呐喊读后感篇1

我喜欢读书，特别是小说。所以，这个暑假，我看完了鲁迅先生的《呐喊》。

《呐喊》是鲁迅先生自1918年至1922年所作的短篇小说的集结，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。这些作品从现实的角度描绘了从辛亥革命到五四运动的民众生活。也揭示了各种深层次上的社会矛盾。且表明了作者对中国旧有制度级陈腐的传统观念进行的深刻剖析好和彻底的否定，表现出了对民族生存的'浓厚的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

在书中，我记忆最最深刻的便是《狂人日记》。

《狂人日记》不仅仅是中国现代文学史上的第一篇白话文小说，且在文中借狂人之口说出了几千年来“吃人”的封建礼教，它表明了作者彻底反对封建主义的立场。在文中，字里行间透出了“我”对那些吃人的人的又怕又恨，以至于连吃人的人养的狗，育的孩，都心存三分顾忌。到后来，“我”才想到，自己的兄弟、亲戚、朋友，都是“吃人的人”。再到结尾，“我”猜想自己也可能吃过人，无奈之中，发出了“救救孩子”的一声呐喊。

我不敢相信，在那个时代，竟会到处都是“吃人的人”，再想到那时也有想我一样的孩子，也在被训练成“吃人的人”，不觉出了一身冷汗！

这本集大成之作真是令人受益匪浅！

红楼梦读后感篇2

一本好书会让人回味良久，所以有时对某些人说看《红楼梦》就困倦的人嗤之以鼻，他们多半不是传统文化的粉，对旧生活元素并不感冒。这只是一点题外话，偶尔想起八卦一下。手上的这本《红楼梦考证》一书是由北京出版社出版的大家小书系列精装图书，这一系列我都非常喜欢，多收录上个世纪的文人、艺术家、历史学等各行各业做出卓著成绩的学者们的著作。这如同岁月拾遗的方式，将那些早已绝版，早已淡出人们视线的大家好书们重归我们的视野，光是这一不功利的壮举，便让人赞叹不止。

让人赞叹的还有经典的胡适与红楼梦的`故事。胡适爱红楼，张爱玲也爱红楼，看起来都是索隐考据，寻章摘句，但与张爱玲爱红楼爱索隐又有不同，张的索隐太过曲折，以至于后来不和就是因为在张的眼里，胡适的考证不严谨，虽是新解读，但过于“新”，索不够。张爱玲爱红楼是一痴，自述考据《红楼梦》“是一种疯狂的情形，故得句‘十年一觉迷考据，嬴得红楼梦魇名’”。而张爱玲的痴迷，也取得了许多成果。比如张爱玲一语道破后四十回的伪续“天日无光，百般无味”，又说，“百般无味”。

这就为《红楼梦》后四十回定了调，解了这桩疑案。当然我也不是说张爱玲是红楼第一人，因为索隐派里，张爱玲之前还有王梦阮，沈瓶庵，甚至蔡元培等等诸多大家。有点爱乌及屋，张爱玲的述评言之有理有据，言语犀利，句句中的。所以，比起其他大流的红楼梦评述，多读读张爱玲的评，也许更乐意，虽然有时引经据典，有时会比较枯燥。

比起张爱玲，胡适的红楼梦评述要中正一些，也许与其个性温润，谦谦公子有关。胡适在红楼梦的研究方面指出了两个问题，一个是作者，一个是版本，这也是后来考证派重点研究方向，甚至此后很长一段时间里，红学基本都围绕这两个命题打转。版本问题上，后人对胡适与红楼梦的关系也做过仔细的研究，认为胡适因为自己手上只有积本和戚本，所以，只依自己喜好定戚本晚于程本等观点就流于个人喜好了。不过，这些都只是一家之言，仅供参考的事。胡适在指正红楼梦考证研究方向上，还是非常难得的事。

红楼梦读后感篇3

空对着，山中高士晶莹雪。终不忘，世外仙妹寂寞林。——《红楼梦》

第一次读《红楼梦》，只觉得心中有一丝隐痛以及对于黛玉的不满和惆怅。一个红楼的女子，竟永远只淌些小女子的眼泪，没有坚强的心，没有乐观的心境。是的，泪水逐渐消散了她叹息般的目光、丁香般地惆怅……试看春残花渐落，便是红颜老死时。未若锦囊收艳骨，一杯黄土掩风流。这些都是黛玉曾经含泪吟出的没有一丝音调的歌。初读《红楼梦》时，我仅以为这不过是一个深锁闺口、多愁善感的女子无奈伤感时，排遣心中悲伤的'词句，脆弱，易伤。

现在，再一次翻开《红楼梦》，重读那个让我爱而不能、舍而心碎的女子——林黛玉。或许是心境不再一样了吧!或许她的眼泪看得更加真切，黛玉仿佛不再是那个小时与宝玉吵架时伤心流泪的女子;不再是只会说：“留得残叶听雨声”的孤高小姐龙不再是看到花自飘零水自流掩面而泣的黛玉。在我无数次的思考中，我终于明了!她的眼泪不是一个小女子流下的仓促之泪，她的泪是有一个凝聚的过程的。是一个灵魂最含蓄的呻吟，是一个悲剧的绝美体现，是文章的温床!

试看，曹雪芹为何把红楼的主角描写得如此多泪?他必是要达到心碎的效果，黛玉本身就是一个悲剧，却为其他的悲剧挥泪如雨。见到她的泪，便知红颜薄命，便知这无数女子吟唱的红楼曲不过是一首短暂的悲歌。人间有大爱，也有小爱，那么我宁称黛玉的哭泣是大泣。她让多少人感叹于她绝佳的才情，她让多少人为《红楼梦》痴迷，她让多少人为悲剧流泪，像我。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。我只能借用那些忧伤的曲调来表达我对黛玉隐隐的痛以及深深的爱。这痛，便像那银红的雾，轻轻地游移在我的青春年少，久久不散了那份奇异的孤芳。

呐喊读后感篇4

在读过《呐喊红宝石》这本书之前，我或许从不会了解作为一个孤儿不被人爱护、不知道家庭温暖的感觉，因为只有这本《呐喊红宝石》，才能让一个人体会到拥有父母的关心以及家庭的温暖是一件多么幸福的事。

文中的主人公是一对双胞胎兄妹，一出生便被他们那狠心的母亲给放进了孤儿院中一对夫妇的手中。他们把这对小兄妹当作货物似的进行“买卖”。在一次又一次的“买卖”后，两个可怜的孩子失去了对大人的信任。终于，他们被一对年老的夫妇所领养，他们各自带着一个孩子去旅行，受到了几经波折，终于得到了难能可贵的幸福。

生活需要爱，因为有了爱，世界将变得无比幸福。

朋友间无需道歉

“一百条裙子”，是一个多么不可思议的数量！我想，能够拥有这“一百条裙子”的'女孩儿，必定是一个出生子啊大户人家的千金，但你却万万没有想到，能够拥有这“一百条裙子”的是一个只能住在波金斯山和有一个怪名字的小女孩。

面对有着漂亮裙子的同学们，她说出了自己拥有这“一百条裙子”，但是，她并没有得到同学们羡慕的眼光，反倒惹来了更多的嘲笑。最后，她终于因为受不了这些嘲笑而转学了。但是她留下了那“一百条‘裙子’”。两个捉弄过她的女生终于认识到了自己的错误，想得到她的原谅，最后才真正发现：她是她们的好朋友，并且从来没有生过她们的气。

看吧，朋友之间根本不需要道歉。

散文读后感篇5

品着篇篇美文，自己仿佛沉腻在一股朦胧的清风之中。席慕容，一位痴者，或是一个勇者，作为一个作家的她用一颗画家的心去贴近这个世界。她的散文，遍布生命中每个细微。脆弱、悲哀、美丽，在她眼中世界便为如此。因为这个世界太过美丽，而因那令人几乎窒息的美感到哀伤。她喜爱生命，喜爱每一缕生命在世界飞舞、挣扎的身影，喜爱这世界带给她的《生命的滋味》。

生命、流光、记忆，这些永恒的话题，便是生命给予我们的礼物。但在流光逝去之时，它总会带走一两块零落的记忆。当回神之后，两手空空地环顾四周的我们又剩下些什么呢？所以在命运来临之时，学着去凝神品味，不去后悔。用平静的心情去品尝这繁华的世界，感受生命的美好，这，或如文章中所说一般：我们要学着不后悔，就好像在摔了一个茶杯之后又百般设法要粘起来的那种后悔，我不要。是啊！我们年少时拥有的那一颗心最终会随着世俗人们的后悔祈祷而越发远去。因为无法对自己的行为负责、一遍又一遍重复着过错，而最终被埋入漫无边际的后悔之中，令人悲哀。那么学着为自己的行为负责、学着不去后悔、学着不要重复自己的错误。

所以，放慢脚步，让自己的'心去触碰自然中那细柔之景。草叶间的风声，海洋起伏的呼吸，那夜里一地的月光。回答大自然中所有美丽生命的呼唤，感受生命中的闲静、怡人。做一个无求无欲的隐者，学会去真正爱自己，甚至这个世界。同时，也从此刻好好享受，从容地品尝生命的滋味。

在丝丝缕缕的时光之中，存在于绽放与凋零之间的我们，应用热切的姿态、不悔的心境去续写生命的岁月。

《伊索寓言》读后感篇6

《伊索寓言》是古代希腊人传给后世的一部饱含生活智慧的文学作品。相传这部寓言集中的索言是伊索写的，所以叫《伊索寓言》。

在这本书里，狐狸成了主角，比如说，《鹰和狐狸》、《狐狸和豹子》等，在书中，都是一些有趣的小故事。众所周知，语言起初为人们总结的`生活经验，概括人们的生活智慧。

这本书告诉我们不仅仅只有好玩的故事，还有做人的道理，让人们一生用之不尽，受益一生。

三打白骨精读后感篇7

阅读了《西游记》中的《三打白骨精》一文后。其精僻之处是文作者能紧紧地抓住鲜明的主题，用生动的语句深刻地刻画出人物的恶与善，正反两方面性格。

文中的白骨精为了达到捕抓唐僧，吃唐僧肉长生不老的目的，乔装打扮，变成少妇，老媪和老翁，接二连三来欺骗唐僧，以伪善一面引人上当受骗。幸亏有孙悟空这样的金晴火眼看清妖怪及阴谋，出现了三打白骨精的场面，故事引人入胜，越看越想看。情节中也生动描绘了唐僧分辨不了善与恶，是与非，被假善一面迷惑，反责怪徒弟，把孙悟空赶走，最后还是落在白骨精手中。

从文中悟出一个道理，人们不要被表面现象和虚情假意，伪善的一面蒙骗，特别在如今社会里，有些人的表面是虚伪的，内心是阴暗的`，常常想方设法达到自己不可告人的目的，却使用各种卑鄙手段。有些人常常用某种利益引诱你，又可能挑拨你和朋友之间的交情。所以人时时刻刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不可有，防人之心不可无”。

散文读后感篇8

最近在读刘墉的散文集《纵横卷》，看他的作品时，我的思想会随着他的文字跳动，他并不把文字写的太过饱满，所以留给我了很大的遐想空间。读到其中一篇《你想一鸣惊人吗》时，我的心好像被狠狠的鞭策了一下，隐隐作痛。

成功不垂青无备之人。哈佛大学流传着这样一句名言：“当机会来临的时候，你准备好了吗”这句话是问句，但实际上应当这样理解，如果当机会来临，你却没有准备，你就不可能夺取成功，或者说是如果你没有做好充分的准备，就算是机会来临了，你也不可能抓住它。能“一鸣惊人”的，必定在他“不鸣则已”的`时候不断养精蓄锐;能“动如脱兔”的，必定在他“静如处子”的时候细细观察;能“一夕成名”的，必定在那“一夕”之前，有着千百个夜晚，暗暗地演练。所以平时不断给自我添加新的“血液”，完善自我的“装备”，才能经过“机会”这座桥梁，到达成功的彼岸。如果没有充分的准备，成功就不会垂青于他，他只能眼巴巴的瞪着机会，对天长啸了。于是，我们完全能够想象，那些“一鸣惊人”的人曾为此付出了多么大的努力。

那么我们呢我们是不是也总在抱怨，抱怨社会竞争压力大，抱怨工作不好找，抱怨机会难觅……可是，当机会真的光顾时，我们有没有完全的实力抓住它呢所以，我们仅有做到认真思考，认真学习，时时刻刻准备好自我，才能抓住机会，让成功垂青于我们。敲响心灵的警钟吧!成功不垂青无备之人!

你我均知，人生如棋。可不知你曾想过：你还有多少棋子你已有多少斩获你是否应当更细心地，把所剩无几的棋子，放在最佳的位置上

我们总喜欢用棋局来形容我们的人生，黑黑白白的旗子在棋盘上纵横交错，编织成一幅优美的水墨画卷。但如此美丽的棋局常常暗藏杀机，一个棋子的偏差，有可能让我们输的落花流水;过多的顾虑，也许会让我们错失良机……

人生如棋，我们需要的是勇往直前的勇气。许多人不会对棋产生兴趣，甚至连棋子的数量也不知。如此，我们与高手对决之时又有几分胜算我想，此时，我们更需要的是勇往直前的勇气，。若我们落子时犹犹豫豫，摇摆不定，不知会错失多少良机，不知会埋下多少祸患，不知会酿成多少灾祸。不如勇往直前，与高手们直接短兵相接，或许，还能杀他们个措手不及。可是，我们可能会赢，可能会输。赢了，万事大吉;输了，也要尽力与之同归于尽，也不枉称为枭雄……俗话说：“狭路相逢勇者胜。”放手一搏，背水一战，或许，我们就能走向重生的涅磐。

人生如棋，我们需要的是旁观者清的谋士。虽说：“观棋不语真君子。”可在人生的棋盘上棋逢对手，观棋的人，却不必“观棋不语”，于是功力差些的人，找几个参谋，常能开创好的局面。我们要记住：如果我们没有参谋，必是很孤独的棋手。

人生如棋，在棋局中要的是努力。不要轻易的说放弃，因为每个人才那么一局而已。你也许累了，你也许倦了，你也许认为没期望了，这时候我期望你还记得“天无绝人之路”，“柳暗花明又一村”。

棋如人生，人生如棋。

郑振铎《猫》读后感篇9

今天上午我们学习了郑振铎先生的《猫》，让我明白了没有证据就不要枉下断语。

《猫》这一课中共出现了四只猫。第一只猫最后病死，第二只猫被路人抓走，第三只猫，也就是有了可能被冤枉的那只猫，死在了邻居家的屋脊上。

为什么说是可能冤枉死呢?这还要从“芙蓉鸟事件"说起，作者的妻子买了两只芙蓉鸟养在家里，突然有一天芙蓉鸟死了一只，还被咬去了一条脚，当时全家人都认为是第三只猫干的'，因为大家都不喜欢他，而且他常跳到桌子上，对鸟笼凝望，在找到第三只猫时，它的嘴角正吃着什么，所以大家一直公认为第三只猫便是真凶。可为什么作者又认为自己可能冤枉了他呢?这是因为隔了几天后，一只黑猫(第四只猫)飞快的逃过露台，嘴里衔了一只黄鸟，大家觉得可能前几天死的那只黄鸟也是黑猫吃的，所以大家觉得可能冤枉了第三只猫，自此以后作者家便没有养过猫了。

在几千年前，孔子因以貌取人错失了子羽，在几千年后，郑振铎先生也因小猫长得不好看，错怪了它，如今小猫已不在，自责和愧疚，却永远不会消失，聆听猫的语言，感受生命的真谛，正是郑振铎通过《猫》这一课呐喊出来的，所以大家一定要记住，没有证据就不要妄下断语，也不要在别人面前留下不好的印象，更不可以以貌取人。

读青铜葵花有感篇10

河水流淌，树林摇曳，茅檐低小，人们独自走在路上，吮吸着大自然清新的空气，迎着温暖的微风，令人向往。在这平凡的地方中，却有一件不平凡的事。这，就是《青铜葵花》。

从这学期开始，我就升入五年级了，从五年级开始，我读了一本书叫作《青铜葵花》，是曹文轩伯伯写的,这真是一本不可多得的好书！

这本书中，铜一家离不开一个词:善。虽然他们一家非常穷,但他们的'心干净，就拿青铜来说吧，他从五岁的时候不幸变成了哑巴。从此,他便和学习断了缘分，便孤独的在芦荡上放牛,直到他遇见了葵花。葵花的爸爸在干校，但不幸的是他的爸爸在不久后不幸落水去世，于是7岁的葵花便寄养在青铜家，日子虽贫，但也过的下去，日子虽苦，但也有甜。但葵花开来时，家里面临了一个难题:只能有一个人上学，青铜把这个机会给了葵花，而葵花则省下钱教青铜识字，而青铜则为了客在雪中卖芦花鞋...而葵花来到这里的第三年，这里发生了蝗灾，青铜一家几乎是数着米下锅的，而青铜为了捕鸭，等了半天才网到，而这时，嘎鱼父子找上门来....

在简洁流畅的语言描写中，一个高雅清远的意境，一个感人肺腑的真情真性，一个令人无尽遐想的梦境，犹如就在眼前。这是一个男孩和女孩的故事，男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，七岁的城市女孩葵花和乡村男孩青铜在众人的努力下，成了兄妹相称的朋友。他们一起生活，一起成长。但在12岁那年，女孩葵花被命运召唤回了城市，男孩青铜从此常常遥望着芦苇的尽头，遥望着女孩葵花所在的地方，眼神中充满了不舍与向往。

如果，人们能都像青铜一家一样，对别人友善一些，愿意接受那些可怜的人们，学会牺牲自己的利益来帮助别人，获得快乐，那样世界该会多么美好！

忘掉城市中那些喧闹和自私，走进大自然，去感受生命的本真，不忘初心，学会在苦难中站起来。用自己的一己之力去帮助他人。这就是我从《青铜葵花》得到的人生感悟。

红楼梦读后感篇11

暑假期间我读了《红楼梦》一书，它是由清代小说家曹雪芹所作的家喻户晓的四大经典名著之一。这本书以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境的描绘，深刻而尖锐地批判了封建社会制度、伦理关系、政治吏治……满腔悲愤地控诉了封建主义的残酷无情和灭绝人性。

这本书在描写人物的`技巧方面达到了炉火纯青的地步，精雕细刻出了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物形象，书中对王熙凤的描写是这样的。“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。”这样的外貌描写让我们对王熙凤印象深刻，像刻在脑海里似的。在众多的人物中我最喜欢薛宝钗了，因为她不仅性格温和，而且长得美丽大方还很会说话，讨人喜欢。书中写道：有一次宝钗生日，院里搭了个戏台，贾母先叫宝钗点，宝钗点了个贾母喜欢的《西游记》，贾母很是喜欢，宝钗不仅善解人意会说话，而且很有才华，有一次元妃来了，她让宝钗、黛玉等姐妹各题一匾一诗，大家看了看觉得还是宝钗和黛玉写得最好。宝钗还提醒宝玉不要和元妃唱对台戏，让宝玉把“绿玉”改作“绿蜡”并把典故讲给他听。书中曹雪芹刻画了许许多多鲜活的人物形象，读着读着，我的眼前好像浮现出他们的身影。曹雪芹刻画人物栩栩如生，令人惊叹!

最让我喜欢的还是《红楼梦》里的古诗词了，这是有了这些诗词《红楼梦》才焕发出迷人的光彩。这些诗句中我最喜欢“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁?尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲!”这首诗是说，黛玉在为宝玉流泪，除了为宝玉还能为谁呢?本来在为宝玉流泪，收到宝玉赠送的手帕，知道宝玉深知她的心意，于是哭得更厉害了。上面这两句话是林黛玉的心声，但是，她之所以会在那个时候将这两句话说出来，正是因为当时的环境，因为那方帕子而引出的感慨。

我喜欢《红楼梦》，不仅是因为这本书刻画人物细致入微、栩栩如生。更是因为这本书是中国古典诗词的百花园。

读青铜葵花有感篇12

周末，我捧着《青铜葵花》这本书阅读，书里的故事一个比一个感动，读着读着我早已泪流满面。

这本书讲述的是一个男孩与女孩的故事，男孩儿叫青铜，女孩儿叫葵花，一个特别的机缘，让城市女孩与乡村男孩有了兄妹之情，他们一起生活，一起成长。12岁那年，命运又将女孩召回了城市，青铜从此常常望着那遥远的芦花丛，遥望葵花所在的地方……

这本书令我最感动的是第二章《冰项链》里青铜让葵花骑在他肩上看戏的场景，骑在青铜肩上的葵花比谁看得都清楚，葵花的注意力一下子就在台上了，看完《狗熊和小狗》、看《小狗和大狗》、看完再看《大狗和小猫》，每一出都很精彩。葵花早已忘记自己还骑在青铜肩上，兴奋时，还会用手拍拍青铜的`脑袋，马戏团演出结束后，葵花还沉浸在看马戏团的场景里，还不时的问青铜他最喜欢戏中的哪个动物，但是问着问着她停住了，才想起自己不久前是坐在青铜肩上看戏的，而青铜他却什么都没看见……读到这里，我心潮澎湃：那个年代，看一场马戏对于乡村的孩子来说是多么的“奢侈”，可青铜为了能够让葵花看整场马戏，居然放弃了自己看马戏的机会，肩扛着葵花，让葵花尽兴地看完整场演出，他自己也是个孩子呀！是什么促使青铜这样做？是“爱”，这是世间最美好的字眼。它贯穿于整本书中——虽然青铜家生活很艰苦，但为了抚养葵花，他们是用尽心力，青铜更是在默默无闻中保护着葵花，为了让葵花上学，青铜放弃了自己上学的梦想；为了让葵花写作业有灯，聪明的青铜捉来几十只萤火虫来做灯；为了葵花上台能够美美哒，青铜亲手为她做了一串闪闪发亮的冰项链……

尽管贫穷和灾难一次次包围着青铜一家，但他们却没轻言放弃，一家人相亲相爱，勇敢面对苦难的生活，克服了一次又一次的难关，只要有爱就有希望！这份“爱”深深地打动了我，因为“爱”所以爱……

三打白骨精读后感篇13

今天，西游记中的三打白骨精这个故事吸引了我。

白骨精三次变成了人，想要骗走唐僧，吃唐僧肉，使自己长生不老，却三次被孙悟空识破，就留下一具假尸体。第三次终于被孙悟空打死了。唐僧就骂孙悟空，孙悟空告诉他这时妖精，可猪八戒挑拨离间，唐僧就不让他跟着去西天取经了。

唐僧太过的善良，太过的单纯，容易被人骗，总误会孙悟空。猪八戒的挑拨离间使唐僧和孙悟空发生冲突。如果没有他，事情也许不会变的这么的严重，沙僧知识隔岸观火，什么话也没有说，太过于呆板。孙悟空勇敢、正直、善良、聪明。孙悟空不怕师傅念经，一定要说白骨精是妖精。他知道师傅会误解他，就让他看白骨精的.尸体，可惜最后被猪八戒挑拨。他被师傅误会后，被赶走了，可还是心系师傅的安危，值得敬佩。

散文读后感篇14

“年轻的时候，心中的阴影来自对那前路的茫然无知，一切都没有启示与征兆。是的，在这样美丽的夜晚里，生命是可以包含着月光，却不得不在同时也包含了一层透明的哀伤。”这就是散文女作家席慕容。“

品读于她的散文，感受到的是浓浓的情意--对生活的热爱。即使随遇而安，也能从中找出描绘生活酸、甜、苦、辣的画笔；对子女的疼爱，不需要用过多文字、着意刻画出如醇蜜般深厚的爱。即使只有细微的一个动作、一个表情、一个微笑。也都能从细致着笔中感受出那份如阳光透射般的温暖，无需用语言表达的纯爱；对于绘画的钟爱。即使面对于一张张空白、格格道道清晰嵌在纸中的条纹，也都可以产生感情。手拿调色板，轻轻握起水粉笔，在雪白的之中涂鸦出色彩，那或许就是自己心中斑斓的世界……

岁月就如在深远广阔的大海中行驶的一艇小船在漂泊却无法预测未来的路。或许这条道路会很漫长，甚至不知尽头在哪；或许在路途航行无风无雨，平淡的渡行一日又一日；或许会在前行的路中遇到狂风暴雨，甚至对未来毫无希望……选择前进、后退？这就是生活，似乎短暂却又漫长的时间所酝酿成的岁月--《岁月》这篇短小的散文，可能只是作家刹那间的感受：各奔东西、多年不见的'好友重逢，都有极大的改变。才发现”原来岁月并不是真的逝去，它只是从我们的眼前消失，转过来躲在我们心里，然后再慢慢改变我们的容貌。“而感受一点一滴岁月的流逝，在不经意间悄然改变着身边的事物。所以，只有拥有乐观的心态，保持一颗宽谅喜悦的心。然岁月沉静，慢慢泡出沁香。你便会惊奇地发现，不管过了多么漫长的岁月，你依然青春向上，活力四射，并不会拥有一双悲伤的眼睛，冷酷的嘴角，一脸风霜……

优美柔华的文字，委婉生动的表达方式，给予人们更多的感悟与人生思考。这就是独一无二的她——席慕容！

三打白骨精读后感篇15

你们读过《西游记》吗？今天我给你们介绍《西游记》里的一篇，叫《三打白骨精》，故事的大概内容是：唐僧师徒四人经过一座荒凉的.大山，悟空说要去探路。悟空怕师父被妖怪捉走，所以他用金箍棒在地上画了个大圈，叮嘱他们待在圈里，不要出来。

孙悟空一走，白骨精就发现了他们，便想抓唐僧，但地上画了圈，它怎么也冲不进去。

但是白骨精不放弃吃唐僧肉，它就变成一个小姑娘拿一篮馒头，想引出唐僧等人出圈，但却被孙悟空发现是个妖精，拿出金箍棒，把小姑娘打死了，而白骨精的真身变成青烟逃走了。白骨精又变成老婆婆向唐僧等人走来，悟空一看，又是那个妖怪，拿起金箍棒，把老婆婆打死了，而白骨精却又飞走了。白骨精又变成老爷爷，又被孙悟空发现，把它打死了。唐僧责怪孙悟空连害三条人命，把他赶回了花果山。因为没有悟空的帮助，唐僧被白骨精捉走了，八戒向孙悟空求助，最后孙悟空打败了妖精，救出师父。

读了这个故事，我得到了很大的启发，我们不要像唐僧、猪八戒一样，不动脑筋，不仔细观察，人妖不分，这样就容易上当，我们要向孙悟空学习，认真思考，仔细观察，分清好人和坏人，像孙悟空拥有一双“火眼金睛”。

《伊索寓言》读后感篇16

我读了这本书之后知道了我的手、脚、嘴巴、耳朵、眼睛和鼻子都是我最宝贵的财富。

《放羊娃》这个故事告诉我们不能撒谎骗人，《北风和太阳》让我知道了温和比暴力更有效，《偷东西的`小孩》这个故事中小孩偷东西是不对的，我要做一个勤奋善良诚实的小孩。

郑振铎《猫》读后感篇17

《猫》一文是由郑振铎先生用真挚、质朴的语言从而写下的一篇。此文中，作者用纯朴的言语，将三只猫的形象深深的刻画在了读者的脑海中，三只不同的小猫，却是同样悲惨的命运。借助形象的刻画及故事的推进，写出了人思怨的情感，而通过人的感情变化，又极其自然的托出了人生哲思，情深性挚，哲思醒人。

文中着重描写了三只猫，第四只猫虽是一笔带过，却在全文中起了重大作用。作者因为自己妄下断语而冤枉了一个不能说话的动物，作者并没有真正看到猫将黄鸟叼走，却仅仅因为第三只猫的嫌疑行为，从而去判定，那真的是第三只猫叼走了那只黄鸟，如作者所想吗?不一定的，谁都没有真正看见那只猫叼走了鸟，毕竟有时候亲眼所见，都并非真实，更何这耳听为虚呢?那如作者后面所交代的，叼走了第二只鸟的黑猫也同样叼走了第一只鸟吗?这未免也太有点鸟笼逻辑了吧?作者仅仅依靠自己的惯性思维，而再次冤枉了一个不能说话为自己辩解的动物，我想这正是第三只猫死在邻家屋脊上时，作者的愧疚所在吧?

第三只猫子上那些有嫌疑行为的'人，而第四是猫子相声里些拥有犯罪前科的人，这两类人都是最容易被人误解的人。从文中我们可知，妄下断语是一个人最大的行为错误，《猫》中的作者是这样，生活中的我们有时却也一样……

红楼梦读后感篇18

《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为情况，紧紧围绕着贾府家务权益的贾宝玉的人生道路，以封建社会路面与反叛者之间的激烈抗争为剧本的主要任务，以贾宝玉和林黛玉这个反叛者的不幸为具体内容，基于生动地叙述封建社会大家庭衰退的全过程，深刻暴露了封建社会的许多黑食和腐败，强调封建社会已经到了命运的终结

《红楼梦》之上层皇室社会发展为管理中心绘画，极为真正地，栩栩如生地描绘了十八世纪上半叶我国后期封建社会的所有日常生活。本书经营规模宏大，构造认真细致，人物栩栩如生，語言幽美，除此之外也有一些显著的艺术特点，非常值得后代品位，赏析。

小说集作者充分利用了在我国书法艺术，美术绘画，古诗词，词赋，歌曲等各种文学创作的一切出色传统式技巧，展现了一部社会发展人生道路不幸。如贾宝玉、林黛玉读西房、黛玉埋花、宝彩蝴蝶、清文府羽、宝琴李雪、黛玉焚烧手稿等，也主要在人物建设上，如林黛玉的影子、诗意的眉毛、智慧的色彩、深邃的微笑、迷人的低吟、共同风俗的乐趣、自由而简单的写作，都凭借作者在中国优秀的中国传统文化中的丰富的艺术品质，使她在整个十二个女性群体中具有独特的诗歌魅力、中国文化的'芬芳。

曹雪芹在梦中真正再现了红楼梦中人物的多样性，使每个人在书中读到的人物都像日常生活中的人一样真实有效，梦中的红楼梦贾宝玉说不贤，说不愚，说不善，说不善，说不义，说不聪明，说不聪明，说不英俊，说不肤浅，说不平凡，让人评价。不仅贾宝玉、林黛玉，一对送给作者的人格、精神本质、理想理想的英雄就是这样，连王熙凤这样臭名昭著的人物，不是写她的坏，而是在仇恨交织的一系列人物喜欢的情况下，进而主要表现出一些不同而复杂的具体情况，产生真正的美与美。

《伊索寓言》读后感篇19

读了《伊索寓言》这本书，里面的每一个故事都能告诉我们许多做人的道理。

《狐狸和仙鹤》这个故事，里面讲狐狸请仙鹤吃饭，狐狸拿出了一个很平的石盘，里面只盛了一点食物，仙鹤根本吃不着，因为它的嘴巴又尖又长，但狐狸却吃的.津津有味，仙鹤只好饿着肚子回家了。第二天，仙鹤又请狐狸吃饭，而仙鹤拿出了一个很高的瓶子，但瓶口却非常小，仙鹤的嘴巴很容易就伸到瓶子里，狐狸一口也尝不到，最后，它得到了相应的回报。

呐喊读后感篇20

无意中，翻看开了那本尘封已久的鲁迅的《呐喊》，其中的《阿Q正传》让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品味着此时的感悟与感动。

阿Q是鲁迅塑造的经典形象，我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生？究起原因，是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿Q是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，阿Q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也绝对不是阿Q所独有，这是时代产物，再如阿Q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏：看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命j队等，都是在封建吃人的本质面前上演的，也并不是某个人愿意就能改变的。

但凡看过《阿Q正传》的人都认为他是悲哀至极的人物。阿Q他所受到赵大爷、赵白眼、小D和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折磨不必多说，最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即他所采取的“精神胜利法”。这就是阿Q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。

我们总是会带着笑来读《阿Q正传》的，仿佛可怜的`阿Q从被创造出来就一直被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑，而是带着讽刺、带着轻蔑或许是带着同情与怜悯的笑，他的精神胜利法，恋爱价值观，他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。

可以说阿Q是一个当时社会中的一个小角色、一个弱小者，没有朋友，没有亲人，没有一个为他着想的人，是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者，作为一个新社会的现代人，我们从阿Q的遭遇中更加应该去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的责任。

郑振铎《猫》读后感篇21

读了郑振铎的《猫》我想到了自己的一只狗，至今我都没给他起过名，以后也不会了……

它身子圆滚滚，头和尾巴都是深棕色，身上是黄色的，像穿着一件黄外套。腰上有一圈棕色的毛，像系着一根皮带，可帅气啦!我喜欢狗，它们是人列最忠成的朋友。我尤其喜欢它们的.性格。我的狗十分的神气，他是众狗的领导者，所有狗遇到他都得退让三分，不敢惹到他和身为它的主人的我。一次，外来的凶狗突然跑来想我汪汪大叫，附近的狗都惧他三分，同时也嘲笑它。我忠实的伙伴一下冲了上来，它立马被吓走了。

我的伙伴最喜欢和他的老鼠“朋友”一起玩，当老鼠一只只发动时，我就在老鼠身上摆些牛肉干，他身手敏捷总是能为自己夺得牛肉干吃。谁说狗拿耗子——多管闲事，我的伙伴就没有多管闲事，他是在为自己填饱肚子呢。

不久，噩耗传来了，我再也见不到我的伙伴。我从学校一回来，就发现了我的伙伴不见了，我连忙到处询问，邻居说：“我看见那只狗被一个外地人抓走了，好像是要吃掉!”我伤心极了，诅骂那个夺人所爱的家伙!

从此，我再也不养狗了!

散文读后感篇22

有些东西使你不得不静下心来。——题记

翻看林清玄的散文之前，对它的最初印象是想到了周国平，暑假里看过《周国平作品精选》，那本书让我觉得，它静静地摆放在那里的时候，它是平面的，使人想起时，脑中仅有直直的平行线，那是一个没有生机的，枯燥的，干瘪的存在。但当你翻开的时候，才会知晓那里面到底是怎样一个复杂的多维世界。林清玄的散文虽不至于留给人硬板呆滞的印象，在翻开之前在脑海浮现的却也只是几笔粗线条而已。

可是这样的书就是要让你去翻开，在闲暇的时刻，一杯咖啡或者清茶，一张摇椅，一点阳光和几朵白云，捧着它，便是一生一世的永恒。它们不似柜台上的畅销书，声名浮躁间，街头巷尾皆是议论。它们默默，默默地如白云，似流水，不会有成为焦点的时刻，却是常在不衰。

林清玄的散文就像是一副素描，简单的几笔，却勾勒出一个人心底繁杂的世界。

亲情与乡情是必不可少的主题。他写到浴着光辉的母亲，虽不是他的母亲，但天下的母亲一般的爱子心。就是一句宝贝不怕，便透露出一个母亲对孩子无限的关怀。某些感动就是从这些细枝末节衍生出来的，不必轰轰烈烈，就是那么一句话，而生活中所见到的也许比一句话更简短粗略，但却实实在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的点滴，被人遗忘的点点滴滴，在他的笔下重现，带给人真实的触动。父母对子女的爱是永远说不尽道不完的，作者的有一句话，我觉得说的很好——对于父母亲的爱，我们也是“提得起来，就是我们的`”，趁还提得动，行李箱还有空间，就多塞一点爱进去吧！在这些尚在的时间里，也许我们应当对父母说出自我的心意，不带半点羞涩地毫无保留地道明，正像他们给予我们毫无保留的爱。

对于故乡，我其实是没有太多的感慨与在意的，毕竟没有出过远门，没有机会体会到思乡的离愁别绪。但作者在文中将家乡与亲人联系起来，我忽然就觉得，也许它比我想的远有意义的多。作者说，他出门旅行时总带着一杯故乡的水土，那会给他力量，因为那里面承载的不只是故乡之爱，还有母亲的祝福。这是很实在的话，中国有句古话：儿行千里母担忧，说的不就是如此么？乡情中，更多夹杂的是亲情吧，对亲人对故友的思念。

书中不经意间泄露出来的阳光，也总让人心安，舒适。那些是字里行间的温柔，那些阳光是作者想要给予读者的最神圣的礼物。散文中多有关于阳光的字句，总带给人一种如沐春风的享受，即便是周围没有阳光，可是心中却升起了一轮骄阳。那句“不论世事如何变幻，人世多少凄凉，即使你到了边疆，阳光也会洒在边疆”总是让人莫名地感动。阳光何处不在，如心里的念想一般，去往何处都不会消逝。在另一篇文章里，作者借阳光给了我们一个忠告，阳光常在，岁月无改，可是属于我们的年代却不会停留，作者劝我们珍惜“阳光照在我们身上的岁月”，阳光不会为我们停留，再伟大的艺术家也留不住它。时光是我们一生中最珍贵的事物，但愿我们不会让身边的一切成为记忆中匆匆而模糊的流年。

对于人生的见解也是不可或缺的。作者的人生观念是不去追求虚茫的物质条件，只要每一天都有一点甜美，有一点幸福的感情，就很好了。我喜欢这种知足常乐的心态，仅有心静的时候，想想每一天发生的幸福的事情，哪怕你仅有在某一时刻感受到了，那就是幸福。这也让

我想起了《瓦尔登湖》里的意境，每一天与自然为伴，每一天都过得开心欢乐。最原始的欢乐，往往是最真实的。生活可是是那句“瓠仔也好，菜瓜也好”。而在社会上生命所要承担的职责却是不重亦不轻的。在对别人负责之前，我们要对自我负责，做我们自我。梦想，于人生是极为重要的一程，我们有努力就有收获，哪怕那是戏剧性的终局。

世事离戏仅有一步之远。

人生离梦也仅有一步之遥。

作者说，生命最趣味的部分，胜过演戏与做梦的部分，正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。生命最有分量的部分，正是我们要做自我，承担所有的职责。

这话分量极重。不在于人理解或不理解，只在于人是否想过要去理解。我一向认为，一个人的想望比他实际是否做过更重要，因为想望是未来的，而确定一个人是否做过一件事，是看其过去。只要你想过要过好每一天，只要你的愿望足够强烈，它便会驱使你去行动，直至成功。

林清玄的散文里总有一股清新的气息，许是有流水的声音，许是洒进了阳光的温暖，又许是有风吹过的清凉。总之，这一切都使你不得不安静，在冬日人烟稀少的书店，当你坐下翻开这本书的时候，就已有弹奏琴弦飘出的琴音安抚了你浮躁的心。它让你不知不觉地静下心，不知不觉地专注于这字里行间的温柔。这便是一本书的魅力所在。像是一个禅师在向你说教，声音低低的，柔柔地，却丝毫不差地进入你的耳中，落入你的心里。

所以，花季的时候，不要忘了在自我的心里种花。

读《汤姆索亚历险记》有感篇23

虽然我一直希望自己能够喜欢上读书，但还是没去实施，由于老师要求我们交读书报告，我不得不去读《汤姆索亚历险记》。

吃过早饭后，我拿起书去了自习室，开始读了起来。说实话我很想离开自习室，但我又必须要交作业，最后还是留了下来，没有什么兴趣读着，也不知道在什么时候，我被故事情节深深吸引了，因为我发现了汤姆的性格特点就是我喜欢的类型，他喜欢冒险，他不按常理出牌，喜欢违背大人的旨意做事，他聪明，他能够去和被看做恶棍的人作朋友，他正义，他不拘小节，他大气……他有太多我喜欢的品质。

读到他为了自己的女友，自己受到老师的惩罚；为了救彼得，他选择了随时都有可能过着被追杀的生活；为了寻宝，去跟踪杀人犯……这一切都显示了他的智慧。

他说为了让别人产生兴趣的`好办法就是告诉他机会很难得到，为此他的小伙伴给他刷墙，他却从中得到很多的好处。

最深刻的是他和女友在山洞里迷路，在这过程中他用自己的聪明智慧，以及爱心能够胜利的生存下来，还发现了宝藏。

在剧情结束的时候，他为了让他的好朋友过上好的生活，用自己的才智，改变他。

这一切让我很佩服，这是我读的完整的第一本小说，给了我很大的启发，我要像汤姆学习，学习他的品德与智慧，现在的感想有点太肤浅，至于其文化背景，及其但是美国社会我只是有个简单的了解，也就是正是从这本书，我对于文学作品有了很大的兴趣，同时对我对自己的性格产生了想法，对自己的优柔寡断，对自己的懦弱，对自己的没有主见，最大的优点也就是懒惰和无所事实，不求上进等似乎有很大的警告。

之前的一些想法没有去执行，我要像汤姆索亚学习。也希望有迷茫的朋友也读一读这本说。

《伊索寓言》读后感篇24

另一方面，这本书还用了许多修辞手法：拟人手法、对比手法等，使故事变得形象、生动、具体、易懂。我很喜欢这本书，其中的道理可以影响我们一生，伴随我们成长。

同学们，如果你们想体会其中的道理，不妨可以从《伊索寓言》出发。

散文读后感篇25

读过席慕蓉散文的人，往往会被她那细腻动人的笔调感染。她的文章充满了智慧。她总是把一些不起眼的事物，挖掘出它们内在的完美品质，之后转化为文字，让我们分享。在她的文章中，没有值得去推敲的文字，也没有令人百思不解的深刻哲理，只是顺理成章地向我们一一道述，但却能在人的心中泛起层层涟漪。

拿起一本席慕蓉散文集，往封面上瞅了瞅，标题是“透明的哀伤”。在这几个大字后面映衬着红色的流迹，还有两朵花和飘散的花瓣。想必这本散文集中定是记载着席慕蓉的人生哀伤。仔细阅读完封面上的那首小诗后，我最终明白了：写的都是席慕蓉年轻时由种种事物引发的对人生的感慨。

随意地翻了翻，看到有一标题是《争夺》。心想：席慕蓉在文章中叙述的是谁和谁之间的争夺呢？我带着疑问进入了文章之中。

读完后，我脑中的疑问全都没有了。原先文章描述的是她与工作的争夺，为享受大自然的权利而争夺。结果好不容易从繁忙的工作间隙溜到大自然的'怀抱，让心境豁然开朗起来。

是啊，我们生在一个繁杂烦乱的世界，大人有大人的烦恼，我们也有我们学生的烦恼。可是，我们忽略了精神放松的享受。抽出一点时间去寻找我们精神的乐园吧，那是大自然给予我们精神能量的地方。和作者一样，用一种散漫的心境，远离繁乱、世俗的土地，到大自然的怀抱去，那儿有天高云淡、风和日丽，没有忙碌的折磨，仅有精神给你带来的活力，经过一番后，再重新回到那世俗的尘世，又重新和尘嚣、杂闹接触一番，但此刻我们却是焕然一新的。

此时，我还能理直气壮地说：“我们不是逃避，只是向忙碌的工作做了一次小小的争夺。幸好的是，大自然收纳了我们浮燥的心灵，还给了我们一份无压力的心态。”

放下烦恼，走过大自然，去欣赏蓝天的美；倾听鸟儿的鸣唱；沐浴太阳光的温和。如果你连这都不能做到的话，那你必定不能成大器。但此时不必烦恼，去读一读席慕蓉的散文《争夺》吧！这样，你便多了一份安逸闲情，添了一份愉悦与超脱。

让我们一齐去享受并关爱大自然吧！

读青铜葵花有感篇26

一旦说起《青铜葵花》这本书，我就会想起那从不和妹妹打架，做什么事都让着妹妹的好哥哥——青铜。他身上这种永远不忘记妹妹的精神，天天晚上去接妹妹的`事迹，值得我好好学习。

这本书主要讲了，一个城市女孩葵花，来到了一叫大麦地的村子，但他爸爸意外死亡了。一个偶然的机会，青铜家认领了葵花，从此葵花来到了青铜家，和青铜成了兄妹相称的朋友。在贫苦的家中，青铜把唯一一个上学的机会让给了妹妹葵花。青铜是个哑巴，但是他却和妹妹无所不谈。为了让葵花能晚上有灯写作业，青铜想尽了各种办法。为了让葵花报幕时更加美丽，青铜为葵花吹出了一条冰珠项链。为了让葵花上下学不把衣服弄脏，青铜每天骑车牛去接送。为了让妹妹有一张照片，青铜卖了一个冬天的草鞋。为了让妹妹上学，青铜和奶奶一起去求学校校长……这些事，每一件，都让我感动。

如果将来我能当一个像青铜那样的哥哥，我一定也会像青铜那样，不欺负弟弟妹妹，像青铜那样，为了弟弟妹妹愿意付出一切。

青铜，一个普通的男孩，然而他却为了葵花付出了自己的一切。他的这种关心妹妹，在妹妹遇到困难时，时刻保护妹妹，并且愿意为妹妹付出一切的精神，我们大家难道不应该向他学习吗？

呐喊读后感篇27

再也没有像昨夜的豆一样好的豆了；再也没有似那夜的好戏了；再也没有那样开心的“旅途”……他的一次次回望戏台，看它被红霞罩满，又如出来未到一般，一丝丝快乐夹杂着悲凉。还记得内心的期待吗？还记得一天的难受吗？还记得连声称赞的戏吗？一定记忆犹新吧！它曾经是那样令人着迷，他用一天的忧郁换得了那样一场精彩的社戏呀！

我也向往那两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来，月色朦胧在这水气里。也曾憧憬一座座仙山楼阁，被红霞罩着的希望！念着“秩秩斯干幽幽南山”的他所么可爱，去掘蚯蚓，在河沿上去钓龙虾，一同去放牛。多么简单却充满乐趣的.生活。谁说鲁迅先生就一定是严肃的呢？其实他也曾经天真，曾经幼稚。这真实的快乐怎是我们这些90后所能领略的呢？我不否认我羡慕他的童年，他在自然中感受乐趣，感悟人生！

他爱看戏却唯怕老旦，和双喜他们径奔上船，骂着老旦，消失在隐约的月色下……之后几个年长的慢慢摇船，几个到后舱去生火，年幼的几个剥豆，就这样，他们在八公公的船上吃着豆子，害怕被骂越有着一种奇妙的乐趣。

现在他离开了世界，留给我们的不仅是优秀的创作还有那张严肃的照片。说能听懂他内心的独白，恐怕世上已无几人吧！他不过曾经只是个孩子，一个爱戏的孩子罢了……

红楼梦读后感篇28

读《红楼》，读到最后满心情节都退潮而去，只剩下干枯的残念，只觉人情淡漠不可自胜。

看一脉而承的人勾心斗角，画眉描眼，不由便仿佛已是七旬老妪，炎凉世态打在略有钝重的心上，也只剩下迟钝的痛觉——原来多少嬉笑驽骂，多少月明风清，多少依顺体己，通通都是戏台上虚晃的一枪，犹剩看客叹息不觉反倒显得矫情了。

看那王夫人提携探春，待庶出的她那般好，也不过是愿在周姨娘面前再赢一句：儿子比不了儿子，女儿攀不上女儿，饶剩一个探春也是“亲外”，这样的胜负快感不知给了她几多满足。更何况滩春的能力对她一直都“有用”：管理家政有用，针锋对决有用，嫁个外番王爷更有用。过程和结果，细节与概况一样折腾人，谁也无心照看一个“别人”。存于世上，人或多或少都在偏袒自己，现世的.我们并没有比多少万年茹毛饮血的先人更善良与更文明。

还有那厉害了一辈子依旧两手空空的琏嫂子，持家几年，连猫狗都厌弃，丈夫不爱婆婆不疼，哈着脸欺下媚上掉价儿带伤的还不是自己。一个女人的心并不大，谁放着软香温玉不要去做劳什子铁血娘子，谁有犯得上撒泼放野做戏给别人看。亏空、尤二姐、抄家、丈夫远谪，几场情景剧闹下来，多厉害的角儿也只是在病榻上捧个药罐子，身边的丑角倒是脱了面具上演大反转。——谁尚且不会自甘变作冰，又岂得是谁做的女子呢？

浮生真的那么丑陋而可鄙么？看着金钏儿投井，我们自我安慰如今还得一夫一妻制；贾珍和尤氏貌合神离亦可辩驳爱情的坟墓并不多。当下时，对于此种残忍，我们斤毫年个默认了。寻求解释和出路，创造反驳以求开脱，从来都只发生在我们“设该命题成立”之际。

或者真如史铁生所言，人不仅是被抛到这个世界上来的，而且是被分开来一个一个抛的；或者只是生物学上定义的人类之间天然的竞争关系；或者我们内心从未辍耕预设的自留地；或者曹公已经明示生死悲凉。

读《红楼》，读得指尖眼梢都是心伤。在那样的明朗之后突觉整个世界就是一个巨大的绝望。所谓困兽，所谓虚妄，所谓清空，统统都不是词，它们已经越过我们自身，抵达不能言说的真相。

而我们依然在别人的故事和自己的悲怆之中，兀自掉下泪来。

《伊索寓言》读后感篇29

《伊索寓言》是世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴含着深刻的`寓意。

这本书主体以拟人化的动物、普通人以及神为主要表现对象，通过生动的小故事，或揭示早期人类社会的生活状态，或隐喻抽象的道理，或暗示人类的种种秉性和品行，多维地凸显了古希腊民族本真的性格。

《伊索寓言》是古希腊人生活和斗争的概况，提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。

该书文字凝练，故事生动，想象丰富，包含哲理，融思想性和艺术性于一体——这就是《伊索寓言》。

读青铜葵花有感篇30

作家曹文轩说：“每一个时代的人，都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。”也许，这正是他创作《青铜葵花》的初衷。所以，《青铜葵花》中的人物，在苦难面前，无一例外地呈现出一种诗意和淡定的姿态。

首先是青铜的奶奶，一个清贫的老人，却把自己拾掇得清清爽爽、干干净净，生活再穷再苦，她都保持着一个老者德高望重的尊贵和雍容：

“奶奶是大麦地村最有风采的老人。高个、银发，很爱干净，一年四季，总是用清水洗濯着自己，衣服总是仔细折过的，穿出来带着明显的折印，没有一处有皱折，虽然很少有一件不打补丁的，但那补丁缝补得十分讲究，针脚细密，颜色搭配得当，使那块补丁显得很服帖，与衣服很和谐，让人觉得，那衣服上要是没有了补丁，倒不好看了。大麦地的人，任凭什么时候看到的奶奶，都是一个面容清洁、衣服整洁、满脸和蔼的老人。”

就是这样一位老人，在遭受洪水后全家人为盖新房一筹莫展的时候，默默地当掉戴了一辈子的耳环；就是这样一位老人，在遭受蝗灾身体虚弱的`时候，因惦记着为青铜葵花做一套暖和的冬衣而累倒在棉花田里；就是这样一位老人，当知道好学的葵花以故意考砸的方式退学来减轻家庭负担时，拖着病重的身体颤颤巍巍地来到学校，向校长下跪求情让葵花重考……

最动人的当属故事的主人公青铜，一个在别人看起来有些古怪的哑巴，对孤女葵花倾注了所有的爱，那是一种至纯至美的大爱。因了这种爱，一个个美丽动人的故事由此展开：

芦花鞋——为了让来到他们家的葵花不再受委屈，为了给贫困的家庭增加一点收入，青铜全家一起动手，编织了一百双芦花鞋。接下来的日子，青铜天天背着十几双芦花鞋到油麻地镇上去卖。最后只剩下十一双芦花鞋了，那天下了一夜大雪，积雪足有一尺厚。大家都劝青铜别去卖了。可他坚持要去，妈妈就让他穿了一双芦花鞋去。那天，青铜卖完了所有的鞋，可是还有一个顾客想买鞋，青铜竟脱下自己新穿的芦花鞋卖给对方：

“他将右脚从芦花鞋里拔了出来，站在雪地上。他的脚板顿时感到了一股针刺般的寒冷。他又将左脚从芦花鞋里拔了出来，站在了雪地上。又是一股刺骨的寒冷。”“他的一双脚被雪擦得干干净净，但也冻得通红通红……”

冰项链——刘老师说报幕的葵花要是脖子上有条银项链就更好看了，贫穷的青铜家买不起项链，但是聪慧能干的青铜却制作出全世界独一无二的冰项链：

“他挑其中不大不小的、最合他心意的冰凌，然后将三四寸长的一根细细的芦苇管，一头衔在嘴中，一头对着它，用口中的热气，不住地吹着。那热气便像一根柔韧的锥子，在那颗冰凌上慢慢地锥出一小小的、圆圆的洞来。”

“那些被他从大盘中挑选出来的冰凌，大小、形状，都不可能完全一样，但正是不完全一样，它们堆放在一起时，才更见光芒闪烁。那光芒带了一点儿寒意，但却显得十分宁静而华贵。”

“灯光下，那串冰项链所散射出来的变幻不定的亮光，比在阳光下还要迷人。谁也不清楚葵花脖子上戴着的究竟是一串什么样的项链。但它美丽的、纯净的、神秘而华贵的亮光，震住了所有在场的人。那一刻，时间停止了流淌。”

南瓜花灯——家里穷得点不起灯，葵花先后去两个同学家做作业，都被拒绝了。青铜为了让葵花能够在家里做上作业，竟到芦苇荡中捉萤火虫，把萤火虫装进十几朵南瓜花里，连起了一串奇妙美丽的南瓜花灯。

此外，还有痴守的纸灯笼，甜甜的芦根，还有让葵花骑在肩膀上看马戏的那个夜晚，青铜对葵花的呵护闪现着人性最温柔美丽的光芒。

除了青铜，还有青铜的父母、村里的人们，还有城里的两个阿姨，他们都让我们看到：苦难并没有摧毁人，反而使他们呈现出人性熠熠的美丽的光辉。这就正如作者曹文轩所言：“我们需要的是面对苦难时的那种处惊不变的优雅态度。”

苦难，往往是美丽的。

读《汤姆索亚历险记》有感篇31

在寒假里，我看了一本既幽默有又意义的书，就是美国著名作家马克吐温写的《汤姆索亚历险记》。

这本书里面包含了许多幽默的故事和丰富的`知识，还有许多我可以学习的精神。《汤姆索亚历险记》让我体会到了无论做什么事情，都需要冷静沉着，不要看到什么从来没有见过的东西就大惊小怪了。

这本书令我印象最深刻的是汤姆索亚从小就失去了父母，只有波莉姨妈陪伴着汤姆索亚。小汤姆和同父异母的弟弟在一起。他总是想出各种各样的恶作剧，让波莉姨妈无可奈何。但他也能想出各种办法躲避姨妈的各种惩罚。在吵吵闹闹中，他和波莉姨妈过着既平凡又休闲的日子。

最后，我希望汤姆索亚和波莉姨妈一直过幸福美好的生活。

读《汤姆索亚历险记》有感篇32

我读了一本小说，名叫汤姆索亚历险记。作者是美国的马克吐温。妈妈说我以后会在六年级的语文书中学到他的文章。

书里写的`顽皮的汤姆和流浪孩子哈克和大法官的女儿蓓姬的故事，他们都是跟我年龄相仿的孩子所以他们的一举一动我都觉得非常有趣。汤姆曾经同哈克还有乔一起到荒岛上当“海盗”，搅得镇上人心惶惶，还为他们举行葬礼。但是三个孩子却在葬礼那天回来了，真是淘气极了。还有一次，汤姆在星期六被姨妈给罚刷墙。调皮的汤姆装出对刷墙很有兴趣的样子，骗得许多孩子心甘情愿地为他刷墙，还献上了自己的“礼品”是不是很聪明呢。

让我印象最深的就是汤姆和哈克为无辜的波特作证，把生死置之度外，戳穿了印第安·乔，伸张了正义，成为了村子里孩子都羡慕的小英雄。

在《汤姆索亚历险记》中，汤姆的历险故事，让我们看到一个正义勇敢、富有同情心、具有领导才能的一个聪明的孩子。其实，我也像汤姆一样向往自由自在，但是现在如果自由自在，那以后我们就只能做流浪儿了，所以，现在的勤奋学习，才能换来以后的幸福生活。

呐喊读后感篇33

如被科举制度毒害的孔乙已，愚昧麻木无助可怜的单四嫂子，愚昧残忍的华老栓及其他看客们，愚昧麻木的中年闰土，当然还有永远的阿Q，然而正像鲁迅先生自述的那样：“所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”不管他是如何如何痛心疾首地说：“我向来是不惮以最坏的恶意来揣测中国人的”，然而他所做的一切确实都是在“以巨大的爱，为被侮辱和被损害者悲哀，叫喊和战斗”着。所以他的作品才有着这样的'穿越时间的力量。

也许是因为接触了先进的思想让鲁迅先生看出了世人的麻木，但是更重要的也许正如鲁迅先生自己所说“有谁是从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这路途中，大概可以看见世人的真面目。”是啊，他原本应是富贵人家却因为父亲的患病逐渐落寞了，看到自序中这样一段描写“我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。”这样的经历使少年鲁迅体会到人情冷暖，并且逐渐在鲁迅原本天真的心里放大生根，让他总能敏感的感触到冰冷与火热。

《伊索寓言》读后感篇34

有两匹骡子，驮着背包。在山里赶路，一匹驮着财宝，另一匹驮着谷物，驮着财宝的骡子很骄傲，不断地晃动脖子上的铃铛，发出“叮叮,当当”的响声，驮着谷物的骡子对驮着财宝的骡子说；兄弟，万一强盗听到这“叮叮,当当”的响声，来抢你的财宝可就危险了，驮着财宝的.骡子就是不听劝，最后强盗来了，把财宝全抢走了。

这个故事告诉我们,过分地炫耀自己的财富，到最后会给自己带来麻烦和危险的。我们在学习中也不能自满和骄傲，要认真听讲和完成作业。

读青铜葵花有感篇35

自从读了曹文轩的《草房子》以后，我便一发不可收拾，成了他的书迷。暑假期间，我陆续读了《细米》、《雕刻男孩》、《水薄荷》、《青铜葵花》等，其中最让我感动的是《青铜葵花》。

文中讲述的是一个非常讨人喜欢的7岁女孩葵花，她妈妈早在两年前就去世了，葵花和爸爸相依为命，可是在一场不幸的遭遇之后，葵花的爸爸也去世了，葵花成了孤儿。村长询问谁家能领养这个孩子，可是大家你看看我，我看看你都不能做出决定。村民们是善良的，他们不是不想养，而是怕委屈了葵花，那时的生活实在是太艰苦了。就在人们不能做出决定的时候，这个村庄里最穷的.一户人家，就是青铜家领养了葵花，葵花和青铜一开始就是好朋友，所以葵花愿意到他家去，更何况他家还有个和蔼可亲的奶奶呢。就这样，一个个感人的故事发生了。

青铜家很穷，在葵花来之前，家里艰难地为青铜准备好学费，可是现在葵花来了，这到底让谁去上学呢？最后一家人都决定给葵花上学。大家都知道青铜最想上学了，可是青铜却一定要让葵花上学。他每天接送着葵花，路过学校时听到读书声，他是多么向往学校的生活啊！读到这些内容时，我泪流满面，青铜一家人为一个和自己家没有任何血缘关系的人，却做出如此大的牺牲。

葵花是一个善良、懂事的孩子。奶奶生了重病，她故意考试考差，借口说不喜欢读书；她为了给奶奶挣钱治病，尽自己的一份责任，她隐瞒家人去江南捡银杏。

当葵花被市长派人接走后，青铜非常伤心，几天不吃饭不睡觉，一直坐在渡口等葵花回来。终于有一天他仿佛看见了葵花，便大声喊出：“葵——花！”，对葵花的思念居然使哑巴青铜说出话来，这是多么感人至深的兄妹情啊！

文中感人的地方还有很多很多，相信大家读完这篇小说以后，一定也会和我一样被文中浓浓的情意打动的。在爱的阳光下，我相信所有的不幸都会消失，幸福在向我们招手！

读青铜葵花有感篇36

伏尔泰说“当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个好朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢”。今年暑假我就和一位好朋友重逢！他就是——《青铜葵花》

读完这部作品，我被书中描写的苦难与大爱所震撼。

让我们一起走进青铜的家，他们家的`困苦震撼了我。

看到这里，我问妈妈：“妈妈，真的有这样的事吗？”妈妈听了，语重心长地说：“这种苦难外婆经历过，也像书中所讲的那样，当时人们也吃野菜，剥树皮。人们常说，穷人家的孩子早当家，讲得就是苦难能催人奋进的道理。你们这代人就是太幸福了，真的有苦难来了，看你们能承受得住吗？”

读了这本书，再品品妈妈的话，我似乎明白了，太公、外婆经历了许多灾害，懂得了节俭，感恩如今的衣食无忧；经过战火洗礼的英烈们，更能体会今天的幸福安宁……读过此书后，我要准备迎接苦难!在苦难中锻炼自己！

大爱也使苦难变成了美丽的苦难。第六章的《冰项链》，我读了两遍，每读一次我就感受到一次“爱”-----青铜对妹妹葵花的爱，葵花演出时脖子上的项链居然是哥哥用嘴吹出的冰项链，那闪烁着清冷亮光的冰项链，不正是一种爱吗？

对于苦难，我们每个人都应该像青铜一样坚强，像葵花一样乐观；对于爱，我们要心存感恩，也要学会付出。

呐喊读后感篇37

《呐喊》共收作品十四篇，起于1918年的《狂人日记》，迄于1922年的《社戏》，呐喊读后感。作品的选材，“多采自病态的社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。”当时的鲁迅认为最须急切地疗救的，是人的“病态”的灵魂。

序文，勾勒出了作者前期思想的发展脉络，同时对游荡在当时背景中的自弦灵魂进行了深入的剖析。在序文里，“医脖的问题，成为作者用于表述过去的一个基本线索。首先是为父亲买药医病，结果，“我的父亲终于日复一日的亡故了”。接着是上日本的医学专门学校学医，决心“求治象我父亲似的被误的病人的疾苦。”但作者看到的“一样是强壮的体格，而显示麻木的神情”的一群中国看客。作者从这群看客的身上，看到不再是身体的疾病，而是精神上的病症。作者由关注身体的病痛到关注精神的病痛，展示了作者思想发展的进程。这一思想转化的进程，对作者来说是至关重要的。同时，从艺术表现上，作者思想的`这种转化，又仅仅是通过并不曾为他人所注重的几则小事的表述来实现的，这显示出作者准确、精到的把握能力和艺术表现力的。

在这篇序文里，作者并没有回避自己曾有的犹疑和孤寂，体现出了坦荡率直的艺术品格。而作为一篇序文，作品又恰当地提示了他所以要作小说的缘由：“铁屋子”作为作者对传统中国社会的象征，它既显现了鲁迅深居其中的寂寞孤苦，同时也昭示了作者要领着国人从精神上走出它的决心。于是，“呐喊”就成为作者从深寂孤苦中所喷射出的一腔激情孤愤。从集子中所收作品看，也明显地保留着作者于“五四”高潮时期，在结束一段的沉默之后奋起呼唤的特色。

红楼梦读后感篇38

月华如水，悄然浸满窗楣。捧起一本《红楼梦》，倚窗而坐，轻轻翻开书页，一处胜景映入眼帘，我悄悄地走进了书的世界……

迈入荣宁二府，浏览华贵的大观园，瞥见群芳的芳容与斗才，见证大家族的兴与衰。不知何时我被深深吸引，因其欢欢喜喜，因其悲悲戚戚。犹记得黛玉提着花囊，拿着花锄，在潇湘馆一般清泉流过的沁芳闸，用纤纤细手撒落花瓣，悲吟道：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”书外的我为此紧锁眉头，多愁善感的女子，自命清高的黛玉，怎能不让人牵肠挂肚？

“哟，老祖宗，”王熙凤是人未到而声先闻，“我可想死你了！”精明的人儿带着甜甜的嘴巴一同倒在贾母的怀中，喜得贾母乐不可支。只可惜“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，这胭脂里的英雄竟落得可悲下场!“露轩影,惆怅离情，落月成孤倚。”

“莺儿，送这个给林妹妹，倘不够，再来拿。”宝钗牵挂着黛玉的`病，虽然黛玉对自己总是冷嘲热讽。啊，真不愧“好风凭借力,送我上青云。”难得如此大气，难得如此宽容，不愧是我之最敬。“声声催，忆当初辉，新月几流星。”

眼前掠过睛雯撕扇子做千金一笑，宝玉称“姐姐”叫“妹妹”地哄，香菱痴迷于“大漠孤烟直，长河落日圆”，探春“才自精明志自高，生于末世运偏消”，湘云“襁褓之间父母违”的身世与青石板上酣然的睡态……“一声弹，指浑无语，独自立瑶阶。”

有人看《红楼梦》望出了轮回的悲苦；有人亲眼见证了世代的变迁；有人为大家族的兴衰而遗憾心头。而我，同样如此，痴迷其中自拔，问世间情为何物，直教人生死相许！三生石前，黛玉得以甘露滋润，脱草胎成人形时，为报灌溉之恩下世为人，“我把这一生的眼泪给了他，便也偿还得过他了……”故所谓“冷月葬花魂”，花魂是谁？是黛玉自比罢！她仿佛早已预料到自己的结局，看到了落花尽头穷途的幻灭。

《红楼梦》，我的心之所想，心之所向。我爱你把凡尘看的透彻，爱你把人物写得多姿，爱你把“荒唐”写得入木三分。一把辛酸泪，把我的生活也化作甘甜。正如山无棱，天地合，乃敢与君绝！

《红楼梦》，我魂牵梦萦的世界！

《伊索寓言》读后感篇39

今天，我读了《樵夫与斧头》，书中主要讲了一个樵夫把斧头掉进河里的故事。一个樵夫把斧头掉进了河里，樵夫放声大哭，一个神仙听到了，找到了一把金斧头，银斧头和铁斧头，问：“这些是你的吗？”樵夫高兴地说：“这把铁的是我的.。”神仙看樵夫很诚实，就把斧头都给他了。樵夫把金斧头和银斧头卖了，从此樵夫过得好极了。有一个樵夫他听说有这好事就故意把斧头扔下去，就哭，神仙又出来了，樵夫拿起斧头就跑，结果淹死了。

这个故事告诉我不能骗人。在生活中也不要骗人，要做一个诚实的人才有好的结果。