《汤姆的小妹妹》读后感篇1

《汤姆的小妹妹》是一本温馨而又富有教育意义的绘本，讲述了小兔汤姆家中迎来新成员——小妹妹伊娜的故事。这本书通过细腻的笔触和生动的画面，展现了汤姆从期待、失落到接纳并爱护小妹妹的心路历程，给读者带来了深刻的启示。

一、故事梗概

在故事中，汤姆的妈妈为他生下了一个小妹妹，名叫伊娜。一开始，汤姆对小妹妹的到来充满期待，他甚至想把自己的玩具借给伊娜玩。然而，当小妹妹真正来到家中后，汤姆发现家里的注意力似乎都集中在了伊娜身上，他感到了被冷落和忽视。汤姆心里产生了疑惑和不满，但他最终在爸爸妈妈的引导和鼓励下，学会了接纳和爱护小妹妹。他开始给伊娜唱儿歌、哄她睡觉，甚至给她喂奶，这些行为让汤姆感到既满足又欢喜。

二、感受与启示

接纳与包容：

通过阅读这本书，我深刻感受到了接纳与包容的力量。汤姆从最初的不适应和失落，到最终接纳并爱护小妹妹，这一转变过程让我深受感动。它告诉我们，当生活中出现新的变化和挑战时，我们应该学会以开放的心态去接纳和适应，而不是一味地抗拒和排斥。

家庭的爱：

书中还展现了家庭的爱与温暖。尽管汤姆一开始感到被冷落，但爸爸妈妈始终给予他关爱和支持。他们鼓励汤姆去照顾小妹妹，让他感受到自己也是家庭中的重要一员。这种家庭的爱与温暖，是汤姆能够克服失落感、学会接纳小妹妹的重要动力。

责任感与成长：

汤姆在照顾小妹妹的过程中，逐渐培养起了责任感。他意识到，作为哥哥，他有责任去保护和爱护小妹妹。这种责任感让汤姆更加成熟和懂事，也让他在家庭中扮演了更加重要的角色。通过这本书，我深刻体会到了责任感对于个人成长的重要性。

三、现实意义

在当今社会，随着二胎政策的放开，越来越多的家庭迎来了新成员。然而，这也给家庭带来了新的挑战和变化。如何平衡对两个孩子的爱与关注，如何帮助大宝适应并接纳二宝，成为了许多家庭面临的'重要问题。《汤姆的小妹妹》这本书，为家长们提供了一个很好的借鉴和启示。它告诉我们，应该给予孩子们更多的关爱和支持，引导他们学会接纳和包容新的家庭成员，共同营造一个和谐、温暖的家庭氛围。

四、结语

总的来说，《汤姆的小妹妹》是一本富有教育意义的绘本。它通过一个简单而温馨的故事，传递了接纳、包容、爱与成长的重要信息。这本书不仅适合孩子们阅读，也值得家长们深思和学习。我相信，在阅读这本书的过程中，我们都能收获到宝贵的启示和感悟。

《雷雨》读后感篇2

如果说，鲁迅的《呐喊》是中国现代小说的开山之作，郭沫若的《女神》代表了新诗的辉煌，那么曹禺的《雷雨》可说是中国话剧创作第一次成熟而优美的收获。

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅惑的女人，痛恨着罪孽却又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，还有家族的秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的，无辜的人一起走向毁灭。曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式，发泄被抑压的愤懑，毁谤中国的家庭和社会。

《雷雨》的戏剧冲突具有夏日雷雨的征候。开始是郁闷燠热，乌云聚合，继而有隐隐的雷声，有诡谲的闪电煽动着渐趋紧张的空气，忽地，天地间万物止息，纹风不动，静极了，就在人刚刚觉察到异样还来不急思忖，当头响起一个炸雷，电闪雷鸣，雨横风狂，宇宙发怒了。达到此种戏剧效果全凭剧作家牵动剧中人物之间“危险”关系。比如周萍，对父亲是欺骗与罪孽感，对蘩漪是悔恨与惧胆怯，对周冲是歉意，对四凤是希望振作，对侍萍是难逃宿命。

《雷雨》确是才华横溢之作，在戏剧艺术上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了剧中人物。如果一出戏没有令人难忘的人物，那么无论它的`剧情冲突多么紧张激烈都不过是一时的热闹。《雷雨》中的人物是丰满而复杂的。即如周朴园，曹禺将他归于伪善却仍然还要为他分辨出刹那间幻出的一点真诚颜色。而对周冲，曹禺也细心区分着单纯与痴憨，让现实的铁锤一次次敲醒他的梦。

当然，在《雷雨》中最独特最耀眼的人物是蘩漪。她是一个最“雷雨的”性格。她的热情是浇不灭的火。上帝偏罚她干枯地生长在砂上，她的美丽的心灵被环境窒息变成了乖戾。她有一颗强悍的心，她满蓄着受压抑的阴鸷的力，她不是所谓的“可爱的”女性，她是辛辣的，尖锐的，她有她的“魔”，她的魅惑性。

《雷雨》具有一种诗意之美。这不单单得自文辞的优美，许多段落被人们反复背诵，也不仅是得自剧中人物诗意的性格，或者也可以说，是所有这一切，包括舞台

提示、角色分析，汇总而后升发出的一种形而上的气质和品位。

《文城》读后感篇3

童年，是记忆的开始，每个人都在这一阶段有着许多梦一样的故事。《城南旧事》是一本回忆童年的经典之作，是作者林海音的一部自传作品，讲述的是她小时候生活在北京城南的真实往事。

《城南旧事》由五个篇章组成：惠安馆，我们看海去，兰姨娘，驴打滚儿和爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子，每篇文章的标题都很新颖，也很吸引人，但真正吸引我的是书中一个个曾经和作者玩过、谈笑过、一同生活过的活生生的大小人物，这些人物和作者建立了深厚的感情，音容笑貌时刻浮在她的.脑海。如惠安馆的疯女人秀贞，蹲在草丛里的厚嘴唇小偷，漂亮爱笑的兰姨娘，井边的小伙伴妞儿，不理小孩子的德先叔，骑着小驴回老家的宋妈，以及最后因肺病去世的父亲……

《城南旧事》记录了作者童年的喜、怒、哀、乐，酸、甜、苦、辣，看后让人心酸，令人落泪，感人肺腑，亲情、友情、离别之情贯穿整部作品。花儿谢了会再开，一曲终了还可以从头再来，但是童年一去就再也回不来了。再过十天，我就要上五年级了，我要做人更加懂事一点，学习更加认真一点，交往更加活泼一点，好好珍惜属于我的童年。

读《童年》有感篇4

他四岁丧父，十岁丧母，后靠自己的努力学习奋斗成为了苏联的伟大文学家，他的童年充满了艰苦，他就是高尔基。《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部。这本书主要记叙了高尔基四岁至十岁的少年时代的生活。

阿廖沙四岁丧父后寄居在外祖父家里，外祖父卡希林是一个小染坊主，家境已经败落。严酷的生活使得这个本来就性情乖戾，吝啬的小老头变得愈加贪婪、古怪、暴躁，他喜怒无常，脾气极坏，经常谩骂甚至毒打亲人和幼小的孩子。两个舅舅米哈依尔和雅科夫也是极具自私，粗野的市侩。为了争夺家产，兄弟。夫妻之间的钩心斗甬。或为一点小事彼此争吵，甚至大打出手，打得头破血流；父子之间不停的斗殴；外祖父边打阿廖沙，竟把他大的失去了知觉；外祖父疯狂殴打外祖母的脑袋，致使头发上的发针深深扎进她的头皮里；两个舅舅由于嫉妒，把阿廖沙的父亲骗到野外进行毒打，并狠心地把他推进冰窟窿；米哈尔舅舅因为无聊，唆使小孩把烧红的顶针放在瞎眼的格里高利的手边，侮弄，加害这个老长工；两个舅舅要工人“小茨冈”去抬沉重的十字架，活活把工人压死……阿廖沙就是在这种黑暗的、令人恐怖的环境中度过了自己的童年。他并没有向恶势力所屈服，外祖母那无数优美动人的童话。民间故事培养并陶冶了他高尚的情操，除外祖母外还有那个善良、乐观的“小茨冈”，那个忠厚老实的老长工格里高利，那个献身科学的`“好事情”……正是这些善良，平凡的“普通粗人”哺育培养了他对生活的积极态度和勇敢的反抗精神。

和他相比我们是相对幸福的，在这样优秀的学习环境里，我们应该努力学习，千万别身在福中不知福，我们应执着求知，不怕困难，持之以恒、积极的态度对学习和生活，不要对任何不堪的生活失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你理想，黑暗过去；黎明的曙光总会到来，阳光总在风雨后，只要你能保持一颗不灭的信心，做一个善良、乐观，富有同情心的人，那么一定会到来。

读《热爱生命》有感作文篇5

在一堂作文课上，我们班读了蒙田写的《热爱生命》。这篇文章主要写了有的人对时间置之不理;有的人对时间恭恭敬敬;有的人随意打发时间;有的人争分夺秒抢时间......作者反思自己，倡议大家热爱生命，珍惜时间。生活中，我发现有人把时间大

这篇文章主要写了有的人对时间置之不理;有的人对时间恭恭敬敬;有的人随意打发时间;有的人争分夺秒抢时间......作者反思自己，倡议大家热爱生命，珍惜时间。

生活中，我发现有人把时间大肆挥霍，而我当然认为这是不对的，因为这样的话时间就白白浪费，白白从你身边溜走。人人都说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，但现实生活中有多少人珍惜时间呢?大把大把的时间用在电脑游戏上，大把大把的'时间用在吃喝玩乐上。燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。我们的时间确是一去不复返。莫等闲、白了少年头，空悲切!

如果你无视时间，闲置时间，那么成功会不知不觉地远离你。相反，如果你支配好自己的时间，那么成功会离你越来越近。正如鲁迅所说：“哪里有天才!我是把别人喝咖啡的功夫用在工作上。”成功人士其实都是成功的时间支配者。

从今天就开始，从现在就开始，热爱生命，珍惜时间，做成功的时间支配者吧!

读《童年》有感篇6

读完高尔基《童年》这本书，我受益匪浅。和高尔基比起来，我们现在的生活可真是好多了。

高尔基出生在一个木匠的家庭，家里很贫困。在他5岁的时候，父亲就病故了，他一直和妈妈相依为命，生活非常困难。因为家里穷，妈妈没钱为高尔基买衣服，所以，每次上学，高尔基就穿上妈妈的内衣、外祖母的外套、黄色的衬衫和长腿的裤子。这样一身五颜六色、搭配不妥的服装引起了同学们的嘲笑，有些同学还给他起外号。和高尔基相比，我们现在穿的都是自己的新衣服，有些都是高档的，想到这里我不禁有些惭愧。尽管这么多条好条件加起来，我们还是身在福中不知福，常常挑三捡四。

高尔基为了赚钱上学交学费，就只得靠捡破烂换钱。每逢不上学的时候，他就早早起了床，背上一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好时才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没着落了。我们现在上学什么也不用操心，相比之下，我们有什么理由不珍惜现在的幸福生活，有什么理由不加倍努力学习呢？

捡破烂换来的钱，成了高尔基学费的.来源，但是学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而嘲笑他身上有臭味。而高尔基却把别人的嘲笑，变成催促自己努力学习的动力。他发奋努力，刻苦学习，终于取得了优异的成绩，受到老师和同学们的喜爱和敬重。

我合书沉思，不禁思绪万千。

《文城》读后感篇7

半个多月前在西安咸阳机场候机时，我逛进一家书店，不经意间注意到了余华的新作《文城》。

于是，前不久的618，我在京东上购买了这本书。于昨日花了一天时间拜读完。果不其然，这本作品和之前余华先生的著作一样，再次震撼了我的心灵。

文城是小说中一座虚无缥缈的城市，却也意味着主人公林祥福和他的女儿没有尽头的漂泊和找寻。

当林祥福决定住在溪镇的时候，他内心已经笃定自己要找的文城并不存在，但是他心中的文城仍然还在。虽然不确定溪镇是不是文城，但这个城市的景象和方言，就跟阿强口中的文城相仿，同时他也感觉到小美就在溪镇。

事实上，最后证明林祥福的判断是正确的。只不过，当林祥福再逢小美之时，“纪小美的名字在墓碑右侧，林祥福躺在棺材左侧，两人左右相隔，咫尺之间”。余华就是有这样的魔力将这等凄美的画面描绘得那么深入人心。

林祥福抛下一切，付出一生要找的人，最后竟然以这种方式相见。如果人真的有灵魂，那么在另一个世界他们将又是一种邂逅。

而在人死后，所有的大黄鱼（大金条）、小黄鱼（小金条）、银票都不值一提了。

整篇作品有很多让人印象深刻，为之一动的地方。在那个战火纷飞、土匪军阀横行的年代，命比纸薄。“一个被雨雹砸死的老人躺在一块木板上，与失去牲口后哭天嚎地的悲哀不同，失去一位亲人的悲哀更显得平静”。诉说的语气亦是平静，却让人深刻感受到在那个年代，人命不如牛命的现实，毕竟牲口是庄稼户的一半家当。

而陈永良夫妇在林百家被土匪绑走后提出让自己其中一个儿子陈耀武代替林百家，只因为“一个女孩子被人折磨后怎么嫁人呀”！“孩子咱家有两个，林祥福只有一个”。人间大义，感人至深。

故事从一个“富二代”林祥福开始说起，虽然父亲早逝，但靠着母亲的严格管教，林祥福成长为一个既善良又勇敢的男人。母亲教导的那句“纵有万贯家产在手，不如有一薄技在身”让我印象深刻。成人后的“相亲之旅”中有了错过刘凤美的遗憾，才让他被命运捉弄般的遇到了小美这个有夫之妇，开始了后续一系列的'故事。人生很多时候就是这样，不断的遇见，不停的成长。

小美虽然两次离开，却在中途回来为林祥福生下了他的女儿。而这个出月子就再没见过母亲，喝着百家奶长大的女孩儿（林百家），成为了改变林祥福和小美命运的因素。

这个善良的男人为了找寻女儿的母亲，放弃故乡拥有的一切，南下寻找模糊的“文城”。从而机缘巧合地认识了善良的陈永良一家，随后长期定居在溪镇。

而小美在离开林祥福后，和阿强也回到了溪镇。在和女佣不经意的对话间得知，一个北方男人带着女儿一路南下找孩子的母亲。也得知了林祥福每次手臂放着一文钱，给女儿找哺乳期的奶妈讨奶喝。作为孩子的母亲，知道这一切的内心显然是无比痛苦和纠结的。但她没办法做出回到林祥福和孩子身边的决定。

林祥福来到溪镇没多久就迎来了持续多日的暴风雪，全村一百多位村民跪在被积雪填满的街道上祈求上苍庇佑，早日停止这场天灾。而这次猛烈的暴风雪竟导致数十位镇民在祷告的时候活活被冻死，其中一直无人认领的六具尸体里，竟包括小美。

刚到溪镇没两天的林祥福意想不到的是，远远的看到这六具尸体中，竟然有他最终找了一辈子的人……

记得在祷告时，阿强对小美说过两次“回家去”。但是小美没有起身，继续在愧疚的祷告中思念着自己的孩子和林祥福，也正是这份愧疚导致她冻死在这里。

更凄美的是，等到小美死后十数年，等到林祥福在溪镇生活十数年后死去，他们才在溪镇西山的墓地左右相隔，棺材隔墓碑。然而因为田家兄弟要将少爷带回故土，这次死后的“相遇”也只是匆匆一别。

回顾林祥福这一生，饱经风霜，岁月蹉跎。在兵荒马乱的时代，时代的车轮无情的碾压在这个时代的人们身上，虽然这路上收获了仁义兄弟，女儿也逐渐成长，但埋下心底的那个秘密到死都未曾揭开。

最后的补章，逐渐把谜底揭开，皆是情，亦是孽。但唏嘘过后，仍感叹：有些人，一次错过，这辈子，就错过了。

《文城》读后感篇8

时隔八年，余华携新书《文城》再次回到大众的视野，这本前后写作20余年之久的书分为“文城”和“文城补”两部分。余华将人物置于清末民初的农村，前半部分讲述了北方青年林祥福为寻妻子小美，南下寻找文城的故事。后半部分“文城补”则作为小美身世的补充以及与林祥福父女的“错过”，赋予了乱世中的女性更加复杂的人性。

林祥福幼年丧父，19岁时母亲也因劳累过度走到了人生的尽头，24岁时林祥福遇见了改变其一生的两个人——自称来自“文城”的小美和阿强。小美和阿强声称是一对到京城寻亲的“兄妹”，一日寄宿于林家后，阿强独自踏上了进京的路程，小美则留在了林家。两人婚后产下一个女儿，此后，小美离去杳无音讯。于是林祥福带着刚满月的'女儿，搁置几百亩地的家业，一路南下，去寻找一个叫做“文城”的地方。

可以说《文城》是一个关于寻找和等待的故事。林祥福带着女儿，只为了寻找妻子口中一个虚构的故乡――文城，他凭直觉在冰雪之中来到溪镇，但也正是林祥福决定留在溪镇的那一天，小美死于冰冻之中，就此长眠于西山脚下。

“文城”除了讲述林祥福的寻妻之路，还着重描写了乱世之中家的破碎和离散。清王朝覆灭，军阀混战、土匪横行，残暴的土匪侵入人们的家中，将人像牲口一样宰杀。家的寻而不得，构成了《文城》的底色。在小说中，人们有情有义，有智慧有担当，却无法抵抗命运的玩弄，在时代的洪流中，只剩下一片凄凉的荒芜废墟。

纪小美与余华笔下的任何一位女性相比，则更加的复杂多面。她在命运推动下的每一次选择、在慌乱时代里的幸与不幸，都更加牵动读者心弦。

作为沈家的童养媳，年轻时因救济弟弟便被送回家中，终日等待沈家将其接回去。后来又和阿强带着谎言敲响林祥福的门，为林祥福生下女儿后一去杳无音信。小美在林祥福决定扎根溪镇的那天，带着对林祥福及女儿的愧疚死去，“她生前经历了清朝灭亡，民国初立，死后避开了军阀混战，匪祸泛滥，生灵涂炭，民不聊生。”幸运中参杂着不幸。林祥福和小美注定只是过客，漫长人生里的匆匆一瞥，就像他们的最后一次相遇。田家兄弟放下棺材，短暂歇脚，而“纪小美的名字在墓碑右侧，林祥福躺在棺材左侧，两人左右相隔，咫尺之间。”

读完“文城”对于小美的印象还停留在虚浮，空白，神秘，她狠心抛夫弃女一去不回头。读完《文城补》后才明白，小美曾经也是一个眼睛里充满金光的小女孩，但最后却在雪地里怀着对林祥福和女儿的愧疚，在爱和悔恨中死去。

总的来看，《文城》延续了与《活着》类似的宿命般的悲剧模式，余华将历史和生活真正的融入了小说中，其中不乏善与温情，但无论是林祥福、小美，还是乱世里千千万万的小人物终究敌不过时代苦难的纠缠。

金字塔原理读后感篇9

我们在工作中遇到最不爽事情可能就是写东西，或做长篇演讲。几乎所有人都认为写东西是令人头痛事，大家都希望自己能够更“善于写”。许多人还得到忠告：假如他们希望事业发展更快，就必须提高沟通和表达能力，包括口头沟通能力——培训讲课能力、演讲能力，和书面沟通能力——写作能力。

很多人难以提高写作能力和讲话能务原因，是他们认为“写得更清楚一些”意味着使用更简单、更直接句子。事实上，人们在写文章时确会经常使用过长句子，句子结构也过于繁琐，使用语言经常过于学术化，过于抽象，段落中句子顺序有时也很混乱。

以上这些问题都属于写作风格范畴。对于一个成年人来说，改变写作风格难度太大了。这不是因为大家无法改变写作风格，而是因为写作风格就像学习打字，需要大量重复练习，而多数正在企业和政府工作人根本没有那么多时间。因此，他们还会不断地受到“写得再清楚一点”之类忠告。

但是，文章条理不清还有一个比上面提到原因更常见、但也更容易改进原因，即文章结构——也就是句子组织顺序。假如读者认为你文章条理不清，很可能是因为你表达思想顺序与读者理解力发生了矛盾。

对文章阐述思想作出疑问/回答式反应是人类一种自然反应，没有国籍和民族区别。人类还有一个共同特点，即只有用某种方式将思想表达出来——说出来或者写下来，我们才能够准确地把握自己思想。人类弄清自己思想所需要用结构也是金字塔结构。因此，作者或讲话者在强制自己将思想组织成金字塔结构后会发现，准确把握自己思想，有助于自己写出条理清晰、意义明确文章。

《文城》读后感篇10

人生就是自己的往事和他人的序章。

时代的洪流推着每个人做出各自的选择，这是一个荒蛮的年代，结束的.尚未结束，开始的尚未开始。

《文城》是我近段时间以来一口气阅读完的书籍，在凌晨两点的时候，故事就已经结束了。

一口气读完整本书对于大学生来说，是必然的事情，新书在刚发行的时候就已经购买了，最近一直在阅读矛盾文学奖作品，苦于没有抽出时间阅读《文城》，不胜欣喜然后整天沉浸在教室或者图书馆，一口气全部读完，或不胜唏嘘或叹气两声或壮怀激烈，然后对着窗外沉思。

我开始慢慢发现，在这个快餐式，网络化的时代，更多人迷上了电子阅读，传统阅读数开始减少，好像是的，相较于对着电脑或者捧着手机，看书有点太过劳累、刺激太弱、时间上也是奢侈，自我克服较弱，读不进去开始成为了传统阅读的一种挑战。

再或者是我们在无法逃脱日复一日的快节奏生活之外，自我独处的能力较弱，或者是沉浸于其它世界了？

我相信，在生活或者工作之外，假如没有另一个可以沉浸并让自己获得安宁的世界，这是乏味的。阅读刚好可以让我们停下来去欣赏另一个世界。文字是有灵魂和温度的，它能把我从故乡带向远方，也能把我从远方带回故乡，去向不同的世界。

《雷雨》读后感篇11

纵观《雷雨》我眼前分明突兀“作孽”二字。不公平的命运，无人道的社会让善良的人善良地死去，正义的人正义地消亡，而唯独让那奸诈险恶的人呼风唤雨，坐吃金山。那作孽的日子如“雷雨”般倾狂而至。

周朴园你还记得热恋时的海誓山盟吗？还记得两厢厮守是的甜言蜜语吗？不，当你热血沸腾得要取回一个富家小姐时，那些爱意无半点温热，那些情便以成往事。你无情得将刚生下小孩才三天的侍萍赶出家门。身子正虚弱的她还要拉扯一个嗷嗷待哺的婴儿，这不声明要泯杀那无辜的母女吗？只因你得贪欲让侍萍走上绝路。而上天连一个了结的机会都不给侍萍，她获救并背着那块隐痛的疤清贫度日。随让侍萍把一切都看得很明白而走出那段被弃的阴霾要多少个以泪洗面的日夜。那年那岁她的内心是那般“雷雨”倾狂。天成全了你的无情！

天让恩怨重逢。当侍萍已由当年的娇女到如今人老珠黄时，偏又遇到那曾让她恨入骨髓的人——周朴园。周朴园做戏般声称自己纪念着侍萍当年的总总时，侍萍居然被感动了，周朴园的虚伪开始显露。如他果真这么惦记着侍萍，当初为什么那么绝情的'将侍萍抛弃，为何不千方百计得找回侍萍。形式上空洞的纪念只如冰冷的纸上行墨没有温热只有险恶。他只是在为自己的罪行找一个唯美的托词，以证明自己是多么有情有义。而他咄咄逼人的破口说出“是谁指使你来的？”才回到本真。圆滑疑心浓厚的面目终显。当他面对侍萍，处心积虑来掩饰丑恶时他的内心是那般“雷雨”倾狂。

鲁大海与周朴园不仅是悲剧的蔓延，又是两种阶级的对立。周朴园丧尽天良的剥削，压迫，与鲁大海矢志不移的反抗成为上代恩怨的再续。鲁大海的耿直与放抗热情让人折服。而在周朴园这老奸巨猾得人面前他却那么稚嫩，天真。一切都由周朴园一手操控，把玩掌中。看来要对付恶势力单有一股热情是徒劳的。当鲁大海得知矿上工人已经妥协上工时，自己遭背叛，他的内心是那般“雷雨”倾狂。

《雷雨》是当时社会的一面镜子，是对人心的窥视。而它反应的人情冷暖，世道险恶并不是指定格于那个时代。今朝的霓虹高厦间又有多少“雷雨”倾狂而来。

《雷雨》读后感篇12

一口气看完《雷雨》后我心情着实激动了一阵子，可能是近来沉湎于《理想国》等让人脑抽筋的学术著作，而少看文学作品的缘故。初中时便想看这部书，因为当时“中学生必读课外读物”之类的书目上总有它的名字。可我竟一直没看，或许是因为我对戏剧不怎么感兴趣。看莎士比亚也会因为那些繁冗的抒情长段而厌烦（当然，也有翻译的影响）。

不看戏剧的原因之一，是里面的场景布置等段落时时提醒我这只不过是一出戏。《雷雨》也不例外。读到一半时我便想，四凤一定会死，尽管我不愿意她死。因为她是全剧中最无辜，最惹人怜的人物。安排她的死，既符合她的命运（即剧情的发展），又定会造成极好的悲剧效果。结局也不出所料，只是没想到死的是三个人。周萍是我一直觉得最难演的，因为他身上集中了太多的矛盾，他是个悲剧人物，却不易获得观众同情。后来读曹禺的序时，发现他也这么认为。

我向来不晓得怎么写书评。以来我实在没有那种冷静地读书，然后站在批判的立场上客观地分析作品的能力。读完一本书通常我只能体会一股模糊、激动、复杂的情绪，笔头想写什么却写不出，闷头一睡第二天心情平静又重新开始读另一本书了。二来我觉得读文学作品嘛，能进入到作者的情感，不求甚解也就够了，不喜欢那些像高中语文阅读题一样的'分析、解构作品的评论家，更瞧不起豆瓣上一些故作高深的言论。也因为这个原因，我素来对中文系似乎有一种偏见。我觉得中国文化里就讲究一个“悟”字，多读多背多思就是了。正如作者所说：“我对《雷雨》的了解，只是有如母亲抚慰自己的婴儿那样单纯的喜悦，感到的是一团原始的生命之感。”“我很钦佩，有许多人肯费了时间和精力，使用了说不尽的语言来替我的剧本下注脚。”

最让我喜欢曹禺的，是他序里的第一句话：“我不知道怎样来表白我自己，我素来有些忧郁而暗涩。”这让我想到朱自清的“热闹是他们的，而我什么也没有”以及那一代的文人们。

最后小小地自豪一下，《雷雨》是曹禺在南开读书时开始构思的。

读《热爱生命》有感作文篇13

脍炙人口的小说《热爱生命》曾经轰动欧美，并得到了列宁的称赞。作品中表现出的强烈的大自然气息，勇敢和冒险的浪漫精神，人“要活下去”的坚强意志深深地吸引着我，使人读来激动不已。这篇小说中，杰克·伦敦以巨大的艺术力量平静地叙述了一个惊心动魄的生命与死亡抗争的故事，表现了对生命的酷爱如何帮一个人战胜了死亡;尽管病饿交加，筋疲力尽，仍然在徒手搏斗中把紧跟在后面的一只饿狼制服了，并且通过冰天雪地的荒野挣扎着来到海边，终于被一艘捕鲸船救起。

这个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强。充分展现出人性深处的闪光点，生动逼真地描写出了生命的坚韧与顽强，奏响了一曲顽强的生命赞歌，可谓撼人心魄。

生命本身蕴涵着巨大的潜在能量。生命有时极其脆弱，瞬间，它可能就会化为乌有;可是生命有时又异常强大，强大得让令人惊叹。这种能量让你不管面对什么，哪怕是吞噬你的荒野、野兽，还是饥饿、疾病的折磨，都会支撑着你勇敢地战胜它。而在背后支撑生命、提供能量的无疑就是坚定的信念。只要心中生存的信念还在，只要不轻易放弃自己的生命，再窘困的`处境也能绝处逢生。另一方面来说，热爱生命，就要有所信仰，有所追求。当人们没有了信仰，没有了追求，生命便完全成了一副躯壳，与一具行尸走肉何已?!

现实生活中，有人慨叹生不逢时、人生如梦，有人抱怨活着真没意思，更有人说人生就是痛苦和无聊;于是在这种没有信仰的人生观唆使下，我们看到的是太多的生活的空虚和无聊，太多的游戏人生，太多的颓废和消沉以及百无聊赖……前些天看到一则报道，说我国目前每年自杀的案例中大多数在农村，而农药又是罪魁祸首;这也多少从侧面反映了我国目前农村人口总体素质相对城市有待进一步提高的问题。遇到生活中或工作上的些许困难、小事，不是想方设法去克服解决，而是“气不打一处来”，小事闹大，大事则要闹得寻死觅活。这同小说中的主人公克服险阻、艰难求生的勇气相比简直是天壤之别。可能有不少人曾经看过残疾人演出或残疾人运动会，那些身残志坚的勇士们克服着种.种难以想象的困难甚至折磨，做出了连健全人都难以完成的任务。他们是热爱生命、勇于同困难作斗争的典范。

《雷雨》读后感篇14

我走到楼上，看到了那个最“雷雨”角色——蘩漪。她身材窈窕、满脸憔悴。虽然不像清纯少女那样可爱无邪，但青春的魅色仍然无法褪去。她眼神游离，没有定位，也许只有当周萍的出现她眼中才会发出明亮刺出火花般的光芒。我认为她悲剧是因为她有思想，而在那样的社会女人是不需要思想的，女人是没有地位和自由的，有的只有忍受和服从。她读了点书，导致她拥有了不该属于那时代的渴求，虽然她的愿望在处于现代社会的我们来说是合理不过了，但是时运不济，内心强大的的她对精神世界是那么狂热的向往，而她所渴望的是不可能达到的。要是她处于现代也许她会是位内心丰满而悠然自得女诗人或女作家而且能找到她渴望的爱情，并幸福在她所追求的世界里。不幸的是她生活在的世界是一个女性没有地位没有话语权的社会。那里女性是被奴役的、是活在笼子里的。而她却是那么的倔强、那么的不服命运、那么的要求挣脱束缚??她是那个家族唯一的反抗者，她反抗着得不到自由的命运。仇视控制她的任何社会，恨背叛她的人。她像一把火像一把尖锐的“刀”要毁了所有，要报复她所受过的一切痛苦。她知道自己得不到任何她想要的，她要让每个人偿受这痛，偿受失去所有的痛，她不予许任何人比她幸运。她扭曲的心理要找到变态的平衡，她要用毁了一切来弥补她内心所受的.苦痛。她是个彻彻底底因为时代原因而疯狂的人物，她要用“雷雨”的电闪雷鸣来发泄自己压抑已久的内心的呼喊。她的悲剧让我感到她的可怜，也感受到了她野蛮的报复心理的强烈。她是唯一敢把什么矛盾都揭发的人。也许轰轰烈烈的爆发一场悲剧是不可避免的，而蘩漪只是这场悲剧的“催化剂”，她讨厌道貌岸然、讨厌用粉饰充满压抑的丑恶，她宁愿坏的彻底!她不是英勇的革命派，她有“恶”性，但她是个不虚不假的真真实实的人。总4页1234下一页尾页

读《童年》有感篇15

这段时间，我读完了《童年》这一本书。这是一本很好看的自传体小说，它展示了高尔基童年的时候的生活，同时还是整个俄罗斯的社会的一个缩影，这也使我非常的难忘。

《童年》这一本书主要讲述了这样的一件事：高尔基在四岁的时候，他的父亲死了，因此，他跟着他的母亲一起投奔了他的外祖父，直到他在十一岁时外祖父叫他离开。在他在外祖父家生活的七年中，邪恶可恶的`米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，无比暴躁的外祖父和，和蔼慈祥的外祖母，还有正直的老工人格里戈里的给高尔基留下了十分深刻的印象，使他在他的童年中过着酸甜苦辣的生活。

在《童年》这一本书中，高尔基的童年是非常的艰苦的。因此我在读这一本书的时候，学会了忍受。高尔基的童年虽然是很艰苦的，但是，他经过一次又一次的忍受，最后还是成功了。比起他，我们在生活中遇到的这一些困难也许并不算什么吧，所以，我们一定要要鼓起勇气去面对那一些困难。

读了《童年》这一本书，我有了许多的感悟，同时我也增加了许多的新的知识。

金字塔原理读后感篇16

《金字塔原理》介绍了一种处理写作中文笔不清问题的新方法。思考和写作其实是一码事，写作的过程就是思维的过程，一旦掌握这个原理，你的写作本领肯定能够得到惊人的改善。

这本书用清晰地脉络，告诉人们写作的过程是如何完成的，它总结概况了写作的要领，让人们相对简便的`掌握写作的根本技能。它把写作的整个过程概况为四局部：思考的逻辑、写作的逻辑、解决问题的逻辑和演示的逻辑。利用归纳的方法，我们很容易看出来这本书是介绍逻辑学在一些实际问题上的应用。

书中经过生动的举例，详实的介绍了整个写作过程是怎样产生的，写作的目的是什么，为到达写作的目的我们应当如何去做。

书中告诉我们，在写作时，要先有结论，然后再把结论的理由一层一层的展开，人们要想明白结论的理由就要往下看。书中引用了米勒的神奇的数字七中所阐述的：人脑的短期记忆无法一次容纳约7个以上的记忆工程，大脑容易记住的是3个工程，当然最容易记住的是一个工程，这就意味着当大脑出现需处理工程增加到4—5个时，就会开始将其归纳到不一样的逻辑范畴中，以便于记忆。这个理论在现实中是十分实用的，告诉我们在发言或写文章时，尽量将要点归纳成三条是最让人容易记住的。

其次，书中自上而下的文章结构，告诉我们如何经过对事项的表述，使读者能够更容易地理解作者所表达的思想。书面文章要有金字塔结构，最顶部就是文章想表达的思想，最底层的就是由句子组成的段落，每个段落只包含一个思想，几个段落构成一个章节，假设干个章节就构成一篇文章。

巴黎圣母院读后感篇17

“这是黄昏的太阳，我们却把它当成了黎明的曙光。”

这句话出自巴黎圣母院这本书，书中用浓墨重彩的手法，绘出一幅幅绚丽而奇异的画面。书中有着强烈的对比，善与恶、美与丑，崇高与卑微。深刻的讽刺了15世纪路易11统治下的巴黎。

全书围绕巴黎圣母院展开。以荒诞离奇而富有浪漫主义情怀的笔法，构造了几个命运奇特的'人物，共同演绎了一出震撼人心的悲剧故事。

是的，这是一处悲剧，至少在我看来的。但是书中的人物，还有我都从这场悲剧中看到了埋藏在黑暗深处的光明，看到了即将破土而出的希望，如开头所说，看到了黄昏落日中黎明的曙光。

书中作者用大量篇幅赞美女主人公爱丝斯美拉达。她虽是被压迫的无辜者之一，但她却具有自身独特的，散发着光芒的人格魅力。作者歌颂他坚毅勇敢，赞美她顽强不屈从。她的身上，我们看到了无数人民强烈的反封建、反教会的精神。

但是世界并不是完美。雨果认为“丑就在美的旁边，畸形靠近完美，粗俗藏在高雅背后，善与恶并存，黑暗与光明同在”于是在这样一个完美的形象背后，作者塑造了许多不完美甚至有点邪恶的角色，如卡西莫多，克洛德。

卡西莫多就是这样一个不完美的形象。但是爱斯美拉达唤醒了他心中沉睡的美好。于是他开始变得善良，不再用极端的眼光看待世界。故事的最后是卡西莫多执意抱着爱斯美拉达的尸体死去……

书中的社会缺少包含与原谅，他们不能包容卡西莫多的丑陋，不能接受爱斯梅拉达的完美，因此我们要学着包容，包容身边的一切，唤醒每个人心中隐藏的美好。

于是美好不再被压抑，世间充满平等、自由与光明，炽热的温暖包裹着大地，在黄昏落日中看黎明的曙光。

金字塔原理读后感篇18

思考、表达和解决问题的逻辑。什么是金字塔原理。总的来说，就任何一件事可以归结为一个中心论点，而这个中心论点可以由3到7个论据进行支撑。而每一个论据也可以成为一个论点，同样由3到7个论据支撑，如此循环往复就像金字塔机构一样。

实际应用中，结论先行？为了符合大脑的运行机制，大脑更习惯从已有结论中国寻找支持，而不是在一堆信息中推断结论。所以结论先行。

其次，每个论点下的论据不要超过7条，最好是3条左右，因为大脑短期记忆其实记住太多的事情。最后是，每一个论点都应该言之有物。有明确的思想，可以清楚表达观点。有了金字塔的原理其实还是远远不够的，真正支持金字塔原理的.是层层论据，所以分析问题时逻辑清晰才是关键，本书中提供了一套分析组织思想的套路，供你参考。

有四个逻辑顺序，分别是“时间顺序、空间顺序、重要性顺序以及逻辑演绎顺序。”时间顺序，就是按照事情发生的先后顺序进行问题思考。空间顺序，即空间的结构顺序，推延至实际中，可以是地理位置或者部门等。重要性顺序，比如事情优先级，逃生时的妇女先行就是重要性原则体现。

演绎顺序，类似于三大段，大前提、小前提和结论。例：所有人会死，苏格拉底是人，所以苏格拉底也会死。关于组织思想，就是无论按照那种顺序，都需要符合MECE法则，就是完全穷尽又相互独立。

有了套路，我们在表达观点是就可以按照事件顺序或者重要性顺序、结构顺序结构一下，这样更容易让人理解。同时对于一些思路和方法，也可以使用以上四种思路进行梳理，进而得出结论。

以上，为读书所得，希望对你又帮助。

相关：金字塔原理读书笔记及感悟赏析

巴黎圣母院读后感篇19

迎着秋风，窗外飘落着槐叶，迎着灯光下渐渐消逝的希望，书桌上立着一盏台灯。大雨过后，一切还是那个悲伤的结局。桌子上的《巴黎圣母院》还停留在悲伤的那一页，天上却多了树的悲伤和泪。当我涉猎雨果的《巴黎圣母院》时，当穿着白色连衣裙的“天使”被吊死在舞台上时，我的心碎了。埃斯梅拉达，一个美丽天真的女孩。

是美貌毁了她，还是善良纯真夺走了她一切。但是她有爱，让她快乐的爱，让她后悔的爱，这个美丽的吉普赛女人埃斯梅拉达的爱是伟大的。她是一位伟大的母亲。百吉特——埃斯梅拉达的母亲，《巴黎圣母院》年写的情诗。当巴杰特生下那个可爱的女儿时，她全心全意地爱着她。吉普赛人带走女儿后，她进了巴黎圣母院，当了修女。之后的每一天，她都在为女儿祈祷。她希望女儿平安幸福。

百吉特对女儿的爱，是母爱的真谛，是她拼命想为女儿做一切的心潮澎湃。

无私的爱。他是个丑陋的敲钟人。他从出生起就被父母抛弃，被世人唾弃。是领导收留了他，让他成了敲钟人。他每天都在孜孜不倦地工作，直到有一天，他遇到了埃斯梅拉达，看到了她和一只活泼的小绵羊玩耍时的快乐场景，被她的美丽和善良深深吸引。每次爱斯梅拉达遇到危险，他第一次站起来，却不被爱斯梅拉达喜欢。他服从了她的所有命令，包括帮助她找到她的爱人和他的情敌。

他对她的爱可以盖过玫瑰，却无法赢得女生的心。

爱的恨。福比斯，一个英俊的军官。他潇洒的风格吸引了埃斯梅拉达，同时他也爱上了她的美貌，但他对埃斯梅拉达的爱是众所周知的。所谓对埃斯梅拉达的爱也是“司马昭的'心——尽人皆知”。最后，他辜负了迷恋她的埃斯梅拉达，回到了他的未婚妻，一个富婆身边。

这棵树在雨后流下了第一滴眼泪，为了伟大的百吉饼。

花有雨后的芬芳，只是为了敲钟人卡西莫多的迷恋。

到现在，我才真正深刻地体会到了美与丑。书中卡西莫多的内在美，应该是我们追求和向往的美；而外在的美，无非是虚无缥缈的东西。

《文城》读后感篇20

春节之后，就陆陆续续有人问我看过余华新作《文城》没有？当我说准备读一下石黑一雄的《克拉拉与太阳》时，更多人向我推荐《文城》。于是，昨天中午我在网上下单买了一本，黄昏的时候快递就已经送到，晚上就开启了我的文城之旅。

我相信喜欢看《文城》的读者，会远远多于喜欢看《克拉拉与太阳》的书迷。同样是讲述民国的故事，《文城》让我莫名地想起徐浩峰和他笔下反复描摹的民国武术家世界。徐浩峰想要写那些消逝在时光里的武师，和一并消逝掉的“规矩”，也就是他们所坚持的人生态度。《文城》同样写的是民国时期的乡土人物，着力渲染的是他们所坚持的“义”。义，需要在非常时刻才能体现出来，因此《文城》近乎于一个传奇故事，余华又没有在写法上炫技，所以喜欢这本书的人应该不少，人们永远都喜欢听故事。

义的另外一面是情，并不是相对相反，而是彼此成就。《文城》的故事是以情开始，如果故事不是发生在中国北方的农村，那么你多半能看出这句话：凡是有钱的单身汉，总是想娶一位太太，这已经成为一条举世公认的真理。主人公林祥福带着一个尚在襁褓中的女婴，背着全副家当，一路风尘仆仆从黄河北岸来到江南，只是为了来找寻他失踪的太太。他唯一的线索是知道太太的家乡在文城，那里出门都要乘船；他唯一的依仗是他爱着他的太太，他相信曾经的一纸婚书。这是人们喜欢的故事，传奇都这样开始，寻常人做出了非常之事。

余华依然是很好的作家，人们反复这样称赞。对于这个结论我没有任何异议，但对于他们称赞的理由，我却有些怀疑。我不喜欢《兄弟》，当年买了一本上册之后，就没有买下册；我也不喜欢《第七天》，认为那是一本糟糕的作品。即便我不喜欢，我也得承认余华做出的尝试，他想用实验性的写法，他想要批判社会现实，无非是做得不好而已。《文城》里没有这些东西，于是小说变得非常容易读，我怀疑人们的赞美只是因为这一点，感谢大师没有让自己费力气。换个角度想，人们不喜欢写作上的尝试，也容易因为批判社会现实而感到不安。《文城》是安全的，余华给出了安全绳，可以稳稳当当从头看到尾。

我把《文城》视为一本幻想小说。一方面是因为余华的文笔，他成功地让全书拥有了独特的质感，清冷、幽微、迷茫，足以和其他民国故事区分开来，那是余华自己的江南小镇，余华自己的民国人物，自始至终都让人感到一层微凉；另一方面是因为余华把一切都简化了，除了土匪和北洋军，所有人都是好人，都相亲相爱，都守诺重信，不会因为土地或者经营而产生任何矛盾，安安静静地成为主人公的背景板。中间或许有一些细微的羁绊，改变了人物命运的走向，但那也不过是为了把主人公推向命运的砧板，这样他才能为了自己所坚持的义而肉身成道。

所以，我不认为《文城》可以进入余华最好的那批作品之列，也许可以成为余华最好读的作品之首。有人说《文城》是一部“爽文”，这是用网络小说来做比，认为它和那些主人公杀伐果决，步步登天的网络小说一样，都是为了给读者带来阅读上的“爽感”。原因很可能就是这种幻想小说的写法，主人公无论在黄河以北还是长江以南，都可以轻易置办下一份惊人的家业，然后等待着命运降临古怪的灾祸。只要他想成就，他就必然得到，就像是他要找寻的文城，在地图上并不存在，但是他还是最终抵达。他要找寻的.太太，虽然两次离开，他还是最终相遇。因为作者对故事的控制力如此之强，对人物命运的控制力如此之强，最后读者可能会发现，人物都不大需要性格了，他们只需要执行小说里安排好的命运就行。

至于说文城这个概念，在小说里也变成一种可有可无的东西。一个男人，找寻他永远找不到的一个城市，其实和这本小说关系并不大。如果看过这本书就知道，关于这点找寻的意义在小说正文里几乎是不存在的。反而是靠《文城》后面四分之一的《补》，才多少有了点感觉，在找不到的城市里其实和找不见的女子重逢，但是当事人并不知道。如果让我来评判的话，《文城》（补）写得最好，其次是《文城》的上半部，最次是《文城》的下半部。《文城》到了中部之后，失去了前半部的圆润与流畅，简直变成了另外一个独立的故事。

或者我也可以这么说，如果《文城》的上半部做得足够好，那么其实不需要《文城》（补）来做个交代，也不需要下半部引入土匪和子女婚事来把主人公送上祭坛。命运无来由地给主人公送来一位妻子，又无来由地让她消失，他从黄河北岸找到江南小镇，无来由地在那里停留下来，最后无来由地死去，其实这样也就够了。现在的写法，反而像是为了让读者看得懂，又额外添加了许多内容和波折。青烟一样的命运，青烟一样命运的给与和夺去，以及青烟一样命运里的永远看不清，这才是文城存在的必要吧？

读《揠苗助长》有感篇21

今天，我学习了寓言故事——拔苗助长，农夫为了使禾苗快些长大，竟然把禾苗拔高了一大截，使禾苗全部枯死。

读了这则寓言，我想对农夫说：“世间万物都有一定的.生长规律，你不能为了自己的意愿，强行违背了自然界的规律，使禾苗不能牢牢扎根泥土，从而失去水分而枯死，应该给禾苗勤浇水、施肥、除草，细心照顾，禾苗才能长得茂盛、长得快，才会有丰收。”

这个故事告诉人们，做任何事都要遵循规律，才能取得成功。不能急功近利，不要急于求成，否则付出的辛苦也是徒劳的，只能是适得其反。

巴黎圣母院读后感篇22

轻轻的，我闭上了眼睛；

静静的，扒在了书桌进入了梦境；

幽幽的，耳畔响起一遍嘈杂声；

微微的，睁开双眼，我已置身与巴黎圣母院这座法国把教堂前。

“轰轰……”钟声响起，不禁意间让梦中的我想起了《巴黎圣母院》这部书中所提及的那鼎大钟，打开了记忆的闸门，书中一个个各具特色的人物不断在我的脑海中浮沉。

首先，展现在我眼前的是美丽出众的舞者爱斯梅拉达，她一人歌舞，群众云集，她是作品在体态美与灵魂美的高度统一上的集中体现。她是作者全力讴歌的对象。她是被无数读者公认为清白无暇，美丽善良，天真热情，坦率开朗的少女。她能歌善舞，多才多艺，简直可谓是美的化身，她把世人都看作像她那样纯洁忠贞，以至于死都保持着对负心，放荡无情的弗比斯的爱情。

作品中作者安排了上层统治者与下层平民的对照。在封建王朝里，他们内部勾心斗角，处处与

慢慢地，一副阴森的嘴脸呈现在了我的眼前，他是巴黎圣母院的副主教——克洛德，他外表道貌岸然，温文尔雅，但他的灵魂是邪恶阴险，卑鄙狠毒的，他是真正的魔鬼，是恶与丑的化身。

与克洛德相反的是给我留下最深刻印象的人物——圣母院的敲钟人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中，伽西莫多有着丑到极点的相貌；几何形的脸，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。伽西莫多的'外貌虽丑陋，但是他的内心却是高尚的，他懂得真爱，他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的生命。在圣母院中，伽西莫多还无微不至地照顾爱斯梅拉达。他的形象在作品中逐渐由丑变美由矮小变为高大，人们也从嫌弃变得喜爱他，尊敬他了。他代表了处于社会底层，地位卑微的广大人民，他闪光的心灵正是作者心目中美与真的象征，引起了读者强烈的共鸣。

金字塔原理读后感篇23

《金字塔原理》介绍了一种处理写作中文笔不清问题的新方法。思考和写作其实是一码事，写作的过程就是思维的过程，一旦掌握这个原理，你的写作潜力肯定能够得到惊人的改善。

这本书用清晰地脉络，告诉人们写作的过程是如何完成的，它总结概况了写作的要领，让人们相对简单的掌握写作的基本技能。它把写作的整个过程概况为四部分：思考的逻辑、写作的逻辑、解决问题的逻辑和演示的逻辑。利用归纳的方法，我们很容易看出来这本书是介绍逻辑学在一些实际问题上的应用。

书中透过生动的举例，详实的介绍了整个写作过程是怎样产生的，写作的.目的是什么，为到达写作的目的我们就应如何去做。

书中告诉我们，在写作时，要先有结论，然后再把结论的理由一层一层的展开，人们要想明白结论的理由就要往下看。书中引用了米勒的“神奇的数字七”中所阐述的：“人脑的短期记忆无法一次容纳约7个以上的记忆项目，大脑容易记住的是3个项目，当然最容易记住的是一个项目，这就意味着当大脑出现需处理项目增加到4―5个时，就会开始将其归纳到不一样的逻辑范畴中，以便于记忆”。这个理论在现实中是十分实用的，告诉我们在发言或写文章时，尽量将要点归纳成三条是最让人容易记住的。

其次，书中“自上而下”的文章结构，告诉我们如何透过对事项的表述，使读者能够更容易地理解作者所表达的思想。书面文章要有“金字塔结构”，最顶部就是文章想表达的思想，最底层的就是由句子组成的段落，每个段落只包含一个思想，几个段落构成一个章节，若干个章节就构成一篇文章。

金字塔原理读后感篇24

我们在工作中遇到的最不爽的事情可能就是写东西，或做长篇演讲。几乎所有人都认为写东西是令人头痛的事，大家都希望自己能够更“善于写”。许多人还得到忠告：如果他们希望事业发展更快，就必须提高沟通和表达的能力，包括口头沟通能力——培训讲课能力、演讲能力，和书面沟通能力——写作能力。

很多人难以提高写作能力和讲话能务的原因，是他们认为“写得更清楚一些”意味着使用更简单、更直接的句子。事实上，人们在写文章时的确会经常使用过长的句子，句子结构也过于繁琐，使用的语言经常过于学术化，过于抽象，段落中的句子顺序有时也很混乱。

以上这些问题都属于写作风格的范畴。对于一个成年人来说，改变写作风格的难度太大了。这不是因为大家无法改变写作风格，而是因为写作风格就像学习打字，需要大量的重复练习，而多数正在企业和国家机关工作的'人根本没有那么多时间。因此，他们还会不断地受到“写得再清楚一点”之类的忠告。

但是，文章条理不清还有一个比上面提到的原因更常见、但也更容易改进的原因，即文章的结构——也就是句子的组织顺序(不管句子本身是好是坏)。如果读者认为你的文章条理不清，很可能是因为你表达思想的顺序与读者的理解力发生了矛盾。

对文章阐述的思想作出疑问/回答式反应是人类的一种自然反应，没有国籍和民族的区别。人类还有一个共同的特点，即只有用某种方式将思想表达出来——说出来或者写下来，我们才能够准确地把握自己的思想。人类弄清自己思想所需要用的结构也是金字塔结构。因此，作者或讲话者在强制自己将思想组织成金字塔结构后会发现，准确把握自己的思想，有助于自己写出条理清晰、意义明确的文章。

读《揠苗助长》有感篇25

今天，我看了《拔苗助长》这篇寓言故事，主要就讲诉的是从前有一个宋国人，他觉得自己家的禾苗总是长不高。所谓自己动手，丰衣足食，所以他决定自己帮助那些禾苗长高。结果他竟然将自家的`禾苗每一根都拔起一点点，结局自然也是禾苗都枯死了。

这则寓言告诉我们凡事要经过大脑，多动脑筋，不然跟那个农夫有什么区别。

《汤姆的小妹妹》读后感篇26

《汤姆的小妹妹》是一本温馨而富有情感的绘本，它以兔子一家的故事为背景，生动地描绘了汤姆在妹妹伊娜到来后的心理变化和成长经历。读完这本书，我感受颇深，不仅被故事情节所打动，更从中获得了许多关于亲情、成长和爱的启示。

故事中的汤姆原本是一个独自快乐的小孩，但当他的.小妹妹伊娜出生后，他的生活发生了翻天覆地的变化。起初，汤姆对妹妹的到来充满期待和好奇，但随着时间的推移，他逐渐感受到了来自父母的关注被分散，心中产生了孤独和被忽视的情绪。这种情感变化在许多家庭中都是普遍存在的，特别是当有新成员加入时，原有的家庭结构和平衡会被打破，孩子们往往需要适应这种变化。

然而，通过一系列的互动和经历，汤姆逐渐学会了接受并爱护自己的妹妹。他开始主动照顾伊娜，哄她睡觉、给她喂奶，甚至和她一起玩游戏。在这个过程中，汤姆不仅体会到了作为哥哥的责任和担当，还重新找回了被爱的感觉。他意识到，尽管妹妹的到来分散了父母的关注，但爱并没有因此减少，反而因为家庭成员的增加而变得更加丰富和深厚。

这本书让我深刻体会到了亲情的伟大和无私。无论是汤姆对妹妹的照顾和爱护，还是父母对孩子们的关爱和支持，都展现了亲情的温暖和力量。它告诉我们，在面对家庭变化时，我们应该学会理解和包容，珍惜和爱护每一个家庭成员。

此外，这本书还让我对成长有了更深刻的认识。汤姆在照顾妹妹的过程中逐渐成长为一个更加成熟和懂事的孩子。他学会了如何调整自己的情绪，如何与他人相处，并找到了自己在家庭中的位置和角色。这种成长经历对于每个孩子来说都是宝贵的财富，它能够帮助他们更好地面对未来的挑战和困难。

总之，《汤姆的小妹妹》是一本值得一读再读的绘本。它不仅故事情节生动有趣，还蕴含着深刻的道理和启示。通过这本书，我学会了如何理解和关爱家人，如何在面对变化时保持积极的心态，并勇敢地面对成长中的挑战和困难。我相信，这本书将会成为我成长道路上的一盏明灯，指引我不断前行。

《文城》读后感篇27

拿到书，就看到封面写着“人生就是自己的往事和他人的序章”。“时代的洪流推着每个人做出各自的选择。这是一个荒蛮的时代，结束的尚未结束，开始的尚未开始。”据说回忆往事的时候，就是一个人年老的时候，而自己的一生会和很多人有交集，在别人的人生里打开一个个的序章。

林祥福死的很突然，突然到我来不及去感伤，我没有想到余华让林祥福这样就死了，但如果他没有这样就死去，后面他的生活又该怎样？虽然林祥福最后没能找寻到小美和那个他明知的虚假的文城，但他半生的往事和那些他参与的别人的生活已经足够让他在闭眼的`那一刻，安然平静。

小说里最让我触动的人物是小美和阿强，在林祥福的身上，更多的是感受到他类似圣人一样的光辉，但是小美和阿强把人身上的多样性、复杂性展现的淋漓尽致。阿强很懦弱，但是他一直在等着小美；小美深受当时社会的影响，但是她依旧有着自己的执着和坚持。这部小说没有像《活着》那样能触发泪感，但是依旧有感动在慢慢涌动。

读到最后，虽然故事带给我无限淡淡的忧愁，但唯一温暖我的是：最后小美与林祥福的相遇。当林祥福死去，他的仆人在送他回乡的路上，经停了小美所埋葬的地方，“此时天朗气爽，阳光和煦，西山沉浸在安逸里，茂盛的树木覆盖了起伏的山峰，沿着山坡下来时错落有致，丛丛竹林置身其间，在树木绵延的绿色里伸出了它们的翠绿色。青草茂盛生长在田埂与水沟之间，聆听清澈溪水的流淌。鸟儿立在枝上的鸣叫和飞来飞去的鸣叫，是在讲述这里的清闲”。平和，坦然。也许这份平和与坦然是文城，是余华最后想得到的安宁。借用鲁迅的一句话“世上本没有路，走的人多了，便成了路”，世上本没有一个叫做文城的地方，但坚信的人始终坚信着，哪里都可以是文城。

“这里是文城吗？”

总有一个地方叫文城。

《雷雨》读后感篇28

重温《雷雨》，又有了不同的感触。经典的东西会在不同的时期展示不同的魅力。上大学时读《雷雨》，觉得周朴园可恶，刚教学时分析《雷雨》，又觉得他可怜。十几年过去了，今天再读时，觉得他可悲。他的悲剧才是全剧最悲凉的部分。

一个富家少爷爱上了一个侍女，是爱上了，而不是逢场作戏。这是一份美丽而又高尚的情感，在圣洁的爱面前，他义无反顾。在高贵的爱面前，他人性的高贵彰显出来，他高贵在懂得欣赏美，追逐美，并且执着地抓住了美。他没有看低、看贱那个美好的侍萍，所以才会有他们两个人长时间的彼此拥有（生育了两个孩子）。这是周朴园的高贵，是冲破了他所属阶级的高贵。

但是具体的现实又是每个平常人都无法逃避的，那个时代那样的家庭里的周朴园更是无能为力。他那封建家长制的父母让它服从，让他放弃，在那样的背景下，在那样的人际关系影响下，他又难以冲杀出一条血路，因为那样环境里的他也确实对抗不了多少东西。他不是革命者，只是一个普通的`人，所以必然摆脱不了现实的约束与左右，这是人性的无奈与悲哀。

如果他在现实面前麻木了，冷漠了，那样的话痛苦或许会少些，可是周朴园却做不到，他无法冰冷到那种地步。他一直丢弃不了那些逝去的美好，眼前的浮华抛不开，又没办法无牵挂的拥有，所以他的悲剧才更浓重。

不同时代有不同的悲剧，现如今，受物质奴役的人连追求美、执着于美的心性都丧失掉了，的确是太悲凉了，但是这种泯灭与丧失是心甘情愿的，所以内心里不会痛苦。而周朴园呢，本性的高贵决定了他没办法彻底泯灭，所以他那三十年看似光鲜的人生，实际上只是一场漫长又苦不堪言的悲剧。这样看来，周朴园虽然活得很悲凉，但相比之下，现在很多受物质奴役后丧失高贵心性的人更可怜。

巴黎圣母院读后感篇29

巴黎圣母院，一座闻名世界的古教堂，她所为我展示的，是一种叫做命运的实景，和一种叫做爱的幻象。

看看哪！命运是多么奇妙的东西，它让一个少女美，她美得恍若天仙，它让一个汉子丑，他便丑得怪无人样。

爱斯美拉达，卡席莫多，两个外表有着天壤之别的人，仿佛一个是天使，一个是魔鬼，然而，他们却有着同样一颗善良的心。她，给抢过她的他送水，他，给心灰意冷，生意破灭的她以抚慰，他为她轻过命，她为他流过泪，因为命运的戏弄，他们都各自经受着活着的煎熬，因为命运的无知，爱斯美拉达，卡席莫多，拥有两种人生的他们走到了一齐。命运不见得是悲惨的，但它必须是折磨人的。

爱，它有近万种诠释，《巴黎圣母院》中所释放出的爱的光线可完全移于爱斯美拉达，一读即知，爱斯美拉达所受着五个人的五种不一样的爱。

罗朗塔楼隐修女，她的爱叫做恨，她越是恨被认为是吉卜塞人的爱斯美拉达，就越证明她有多爱她，只是她做梦也没想到，自我日日看守的红鞋的主人，就是她最爱的女儿，她最恨的吉卜塞女郎—爱斯美拉达。

诗人格兰古瓦的爱叫尊重，作为她名义上的'丈夫，他有着诗人都具的那颗单纯的心；弗比斯的爱叫游戏，他是唯一一个她所钟爱的人，然而却是把感情当作一场电影的不正派者；卡席莫多的爱叫做远离，他明白自我的丑陋，不接近她，给她最大的帮忙、爱护，给了爱斯美拉达感动的借口；我所要强调的，是这个人，克洛德·弗罗洛，圣母院副主教，他的爱叫恐怖，占有，撕杀，罪恶。为了得到爱，他宁愿让爱死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是爱，他只懂得自我拥有，或别人失去。

爱，和命运，他们永恒地存在于同一个地方，他们不是矛盾的，不是相对的，命运总在爱中幻化成一种语言，爱总因命运而变得很美。

读《童年》有感篇30

黑暗中的马灯，黑暗中的光明。

——题记

一片伸手不见五指的黑暗，看不见任何东西，甚至看不清路，看不清地和天。在这一片寂静而又恐怖的夜色中，一盏小小的马灯孤独地亮着，不算耀眼，在黑暗中却显得那么明亮，那么温暖。它照亮了提着它的一个小男孩，那个男孩子身穿缀有补丁的衣服，在茫茫黑暗中显得那么渺小，却又那么坚定，正一步又一步，毅然地向黑暗深处走去……

我仔细端详着《童年》的封面，久久没有翻开——我畏惧即将到来的黑暗的深渊。

再三思索后，我终于小心地打开了第一页——

立刻，我被卷入到了一股黑暗洪流之中……

小男孩阿廖沙的父亲去世了，母亲在悲痛之中将他寄托在了凶恶的外祖父家中。从此，阿廖沙的生活彻底改变了：外祖父嗜酒成性，爱财如命，暴戾冷酷，动不动就打阿廖沙；两个舅舅为了争夺家产而打闹不休，无视任何兄弟情谊，杀红了眼，对阿廖沙总是横眉冷对；家中的女人如温顺的羔羊，对丈夫唯唯诺诺，任人宰割……到处弥漫着绝望的烟幕，仇恨的硝烟，家中好像成了战场，随时都会大打出手，大人全中了贪婪的毒，甚至连小孩子都一样。面对这样的生活，阿廖沙愤怒，阿廖沙不平，阿廖沙恐惧，但更多的是厌烦与无奈。黑暗伸手不见十指，浓重的硝烟散不开，阿廖沙迷茫的小小身影孤独地站在人生岔路口，不知是走向“附和”，还是走向“抗拒”。

所幸的是，生活中并不是只有黑暗，也有小小的一点光明。外祖母、“小茨冈”、“好事情”……他们始终都是阿廖沙的朋友与至交，引领她寻找大道，顺利前行。他们就像满天的星光，黑暗中的灯火，为阿廖沙照亮前方的道路。其中，外祖母始终伴随着阿廖沙，为他注射生活必须的营养，是外祖母给了阿廖沙前进的动力，使他能够义无反顾地在生活大道上越走越远。

不幸一个接一个降临：“小茨冈”被砸死了；“好事情”搬走了；纳塔利亚舅妈去世了……到最后，连母亲也疲倦地撒手走向了天国。于是，外祖父像扔垃圾一样把年仅12岁的阿廖沙扔进了社会，任他一个人孤单地背着小包袱走进了社会，被一团黑暗吞没了。那浓稠的夜幕如同胶水，撕也撕不开。

阿廖沙童年如此黑暗，为什么他能够保持着正确的方位走过来，而不是如同那些残酷、冷漠、暴戾的`人一样，在谩骂与痛苦中度过一生？因为他在人生的茫茫黑暗中有着一盏“小马灯”，因为他每到一个岔路口就会停下让正义的光芒驱散邪恶的黑暗，因为他有着并且也正确地使用了那点黑暗中的光明。

我相信，阿廖沙虽然走进了更加黑暗更加不堪入目的社会，但他在接下来的一个又一个人生岔路口中，决不会走向“愚庸”，也不会走向“冷酷”，更不会走向“软弱”，而是提着那盏用坚强、乐观、自主、毅力点燃的小马灯，驱走黑暗，走向远处已经泛出了一点鱼肚白的东山，走向遥遥在望的光明……

《童年》是著名作家高尔基的自传体小说，也就是说，高尔基就是文中那个坚韧的小男孩阿廖沙。那么，为什么高尔基要将自己如此凄凉的童年写出来呢？

也许，他是希望我们在漫漫人生路上，不要惧怕黑暗，更不要顺从黑暗，应该尽力去寻觅、去点亮那盏小马灯，那冥冥黑暗中的光明吧。

巴黎圣母院读后感篇31

《巴黎圣母院》是一部浪漫的，催人泪下的小说，具有强烈反封建教会的精神，揭露了当时社会的黑暗，批判了路易十一的残忍，他统治的王国，实际上是个人间地狱，那里到处都充满了奸笑和被压迫者的哀号声，其中，爱斯梅拉达就是一个无辜者，同时，在副教主克洛德身上，我们又看到了教会禁欲主义对人性的摧残与蹂躏。

文中的卡西莫多是一个代表千万无辜者的形象，他是一个值得被深表同情与歌颂的低贱者，卡西莫多虽然外表长相丑陋，但他却有着被束缚的美好心灵与善良品德。在遇到爱斯梅拉达之前，卡西莫多的生活就像一潭死水，毫无生机，他不是麻木的过着艰苦的日子就是以恶报恶，以冷淡的心和面目去看待世界，但见到爱斯梅拉达之后，他内心的美好又被激发出来了，于是他的本身与内心就可以放出奇异的色彩，和迸发出无穷的力量。在受到酷刑折磨的卡西莫多饮下了爱斯梅拉达送的一口清泉，就打开了他内心的窗户，激起了他追求美好生活的决心与勇气。

卡西莫多美好心灵的复苏，是一种强有力的反封建教会的力量，作者对奇迹王朝乞丐们的见义勇为，一方有难八方支援的团结友爱精神进行了歌颂与赞扬。而文中与丑陋的.卡西莫多形成对比的爱斯梅拉达则是一位能歌善舞的，心地善良并且貌美如仙的女子。作者塑造一个如此完美的人物形象就是为了呼吁人们心中善良人性的本质，提倡人们追求美好人性。同时也用一个完美的让人觉得不现实的人物，说出了作者内心的渴望。

所以，在现实生活生活中我们不能忽视了别人的存在，即使是渺小的。但往往是那些其貌不扬的甚至是地位低下的人才会给我们一种透彻心底的震撼。同时也从另一方面说明了当我们自己亲身遭到别人嘲讽与轻视的时候，我们不需要过多的怨怒和埋怨，我们只需要淡然冷静的看待那些浅俗的眼光，因为最终你会发现事实将会证明一切而你最终也会知道你的追求与向往是与众不同的。

读《童年》有感篇32

在假期里我看完了《童年》这本书。故事中的主人公就是本书的作者高尔基。高尔基从小就失去了父亲，一直由外祖母抚养。高尔基是一个勤于学习，刻苦耐劳，有着远大理想的好孩子。

虽然高尔基生活困苦，但他并不退却，他相信未来将会一片光明。高尔基幼年时跟着外祖母和母亲来到了外祖父的小染坊，从此高尔基过上了黑暗的生活。外祖父的脾气暴躁经常痛打外祖母和高尔基，是他幼小的'心灵里留下了阴影。后来他又认识了小茨冈与他结下了深厚的友谊，可是好景不长，小茨冈被两个狠毒的舅舅杀害了。他就这样失去了挚友。此后高尔基又与木匠“好事儿”交了朋友，但“好事儿”被外祖父赶走了。

几年后最最爱他的外祖母和母亲都去世了。后来他被外祖父赶出家门以捡垃圾为生。和高尔基相比我们的童年是幸福的。每天坐在宽敞明亮的教室里读书，回家后又有好吃的饭菜等你品尝，好玩的电脑玩家庭总是和和美美没有争吵，这样来看我的童年与高尔基的童年来比有着天壤之别，我们多么幸福啊！

读《热爱生命》有感作文篇33

杰克·伦敦的《热爱生命》讲的就是一个关于生命的故事。作品中表现出的强烈的大自然气息，勇敢和冒险的浪漫精神，还有人“要活下去”的坚强意志深深地吸引着我，使人读来激动不已：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友狠心的抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上。冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。甚至到了最后，他只能用爬的才能勉强前进。就在他的身体非常虚弱几经昏倒的时候，他的危险来临了!!他遇到了一匹同样饥饿不堪的病狼!这匹病狼紧紧的.跟随在他的身后，舔着他的血迹。就这样，一场激烈的生死争夺战开始了!两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去，为了战胜这匹令他作呕的病狼，尽管病饿交加，筋疲力尽，仍然在徒手搏斗中用尽所有力气咬死了狼，喝了狼的血。最终通过冰天雪地的荒野挣扎着来到海边，终于被一艘捕鲸船救起。

这个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强。这篇小说中的主人公在重重艰难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再容易不过的事情，但他却没有甘心就死，他选择了抗争。这与现在社会的人形成了多大的反差啊~现在电视，网络，报纸上，随便一看都会看到几则自杀的新闻。什么职场压力太大、学习不好自卑拉、感情遇到问题拉，这些小事情也都能让人联想到死亡。可见现在社会上的人类比起小说的主人公来是多么的卑微啊。

即使一个人穷的什么都没有，那有什么大不了的呢?还有生命啊。一个人身上最宝贵的东西不就是生命么!生命有的时候是非常脆弱的，一瞬间，它可能就会化为乌有;可是生命有时却又如此强大，强大得令人惊叹。这种力量让你不管面对什么，哪怕是荒野、野兽，还是饥饿、疾病的折磨，都会支撑着你勇敢地战胜它。而在背后支撑生命、提供能量就是坚定的信念啊。只要你心中还有生存的信念，不轻易放弃自己的生命，那么再窘困的处境也能绝处逢生。

读《童年》有感篇34

有一次，我在书店买书，一本童年吸引住了我的眼球。单看封面就让我爱不释手，读起来更是津津有味。

童年讲述了高尔基小时候在舅舅家生活的故事。里面有慈祥，善解人意的外婆，还有暴力凶狠的外公及高尔基亲眼看见外公打外婆时的残忍场景。也正是在这种环境下，磨练出了高尔基坚强，不怕困难的品质。反映出了当时下层社会的黑暗。

读了这本书后，使我感受深刻，在现在的社会中，也有许多这样的例子。比如：有一篇报纸登过，一个小男孩和妈妈相依为命，他的爸爸每天只知道赌博喝酒，而他们家里的收入也只能靠妈妈卖菜为生。就是在这样的'环境下，这个小男孩趴在妈妈卖菜旁边的板凳上，读书，写字，他不顾别人的讥笑，玩弄。心里只想着：我要坚持下去。最后以优异的成绩考上了一所名牌大学，改变了他的命运。

是什么样的精神能让他们在困境中坚持下来呢？是什么样的意志能让他们在困难中走出来呢？是他们有一种不畏困难坚持不懈的精神使他们坚持了下来。是对自己充满信心，相信自己会抵达胜利的的彼岸的意志让他们坚持了下来。

童年这本书告诉了我们要有坚持不懈的精神。不怕困难，勇往直前的意志，才能使得我们获得成功。

巴黎圣母院读后感篇35

我细细地品读着维克多·雨果的《巴黎圣母院》，被里面的情节震撼着！感动着！作品里人物“乐观”和“坚强”的精神，深深地影响了我。

故事开始在法国巴黎的街头，在节日里，到处是形形色色的人。在街头表演的吉卜赛女郎爱斯美拉达；被放在圣母院的“怪胎”敲钟人卡西莫多；聪明可爱的小山羊佳利……

我最受感染的是爱斯美拉达和卡西莫多乐观，坚强的精神。他们命运多舛，但依旧热爱生活。爱斯美拉达4岁多便被吉卜赛人从法国偷到了吉卜赛，卡西莫多因为奇怪的长相从小便被人嘲笑。我掩卷沉思，心潮澎湃，被他们深深地感染。我以后也一定做一个乐观向上，坚强的.人。

这不由让我想起我的妹妹，她生性调皮，为此挨了不少批评，但不一会儿就会破涕为笑。记得有一次，她把洗发水，洗手液等等弄得房间一团糟，挨了好一顿批评。刚开始她哭的可伤心了，豆大的眼泪扑朔扑朔流个不停。但不一会儿她就从伤心中走了出来，有说有笑的。我打趣说：“是谁刚才还哭哭啼啼的，变脸都快过翻书了。”，而她却说：“挨骂也是因为我做错了事情，不要一直不开心。”

以前我被批评一次都会躲在被窝里不出来，一丁点儿小伤也能掉好一阵子眼泪。我有次忘记了写家庭作业，挨了一顿严厉的批评，躲在床上偷着哭，第二天上学都垂头丧气的。但我后来想起爱斯美拉达就算一个人无依无靠地生活在巴黎，找不到母亲；卡西莫多只能在巴黎圣母院敲钟，却还是总被人针对，恶语相向，而他们都用“乐观”和“坚强”去面对。从此我再也不为一点挫折伤心气馁了！

乐观和坚强是值得我们学习的精神，无论生活中遇到什么困难和阻碍，都要有这种坚强乐观的精神。那样才能活得精彩绚烂，活得积极向上，活得潇洒自在。这种精神让我们不惧任何艰难险阻，不怕任何生活磨难。一往无前的向前走，自由自在的，挺起脊梁，笑着面对人生。

《雷雨》读后感篇36

我曾看到过爱情温柔地凋零，于是明白了所谓真爱无敌的童话：只不过是当一丝情愫如细草穿沙般掠过心田时，人们彼此心照不宣的谎言。这原本就是个暖昧不清的世界，孤独追寻着爱情谎言的灵魂们游离在城市巨大的阴影之下，在每个暗到了极点的黑夜，失去自由的爱情便颓废地躲在墙角边喘息。冥冥之中，早已经被注定了的一切就是这样被注定了，上面戳一个时间印章——永远。

想起了周蘩漪，《雷雨》中的那个被爱情伤得最体无完肤的女子;曹禺先生在序中这样评价蘩漪：“蘩漪是个最动人怜悯的女人，她不悔改，她如一匹执勤的马，毫不犹豫地踏着艰难的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的梦而救出自己，因这条路也引向了死亡。”在《雷雨》的氛围里，蘩漪最显得调和和单薄，她的生命燃到电火一样地白热，也有它一样的短促，情感郁热，境地，激成一朵艳丽的火花，当着火星也消灭时，她的生机也顿时化为乌有，她是一个最有“雷雨”的性格的女人，她的生命交织着最残酷的爱和最不忍的恨。

也许爱与恨正是曹禺先生的'《雷雨》所要表达的主题吧，周朴园、鲁侍萍，乃至周萍，哪个不是一切的恩怨情仇?但只有蘩漪将爱与恨的交织诠释的如此淋漓尽致。蘩漪就像是一朵在黑夜里悄无声息地绽放了的花，冷漠、诡异、妖艳，穿过被灼伤了的眼睛，直逼进你的灵魂，寻找苦海深处的共鸣。我不得不赞叹蘩漪，她就是那个疯狂到让人心痛的女人，在周家深深的庭院里，暴怒的雷雨的中心，她是罪人，亦是受害者;她有一颗被爱情遗忘的心，十八年来陪伴着一个暴躁怪戾的丈夫，早已心如死水，周朴园不爱蘩漪，他的躯壳里早已埋藏一座荒冢，墓碑上刻着鲁侍萍的名字。《雷雨》中没有提及蘩漪因何嫁入周家，这并不重要，因为悲剧早已开始，周朴园和鲁侍萍的恩怨纠缠所当然不会只有两个牺牲，蘩漪本身只是偶然的一个环节，由命运捉弄，被推进雨中，在雷鸣电闪下心碎、发疯!

《雷雨》读后感篇37

曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的人物，但得到其大加赞赏的却只有两个人，其中一个便是死得很不值当的二少爷周冲。相比而言，我觉得周冲是《雷雨》里最具悲情色彩的人物。他先是对四凤的求爱失败；又在争执中委命于父亲的呵斥，认识到独权的威严终究是不可动摇的；之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的'四凤，却被鲁大海视为不速之客辱骂出门；最终他还是被自己最敬重的生母周蘩漪利用，做了一段家族恩怨的陪葬品。一件件打碎他梦想的事情接踵而来，残酷的现实生活留给他的只有悲痛——剩下的是一种掉到黑洞中不可重生的绝望。周冲是无辜的，他只是一个被社会矛盾、家庭仇恨无故吞噬了的受害者，一个在梦想与现实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦开始的地方，令人悲怜不忍，心痛不已。

从死亡的阴霾中走出来，我看到唯一一个还活着的人就是整部《雷雨》的灵魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜欢的一个人物，也是他认为最“雷雨的”角色。按理说，周蘩漪并不算什么讨巧的角色，但她的行为和心理状态却尽显了一个女人最刚烈最隐忍的一面——为了爱情而活，却又被爱摧残了身心，绝望了人世。我能够给予她的更多的是同情，更或者说是仁爱。周蘩漪是鲜活的、真实的，她生命的一半已经沉沦，但是在感情崩溃的边缘却忽地惧怕起了死亡，露出对现实的无尽渴望和激情，于是她本能地抓牢身边最后的一棵救命草，不顾一切地疯狂地向上攀爬，但却不料，她所有的希望最终还是土崩瓦解在一个懦弱卑微的男人手里。而我的同情，最终停留在曹禺先生没有给周蘩漪一个超脱的权利，死亡对于她来说是甜的，但却不可得，她将带着遗恨和罪责感孤守在爱人和儿子的墓冢前，直至生命的终结。

在我看来，《雷雨》里这几个徘徊在死亡边缘的角色，其实都有着对生命的无限渴望和追求，只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道，最终，泪水和痛苦交织相容，命运之手把他们拽到了它永不知足的戏弄之中。但是，关于那些爱与恨的矛盾纠缠，也许也会因为这些死亡而被释解，没有什么是不可原谅的。

人与人的交往就好比一只刺猬，总需要保持一定距离来自卫的。或生或死，或矛盾或统一，总有那么一些关系，一些感情，始终纠结不清的。

金字塔原理读后感篇38

《金字塔原理》介绍了一种处理写作中文笔不清问题的新方法。思考和写作其实是一码事，写作的过程就是思维的过程，一旦掌握这个原理，你的写作本事肯定能够得到惊人的改善。

这本书用清晰地脉络，告诉人们写作的过程是如何完成的，它总结概况了写作的要领，让人们相对简便的掌握写作的基本技能。它把写作的整个过程概况为四部分：思考的逻辑、写作的逻辑、解决问题的逻辑和演示的逻辑。利用归纳的方法，我们很容易看出来这本书是介绍逻辑学在一些实际问题上的应用。

书中经过生动的举例，详实的介绍了整个写作过程是怎样产生的，写作的目的是什么，为到达写作的目的我们应当如何去做。

书中告诉我们，在写作时，要先有结论，然后再把结论的理由一层一层的展开，人们要想明白结论的理由就要往下看。书中引用了米勒的神奇的数字七中所阐述的：人脑的短期记忆无法一次容纳约7个以上的记忆项目，大脑容易记住的是3个项目，当然最容易记住的是一个项目，这就意味着当大脑出现需处理项目增加到4—5个时，就会开始将其归纳到不一样的.逻辑范畴中，以便于记忆。这个理论在现实中是十分实用的，告诉我们在发言或写文章时，尽量将要点归纳成三条是最让人容易记住的。

其次，书中自上而下的文章结构，告诉我们如何经过对事项的表述，使读者能够更容易地理解作者所表达的思想。书面文章要有金字塔结构，最顶部就是文章想表达的思想，最底层的就是由句子组成的段落，每个段落只包含一个思想，几个段落构成一个章节，若干个章节就构成一篇文章。

《文城》读后感篇39

读完《活着》后，对生活的沉重、无能、坚持、希望……这本书印象深刻，特别感动。

文城是不存在的城市。林祥福这个男人，为了寻找文城里的女人，回到溪镇，在这里开始了他下半场的人生。在溪镇人最初的印象中，林祥福是一个戴着雪花、头发和胡子遮住脸的男人，有着垂柳般的谦虚和田地般的沉默。即使后来成为万亩摇晃和木器公司的主人，他的谦虚和沉默也没有改变。他的过去和谜一样的城市联系在一起，谁也不知道他为什么要找不存在的地方。

看了整本书，不觉得沉重，时代变迁的混乱与人性朴素的执着形成了鲜明的对比。事实上，在任何时代，普通人都会有自己的生活，因为他们的.命运认知，充满各种无助、悲伤和美好。

林祥福。

一生中遇到三个女人，遇到第一个就停下来，没有后面的故事，所以有宿命的感觉。

第一，忘了名字，出场也只有几幕。第一幕，相亲。这个让林祥福眼前明亮的女人，在媒人的指示下，他放下丝绸的同时，也收起了刚刚发生青春的心悸。第二幕，小美离开后，从媒人的嘴里得知，人不是聋子，媒人的经验误解了那次相亲的判断，她和好人结婚了，好老家的底子也使她旺夫，如果当时……第三幕，女儿问母亲的时候，林祥福想起了这个女人，还记得她的名字

第二，小美。意外的到来和意外的离开，在一个男人那里上演了两次，两次彻底改变了这个男人的人生。这是真实存在但幻想的美丽，随着美丽的离开，摔倒散落。像梦一样，醒来回到了他原来的生活。第二次到来，把男人埋在心底的愤怒、懊悔、不舍地挖出来的同时，用孩子这个新生命一点一点地填补以前的伤痕。在新生命的到来打开新篇章时，小美又离开了。这次她什么也没带，但比上次带小金鱼大金鱼更伤心。这次，男性不能接受，开始了寻找的旅行……

第三，忘了名字，出现在林祥福的后半部分人生中。最初的出现，失去了男性的自信，没想到小美对他的伤害，不仅是心理上的身体。幸运的是，工作中有女儿和朋友，他的生活出现了和平的景象。毕竟，当他一个接一个地离开时，他仍然可以找到这个女人，并且有一个倾诉的对象。虽然没有语言，但是当他独自一人的时候，他可以有一个地方和一个人在一起，这样他就不会那么孤独了。

美丽。

一生中遇到两个男人，是因为第一个男人家的世俗，彻底埋葬了女孩的灵气，也是因为这个男人，再次给她带来了摆脱宿命的希望，结果只是梦想。遇到的第二个男人是个好归宿，但最终被时间打败了，她的爱留给了第一个男人，留给了第二个男人，只有内疚……

第一，是一个叫阿强的男人。准确地说，首先出场的是这个叫阿强的男人的家庭。作为儿童养媳入门的小美，是一个生动对美的渴望女孩，但她的一切，被婆婆发现被视为大不敬，差点被赶回家。经历了这次，小美开始隐瞒自己，变得聪明了。如果不是弟弟来找她，她可能会进入婆婆的眼睛。也就是说，由于这一转变，阿强这个男人有勇气带着小美奔走，从那以后，阿强带着小美打了新世界，看不见小美对阿强的爱情幕也加重了。这些铺垫后，小美无条件地接受了阿强的一切。

在这个男人那里，小美可以打开新的人生篇章。只是，这时的小美，所有的爱都给了阿强。她可以嫁给林祥福，可以同室，但心不能和他交往。所以，在发现自己怀孕的时候，作为赤字，她认为应该生孩子，作为对林祥福的补偿。她做了，但她没想到林祥福是比她更执着的男人。当她知道林祥福带着孩子来找她的时候，内疚感让她再也见不到带着孩子和孩子的男人，她和阿强，想到的只是避开，希望永远找不到。得知林祥福又走得很远，她松了口气，结果像她想要的那样，即使在她人生的最后一刻，和林祥福那么接近的时候，也没有见面。

后面的故事不由得推敲，为什么溪镇的人不知道阿强和小美？但是，从另一个角度来看，对林祥福来说，找不到小美，对他来说，这一生可能有很好的期待。如果找到了，失去了，他会怎么样……

金字塔原理读后感篇40

我们在工作中遇到的最不爽的事情可能就是写东西，或做长篇演讲。几乎所有人都认为写东西是令人头痛的事，大家都希望自己能够更“善于写”。许多人还得到忠告：假如他们希望事业发展更快，就必须提高沟通和表达的能力，包括口头沟通能力——培训讲课能力、演讲能力，和书面沟通能力——写作能力。

很多人难以提高写作能力和讲话能务的原因，是他们认为“写得更清楚一些”意味着使用更简单、更直接的句子。事实上，人们在写文章时的确会经常使用过长的句子，句子结构也过于繁琐，使用的语言经常过于学术化，过于抽象，段落中的句子顺序有时也很混乱。

以上这些问题都属于写作风格的范畴。对于一个成年人来说，改变写作风格的`难度太大了。这不是因为大家无法改变写作风格，而是因为写作风格就像学习打字，需要大量的重复练习，而多数正在企业和政府工作的人根本没有那么多时间。因此，他们还会不断地受到“写得再清楚一点”之类的忠告。

但是，文章条理不清还有一个比上面提到的原因更常见、但也更容易改进的原因，即文章的结构——也就是句子的组织顺序。假如读者认为你的文章条理不清，很可能是因为你表达思想的顺序与读者的理解力发生了矛盾。

对文章阐述的思想作出疑问/回答式反应是人类的一种自然反应，没有国籍和民族的区别。人类还有一个共同的特点，即只有用某种方式将思想表达出来——说出来或者写下来，我们才能够准确地把握自己的思想。人类弄清自己思想所需要用的结构也是金字塔结构。因此，作者或讲话者在强制自己将思想组织成金字塔结构后会发现，准确把握自己的思想，有助于自己写出条理清晰、意义明确的文章。

巴黎圣母院读后感篇41

昨天《巴黎圣母院》这本书最引人注目的是克洛德。卡西莫多。格兰古瓦恋爱斯梅拉达，这也许是雨果最钟爱的剧情。格兰古瓦对爱斯梅拉达的爱又不可以称为纯爱，他过于理智，而又付出的太少。卡西莫多虽然相貌丑陋，但他的心灵是最善良的，他对爱斯梅拉达的爱是感人的。卡西莫多懂得一种名叫奉献的爱，他不求爱斯梅拉达能爱上他，只是在无声的世界里，默默的关注她。而克洛德走的则是另一个极端，他只懂得占有，而这种爱是不会长久的。爱丝梅拉达爱慕的弗比斯，是一个英俊却薄情的人，他从未认真对待过爱斯梅拉达，只当她是一个陪伴他的玩偶，他一生的伴侣不会是她，也不能是她。

《巴黎圣母院》就是以这几人纠缠不清的关系为线索，在大巴黎背景下展开的故事，通过形形色色的人物展示世间百态。有目中无人的贵族阶层，有自傲骄矜的`大教主，也有普通的市井小民，就是这样一个个人物构成了表面平静

却暗流汹涌的巴黎。

我只想对卡西莫多报以叹息，你奉命去劫持爱斯梅拉达时，未曾想过，有一天，你会深深的爱上这个女子。当你——昔日的“狂人教皇”，被钉上耻辱柱，想要一口水时，那些曾为你欢呼的民众冷眼旁观，只有她，那个你想劫持的女子，以德报怨，为你送上一壶水。而你的爱情注定是一场没有结果的赌注。尽管如此，你还把你的一切投进去，包括生命。

克洛德，或许你不甘心，你不明白爱斯梅拉达为何宁愿死也不和你在一起。也许因为爱斯梅拉达有了心上人弗比斯。或许是这样，但不尽然。克洛德，我倒想给你一句话：你是个自私而狠毒的人，不是吗？也许你认为，你对爱斯梅拉达足够好，就是爱。但你的行为在别人看来是一种没有理智的爱，是掠夺。

巴黎旧社会不是我们能左右的，像普通民众和底层劳动者，残酷冷漠的皇族主宰着他们的未来，毫无公平可言。但如今，我们的社会已是公正的了，那么，让我们在这个新时代里大展宏图，做一名铁骨铮铮的中华好儿郎！