坚持与成功相伴——读《铁杵磨针》有感

当看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的坚持与成功相伴——读《铁杵磨针》有感，希望能够帮助到大家。

每当我看见书架上《铁杵磨针》这本书时，仿佛就看见了李白专心致志学习的样子。

《铁杵磨针》这个故事主要讲述了，传说李白在向耳山下读书的时候，没有完成学业就离开了。他路过了一条小溪，看见一个老妇人在磨铁杵，他觉得奇怪，就问老妇人他在干什么，老妇人说，他要把这根铁杵磨成针。李白被她的坚持感动，便又回去完成了他的学业，最终他成了一名文人。

每次读到这儿的时候，我都会想起我为古筝五级考试而做准备的事情。

我清楚地记得，在临考之前我要在古筝老师那里过关《高山流水》这首曲子。这首曲子特别长，而且谱子背起来又很拗口。

周六，我去老师那里过关。第一遍的时候，我中途忘了谱子；弹第二遍的时候，指法又弹错了；弹第三遍的时候，节奏又快了。

四点，四点一刻，四点半，时间就这样悄悄的在流逝着。这么长的时间内，我早已经不知道自己弹了多少遍，也不记得老师说了多少遍重来，只记得自己坐在古筝前面，一遍又一遍的弹奏着。就这样一节课下来，我弹的曲子没有一遍能在老师那里过关。

一星期过去了，在这么久的时间内，我没有碰过一次书本，也没有再去练习过《高山流水》这首曲子。

就在这时我想起了《铁杵磨针》这个故事，《铁杵磨针》中的老奶奶都想把铁杵磨成针，难道我就要为了这一点挫折而放弃吗？想到这儿，我又一次的拿起了书本，翻到了第三十六页，再一次地绑起了甲片，继续日复一日地练习着。

“有付出就有回报”，经过一天天的练习，我终于拿到了考级证书。

那个时候我才明白，《铁杵磨针》不仅仅是一篇小古文，更是让我明白了一个终身难忘的道理——坚持与成功相伴。这些都是《铁杵磨针》这个故事告诉我的。

《我们内心的冲突》读后感篇23

厌恶自己是一切心理疾病的根源！

不同于弗洛伊德对人心理治疗的悲观态度，卡伦·霍妮认为人完全有改变现状的能力，并在文章末尾提供了一定的解决办法。

亲近他人，以他人为中心，完全忽视自己的感受，重视爱情与性交的作用，隐藏自己内心的敌意与报复欲望。因为隐藏敌意，又无法真正获得亲密关系，冲突一直存在。

抗拒他人。以自我为中心，将错的通过外化作用投射给他人。强调意义与利益，极度追逐权力，以此获得安全感。

疏远他人。对获得安全感已经绝望，待在自己创造的理想化形象的世界里，不与他人接触，就不会破坏人格的一致性。疏远自我

生活在社会中的`个人，为了获取某些权力、地位、名望，伪装为另一种性格并获得了成功，如此他就会变得畏惧、讨厌他原本的人格，担心原人格会破坏他的生活。同理，当一个人小时候生活在一个只要求你听话的家庭里，你的自由意志就会无情的被粉碎。同时，你的安全感来源也变成了由他人给予，变得极度渴望他人的赞赏、喜爱、肯定。

在三种基本冲突中，我是在家庭里以抗拒他人为主，疏远他人为辅。在外面社会里，我又以亲近他人、疏远他人同时作用的倾向。神经症的复杂由此可见一斑。

在被他人批评时，就感觉像天塌了一样，整个世界都暗淡无光。在遭到他人赞赏时，就感觉世界百花齐放，一时多少豪杰。那么，原因何在呢？

畏惧自己，厌恶自己。

在过去生活的岁月里，依靠这副面具获得了赞赏、荣誉、肯定，主观上生出了安全感。认为你的自我是完全无用的，害怕会丢失现在的一切久而久之，就变成了强迫性内驱力，患上神经症。

你会体验到，当真正发现自己、成为自己时，你会喜极而泣，你会看到：原来这才是你自己，原来你就是生命！

愿每人都能成为真实的自己。

五年级下册读后感篇24

大家对《假设给我三天光明》这本书都不生疏吧，这本书讲的是海伦凯勒一生的故事。海伦凯勒从小就失去视觉、听觉，她曾经由于与别人的不同而放弃过自己，但最终她又重新振作起来，她不愿就这样向命运低头。在教师的教育和帮忙下，海伦学会了五种语言，并以优等的成绩完成了哈佛大学四年的学习，成为人类历第一位获得文学学士的盲聋人。就是这样不懈的努力，让她战胜了命运的不公。

我们身边也有许多许多这样特别的人，他们或许也放弃过，也哀痛过，但我信任他们也会像海伦一样，不向命运低头，努力向自己的'目标前进。我的邻居女孩顾婷，小时候由于意外失明白，刚开头她也自暴自弃，把自己关在家里，不与任何人接触。在父母的开导下，她渐渐走出家门学习了盲文，并以优异的成绩考上了大学。尽管她的眼睛看不见，但她脸上的笑容从来都不会消逝，她的四周总是包围着乐观和英勇！

朋友们，我们人生中也不免有些挫折，但我们要坚持不懈，学会英勇面对并努力战胜它！我们要做自己人生的主宰，不要轻易向命运低头！

《我们内心的冲突》读后感篇25

《我们内心的冲突》是美国心理学家卡伦·霍妮的著作，我曾三次阅读此书，每次都有新的领悟和成长。这本书主要针对神经症患者的自我疏离、精神痛苦以及对狂热者的批判，分析了产生这些现象的原因，并提出了建设性的解决方案。

在阅读过程中，我被卡伦·霍妮的洞察力和深度分析折服。她揭示了我们内心深处的冲突，那些我们在日常生活中有意无意去逃避、抵抗但却无法解决的冲突，并指出了我们是如何被过去的经历、社会的期望以及内在恐惧束缚，导致无法在面对现实挑战时进行有效应对的原因。

书中描述了我们在生活中常见的三种冲突：亲近人、对抗人、疏远人。这三种冲突不仅存在于婚姻、友谊和职场中，同时也存在于我们与自己的内心对话当中。这本书的独到之处在于卡伦·霍妮不仅揭示了这些冲突的存在，还深入剖析了它们对个人生活和心理健康产生的负面影响。

此外，这本书还提出了解决内心冲突的建设性方法。卡伦·霍妮强调通过自我发现和自我接纳来重塑个人心理的'重要性。“感受自发、有意识而且有活力，不论是爱是恨，是幸福是悲伤，是恐惧还是渴望。”当我们对自己坚信不疑时，便不易受外部因素“摆布”。她鼓励我们勇敢面对内心的恐惧和欲望，正视现实，学会与他人建立健康的关系。这对我们每个人更好地掌握生活、工作、学习中的自我大有裨益，且能帮助我们解决内心的冲突，使自己变得更加坦诚、自信和成熟。

《我们内心的冲突》是一本揭示人性、启发心灵的佳作。它不仅适合心理学爱好者，也适合那些在人生道路上寻找自我、面对挑战的人去读。无论是正在经历内心的挣扎，又或是希望更好地理解他人，这本书都会给你带来深刻的启示和持久的帮助。

五年级下册读后感篇26

古人云：“书读百遍，其义自见”在我漫长的假期中，我又重新阅读了《三国演义》这本书小说。

《三国演义》记载了从东汉末年黄巾之乱到公元280年之间的历史。这本书以陈寿的.三国志为模板，经过罗贯中的大胆创作而完成，这就是《三国演义》这本书小说的由来了。

拼读三国感受的不仅仅是那一段历史，更是天下兴亡匹夫有责的思想，这种思想与我埋藏心底的理想发生碰撞产生串串火花，鼓励我成为实现生命的价值而奋斗。

虽然时间流逝硝烟散去，英雄已经不在，千年故事化为尘土，但是《三国演义》始终是我心中的经典。他不会随着时间的流逝而流逝，至少他在我心中永远不灭。

我喜欢《三国演义》这本书小说，现在正是万物生长的春天，让我们行动起来，抬头仰望星空低头撒播种子吧，《三国演义》值得你去阅读。

初中生小王子读后感篇27

我处于在花年夏季，对于像我这么大的女孩来说，喜欢读的肯定是现在很流行的《意林》。我是一个文静的宅女，喜欢宅在家里，手捧一本书，在阳光下，静静欣赏。

《小王子》是我在前几天读的，对于这种梦幻的名字，我认为是一部童话，所以我是打心底不愿意去看得。母亲说：“这书又不是童话，别瞧不起人家，每一部书都是值得我们去看的。”我听了，懵懵懂懂。《小王子》这部书的作者是安托万·德·圣埃克苏佩里，他是法国文学史上最神秘的飞行员作家，毕生崇尚自由，致力于从航空探索人生与文明，他在1943年写下这部书，而在1944年一次航拍侦察任务中失踪，他的传奇生涯，伴随着小王子的脚步共同消失天际。

有人说，它是一部童话，却不知它是一部悲剧。对于书中小王子来说，他的爱是忧伤的，沉重的。每一部童话的结局都是灰姑娘与王子幸福的生活在一起，而小王子却在刚发现爱的真谛后，死在了沙漠中。

故事的情节十分简单，主要讲了小王子因为他爱的玫瑰，离开了属于自己的星球，先后游览了五个星球，作者让小王子以小孩的眼光，说明了大人们的空虚，愚蠢以及狂妄，也说明了大人的孤独与寂寞。当面对地球上万千朵玫瑰时，小王子发现自己的玫瑰不是独一无二的，而在狐狸告诉他：“对你驯养过的.东西，你永远负有责任”时，他选择回他的星球，找他心爱的玫瑰。小王子驯服了狐狸，而玫瑰驯服了小王子。小王子是脆弱的，他无法忍受思念的苦楚，他选择用毒液抛开那份笨重的身体，但是，小王子的灵魂得到自由，而他却再也不能回到他的星球，看他心爱的玫瑰。

我们终究做不了小王子，因为我们并不了解他，但是我们有这和他一样的纯洁的心，带着他，在繁华的世界中找到属于自己的彼岸。

失去了才懂得珍惜，遗失了才想去拾回，如同书中所描述的，童年是美好的，我们不能祈求上帝让时间停止，让现在成为不朽，但是我们可以珍惜现在的每一分每一秒，让自己的人生充满着阳光。

“这就像花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就会感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象开着花。”

《我们内心的冲突》读后感篇28

“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白说得不错，既然不顺心，还不如去放飞自我。

读过《我们内心的冲突》，不难发现，书中提到的三种人格，无论是顺从型人格、对抗型人格还是疏离型人格，其本质都是在逃避，他们逃避着真实的生活，各自用自己的方式诉说着“人生在世不称意”。

我们的内心，因为什么才会起冲突呢？我想大概是因为选择吧。每一天我们要做出各种各样的选择，做选择就难免会有冲突。这些会使你的内心不那么痛快，就像听到天使和魔鬼在你耳边叽叽喳喳的说个不停，你会因为正义而听从天使的建议，还是会为了利益而陷进魔鬼的诱惑？

提到这个，让我不得不又想起性善论与性恶论，人之初，或许善恶都不是“本性”，构成一个人性格的因素有太多太多，我们每日的行为大部分取决于外在而非自己最真实的想法。

读《我们内心的冲突》就像在看医学课本那样，学到哪就感觉自己得了什么病，从而怀疑自己是不是得了什么精神症，但是读到最后不禁释然了，我们大部分人都是一个综合体，就像炒一道菜，不同的人拿着相同的食材还是会做出不一样的味道，究其原因，可能就是多半勺盐或者早出锅一分钟的差别。书中提出了很多贴近生活的问题，我也因此陷入这种冲突中感觉无法认清自己，但是最后才发现，这些本来就不需要弄明白，是什么味道，只有自己尝了才知道。

既然我以那句诗当了标题，不如就让我们继续用李白来举例子。众所周知，这位大仙是出了名的随心所欲，可他并不是完完全全的疏离型人格。面对“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”的盛大宴会，纵然他“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，可还是没有当场爆发，喊出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”！这体现了他顺从的一面。反之，他也有“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的勇敢，有“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的无畏，这里面包藏着他想要反抗的心。一个人的`形象是立体的，有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的得意，也会有“三百六十日，日日醉如泥”的颓废，这并不矛盾，或者说，我们每个人就是这诸多矛盾的统一体。

李白的诗句体现的是道家的处事风格，在道家那里，世间万事万物都是“道”，所以，无论是驯服的猫狗还是凶猛的野兽亦或是在无人之地绽放的花朵，它们都是“道”，这种感觉就像是一个“人”，一个有着奇妙性格的活生生的人，但其中道理太过玄妙，那么现在我们还是来重点谈谈作为主流的儒家思想。

儒家的思想有明显的积极入世的态度，而且强调建立良好的人际关系(包括等级关系)处理社会内部问题，这明显的体现了卡伦霍妮理论中“顺从型人格”的特点——“亲近他人”的特点，当然，这种亲近是建立在等级观念和公序良俗的基础之上的:父慈子孝、礼不下庶人，刑不上大夫，建立在等级制度上的亲近必然也是不平等的，对低等级人的“仁”也抱有一定“施舍”的味道。

再说等级关系，等级关系实际上是强弱关系，取决于实力强弱，利益分配的多寡。而维持这种不平等关系的需要是控制和被控制。卡伦霍妮说顺从型人格需要一位“能够控制他，并满足他所以需要”的“伙伴”，而显然，儒家思想中不乏这些“伙伴”的身影:君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇（孔子这里没有过分强调被控制和被压制），“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”儒家思想的初期中，这些“伙伴”的作用并不明显，各阶层的人都要依正理，不过到了后期被某些政治投机分子的篡改下，变成无条件的服从和被控制，沦为政治工具，官方哲学。利用儒学的地位和教化作用，将一代代人塑造成顺从型人格。

卡伦霍妮认为，顺从型的人，最重视的就是他和别人在情趣和爱好上的共同点，不在乎不同点。而在这方面，儒学似乎体现了对抗型人格的特点:“君子和而不同，小人同而不和。”；“君子周而不比，小人比而不周。”当然这种对抗型的比率不高，没有激烈的对抗，甚至最后还是落在共同点上，因为儒家还是强调友善待人，求同存异，同还是站在重要位置的。

儒家的仁和中庸之道也十分体现卡伦霍妮关于顺从型人格的描述:“他建立的基础是仁慈、怜悯、爱、慷慨、大方和谦逊等”；“他可能是为了和别人和谐相处，免得双方出现矛盾，所以做人一点都不张扬”因为“这些需求的核心，其实都是心中对于亲密关系和归属的渴求”超脱于社会规范的束缚会使他感到不适，中庸是一条不错的道路，不过这条道路上也有着缺乏创新批判精神、“木秀于林，风必摧之”等等问题。中庸之路走向极端，就成了不中庸的中庸。顺从型人格的对归属的渴望被过分放大会带来进一步发展的阻力。

虽然我们现在所学到的知识是多元化的，可是我们作为中国人，受历史悠久的中华文化的影响，还是习惯顺从的，因为儒士是顺从型人格的典型代表，哪怕早早的就受到了新思想的感染。不过从这一点上我们还是要感谢儒家思想的，它在客观上稳定了社会秩序，让生活中的“好人”更多了，换句话说，正是因为这种思想，让我们在塑造理想形象的时候，不会有人塑造出杀人放火的恶魔形象。拿我自己来说，在与人意见不合的时候，我常常会选择屈从于大多数，不轻易说出自己的想法，尽管我每次都在为要不要说出来而作斗争。就像书里说的，脾气特别好的人也有过掐断别人脖子的念头，可这个念头仅仅是一个念头，它会好好的藏在心里，不会表达出来，所以从外界看，我还是一个接近于顺从型人格的人。中国人是有反抗意识的，只不过没有机会表现出来，这才有了鲁迅笔下麻木无情的看客，可是，一旦这种反抗意识被激发出来，就会有强大的力量，可以让我们在反抗恶势力的战斗中取得胜利。

哪一种人格不是一种逃避呢？亦或者说是一种压抑。我们因为害怕生活中即将也许会遇到的“恶意”，从而压抑自己最真实的想法，用顺从、对抗或疏离的方式保护自己。而根据前面提到过的，不仅仅是顺从型，任何一种人格过分突出都会给自身的进一步发展带来阻力，而这当然不是要让我们摆脱所有的内心冲突，去像庄子那样抱着葫芦去追求什么“绝对的精神自由”，而是要正视这些冲突，让自己能够更好的生活。

当然，我想卡伦霍妮并不是想让我们完全想明白你喜欢的人是“真正喜欢”还是“应该喜欢”，而是希望所有人可以“找到自我并成为更好的自我”。

做出选择是有风险的，我们也不可能做到时时刻刻都保持理性，那么不如就让我们理直气壮的放出我们感性的一面，做自己内心的主人，在人生种种“不称意”后，做个决定，比如：明朝散发弄扁舟。

读后感五年级下册篇29

《红楼梦》的作者是曹雪芹。曹雪芹是清代小说家，名霑，字梦阮，号雪芹。

这本书主要讲了以荣国府的日常生活，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗四大家族的.婚姻悲剧和大观园中琐事为重点，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由锦衣玉食到走向碎裂、死亡的趋势。

其中，我喜欢“湘云备设螃蟹宴，黛魁斗菊花诗”这一章。

这一章主要写了史湘云请大家吃螃蟹、作诗与大观园姐妹们成立诗社的故事。其中，李纨是诗社的社长，她又封菱洲、藕谢两位学究。一位是出题限韵，另一位是誉录监场。接着，众人将在烧“梦甜香”故以为时间限制，做出一首定好韵牌的七言韵诗。

宝钗、探春先做出了诗，随后是宝玉。宝玉看见黛玉没有写诗，正在干其他事情。

等到众人催黛玉时，她提笔一挥而就，也是写一句，众人赞一句。最后，林黛玉排第二，宝玉压尾。李纨等人竟忘了史湘云，连忙去请她，史湘云一面和别人说话，内心早已合成。她写了两首后，众人惊讶不已。

随后，大家在藕香榭吃螃蟹。这里十分热闹，诗社里的成员又在那里进行写诗。这次的题目是李纨所定，都是跟“菊”有关。这一次，林黛玉的三首诗都得第一，众人拍手叫好，连声称秒。

读后感五年级下册篇30

《青菜熊和萝卜熊》是一本非常有趣的童话故事，作者是冰波，这本书把我带进来了一个充满自然气息的童话世界。

比如说，故事中的蛤蟆小姐想要减肥，蛤蟆小姐照镜子的时候发现自己非常胖，肥的.很像一块奶油面包，她很不开心，于是她打电话问青蛙先生为什么那么瘦，她自己那么胖。青蛙先生是他的邻居，他内心非常非常爱蛤蟆小姐，可是他从来没有说过，青蛙先生想出了一个办法，让蛤蟆小姐每天去登一次山，这样就会变得很苗条。但是蛤蟆小姐不想自己登山，非要青蛙先生背着她登山，而且还带了一大包零食，由此可见蛤蟆小姐非常的害怕吃苦，结果怎样也是可想而知的。

一个月以后，蛤蟆小姐又照了一下镜子，结果发现自己变得更胖了，像个吹圆的气球。她更生气了，还责怪青蛙先生，把青蛙先生揍了一顿。读完这个故事，我想对蛤蟆小姐说：“你决定了的事情，就一定要努力去做，如果自己不努力，永远都不会成功！而且不要把责任推到别人的身上，要多找一下内归因是什么。”

在学习上也是如此，我们不能像蛤蟆小姐那样，害怕吃苦，既然确定了目标，就要去努力，这样才能离目标越来越近。

初中生小王子读后感篇31

今天，我又把《小王子》这本著作细细地读了一遍。咬文嚼字中，书中的每一个段落，每一句话，甚至是每一个字，都体现了隐秘的美。我再一次被深深地震撼住了。

这是一个流传很广的童话。当时作者的飞机故障被迫降落在沙漠中，他意外结识了刚来到地球的小王子。作者知道，小王子生活在一颗小行星上，愿意为了一朵玫瑰花付出一切。后来他对花儿有些抱怨，便做了一次旅行。他先后来到一位国王、一个虚荣爱慕者、一个酒鬼、一位商人、一个点灯人和一位地理学家各自住着的行星。前四个星球的主人最令他奇怪：国王爱下命令，爱慕虚荣者自大，酒鬼装作深沉，商人数星星的“正经事”。后来他来到地球，在狐狸和作者的帮助下，他明白了当初的玫瑰花有多么的爱他。最后小王子回到自己的星球，作者也深深地祝福着他。

《小王子》中的两句话让我深切地感受到小王子的迷人之处，他能感悟到狐狸和作者教给他的话：“事物的本质用眼睛是看不见的，必须用心去体会。”“让房子、星星、沙漠美丽的东西，是我们眼睛看不见的。”有些大人只懂得为自己的事情而烦恼，他们就像小王子所经历的前四个星球一样，爱下命令、虚荣自大、装作智者、做所谓的“正经事”。小王子虽然没有大人成熟，但是他拥有至高无上的纯洁的思想。他愿意为别人付出一切，他懂得静静去享受隐藏的美。小王子的心就像让“房子、星星、沙漠”美丽的'东西，无比地澄澈、纯洁，充满了无限的童真和善良，这正是有些大人们所没有的东西。

读完《小王子》一书后，我开始发现，被人们眼睛忽略的东西，也有它们美丽的一面。就像大树，让它美丽的，不仅是茂密的叶子，还有它是众多鸟儿的栖息之处；就像风，让它美丽的，是带给人们一丝清凉；就像云朵，让它美丽的，是它的洁白、变幻无常；就像小草和花儿，让它们美丽的，是无边的翠绿和芬芳；就像雨滴，让它美丽的，是能奏出一首首悦耳动听的乐曲；就像七星瓢虫，让它美丽的，是它对人们的益处；就像太阳，让它美丽的，是温暖的阳光；还有时间，让它美丽的，是因为它代表着爱。

认真去观察，细细地享受，看不见的美丽，也会通过心的体会显现出来。学懂小王子，摆脱世间庸俗的思想。美，其实就是这么简单。

五年级下册读后感篇32

读过富含军事策略的《三国演义》，仰慕过行侠仗义绿林好汉的《水浒传》，欣赏过初读时“满纸荒。唐言，一把辛酸泪。”后时尝到一个家族的兴亡衰盛的《红楼梦》……可最使我百读不厌，爱不释手的非属那曲折惊险的《西游记》不可。

说起《西游记》大家肯定不会陌生，那神通广大的孙悟空，那好吃懒做的猪悟能等形象便浮现在我们眼前。

大英雄孙悟空手持金箍棒，号称“齐天大圣”，上可九天揽月，下可五洋捉鳖，一个跟斗十万八千里，靠他那出神入化的七十二变和明辨是非的`火眼金睛让师徒四人多次死里逃生，还有他那个倔脾气，压在五行山下五百年也宁死不屈，他那精神是我们男子汉的楷模，更是我的偶像。别看三徒弟沙僧长得凶神恶煞，其实内心可善良着呢！整天“扁担不离肩，行李不离手”假如没有他这个为师兄化解矛盾的老好人和事佬，这取经路上不知要经过多少挫折啊！猪八戒是我心中的猪悟能、猪呆子，抛开他长得猪头猪脑，笨的可怜不说。还经常在师傅面前诽谤别人，师傅赶走孙悟空都与他脱不了干系，更可恨的他还是一个好色之徒，他的前世天蓬元帅就是因调戏嫦娥而被贬下界的，他的一生只爱三件东西：吃、睡、美色。怎么样？可耻吧！这三位的师傅唐僧那才叫一个榆木疙瘩，看他长得一表人才，又那么慈悲善良，但他太执迷不悟、愚昧无知。话说《三打白骨精》那回，孙悟空忍着金箍咒的疼痛保护他，而他不领情，竟毫不含糊地将悟空赶回花果山。气得我直咬牙，破口大骂：“你的脑子被驴踢了还是进水生锈了，竟这么不近情理，笨蛋！”

笔落至此，仔细想想：猪八戒很现实；沙僧忠厚老实；孙悟空智勇双全；唐僧慈悲怜悯、执迷不悟。读了《西游记》，我感想颇多：不论是生活中，学习中，我们一定像孙悟空那样足智多谋不畏艰险，要像沙僧那样忠厚、踏实能干，忠心耿耿。而不要像唐僧那样优柔寡断、愚昧无知。更不要像猪八戒那样好逸恶劳，讽刺、诽谤别人。

或许，这个最值得我们学习，最值得我们敬佩，又值得我们了解的应该是这个神游天下、充满智慧的吴承恩先生吧！

《昆虫记》优秀读书心得篇33

读《昆虫记》有感每当我看见那本书的封面时，总是被“她”那种神秘的魅力所吸引了。不是文字不是厚度，而是那充满传奇色彩的图画。究竟是谁有如此之高的魅力，是谁拥有那无穷的色彩，“她”就是著名昆虫学家法布尔笔下的辉煌作品——《昆虫记》。

有一次，妈妈陪我去书店,当我一眼看见《昆虫记》时，心里有一种无法用语言来表达的`的喜悦，我毫不犹豫，捧着书就去结帐。

回到家，我兴奋地打开这本书，顿时，一缕书香扑鼻而来，再翻开目录，顿时被那五花八门的昆虫世界所震撼了，如凶狠可怕的狼蛛，青色迷人的螳螂，还有大家最熟悉不过的金蝉了。接着，我轻轻地，缓缓地，翻着翻着，看着看着，我仿佛身临其境，就好像自己也成为了一只小小的昆虫，身在着神奇美妙的世界，偷听到鸣蝉那美妙动听的歌声，俯视着蚂蚁搬家的壮观场面，眺望着蜜蜂采蜜时辛勤的劳动场景……瞧，那儿有个狼蛛在捕食呢！它离它的捕食对象特别远，起码有三四米远，这时，那只被狼蛛索定的螳螂正在津津有味地吃着自己的盘中餐，而这时，狼蛛早已用它那强劲有力的八只触角一点一点的接近猎物，但猎物毫无察觉，现在，狼蛛与猎物就相差一米不到的距离，然后，它又悄悄的挨近对方，突然，它以迅雷不及掩耳之势，“豁”的一下，死死咬住猎物，注射毒液，很快，毒液发作，让对方中毒而死，最后，狼蛛大口大口地将美食吞入肚中，真算是大享口福啊！

我一边看，一边被这精彩的捕食场面吸引了，忽然，我才想起我是在看书。于是我又看下去。“嘘”！看那只金蝉在脱壳呢！它静静地吸在树枝上，渐渐的，背上裂开了一条小口，逐渐变大，蝉背露了出来，背上保护甲的颜色从极淡的绿色变为深绿，接着头钻了出来，过了好一会儿，整个身子全都露了出来。

《昆虫记》这本书充满科学，充满学问。是科学界伟大的创举，更是昆虫爱好者的最好选择。我爱《昆虫记》，更爱伟大的科学。啊，这本书真让我受益匪浅！

《我们内心的冲突》读后感篇34

卡伦·霍妮（KarenDanielsenHorney,18850916—1952），医学博士，德裔美国心理学家和精神病学家，精神分析学说中新弗洛伊德主义的主要代表人物。霍妮是社会心理学的最早的倡导者之一，她相信用社会心理学说明人格的发展比弗洛伊德性的概念更适当[1]，是精神分析学说的发展中举足轻重的人物。著有《精神分析新法》、《我们时代的神经症人格》、《自我分析》、《我们内心的冲突》和《神经症与人的成长》等。

那么为什么我们还要阅读这样的书呢？如果你是心理分析治疗师，那么你可以从中更深入系统的了解内心冲突的几中分类以及他们的表现形式和治疗区别。如果你是家长，你可以知道内心冲突的危害是何等严重，在对待自己孩子的时候应该怎样控制自己，让这些冲突与痛苦远离自己的最爱。如果你只是随意看看书想学习下知识的人，这本书会让你了解到为何你身边的一些人总是反复无常，为何一些人总是陷在老好人的痛苦里，或是控制者的暴躁中。你会意识到他们的很多做法是无意识的行为，而他们带给别人的痛苦其实也在一直折磨着他们自己。

这就是《我们内心的冲突》，我们想要亲近他人，但我们又怕受到伤害，我们想要控制一切，但我们却不断受到挫折。我们的内心世界在这样的力量面前被拉扯，被破坏，大多数的人完成了自我的重建，但也有相当数量的人，她在书中讲述了三种内心冲突的倾向，最终他们形成了不同的神经症表现，即亲近他人，抗拒他人和疏远他人。这三种表现总是混合在一起，以其中的某一点作为最突出的力量表现出来，比如表现为亲近他人的人，内心同样也有抗拒和疏远的想法。

那么为什么我们还要阅读这样的书呢？如果你是心理分析治疗师，那么你可以从中更深入系统的了解内心冲突的几中分类以及他们的表现形式和治疗区别。如果你是家长，你可以知道内心冲突的.危害是何等严重，在对待自己孩子的时候应该怎样控制自己，让这些冲突与痛苦远离自己的最爱。如果你只是随意看看书想学习下知识的人，这本书会让你了解到为何你身边的一些人总是反复无常，为何一些人总是陷在老好人的痛苦里，或是控制者的暴躁中。你会意识到他们的很多做法是无意识的行为，而他们带给别人的痛苦其实也在一直折磨着他们自己。

这就是《我们内心的冲突》，我们想要亲近他人，但我们又怕受到伤害，我们想要控制一切，但我们却不断受到挫折。我们的内心世界在这样的力量面前被拉扯，被破坏，大多数的人完成了自我的重建，但也有相当数量的人受困于此，在矛盾和冲突中努力调和却不得其法，用外化作用，用理想形象来减轻内心的痛苦，却不料在未来将会承受更大的苦难。

《昆虫记》优秀读书心得篇35

有一本书在昆虫学界和文学界都有很深的影响力，它描述了昆虫世界的形形色色，并以文字的方式带领我们打开了昆虫世界的大门。让我们一起去领略这“虫趣”吧。

书的开头就讲述作者是如何迈入昆虫世界的，讲述了他从小到大的对于昆虫的喜爱和对于昆虫学的贡献。往后，作者先后介绍了蝉.泥水匠蜂.螳螂.萤.两种稀奇的蚱蜢.蟋蟀.娇小的赤条蜂.寄生虫.条纹蜘蛛.蛛网的建筑和蜘蛛的几何学。

这本书的作者法布尔是一个家庭比较贫困的孩子，他从小就喜欢大自然，对待一切都有着强烈的好奇心，正是因为如此，他才能在昆虫学上创造出这样的丰功伟绩。法布尔用自己勤奋的双手.充满智慧的.头脑和一颗对万物怀有好奇的心，创造出了一个属于昆虫的天地，他自己一个人，独自在那里工作着，天天以昆虫为伴，活得既孤独，又快乐，这种快乐，并不是一般的获得物质的快乐，而是一种精神上的满足。

我们虽不能像他那样伟大——为事业奉献出生命的很多时间，但我们可以像他一样，用一颗充满好奇的心去看世界，去发现世界，去改造世界。让世人们因为我们的努力而受益，仍世界因我而精彩。世界之大，无奇不有，只要我们去用心观察，一定会有所发现，有所收获的，让我们不要光用眼睛去看，还要用心灵去感受它们，去保护它们，去热爱它们。让我们一起用行动创造一个美好的世界吧!