西游记读后感篇1

初次读《西游记》是在六岁时，那时只觉得很好看，里面的人物活灵活现，情节曲折，使我回味无穷。后读《西游记》是在十岁时，那时已懂事了，明白这故事里的真道理了也更加欣赏这本书了。这本书的作者是吴承恩，他是明朝有名的小说家。书中的唐僧孙悟空猪八戒沙僧四师徒经过了重重磨难和各种考验，仍坚持到底，不屈服，顽强的与妖魔鬼怪斗智斗勇，历经九九八十一难，终于取得真经成佛的神话传说。《西游记》使我感受到世间的正与恶，和只有敢于拼搏，坚持不懈才能取得成功的道理。

书中的四师徒各有各的'特点，各有各的本领，为这本小说平添了几分魅力。唐僧是这本小说中最主要的角色，他胆小唠叨不分善恶，但他却始终是善良的，一心向佛，在困难面前不放弃，成为了旃檀功德佛;孙悟空是个性急淘气，但始终忠于师傅，即使是被赶走了，也很关心师傅，每次总是又回来了，他英勇善战，火眼金睛，面对妖精总也不退缩，终成斗战胜佛;猪八戒原是天上的天蓬元帅，后因犯色，而被贬下凡间成猪，也随唐僧取经，途中经常说要各奔东西，还老是贪恋美色，好吃懒做，却始终对师傅不离不弃，武功虽不如孙悟空，但着实也是一个好徒弟，最终成为了净坛使者;沙僧原是天上的卷帘大将，因为打破了王母的硫璃盏，后将功赎罪，随唐僧取经，他的功夫是三个徒弟中最差的一个，也是唯一一个对师傅的话言听计从的徒弟，他水下功夫却是三师徒中最好的一个，也成了金身罗汉。

读完这本书是我真真正正体会到了原来要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要坚持到底的，只有肯下功夫，肯花时间，认真的做就一定能够事半功倍。

范进中举读后感篇2

《范进中举》的故事，见于小说的第三回，是《儒林外史》中写得最精彩的片断。

范进是一个热衷科举，深受封建教育毒害的下层知识分子。他将自己的青春年华全耗在科举上，将中举取得功名利禄当作唯一的奋斗目标，几十年屡试不第，也不愿从事劳动养家糊口，其灵魂完全被科举的.锁链缚住了。当他真的中了举，几十年梦寐以求的希望一旦变成现实时，他竟然不敢相信，还以为跟从前一样是别人在欺骗嘲笑自己。当他看到那张实实在在并非幻觉的捷报时，这从天而降的大喜，竟变成一种巨大的冲击力量，范进那颗因饱经折磨而变得老弱的心灵，便承受不住这巨大的刺激。于是，他“看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：“噫!好了!我中了!””便发了疯。

范进中举发疯，是极端夸张的笔墨。但由于作者从围绕着范进的环境和人物上，充分地写出了他之所以会发疯的社会的和心理的因素，因而又显得非常真实。在某种意义上说,范进热衷追求功名富贵的心理和行动都是不由自主的，而是受恶浊的社会环境和社会风习所支配的。

小说从社会环境出发，一方面描写了范进由这种社会环境决定的辛酸悲苦的命运，另一方面又描写了他从这种辛酸悲苦的命运中产生出来卑怯屈辱的性格。他每一试赴次都充满着希望和幻想，而每一次都是无例外地失望而归，积几十年的痛苦经验，他几乎已经完全陷入了绝望的境地。他热切地盼望能够考中，却又不相信自己会真的考中。小说通过生动的细节描写，将范进这种从生活经验里产生的、交织着希望和失望的复杂矛盾的心理状态，描写得细致入微，生动逼真。

范进中举读后感篇3

《范进中举》这篇文章通过描写范进中举这一件事揭示了科举制度对读书人的毒害，作者对主人公抱有一定的同情，但更多的是讽刺。

作者通过对范进中举前后不同人物的言行描写，形成了鲜明的对比，同时也达到了讽刺的效果，侧面写出了那个时代读书人的悲哀，在八股文里苦苦挣扎，这样的科举制度埋没了太多的人才，让多少有才之士报国无门，而真正考上的又有多少是有识之士，这是一种很悲哀的现象。

就范进这个人物形象来说是个猥琐懦弱而又圆滑世故的人，中举前在人前唯唯诺诺，中举后又坦然接受众人的巴结和奉承。不难看出范进要考上举人目的不是要为国出力，不过是为了举人这个位置带来的财富和权势，作者写道范进中举之后变得疯疯癫癫，而治好他疯癫的不过是狠狠打他一巴掌。从这里可以看出作者对封建科举的憎恨，那一巴掌打的是既范进又何尝不是封建礼教。

作者对文中人物不乏尖锐的嘲笑和讽刺，封建科举制度毒害的不仅仅是读书人的`肉体还有他们的精神，胡屠夫在范进中举前后对待范进的态度形成了鲜明的对比，刻画出他滑稽可笑的嘴脸，但这又何尝不是当时人们对待读书人的态度呢？

有人写了一副对联来描写范进中举前后人们的态度，“回忆去岁饥荒，五六七月间，柴米尽枯竭，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭？侥幸今朝科举，一二三场内，文章皆合式，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花！”从这幅对联里我看到的是当时文人的悲哀，这种现象是何其悲哀啊！

西游记读后感篇4

“唐僧骑马咚那个咚,后面跟这个孙悟空,孙悟空,跑得快,后面跟着个猪八戒,猪八戒,鼻子长,后面跟着个沙和尚,沙和尚,挑着担,后面跟着个老妖婆,老妖婆,真正坏,骗了唐僧和八戒,唐僧八戒真糊涂,是人是妖分不出,多亏孙悟空眼睛亮,火眼金精冒金光.高高举起了金窟棒,妖魔鬼怪消灭光!”

每当电视响起这首儿歌时，我都会立刻跑过来，坐到电视机旁，静静地听着这熟悉的旋律。起初看的是动画片版《西游记》，那时的我还小，总是羡慕孙悟空那上天入地的本领，喜欢猪八戒那憨态可掬的模样。

后来上来小学一年级，由动画片版变成了电视剧版，我看的是懂非懂，对唐僧越来越讨厌，孙悟空好心的提醒唐僧，他不但不领情还念紧箍咒，让孙悟空疼得满地打滚。

直到看了文字白话文版《西游记》我才了解里面的`人物形象及他们的性格特征。唐僧的无能，孙悟空的嫉恶如仇，猪八戒的好吃懒做及沙和尚如老牛般的勤勤恳恳，深入我心。不同的版本，故事内容却从未改变，变得是我的感悟

以前的我总认为孙悟空是完美的，唐僧是迂腐的，猪八戒是好吃懒做的，沙和尚是憨厚老实的。但是现在我改变了我的看法。孙悟空并不是那么完美无缺，他那暴躁的脾气放荡不羁的性格，因受不了唐僧的约束而负气出走回到花果山;唐僧也不是我所想象的那个样子，他虽然固执总是相信自己的所见所闻，不相信孙悟空的火眼金睛，但他坚定不移的信念，历经九九八十一难，却初心不改;猪八戒有时也会胆小怕死，但他认真起来却英勇无比;如老牛般的沙和尚时而也会糊涂，缺少自己的主见。

《西游记》中，多次次写道君王的腐败无能，沉迷于美色，这揭示了当时黑暗丑恶的社会现象，表现了吴承恩的社会见解和政治抱负。在现实生活中，吴承恩不能实现自己的政治理想，于是就在《西游记》中寄托他的政治思想。

一本经典名著，是一部经得起时间的推敲，经得起反复阅读，最后让人过目不忘的，才称之“经典”

伊索寓言读书心得篇5

今天妈妈给我买了一本《伊索寓言》。一回到家，我就迫不及待的拿起了书，津津有味的看了起来。

这本书让我看的如痴如醉，里面有一个个小故事组成的，比如：《狼和狮子》，《狐狸和狮子》，《鹿和海》……这些寓言故事虽然篇幅短小，但作为人们生活智慧的结晶，它形象的反应了人们生活各方面的内容，并通过故事背后的哲理，给人们深刻的启示。有的揭露了强者凌弱的暴行，有的赞颂了自由生活的美好，有的反应了穷苦人民的悲惨命运，有的赞美了劳动人民的优秀品质。

其中有一片令我印象深刻，那就是《小偷和他母亲的故事》。文章主要讲了：从前有个孩子偷了别人的一块写字板，他知道拿人东西不好，回家后就问自己的母亲这样做好不好，但他母亲没有责骂他，反而夸奖了他。过了一个星期，他又偷回来一件漂亮的外套，他妈妈试穿后大小合适，她又一次夸奖了自己的儿子。就这样，日子一天天过去，孩子渐渐长大，他从小偷小摸变成了惯偷，最后变成了江洋大盗，终于最后被逮捕了被处以绞刑，他在临死前道出了是他母亲害了他。它让我知道了家庭教育的重要性，小过不补，终将铸成大错。

我又认认真真的选读了一篇《农夫和儿子》，从中我知道了真正的珠宝是我们的.双手，只有劳动才能创造财富。我们现在的社会就是一个竞争性的社会，那些想不劳而获的，终将会被无情的淘汰。

通过这次读书，我才明白了“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的意思。我一定要读更多的好书。

《范进中举》读后感篇6

范进在中举前后人们对待他的态度真是不能相比较。

起初，范进向老丈人借盘费去乡试时，被老丈人一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头。可当范进中举的消息一得知，这对待范进的态度就像是由一只凶猛残忍的老虎一下子变成了乖巧听话的小绵羊一样，不仅送给范进银子，在起初时还说范进一无是处，而在中举之后却大为赞赏。邻居也纷纷送给他东西，这些都真切地反映了人们趋炎附势的丑陋嘴脸。张乡绅来恭贺范进中举时，俩人彼此间不断说客套话，张乡绅还给范进送银子，说甚么“年谊世好”实际是为了拉拢和范进的关系。

从他假惺惺的语言便可看出他的.虚伪。除了虚伪，我觉得他还是个道貌岸然之辈范进没中举之前，他家人“已是饿得两眼都看不见了”，也不见张乡绅派人问候、送米甚么的。而当这天早上，范进中举后，才过了多久，张乡绅便得知了消息，火速赶来套关系，又送房子又送银两。也许张乡绅本来就空着这么一所房子，就等着童生中举，然后马上去拉拢亲近。所以在恭贺范进时，才会马上提出让他们搬进自家空房。可见他的奸猾势利。

范进中举读后感篇7

我今日看了《范进中举》这篇文章，这篇文章讲了范进年年考举人，到54岁时，才考到举人。

范进本来就家境贫寒，所以因为他坚持要每年去考，所以家里变得越来越穷。当听到范进决定要考举人时，他的丈人就骂了他一顿，范进就悄悄的去考了，回去之后他丈人明白就又骂了他一顿。

当范进考上举人时，家里人的态度对他转化了，来了一个一百八十度的大转弯。他丈人不敢打骂他了。说他是天上的星宿。相邻们说他是新贵人，还从说叫他范进到叫他范老爷。他我看到范进高兴疯了的那一点，我觉得很好玩。范进是个虚伪的人，当张乡绅给他银子时，他再三推辞，最终还是收了，然后立即叫浑家打开看看，可见刚才的再三推辞是假的.。

这篇文章主要讲了封建社会对读书人的毒害。我对范进丈人的评价是他对范进毒害一开始还骂他现世宝，可当范进中上举人时，对他态度就不一样了。我突然想到一人得道，鸡犬升天的道理，它的字面意思就是一个人出名，连他家的鸡和狗都会出名。就像孔乙己那样，偷了丁举人家的书，被打折了腿。丁举人家的书，在那个社会是不一样的。

范进和孔乙己的命运是一样的，都是封建社会科举制度的牺牲品。我们目前的社会比那好多了，那时考试叫童生试、乡试、会试、殿试，都是写一篇文章。此刻考试都是语数英、物理化等。这就是社会的提高，这就是考试科举的提高。

范进中举读后感篇8

范进，一个科举时代普通的读书人的形象，在特殊的环境中不断提升“磁力”。吸引着环境中趋炎附势的人们，以至自我膨胀甚至发疯……作者吴敬梓讽刺的笔尖，正是刻画着这一块“时代磁石”。

范进中举前，生活拮据，炊饮险断，常遭丈人胡屠户呵斥。赶考举人，没有盘缠，没有一个人肯帮忙。范进中了举人，亲邻便都来庆贺，个个讨好巴结。正是这强烈的前后对比，侧面突出了“时代磁石”的巨大力量，而这块磁石的.吸引力，随着范进在科举长途上走过的距离增大而不断上升。

时代的磁石，吸引着范进身边的每一个人。

丈人胡屠户的冷嘲热讽，如今转变为应和讨好；张乡绅曾经不理不睬，现在却主动拜访赠礼；众乡邻以前避而远之，现今却登门连称“老爷”……利欲熏心的人们被时代所毒害。

时代的磁石，同样吸引着范进未曾得到的东西。

从家境贫寒到食粮满仓；从地位低下的平民到坐拥权贵的“老爷”；从受人藐视到为人尊敬……社会地位、经济状况因为一纸“黄甲”而直步青云。可谓“书中自有黄金屋”“书中有女颜如玉”。

时代的磁石，正是因为吸引了太多，便发生了自我膨胀。

范进看到报帖，看了一遍又念一遍，得知自己中举便欢喜得神志不清；自从中了举人，说话便官腔十足，自觉得高人一等。范进的人生陷入了科举的泥沼，他的性格也被社会风流所污秽。

科举路上的成就，是那个时代唯一的磁石。如今我们读着吴敬梓的讽刺小说，也读者那个时代，更读着现实生活。时代的磁石，不应是利欲和权贵，而应该是社会正能量。把社会正能量当作吸引力，人性才不会被扭曲，整个社会才有进步的动力。

我最喜欢的一本书读后感篇9

每个人都有一本自己喜欢的书，这本书或许让你深思，或许让你感动，或许让你陶醉。《城南旧事》——是我最喜欢的一本书，它使我受益匪浅。

《城南旧事》是著名女作家林海音于1960年出版的是七岁到十三岁的生活为背景的一部自传体短篇小说集，也可视作她的代表作。《城南旧事》曾被评选为亚洲周刊“二十世纪中文小说一百强”。八十年代还被搬上银幕，还获得了“中国电影金鸡奖”等多项大奖，感动了一代人。

书中，我最喜欢的是小女孩英子。英子十分善良，她为了能使可怜的“疯子”秀贞与亲人破镜重圆，千方百计打探消息。当英子知道自己的好伙伴妞儿就是秀贞的女儿时，她不仅仅帮助他们母女重逢，还将自己的生日礼物——钻石表和妈妈的金手镯送给他们当作盘缠去寻找思康叔。是一颗童年的善心促使英子抱着病痛寻找秀贞的女儿；英子的善良最终使得秀贞母女俩奇迹般似的破镜重圆。英子的善良创造出了这样的奇迹。英子还很天真，她的世界是单纯的，充满疑问的，她从不在自己的世界里上锁，总是任由人们进进出出。她和被人们认为是疯子的秀贞结下了友情；她和“小偷”写下承诺，甚至认真地听着“小偷”的故事。透过英子童稚的双眼，我们看到了大人世界的.悲欢离合，虽然很天真，却道尽人世复杂的情感。

这本神奇的书，像一位绘画大师，缔造出了真实的人性世界，善恶、冷暖为我呈现了一出精彩绝伦的演出。合上此书的最后一页，房间里飘着一股淡淡的幽香，久久无法散去……

读书心得体会篇10

在我很小的时候，爸爸、妈妈就经常读书给我听。刚开始，我都听不懂他们读了些什么，随着我慢慢长大，渐渐地从不懂到懂一点，从懂一点到懂得越来越多。

现在我已经上一年级了，通过在学校的学习，我已经认识很多字了，也不用爸爸、妈妈给我读书了，每当有空闲的时候，我就会读一些我喜欢的书。

书本给我带来了丰富的知识，让我知道了什么是美和丑，什么是善和恶，让我知道了怎样做一个对社会有用的人。

让我们沉浸在书的.海洋，去体会书带给我们的知识和快乐，让所有的同学们都健康、快乐的成长。

伊索寓言读书心得篇11

记得小时候经常听老师和父母这样跟我说：从前有个会讲故事的老人。他的名字叫伊索。这一天，我写完作业后，终于有时间看完这《伊索寓言》。

《伊索寓言》通过拟人化的手法，描绘出不同性格和喜好的鸟兽，用来描述各种各样的人，通过它们揭示世界的本真、善恶、美丑。在这么多寓言中，我最喜欢的是《看见狮子的狐狸》，讲的是一只没见过狮子的狐狸。有一天，他们终于见面了。第一次看到这个威武的怪物，狐狸吓得要死，逃之夭夭。碰巧他们又见面了。虽然是第二次见面，狐狸心里还是七上八下的，但是比上次好多了。当我们第三次见面时，狐狸自信地走上前去，和狮子聊天。

看完这个故事，我立刻说出了这个寓言的真相：熟能生巧。想了想，觉得以狐狸为代表的人物和我很像。小学一、二年级的时候，我很胆小。走到讲台上，腿发软，四肢发抖，舌头麻木；初三的时候，我敢在台下说话，但还是不敢在台上说话；四年级的时候，我在台上吐莲花，我很淡定，赢得了大家的掌声；五年级时还获得了“英语口语大赛”一等奖。这说明当我们遇到困难的时候，要勇敢地去应对，去想办法解决。

还有一个《苍蝇》的寓言：一只苍蝇掉进汤锅里，快要淹死了。他对自己说：“嗯，我已经吃饱喝足，洗个澡了。我死而无憾。”苍蝇的`话充分体现了它的自嘲精神，同时也告诉我们，当它在一个新的环境中不可避免的时候，我们可以试着慢慢适应环境，融入其中。

《伊索寓言》简单地以故事的方式表达深刻的哲学，所以在古希腊，《伊索寓言》甚至是衡量一个人知识的尺度。当时著名的喜剧作家阿里斯托芬曾经写过这样一句台词：“你连伊索寓言都没读过，可见你是多么的无知和懒惰。”这真是一本好书。

范进中举读后感篇12

从《范进中举》这篇不长的文章中，我们能看出一些人性多变和奇妙之处。

在范进中举之前，老丈人胡屠户对他的态度极其之差。我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝穷鬼，历年以来，不知累了我多少。如今不知因我积了甚么德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺你。范进中了秀才，他不好好祝福，反倒还挑范进的毛病，可见他对这个女婿有多么嫌弃。范进好声好气与胡屠户商借去乡试的盘费，却被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头。形象地表现出胡屠户对女婿极度的无礼和极大的厌恶，对范进十分鄙视。

当范进中了举，欢喜得发疯，需要胡屠户打一耳光才能治好时，他却不敢下手了：虽然是我女婿，如今却做了老爷，就是天上的星宿，阎王就要拿去打一百铁棍，发在十八层地狱，永不得翻身。我却是不敢做这样的事!平常对女婿那般打骂，一旦牵扯到自己的`利益，他便开始退缩了。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。要不是范进中了举，胡屠户怎么可能对他做出这般举动?无非是想改善自己在范进眼中的形象，从女婿手中捞取一些好处。这低声下气的模样与之前高傲自大的样子形成了鲜明的对比，他的眼里也许只剩下权势和利益了。

人心难测，如果范进中举是假的，胡屠户对女婿的态度会不会再次发生改变呢?这就需要我们去思考了。

范进中举读后感篇13

《范进中举》是《儒林外史》的精彩篇章，围绕着范进这个穷困已久最后一日“高中”的文人，一群可笑可鄙之人跃然纸上。但是，当嘲弄和鄙薄的感情滑过，掩卷沉思时，我顿悟：他们都是受害者呀！

范进，这个滑稽剧的中心人物，无疑是科举制度的`受害者。他永远沉浸在四书五经中，没有什么实用的本领。考了几十年，青春年华都消耗在考场上了。在这几十年里，他对这个社会有什么贡献吗？能够说接近于零。非但他一个人穷得有上顿没下顿，连带着妻子和含辛茹苦养育他的老母亲也饥一顿饱一顿。看，为了凑点盘缠去应乡试，“家里已是饿了两三天”！老母亲“饿得两眼都看不见了”！若是不中，范进还会在科举的栓桔中挣扎下去，直到死去；中了，这一飞来喜讯让范进高兴得发了疯！何等可叹可笑！

胡屠户是一个典型的势利小人，其嘴脸让人作呕。但其前据后恭的表现不也是由于封建科举的巨大影响力吗？他是怎样看举人的呢？“这些中老爷的都是天上的‘文曲星’！你不看见城里张府卜那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳！”。总之，觉得自我的女婿中个秀才已是宗师的恩典了，想中举人纯粹是“想天鹅屁吃”！范进在这位脾气颇大的老丈人面前，每每都被骂得狗血喷头。而范进一中举人，立时在胡屠户心里变成“天上的星宿”，“天上的星宿是打不得的”！心理作用之大，竟然在打过范进之后，“把个巴掌仰着，再也弯但是来”！这封建科举之毒，实在是毒人心扉呀！

其他如胡氏、范进母亲、街坊等人，或直接，或间接，也都是科举教育的受害者可怜他们身陷其中，尚不自知啊！

读书心得体会篇14

《孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。

对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，认为“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”。具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。《孝经》还根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容：天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”;诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”;士阶层的“孝”要求“忠顺事上，保禄位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。《孝经》中国古代儒家的伦理学着作，集中地阐发了儒家的伦理思想。认为以孝为中心，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”。认为孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用绝对化神秘化，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。

《孝经》对实行“孝”的要求和方法也作了系统而繁琐的规定。以显父母”，是孝之终。主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。卿大夫之“孝”则在“上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”;士阶层的“孝”是忠顺事上，保禄位，守祭祀;庶人之“孝”应“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。

我把《孝经》中的知识运用于教学的.如下方面：

一、培养学生生活中的感恩之心。

我个人对“孝”有了全新的理解认识，并更深一层次的体悟“感恩”。

在组织教学中，起立时先问一声“祖国好”借此来表达对祖国的感恩热爱之情，时时刻刻提醒没有大家就没有小家。国乃兴家立身之本也。

二、培养学生的敬畏之心。

“百善孝为先”、“孝是人道第一步”、“诸事不顺因不孝”当今社会所出现的道德败坏现象以及各种关系日趋紧张的局面，从一定意义上讲是由于人们违背了“孝”。可见学习《孝经》是多么重要，而在实践中传承“孝”更是改变社会现状所必须提倡的。

在教学中以“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;来要求学生做到：上课时要求正确的坐姿来写字、坐姿要头正，身直，臂开，足安。

身体是父母给的你不能轻易的伤到它，《弟子规》讲人身的伤有两种：身有伤，怡亲忧。德有伤，怡亲羞。也就是说我们在教学中要求学生从两个方不让亲人担忧，一、是身体不要有伤。二、品德是不要有伤。这是孝之始也!

奇经八脉只是人体经络走向的一个类别。奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻(qiāo)脉、阳蹻脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，“别道奇行”，故称“奇经”。其中督脉、任脉重为重要穿于人体的前面与后面，如果坐不直会影响到气血运行，引发上课时昏昏欲睡，注意力不集中，多动等。

宇宙是一个大能量场，人体是一个小能量场，要想与宇宙这个大的能量场想同步，就要从敬爱世人开始，天地道之爱，立身行道，以顺天下;孝的主要宗旨为顺。所以人的意念力来自人体的能量场，但人的这一能量场会随着后天不断产生的欲望而减弱。减少欲望，保持

心态的平和，多做善事能增加这一能量场。可以说德行是人体能量场的源泉，人的意念越专一，力量就越大。只要念头正，越单纯越好，越单纯越容易成功。而生性多疑，优柔寡断的人做事很难成功。

人的一生又是一个耗能过程，如不人为的加以控制，人的这一能量场就只会减弱而不会增强。胡思乱想的人最耗神，心静养神是恢复自身能量的最好方法。一个人的能量是有限的，不同的人能量场的强度也是不同的，但有相同想法人，能量是能够相和的。有特异功能的人就是通过能量场所产生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量场是每一个人都具有的，中医称之为人的“正气”，这一能量场可产生一种作用力，既时刻环绕在人体的周围起着维护身体健康的作用，又能根据不同的事情对外产生不同的作用力。静时保护自身，动时向外产生能量。即中医所说的“正气内存，邪不可干”。身正必然心正，心正行正，生活中一切都是正的，心邪行邪凶灾祸患。让我们每个人都拥有正能量吧!在教育教学中希望每一位教师都能让学生坐直坐正，不要说我就一节课，我上完了事的思想。

三、在《孝经》中学会教与育，学与习。

“天下重孝孝当先，一个孝字全家安，孝是人道第一步，孝顺子弟必明贤，诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天”。“孝”是儒家文化中最重要和最基本的内容，是天地大道的直接体现。《孝经》说：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”组成的，说明一切教育都要从孝开始，在孝中找到什么是教育、学习，如何认真对待工

作中的细节。

在教学中往往会遇到这样的问题，就是我们在“教”的过程否重视“育”。什么是教，“教”就是让他们如何正确的做事或养成良好的学习习惯，学完了以后时常的提醒是“育“而且要不厌其烦的去讲，只要还有没做好的就要讲，不要到一个问题出现的时候领导找到了，才说我都讲过，讲过了是教，你育了吗?

学与习，也是一样的，学而时习之，不亦说乎。孔子说："学过的内容在适当的时候温习，不也是一件很愉快的事吗?”。现在的教学是为了学而学，只是为了分数，不是正在想学到知识技能。我讲过了你怎么就不记得呢，这是我们在工作在忘了教会孩子习了。

读书是快乐的，希望我们快乐也能带给你快乐!

读书心得体会篇15

上周趁着公司旅游回了趟家，在来回的飞行旅途中，读着《偷影子的人》来消磨时光。

想要读这本书，一是因为书名有种神秘感，二是因为封面上的小孩太可爱，而我对小孩向来是毫无招架之力的。这本书讲述的是一个小男孩的成长历程，书中对情感部分的描写细腻生动，让人仿佛回到从前。

一、关于社会

小男孩的童年，因为转校，因为爸爸的离开，让他变得胆怯，加上年龄小于其他孩子，经常被同学们尤其是马格欺负。而他拥有通过影子了解他人秘密的能力，在知道了马格的家庭背景后，他没有嘲笑，反而消除了他之前的忌恨。人性或许本是如此，对于别人的不幸遭遇会自然而然地表露同情，进而对他的`行为也会多几分宽容和谅解。

之前总是有关于打人杀人盗窃等报道频出，在我看来，犯罪者的行为固然罪不可赦，但当我们深入了解其生活背景和成长经历时，或许我们能找出最根本的原因并非人性之恶，大部分取决于社会的不良风气给大家灌输的不正确的价值观，滋生了恶势力的生长。基于此，除了将罪犯绳之以法，政府和社会更应该做的，是致力于社会风气的政治和改善，致力于如何提高全民素质，如何培养正确的人生观和价值观。

二、关于孩提时代的感情

克雷儿是“我”在沙滩上度假时认识的伙伴，小男孩一直当她为灵魂伴侣。沙滩上一起放风筝玩耍的假期成就了一段青梅竹马的回忆，让小男孩终生无法忘却。或许孩提时代的感情最纯真，因为对于触碰到孩子心灵的感情，小孩子总是会付出全部的真心。令人欣慰的，是虽经过了几度春秋的分离，这两个灵魂最终还是交织在了一起，成了彼此生命中最重要的角色。

或许我们每一个人的童年里，都有过这样一份单纯的美好。只是，有的美好能如小男孩与克雷儿一样，随着人们一起成长，相伴终生；而有的美好就只能停留在了童年，成了无法相伴现在的回忆。

三、关于友情

读完小说，其实最令我印象深刻的是小男孩和吕克的友情，历经岁月沧桑、地点转变，他们总能一起去应付大大小小的所有事情。童年的玩伴发展成一生的好友实在难得，为了彼此的梦想，他们愿意无私地提供任何帮助，如同对待自己的梦想一般。想想自己童年的玩伴，大多已没了联系。如今身边剩下的朋友，一定要好好珍惜。在此也谢过所有曾经及以后将陪我度过美好时光的小伙伴们，祝福你们的人生都能有各自的精彩纷呈！

伊索寓言读书心得篇16

有时候，它只是一个空壳。看了《伊索寓言》，认定美丑没有区别。

当狐狸说他的身体现在在灵活的大脑里时，我不禁想到：如果聪明的头脑没有用在正确的轨道上，恐怕就不会漂亮了。

我们身边有很多漂亮的人都是这样，有的甚至有狐狸的聪明头脑，但是这些动人的表象下隐藏着什么隐藏的内心呢？这些人心里有什么不可告人的想法？恐怕，只有他们知道。

反之，如果一个人不漂亮，那他或她一定丑吗？我还记得《中国好声音》年的《再世邓丽君》中的张玉霞。她年轻时患有视神经萎缩，但她是盲人，但坚持自己的音乐梦想。她一开口，那无疑是世界上最美的声音，她一唱，也是最美的女人。她乐观的坚持，不自卑，不放弃的精神变成了地平线上最美的彩虹，让我们的心变得美丽。有多少人能拥有她的美貌？

美有很多种。当然，不是所有的生活都是美好的，也有丑陋的.。也许他们真的很美，也许他们迷失在野外，也许他们在外表上扮演潘安，看着杀着韦杰等等。但是，他们的内心是如此丑陋，有些人总是装出骄傲的样子，却从不觉得自己如此恶心。当他们讽刺别人不如自己美丽的外表时，并没有发现自己的身体一点点扭曲甚至腐化。

虚伪，做作，自私，刻薄，有时冷嘲热讽，或者偶尔幸灾乐祸……这些不都是真的丑吗？外表没那么重要。我们寻找的不仅仅是丑，还有美。那么，我们漂亮吗？

我最喜欢的一本书读后感篇17

读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮在我的眼前，他就是勇敢的探险家，航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己的航海梦想。我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人；他放弃了富裕和舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从此开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的`不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而更是他坚强，上苍给鲁滨孙的困难，而对于他更有生存的挑战性！风暴海啸，全体出鲁滨无一幸免。

真正的生存挑战才刚刚开始！流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个岩石下找到了一个住所。鲁滨孙在山下搭了一个帐篷，尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成了一个临时性围墙，作防御工作，但只过了几天，突然发生塌方，鲁滨孙不但把落下来的松土给运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方；永不放弃的鲁滨孙定了自己的生活基础……

这本书只有坚强才能胜利，只有实干才能摆脱困境。

我最喜欢的一本书读后感篇18

你知道我国第一部浪漫主义神话小说是什么吗？对，那就是吴承恩的西游记。让我们一起走进这部伟大的神话故事书吧。

这本书讲述了孙悟空、猪八戒、沙悟净、小白龙保护唐僧西天取经，沿途降妖除魔，历经九九八十一难，最终到达西天取得真经，修成正果的故事。

吴承恩的`故事引人入胜，词句优美，各个人物栩栩如生，孙悟空72变，火眼金睛本领高强，唐僧善良仁慈，猪八戒好吃懒做，憨厚单纯，沙僧任劳任怨，默默奉献。其中，我更是敬佩孙悟空那勇敢无畏、藐视权威、神通广大、嫉恶如仇的精神。

比如在三打白骨精中，白骨精先变成了少妇，被孙悟空的火眼金睛识破，孙悟空把它打跑了；第二次白骨精变成了老妇，孙悟空又一次打跑了她，唐僧认为他滥杀无辜，把孙悟空赶走了；第三次，白骨精变成了老翁，没有了孙悟空保护的唐僧被白骨精抓走了。孙悟空虽然被唐僧赶走，可当他得知师傅被抓时，心急如焚，一个筋斗云，到了白骨精洞前，救出了唐僧。

我相信，只要我们再认真读，就会挖掘出很多宝藏，和我一起探索西天之路，和这师徒四人一起取经吧！

读书心得体会篇19

《穆斯林的葬礼》是我所读的书中，印像最为深刻。我相信，许多读者都有我这样的感触：刚天始，当“穆斯林的葬礼”映入眼帘时，便想：怎么脍有一本写葬礼的书，真奇怪!可是，一旦翻开这一本书后，你就全心全意地被它所迷，跟着它的酸甜苦辣，仿佛你就是书中的主人公的'朋友，他遇到伤心事，你哭;他开心了，你便笑了。

这本书所讲述的是：一个穆斯林的家庭，六十年间的兴衰，三代人的命运沉浮，两个发生在不同时代，有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。

它通过一人玉器店的兴衰，讲述了一段曲折，坎坷而又没有结局的爱情故事。我不能不在书中流下眼泪，我想：让这晶莹的泪水伴随着这玉的长河，流去。这是人生的长河，命运的长河，爱情悲剧的长河。我沿着这条长河一直走，还没至尽头，便发现，原来这条河并没有真正意义上的尽头。故事虽终结，但它却在每个读者的心中留下了一段回忆，一段美而悲的回忆，从不曾逝去。

我本书中，作者塑造了梁君璧、梁冰玉、梁亦清、梁新月、楚雁潮等人物鲜明的人物形象。无疑，在我心中，我更为喜欢梁新月。她是纯洁的、幽静的、美丽的，仿佛就像那皎洁的月光，纯洁得你不忍心去玷污它。新月之死，我曾在那一刻，感到喉咙哽咽住了，仿佛只要稍稍一动，泪水便会不停地涌出来。这本书一直笼罩着一种悲剧美，三对有情人终不能成眷属，令人扼腕叹惜。而新月的死更是一种美的毁灭，令人痛心不已。

或许，我读书，只是追求情节，但这本书，它的语言确实非常优美、抒怀。使人有种身临其境之感，一种不同于其它书的意境。

《穆斯林的葬礼》，邀我参加了一次非同寻常的葬礼。为这场葬礼所感动、流泪……

这是一个令人终生难忘的葬礼。

《范进中举》读后感篇20

课文主要以范进中举前和中举后两部分进行的鲜明对比，其中最主要的代表人物就是范进的丈人，胡屠户在范进中秀才后，盛气凌人地辱骂他，说他是“现世宝”、“穷鬼”、“烂忠厚没用的人”，他只是唯唯诺诺，还说“岳父见教的是”；他向胡屠户借盘费，胡屠户用不堪入耳的说话骂他，甚至骂他母亲是“老娘”，他也毫不生气，充分表现出范进逆来顺受、怯懦麻木的性格。当他考好试，家里穷（的`）得没有饭吃了，等到母亲叫他去卖鸡，他才匆忙抱着鸡去卖，这一点说明他平时只是死读书，作事情不懂得变通。

但他知道他知道自己中了举人了，喜极而疯，邻居请来了他的丈人，让他打醒他，这时，老丈人又换了一副截然不同的嘴脸，说什么“虽然是我女婿，如今却做了老爷了，就是天上的宿星，打不得”，并且在他得知范进中了举人了，特意拿了七八斤肉，四五千钱来道贺，这又与前面只拿猪肠子形成了鲜明的对比，从这些不难看出胡屠户是一个（斯）欺贫爱富，趋炎附势的（性格）人。

所以我们要时时保持一颗公平公正的心去对待一切，不能做像胡屠户那样势利眼的人。

读书心得体会篇21

怀着对穆斯林民族的虔诚，和着如泉的泪水，一口气读完了霍达的《穆斯林的葬礼》。夜深人静，掩卷和衣而眠，久久不能入睡。及至深夜，抑或是梦，我竟和书中的人物融合在了一起，引领我在心灵深处，随主人公走过了一段，悲欢离合的人生旅途。晨一醒来，泪竟还在面颊上流淌，赶紧提起笔，把我这段似幻似真的情感经历记录下来，权作对书中人物逝去的哀悼。真主安拉，愿他们在天堂幸福的安息吧!

《穆斯林的葬礼》以第二次世界大战和社会主义改造时期为时代背景。展现了一个家族三代人的恩怨情仇、悲欢离合，交错扭结的爱情悲剧。使我们对在那个特殊的'年代，作为一个穆斯林家庭，作为一个誉满京城的玉技大师，有了更深的理解。甚或代表着整个民族的命运。

小说采用时空交错的结构发法，围绕一个主线，使情节的发展更曲折，更吸引人。作者注重炼字，长于绘景，善于对人物内心细腻的刻画。作品既波澜壮阔，又生动感人。

新月是作者着力塑造的一个人物，她冰清玉洁、美丽聪慧又进步向上，仿佛一个天使。但她命运不济，在对爱情，对未来充满希冀中陨落了，令人泪下。楚老师与新月的爱是纯真的，坚毅的，堪比梁祝。

冰玉与子奇之间的爱，是战争催生的。虽不合人伦，然也合人情，也是对战争的无情控诉。

范进中举的读后感篇22

范进从可以开始考秀才起，一直考到了五十岁，每次都没考中，所谓屡考屡败。

直到有一天，他遇到了周进。那一天，范进去考秀才，写答卷时，身上的衣服意外被撕破。周进看到了他，见他很苍老的样子，便把他叫上来问：“你今年几岁？”范进上前叩了个头说：“今年三十岁。”“你考过几次？”“考过二十次，都没中，没人知道我的才华。”“你下去吧。”“好”范进本是五十岁，可因为年纪太大不能当小官了。考后，周进叫范进留下来，问清楚了他的经历。范进一五一十地告诉了他。周进很同情范进：“你的身世和我很相似。”说罢便拿来一件衣服给范进换上，把那件穿了几十年的破烂不堪的衣服换下来了。周进检查考卷的时候，把范进的考卷读了三遍，终于读懂了他的文章的含义，并把范进提上了秀才。

范进回家，他的岳父说要庆祝他中了秀才。来到范进跟前，说：“我后悔死了，把自己的女儿嫁给你这个书呆子，只会些嘴皮功夫。我前辈子积了德，才让你当上了秀才。”于是吐了一口口水到范进脸上。

这哪是庆祝，明显是讽刺！

过了一段时间，范进要去考举，他的岳父说：“你哪考得上举人呀。”岳父不但不给盘缠，还打了他一巴掌。

考完后回来，范进看了皇榜，上面有熟悉的两个大字“范进”。范进竟然高兴得疯了。周进新送的衣服被刮破了，布鞋也被刮破了。他的.邻居把他岳父找来告诉他这件事情，并要他打范进一巴掌。他岳父（胡富才）把手举起来可又慢慢地放下去，心想，天上的文曲星是打不得的。听说打了要下八十层地狱。可岳父还是狠下心来打了一巴掌，并说他根本就没考上。岳父的手打完后根本就动不了，伸不直。好不容易找一个中医，贴了膏药才好。相对之前的随便讽刺和使唤范进，有了很大的差别。成了恭恭敬敬的下人——吹牛拍马。

中举之后，他们家买了大房子，戴了金银手饰，招了下人。岳父还常出去炫耀自己的女婿中了举人，是天上的文曲星，平常人是比不上的。岳父猪也不杀了，周围的邻居也跟着享福。

从一开始，骂范进书呆子，到中间说自己积了点德让范进当了秀才，再到后面原本被自己随便打的人现在不敢打了，好不容易打了一下，还心里作用手伸不直。这是多么大的差距呀！突出了清朝后期政府的腐败及人们的无知和无耻。