记录、沉淀、筛选和输出他心里的那些感动的有趣的场景和细节。透过他的眼睛、他的作品，我们看到了一个真实的、复杂的、多维度的闽南社会。社会学家马克斯韦伯曾经说过“人是悬挂在自我编制的意义之网上的动物”。而这本书里面的人物，其实也是在自我编织的意义的网上的人。他们都是一靠着自我编制的意义和自我的念想、自我的坚持，自己的韧性性，把生活继续下去，如作者的母亲、张美丽、两个阿小、天才文展。意义，没有那么玄虚，不过是找到一个比自己更大的东西“somethingbiggerthanyourself”，然后把自己放进去。

《天才文展》文后说到，“我知道，从本质意义上，我们都是，既失去家乡又永远无法抵达远方的人”。不知道为什么，看到这句话，让我想起了《起风了》这首歌。那种对家乡的近乡情怯还是怕看到儿时的伙伴。没有考究过《皮囊》这本书里面的故事是否都是作者亲身经历过的。曾经上过一节写作课。里面说作家有很多形成小说的素材，其实是来源于他们在媒体上、或者听到身边的故事。然后把这些故事放到自己经历过的场景当中，再形成创作。所以我怀疑《皮囊》里面的故事，也许都是源于媒体上或者是作者听说过的一些事情。否则如果所有的这些悲欢离合，生死，都发生在一个人的身上或者身上。实在是有点让我存疑。

《皮囊》读后感篇23

剥开《皮囊》，认识你自己

李敬泽在序言中说：“皮囊有心。不管这具皮囊是什么质地，它包裹着一颗心。人生或许就是一具皮囊打包携带着一颗心的羁旅。

这颗心很多时候是睡去了，有时醒来。心醒着的时候，就把皮囊从内部照亮。”

看到很多短评，褒贬不一，有说作者没有灵魂，无病呻吟，凤凰男，各种难听的话，也不乏泪目，说戳心，真实的评论。

不得不说，我被蔡崇达的真实与犀利给震撼到，从小生活在福建海滨小镇的经历冷静而理智的一点点叙述，父亲生病后从最初有一点希冀，到慢慢绝望，大雨里父亲执意要出门的那一幕看得我内心五味杂陈，可是作者却仍然是理智到冷漠的笔触去叙述。

对母亲执意要盖房子的决定从内心隐隐觉得没有必要，到后来母亲对父亲的'想念，念叨隐约明白理解她对父亲埋在心底，没有言说出口的深爱。

另一个让我印象深刻的细节是父亲为了不让儿子被大海所误，一直隐瞒儿子，而蔡崇达，仅用简单的寥寥几笔：“再次去拜访外祖母的路上，我突然放开步子往甘蔗林那冲，母亲气恼地追我，把我追急了，竟扑通往那一跳，海水迅速把我淹没了，那咸咸的海水包裹着我，把我往怀里搂。我看到，这海水之上那碎银一样的阳光，铺满我的瞳孔，醒来的时候，已经在医院的病床上。”形容他被海水淹这样看似惊心动魄的经历。又是一段克制理智到极致的叙述。

后来又是张美丽，文展，阿小，厚朴的故事，可能我们身边都有这样的影子，可是蔡崇达用他冷静又细致的笔锋，为我们绘出了这些特点鲜明人物形象。

每个人都有这副皮囊，蔡崇达用自己锋利的笔刀，剖析自己的过去，剖析自己的回忆。

看介绍的时候说这是一部能看哭人的书，作者没有刻意渲染悲伤与绝望，却给人以极强的代入感，让人不禁能回视自己，自看自省。不要让灵魂负重前行，你也应该剥开皮囊，重新认识你自己。

三毛流浪记读后感篇24

给我印象最深的本书是张乐平写的《三毛流浪记》，主人公三毛，头顶三根枯黄的头发，瘦小的身子，好像阵风就能把他吹倒。他没有亲人也没有家。街边、桥洞是他晚上睡觉的地方;他睡得是砖;枕的是瓦;身上盖的是晚霞。为了生计，他卖过报纸、拉过黄包车、擦过皮鞋、卖过艺……可是他吃尽了千辛万苦还是吃不饱穿不暖。

看到这里，我鼻子酸，两行珍珠像断了线似的往下掉。心想：三毛生活在万恶的旧社会，没有人疼爱他，长得面黄肌瘦，大冬天得不到点温暖，甚至连自己的.住处都没有。穷困的生活逼迫他小小年纪就到处流浪，担负着他不应该担负的工作，饱受着痛苦生活的折磨。他是多么可怜的孩子啊!

可是，三毛虽然过着艰苦的生活，但他却很善良、勇敢、乐于助人。他曾不顾个人安危，救出了落水男孩;他曾自己饿着肚子，把食物让给饥饿的兄妹俩;他曾帮拉货的老大爷推过车……他的这种精神让我敬佩。

读完《三毛流浪记》以后，我想对小伙伴们说句话：“大家千万不要身在福中不知福，要好好地珍惜现在的生活，好好学习，不辜负父母的片苦心，不浪费老师的耐心教导。要像三毛那样，勇敢去克服个个困难，争取取得优异的成绩!”

三毛流浪记读后感篇25

前不久，我读了《三毛流浪记》这本书，我非常喜欢三毛，因为他正直善良、见义勇为、聪明机智、富有童趣。

《三毛流浪记》主要讲了：三毛流浪街头，看见小羊有母羊爱;小鸡有母鸡无微不至的照顾;小狗有母狗喂养;小鸟有大鸟保护。自己却无家可归，心里很难受。他一次次被人收养，又一次次被抛弃，受尽无数苦，最后终于找到了自己的妈妈。

我很佩服三毛奋斗的.精神和挣扎的勇气。他在流浪生活中，做报贩、擦皮鞋、当学徒，他始终不屈不挠，没有消失求生的勇气。比起我们，三毛可比我们强多了，我们一有困难就会向爸爸妈妈求助，而三毛身边没有一个亲人，不管干什么都是自己在做，我们要学三毛去独立。

《三毛流浪记》是一部很有趣味的小人书，也是一部给成人看的警世书，他的身上，背负着沉重的历史阴影，也带来了深刻的历史启示，向世界呼唤和平，呼唤仁慈，呼唤同情，呼唤人道，呼唤文明!

《皮囊》读后感篇26

在《皮囊》中，有这样一段故事，说的是作者想去看一对新生连体婴儿，在门口被两个护士拦住，让他先消毒后再入内清洁，作者感到自己被歧视了，狠狠地跑了。

也许对于当时的作者来说，自己的父亲在重症病房，而自己却给不了相对好的照顾，心里本来就有点自卑，而且文章细节描写原来的保洁人员是一身汗味。自己连一个满身汗味的保洁人员都比不上，心里肯定是有一种被嫌弃的感觉。

说来也是，谁对新的生命不感兴趣呢?尤其是时日不多之人，对生命是更加的眷恋，对生的渴望，又无法将生命继续，只能通过看新的生命来缓解内心对死亡的'恐惧，所以说这两个护士好像有点不近人情了。

但，这也是有理由的。在中国的传统中，时日不多之人或多或少都会有一些不祥之气，这对于新生儿来说是不大吉利的。再说了，即使妇产科中有个别母亲同意，但大多数还是持反对票的。而且这两位护士也是要做母亲的人，八成也不希望自己的宝宝出生时，守病房的人将来自重症病房的人放进来，让自己的宝宝沾染上疾病的气息，这会使母亲很愤怒也会很伤心的。这么一想，无论对方是怎样的人，都肯定是要拦在外，对于“可疑”的人当然是要按规矩消毒入内的，所以这也算不上是对作者的歧视了。

况且作者也是以猎奇的眼光去观赏那对婴儿，当然除好奇外肯定还有对那对连体婴儿以后的生活的担心。但他没有思考清楚就贸然行动，所以受阻是在所难免的;对于一所医院来说，最重要的不是让每一个人都夸赞医院里的服务，而是让患者痊愈，让患者放心，所以作者被拒也是情理之中的。

换位思考一下，如果说那对连体婴儿是作者的孩子，或作者是守护他们的人，那当他遇到了和他一样的来自重症病房的病人或是家属，那他又该如何选择?他会让那人去看孩子吗，他会想他现在想的一样的去想他/她吗?又有谁知道呢……

教师读书心得体会篇27

教育是世界上最特别最奇妙最千变万化的事情。

同时，教育也是最坚韧最牢固最不会变化的事情。

朱永新大师在《致教师》一书中用了共四辑的书信方式，为教育行业的我们解决了很多一线教师工作中所出现的实际问题。

首先，通过如何寻找人师、寻找教师的美丽生活、教师职业的四重境界、做一个现实的理想主义者、如何享受教育生涯、如何进专业阅读、如何阅读思考、如何在压力下坚守、如何成长为名师、如何保持教育热情、如何对学生一视同仁、如何让自己越来越坚定、如何关注窗外世界等问题让我了解到了做一位教师的理由。

其次，又通过如何做科研型教师、如何让教育生活更充实、如何让学生爱上真正的阅读、如何出一本书、如何写论文、如何选择前行的伙伴、如何对待问题学生以及如何提出有价值的教学问题等等，使我明白了作为一名教师必须有一双慧眼来发现学生的优点，解决实际问题。

然后，通过如何向榜样教师学习、师生如何共同创造幸福、如何学会交往才能受欢迎、如何让生活丰富多彩、如何安排合理时间、如何走出亚健康状态、如何做好晨诵、午读、暮省、如何自我心里调试等等这些问题使我明白作为教师只要我们用心去接受教育生涯中的各种挑战，或许就已经注定了我们的故事比其他热的故事更精彩。

最后，通过我们正在涨潮的海上、出发吧，带着使命，带着爱、我的下一个十年、向没被污染的远方重新出发、每朵乌云背后都有阳光、爱教育就是爱自己等等。

从优秀到卓越，这是我们对工作的要求，幸福而完整是我们对生活的追求。

因为幸福完整，教育不仅仅是一种行业而是要融入生活，要激发潜能，在不断成长绽放自我的光芒。为了幸福，我们乐于做教师。作为教师，我们要深刻理解幸福的缘由。

总之，在朱永新先生的《致教师》中，前言就颠覆了以前对教师的形象比喻，更具人性。在他眼里，教师不是春蚕，不是蜡烛；不是一个隐喻与一个标本，更不是灵魂工程师，教师就是教师，每天都在平凡与神圣中穿行，他生命的价值在于“以现在求证未来，让生命幸福完整”。“幸福”在哪里呢？朱先生说，它在创造中，在服务中，在研究中，在分享中。因为创造、服务、研究与分享的教育“幸福”，每一个普通的时刻，都会焕发不一样的光彩，每一个平凡的日子，我们都能与幸福相伴。他这样说“职业”：教师是一个能够把人的`创造力、想象力等全部能量与智慧发挥到极限的、永远没有止境的职业。教师面对的是最深的世界——人的心灵。他们存在着无限的可能性。他这样说“信仰”：信仰造就的乐观，是生命中的太阳，任何境况下的人生都会因此温暖明亮，并指引着生命中的明亮那方。他这样说“理想”：当理想遭遇现实，总会有碰撞，总会有较量，否则，理想如何能够称之为理想？教育与理想是一对孪生兄弟。教育，是必要的乌托邦。他说“教师的专业成长”，将以阅读为基础的“专业引领模式”，以写作为基础的“研究反思模式”与“以同伴互动为基础的教育生态模式”喻之为教师成长之“吉祥三宝”。他说，每个人的一生都是一个生命的叙事，在时光中创造那个更好的自己。时间抓起来是黄金，抓不起就是流水。

《必有人重写爱情》读后感篇28

《必有人重写爱情》是著名诗人北岛的作品精选集，其中收录了他的代表作品和经典诗歌，这些作品深刻地表达了诗人对生命、爱情、人性等深刻的思考与感悟。读完这本书，我深受启发，感受颇多，下面就来谈谈自己的读后感。

北岛的诗歌给人的第一印象就是简洁明了，语言简练，意蕴深刻。他的诗歌不仅具有强烈的感染力和表现力，而且常常透过现实的表象看到更深层次的事物，给我们带来了关于人生和人性的深刻思考。比如他的《波兰来客》这首诗，通过一位波兰来客的故事，反映出了人性的'复杂性和深邃性。诗中写道：“他说他把眼泪都藏在心里，因为他每次哭泣，就会有一条不会游泳的鱼死掉。”这句诗语言简练，但是却让人深感思考，让读者明白人类内心的深处所蕴含的丰富性。

此外，北岛的作品还表现出对爱情的深刻思考和探索。他的诗歌描写了爱情的种种面貌，从浪漫、热烈的爱情到平淡、平凡的生活，从两情相悦到分离、失落，每一首诗都充满着对爱情的理解和感悟。例如，《蝴蝶》这首诗就表现了爱情的脆弱和不确定性，诗中写道：“蝴蝶，飞呀飞，为了一朵花，不惜飞到火炉里，蝴蝶，爱呀爱，为了一段情，不惜化作尘土。”这句诗表现了爱情的无私和不顾一切，但也暗示了爱情的不可靠和不确定性。

此外，北岛的作品还表现出对生命的敬畏和对人性的深刻理解。他的诗歌描绘了生命的美好和脆弱，并反思了人类的生存状态。例如，他的《黄昏》这首诗，以日落为背景，表现了生命的短暂和无常，诗中写道：“我用双手摸着自己的脸，那么年轻，那么充满活力，那么充满活力，那么充满活力，却要走向黄昏。”这句诗表现了诗人对时光流逝的感慨和对生命的珍视。

总之，北岛的作品精选集《必有人重写爱情》给我留下了深刻的印象。他的诗歌以简洁明了的语言，深入人心地表现了生命、爱情和人性等主题，让我们深刻地认识到人类内心的复杂和深邃，对生命和人性有了更加深刻的理解和感悟。在阅读这本书的过程中，我不仅感受到了文学之美，更体会到了人生之美，这是我阅读这本书最大的收获。

《皮囊》读后感篇29

一个看似平凡的书名，背后却包含着那些并不简单的道理。

――题记

本书作者蔡崇达，1982年生，闽南人。是韩寒口中的“写作高手”，其好友天王“华仔”也推荐此书。皮囊是作者他的第一部文学作品。

在第一章中，作者介绍了他的阿太――一个活到99岁的“很牛”的人，一个脾气古怪的老妇，虽然阿泰很绝情，但却是作者心灵的归宿。读完这本书已经很久了，但我始终记得作者的阿太所说过的一句话：“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。”

让我印象最深刻的'是第八章的《天才文展》。“天才”打上了引号，因为他并不是所谓的天才。本章节主要讲了幼时作者黑狗达在病时与文展一起玩耍。从文展的一言一行中我能看得出他是一个很有主见、很有想法的人，也是因为文展的话，让黑狗达的病渐渐好了起来。

文展总是是在为未来做打算、订计划他做什么都很努力。他很清楚自己想要什么，不想要什么。甚至在学习上还总是精打细算的，各科的成绩都要和自己预想的一模一样，而且是以训练自己的领导能力为目的，才愿和小伙伴们玩的。

但是他即使知道自己想要什么，却不知道将会得到什么。他不断地打算、不断地准备，结果就像故事《贫富生取经》一样，最后能取到真经的不是在一直筹备犹豫的富僧，而是一下定决心不再后退的贫僧。一次次离自己的目标越来越远，自己的计划永不会赶上自身或现实的变化莫测。这样的患得患失，是导致他最终变得越来越迷茫，越来越颓废的文展。文展并不是一个天才，他最后说过的一句话深深震撼到我的心灵：“对不起，其实我也说不清楚自己为什么厌恶你。你说，凭什么是你？为什么不是我？”这句可能是对彼此命运的拷问吧。这个故事也给了我人生的启示：生活永远是不尽人意的，也许努力了。你会失败，但是你若不努力、放弃，你一定会失败。

《皮囊》这些刻在骨头里的故事里，有那些我们始终要回答的问题。

三毛流浪记读后感篇30

每年“六一”的时候，妈妈都会给我买礼物，去年“六一”的前几天，我就暗示妈妈我想要一本芭比公主的书，妈妈没说什么，只是告我一定会收到一份珍贵的礼物！

“六一”到了，妈妈交给我一本包装精美的`书，我迫不及待的打开一看：“唉，怎么是《三毛流浪记》啊！”我失望的说。妈妈耐心的对我说：“这是妈妈小时候最喜欢看的书，也希望你能喜欢！”我很不情愿的捧着书进了房间，反正也没事，随便看看吧！这是一本漫画书，还带着拼音，第一页画的是三毛到处流浪，他见小羊有母亲疼爱，小鸡有母亲照顾，小狗有母狗喂养，可是自己却孤苦伶仃，三毛伤心的哭了。看到这里，我也忍不住流下了眼泪，我含着泪一口气把这本书都读完了。故事中的三毛没有家人，没有衣服穿，更没有饭吃，甚至连头发也只有三根，经常被人揪着头发欺负。虽然这样，但是他却有一颗正直善良、乐观向上的心，他聪明机智，爱帮助人，和坏人做斗争！我很喜欢他，更同情他，联想到我自己，我居然为“六一”的礼物跟妈妈生气，我实在太不应该了！

《三毛流浪记》是一本好书，我喜欢这本书，也希望有更多的朋友喜欢这本书！

三毛流浪记读后感篇31

在我的书架中，夹着本《三毛流浪记》。这是本漫画书，记载了三毛的流浪生活。其中有泪也有笑，既有社会的冷酷，又有人性的同情。三毛在人们的印象里，永远是个瘦骨如柴、天天以天为盖，以地为庐地流浪的小孩。

在我很小的时候，我还不知道什么是苦，什么是欢，只知道他是个头上有三根头发的小男孩，而且十分搞笑，常常笑得我前俯后仰，如今再回味起来，又想到我们的生活背景，比起三毛，真是天壤之别。我经常随画中三毛的'喜怒哀乐而喜怒哀乐。我喜欢三毛，就因为他很有个性、意志坚强；我喜欢三毛，就因为他正直善良、见义勇为；我喜欢三毛，就因为他聪明机智、富有童真；我喜欢三毛，就因为他是不断经历磨难却永不放弃的人。

在三毛身上，背负着旧社会痛苦的阴影，漫画中的三毛仿佛在向世界呼唤和平、呼唤公平、呼唤同情、呼唤文明、呼唤道德、呼唤人性。我也十分希望那些在街头露宿的孩子们能早日走出黑暗，迈向光明！

骆驼祥子读后感篇32

“愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。”这是被誉为“人民艺术家”的老舍先生，在《骆驼祥子》中，评价虎妞之死的一句话。而在临近春节这几天里，我读完了整本小说，有些道理，使我受益终生。

《骆驼祥子》这本书以祥子的“三起三落”为发展线索，以他和虎妞的“爱情”纠葛为中心，两相交织，单纯中略有错综。使读者不仅了解到老北京社会的黑暗现象，同时，也揭示了祥子悲剧的必然性与社会意义。表达了对劳动者的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义。图片

在我看来，祥子原本是一个正直善良、勤劳能干的人，他一心一意靠劳动挣钱，起早贪黑，为的就是买一辆属于自己的车，在看远一点，就是能自己开个车厂，过上好日子。这个愿望在现在看来可谓是非常容易实现的，可是在当时无比黑暗的社会中，连这样一个卑微的希望最后也化成了一抹奢望。祥子一次又一次的为自己梦想而奋斗，但却一次又一次的被打击，一次又一次的陷入失望，最后连生活的一丝希望都没有了。

对比祥子的悲惨遭遇，生活在国泰民安，人人平等的环境里的我们可谓是非常幸福了。作为我们来说，不需要起早贪黑的工作，不需要为柴米油盐发愁，不需要计较每日的开支，不需要考虑除学习以外的任何事情，但还是有些人不珍惜现在的生活：上课时不认真听讲，甚至还打扰其他同学听课；回家之后，不认真完成作业，了潦潦草草一画，便想着全是游戏；放假的时候，更是毫无顾忌，想怎么玩就怎么玩，丝毫没有考虑到学业，考虑到能否用一个优异的成绩给父母增光添彩。这些都是我们生活的一些现状，越来越多的人开始不珍惜幸福的生活，开始随心所欲做自己想做的事，我感到疑惑，为什么有这么美好的生活不去珍惜？祥子每天辛辛苦苦的工作，换来的是什么？我无言，我难过，我觉得现在的我们如果不好好的学习，不去在某一方面有所作为，那么，我们也终将会成为社会的败类。

“体面的，要强的.，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡，不知道何时何地，会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”这是老舍先生在小说的末尾写的一段话，我只希望我们能学习到祥子“世上无难事，只怕有心人”的精神，即使最后不一定会成功，但也能问心无愧。

三毛流浪记读后感篇33

“寥寥数笔，一个在贫寒与疾苦当中挣扎的儿童形象便跃然于纸上，活在了千千万万人的心中。1935年，张乐平先生就像是给了小木偶匹诺曹生命的老木匠，给了他笔下的流浪儿三毛一个活的灵魂。”妈妈把《三毛流浪记》推荐给了我。

起初，这并不是我最喜欢的书。但是，当我翻开它，看到那个只有三根头发的小朋友“孤苦伶仃”、“渡河求生”时，我担心极了;当我看到他“河中遇救”、“获得温暖”时，我真心为他高兴。他成了我的朋友，虽然他在书中，我在书外，但我们相互对话，一起长大。

当他“练习撒网”时，我在写作业;当他有“意外收获”时，我被表扬了……但是，当他遇到“争渡行凶”时，我有爸爸妈妈的保护;当他在“弹簧门外”看着烤鸭流口水时，我因挑食不肯好好吃饭;当他“饥不择食”、“穷途末路”，为了一口吃的与狗“你争我夺”时，我难过极了，这些都是真吗?他只是和我一样的.孩子啊，童年不应该遭受这些!

妈妈告诉我，在三毛生活的那个年代，无数贫苦孩子的生活就是这样的，幸福的童年，并非从来就有。看着“混乱世界”里的三毛，我觉得书房就是天堂，安静的书桌、满满的书籍，与书上的人交谈，汲取成长的养分。发奋读书籍，不负少年时!

骆驼祥子读后感篇34

20xx年的春节，没有爆竹声声，没有走亲访友。生活的脚步似乎停住不前了，世界仿佛一下子安静下来。海南游的计划泡汤了;连心心念念的贺岁片也下架了，冷冷清清的假日里，我静下心来，读起了老舍的《骆驼祥子》,老舍先生带我走进了旧中国的北平城，给我讲述了一个人力车夫的悲剧故事。细腻的描写，曲折情节，我被《骆驼祥子》一书深深地吸引住了，我迫不及待、如饥似渴的读着每字每句。我的心情也随故事情节起伏，看完了整本书，我压抑极了，太多不可思议，不可理喻的现象，没有找到答案。

祥子生活在一个充满剥削、压榨的.年代，祥子除了有年轻健康的身体、使不完的力气以外，他一无所有。他天真执着地追求梦想——赚够100元买一辆属于自行的车，创造自己的生活。终于,经过近三年的努力卖命，祥子得到了梦寐以求的车，但命运却给他开了一个玩笑——官兵说抢就抢走了。祥子仰天长啸：“凭什么?”他恨官兵，凭什么这样欺侮人。可是命运却再三捉弄着祥子，警察又一次将祥子辛苦赚来的钱被全部敲诈走;自行车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次地熄灭。但那个倔强、善良、勤劳、忠厚、有骨气的祥子仍然不肯放弃，一次次与命运抗争，不断地振作起来，用生命奋斗。

故事中精明的虎妞不择手段逼迫祥子成婚;刘四爷的冷漠无情，置亲情于不顾，间接地害死了女儿;最后善良卑微的小福子上吊了;祥子也卖了车，再次一无所有。人吃人的社会浇灭了他的梦想，击垮他的脊梁，他变得穷途潦倒，彻底失去了理想目标，心如死灰。

终于，祥子开始仇恨世界，开始吃喝嫖赌、游戏人生;开始不择手段，欺骗朋友;开始无情无义、贪婪狡猾;从前那个心高气傲的一流车夫死了，留下一个蓬头垢面、行尸走肉的躯壳，最后他的生命在城门洞里结束。祥子从此淡出人们的视线与记忆，一文不值……合上书，我无数问题在脑里闪现：是谁杀死了小福子、虎妞、还有祥子?那个年代人的生活目标并不高，为什么衣不遮体、食不果腹?在黑暗的社会中，底层百姓为何如此卑微渺小?那个年代有没有“天道酬勤”“付出总有回报”这一说法?

我甚至还想过如果我是祥子，我会怎样主宰自己的命运。我想不管怎样，不管在什么样的环境下，我坚信，命运终将掌握在我们自己手中。丰富的知识面、正确的价值观、理性的头脑将带我跨过一道道坎坷!

教师读书心得体会篇35

最近我有幸拜读了陶继新老师的《做一个幸福的教师》一书，感触颇多。最主要的是被作者的高尚人格和好学的习惯以及他敬业的精神所感动。“渴望快乐，追求幸福”是人的本能。但是，在物质条件相当优越的今天，越来越多的人感受不到幸福;在教师行业，职业倦怠情绪大有人在。在重重的压力下，不少教师的精神空间越来越狭小，常感身心疲惫心力交瘁，在这种情况下，又何谈幸福。

人人渴望幸福，但作为教师的我们在工作和生活中又有许许多多的烦恼，那么怎样才能做一个幸福的教师呢?

为了孩子们，也为了自己，做一个幸福的教师我认为应从以下几个方面做起：

一、要有自己的文化存款

“文化存款”就是阅读经典!为教师终生幸福打算，幸福地活着。是的，陶老师将他思考的“读书与教师生命成长的关系”所得，引导老师们读书写作，从而唤醒了老师们感受幸福的能力，使老师们走上了终生幸福之旅。去感悟“读书破万卷，教学如有神”的幸福境界。教师要想发展起来，就要给自己的心灵留下一个阅读经典的空间，从而使自己的教学登上‘会当凌绝顶’的境地。才能获得持久的幸福。

陶老师告诉我们他读书的一个重要体会就是：“经典为伴，幸福一生”。为什么这样说呢?首先，经典诵读可以使人趋真向善。其次，经典诵读可以使人宁静致远。同时，经典诵读还可以使你宠辱不惊。再次，经典诵读还可使人气质高雅。我的感受是多读书、读好书，阅读经典，享受读书的幸福。

二、要充满自信，体验成功。

陶老师认为自信者的心理状态在任何境况下都是一道美丽的风景。只要始终充满自信，不管遇到多么大的困难，遭遇多少波折，最终就一定能够成功。陶老师60岁了还在读书背书，并且他认为他的记忆力非但不比20xx年前减退，反而有了不少增强。他认为通过背诵，激活大脑，从而使自己的生命出现奇迹励志网。在英语的教学中，有时候很多内容需要学生背诵。在要求学生背诵的同时，自己也和学生一起背，与学生比赛，相互促进，相互提高，从而增强自己的信心。作为教师一定不要说学生笨，时时刻刻寻找学生的`闪光点，如记忆力、书写、诵读、口语、听力等，多鼓励表扬他们，激发他们学习的兴趣，培养他们的学习热情，增强他们的自信心。信心是成功的基础，有了信心就会有成功体验，在成功的体验中收获幸福。

三、宽容学生，建立新型师生关系。

初二学生正是不定性的时期，判断能力、理解能力相对较差。在信息化发达的今天，学生接受来自各个方面的信息，在成长的道路上，难免会犯这样那样的错误。作为一名教师，对违纪学生、不学习的学生、甚至逃学的学生，只有以博大的胸怀去包容他们，以平等的态度去对待他们，就象对待自己的孩子那样，耐心地帮助他们改正缺点、不足，才能建立起民主的师生关系，创造和谐的育人环境。宽容并不是纵容，宽容也不是对学生的过错无原则地袒护，而是以我们博大的胸怀去激励学生自己改正错误，追求进步，争取成功。在工作中、生活中，学会宽容，也是为自己留下一份轻松，一份快乐，一份幸福。

对于教师来说，是否能感到幸福是很重要的，这不仅仅影响着自己的人生是否快乐，更影响着学生，只有教师幸福，学生才会感到幸福。

教师读书心得体会篇36

《3—6岁儿童学习与发展指南》说明中指出：教师应关注幼儿学习与发展的整体性，要尊重幼儿发展的个体差异。如何在日常工作中更好的完成这个目标，我们每个人都在寻找有效的方法。

看了《幼儿行为的观察与记录》这本书，我觉得它很好的.诠释了《指南》的这句话。这本书阐释了幼儿教师科学有效观察孩子们行为的重要性。教师可以从孩子的行为中分析出许多信息并针对这些信息及时的调整教育的目标、方法等，从而更加专业地剖析幼儿、引导幼儿，做到了解幼儿、尊重幼儿，关注幼儿学习与发展的整体性，尊重幼儿发展的个体差异。而这样做的过程，也使教师自身能力得到提升。

观察记录是我们教师日常工作主要工具，在教育实践中发挥着极其重要的作用。我以前的观察记录过于简单、粗糙。原因出在哪里？当然与当初教学经验匮乏有直接关系，但观察记录方法不得要领是重要原因，比如《幼儿行为的观察与记录》中对记录的语言做出阐释，应该用什么样的词类，比如多用动词、形容词等，记录幼儿动作语言及其他幼儿反应，少用归纳性，教师臆想性话语等。

有人说爱一行干一行，我觉得更应该干一行爱一行，做幼儿教师，就要做得像模像样。“幼师不能只当孩子王，更要理论硬技能强，做幼儿领域的研究者”。

骆驼祥子读后感篇37

目光已扫过了最后一个字，但手依旧情不自禁地寻找着下一页。

当我终于意识到这本《骆驼祥子》已经读完时，却迟迟没有合上书籍，而是重新翻回到了第一页，回忆着这个老北京人力车夫——祥子的故事。

初入北平，他是“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的”，但他却接连不断地经历了人生中的三起三落。最后，小福子的去世成了压死祥子的最后一根稻草，祥子也成了“堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

这是老舍先生笔尖滴出的血和泪。让祥子堕落成行尸走肉的，真的是那三起三落吗？我想应该不全是。黑暗腐败的社会现实，冷漠自私的人际关系，才是造成祥子悲惨命运的根本原因。在老舍笔下，看似只是一个普通车夫的不幸，实则是当时社会的不幸，更是一个时代的悲哀。

老舍是公认的语言大师。他创造性地运用北京市民的口语，“把顶平凡的话调动得生动有力”“老舍先生的语言是最朴实，最具有京味儿的。”但我想说的是，老舍先生的语言，是最质朴的也是最华丽的，是最平淡的也是最震撼的。他想要告诉我们的，其实早已藏在了那一个个最平淡无奇的字句里了：“房子破，房子可以砸死人，没人管，他们那点钱只能租这样的屋子；破，危险，都活该！”“其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”“愚蠢和残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。”每当眼前浮现这样的文字时，仿佛老舍先生就在我身边，用平实幽默的北京口语与我促膝而谈；而在那可爱诙谐的'笔调之下的，则是那字字句句泛起的点点涟漪，涌起的层层波澜。这便让我记起胡风先生的那一句话了：“他的客客气气、谈笑风生里面，常常跳出不知道是真话还是笑话的那一种幽默。”字字句句中，乃至标点符号间，都闪耀着老舍对于生活的思辨和对人生的叩问。

想到这里，《骆驼祥子》便不单是一部小说，这是一个具有悲悯情怀的作家对底层劳动人民生存状况的关注和同情，也是对旧社会的极度愤怒与无情批判。祥子的悲剧，注定是社会的产物。

当今时代，是人类历经无数次跌跌撞撞才积攒起来的结晶，也是一个国家在经历无数次血与肉的教训之后逐渐构建起来的温馨的家园。当我们在读完《骆驼祥子》后，必须要清晰地意识到——只有带上这个社会给我们的馈赠不断前行，才能使悲惨历史不再重演；也只有“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”，才能推动时代的进步。

回忆荒凉的过往，掌握未来的辉煌。合上书时，我心里有火，眼里有光！

《孔乙己》读后感篇38

轻轻翻着《呐喊》的扉页，一个个熟悉的著作映入眼帘。转动的目光，它将我带到鲁镇的酒店。“他是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”他就是本章的主人公，鲁迅先生笔下活灵活现的孔乙己。

《孔乙己》描写了一个封建文人悲惨的一生，《范进中举》写了一个封建文人获得功名的经过，虽然两篇文章的内容不同，但思想都是一致的，都是揭示了封建科举制度对旧社会知识分子的毒害。

暑假里，我无意读到了鲁迅的《孔乙己》这篇文章，认识到了一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社会低层，受到科举制的毒害读书人形象，也看到了它内心深处的善良，和它那悲惨的人生。

最近，我们学了鲁迅的《少年闰土》以及有鲁迅有关的课文，这是我对鲁迅产生了浓厚的兴趣，老师也鼓励我们课后阅读一些鲁迅的作品。我就请妈妈帮我买了一套《鲁迅作品全集》。

《孔乙己》的凄美又妙在它完全隐在冷峻的语句中。通篇文章找不到一个带有感情倾向的句子，甚至找不到一个带有强烈色彩的字，一切的`意味靠的是读者自己去体会。故事的视角被固化在特定的场景“咸亨酒店”的柜台前，主人公的一生就通过这样一个场景呈现在读者面前。但通过这样一个“窗口”，却可以洞悉孔乙己悲惨的一生，体会种种人情世故，这需要多么高超的技巧。

鲁迅的小说，我读过不少，但给我的印象最深的要数《孔乙己》了。这篇小说反映了孔乙己一生的悲剧，透过文字，我仿佛看到悲剧正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁产生无限悲凉之感。

小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

妈妈下午给我讲了孔乙己的故事，很是让我感动。于是我自己又把故事读了一遍，我深深的为故事里的人物和情节所吸引，它主要讲述的是发生在南方一个叫鲁镇的小镇上的故事。

假期里，我读了鲁迅先生写的《孔乙己》。主要内容是：在鲁镇的酒店里，除了常来的长衫主顾外，还有一个人，虽穿着长衫，但却很旧，那就是————孔乙己。

鲁迅的小说《孔乙己》无疑是一篇艺术圆熟之作，但是对于作品艺术魅力及思想内容的阐释中一直有些难题，最近几年人们从叙述学角度研究小说，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

三毛流浪记读后感篇39

《三毛流浪记》是我最喜欢的小说，我经常在中午休息的时候看。《三毛流浪记》故事情节非常曲折，有很多耐人寻味的地方。

三毛是个孤独的男孩，他被收养过好几次。故事刚开始的时候，他被一个渔夫收养，渔夫教他钓鱼的方法，生活虽然辛苦但还算幸福。后来由于渔夫的去世，三毛又成了孤儿。之后，因为三毛救了有钱人家的儿子，所以那户人家为了感谢三毛，就把三毛收养了。三毛在这户人家的生活很舒服，每天都吃大鱼大肉，但是这样的生活三毛需要付出自己的劳动换来。后来由于这户人家家里失火，无法再抚养三毛，三毛又开始流浪了。很幸运的，在流浪的时候三毛帮助了一个小男孩，又一次机会被小男孩的父母收养。三毛每天要去火车站挖煤度日，他只能在三轮车上过夜，生活相当的落魄和艰辛。

三毛的.生活虽然没有保障，而且非常的困苦，无依无靠，但是他有一颗乐观的心态，聪明的脑袋和助人为乐的心灵。这些都是三毛身上的闪光点，我一定要向他学习。

《皮囊》读后感篇40

不知道有多少人被皮囊中母亲对父亲的爱意感动到的，反正皮囊前面几节中一些小细节的描写我是被母亲不着言词的默默的爱打动了。

作者蔡崇达是80后，82年的，同为80后，那个年代的囊中羞涩，吃口馒头争口气的心态我是能从自己的母亲身上看到的，也包括我母亲对我父亲的爱。所以在看这本书的时候，我几乎从头到尾都能找到共鸣。也是每隔一会都有眼眶湿润的感觉，而且是想一直读下去，不想停，也不想这本书完结。或者有的人会觉得书中的母亲有点固执，有点作，但我是仿佛看到了自己的'母亲，感到无比地亲切。

我只单说母亲与父亲的爱情这一点。我觉得母亲真得是一个家庭的精神支柱，别看中国大部分老一辈的家庭都是父亲在外挣钱，母亲对内照顾家庭，但是如果一个家庭母亲倒下去了，那这个家也就散了，母亲才是真正把一家人凝聚起来的力量，因为有韧性，百折不挠。男人看起来硬汉一个，但是容易折啊。参考其中一段，父亲遭受失业打击，三年不工作，母亲却默默地做这做那到处打工补贴家用，毫无怨言。我的母亲也是这样伟大的人，不行了，想想就想哭啊。能写的东西太多了，感觉自己都想写一本，我的母亲了。

书中，母亲一直固执地盖房子，就是源于对父亲的爱。我从小的时候就觉得，虽然母亲对我比对她自己好，但是她最爱的是父亲。我觉得这才是正确的三观。因为伴侣才是能陪伴一生的人，少年夫妻老来伴。父母和儿女终将会离开，枕边人才是那个老了能相伴左右互相扶持的人。

高中的时候，有一次我问父亲，对你最重要的人排第一位的。出乎我意料地是，父亲毫不犹豫地说，你妈。他没有说弟弟，也没有说我，也没有说爷爷奶奶。因为当时在我的眼里，我是觉得母亲爱父亲更多一点。现在年纪大了，父亲一刻也不愿离开母亲，反倒像个孩子一样。

《爱的教育》读后感篇41

意大利作家亚米契斯的《爱的教育》感动了世界无数读者。全书采用日记体的形式，讲述了一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事。书中详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。

《爱的教育》全书100篇，其中《仁慈的花朵》最让感动。它描述了女子学校的女同学们帮助一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年，并且还瞒着校长做了一群“无名英雄”。英国哲学家洛克说得好:“我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。”这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉，给我的心灵以强烈的震撼。

而如今的社会上，有些人非常势利，他们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。这种人是非常渺小的，他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。因为虚伪换不来真情，冷酷换不来热忱。冷漠自私者失去了做人的'道义，他们就很难得到别人尽心尽力的帮助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的错误，往往在于“自私自利”四个字，私利不去，公道则亡。

反之，与人方便，与己方便；善待别人，等于善待自己；给别人幸福，就是给自己幸福；温暖别人的同时，也温暖了自己。一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有真情的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀，真情的温暖。

愿生活中处处开满真、善、美的鲜花。

《爱的教育》读后感篇42

我读了爱的教育这本书，我深有所感。这个星期我用了五天的时间读完了《爱的教育》这本书，当我读完这本教育人们怎样做人的好书，我深有所感。

这本书是意大利作家亚米契斯写的，《爱的教育》这本书是通过一个小学生的日记的形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系，他们的生活状况已以及他们对各种事物不同的态度，不同的情感与不同的处置方法，它是通过对生活的'朴素的描写，使人感到人类多么需要相互帮助，相互关心，相互理解！

里面有许多作者的小伙伴，他们是可爱讲道理的孩子虽然有的贫穷，有的富有，有的残疾，有的学习落后，但作者他从不计较，与他们玩得开心，学得快乐，并从开心和快乐中得到了教育，《爱的教育》这本书塑造出一个个貌似渺小却并不平凡的人物：小石匠，小铁匠，卖炭人的儿子，少年鼓手等等，这些平凡的人物在许多感人事件，在我的心中激起了一阵阵强烈的感情。爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。

如果人人都献出一点爱，这个世界将会变得更加美好。”是啊，爱在我们之间无所不在：父母亲对你的爱；亲朋好友对你的关怀……可当我读了《爱的教育》后，对它又有了进一步的了解。

教师读书心得体会篇43

近期关于日本孩子和中国孩子机场读书的事情，将网民分成了两派，一方抬高别人贬低自己，另一方则依照事实给予鼓励。对于发起言论的双方，我不便多说，我唯一想表达的是，读书是自己的事情，何必拿来大做文章，若有此番空闲，倒真不如席前静坐，翻阅古今。

读书，给自己一段安静的时光

试问自己多久没有认真安静专注地读书？当抱怨无书可读时，书架上的书瞬间黯然神伤，因而它们都是自己当初选定的心爱之物；当抱怨无时间可用，那些被荒废的时间也在叫屈喊冤，因为每分每秒皆是生命中不可逆转的永恒且不被自己珍惜和重视。不是没有书，更不是没有时间，而是缺少看书的雅兴和坚持追求美好的信念。刚才无疑中和刘老师微信聊天，语音中传来啾啾的声音，原以为是小动物的叫声，询问后才知道是刘老师在听古文。体育出身的刘老师现在已成为教育硕士、心理博士，生命不息，前进不止。问候之后，我们便各自重回学习状态，她继续聆听古文，我则听过微信学习武志红老师的课程。时间因不同形式的读书学习少了几分喧闹，多了几份深度思考以及生命的闪光与跳跃。

读书，给自己一场美丽的.邂逅

张小龙发明了微信之后，朋友群便成了各种“晒”的集中营，每个人都沉浸在对他人的想象中：渴望过上令人艳羡的生活，祈求邂逅完美的伴侣，盼望偶遇生命的知己。但这些晒真伪难辨，且转瞬即逝，所有的邂逅都不如文字来的美好。觉得生活没有意义的时候，古有陶渊明，今有海子，都能给予你诗意的生活和远方；觉得自己毫无价值、一事无成时，天生我材必有用，做最好的自己，总能点燃你心中的小宇宙；当遭遇盘根错节不知所措的时候，历代的名人志士都会将他们毕生经历凝结的经验陈列在你的眼前，帮你度过难关。文若其人，读书，就是书中之人对话，和著书之人交谈，这何尝不是一场场美丽的邂逅。

读书，给自己一次灵魂的洗涤

谈及洗涤灵魂，我不由地想起了《孔子游春》中论水的段落：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，他好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”很多时候，我觉得读书的奇效和水一样，它不仅可以像镜子一样返照我们的言行举止，同时也像水一样帮我们识别伪善，启迪智慧，洗涤灵魂。让生命和灵魂因它的映衬和过滤变得清澈、纯粹，有容量！

读书，许自己一个精彩的未来

知识改变命运，这是一个不争的事实。才过去不久的高考之所以被称为真正意义的“国考”，备受关注，因为它是在相对公平的竞争体制下使得诸多寒门学子和有志青年，改变命运、实现梦想的唯一途径。进入大学，不是使命的完成，而是崭新的开始，迎接自己的也将是一个全新的未来。现在在读书中花掉的时间，学识、阅历终将会以你意想不到的财富加倍馈赠于你。

读书是件极好的事情，让你和自己的过去相连，和自己未来相关。朋友们，让我们一起安静地徜徉于书海，和更好的自己不期而遇吧！