《唐太宗传》读后感

认真读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编整理的《唐太宗传》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

李世民是李渊的第二个儿子。他从小勤奋学习，研修兵法，抱负远大，李渊起兵反隋就是在他的劝告和敦促下实行的。后来他率兵东征西讨，屡战屡胜，夺取了天下，可以说唐朝的建立，他的功勋最大。

唐朝建立后，李渊当了皇帝，但是在继位问题上产生了矛盾。论功劳，讲实力，凭才智，李世民都首当其冲，理应由他嗣位，但他的长兄李建成，以“长幼有序”为由想继承帝位，便勾结三弟李元吉竭力排挤李世民。他们曾经千方百计地假送劣马和下毒酒想害死李世民，但都未得逞。后来他们又想出了一条毒计，趁着边境突厥来犯，由李建成出面奏请李渊，让李元吉出兵征讨，要把李世民麾下之大将和军队交由李元吉指挥，然后在军队临行之时，派人暗杀李世民。

李世民虽然多次遭受迫害，但他以大局为重，又念及骨肉亲情，多次忍让。李渊又断事不明，对李建成也不加处置，这次李渊又答应了李建成的要求，要削去李世民的兵权，同时李世民又得到密报，探知了李建成要谋杀他的计划，眼看情势十分危急。

这个时候，如果还是一再忍让，就只能对自身不利。李世民在房玄龄、杜如晦等文士和尉迟敬德、程咬金等大将的劝谏下，决定先发制人除掉李建成和李元吉。

当夜，李世民进宫向李渊禀告李建成要谋害他的实情。李渊让他们弟兄三人明晨一起进宫当面对质。第二天，李世民就在宫城的正门玄武门布下伏兵。玄武门守将常何原是李建成的心腹，已经由李世民晓以利害，将其收服，答应愿为李世民效力，但李建成并不知实情。

李建成和李元吉不知道李世民已经布下了天罗地网，一起走入玄武门，常何就把城门紧闭。李世民已率数员大将在门内等候，李建成见机不妙，就想夺门而出，奈何城门已闭无法脱身。这时李世民一声呐喊，伏兵四出，李建成顿时死于李世民的箭下，李元吉也被尉迟敬德杀死。

门外，李建成的部众听说门内有变，便猛攻城门。尉迟敬德站立城墙，将李建成和李元吉的人头扔到城下，士兵们见主子已死，大势已去，无心攻城，便纷纷散去。

这时尉迟敬德又来到皇宫后花园面见李渊，李渊当时正在湖中泛舟游乐，尉迟敬德对他说：“李建成、李元占反叛，已被秦王李世民诛杀。”并进谏道：“请陛下下诏，令秦王主政，以收拾局面。”

李渊见事已如此，尉迟敬德又来逼宫，就顺水推舟地说：“朕也有此意。”不久，李渊借口年老体衰，退位当了“太上皇”，李世民继位当了皇帝。

这次事变，历史上称之为“玄武门之变”，李世民在危急关头，采取先发制人的办法，终于取得了最终的胜利。

昆虫记读后感篇8

寒假里，我读了一本书—《昆虫记》，这本书的作者是法国著名的昆虫家、文学家，法布尔。

《昆虫记》是一本很有趣的书，在自然界中，螳螂是一种十分凶的昆虫，然而，在它刚刚拥有了生命的初期时，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。

屎壳郎主要以粪便为午餐，喜欢把动物粪便滚成球，有自然界“清道夫”的称号。雌性的一只屎壳郎可以滚出可爱的梨形美球，你会不会觉得他像美羊羊一样爱美？屎壳郎的工作成果—粪球比它们的身体大得多，它们的`工作能力真的是让人佩服的无法想象。

我认为，《昆虫记》是值得我们一生阅读的好书，我想，无论是谁，只要认真的去阅读一下这本有趣的《昆虫记》，就会读出滋味，读出感想，一定会可以让你知道的更多。作者：万冰妮

读不抱怨的世界有感篇9

《不抱怨的世界》，当我听到这个名字，就知道它一定是一本关于调整心态方面的书。看了此书，收获非常大。

当自己慢慢沉浸在书中时,才突然发现，这其实就是一面心灵的镜子。里面并没有什么大道理，只是用很普通的方式;很普通的事例，来告诉我们一种简单生活的态度。让我们更加了解自己。

没有看这本书前我会经常“发牢骚”，认为发发牢骚有助于自己内心平衡的调节，有助于摆脱各种烦恼。但当我看完这本书后，我才知道原来自己是多么的愚蠢和幼稚，这样不但不能找到解决问题的方法，还可能让你因为抱怨的而的遭到别人的误解，最终又可能导致不可收拾的结果。

当手环在自己手上来回互换时，我从未意识到自己有如此多的抱怨，如此多的不满。我好像根本没有自制力，好像自己就是一个经常发牢骚和抱怨的人，但在书中我看到了也有很多的人和我一样，突然发现自己是一个有如此多抱怨的.人的那种不安的心情，可是书中的一句话却让我顿然醒悟“诚实面对情绪，安于自己的不安”，对，发现自己的不足，不必惊慌，既然已经产生了，就应该诚实、勇敢的面对它;就应该去想办法结局它;也才能最终“安于自己的不安”。书里就是要求我们勇于剖析自己、找出不足、勇于改变自己。既然喜欢抱怨，那也就想办法让他闷在心里不能说出来“在还没有说出口之前，就逮住那些话语”这样“你的紫手环已经从让你发现自己正在抱怨的工具，变成你的话语在说出之前要穿越的过滤器”。有少说到学会沉默，再到安于不说的状态，最后就能真正拥有“不抱怨的世界”.

工作在培根是幸福的，因为这里不仅仅是实现自我价值的地方，更是我成长的摇篮，在这里工作的十多年里，早已把培根当作是自己的家，而我也深知培根早已真切的接纳了我这个孩子。而我，此时已经长大，也懂得了家的重要，那么，在自己的家中工作生活的我又为何要用抱怨来回报它呢?

我谨记:永远都不要抱怨!

读不抱怨的世界有感篇10

如果不喜欢一件事，就改变那件事；如果无法改变，就改变自己的态度，不要抱怨。

——前言

“老师，柴明星作业又没做！”“老师，郭祁声又迟到了！”“陈老师，你班的包干区又没扫干净”“陈，这几年的职称几乎没希望了”，生活，似乎就是这样陷于周而复始的琐碎和烦杂，直到，遇见了它——《不抱怨的世界》。

这段时间，我拜读了著名心理学家威尔·鲍温的著作《不抱怨的世界》，这是一本畅销80个国家的励志书籍。书中，威尔·鲍温提及了一个古今通用的重要主张：“抱怨不如改变，永远不要抱怨。”他说：“天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事，抱怨自己的人，应该试着学会接纳自己；抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，应该试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的生活会有想象不到的大转变，你的人生也会更加美好、圆满”。

然而，现实社会世事纷杂，在面对很多事情的时候我们都未必能保持良好的心态。于是，抱怨，成了日常生活中的司空见惯：抱怨领导的忽视，抱怨工作的繁重，抱怨社会的不公，抱怨人情的冷漠，抱怨房价菜价涨工资没见涨，抱怨自己没有别人那么幸运，抱怨学生不遵守纪律，不努力学习，等等。但我们抱怨之后往往会发现，其实自己并没有得到和改变什么，只有祥玲嫂般怨天尤人的负面情绪。

想想自己，这几年为了职称的事心里很是焦躁，想着平时兢兢业业，任劳任怨，教学业绩也有目共睹，但年近五十，高级职称却遥遥无期，总觉得有诸多的不公平，抱怨诸多。这样的情绪难免会带到生活中，工作中，令身边的朋友、亲人不快乐，特别是自己，整天闷闷不乐，怨天尤人。现在，《不抱怨的世界》告诉我，抱怨的人在抱怨之后不仅让别人感到难过，自己的心情也往往更糟，心头的怨气不但没有减少，反而更多了。抱怨是失败的标签，是愚者的陋习，抱怨等于往自己的鞋子里倒水，只会使以后的路更难走。读之真是令人豁然开朗！现在的自己，会以一种更加平和的心态看待诸如职称之类的事了，告诉自己，踏踏实实做事，相信天道酬勤！

诚如威尔·鲍温在《不抱怨的世界》中所说：“我们无法控制工作上及生活中的其他领域会发生什么，而抱怨也无济于事。当你愈少抱怨，就愈不会担心。放下过度的忧虑，也让人更能纯粹地放松自己。”

那么，不抱怨是不是意味着用消极的态度去面对生活呢？很多人抱怨“励志”类书籍是教人放弃反抗、逆来顺受，实际上，“抗争”和“抱怨”是两个完全不同的概念，“不满了抱怨”和“不满了抗争”是两件完全不同的事情。大多数人花了太多时间抱怨而没有去做一件能拯救自己的事情。比如，所有在野外迷失并最终死去的人几乎都在犯同一个错误，就是花太多时间去抱怨为什么陷入困境；而那些身陷险境而最终生还的人也几乎都有一个共同点，就是始终保持乐观的态度鼓励自己继续做下去。不抱怨，意味着要保持一种良好的心态，而不抱怨之余，更需要积极的，充满热情的生活的行动，那就是改变！

记得哲学家厄尔·南丁格尔有句话，初闻真的令人有些心惊肉跳。他说：“我们拥有的一切都是自己造成的，可是只有成功者会这样承认。”世俗意义上的'“成功人士”往往总是少数，你、我、他这些普通的“非成功人士”是否意识到自己的“不成功”其实都是自已造成的？我们往往用各种理由为自己开脱，政策体制、外部环境、合作伙伴都能成为我们的借口，我们放任自己心安理得地抱怨、批评，而就是不愿意、不敢承认很多事的初衷、过程，我们自己犯下了很多过错才导致最后的不成功。这样的抱怨声一度从我们自己嘴里发出，四处弥漫。悲哀的是，我们总是置若罔闻。很多时候，撕开抱怨的面纱，其真实的面目就是为自己的不成功找借口，推卸责任！

我们每个人想必都曾有过这些思索与迷惘，但与我们不同的是，面对人生中的种种困扰，威尔·鲍温时刻告诫着自己、也警醒着他的读者们：“凡是你所渴望的东西，你都有资格得到，快朝梦想前进吧。不要打压自己、替自己找借口，或是假借批评和抱怨，将注意力转移。你应该要接受不安感来袭，同时在这样的时刻支持自己。”

是的，就如书中所建议的那样，无论是生活还是工作，我们完全可以换一种心态看问题，不要局限在眼前的微小得失里。比如，感激斥责你的人，因为他助长了你的智慧；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感激遗弃你的人，因为他教导你应该自立；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。这是一种积极的心态，一种智慧的生活态度。感恩，是幸福的源泉！

随着《不抱怨的世界》的出版发行，威尔·鲍温发起了一场“不抱怨”运动。这个运动是这样展开的：他的书中附赠了一个紫手环，请每位读者将紫手环戴在自己的一只手腕上。当发现自己正在抱怨时，就把紫手环移戴到另一只手腕上。如果听到其他戴紫手环的人在抱怨，可以建议他们把紫手环移戴到另一只手腕上。以此类推，循环往复，一直做到连续21天不抱怨，一直做到紫手环能持续在同一只手腕上戴21天，一直做到养成不抱怨的习惯。

真的，生气不如抱怨，抱怨不如改变。从威尔·鲍温的书中，我们更应该意识到，如果无法改变一件事，就改变自己的态度，将抱怨的包袱丢得远远的，你就能拥有无尽的潜能，就能逆转困境，就能迎来生命的转折与成功。

而我，21天戴在手腕上的紫手环，更深深的烙在了我的心上！

“老师！老师……”班长姗姗又急匆匆地向我跑过来，摸摸手腕上的紫手环，微笑如涟漪般荡漾开来......

读不抱怨的世界有感篇11

如何习惯不抱怨呢？威尔·鲍温在书中通过自己的一些生活案例，分别告诉了我们如何来面对和接受。我觉得他主要从四个方便的关键来从心灵上影响和升华我们的意识：角度、态度、维度、程度。

第一，角度是我们看问题的出发点。一个品格高尚，修为良好的人一般不会通过愤怒和要求来沟通和交往。一个善于对自己要求的人，在解决问题的时候理性和礼貌是最大的关键，反之也是变相抱怨的一个元素之一。角度决定态度，这是彰显精神和决定是否抱怨的重要因素。

第二，态度是我们习惯和坚持标准的参照物，有的.时候不发表看法不是没有态度，其实这正是在用旁观的态度，衡量着位置和价值。一个有态度的人，语言和行动直接决定了他的价值取向。

读不抱怨的世界有感篇12

青年该有这样的追求，去做正能量的散发者。正能量的散发者有着卓立于世的自豪和光荣，一旦被贴上优秀的标签，你不会再有摘下去的想法，习惯的力量会让你始终置身于昂扬向上、积极进取的气场之中。

习惯了承载重托，便会潜心学习，以内在的修炼外化驾驭事务的能力；习惯了身先士众，便会甘于奉献，以严苛的自我戒律构建表率先锋的形象；习惯了收获硕果，便会勤于耕作，以无畏的投身实践兑换点滴成长的`喜悦。

青年该有这样的担当，去做正能量的传播者。己欲立而立人，己欲达而达人，作为被寄予仰望星空、脚踏实地殷切期望的我们，从一开始就该以马斯洛需求层次的顶端——自我价值的实现为目标，这一目标达成的标志是他人和社会的认可，鉴于此，我们不仅要修身立德，始终加强自我修养，更要积极发挥影响力，做正能量的传播者。

初中三年级读后感篇13

有人说，写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、经济学、军事学甚至等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。

结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面，战争、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。

语言方面，《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起的雕章琢句来，要强出许多。

人物性格方面，《战争与和平》也有其高超过人之处。首先，书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自己的性格（要做到这一点是比较困难的，其它小说如《红楼梦》、《水浒传》也有类似成就）。其次，书中许多人物的性格，都在不断变化。如皮埃尔，从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从到共济会、从战争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思，他的性格一直处于一种无法停止的状态，每经历一件事情，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。再如，他的一生经历过很多大的变故，从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。相比皮埃尔而言，他的性格的变化是比较突然的，这与他所处的环境及自身特点有关。娜塔莎的变化最大，尤其是与皮埃尔结婚后，她由原来那个活泼、快乐、爱唱爱跳的`小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲，以至杰尼索夫再次见到她时，竟会大吃一惊。但，无论这些人物的变化多么不可思议，我们都会觉得它合情合理，提不出任何异议，似乎一切事情就应该这样。而且，无论他们怎样变化，皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性特点是永远不会改变的。这就是托尔斯泰的高明之处，他总是能够站在一个客观的高度，从客观上描述并观察人物的性格，而不因为任何主观因素来刻意创造。

《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢？托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。

昆虫记读后感篇14

《昆虫记》是法国著名科学家、科普作家法布尔的巨著，也是一部科学史上的经典作品。它是一个奇迹，是法布尔与昆虫共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不完的文学巨著。

在这本书中，法布尔描写了各种各样的昆虫。他先是详细地记录下这些小生命的体貌特征、喜好、生存技巧和它们整个生命的过程，然后又抒发了自己的感想。

从《昆虫记》这本书中，我们可以看出法布尔对这些昆虫深深的喜爱之情，他希望能彻底地观察它们，了解它们，并且能保护它们，让它们更好地生活。可我们——生活在繁华都市的现代人类，不仅没有那颗热爱昆虫的心，甚至还虐待它们，肆意滥杀这些小生命。作为万物之灵，生命的更强者，我们本应与它们和谐相处。难道我们的屠戮，是因为我们生活于钢筋水泥的`世界中，已经对大自然的一切已经麻木了吗？

让我们在阅读《昆虫记》的过程中，聆听大自然的乐歌，跟随法布尔的足迹去遨游昆虫的世界。而那无法言喻的惊喜与快乐，将是你永远的记忆！

昆虫记读后感篇15

在这个秋冬相交的季节里，法国昆虫学家法布尔的著作《昆虫记》给我带来了许多快乐。

《昆虫记》这本书讲的是一个异彩纷呈的昆虫世界，昆虫世界里的昆虫都有自己独一无二的生活习性、兴趣爱好以及特殊的本领。它向我们描绘了各种各样的小昆虫，有美丽的孔雀蛾、不动脑筋的松毛虫、勤劳的小蜜蜂、凶悍的蟹蛛……但我最喜欢的'，还是爱唱歌的蝉。

蝉的幼虫都居住地下，如果它们想要爬出地面晒太阳，必须得连续工作好几个星期，甚至一个月，才能挖出一条通道。它们一爬出地面，就会在洞穴附近徘徊，寻找合适的地点，爬上去褪掉身体上的皮。这个刚刚重见天日的小生命，在短时间内还没十分强壮。直到它好好地沐浴了阳光和空气，身体变成棕色，才和平常的蝉一样。

假如蝉的幼虫在早晨九点钟开始褪皮的话，大概要到中午十二点才能弃它的壳离去。而它们在爬出地面之前，要经历四年，可是能在阳光下歌唱的时间却只有短短的35天，所以我们真的不应该讨厌它们的歌声。

《昆虫记》这本书让我明白了昆虫并不可怕，它告诉我：我们人类并不是孤立的存在，地球上所有的生命，包括昆虫在内，都生活在一个紧密联系的系统内，昆虫也是不可或缺的，它们的生命也应该得到尊重。