《思考快与慢》读后感篇1

在股市很多年的朋友，都会觉得股市里面发生的事情特别多，相比之下，日常生活中的按部就班就显得很慢节奏。在有散户大厅的年代，有人就在股市开盘前后给一众散户测量心跳，结果是股市开盘前心跳数据正常，一旦开盘，心跳会普遍升高。不知道谁设计的这个实验，真是有意思，把那种激烈心态化繁为简，直接体现在数据上了。

这一天和一位朋友一家聚会，聊到很多，朋友的二十多岁的孩子说起他参与各项体育运动的快乐，其中说到骑行时，给我们放了一段一个顶级的骑行手从滑雪场一路骑下来，翻越各种障碍，还要躲避各种管理者的追逐，非常高速流畅，真实表演叹为观止。孩子津津有味说到自己骑行时的经验，峰值的时候，每分钟心跳达到180-190下，然后再慢下来，身体感觉非常棒。从孩子的快乐但并言语不可尽情表达的描述中，我只体会到他对于那位顶级的骑行手的感受更能体会和理解，而我毕竟没有参与过这个运动，只能理解到一点点，这可能就是平时说的专业差别吧。

有理论说是运动会产生某些化学成分，让人快乐，也许所有让人心跳加快的活动，都因为体会到快乐而让人倍加喜欢吧。那个极端的翼装飞行而遇险的女生，还有那些极端运动而丧失生命的事件，变得有可理解的理由。而热烈参与股市的人们，就变得更可理解了，大不了只是损失一些金钱，而能获得一个思维活跃的生命运动过程，而且一旦到了牛市，就没有损失的问题，相反还有金钱的奖赏，简直是欲罢不能的活动。

现在，即便没有了散户大厅，在家在手机上看盘，进入交易状态的人们，其实依然会心跳加快，只是没有人去大规模测量罢了。其实在股市中的活动没有多少是体力的，但又要比任何一项体育运动更复杂，纯粹的思维，就让人心跳加速，无疑思维也是一种消耗体力的活动。而日常生活很少有需要人们开动思维努力运转的事情，除了绞尽脑汁的工作，而大部分工作是被动的，不像股市中的努力那么自觉和全心全意。

现在股市里面人越来越多，那么，股市里面的人们知道自己到底在经历什么吗？

这几天闲暇时读起世界最有影响力的心理学家卡尼曼的《思考，快与慢》，这本著作是他50年研究的成果，分析的是思维的过程，里面有很多小实验尤其精彩。我是不由自主地带着股市里面的感受，慢慢读着这本书。

卡尼曼认为人的思维有两种模式，即大脑中有两套系统。

系统1的运行是快速的，无意识的，不费力的，没有感觉的'，完全处于自主控制状态。

系统2将注意力转移到需要费脑力的大脑活动上，例如复杂的运算。运行通常与行为，选择和专注等主观体验相关联。

系统1是快思考。系统2是慢思考。

就像下载了软件，运行一下试试。把这些理论带到在股市里面的感受，人们每天就是在进行着快与慢两种思考，因为股市的行情和消息广泛性，会导致运算的复杂性。获得信息的过程是快思考，运算的过程是慢思考，费脑力的是慢思考。

书中描述的慢思考是这样的：

首先，你会从记忆中提取相关知识，然后加以运用，这个过程不容易，你得记住很多内容，你要知道自己算到哪一步了，下一步该怎么算，读后感m同时还要记住已经得到的结果......这种计算不仅是大脑活动，身体也会参与其中，在计算时你得肌肉会紧张，血压会上升，心跳会加速。若在你解决这个问题时，有人在近处看你的眼睛，他会发现你的瞳孔也会扩大。

股市的感受非常相似，毕竟科学会涵盖。只是股市里面，素材太多了，运算也不让人停歇，很多得到的结论，可能很快又被新生的情况否定掉，只好继续运算。就好比，在多年中你只想运算出涨跌的规律，每天不断地看行情快思考，又在不断地把涨跌的归因于政治，经济，和突发事件等，在股市，这是每个人都在经历的过程。作者：周密

《清塘荷韵》读后感篇2

今天读到季羡林老先生的《清塘荷韵》这篇散文，里面有一个情节给我印象特别深刻，说有人从湖北给先生带了洪湖的几颗莲子，季羡林老先生就把他们种在屋前的池塘里。他每天都要到池塘边上去看几次。他盼望着，忽然有一天能够“小荷才露尖尖角。”

结果投下去一年都没有动静，到了第二年依然没有动静，季老先生完全灰了心，以为那几颗湖北带来的硬壳莲子，由于人力无法解释的原因，大概不会再有长出荷花的希望了。

但是到了第三年，河面上出现了几片荷叶。第四年，自从几个勇敢的'叶片跃出水面以后，许多叶片接踵而至。一夜之间，就出来了几十枝，而且迅速地扩散、蔓延。不到十几天的工夫，荷叶已经蔓延得遮蔽了半个池塘，荷花接踵而至。季羡林老先生心中狂喜，这几年总算是没有白等。

其实，这就是著名的“荷花定律”。池塘里的荷花每日以前一天的两倍数量开放，到第30天开满池塘。那么，当荷花遮蔽半个池塘的时候，是第几天？是第15天吗？不是！是第29天。最后一天的圆满，等于此前所有努力的总和。没有积累和沉淀，就没有最后铺天盖地的成功。

正如季羡林老先生说：“天地萌生万物，对包括人在内的动植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。”

有的人一开始努力盛开，却在时光的消磨中，渐渐地，感到枯燥甚至是厌烦，在第10天、第20天、甚至第29天的时候，选择了放弃。有的人一开始看着默默无闻，却不断积蓄力量，在别人还没有反映过来的时候，突然就成了黑马。就像《士兵突击》中的许三多虽然笨拙,但他却凭着超强的毅力和坚持，成为兵王。

当决定做一件事的时候，一定要学会坚持和积累。切莫急于求成。

大秦帝国读后感篇3

可能在未翻开《大秦帝国I》之前，我对春秋战国时期的印象将永远是百家争鸣、礼崩乐坏、诸侯纷争与井田尽毁，诸子也将永远只是课本上的诸子，我的脑子里也只装下他们干枯的主张思想，儒法道墨的基础观点。没有血肉，只有骨架。但翻开这本书之后，才豁然发现，春秋战国时期的辉煌遍及政治、经济与文化，这个时期的巨大社会变革，包罗万象，不是我仅仅在课本上所浅尝的那些。

那时，即使没有核武器，可战场上的硝烟依然可以血洗三千城池，令生灵涂炭。即使没有先进的纳米、提炼技术，可制造出来的兵器可软如水，硬如钢，更是出现了莫邪、干将、泰阿、湛卢、鱼肠等十大名剑，各剑皆不同，削铁如泥，威力非凡。即使军事思想不像如今系统化、整体化，但却仍能引领一国军事冲上高峰……拥有着飞机、高铁、轻轨等现代交通的我们，可能觉得5、6个小时的路程已经是可以划出很远的路线，但在古代，就连从南至北也要花上几天的辗转，想要传送消息就更不像我们今天在屏幕上划一划就好，他们想传送紧急消息，也只能是十里加急，快马骑飞，驿站换骑，一路上都在飞奔，可就是在这么一个不方便的时代，人也活得同样精彩。

春秋战国时期，一个微妙而又布满血腥的时期，大国争雄、小国寻主。而这无尽头的争夺中，秦集万千瞩目眼光，制六合，履至尊，所以帝国到了，秦完成了他的`第一个使命——大秦帝国。

记得曾经的课本告诉我，秦之所以可大一统在于治者明，臣者能，资之盛，法之严。对，这些都高度概括了林林总总的原因，可当一部文学巨著历史著作摆在眼前，你从会更加细微地去发现，当秦处在当时那个绝境，生死存亡之际，不思强、不思变，则国亡矣。

召公曾将堵住百姓之嘴与塞住河道相比，他说当到达一定的程度，那小小的堤坝是拦不住汹汹的大水的，这正如不公正的命令是堵不住百姓的嘴的。我也想将秦在当时所面临的压力比作被拦截的江流，当终有一天拦无可拦，便暴发了。而秦也爆发了，比洪水来得更汹，比火山来得更猛。

而秦以区区之地，而至万乘之国，着实令人难以思解。

但却又似冥冥中自有安排，因为，有秦孝公，因为，恰巧，商鞅来了。

他是卫国人，却从魏国而来，要在秦国故终。

仅仅几十年的时间，他的变法令秦走上封建国家的道路，令“法”深入秦国的山山壑壑，深入每一个子民心中，军队一同，上下一心，最终收复河西，使魏败退大梁，令山东六国望而却步。

当然，这是好的一面，另一面，如此铁腕的变法也暗藏危机。他的变法将世世代代自以为高贵的上层阶级变为与庶民同等的地位，严重触犯了贵族的利益，激化了矛盾。好在，商鞅有百年知己——秦孝公，嬴渠梁愿意信他任他，那些挡在前方的豺狼虎豹又何足惧哉！于是商鞅一心变法，直到矛盾上升到不能化解的地步。

秦孝公到了，秦惠公来了。

新君交际之际，注定了要有一场腥风血雨。

这时，商鞅被推了出来。他却没有为自己的生作任何解释，别人道他傻，可只有他知道矛盾激烈之境，又想保全新法，就必然要有一个人站出来，否则，国基不稳。上层阶级见他沉默，阴险的嘴角再次扬起了诡异的笑，他们请书以极刑——车裂。秦惠王以为商鞅能反驳，以他的聪明才智为自己求得一个痛快的死法，轻而易举。可他半个字没有吐出来。秦惠王终于无奈地垂下了眼皮，连手势也变得无力，可说出的字全让全国上下为之沸腾：“准！”

商鞅，初来秦，一位抱负，二为秦孝公知遇之恩。来之时，他无所带，除了满脑的理论；离开时，他亦无所带，却留下了秦统一中国的根基。

虽然说《大秦帝国I》是一部文学史书，却让我读到了有血有肉的人与他们的故事，有别于枯燥的故事陈述，他给我呈现的是另一个世界！

大秦帝国读后感篇4

历经六个月，终于读完了《大秦帝国》这部长卷历史小说，它描述了秦帝国兴亡生灭的过程。在那个礼崩乐坏，群雄逐鹿的战国时代，面临亡国之危的秦国于山东六国的环伺之下，从秦孝公开始，断指立碑，变法图强，彻底变革，努力建设，统一政令，经过秦六代君臣一百六十余年坚定不移地努力追求，终于扫六合而一统天下，完成了一场最伟大的帝国革命。

开创了一个全新的铁器文明时代，使中国农业文明完成了伟大的历史转型。这虽然是发生在两千多年前的历史，但是在今天看来，也能带给我很多启迪。

变革者需要有坚强的意志力和长远宏大的志向。强国有强人，强人之所以强，是因为强人皆有强大的意志。秦孝公以六国卑秦为国耻，断指立碑，树立变法强国的决心和志向，然后才有了商鞅变法一系列的行动措施，为秦帝国的建立打下了坚实的基础。

无论是一个国家还是一个企业，要组织变革是极不容易的，需要付出极大的代价，要改变一些根深蒂固的东西更是难上加难。这就要组织领导人有强烈的变革之心，能自始至终、矢志不渝，以铁腕手段推动，全力以赴；

当然还要有好的变革方略，如何变？变向何方？分几步走？谁来出谋划策，谁来推动变革，担当重任？此两者是连在一起的，选合适的人，做合适的事，没有好的谋才，不会有因地制宜的变革之法，没有强有力推动者，光是纸上谈兵，夸夸其谈，不能执行到位，也不会有好的成效。

昨天看了《大秦帝国》1——七集，对秦献公的继位选人独到的眼光及方法所叹服。秦献公被魏军狼毒箭所伤，他知道自已所剩日子不多，不得不考虑传位的问题，但让他头痛的'是传位给那一个孩子。

两个孩子各有所长，长公子更是深得上大夫及世族的拥戴，为了使王位传给真正能带领秦国走向富强的君王，秦献公可谓用心良苦，采取了冒雪前往老乒营地，听取老乒对传位人选的意见，最后秦献公听取了与他出生入死，驰骋沙场老乒的建议，传位给了二公子渠梁，即历史上有名的秦孝公，历史同样也证明了秦献公选人之正确。秦献公选取接班人的思路及方法值得借鉴和参考。

通过秦献公选继位人剧情，也给我们在工作中如何晋升一个管理干部或观察一个人是否值得培养带来启发，具有以下特征的人值得晋升和培养：

1、遇事临危不惧，头脑清晰，应变能力强；

2、具有大局观，团队、组织及公司利益大于私利；

3、具有独立思考及分析辩别能力；

4、做事能够抓住重点，抓住问题的本质，能够把握事物发展的规律。

秦国，从中华大地的西部边缘小国、险些被六国瓜分的战败国，成为一统华夏的大秦帝国，靠的是什么，原因可能要写几部书。我看完《大秦帝国》后，感受最深的是——法治成就了秦国。

从秦孝公赢渠梁任用卫鞅开始变法，到秦王嬴政一统天下，期间经历六王七次权利的移交，不同时期采取的政策不同，但坚持依法治秦的主张始终贯穿其中。最值得敬佩的是舍身护法的宣太后，以一国摄政太后之尊，用自己的鲜血维护法治。秦国八万铁骑命丧赵国名将赵奢之手，依秦法：无端败军者斩刑不赦，八万将士全部阵亡，此时定要有人为阏于之败担责，宣太后毅然站出说道：阏于惨败，罪在本太后错断大势……秦法昭昭，不究大败之罪，不足以养朝野正气。遂在宫中自裁，以自刑谢国。看到这时耳边响起那句老秦人心中的呐喊“赳赳老秦，共赴国难”！从王公贵族到平民百姓无不在坚守着秦法，正是这种力量促成了秦国的强大。

我们的首个宪法日刚过去不久，祖国各地开展了不同形式的宣传活动，希望我们的法治能够深入到每个人的心中，形成中华的强大力量。作为基层的法律工作者，我们要做的就是要发挥联系群众的优势，将所学所知运用到服务法治中去。

每观秦史，总会被其波澜壮阔所震撼，万里长城、九原驰道、都江堰、郑国渠、阿房宫、兵马俑……人们无法想象这个仅仅存在十余年的短命王朝竟能兴建诸多气势磅礴的超级工程。

行者千里，跬步积之，缔造这些奇迹的是老秦人六百年的披荆斩棘，而将老秦人缔造成奇迹的则是一个卫国士子——商鞅。商鞅以其宏大的胆魄和卓绝的才具在积贫积弱的秦国力行变法，短短二十年的时间，斗转星移，原来六国不齿会盟的秦国蜕变成六国谈而色变的虎狼之国。

我们惊叹于商鞅变法之化腐朽为神奇的同时是否也在思考这股神奇的力量到底源自何处？如果说商鞅变法将地处西陲蛮荒落后的秦国引入东方文明社会的发展轨道最终促成秦国崛起，那是浪漫主义者的情怀；如果说商鞅变法规整了社会秩序、团结了老秦部族的战斗力量，那是形式主义的见识。

商鞅变法最根本的力量之源是彻底的社会变革，是从根本上变革了奴隶社会的生产关系，建立了封建社会的生产关系，在最大程度上解放了生产力，为社会生产力的大发展大繁荣创造了条件。

这是筛选优秀人才的好办法，第一，可以测试人才的态度；第二，可以筛掉急功近利和无学慵才；第三，让员工适应人文环境，让未来的优秀骨干更加了解基层。在许多入秦士子们眼里，来到这穷乡僻壤已经自感降尊纡贵，内心期盼着来到秦国便能立即做个高官，没想到这位国君非但不立即任官授爵，竟然还要他们在这穷乡僻壤呆上三个月，因此，许多士子都纷纷离去。

但秦孝公对这些士子们并无半点指责，还给每人送了黄金资助前往他国。此举不但使留下来的士子们更加敬佩这位国君，还让离去的士子们给秦国散布好口碑，以使秦国更加凝聚人才。

从秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、张仪、吕不韦、李斯、郑国、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武将的辅佐。而在秦孝公即位初，是秦国处于非常困难时期，秦孝公为图秦国能够像秦穆公时期一样与其它诸侯国并列争雄，向天下发布了秦国的“求贤令”，吸引了不少山东士子前往秦国“面试”。他对士子们说“依六国惯例，士达则任职。

然秦国与列国素来少往，山东士子对秦国知之不详，难确职掌，请各位持国府令牌，遍访秦国三月，后出治秦之策，后确认职掌”，他让士子们下基层，然后根据自己所见所闻再制定自己的策略，然后再确定岗位。

《数学家的故事》读后感篇5

今天，我读了《数学家的故事》，让我印象最深的是数学家华罗庚。

华罗庚（1910年——1985年）出生在江苏省金坛县，小时候是个调皮、贪玩的孩子，可是对数学却很感兴趣。他在读完中学后，因为家里贫穷，交不起学费，从此华罗庚失学了，他回到家后只能依靠卖点小东西生活。

不能上学并没有阻挡华罗庚爱数学的势头，他从此以后便自己学，一年到头华罗庚几乎每天都要用十几个小时来学习，勤奋好学的他走进了数学王国。(1)1930年在熊庆来教授的帮助下，华罗庚到了清华大学数学系当一名图书管理员，他一人干几个人的.事，却还在继续自学。功夫不负有心人，华罗庚终于成了我国著名的数学家！

读了《数学家华罗庚的故事》我明白了，一个人不论干什么事都要坚持不懈，那样才可以实现自己的梦想！

《思考快与慢》读后感篇6

今天再次听了一遍丹尼尔卡尼曼的《成长的快与慢》，总结内容如下：

人的思维里面存在着系统一和系统二，系统一是潜意识的具现化，它会根据直觉进行判断和决定，遵循最省力原则，系统二是深层思考系统，会进行逻辑演绎和推理，判断结果利弊，大多数人只会动用系统一。

峰终定律：大部分人对于一件事的`判断主要是根据这件事带给他的最高峰和结束时的感觉进行判断。

锚定效应：人对于价格和其他事物的理解容易被锚定，当其他人首先提出了这个概念或者价格之后，之后就会围绕这个价格来进行。

禀赋效应：当一个人一旦拥有了一件东西之后，人就会将这件东西赋予高于本身的价值的认识，从而在此人的眼中使其的价值高于被人眼中的价值。

可以将此书和《穷查理宝典》进行结合阅读，穷查理宝典中有着一套人类误判心理学，这两本书中的内容是相辅相成的。

大秦帝国读后感篇7

从秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、张仪、吕不韦、李斯、郑国、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武将的辅佐。而在秦孝公即位初，是秦国处于非常困难时期，秦孝公为图秦国能够像秦穆公时期一样与其它诸侯国并列争雄，向天下发布了秦国的“求贤令”，吸引了不少山东士子前往秦国“面试”。他对士子们说“依六国惯例，士达则任职。

然秦国与列国素来少往，山东士子对秦国知之不详，难确职掌，请各位持国府令牌，遍访秦国三月，后出治秦之策，后确认职掌”，他让士子们下基层，然后根据自己所见所闻再制定自己的策略，然后再确定岗位。

这是筛选优秀人才的'好办法，

第一，可以测试人才的态度；

第二，可以筛掉急功近利和无学慵才；

第三，让员工适应人文环境，让未来的优秀骨干更加了解基层。

在许多入秦士子们眼里，来到这穷乡僻壤已经自感降尊纡贵，内心期盼着来到秦国便能立即做个高官，没想到这位国君非但不立即任官授爵，竟然还要他们在这穷乡僻壤呆上三个月，因此，许多士子都纷纷离去。

但秦孝公对这些士子们并无半点指责，还给每人送了黄金资助前往他国。此举不但使留下来的士子们更加敬佩这位国君，还让离去的士子们给秦国散布好口碑，以使秦国更加凝聚人才。

大秦帝国读后感篇8

刚刚终于把《大秦帝国》看完了，于是趁着情绪还在，赶紧写下这篇我原本就打算要写的读后感，我大概耗时了两个月的时间读完这部书，总共六部，十一本，出现最多的成语是刻舟求剑、泥牛入海；令人震撼的战事是围魏救赵、长平之战、以及后来的横扫六国；令人震撼的人物是：秦国这边是商鞅、嬴渠梁、张仪、白起、吕不韦、嬴政、李斯、王翦、王贲、赵高其他六国则是：苏秦、乐毅、韩非、李牧。

总体来说，这本书，在叙事方面我觉得还是很好的，作者以写秦来写六国的灭亡，而且这本书整体去读的话很热血，只是这本书它归根到底就是一部历史型小说，没必要当成正史去看，但是这部书在历史大事件上全都依据史实，算是人物描写上润色了些吧。以及作者从提诠释的大秦精神，倒真的是从始至终一直都在。

只不过在读有些故事的时候，不知是怀疑精神作祟，还是好奇心作祟，我总是在想着，作者的叙述是不是真的，作者描写的这个人物是不是真的就是这样的性格？因此，我看完一个感兴趣的人物之后，总是翻翻《史记》，想看看太史公是怎么说的，在看商鞅的时候，发现两个不同的观点。哈哈在看白起的时候，觉得差不离，《史记》中，白起最后的一句话，大意是：我何罪于天以至于此？长平之战，数十万投降之人，我全都坑杀，是该死！、在这部书中，白起的最后一句话是：老夫原本想死在郿县山塬，魂归故里，咫尺之差，上天不容，诚可谓死生有命也！赵军降卒，老夫还命来也！这样一个不谙朝政的人，一心却只在战场之上，正如太史公所言：尺有所短寸有所长。至于王翦，我之前说过了，他对于朝政之事的把握，要比白起敏锐的多，单单就起用李信为将这件事上，不仅嬴政在权衡，王翦也在权衡。这个老头子很是厉害再后来他的儿子，人称小白起的王贲，比起他的父亲，这个少将军更加的实在，尤其是在临死前对嬴政说的那四件事情，件件直戳嬴政内心。于是后来王贲死后，嬴政对自己做了一次反思，那段反思，让人感觉为何嬴政如此的痛苦王贲死去？我认为这应该不是友情，而是嬴政的害怕！所以我们在读到这段的时候就会想如若王贲能迟嬴政一步去世，或许朝政不会乱，王贲可以干净利落的除去不合皇帝的势力，将扶苏扶上皇位，可是呢，这些都是后话了！

还有李牧，太史公太不给面子了，竟然混在廉颇蔺相如列传里头了！我只是觉得这个大将，死的真憋屈！好不容易遇到了王翦这样的战斗级数高的对手，想着要死也是将军沙场化白骨，怎地竟被同朝人陷害致死。战国四大名将之一，大破匈奴，后又在对燕、秦的战事中有胜利，结果太史公就来了一句：李牧者，赵之北边良将也！囧啊

其实从一开始读这部书的时候，我就在等待着嬴政的出现。嬴政有个特点，就是但凡他出场，你总会把注意力集中到他的身上来，即便那个时候有李斯、有王翦、有蒙恬、有王绾，这点嬴渠梁和赢驷都不及。这应该就是魅力吧。哈哈你会发现，从赢柱的出场再到嬴政登上王位，这一段时间中，算是秦国的低谷时期，但是反倒是这样的低谷让人觉得就是在等待着嬴政的出现，连那个王位也似乎在等待着嬴政。我眼里，嬴政这个人高傲孤独，而且是个勤于政事的工作狂，雄才大略，个性中充满着铁腕色彩。但是他性子急，容易烦躁！太史公在《史记。秦始皇本纪》中，写的很叙事，没什么起伏甚至。所以我大多都是通过一些事而凭感觉去想嬴政这个人，多少都会带有自己的个人偏向在里头。他冷酷，冷酷到你有时觉得他冷血；但是有时候就觉得他可怜。应该是受到他的童年和他母亲的影响，导致他的报复心比较强吧。尉缭初见嬴政时说他少恩而虎狼心。贾谊说他怀贪鄙之心，行自奋之智等等哈哈还真不知道是啥样啊

但是在灭掉六国之后，我觉得真正的嬴政才出现，有几次他说的话都能让我热泪盈眶！我就在想，这么一个皇帝，他的眼里只有天下啊！起初是秦王，他想着如何治理好秦国，如何一统天下！后来灭掉六国之后，他有一些怀疑自己，毕竟这是天下，这是整个大秦的天下，他嬴政面对六个国家不同的民众，是否就能太平而治？他嬴政的肩是否能扛得住这华夏的大旗？在他统一天下后的一些政策上来看，我最佩服的就是统一文字，这点实在是太厉害了！但是我具体说不出怎么个厉害法，可就是打心眼里觉得这把文字统一实在是太厉害了！

从秦孝公开始到嬴政，秦国几乎代代是野心勃勃的现实主义之雄主！从一开始的独立争霸，到后来的一统天下，秦国的强大，反映出另一面六国的衰退，作对比的来看，重点就在人才，那个大争之世，人才绝对的重要，如何用这些人才更加重要，魏国，一个人才储备量最大的国家，却也是失才最二的国家。纵然有千里马的伯乐，可是这个伯乐不拿事，千里马终究不是被淹没，就是远走他乡再找雇主。齐国枉有稷下学宫！那么多学士，就那么养着，养着，然后无用！秦国不同，他从贫困中而来，从孤立中长大，他对人才的渴望程度要比其他六国高出很多，从秦孝公的求贤令开始，秦国就注定要开始变了，一个敢于正视自己错误的人，是强大的，更何况是一个敢于正视，并且改正自己错误的国家。商鞅当时的变法为的不是一代之法，而且永世之法，这点其余的几个变法汉纸不及也。有说他作法自毙，有说他极心无二虑，尽公不顾私，无论哪种说法，都得肯定商鞅的变法的确强大了秦国！

之后的张仪也是，阴差阳错来到了秦国，遇到了有意东出的惠王。君臣一拍即合，连横计出。那个合纵连横的时代，是纵横之士的天下，但是没有一个贤明的君主做后盾，这些都是空谈，苏秦的悲剧在此，张仪的成功也在此。

良将！秦国第一个独一无二的大将，就是白起，无一败绩的战神！正好他的成长时期，是秦国最需要对外作战的时期。所以昭王对白起几乎是无怀疑的，直至长平大战结束，君臣无二心。但是这偶然性就是会造成一个偶然的结果，让大家看来好似还是必然的，昭王当时的自尊心和大军的成败比起来哪个更重要？明显白起选择了后者，而昭王选择了前者！

至于后来的.吕不韦、李斯、王翦、郑国、蒙恬等等的人物出现，我都觉得是对的时候出现了对的人。嬴政遇到了他们、幸好他们遇到的也是嬴政！对了，期间《吕氏春秋》和《商君书》之间的两次PK，写的很精彩，但是结果都是商君书胜！不能说输了，就错了，只能说它此刻不合时宜！吕不韦的命运跌宕，还都是在他自己，这不用怀疑。

还有蒙恬，作者在写到蒙恬死的时候，显然异常的悲愤，悲在于，一代名将，竟然如此被冤杀；愤在于，太史公对蒙恬的评价，说他该死，看的出作者在写这段的时候情绪很激动。

至于李斯，说实在的起初我还真没发现呢，直到最后的最后，李斯的突然转变，我才发现他斡旋心太重，一己之心太过。有时候真的就在想，一个人算计了那么多，为何偏偏在最关键的步算错了？功业，商鞅求的也是这个，所以在书中商鞅死了，虽死无憾；但是李斯呢，他也是在求功业，所以他不能轻易的就被埋没，所以他要做最后的反击，所以他跟赵高和合作了，但是往往你不在意的那个人，就会置你于死地，显然李斯并非高估了自己，而是低估了一个阉官。他的悲剧也是在自己一手造成的，怪谁？只怪你李斯在迷茫的时候，选错了一步，一失足成千古恨罢了李斯很奇怪，他是功臣，但是也是罪臣，对权力掌控的欲望，令人变了，倒戈竟是如此的容易。那个雄视六合的亲王，那个从人海中寻觅到他的知音，李斯没有忘，只是弓开没有回头箭，后悔都来不及了不过呢，此后历史在千变万化中，也仍旧没有逃脱嬴政和李斯等一帮人共同建造的格局。很奇怪啊

这部作品的最后是作者写了大篇幅的自我感想，如若问我是什么立场，我只能说我没有立场。原着的作者意图为秦正名，反对暴秦这样的说法，但是曾经把贾谊《过秦论》背的滚瓜烂熟的我，还是相信一句话：亡秦者，秦也。事实？事实是什么？现在很多人即便是你把事实摆在了他的面前，他也不会去相信的，为什么？因为这样的事实不是他要的事实，所以他要么选择无视，要么去选择否认。如今都是这样，更何况对待一个远古的事件？这样说看起来很是消极，不过我往往就是这样的心态，很多情况之下，都不敢说出自己的观点，因为一件事出来总是有两个极端的说法，就好比你说那个时代究竟是用《礼乐崩坏》来形容的好，还是用《大争之世》来形容的好？就好比，魏国已经面临各种内外的压力，你说是当务之急是应当积极地寻求有识之士变法图强抵御敌国，还是说当务之急是应当潜心修养，慢慢去培养君王的仁义之心？一开始我是在一个极端，很不理解另一个极端为什么会出现，于是问老师，和同学交流，就会发现自己想法有时过于简单，有时却过于复杂。做一个中立者比较难，也比较痛苦，似乎是这样的。

在读这部小说的时候，很多人都拿过这部书掂量，有的惊叹、有的只是想看看我在读的是什么书而已其实我觉得人有时候都挺自私的，我也是，我比较反感别人碰我心里分量重的书，尤其是我不熟的人。比方说吧，我喜欢武侠小说，但是我异常反感一个根本对武侠小说不感兴趣的人来翻我的武侠书，然后对我说什么好什么不好！我也比较反感这类人让我给他们讲武侠，因为首先，我觉得对着他们说我完全就是在自言自语，其次是因为在他们眼里我是个女神经病。呵呵所以何必自讨没趣！话题怎么扯远了！囧

最后，这部书的题记是：献给中国原生文明的光荣和梦想！

大争之世，凡有血气，必有争心！这句话是这本书的开始，讲述了一个要强势生存的时代。讲述了赳赳老秦，共赴国难，血不流干，死不休战的战斗史，也讲述了短暂兴旺的落差，这种落差让人不解，何以拼了几代人，却短暂而亡？这中间的必然性和偶然性实在是太大了。当然，也会催生出很多没必要的假设

读这本书算是一路伴随着赳赳老秦，共赴国难。一开始热血，听到这句话，就感觉士气大振，胜利就会到来，可是最后，还是同样的话，但感觉早就不一样了，这个时候，听到的事无力回天，听到的是徒劳，听到的是悲歌！

总之，这本书要说还真的是话长。让人久久不能忘怀，因为它不单单是在叙事，更是让读者能思考很多。

曙光一现，照亮了整个咸阳城。

《数学家的故事》读后感篇9

数学在我们的生活中无处不在，学好数学会让我们的生活更加丰富多彩。正如毛主席所说：“不要怕困难，要学好物理、化学，尤其是数学，我们欢迎数学，社会主义建设需要数学。”于是我找来这本书《数学家的故事》认真读起来。

这本书讲了许多中外著名数学家的生平事迹，读完让我深受鼓舞。每当我捧起书本时，我仿佛看到费马利用业余时间对书中方程进行深推研究；仿佛看到了牛顿躲在树丛后沉迷于研究书中奥秘；仿佛看到了陈景润为了把数学题做完，坐在图书馆里研究到夜晚；仿佛看到祖冲之为研究他的《大明历》与皇帝宠爱的官员们辩论到底。陈景润说：“学习要有三心，一信心、二决心、三恒心。”每个历史伟人他们从小都在努力，虽然我们不一定能和他们一样，但我们为什么不好好珍惜现在的`时光好好学习呢？

人的生命是短暂的，但我们有充足的时间来学习和思考。“为学患无疑，疑则有进”，是呀！每个人都有疑问，都可以提出来。如果牛顿当初没有对苹果为什么落地提出疑问，他能投入到地球引力的研究中么？他能写出《牛顿物理引力学》吗？

每个人都一样，为什么有的人做不到？这本《数学家的故事》为我们如何学习做了最好的诠释。它带我们走向数学的殿堂，走进知识的海洋。让我们为未来努力加油吧！

《清塘荷韵》读后感篇10

荷花，自古就是纯洁的象征，人们经常用“出污泥而不染”来形容荷花的纯洁。而季羡林笔下的荷花，在不失原有的清秀之美的同时，又给人带来了一种张扬、蓬勃的生命活力，尤其是最后几句：“再过一两个月，池水一结冰，连残荷也将消逝得无影无踪。那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。它们的梦一定能够圆的。‘既然冬天到了，春天还会远吗？’”更是体现了荷花除了纯洁之外，还有着顽强的生命，不屈的精神。

季羡林先生的`“季荷”十分的朴实无华，没有牡丹的雍容华贵，没有昙花的转瞬即逝，没有玫瑰的妖娆，只有朴实无华的纯洁之美和顽强不屈的生命力。对于荷花，我个人认为，荷花的精神比它的外表更令人喜爱。再美丽的外表也会随着时间的流逝而逐渐失去光彩，但精神却会被传承下去，只要生命存在，精神就不会消逝。

的确，生命被赋予了美丽的外表就会被人们所关注、向往，但生命却不是因为美丽的外表而变得有价值或令人敬佩，而是拥有了高尚的品格、精神才会得到人们发自内心的赞美，甚至令人们神往。

荷花之所以更出众，不仅仅是它美丽的外表，更是因为它的纯洁，朴实品质。而“季荷”又体现了对春天的向往，对生命的向往，这也反映出了季羡林先生对于生命的张扬，蓬勃。

倒数第二句“既然冬天到了，春天还会远吗？”也说明了“季荷”的信心，说出了季羡林先生的信心。

愿季荷就这样一直开下去吧。

大秦帝国读后感篇11

在两千多年以前，是哪个国度结束了战国时期那个战火纷飞的年代，是哪个帝王完成了天下一统的伟任，是秦帝国，是秦始皇。

在小时候我还不懂事的时候，我曾经觉得大秦是天下间最邪恶的国度，而始皇帝则是最可恶的君王。但上了高中后，我渐渐的觉得没那么简单，我想象不到秦朝做错了什么事，竟要引起天下之人围攻。后来我在学校图书馆找到了大秦帝国，我才了解到，人的主观映像对于历史的误解是有多么可怕。

在战国之初，秦国被函谷关以外的国家都认为是蛮夷之国，不懂礼仪邦交之国，其地位比起楚国还要差很多。直到孝公继位，发出求贤令，从此秦国举国上下开始尊敬人才，而后商鞅入秦，力图变法改变了秦国落后的局面。从此秦国一改往日落后局面，一局成为天下第一战国。引来了诸多山东士子入秦。如张仪，蔡泽，李冰等。再者，武将也有许多属于外来的如蒙恬一家等。

在长平之战后，天下战国都落入了低谷，各国都在寻求变法之道，竟皆在模仿秦国的变法之道，单从这上面讲就不能说明秦朝暴政了。而且大学士旬况当时也指出说“变法必学秦”，此等话语在史记里依然可循，难道有错吗？

始皇帝横空出世后，以自己的雄才大略，一统天下，在他上位后几乎是以一己之力，镇压嫪毐，放逐吕不韦，试问有哪个少年在自己十几岁时做到这种事，数千年来也只有一个康熙，仅仅如此。而始皇帝更被李贽称为“千古一帝”。我认为，始皇帝被称为有史以来最为的伟大皇帝一点也不为过。可能有许多人说秦始皇是暴君，实行的是暴政，但试问如果单单只是暴君，是要如何一统天下，不是应该先窝里反，先被人干掉吗，前世的`夏桀，商纣都是这样的。倘若山东六国自己的政治和政策当真如此的清明，光明磊落，又岂会如此轻易的被秦一统天下。

现在的人动不动就说暴秦，苛政，这是可笑之极，倘若秦这是如此，为何又会被荀子大师格外推崇呢？在《强国篇》中，旬况大师做出了最高的评价“佚而治，约而详，不烦而功，治之至也，秦类之矣。”

说秦军残暴，更是可笑，秦军有屠过城吗，没有。好像只有一直被人们推崇为无上英雄的项羽干过，十分可笑啊！当代人人的审美竟低得连垃圾都不如，竟然推崇一个以杀人为乐的人为英雄，贬低一个完成天下大一统的伟大帝王。真的是我族良知安在哉，是非安在哉！

六国被灭的原因现在大多数推崇的都是杜牧提出的“忘六国者，六国也”。杜牧先生说的很简单，六国为何别灭，原因是出在自己身上，他们为什么变法没有那么彻底？为什么不能有如秦国一样变法如此成功。我想是因为缺乏一个铁腕的手段。当初商鞅变法的时候，孝公是鼎力支持的，甚至连王公贵族也杀了很大一部分，震惊了天下，连当时隐居多年的老墨子都惊了出来。但是不得不说，如果没有这次，可能秦国会有如山东六国一样腐败，中国的战国时期可能还要再国很久很久才能结束。

魏国的李悝变法，虽然成功但并不彻底，只是改变了军制，而内部的吏治却没有多大改变。楚国的吴起变法，因为吴起的死去而破产，楚国恢复了旧制。韩国的申不害变法因为，不可抗力的外力因素，韩肃侯申不害战死，从而结束。燕国的乐毅，剧辛变法也因为燕昭王的死去而结束。齐国的齐威王整治肃吏也因为治标不治本而失败，六国中最成功的赵国赵武灵王的胡服骑射，虽然成功，但却也只是因为军力增强，但内部的政治问题却没有多大改善。

惟有秦国的商鞅变法和历代明君才真正做到了守法护法。秦惠文王虽然车裂了商鞅，但却依旧支持商君法，拔出了老贵族，真正达到了一个巅峰。

现在想想所谓的“王侯将相宁有种乎”，完全是笑话而言。感觉完全是针对山东六国的，因为秦国内部极少人是通过血缘关系得到高官爵位的，秦国的大部分人才都来自山东遗弃的人才，如商鞅，张仪，吕不韦等，惟有白起才是土生土长的秦国人。

我只是想简简单单的真正的去看待一个正确的历史，而不是去抹黑他，这是我从《大秦帝国》里取得的最大收获，用一个正确的眼光看待历史，而不是追随潮流，听从权威者的话语。

读的不仅是历史，学的是一种态度。

《思考快与慢》读后感篇12

书名很形象，思考，快与慢。

原来我们的思考方式有两套方式，一套算是天性吧，就是凭直觉去想问题，想到什么就认为答案是什么并且是正确的，这就是快思考；而另一套则是组织更多的信息、数据进行综合分析的理性思考，通过综合分析后得出结论，这种就是慢思考。人呐，应该说脑子都是比较懒的，看到一个问题，无意识地就选择用系统1的思考方式，只有对自己抱有怀疑态度或者经过一定培训的人，才会有意识地去启动系统2的思考方式，系统2就是用来质疑、验证系统1的。

读这本书启发挺大，当遇到与自己不同的观点时，不要轻易去否认别人，先想想，并且要多想想，甚至是站在对方的角度去想想，因为往往自己看一个问题受到了自己的经验、环境、以前接受的意识等的影响，并且容易过度自信地相信自己的想法是对的。

网上那些喷子们，感觉多半时候都是在用系统1思考，特别是那些带人身攻击的喷子，别人说个啥，赶紧喷，也不想想别人为什么这么说，用了什么论据，喷子们是只要对方的说法和自己的想法不同，就开喷，就算要喷，也得讲事实说证据吧，也得一条一条地反驳吧，不能一来就开始人身攻击，这样只能显示出喷子还在比较低层次的.水平，没有包容心和敢于怀疑自己、追求真相的心。喷柴静雾霾的绝大多数都是这样的人。

慢思考挺难。因为受了很多与生俱来的快思考方式的影响，所以容易产生偏见、过度自信等等。我很好奇的是为什么我们的天性是快思考的方式而不是慢思考的方式呢？书中没有给出答案，可能要涉及到生物学或者是人类学吧。庆幸的是研究者们竟然意识到了这么不容易发现的东西，知道了人出生就喜欢快思考方式，并且快思考方式会产生偏见、错误、不理性等等，提醒了慢思考的重要性，让我们也有了意识，在生活中尽量去多培养自己的慢思考方式。

针对上面为什么人天性是快思考方式我突然想到了一个想法，也不知道是不是。快思考方式其实是一种简化复杂事物的思维方式，就是把纷繁复杂的事情通过概念替换，情景联想等等换成比较简单容易回答的方式。可能是远古时代人们要生存，会有很多突发情况，要快速对突发情况做出判断，没办法在短时间内考量各种情况，而是通过联想到上次的处理方式来快速做判断，所以渐渐人就形成了这样一种快思考优先的结果。

小故事大道理读后感篇13

最近，我在读一本意义的书，它的名字叫《小故事大道理》。虽然都是很短的小故事，但每个故事里都包含着很深刻的大道理，并且每个故事后面都归纳了一段很有哲理的话，更加深了对故事的理解。有怎么做人的，教人善良的故事，有怎么处事的，不能目光短浅，贪图小便宜，其中有一篇“你会拒绝快乐吗”，我很受启发。

这个故事讲的是一个年薪十几万的女孩，虽然生活在大城市，却厌倦了她从事的工作和生活，在一次旅游时，她来到一个偏僻的山村，那里的人们日出而作、日落而息，对有文化的人相当尊崇。没有城市的'烦嚣，人与人之间善良单纯，她向往那里的生活，毅然辞去工作，去了山村当一名教师，每月才有几百元钱，物质很贫乏，舅舅舅妈知道后问她：“难道人工作不是为了谋生，不是为了成名成家?”而她却说：快乐的人必定善良，善良的心灵才会柔软纯净，快乐的人必定清心寡欲，懂得精神比物质更重要，我要寻找快乐。”家人尊重了她的选择。

读了这篇文章，我为女孩的选择而震撼，但仔细一想，人，不管是富贵贫穷，快乐是最重要的，每个人对快乐的感受都不一样，但没有人会拒绝快乐，我们想快乐，就要去寻找，自己去创造。

小故事大道理读后感篇14

妈妈帮我选了一本《小故事大道理》的课外书，我读了其中一篇“学会付出”的文章。

故事情节是这样的：有一个人在沙漠里迷失了方向，快要渴得不行的时候，突然，他发现了一间小木屋。他几近绝望地走到屋角，却意外的`发现一座抽水机，他高兴得不得了。可是抽水机抽不出半滴水来，他颓然坐地，却看见抽水机旁有一只小瓶子，瓶子上有张纸条，上面写道：必须把水灌入抽水机才能引出水来，不要忘记离开前，请再次装满水！此时他的内心开始交战：是直接喝掉这瓶救命的水？还是到进抽水机引水呢？可是万一抽不出来水怎么办呢？最后他决定按照纸条上写的做，果然抽出水来了，他喝饱水后把水瓶灌满又在纸条后面加上了一句话：“相信我真的管用，只有学会付出才能得到回报！”

从这个故事里，我读出了做任何事情都不能只为自己，只顾眼前的利益，要多为别人着想，给他人留一些方便，付出自己的爱心就会获得快乐的道理！

大秦帝国读后感篇15

历经六个月，终于读完了《大秦帝国》这部长卷历史小说，它描述了秦帝国兴亡生灭的过程。在那个礼崩乐坏，群雄逐鹿的战国时代，面临亡国之危的秦国于山东六国的环伺之下，从秦孝公开始，断指立碑，变法图强，彻底变革，努力建设，统一政令，经过秦六代君臣一百六十余年坚定不移地努力追求，终于扫六合而一统天下，完成了一场最伟大的帝国革命。

开创了一个全新的铁器文明时代，使中国农业文明完成了伟大的历史转型。这虽然是发生在两千多年前的历史，但是在今天看来，也能带给我很多启迪。

变革者需要有坚强的意志力和长远宏大的`志向。强国有强人，强人之所以强，是因为强人皆有强大的意志。秦孝公以六国卑秦为国耻，断指立碑，树立变法强国的决心和志向，然后才有了商鞅变法一系列的行动措施，为秦帝国的建立打下了坚实的基础。

无论是一个国家还是一个企业，要组织变革是极不容易的，需要付出极大的代价，要改变一些根深蒂固的东西更是难上加难。这就要组织领导人有强烈的变革之心，能自始至终、矢志不渝，以铁腕手段推动，全力以赴；

当然还要有好的变革方略，如何变？变向何方？分几步走？谁来出谋划策，谁来推动变革，担当重任？此两者是连在一起的，选合适的人，做合适的事，没有好的谋才，不会有因地制宜的变革之法，没有强有力推动者，光是纸上谈兵，夸夸其谈，不能执行到位，也不会有好的成效。

《数学家的故事》读后感篇16

今天，我读了《数学家徐利治的故事》，知道了徐老先生在数学上为祖国做出了贡献，他写的许多论文在国际上引起了反响，他还培养出一批成材的学生。

徐老先生为什么能成为数学家？为什么能做出这样大的贡献？原因之一，就是他小时候不怕困难，刻苦学习。文章里写道：“他在读书时常把伯父给他的午饭钱省下来，用来买书和买练习本，为了节省用纸，他常用手指在睡觉的凉席上练字，夜深人静，同学们早已进入甜蜜的'梦乡，徐利治却来到走廊，在灯光下认真地学习。白天，他泡在图书馆里用馒头、白开水充饥……”可以看出，徐老先生小时候学习条件很不好，连买书、买练习本的钱都缺乏，只好节省午饭钱，然而，他勤奋学习，并不因学习条件差而气馁。

在我们这时代，家庭生活比较富裕，很多家只有一个孩子，零花钱比较多，这些钱我们不是去打电子游戏，就是去买好吃的。平时，也很浪费，一张纸不是写几个字就扔了，就是折纸飞机玩，一点也不知道节省。

在学习上，现在很多同学都不认真学习，学习目的不明确，我也是这样，做题稍微遇到一点困难就气馁了。

我们的学习态度和徐老先生那种废寝忘食的学习精神相比，真有十万八千里的差距。

从今以后，我要用徐老先生的学习精神来鞭策自己，努力学习，将来为社会主义现代化建设贡献一份力量。

《清塘荷韵》读后感篇17

喜欢季羡林的散文，尤其喜读《清塘荷韵》。

季先生曾经反复说：“我写东西有一条金科玉律：凡是没有真正使我感动的事物，我决不下笔去写。”清塘荷韵正是季先生感动的事物，继而又通过季先生的文章把我们感动了。

季先生的《清塘荷韵》以随笔形式展现出作者对荷花的深深热爱，同时也传达了他对生活的热情与乐观态度，特别是在经历人生低谷时依然保持着对生活的积极态度。

楼前有一座小池塘，占地数亩。初春时节，荷花初绽，点缀其中。然而，时光荏苒，经过数年的流转，池塘渐渐变得宽广起来，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”如今，荷花的身影不再出现在这个池塘上。尽管无论有无，这个池塘都散发着美丽的气息。然而，没有荷花的存在，多少让人感到遗憾。

作者续写了池塘和荷花的完美组合，表达了中国人对荷花的热爱。在湖北洪湖的一个破裂的莲子被作者投入池塘后，池塘里出现了几片孤零零的叶片，仿佛预示着希望的到来。经过三年的期待，池塘中终于浮现出五六个叶片，虽然希望渺茫，但也令人感到灰心。然而真正的'奇迹发生在第四年。从荷叶的初长，到荷花的盛开，再到以"季荷"之名命名，每天都能静静地坐在池塘边的石头上，聆听荷花和荷叶散发的清香。赏荷时，“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”看着茂盛的荷花，风一起，花影映射在水面，沙鸟伴随着风声飞翔。粗略估计，池塘中的荷花已经有近千朵，这充分展现了作者对荷花的深深热爱。

文章最后，天气渐渐转凉，荷花也即将进入残败的状态，甚至可能会完全消失。但是作者希望荷花能在冰下冬眠，并且做着春天的梦。“既然冬天已经来了，那么春天还会很远吗？”作者用美丽的结尾表达了对我的“季荷”的祝福之情。

人如其文。季先生的荷花写得很美，季先生的人品也像荷花一样，清香四溢，源远流长。

大秦帝国读后感篇18

终于看完孙皓晖老师所著的《大秦帝国》小说，全书共分为六部，《黑色裂变》、《国命纵横》、《金戈铁马》、《阳谋春秋》、《铁血文明》、《帝国烽烟》。描述了在礼崩乐坏、群雄逐鹿的春秋末年，面临亡国之祸的秦国在列强环伺之下，从秦孝公开始，筚路蓝缕，变法图强，经过几代君臣的不懈努力，最终扫六合而一统天下的艰辛悲壮历程。

长期以来，由于历史各种原因，秦帝国被形成了“暴秦”口碑。而出生于陕西三原的孙皓晖，从文明史的高度，来肯定秦帝国价值。作品扉页的题记是：献给中国原生文明的光荣和梦想。在《大秦帝国》自序中，作者以敢为天下先的艺术勇气和人文学者的历史眼光，充满激情地说：“大秦帝国是中华文明的正源”，“我对大秦帝国有着一种神圣的崇拜”。这是《大秦帝国》的根本立意，是作者的创作目的。作者在序言中强调的“原生文明”、“强势生存”以及秦文明对20xx多年来中国历史进程和中国民族精神的影响，时时可见前人所不敢发之言。对于如今美帝对我国的`打压，对于中华民族的复兴之路，有着现实的参考意义。

作者孙皓晖老师，一个老秦人的后代，用16年时间，以雄健的笔力，将老秦人的辉煌，老秦人的无奈，老秦人的奋斗，写进了这部500多万字的《大秦帝国》之中，值得一读。

《清塘荷韵》读后感篇19

读季老的文章就如同感受他这个人一样：朴厚。没有华丽的词藻，没有过多的修饰，娓娓道来，却让人感觉到亲近与认同。读他的回忆文章，就彷佛看自己或某个亲人的过往，过来人的经验与感悟一点一滴地融入到了平实的叙述中，似有提醐灌顶的功效。同辈人或有同感，晚辈人或有啓发，人人皆可读，人人皆得益。

关于《季羡林的`牛棚杂忆》这本书，并未读过，有时间一定会找来拜读一番的。不爲别的，隻爲季老的勇气。处在他的位置上，对那段曆史多少人都选择了沉默，甚至轻描澹写地一笔带过，有些是爲了不触及那个伤疤，而大多数恐怕却未必尽然吧，就连在我看来那么不谙俗世的杨绛都对那段曆史一笔带过，更何况其它。这个时候，季老却有胆魄站出来“敢于直面惨澹的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，不可谓不是真英雄真勇士。这一点他是值得钦佩的。

小故事大道理读后感篇20

最近，我一直都在看《小故事大道理》这本书，书里很多短文内容主要是讲人活着就是为了帮助别人，要让别人感到快乐。而要做到这一点，首先自己必须要做到乐观、向上、积极、追求光明这四个方面。

比如说我，原来是一个脾气暴躁、没有耐心的人，我就无法使别人快乐，这使我非常失落，感觉自己就像一个小婴儿一样被我们大家这个集体抛弃了。人人都讨厌我，都不和我玩，我感到很伤心。自从看了这一本书，自信心又回到了我的身边，我逐渐改掉了身上的一些坏习惯，再也不是一个人人讨厌的`坏学生。一些坏毛病渐渐的远离了我，比如说爱做小动作、爱拉扯别人、爱乱动同学的东西等。所以说，这本书对我帮助很大。

另外，这本书内容分成好几个版块，有名人版块、小学版块、成长版块等等，每个版块都有很多小故事。其中有一个小故事说，一个人因为很快乐，活了103岁呢。

读了这本书，我觉得人来到这个世界上，就是要快乐的活着，要不然就没有什么意思。人还要自信，不要因为一两件事做错了就判断自己人生就完了，自信心要强，才能干成大事。

小故事大道理读后感篇21

今年寒假，我读了一本有很好寓意的书——《小故事，大道理》。

这本书有许多的小故事里蕴含着大道理，让我印象最深刻的是一篇《天使与魔鬼》的文章。从前，有两个杀人犯被杀后成为了恶鬼，下了地狱。许多年过去了，他们改过自新，上帝被感动了，给他们两个一人一个蜘蛛丝叫他们上天堂。他们爬了上去，其他恶鬼看见了都跟了上去，左边的人想：我既然都改正了，为什么还要这样刻薄呢？然后就没有管他们；右边的人却把他脚下的蜘蛛丝捏掉了，可谁知道左边的那个人的蜘蛛丝越来越细了，最后掉了下去，而右边的那个人却顺利地上了天堂。那个掉下去的'人问上帝：“为什么我帮助了其他人，你却这样对我呢？”上帝说：“对恶人行善，就是对好人作恶，如果对方本质不好，那你就等于放纵。”

读了这个故事后，我脑海中立刻想到了《农夫与蛇》的故事。一个寒冷的冬天，一只蛇被冻僵了，农夫看见了就立刻抱住它帮它取暖，蛇苏醒了却咬了农夫，农夫临死时说：“我可怜恶人，不辨好坏，结果害了自己。如果有来世，我绝不会怜惜像毒蛇一样的恶人！”

通过这两个故事，我明白了：你帮助了坏人，但坏人不会为你们的悲悯而感动，对恶人绝不能心慈手软，要不然就害了你自己！

《清塘荷韵》读后感篇22

《清塘荷韵》是季爷爷的代表名篇，今日我读了《清塘荷韵》，平平淡淡的文字，读起来却感触颇深。《清塘荷韵》是写了季爷爷把几颗洪湖的莲子投入门前的池塘，期望长出莲叶荷花。经过四年的耐心等待，最终长出了大片荷叶，叶子扩张的速度惊人地快。光长荷叶是不行的，荷花也接踵而至。那里的荷花不仅仅红色浓，并且花瓣多，每一朵花能开出十六个复瓣。文中还写了他读过一本诗话，其中有两句诗：池花对影落，沙鸟带声飞。作者认为第二句对仗不工整。我与爸爸探讨时，爸爸也有同感，爸爸对了一句：池花对影落，日葵向阳开，我看比较工整。

《清塘荷韵》文中还提到，而荷花却开得特欢，几乎连池塘的水面都看不见了，写出了荷花生命力的旺盛，也写出了季爷爷喜爱荷花的心境。文章的后面写他的.一个爱花的邻居，天天数荷花。季爷爷是明白的，在荷叶底下、石头缝里，旮旮旯旯。

在季爷爷所写的文章中，引用了许多诗句。例如在文章中描述了“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”这样的景象。还有一个静静的池塘里，安静地盛开着荷花。这种境界是一种只能感受，不能用言语传达的美妙感觉。

季爷爷的文章异常好，值得我们学习的还有很多很多，需要我们以后慢慢品读和体会。

《思考快与慢》读后感篇23

作者丹尼尔·卡尼曼是美国人，他因对判断和决策制定的理性模式提出挑战而荣获20xx年度的诺贝尔经济学奖。他的研究打开了社会心理学、认知科学、对理性与幸福的研究以及行为经济学的新局面。

我被书里的内容深深的吸引，卡尼曼认为我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。

常用的无意识的"系统1"依赖的是情感、记忆和经验，对事物迅速作出判断和抉择，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当，它固守"眼见即为事实"的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。

一般不常用的有意识的"系统2"必须通过调动注意力来分析和解决问题，依赖的是逻辑、数理和概率，对事物作出判断和抉择，它比较慢而且劳神，但使我们不容易出错。可很懒惰，经常不调用系统2，而走捷径，直接采纳系统1的直觉去判断结果。

书中有很多经典有趣的行为实验，能让我们真切体会到系统1和系统2的特点和区别，指出了我们在什么情况下可以相信自己和他人的直觉判断：一要事件本身具有规律，只是我们还没有掌握或不能清晰的表述；二要通过长期训练学习，掌握了其运行规律。

历经长时间训练才能培养出直觉。比如，象棋、桥牌、玩扑克、医生、护士、运动员、消防员等，在面对复杂紧急的环境中，可以引发专家的训练有素的有效直觉，而直觉的有效性，取决于专业人员是否有机会培养其直觉性专业技能，而直觉性专业技能主要取决于事件反馈的质量和速度。比如医生的治疗方法就没有机会得到病人长期的治疗效果，所以凭医生的直觉选用治疗方法是不可信的，他无法从反馈的信息里提取有效信息；医学专用师就可以，因为反馈是及时充分的，而且常常是紧急状态，所以，医学专用师的判断常常引起医生护士的高度重视，并常常是正确的，需要及时处理。而放射科医生就没法得到他们诊断结果的反馈信息，所以不能相信其单一的直觉判断。即是在其本身有规律可循的环境，还得有选择的相信直觉判断。即面对的情况复杂紧急，可采用专家的直觉判断。

相反，做长期预测的股票人以及政治家，他们预测的环境本身无规律可循，所以，他们的预测是不能依赖的直觉预测，是无效的`。在一个不可预测的世界里，人们预测出错是无可厚非的，但若专业人士认为自己可以成功预测不可能的任务，我们就可以对其进行指责。如果真是这样，他们要么是自我妄想，要么是利用巧合在说谎。

所以，我们不能随便相信任何人的直觉，包括我们自己！

书中还介绍了伯努利的财富效用理论及其缺陷，更人性化的前景理论及其缺陷，参考点（期望值）和损失厌恶等任何影响情绪并影响抉择判断的例子，以及语言的不同描述引发人们的不同心理反应，进而影响自己的判断抉择。有些例子特别让我兴奋，感觉自己又认识了世界的一角，就像瞎子摸到了大象的又一块局部那番惊喜。前天晚上11点20分，我还迫不及待的想和儿子分享，只因儿子已经睡觉，电话没有接听。昨天在qq上我给儿子分享了下面的内容：

思考快与慢读后感3篇思考快与慢读后感3篇20xx年，世界杯，意大利赢了，法国队输了。两个句子含义一样又不一样。理性看，描述的是一个事件，一个结果。但前句让人联想起意大利队为赢得胜利所作的努力画面，后句让人联想到法国队为什么失败，包括球星齐达内用头撞人的画面。从这个意义看，它的含义不一样。我和他说：儿子，我们说话、写作（文字表达）不一样的说法引发不一样的联想，给人的直觉判断带来不一样的结果。因为我们通常都是系统1（直觉判断）在工作，系统2偷懒（需要脑子付出劳动）。所以，在评价事件（人）的好与差（优与劣）时，即是同一个人在不同的时间或环境也是不一样的。呵呵，妈妈就联想到我们在表达自己时，如果思考一下会很不同。你们工作中经常说话写作，话的顺序不一样，效果就不一样，说法不同效果就更不一样。比如：在评审团审判时，律师说DNA判断血缘关系准确率是99.9%，与1000个里有一个是例外，说的是一个理，但不同的案件律师会选择不同的说法，效果就自然有差异，呵呵。儿子，生活中，我们通常都是系统1在工作，甚至是经济学家也逃不脱这个。直觉因为常用而显得非常重要，所以我们要重视如何传递信息，让别人直觉反应较好；思考别人给我们的信息时，我们却要从不同角度去思考，包括对数据进行加工，可减少直觉对我们理性判断的干扰。看来你反应慢真的是好事吔。

儿子留言：不是好事哦，我觉得说话还是有待提高。

呵呵，学以自用，过去觉得说话直来直去好，现在觉得使交流更愉快的说话方式更好！可说起来容易，做起来很难，需要有丰富的词汇去准确清晰的描述，需要动脑子去换位思考，这需要不断的学习！传递信息既是技又是巧，阅读可以做技术储备，勤动手可以提高交流技艺，熟能生巧噻，尤其适宜我们这种语言天赋不好的人群。

这本书还有很多引发思考的非常有趣的例子，很多我从未思考过但对生活有用的东西，让我们知道大脑是怎么工作，怎么偷懒的。还有如何使用直觉，也可以在使用直觉出错时为自己找到理由———不能相信直觉。阅读后能增添我们对日常小事进行思考的乐趣，还可以增进对自己的了解。还有很多受益，大多变成了脑海里的模块碎片，写出来没有那么清晰细腻了。呵呵，能记录这么点也不错。真好！

一本值得阅读的好书！

大秦帝国读后感篇24

《大秦帝国》作者孙皓晖，这本书描述了春秋战国时期，秦国因为落后被魏国连年进攻，丢失河西等地，加之六国列强环伺而面临亡国之祸。21岁的秦孝公临危受命继任国君，任用卫国人士卫鞅实行变法，徙木立信、刑及公室.......秦国变法震惊天下。经过几代君臣不懈努力最终扫平六国而一统天下。这是目前唯一一部全面、正面描写秦国时代的'长篇历史小说。

那是一个弱肉强食，尔虞我诈的时代，因为弱小、因为落后就会被分割掠夺。燕国内乱作为邻邦的齐国出兵平定内乱，内乱平定后齐国趁机掠夺统治燕国，苏秦因为得到燕文公赏识，为了报答知遇之恩替燕国复仇而从事反间活动，在齐国任客卿耗时16年终于使齐国国力衰败，被燕国大将乐毅打败几乎亡国，苏秦也完成了自己死间的使命，最后被齐王处以车裂。

小说最让我感动的是，卫鞅在魏国因为身份低微一直做中庶子没被重用，又辗转来到齐国，结果齐王傲慢对其根本不屑，后秦孝公发招贤榜，榜文深刻诉说自秦穆公以来国力如何衰退，希望天下士子共同治秦，共享秦国，秦公的胸怀气魄吸引了卫鞅，卫鞅用了三个月的时间走遍秦国，在后来的20多年里，秦国在卫鞅带领下依法治国使得秦法深入人心，旧制度彻底废除经济得到了大力发展，有功必赏使军队战斗力增强有罪必法办，国家也因此不再穷不再弱，走上了强大之路。因为变法伤害到秦国贵族利益，在秦孝公死后不久卫鞅被秦国贵族杀害。

《思考快与慢》读后感篇25

一看到这本书的页数，我就被吓到了，以我的阅读速度，怎么可能在三天内看完，不可避免地就带上了焦虑情绪，想跳过这本不看心里上又过不去，拖拉了几天后终于在子夜老铁的指点下快速浏览了全书，毫无疑问，这是一本值得反复阅读的好书，才这么浏览一次，我就理解了日常生活中我们很多习以为常的现象的缘由。

1、人们更倾向于使用系统1（快思考），有困难才会使用系统2（慢思考），在我们的大脑中，存在这两个思维系统，为它们命名为系统1（快思考）和系统2（慢思考）。

系统1就像大脑的自动反应模式，会根据生活经验总结无数下意识反应的套路，使生活简化，让我们生活中的很多事情都变成一键执行的自动程序，节省我们日常生活中的脑力损耗。

系统2的所有运作都需要集中注意力，一旦注意力分散，运作也会随之中断。系统2十分谨慎，具有推理能力，它也可以处理多重任务，这就决定了通过系统2运作得出的结论往往更靠谱。当某样事物令系统1蒙圈儿，违反了系统1熟悉的模式，系统2会被激活。

这告诉我们：系统2是非常懒惰的，它通常不会主动干预系统1的工作，除非系统1发出求助。而系统1是全天候24小时在线，且无法关闭的，这就决定了我们在处理事情的时候，总是系统1先出面，而不能绕过系统1直接面对系统2。因此当系统1认为自己可以处理问题并给出答案时，就没有系统2什么事了。这种配合模式使它们的协作非常高效，能花最少力气解决问题的绝不多费一分脑力。

2、解释日常现象

光环效应，看到某人一个方面的光环，会类推到他身上的其它品质，比如打电话听到声音好听的人，我们倾向认为他人也会长得比较帅，人会比较聪明，但其实这些是没有因果关系的。

曝光效应，即熟悉定律，我们见到某个人的次数越多，就越觉得此人招人喜爱、令人愉快，即我们会偏好自己熟悉的事物。所以人们在无意识的认知情况下，会发生曝光效应，即"无需推论的偏好"。

锚定效应，受别人给定标杆的影响。如果你到别人家做客，主人带你先经过几家五星级酒店，然后到三星酒店，你会有点失落，如果主人带你先经过的都是不入流小饭店，然后进入三星级酒店，你就会有受重视的感觉。这个大家可能觉得不明显，很多买车的人都有这样的感觉，本来准备买个10万块的车，到了4S店，最后绝大多数买的都超过了10万，有的甚至跨了个台阶，买了超过20万的.，不知不觉受到了锚定效应的影响。买手机也会出现类似情况。超市更把这一套用的炉火纯青。知道这个特点，要注意刻意控制自己，减少受影响的程度。

许多人害怕改变，原来是因为相比于得到，人们更讨厌失去，哪怕两边的价值完全对等。并非脑子里出现的次数越多，就代表实际出现的次数越频繁。很有可能是被有心人特意拿出来强调或者仅仅是媒体为了吸引眼球而已。

是的，看起来系统2更精确些，那为什么我们还常常惊叹于某些人的直觉？直觉真的是天生的吗？看完本书后，我认为直觉不是简单思维，而是复杂思维简单化的提炼，直觉准不准，看的是在某方面的积累范围有多广，积累时长有多长；把复杂的思考过程训练到自动化，就产生了直觉，也许意识层面还没传递到，潜意识层面已经开始发挥作用，在某方面的训练越多，在这方面的直觉也会越准。

所以，做一个“明白人”，果然是可以通过多看书多训练达到的。

《数学家的故事》读后感篇26

《数学家的故事》讲述了许多位数学家小时候的故事，数学家的故事读后感。其中有两篇给我印象最深，分别是《小欧拉智改羊圈》和《数学神童希帕蒂亚》。

《小欧拉智改羊圈》讲述了欧拉爸爸设计了一个长40米，宽15米的长方形羊圈，施工过程中发现围羊圈的材料少了10米。父亲在增加材料和缩小羊圈之间难以取舍时，小欧拉想出了办法，他将长方形羊圈的长缩短了15米，宽延长了10米。经过这样一改，原来长方形的羊圈变成了一个边长25米的正方形。而正方形的周长是25×4=100米，正好比原来长方形的周长（15+40）×2=110米少了10米，这样材料刚好够用。同时正方形的面积是25×25=625平方米，也比原来面积40×15＝600平方

米大了一些。欧拉的方法做到了一举两得，既节省了材料，又扩大了面积。

《数学神童希帕蒂亚》讲述了女数学家希帕蒂亚10岁时，父亲带她去测量金字塔高度的故事。在一般人的眼中，测量物体的高度是件很简单、很容易的`事情。可是因为希帕蒂亚的父亲是一位数学家，他要求女儿用最简单的方法来测量，这可就不容易了。小希帕蒂亚在和父亲散步时，意外的发现自己的影子和父亲的影子重合了，由此聪明的希帕蒂亚想到了运用身高和影子长度成正比例的方法间接测量金字塔的高度。因为：人的身高/人的影子长＝金字塔高/金字塔影子长，所以在已知人的身高的条件下，分别测量出金字塔影子的长度和人的影子的长度，就可以很容易的计算出金字塔的实际高度了。

小欧拉和希帕蒂亚没有按常人固有的思路去思考问题，而是开动脑筋另辟蹊径，用别人意想不到的方法解决了生活中的难题。跟欧拉和希帕蒂亚比起来，我感到脸红。每当在学习中有了困难和问题时，我很少换一种方法去思考，总是直接求教于妈妈和老师。通过读欧拉和希帕蒂亚的故事，我深深体会到勤思考、善观察、多角度思考问题的重要，读后感《数学家的故事读后感》。

同学们！当我们在学习和生活中被难题所困扰时，不仿学学欧拉和希帕蒂亚，换一种方法去思考，很可能难题就迎刃而解了。

《清塘荷韵》读后感篇27

阅读了《清塘荷韵》一文，我深受触动。这篇文章描述了楼前几亩荷塘的变化过程，从一片干涸的空旷池塘到盛开着满塘莲花的景象。作者感受到邻里居民对这美景的称赞和喜悦之情。

这时，我深刻理解，没有耕耘播种的辛勤，没有漫长的等待时光，也没有用心呵护，就不会有后来池塘中那如此美丽的荷花绽放。

生活中我们也应该如此，辛勤地播种，耐心地等待，不久之后必将获得满意的结果。古人说得好：“若想人前显贵，就得背后受罪。”如果我们不在背后下苦功夫，怎么能赢得别人的赞扬和丰厚的回报呢？古时候，人们都说“十年寒窗苦”，虽然辛苦，但是这种辛苦是有价值的，甚至有种说不出的甜蜜。每个人都希望能够迅速取得成功，一夜成名，但愿望容易实现，而要去做却十分困难。这需要我们付出大量时间和精力作为赌注，只要我们努力去做，那么十几年的付出就不会白费，反而会得到知名的地位、他人的重视，以及光彩照人的家门，何乐而不为呢？

当前社会，学生们都必须面对一系列竞争，包括考试和排名等等。那么，如何在这些竞争中脱颖而出，成为稀有的优秀人才呢？只有通过努力学习和刻苦认真，但这需要长时间的付出和等待。最终，只有在高考中充分发挥才能取得成功，并得到他人的赞赏。大多数学生都在为此努力工作，最终收获了好的结果，使多年的.辛勤付出没有白费。然而，总会有一些人不愿意努力，却希望最终取得优异成绩，这是行不通的。如果这样可行，作者就不用花四年时间等待荷花盛开的美丽景色，状元也不用在经历十年的艰苦学习后去争取名利，学生也不必夜以继日地学习，早起晚睡从不停歇。因此，我认为只有付出才会有回报，只有通过刻苦努力和辛勤劳动，经过一段时间的积累才能够取得丰硕的成果。

最终，我期望那些抱有幸运心态的人能够立即觉醒，迅速行动起来，赶上那些早已起航的人，共同朝着实现自我的梦想努力前进。

小故事大道理读后感篇28

这本书从“谈智慧”“谈得失”……到“谈压力”二十四个方面，呈现出200多个小故事，从见解与感悟、从意志与信念、努力与收获、为人与处事、心态与命运……十几个类别，涵盖了人生的方方面面，深入挖掘了小故事中蕴含的人生道理，引导读者从小故事中获得有意的启发，找到幸福和快乐的答案，使自己的人生变得快乐、达观、充实而有意义。读后让人感到身心愉快，对生活充满信心和乐观，感受到人生的美好，似乎没有什么事情可以把人难倒。生活中心态很重要，做人心胸要开阔，为人要厚道，待人要诚实，遇事要稳重、坚强，笑对生活，生活也会回你一个温暖的怀抱。

作为教师，我们在给别人解惑的同时，自己要懂得和了解更多的知识与道理，当我发现这本书时，我是被书中的`故事以及注解的道理所吸引，书中介绍对于人在成长的过程中，所要面临的一些问题，如何去解决与面对，它不仅对我们教师自身有一定的教育意义，也为我们教育学生提供很好的素材。所以，是非常值得阅读和推荐的好书。

《思考快与慢》读后感篇29

将人思考的系统分成系统一和系统二，虽然虽然我们都知道直觉反应可能会错，但时常始终认为会更相信自己的直觉，我们以为仔细思考后才的答案是正确的，但其实并非如此。丹尼尔用各种案例与实验告诉我们系统一二的区别。

大多数情况下，人是懒惰的，思维也是懒惰的，我们更喜欢用知觉急著去思考问题，曾经自以为是，但是在涉及选择方案的时候自认为100%实事求是的正好是思考的陷阱。

在这本书里，感悟最深的就是思维困境。我们会无意识的'选择，进入思维谬误，一旦有自我损耗，面对相同的事物的评价各异，我们认为的公平恰恰是不公平的。反而给我有了思考的室内空间，面对新事物时会纵然考虑到启动效应、光环效应、锚定效应，在看到旧事物时会出现情理之中的吃惊小于意料之外的情况，也会存在认知放松的窘境。

但是作者也说了，认识到自己合作项目的偏见有助于团队合作。书中很多的思考谬误都是我们日常生活中会犯的错误，体会自身思考的局限，及时听取不同的意见书，了解彼此的看法，能够有助于团队的成长。

阅读《思考，快与慢》就像一场旅行，我们走出了家乡，走出了自身的局限，我们看到世界之大奇葩，看到了与我们相似的人群，找到了归属感；我们遇到不尽相同想法的人群，发生了思想的碰撞擦除新的思维火花，非常颠沛流离过之后更加确信某件事，虽然书中会说到眼见不一定为实，你所认为的现实可能是自我虚构的幻境，但是一下感悟一番也是别有滋味。这场旅行中我迷失了自我，因为发现自己过去错的一塌糊涂，但是转念一想，错中也是有对的成分，明知一些思维方法是错的，反而能更加明白看待风险问题的方法，睡了一觉以后，又是新的开始。