读《终身成长》有感篇1

说来惭愧，从5月12日去宁德参加研修活动，分回书，陆续就在看《终身成长》这本书，到目前为止才看了五分之四。

我感觉自己很笨，书都快读完了，整本书写的是什么，感觉概括有些难。

《终身成长》这本书是美国卡罗尔·德韦克教授着的。卡罗尔·德韦克教授是人格心理学、社会心理学和发展心理学领域内公认的杰出学者之一。这本书阐述了思维模式的力量。她在本书中表明，我们获得的成功并不是能力和天赋决定的，更受到我们在追求目标的过程中展现的思维模式的影响。她介绍了两种思维模式：固定型和成长型，它们体现了应对成功与失败，成绩与挑战时的两种基本心态。

在阅读的过程中，我是边阅读边对照自己，发现自己可能更多时候是处于固定型思维模式，但有时也会呈现成长型思维模式。就拿写日记这件事来说吧。写作是我的弱项，甚至是最头疼的一件事，但我相信坚持就是胜利，我相信每天写作，会提高写作能力，对文字也会更敏感，只要我付出比常人更多的努力，最终会取得成绩的。特别是每次在要放弃的时候，每次无话可说的时候，我的思维模式更倾向于成长型思维模式。但我感觉自己因两种模式交织出现，制约了我的成长。读了这本书，现在处理事情的时候，我会不自觉地思考，我这样的处理方法，我这样的想法，是不是陷入了固定思维模式中。这是阅读这本书自己最大的改变吧。

德韦克的成功法则已被很多具有发展眼光的父母、老师、运动员和管理者应用，并在实践中得到了验证。通过了解自己的思维模式并做出改变，人们能以最简单的方式培养对学习的热情，和在任何领域内取昨成功都需要的`抗压力。

作为一名老师，我觉得自己更应该具有成长型思维模式，还要熟练掌握德韦克教授的成功法则，并把它运用到教育教学中，这样可以培养出更多的优秀学生。

但“江山易改，本性难移”。不对，这样一想，我又陷入固定型思维模式，我应该这样想：每个人通过努力，都是会有所收获的。我应该努力，再努力，我要教会学生热爱学习，教会学生最终学会自学和思考，并努力学习基础知识。正如艾斯奎斯的格言：世上无捷径。柯林斯也说过：在这里没有奇迹，我也不是什么奇迹的创造者，我不能在水上行走，也不能将大海从中间分开。我只要爱你们这些学生，而且比其他人更加努力，我相信你们也会这么做的。他们告诉我，想要把学生教育成功，我唯有爱这些学生，并付出更多的努力。正刚好与我的教育初心不谋而合：尽自己最大的力量为教育做贡献。

许多教育者认为，可能通过降低标准让学生们体验成功，增强他们的自信，提高他们的成就。我从来不这么认为，我倒是觉得要从一开始就向学生提出高标准，再教育学生向高标准靠拢。我觉得管理也是如此的。对于一个新组建的团队，从一开始就提出高标准，也许团队成员没办法一下子达到这样的要求，我们可以在他们没有达到这样的要求时，多给他们鼓励，多一份宽容，但要相信随着努力，情况会越变越好的。但如果从一开始就松懈，等问题出现了，发现问题了，再想改正，为时已晚。

这本书对我今后的教育教学很有用处，读完这本书后，我还会再读第二遍，也许第二遍阅读，我会有更深的体会的。

《红楼梦》读书心得篇2

四大名著之一的《红楼梦》最后又一次被我啃完了。虽然是第三次啃完，但也明白了许多道理。

作者曹雪芹笔下的林黛玉、贾宝玉、贾母等一些人物我都很喜欢，但是我最喜欢的，最让我感到惋惜的.还算是林黛玉了。

林黛玉在作者曹雪芹的笔下是一个善良、美丽的姑娘，但是在林黛玉身上也有一点高傲、爱吃醋。

就说，当紫鹃怕林黛玉冷，让林黛玉的丫环给她送来一个暖手炉，但是黛玉却借题发挥对丫环说：“你倒听她的话，我平常说的话你全当耳旁风。”紫鹃本事好意，但黛玉却把她的好心当成了驴肝肺。

如果说黛玉高傲，也不全是，我个人认为她的高傲是因为母亲的死而悲哀过度养成的。但是黛玉也是一个很善良的姑娘。

《老人与海》读后感篇3

这个暑假，在妈妈的推荐下，我阅读了《老人与海》，书中的主人翁老渔夫给我留下了深刻的印象。他让我懂得了，坚持才会成功，超越自我就是胜利的道理。

《老人与海》讲述的是一位老人在海上钓鱼的经历。老渔夫在圣地亚哥海上连续八十四天都没捕到一条鱼。第八十五天，他一大清早就把船划到了很远的圣地亚哥海面，出乎意料的捕到一条比他船还大的大枪鱼，好景不长，鱼的血腥味引来了鲨鱼抢食，老人不愿放弃，努力与鲨鱼搏斗，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，所有人为他欢呼。

我十分佩服这位老渔夫，因为他开始已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。再看看我们，平时遇到一点小困难都叫苦连天。我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。

在读到“大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手‘该工作的时候却在休息’”这一段的时候，我也被老人乐观的精神所折服。在生活中，有些挫折是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能坐以待毙。

当我读到“大枪鱼开始快速的围着小渔船游动，将缆绳绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力的向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的.生命”时，我的心也为之一动，老人那种不服输。坚持不懈，明知对手强大，毫不退却的精神，是多么让人振奋啊！正是由于这种精神，老人才获得了这场生死较量的胜利，值得我们学习！

故事的结局给予我们的决不是颓丧，而是鼓舞。要勇敢面对现实，在暴力。失败前要保持人的尊严和勇气，不以成败论英雄，真正的英雄是敢于超越自身力量的那种胜利！

人可以被毁灭，却不能被打败！

《幸福的方法》读后感篇4

在没有阅读过这本书前，我对幸福也没有明确的定义，原来幸福并非拥有丰盛的金钱和物质，那么幸福是什么呢？到底怎样才会感到幸福呢？书中说：所有的人都可以分成四种，第一种是忙碌型，第二种是享乐型，第三种是虚无型，第四种是幸福型。

每个人对衡量幸福的标准不一样，孩子觉得买一个新玩具就是幸福，老人觉得可以帮儿女做点事情就是幸福，有的人觉得有好的物质条件就是幸福。简单说来，幸福意味着自己感觉良好。想要拥有幸福的生活，我们首先应当接纳”活在单下”的理念，也就是关注日常生活中的细节。

日常生活中快乐的`事情越多，我们自然就会更幸福！记得有一次我生病，儿子为我端来了绿茶，果汁，还有白开水，他说妈妈你想喝哪一种呢？当时我真的非常感动，也非常幸福！

我认为简单就是幸福，幸福就是生活中的点点滴滴！一个简单的动作、一个微笑的表情、一个健康的体魄，一个积极向上的心态……在我们的日常生活中，每一样都可以是幸福的源泉。希望我们每个人都能感受到幸福！

《文化苦旅》读后感篇5

《文化苦旅》是一本文字优美却又言之有物的书。这本书让我游历了大江南北，带我穿越时空，领略唐宋元明清的历史。本书写的是中国名处的名胜古迹、风土人情，可按以说是一本游记；而在其中又记录了许多史实；也可以说是一部史记；而全书流露出的喜怒哀乐、诗情画意，又使这本书成为一部很不错的散文集。

走在中华民族的土地上，作者用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的「苦旅」，这本书里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合成了一篇篇绝妙的文章。走进书中的情境与思考，我不禁严肃起来。像一个被流放的孩子，流放到一块自己不熟悉的土地，逼使我不得不走向前去。眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像，壁画依然不言，我静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，这一马车，一马车的文物输往外国。多年后的今天，这神秘又充满意义的.洞窟，为何能引起大家的注目它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的转换。

在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的文才想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，因此他自放于山林水泽之间，将其困厄感伤的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学，这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。

苦与甜本是一家，先苦后天，才知甜滋味。正如余秋雨把书名取作《文化苦旅》！但苦中处处有希望的曙光。

红楼梦读后感篇6

《红楼梦》是中国古典四大名著之一，以荣国府为中心，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，讲述了金领贵族名门贾、王、史、薛四大家族由鼎盛转至衰败的过程，以大观园的点滴琐事，还原了当时的社会生活，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。

我觉得，《红楼梦》中，最值得学习的，就是其中的诗句了，在第三十七回《秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题》中，众人以白海棠来作诗，他们作的诗一首比一首好，一个比一个妙，尤其是林黛玉作的那句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”我觉得这个“偷”和“借”用得特别好。还有薛宝钗作的.那句＂珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。”“珍重芳姿昼掩门”让人感觉白海棠是贤淑而端庄的。还有第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏》中，众人吟的菊花诗也是很妙，其中潇湘妃子的《咏菊》中那句“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”特别优美。作者会写诗已经够厉害了，还会根据各种角色的各种性格来作诗，就更厉害了，作的诗还那么优美，蕴藏含义，真的是太厉害了！非常值得我学习。

《红楼梦》中，我最喜欢的就是林黛玉了，虽然她有些多愁善感，谨慎多疑，但她坦率纯真，聪明过人，才学横溢，作的诗特别优美，引人深思，与宝玉同为封建社会叛逆者，我很欣赏、很佩服她的才华，也很喜欢她率直的性格。

《红楼梦》让我学到了许多知识，积累了许多好词好句，了解到了当时封建社会的生活。

《文化苦旅》读后感篇7

暴雨如注，书藏古今的天一阁于风雨的洗礼下更现清秀素雅。

早就耳闻天一阁“藏尽天下书”，却对她的前世今生知之甚少，今日，暂借余秋雨先生的《风雨天一阁》一文，诉说我对天一阁和中国传统文人的崇敬之情。

藏书楼，想必是天下读书人梦寐以求的地方吧。童年时代的我经常做着这样的一个白日梦：在幽暗的阁楼中点一盏烛灯，四周是高大古朴的木质书架，自己独坐其中，像一只硕大的老鼠啃食着书本，管它窗外春去秋来，斗转星移。

读书人大多有藏书的嗜好，渺小如我，也有两大书橱的书本。每当看到自己心爱的书本被还回来时的残破不堪，心里都是满满的怨气，面对借书人的负荆请罪，我也不好发作。久而久之，我便定下一个规则，来人借书一概不允，除非是知根知底的挚友。或许天一阁的创建人范钦与我有相同的'遭遇吧，他便定下了“代不分书，书不出阁”等一系列天一阁的管理制度。与我不同的是，我藏书只是个人的嗜好，而范钦却是“职业是藏书，业余做做官”。范钦做官时辗转各地，每到一处，便命人细细搜集本地的地方志和各色散文诗集，装订汇总，藏于阁中。正如余秋雨先生所说，藏书家遇到的真正麻烦大多是在身后。是啊，我们民间常说“富不过三代”，财产尚且如此，更何况是书籍呢？我不禁为老范钦深深地捏了一把汗。历史似乎十分眷顾这个执着的老人，子孙后代兢兢业业的守护着天一阁，将对阁楼的爱护烙进了自己的灵魂深处，成为代代相传的家徽。

掩卷沉思，在那个资讯传播不甚发达，文化传承十分困难的年代，范氏家族是以何种超乎想象的决绝守护着天一阁，守护着中华文化的命脉。范氏家族的坚持与执着，不正是千百年中国传统文人的象征吗？

曾在高中语文课本上学过戴望舒的诗歌——《雨巷》，总是无法领会作者所营造的氛围，无论课堂上老师再怎么深情的朗诵，下课后再怎么翻阅相关的书籍，雨巷总是沉浸在江南的烟雨中，朦胧而模糊。直到那天，随友人游览福州的三坊七巷时，弥漫在雨巷周围的薄雾一下子全散了。望着高耸的白墙，窄窄的天，曲曲折折的小巷，我真真切切的感受到雨巷给予我无以言表的美。我想，这就是文化的力量吧。

读万卷书，行万里路。我想，这也是《文化苦旅》给予我最初的感受。

读《终身成长》有感篇8

《终身成长》一书的核心理念在于讲人的思维模式分为固定型思维与成长型思维。固定型思维的人认为人的才能是天生的，不可改变的。而成长型思维是相信人的才能是可以发展的。只要通过努力和有效的方法，任何能力都会取得进步。如果将困难和挑战视为在学习的机会，并热爱挑战与学习，就能收获成长。

“全书都只是在灌输一个理念，你不是高智商，你通过刻苦学习还是可以达到高智商的成就，但无法回避一个事实，高智商和天赋型只是花了少量学习时间就获得了你要花上多年的努力，而书中还只是举例那些可学习得到的，那些音乐和绘画的领域，你再努力，都还是个庸才而已。最怕这样瞎激励的。”这是豆瓣上对本书的一则评论。我并不认同。划分人为庸才和天才本身就属于固定思维模式的作法。我相信通过刻苦努力和合适的训练方法，能让一个五音不全的人唱得出音准好的歌曲，也能让人画出厉害的`画作。

固然，唱歌不跑调不意味着成为专业歌手，画画画得好看也不一定能成为名画家。这就像我们的大学培养出很多声乐专业、绘画专业的学生，但称为歌手和画家是需要很多其他条件决定的，这其中可能包含天赋（先天条件）、机遇等人为不可控的因素。但我们所追求的，难道就一定是比大多数人都强的那种“不凡”吗？成功就一定是比他人优秀、有钱、有才华吗？

如果这本书最终的落脚点还是传统的成功学，那我会感到有点可惜。

读了这本书，让我感受到的是如同动画电影《Soul》里说的一样，“火花”其实并不是一个目标，而是你的激情与热爱。梦想并不是用来做梦的，甚至不是用来作为目标去实现的，梦想是用来追寻的。如果你是一个从不止步、追逐梦想的人，那么你的“火花”就一直都在。这“火花”是：努力本身就是意义，不断挑战，勇于求索就能带来幸福感和成就感。

幸福感是挑战难题带来的。人生就是一场升级打怪的游戏，游戏的意义不是最后的胜利，而是过程中的那些险阻、意外，和我们一次次的尝试以及巧妙的化解。我们的想要的不是成功，成为天才，而是我们对人生中一关关挑战拥有了内在驱动力。在我们全神贯注地投入工作，而忽略了时间的流逝和所处现实的忘我状态，乐趣全然来自于过程，外在的报酬产生的动力反而是极小或不存在的。这种由全神贯注所产生的心流体验是本身已经是一种绝佳的体验，是一种巨大而不可替代的幸福感。

梦想是用来追寻的，在实现梦想的路上，成功只是它带来的一种副产品。不过多放大“成功”，才能收获更大的成长与价值。

《文化苦旅》读后感篇9

放下，合起，闭眼，冥想……

当我第一眼看到这本书时，认为是一部介绍文化的无趣书籍，但我的目光却又死死地粘在“苦旅”二字上。“文化与旅行有关吗？”“为什么还是'苦旅'？”“作者为什么写这本书呢？”等等奇思席卷了我的内心，决定翻开此书，一探其中的奥秘！

余秋雨，本书的作者，江苏浙江人，一九四六年八月生，获得很多的奖项。我对这位作者最初也仅有这一点认识罢了。不多说了，管他作者是谁，谁让这书名这么新奇呢？于是，我便在书桌前，打开《文化苦旅》，与作者进行一番“苦旅”。

第一站：中国之旅

“来，给你介绍一下我的家乡”，我同余秋雨缓缓地走进了他的家乡，听他讲诉牌坊的由来与故事，在尼姑庵附近看孩童们打闹，慢慢移步西山边的寺庙，倾听木鱼当当，和尚诵经，渐渐地，他便与我说起了生态文化，一边听着，一边望向祖国的山河，江水滔滔，群山挺立，感受这山河文化的伟大磅礴。

不知不觉中，他将我领到了都江堰，听他讲述李冰与都江堰不解的渊源；

又将我领到莫高窟，从壁画中感受唐宋元明清千年不枯的笑容：

又将我领到西域喀什，穿越千年，去感受这儿的文化大汇聚；

有将我领到黄州，带我去倾听一代大文豪苏轼的内心，听苏轼吟诵“大江东去……”

第二站：世界之旅

感受完中国文明，我与余秋雨又远渡重洋，进行各国的`文化考察。

这中间，我一直追随余老师，一起游历了埃及文明，巴比伦文明，克里特文明，希伯来文明，波斯文明，印度文明和阿拉伯文明。像他这样以人文学者的身份对如此多文明遗址进行整体性穿越，在他之前，国内外均无先例。

最后，余老师告诉我：即使中华文明与其他文明差别很大，但既然都是“文明”，就必须应对所有文明共同的敌人，那就是一切非文明的力量，最典型的就是恐怖主义。

第三站：人生之旅

余老师说：“高贵的生命要创造文化，必然经历坎坷。”因此，“苦旅”，并不是指旅行之苦，而是创造之苦。

于是，借此机会，余老师带我走进了许多文化的创造者。例如：谢晋，巴金，黄佐临，陈逸飞等曾是上海文化的骄傲代表。并与他们进行了一次又一次的交谈，询问，体会到一位伟大文化创造者内心的孤单与无奈，坚强与不屈。

睁眼，结束了这三场“旅行”，通过旅行，初步的了解了“文化苦旅”的本质是什么。但，通过这一读，让我更加深刻的了解了作者，更加深刻的了解了文化，更加深刻地了解了人文。

《老人与海》读后感篇10

当你遇到困境迷茫无助，心灰意冷时，当你又孤独地坐在沙滩上的时候，亲爱的朋友，我告诉你一个秘方，这个秘方就是你的身边一定要有《老人与海》这本书。

本书的作者是诺贝尔文学奖获得者海明威，他一向以“文坛硬汉”著称，所以这本书的主人公桑地亚哥就是以一位硬汉形象展现出来。看完这本书我总觉得桑地亚哥是实际存在的，作者文中多次的细节描写深深吸引了我。后来才了解到《老人与海》是依据真人真事创作的，海明威不断的构思，最终有了《老人与海》这本书。

文中讲述主人公桑地亚哥是一位老渔夫，然而在连续八十四天都没有钓到一条鱼的第八十五天，他独自出海捕鱼钓到了一条巨大的马林鱼，此后展开了一系列惊心动魄的故事。马林鱼一直拖着船向北方游去，随着大鱼漂游了两天两夜后，他与马林鱼正式开战并杀死了马林鱼，但血腥味吸引的鲨鱼群让桑地亚哥不得不一鼓作气一一杀死它们，可到最后马林鱼也被鲨鱼啃咬的干干净净，桑地亚哥精疲力尽地拖着鱼骸骨回到了港口，故事到这就结束了，可是桑地亚哥的故事还没有结束，他为捕鱼而生也会为之而死，但他的精神永不消逝，他与命运斗争的伟大精神将永远留在读者的心中。

海明威认为这是他一辈子写的最好的一部作品，这部名著最终获得了诺贝尔文学奖。桑地亚哥勇敢无畏、沉着冷静、永不服输的精神令人为之赞叹，为之钦佩，他用实际行动证明了只要敢与命运抗争，就会迎来胜利。他从不会为未捕到鱼感到伤心难过，他是八十四天未捕到鱼的老人，但他从不服输，不卑不亢的.生存到底。

故事的开始到结尾多次写过老人梦见狮子的情节，第一次梦见海滩上的狮子暗示了老人对年轻岁月的怀念对力量的渴望，可到最后梦见狮子的意义却是人与自然和谐共生，他热爱自然与生活，让我觉得我们都应向老人看齐，一个人可以被消灭但不可以被打败。

当你身边有本《老人与海》时，打开它，找到自我，向命运宣战，永不言败，雄狮正在苏醒！

《小王子》读后感篇11

《小王子》是法国作家安托万·德·圣·埃克苏佩里写的一部著名儿童文学短篇小说。书中以一位飞行员作为故事叙述者，讲述了自己因飞机出了一些故障被迫降落到了撒哈拉沙漠，这时在沙漠上一位可爱俊美的小孩出现了，执着的要飞行员为他画一只小绵羊，他就是本书的主人公——来自13612小行星的小王子。

小王子是一个天真可爱的'小男孩，住在一个小而无忧无虑的星球上。由于和玫瑰花吵了架，便开启了一段漫长的宇宙旅行。它遇见了高高在上的国王、爱慕虚荣的人、闷闷不乐的酒鬼、埋头忙碌的商人、一丝不苟的点灯人和迂腐教条的地理学家。最后小王子来到了地球，用童心驯化了狐狸和蛇。

飞行员和小王子在沙漠中共同拥有了一段极为珍贵的友谊。当小王子对玫瑰花的眷念离开地球时，飞行员非常悲伤。他一直非常怀念他们共度的时光，为了纪念小王子，便写了这部小说。

书中有这么一句话：“最重要的东西，是肉眼看不到的……”这句话我想送给我的爸爸妈妈。在现在这样快节奏的生活中，你们总是忙碌着，每日三点一线，生活越来越单调、乏味，你们是否可以停下匆匆前行的步伐，欣赏一下四季美景。我多希望你们能像作者一样充满童心，用一颗好奇心再去看看周围熟悉的世界!

也许我终究也做不了小王子，我暂时不能完全懂得小王子对玫瑰花“失去了才懂得珍惜，遗失了才懂得找回”的那份情感。然而，当我合上了书，闭上眼睛的一瞬间，我却比任何时候更加明了：未来与挫折谁也不知道哪一个会先来，但我可以把握现在，脚踏实地，珍惜身边所有爱我和我爱的人——不念过去，不畏将来!

读《终身成长》有感篇12

只看书名，都能给人以满满的正能量。记得曾经看到过一句话：在这个世界上，有八十岁的“常青树”，也有二十岁的“朽木”。我想，这就是对终身成长的最好诠释吧。

作者把人的思维大致分为两类：固定型思维和成长型思维。固定型思维模式的人，认为人的才能一成不变。时刻想证明自己的`智力、个性和特征。他们会把发生的事当作衡量能力和价值的直接标尺。

成长型思维模式的人，认为人的能力可以通过努力培养。虽然人的先天才能、资质、性格各有不同，但都可以通过学习和经历来改变。

这两种思维模式的人，带来的最终结果也是相差很大。所以我们一定要不断的学习修炼，不论是在工作中还是在人际交往方面让成长型思维占据我们的内心。

书中的建议还重塑了我的家庭教育观点。以前认为：只要父母积极向上，孩子肯定不会消极怠慢。殊不知多么幼稚的想法。父母也是需要不断学习，不断更新自己的陈旧观念，用积极的方法引导孩子，不要夸奖她的天赋，而要欣赏她的努力；不要盲目的批评，而要给出建设性的意见。你需要真正的去了解孩子的努力和成就，而不仅仅是敷衍的说一句你真棒。

改变是不易的，谁痛苦谁改变，谁改变谁受益！成长是每个人一辈子的事，它无关年纪。无论何时，停滞成长，才是最可怕的衰老。终身学习方可终身成长。

《文化苦旅》读后感篇13

读罢《文化苦旅》，我轻合双目，那雪，那泉，在我眼前久久回荡，却又挥之不去……

再次睁眼，却发现自己已在阳关之前。大雪未止，广袤的大地被雪覆盖，一片洁白。西风呼啸而来，雪片飞扬，天地间顷刻变得白茫茫。远处，几块嶙峋的怪石却依旧保持着黑色。

面对这样一个阳关，王维竟丝毫不露凌厉惊骇之色。面对即将出征的好友，他深知友人的远征可谓九死一生，更明白此次分离或许就意味着永别，却只是文静淡雅地写道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”他们的离别，没有过多的悲叹与劝阻，而是将目光放在未来。这，便是唐人风范。

或许前路遥远，或许历经坎坷，亦或宦海沉浮、身世飘零，亦或今天的'离别，便是永远的告别，但，苦涩中他们总会体会到甜美，艰难中他们总在寻找希望。于是，我看到，他们的告别是经常的，他们的步履却是放达的。所以，即使八月的胡天北风卷地，白草断折，面对漫天大雪，岑参仍能喜悦地说“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。所以，即使“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，李白仍能高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。所以，即使二十三年被弃置在“巴山楚水凄凉地”，刘禹锡仍能达观地写道“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。所以，……

阳关之前，我看到他们缓缓向我走来，目光那么平静，笑容那么肯定，神采那么自信！

又是北风呼啸，沙尘席卷而来，我站在沙山之巅，远眺夕阳下沙山的美景：一天一地都被铺排得大大方方、明明净净，色彩单纯，气韵酣畅。陶醉中我低头俯视，却发现山脚有异象——那里有一泓清泉，横卧山底。漠漠沙漠中，它显得如此突兀；茫茫黄沙中，它是如此明亮。它太清澈了，清澈到让人觉得它不该属于这个地方。以它的品貌，应在江南水乡，温婉而宁静地流淌，涓涓不息。而它却在这漫漫黄沙中营造出一片如此可人的天地。漫天的飞沙，难道从未将其填满？夜半的飓风，难道从未将它吸干？

沙山之中，清泉之畔，冥冥中，一个声音传来，不疾不徐，从容镇定，字字分明：因为坚守，因为坚持，所以永恒！

在余秋雨先生曾经站立过的地方，我仰视，我俯瞰，我感动，我喟叹，那自然的山水啊，那人文的山水啊，那如珠玑般的字句啊，都是我生命的养分，滋养我的思想，滋养我的情怀！

伊索寓言读后感篇14

《伊索寓言》是世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的.光芒，爆发出机智的火花，蕴含着深刻的寓意。

这本书主体以拟人化的动物、普通人以及神为主要表现对象，通过生动的小故事，或揭示早期人类社会的生活状态，或隐喻抽象的道理，或暗示人类的种种秉性和品行，多维地凸显了古希腊民族本真的性格。

《伊索寓言》是古希腊人生活和斗争的概况，提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。

该书文字凝练，故事生动，想象丰富，包含哲理，融思想性和艺术性于一体——这就是《伊索寓言》。

红楼梦读后感篇15

世人都晓神仙好，唯有功名忘不了。古今将相在何方，荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了……”这是《红楼梦》中的经典诗词，是作者对人生的思索，是作者对人生价值的疑问。

《红楼梦》的一些诗词都有一种冷峻的色调，颇含哲理，都能使人读后引发无限的感慨。

如“生后有余忘缩手，眼前无路想回头。”这句诗则告诫我们不要去做坏事，一旦做了，就迷失本性，难以回头，不能自拔，你去偷去贪去抢去贿，虽能幸福一时，但最终损害终生啊！

又如“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！…乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”也是如此，曹先生用通俗易懂的话具体形象地道出了人世的无常，这又比“正是江南好风景，落花时节又逢君”多了几分惆怅，即是久经沧桑的看破，也是对人生的深沉感慨，我读了以后忽的有种对人世的茫然感与深沉，有一种从心底里发出的.叹息。

有道是“开口不说红楼梦，读尽诗书也枉然。”，就让我们一只手拿一本红楼梦，另一只手拿一壶浓浓的清茶，坐在阳光底下，吹着凉爽的风来品味《红楼梦》中对于人生真相的领悟与解脱的快乐吧！

《幸福的方法》读后感篇16

真正去做的时候还是发现还是有难度，无法很好的控制自己。最近有些拖沓了。反思。

快读了一遍，效果不好，又快读一遍。阅读此书思考更多的是工作和孩子教育的问题。幸福汉堡模型分析的不错，基本上四种模型都有所体会，见过最多的就是忙碌奔波型了，自己也经理过虚无主义型（最差），偶尔也又享乐主义幸福，体会更深的就是感悟幸福型！

幸福需要感悟，感受当下的幸福，重要的是所做的一切在未来都是有意义的事情。我自然而然的想起了任我行的“以一帮人成就一个企业，以一个企业成就一帮人”，觉得这就是一件很幸福的事，有价值有意义，帮助企业成就自己。

做成一单可以享受当下的幸福，帮助企业成长可以享受更多的幸福，幸福的'心态可以帮助获取更大的成功。但要让自己幸福，只有心态是不够的，那就成了享乐主义型幸福，让自己养成好的习惯和行为，让未来持续幸福，你若盛开，清风自来！

幸福是需要目标的。但幸福与目标的关系，目标不是结局，目标是一种意义。自我和谐的目标，这个提法很有趣，类似于找到内心意识种最想去做的事，这可能是付之一生去努力的目标。要努力让《生命向前》，有取有舍！

《小王子》读后感篇17

这书说是写给小孩看的，实则阅历不深的大人看都相当晦涩！我就是那个大人！

我是一个理想实用主义者，说理想其实有点投机的成分，比如智慧和才华，我就看得比命还重，可能人往往缺什么就看重什么吧。讲出来不怕大家笑话，我就经常把一些有智慧有才华人的经典语句背下来，或者装得像一个有智慧有才华的人，不光是身边的人，有时候连我自己都觉着装得贻笑大方。人的天资决定其成就，比如我先天禀赋不足，深知读书是个很苦的过程，却老在走捷径。何为理想？说通俗点就是自己想办却办不到的事，心有余而力不足，活像太监在那干憋着！然后瞧见皇帝在那办事，回头说自己懂，这叫理想！

实用主义者，有句古话说得好，百闻不如一见，更有百无一用是书生！生活实践是门硬功夫，偷不得懒！先生活才有智慧，智慧生财，有时候觉得钱和智慧才华相比，钱来得稍微容易点，更受主流的价值尊重。先有点钱吧，但且容易也谈何容易，有时他们特矛盾，但有相辅相成，（小王子）里讲的东西几乎涉及到生活的方方面面，有时候写书的人都言不由衷！所以我觉得最好的书还是越简单越好，比如小王子。每个人好比一本书，翻开扉页，简单朴素隽永，结束最后一页，闭着眼想想，书里啥也没写！再翻翻其中某一页，这他妈不是写得自己么？

书的品质和人的品质一模一样，简单朴素就是好书好人，这需要丰富的'阅历，更需要无限的智慧，以及无穷的勇气慢慢走向它，我择选了几篇，读的时候仿佛学到了一些小小的道理，其实明白了些道理，其实就是明白了人性，明白人性就明白了简单朴素的意义，我写的意思不太连贯，思想老跳跃，相信能有人明白懂这些东西。明白是理想，实用主义靠行动，哪怕每天改一点点，人是会进步的！

《老人与海》读后感篇18

喜爱那泰然一人游平海，数十天捕鱼的坚守；喜爱那坦然独自出深海，捕捉大鱼的果敢；喜爱那于惊涛骇浪之上，与鲨鱼搏斗的英勇……我，在书香里，细品《老人与海》的传奇。

清晨迎风细读，午后抿茶品读，夜晚借月回味。当红日还在山中熟寐，当鸡还未报鸣，《老人与海》取代了它们。迷糊的双眼蓦然清晰，它化作和风，拂去我一脸的惺忪。当圆月也已悄然睡去，当大地也已经垂头小憩，它仍伴着我，深沉的夜色被那抹书香唤醒。我融于书中，与老人同悲共喜。

它给予我的，是思考。曲折的.情节，心入书中，去感受那个故事。它让我思考：老人面对旁人的不屑和劝说的坦然，老人面对鲨鱼的镇定和无畏，老人对理想的全力以赴。又令我反思：人该怎样面对不幸，是慌乱逃窜，还是坦然接受？人该如何对待挫折，是默默淌泪感伤，还是永不言败地前进？又该如何追求理想，是纵手随它如泡沫般消失，还是紧追其后去触碰？若选择了艰难却美好的后者，我们会受伤，但也会成长，会感到欣慰。

它感染我的，是语言。“人不抱希望，是很傻的”，寥寥几字，却道出“人要怀有希望，坚信光明就在前方”的真理，“每一天都是一个新的日子，走运当然是好。不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了。”不错，运气是偶然的，更多时候，我们应做好充足准备去对待每一天：“一个人不是生来要被打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。”这句话可谓经典，又怎能不感染我微颤的心？

它影响我的，是精神。老人的乐观、勇敢刚毅、敢于追求、凝结成一粒闪耀的珍珠，散发着细碎的光芒。这一星光芒，让我在迷途中重寻方向，让我在挫折前永不言弃，让我在失败后依然坚守，那最初的信念。我仿佛获得了一颗同样闪耀的心，在黑暗散发光芒。

它令我感悟到，人生的意义和价值在于为信念而执著奋斗。

轻轻放下书，呼吸一口清新空气，伴着淡淡的芳香。是窗前的花香还是桌上的书香？

《文化苦旅》读后感篇19

初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余?是一种阅历，一种修养。大江南北，长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃的足迹。就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色：对于读者来说，欣赏余秋雨的美文在很大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间;就其作品本身来讲，语言的诗化，叙事的故事化更给这部美文以强烈的美感。下面就详细将讲这两方面的艺术特色：

首先，文化省思，精神洗礼的社会功用是其主要的艺术特色。在《文化苦旅》中涉及的内容可谓古往今来，不仅有莫高窟的玄秘与圣洁，还有黄河文明的盛衰历史，不仅有江南的秀美与娇艳，还有庙宇的悠远与深沉，在描述的字里行间，作者的那种对中国历史文化的见解很自然地融合到文章中去(这种文化见解包括了作者对历史现象的批评，赞扬等态度)。读者在阅读的同时也潜移默化地理解了作者的历史观点，甚至接受了这种观点，从而引发了读者对文化的某种反思，在此同时读者的精神也得到了洗礼。比如，《道士塔》这篇文章，作者并没有过多的批评那个“王道士”，而是将“敦煌失窃”的过错归咎于那些官僚们的身上，读者从这一点可以联想到当今社会，从而读者的精神某种程度上受到了洗礼。

其次，语言的`诗化，叙事的故事化也是其艺术特色之一。余秋雨《文化苦旅》语言的诗化现象比其它作家的美文表现的更为突出，比如《江南小镇》这篇文章中的语言就显得那么的富有诗意，特别是文章中引用了一些楹联，例如“浅诸波光云影，小桥流水江村”等;还有在《洞庭一角》中多次引用古代诗句，更添加了文章的那种诗韵味儿。另外在《庙宇》中作者详细叙述了“胖和尚”与“瘦和尚”一些对话;在《风雨天一阁》中也描述了天一阁遭浩劫的一段细节等，这些故事化了的叙事成了《文化苦旅》的一大特色。

《文化苦旅》凭借作者对山水的诗化描写以及对历史事件的故事化叙事，来寻求一种对文化人生的省思和精神的洗礼，从而揭示了中国文化的巨大内涵。

伊索寓言读后感篇20

今天我读了《披着狮皮的驴》这则寓言。这个寓言讲的是：一头驴披上了狮子的皮，在森林里转悠，动物们都被它吓的到处乱跑。后来它碰到了一只听过它叫声的狐狸，它还是冲着狐狸大叫，狐狸识破了它的诡计。

读了这则寓言后我明白了：如果想要变得真强大，我们一定要掌握自己的真正本领才行。假借别人的本领一定会被识破的。比如，平时我们就要好好学习，扎实的学习知识，如果不好好学习，通过小聪明只是暂时的取得了好的`成绩，早晚会落后的。所以我们一定要认真对待每一件事情，要做一个从来不会滥竽充数的孩子。

读《终身成长》有感篇21

《终身成长》的作者提出了两种截然不同的思维模式，固定型思维模式和成长型思维模式；固定型思维模式认为智力是天生的，固定不变的，做事情是为了证明自己的天赋和能力，因此害怕错误，觉得是对自己能力的否定；成长型思维模式认为智力是后天努力可以提高的，做事的为了不断提升自己的能力，会把错误和挑战看成成长和改善的机会。

看完这本书，我的感想主要来自两个方面，一个是自我成长，另一个是人际交往；对我思维的最大改变，是学会了如何从“固定型思维模式”转变为“成长型思维模式”的方法；不可否认，我们每个人，甚至一些成功人士，都在某一个时间段是典型的固定型思维模式的人，去学习以及做任何事，甚至打游戏都是在不断地证明自己的天赋与能力，喜欢装作一个轻松可以完成所有事的人、不喜欢提问、不喜欢向他人求助……其实这是一次次故步自封的自我限制，不但是对自己发展的限制，看待事物发展的眼光也会受到局限。

比如，我先生是一位不折不扣的'“魔兽世界”狂热追求者，从大学伊始，孜孜不倦的玩了很多年，平时也会与我交流一些游戏情况，因此，我认为游戏里不同等级的资源都是恒定的，所以我理所当然的认为部落的能力也是恒定的，低级别不可能打败高级别的角色；直到有一天，我先生告诉我，他带团成功的把一个八十级的boss打败，当时他们团队基本都是七十级左右，并向我展示他是如何布局下兵的、细节到每一秒、每一处，策略又是怎么讲究的，换作以前，我一定会不屑一顾，本身对游戏的兴趣就不大，但恰巧那段时间我读到了这本书，我惊奇地发现固定型思维模式在我身上就是这样运作的。

如何才能改变这种思维模式呢？这本书指出了很多的案例与方法，但是我觉得首先最重要的是，我们必须认清自己，必须承认自己的普通。承认自己普通是一件很了不起的事，毕竟每个人都希望自己生来就是特别的——倘若不是天才，也要带有着一些别的光环。当你觉得自己普通时、当你觉得自己并非一个天才时，你才会更虚心地学习技能、接受他人的建议、不介意向他人求助，更平和地接受失败与成功，这样才能更好的挖掘自己的潜能、培养自己的能力。

第二点的启发来自人际关系中相处的思维模式的改变。每个人都有自己的优点和缺点，如果一个人只想找完美的人来做朋友，那么他的社交圈子会变得非常有限。这也是“完美主义”这个词第一次从我的认知发现原来它含有贬义。无论是要求他人还是要求自己，“完美主义”的出现都需要反省。

我觉得并不是说明企业的成长型思维模式胜过固定型思维模式，这绝对是一句废话结论，而是拥有固定型思维模式的人比成长型思维模式的人更容易盲目自大，拥有成长型思维模式的人更容易在任何环境下保持谦虚平和的心态，从而这种人，不论是员工还是领导更有助于企业的发展，说到底还是人的问题。

《幸福的方法》读后感篇22

有机会读到这本书需要感谢樊登老师，一直觉得读书就像是缘分。研究生阶段有一段时间偶尔会有焦虑，我开始发现自己以前的哲学，或者信仰无法让自己更加的幸福。于是我开始了寻找之路。

就这本书来说，他更加具体，更加真实，你在生活中可以看到无数生活迷茫的时刻，那些时刻的背后，你需要的不是心灵鸡汤。我们每个人都需要财富、尊重、温饱，那些都是人生需要追求的东西。但在医学生涯中，我见到的是更多冷冰冰的尸体。死亡大概是全世界最大的诀别，那些财富以及尊严不会跟随你而去。

我可以看到那些年纪轻轻就已经熬坏了身体，接下来的生活就是在于身体做斗争，生命中对于美食，对于性，对于真正的热爱你已经很难享受其中，这是令人悲伤的事情。

充满战斗力的欲望也是人生的幸福之一，三种人的生活模式给与我很大的震撼，我们需要短期的目标，更需要小小的`奖励，但我们也需要自身价值的证明，那些竭泽而渔的人儿，总会在孤单和寂寞中失去年华。

爱你自己的生活，爱你的家人，有一份自己真正兴趣的工作是生活开始的初端，爱你所爱。

读《终身成长》有感篇23

成长，近年来一直关心的话题，尤其是有了小孩儿以后，更希望自己快速成长，做好小朋友的榜样。《终身成长》，在看到书名的时候，就比较认可，确实，成长是一辈子的事情。于是想了解书中讲述的是怎样的终身成长。

斯坦福大学心理学家卡罗尔德韦克发现了思维模式的力量。她的观点是获得成功并不是能力和天赋决定的，更受到我们在追求目标的过程中展现的思维模式的影响。她介绍了两种思维模式：固定型与成长型，它们体现了应对成功与失败，成绩与挑战时的两种基本心态。

她认为拥有成长型思维的人，相信努力可以改变才智，会带领人们积极探索新知，以及成长路上的抗压力。

那什么样的思维才是固定型思维，什么又是成长型思维？它是否真的有如此神奇的力量？结合我的体会谈一谈我的认知。

在我的学生时代，父亲在我心中一直是个令同学羡慕的家长，不打不骂，特别能理解我，对我不会有过高的要求。但我也总能回忆出在我考不到理想的分数时，他跟别人交流时会很平静地说：跟我一样，记忆力不好，没关系，能有这样的成绩我们也满足了。父亲认定了，我的智力水平就是这样的，不会拔尖，也不会很差，记忆力和他一样的不好。这样的否定型标签确实一直影响着我。我也会认为自己就是这样的.，再努力也不会改变什么。这就是书中说的固定型思维。

在这次公司组织的赋能学习营中，老师分享了关于记忆力的知识，让我对此有了不一样的了解，原来记忆力是有周期的，是需要长期不断重复地练习，过目不忘只是用来混淆真相，让固定型思维的人认定“我背书为什么就前背后忘呢”。

近年来也是从工作生活中不断地总结，发现自己很多的认知发生了改变，就像书中说的成长型思维的人遇到类似的问题他们是会这样想：我还不够努力，我要分析自己失败的原因，而不是归咎于我的智力与记忆力；我必须为我喜欢的事情付出最大的努力；能力并不是一层不变的，而是与长时间的学习有关，直面挑战，取得进步。

现在为人母，也希望自己做一个成长型的家长。但这并不是件容易的事儿，总是会有很多接踵而来的焦虑。就像书中提到固定型思维总是与成长型思维并存的。

例如小朋友每次告诉我在学校不愉快地事情时，我都想尽力地帮他去解决，担心他的心灵是否受到伤害，但内心又会有个声音在说，让他去经历去承受，事情没有我想象的复杂，反而焦虑的情绪会有更坏的影响。其实孩子们需要诚实而有建设性的反馈，如果孩子们被保护起来了，他们将无法从失败中很好地学习，他们会认为建议、指导和反馈是消极而具有破坏性的。

我们也一样，成长的道路并不一路平坦，固化的思维模式已经深深扎根于我们的成长过程，成为内化的心理机制，我们很难跳出思维的框架。也正因为如此，我们也更需要一种健康、积极、不断进取的思维模式，将关注点投放在持续不断的努力、不畏挫折的态度上。在遇到挫折、问题时用成长型思维去思考、实践。我认为它不是万能的，但一定比固定型思维让我们更乐观。

人生的故事还很长，为了你所热爱的一切，积极健康地成长！

读《终身成长》有感篇24

读这本书是改变思维方式的开始。正如这本书的作者所言，改变不是外科手术，旧的信念会和新的信念共存、你要花很长时间才能学会享受付出努力的过程，要花很长时间才能开始学习用虚心学习的思维考虑问题。我们获得的成功并不是能力和天赋决定的，而是受到我们在追求目标的过程中展现的思维模式的影响。

我发现我自己可能就是经常被固定型思维模式控制的那类人。毫无疑问，固定型思维模式会阻碍人的进步，不利于实现长远的人生目标，所以有必要对此加以反思，然后逐步转换到成长型思维模式。

让我想想我的固定型人格在什么时候出现呢：

在我想要偷懒的时候，它会怂恿我说：你一直都是这样过来的啊，再多玩会儿也无妨。

在我遭受挫折的时候，它会安慰我说：可能你就是在这方面做不好吧，干脆别做了。

就这样，我的年岁虚长了这么多，却始终没有离理想中的自己更近。

终身成长的本质是把自己从舒适中拉出来。要改变心态，更要付出努力。把自己作为一个白纸一张的婴儿来看待吧。不要轻易给自己下定语、贴标签，我们虽然已经是成年人，但还是有很多的可能，并不会被过去和现在的我所局限。当然，要做到这一点，需要付出更多的努力。毕竟改变习惯并非一日之功，要改变心态也许需要用一辈子的`时间，永远永远不能松懈。

相比之下，相信天赋论真的很省事，它让人觉得缺乏天赋的话努力也没有用，天才天生就是成功的。天赋论给平庸找到一个无懈可击的借口，相信它的人可以正大光明的躺平。

但是，那不是真相！知乎上有一句很流行的话：以大多数人的努力程度，还远远不到拼天赋的地步。还有人说：我不是什么天才，我只是比任何人都努力得多。

贴一下书中教的如何转换到成长型思维模式的方法：

第一步：接受。拥抱你的固定型思维模式；

第二步：观察。观察是什么激发了你的固定型思维模式；

第三步：命名。给固定型思维模式人格起个名字，描述他的影响；

第四步：教育。在他出现并阻止你时，告诉自己为什么要迈出这一步，并要求他和你一起踏上旅程，慢慢教他用不同的方法想问题。

转变思维模式也许不容易，有些想法、观念、认知已在我们的大脑中运行了很多年。改变是痛苦的，我们得和自己的局限、脆弱、恐惧，以及未知作斗争。但正如作者所说，改变也许艰难，却从未有人说过不值得。也许当你看过《终身成长》这本书以后，当你对自己面临的囧状就有了一种合理的解释，你至少多了一个理论武器，你脑袋里的小人会告诉你：所有的评价只是在描述现状，你不需要现在去证明什么，每一次经历都是一次提高自己的机会。

成长是每个人一辈子的事，它无关年纪。无论何时，停滞成长，才是最可怕的衰老。终身学习方可终身成长。

读《终身成长》有感篇25

一直认为，夸奖孩子聪明有天分是对孩子最好的鼓励，只要努力就能成功，也一直认为，只要给孩子沃灌足够的心灵鸡汤就能助力他们的成长，甚至于我们会认为只有成功了才表明你比别人强，才有自尊，会认为作为管理者，维护团队的群体思维才是王道……读完《终身成长》才发现，事情不是这样的！

告诉孩子他非常聪明，会将孩子变成骗子；沃灌心灵鸡汤并不能使孩子们真正转化为实际行动，因为他们的基本思维模式出了问题；作为管理者，如果一味鼓励群体思维，只能让整个决策系统陷入麻烦……

说实话，最初阅读这本书，我热情并不大，感觉反正不是自己很感兴趣很乐意读的书，随便翻翻即可，但越读越发现：事情不是这样的。真正是“凡有所读，必有所获。”

成长型思维，是近年来教育界比较时髦的概念。卡罗尔德韦克说：经过长期观察我们发现那些发展的很好的人往往拥有不同的思维模式，不同于那些害怕挑战，害怕与众不同的人。她发现有些人更倾向于成长型思维模式，相信他们通过努力和良好的策略以及其他各种学习方式（拥有成长型思维的人不怕犯错误）他们的能力得以提高。

而另一些更倾向于固定型思维，他们认为一个人的能力是天生的，在童年期以后能力就固定了，是无能为力做出改变的。

那么一个人的成功是否是由他的聪明才智而决定的呢？德韦克研究表明，拥有固定型思维的人在遇到自认为聪明才智解决不了的问题时就会放弃，而且担心万一失败而显得愚蠢就害怕挑战，从而选择比较安全保守的路线。而那些经常被夸是努力的孩子，反而在困难面前不会止步，因为他们相信只要通过自己的努力就可以去解决问题，可以去发展自己的能力和才华。

常言说思维决定命运。那么到底如何才能培养一个孩子的成长型思维呢？怎样才能使孩子们变身为“努力家”，而最终成为人生的赢家？作者说是大人的表扬决定了孩子的思维方式。也就是说，思维方式的形成是孩子从成年人那里习得的，如果大人表扬你的聪明，就会产生更多固定型思维，因为这使你感到聪明非常重要，而且因为我的聪明才是为什么他们爱我或尊重我的最根本原因，所以无论什么时候我都应该表现得很聪明。

而与之相反的，如果表扬的重点是孩子的学习过程。那么孩子往往会愿意接受各种挑战和尝试不同的策略解决问题，而努力和坚持不懈会使我们获取更多的成长型思维模式。也就是说，我们不反对一个人的聪明，我们更应该注重孩子的学习过程。当然可以表扬成功，但更应该和孩子一起聊聊成功是怎样发生的。这应该是我们经常意义上所说的重过程，而不要过于重结果。关注孩子在过程中他专注了吗？他练习了吗？他们喜欢学习吗？过程中是否有坚持，是否直到找到解决办法？

至于表扬不同的过程，操作起来实际上一点都不难。但在我们的实际操作中，一个更加困难的问题，就是如何处理失败。作者的研究显示父母如何处理孩子的失败，会影响孩子的思维模式的形成。那么我们应该怎样利用失败去帮助孩子建立成长型思维？很多被父母表扬聪明长大的孩子，他们可能会取得优异的成绩，但他们并不一定敢于挑战自己。在面对挑战时也不一定具有韧性，很多孩子甚至年纪轻轻就需要服用抗焦虑甚至是抗抑郁药物，也有个别孩子脆弱到选择结束年轻的生命。所以我们真的需要。更多的关注学习过程，学习的乐趣以及有效的学习。

而在家庭之外，就像作者自己的经历一样，老师的做法会对学生的思维产生巨大的影响。在研究过程当中，作者和他的助手对学校和老师做了大量的工作去帮助他们理解成长性思维，致力于成绩和能力不再成为课堂的唯一焦点，让孩子们重视学习和享受学习的过程。但毫无疑问这个过程在真正的实施当中会很困难，一点都不容易。因为我们容易陷入单纯的表扬努力这样的一个误区，而单纯表扬努力并不能培养成长型思维，因为我们要看努力是否有效，甚至于更应该要看努力是否存在。如果是低效的甚至于是假努力，这时候单纯的表扬努力实际上是很要不得的。

作者还有一个更新颖的观点，她认为在这个过程当中会犯错的老师其实更能培养成长型思维。成长型思维的老师，会把自己也当成是会犯错误的人。我也会犯错误，我自然更允许我的学生犯错误，如此以来，老师们会把自己当成孩子依赖的资源，当成学生的合作者。而不是单纯的要测试和评价孩子，这样的老师充满探索的热情，不断的探索如何帮助学生学习，他们会非常关注那些跟自己相比取得进步的`学生，并及时正确的引导他们慢慢取得更大的胜利。

作者还尝试着在学校之外去大规模的推广成长性思维，而她的这一做法有助于推进教育的公平。她认为好成绩应该是有效学习的副产品，来自于深入和有效的学习过程。我们的目的就是要使每个孩子成为一个有效的学习者，有成长型思维的认为考试好不代表聪明，拥有成长型思维的孩子会认为考试只是检测我目前所掌握的有什么，当然这里并不是说成绩不重要。

另外，作者认为培养成长型思维最好的时机在童年，然后就是当下。我们应该如何利用作者的发现，最大限度地从中受益呢？

生活中没有例外，我们每个人都可能会遭遇失败。有些时候我们被挫败感困扰也是很正常的一种现象。作者说她选择拥抱失败不断学习，这已经成为作者的研究课题，也是她的人生哲学。她打破了传统固定型思维的枷锁，也为我们成年人教育孩子提供了一个很好的指引。

从成长型思维角度来说，如果一个孩子的某一科成绩不理想，我们给他评定为暂未通过，而不是考试失败。那么就会给孩子以极大的鼓舞，让他清楚的知道我的学习还不是一个结果，我学习的步伐并没有停下，还需要逐步向前争取未来。

在对成功的数十年研究后，斯坦福大学心理学家卡罗尔德韦克为我们奉上了一份丰厚的礼物，就像本书引言开头部分所说：这是一本能让生活变得更美好的书。

《终身成长》，真的能帮助我们成长！

《红楼梦》读书心得篇26

《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶.它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡.曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度.

一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘.

一边是封建社会下必须追求的功名光环,

一边是心驰神往的自由之身.

曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量.贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还洁去”,在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的追求始终不弃.我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的`时候,看到了造成悲剧的一个重要因素：

林黛玉的清高的个性,她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始.

“假作真时真亦假,无为有处有还无”,假假真真,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切,林黛玉作为灵魂人物,她与常人不同,她就是她,一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰.林黛玉的自卑情结是命运所赐,也以此写成了她的命运.

伊索寓言读后感篇27

《伊索寓言》是古代希腊人传给后世的一部饱含生活智慧的文学作品。相传这部寓言集中的索言是伊索写的，所以叫《伊索寓言》。

在这本书里，狐狸成了主角，比如说，《鹰和狐狸》、《狐狸和豹子》等，在书中，都是一些有趣的小故事。众所周知，语言起初为人们总结的生活经验，概括人们的生活智慧。

这本书告诉我们不仅仅只有好玩的`故事，还有做人的道理，让人们一生用之不尽，受益一生。

《小王子》读后感篇28

也许是我年纪不到，阅历，认知什么的丰富和深刻，才会有这样的看法吧。并不是所有的地方都能理解，只有少数几处，我想我了解了，猴子面包树，驯服的狐狸，还有对小王子来说的那朵独一无二的花，除此之外，我都看的云里雾里，以下来自19岁的我的拙见。

我不喜欢作者将孩子和大人对立起来，好像孩子只是纯真，智慧的'样子，大人就是愚昧，无知的样子，不是很喜欢他这样的表达。在我看来，这两者皆有可取和不可取之处，孩子也有残忍，无知的一面，大人也常常有自己的无奈，大家都不容易，而作者总是有意的将大人和孩子对立起来，故意将孩子神话为小王子，让我很不爽，因为在我与小孩子相处经验来看，他们并不是与小王子那般纯真，智慧，善良，其实他们与各种各样的大人并没有什么两样。

其次，我想为大人们正名，他们很不容易的，他们是我们孩子们的英雄啊。在这个问题上有如此强烈的愤慨，应该与我现在所处的人生阶段紧密相关，在大学的象牙塔里感到了金钱魅力和来之不易，感到了生活的艰辛，虽然此刻我并不在社会里，但我深刻的感受到了它的绝望。所以，我觉得要更多的理解大人们不是吗，他们太难了，不要如此的苛责呀。

最后，我有一个疑问，小王子的死。感觉到最后，作者是故意把小王子写死的，小王子必须死，为什么为什么，这一点，我并不是很明了，感觉有点为赋新词想说愁的感觉，不是很喜欢。

当然，以上只是19岁的我的拙见，但确实是真实想法，也许《小王子》的真谛要到我很老很老以后才会参透吧，这些就都留给以后的我吧。现在的我，只想说，《小王子》是个什么玩意儿，矫揉造作，过誉非常。

读《终身成长》有感篇29

人们常说“最美不过书香气”，阅读，可以让我们跟随书中的文字，去感受不同人不同的人生，或者是对人生不同的理解。每一段文字都展现着他们的期望，每一本书都会给我们带来力量。

今天我要和大家分享的是斯坦福大学行为心理学教授卡罗尔。德韦克所著的一本书，书名是《终身成长》。

书中写到，人有两种思维模式，分别是固定型思维模式和成长性思维模式。

固定性思维模式的人，认为人的才能一成不变。这让人们时刻想证明自己的智力、个性和特征。他们会把发生的事当作衡量能力和价值的直接标尺。

而成长型思维模式。认为人的能力可以努力培养。虽然人的先天才能、资质、性格各有不同，但都可以通过努力和经历来改变。

作为一名教育工作者，当我读到这本书的时候，我感觉特别受震撼。原来我们需要成为一个成长型的教师，也需要培养孩子拥有成长型的思维方式。那么，那些人是典型的成长型思维的人呢。比如说乔丹。

当我们提到乔丹这个人，大家一定会认为，乔丹这么伟大的球员。他的成功是因为天赋，是因为他特别厉害。他一帆风顺的打到了球神的地位。事实上你知道吗，他是一个连高中球队，都把他排除在外的人。他回家非常沮丧，跟他妈妈讲说。球队不要我。说我的身体素质不行。他妈妈说：“那就练呗”于是，乔丹每天都是拼命的练球，乔丹每次打输比赛所做的第一件事就是拼命的练球。

他的运动生涯在所有运动员里面都是特别长的，他有一段时间去挑战棒球。在所有人看来，真是疯了，你有光环，是那么伟大的名人，怎么可能去打棒球，这是多丢脸的一件事。可是，乔丹是一个成长型的人格，他认为，这怎么能是丢脸呢？这是我的爱好，这是我的人生。有什么不行呢。

随着他的年龄的不断增长，乔丹的身体素质一定是在下降，但你发现乔丹在后期打球已经不靠身体了，因为他不断练习着自己的技能，让自己能够适应如今这个老一点的身体。这就是一个成长型的选手表现出来的伟大之处。

那么成长型思维和固定型思维是怎样应用到学习上的。

成长型的人是不会死记硬背的，我现在回忆起来我们上学的时候的很多同学，他们觉得要把这个课学好就是背过，没有别的'办法，其实这种想法就是一个固定型的心态的人了。然后，他得出一个结论是，我脑子不行，背不会。你看他其实没有下过功夫去研究里面的机理。而是简单的认为学的好的人都是因为背过了。所以就出现了一种人叫做死记硬背，而真正成长型的人心态的人会去琢磨，会去想，会去做过一遍题之后去归纳总结，会去思考。这才是他们的学习方法。从学习方法来说，他们就是不同的人。

固定型心态的人能不努力就不努力，在所有的考试过程中，只要能够达标就好。所以，为什么家长特别关注孩子的学习环境。学习环境真的是有影响，因为你想让一个孩子拥有一个超强的成长型心态，说一个孩子在一个特别差的学校，也能考上清华，北大。或者是哈佛。难度很高。因为孩子们经常是对标的。他一对标我已经比别人高出来那么多吗，那我还需要付出努力吗，这就是固定型思维的自我就会出现，你已经很好了。这时候这种状态就会成为虚荣。认为我很有天分。人们都希望自己和别人不同。在心理学上叫做价值感。

再和大家分享一个成长型的书中案例。

加菲尔德高中，是洛杉矶的一所低收入学校，大多学生来自贫困家庭。它被认为是当地最差的高中之一。这里的学生拒绝学习，老师也无可奈何。杰米·埃斯卡兰特的出现，他用成长型思维模式，问自己，我应该怎么去教他们，而不是我能不能教他们。固定型思维方式，能不能教。而成长型，是怎么教他们。改变了人们的看法。他开始教这些孩子大学水平的微积分。运用成长型思维，他总是思考怎么去教、怎样才能教得最好，而不是关注自己会不会教、他们能不能学会。后来，他不仅教会了这些学生微积分，还让他们在全国数学考试中取得了领先成绩。这在很多人看是奇迹。其实奇迹是成长型思维成就的。这一事迹，便是电影《为人师表》的原型。

其实，成长是每个人一辈子的事，它无关年纪。无论何时，停滞成长，才是最可怕的衰老。终身学习需要每一个人去不断践行和修正。

纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。

所以我特别喜欢这本书。希望推荐给大家，让我们共同成长。

红楼梦读后感篇30

对于贾雨村这个角色，开始时是喜欢的。因为他的真性情，甄士隐资助他上京考取功名，他也不会推脱，或者觉得用别人的银子是羞耻的。他坦荡荡地接受，甚至不向恩公打声招呼就在深夜中离开了。待他功成名就时，他也不忘昔日的恩情，特意回去寻找落魄的`恩公。甄士隐的岳父都看不起甄士隐了，但贾雨村没有，他还“外谢甄家娘子许多物事，令其好生养赡”。另外，他也没有忘却当年在他贫困时回顾他的丫鬟，娇杏，甚至在他嫡妻去世后，将娇杏扶作正室夫人。这对于一个丫鬟来说是多大的荣幸啊，可以说是上辈子修来的福气了！此时的贾雨村，还是有良心的。

雨村初入官场，恃才侮上，被上司寻个空隙，参他一本，这是官场常见的现象。多数官员被参，都是愤世嫉俗，或是潦倒丧志。但贾雨村的表现不同寻常，“那雨村心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嬉笑自若。”初入官场，就能做到面不改色，这功力可是不一般的，预示着他日后必成奸臣。在贾雨村寻恩公时，他曾允诺过“我自使番役务必探访回来。”但我们从后文可知，他是没有去寻的。在最后贾府败落之际他落井下石，丝毫不顾念贾府对他的提携帮助。知恩图报，已经从他的人生字典里中消失了，利益成了他做事的唯准则。看着贾雨村一点一滴的改变，心中顿觉惋惜。

红楼梦读后感篇31

《红楼梦》是我最爱的一部小说，它伴我度过了我的小学和初中，潜移默化间成了我的文学初恋。

《红楼梦》这部作品，我是在小学五年级认识的，当时我们学了它里面的一篇短文后，我就情定《红楼梦》了。起初是因为在-处简介上得知曹雪芹是个大人物，而且把他介绍得很伟大，我才被吸引住的，不过当我慢慢投身《红楼梦》的内容时，我才发现我已恋上阅读，恋上了这部影响我未来的惊世之作。作家曹雪芹呕心沥血，用了十年时间，写成了这部长篇小说。

书中以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，展现了封建大家族由盛而衰的历史，刻画了众多性格鲜明的人物。由于那时真的很喜欢这部小说，我每天几乎都会疯地阅读，如饥似渴地感受里边的每一处精彩，有时为了知道里边人物的'命运走向，工课都给丟一旁，有几次都给老师抓去问话了，之前的好形象都大打折扣，好像已经脱离了之前的学习状态，回想那时，觉得自己真的很有个人主义思想，就犹如书中的王熙凤一样，充满着不被束缚的信念和个性。

尤其是林黛玉初进贾府，与众人相见时的情景，先是一开始的打扮与众姑娘不同：“头上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着绿豆官绦双鱼比目玫瑰佩，身穿着缕金百蝶穿花红洋缎窄”王熙凤那口齿伶俐的嘴巴真的让我直呼叫好，还有那善于阿谀奉承、见风使舵的本领更让我佩服得五体投地，正是因为这样的原因才触使它能在贾府中鹤立鸡群，在贾府中得宠。

《红楼梦》读书心得篇32

充满荒谬的话语，一个苦涩的眼泪读红楼梦，我总是感到感动和遗憾。虽然结局已经背得很透彻了，但我也知道剩下的是一个血淋淋的残阳，但我还是忍不住要把它翻一翻，原来我并不欣赏《红楼梦》。贾宝玉的哭诉，林黛玉的软弱，王熙凤的行为，都成了我讨厌的理由。只要翻开几页，在月光下深睡一觉，回首往事，时间的缩影便浮现在脑海。当时，我喜欢阅读，四大名著，历史记录，一般知识的紫芝，昆虫记录的各种中外著名的作品，我知道一点，其实他们都是吞整体。但那时，我只看《红楼梦》中的好字好句，不能谈“读书”。偶尔，我认真地读了几句话，主观地认为只有黛玉和宝玉在一起才是现在最好的结局，再一次拾起了红楼梦。

我不记得看了多少次，但至少这一次我走进了红楼梦和大观园里各色人等的心。我欣赏黛玉的诗性和生活，但我不想成为她;我同情宝钗，也同情她成为家庭婚姻的牺牲品。一次又一次的痛，一次又一次的笑，我的思绪也跟着它们的经历，在朦胧的月光下飞向贾府，贾府就像瑶池的仙境，也像地狱。但《红楼梦》中的人物无法逃脱曹雪芹为他们设计的.悲惨命运。因为红楼梦只是飘浮在人间的一个凄美的梦

《红楼梦》只是中国文学艺术的一个角落。中国文化就像大海，如果你用一生去了解它，你可能不会彻底地了解它。但它让我相信，我们是一个诗意的民族，我们尊重人性中的美好元素。我们的灵魂，一个有着几千年历史的民族的灵魂，将在这样一种灿烂文化的支撑下崛起!我坚信!

伊索寓言读后感篇33

伊索寓言的作者是古希腊的伊索。这本书通过一个个简短的小故事告诉我们很多深刻的道理。其中，我最喜欢的`故事是《狗与自己的倒影》。

在这个故事里，一只狗在河对岸玩耍，发现一块肉，就兴高采烈地叼着往家赶，可当它过河从桥上经过时，看到河水里自己的倒影，以为是另外一条狗，令它生气的是，那条狗的肉比自己的肉要大，它就跳下河去抢那条狗的肉。结果，这只狗一块肉也没有得到。

这个故事告诉我们：不要去追求虚无缥缈的东西，珍惜好当下拥有的，可能更有意义。

《文化苦旅》读后感篇34

初读余秋雨先生的《文化苦旅》，不知道该以怎样的的心情来述说。开篇便是《道士塔》与《莫高窟》，那个我生活了十八年的地方，我却是没有一个游者对她的解读深刻。只记得，乐僔和尚开凿了第一个洞窟，王道士“打开了”莫高窟通往世界的大门，丝路花雨滋润了这方土地……

“大漠的落日下，那吹箫的人是谁？任岁月剥去红装，无奈伤痕累累。荒凉的古堡中，谁在反弹着琵琶，只等我来去匆匆，今生的相会……”一曲《飞天》奏响在耳际，只觉心中涌起莫名的情愫。那个熟悉而又陌生的敦煌，那个生我养我的地方；那个闻名世界的石窟，那段辉煌灿烂的文化。

眼望茫茫戈壁，四处荒芜。那片翠绿已被烈日化为干黄，那曾经的碧蓝只留下洁白的晶盐，只有苍穹依旧是不变的蔚蓝。那高架的.铁塔撑起了多少人的现代梦，那纵横的缆线又牵来了多少人的小康梦。然而，当所有的中国梦都实现的时候。有谁还记得，敦煌，这座古城的梦想，千年如一的梦想。曾经的她，年轻气盛，任由祖国有志青年在她身上开采探挖；曾经的她，壮志凌云，任由原子弹绽开的蘑菇云在她脚边开花；曾经的她，豪气冲天，任由一批批的探索者带走她的经书卷藏。而如今，她的千疮百孔谁看得见，她的满怀心酸谁味的出，她的一腔苦水又向谁倾吐！寻梦的路，为何这般艰苦？

月牙泉的枯竭碎了谁的心，党河水的断流伤了谁的神，漫天风沙迷了谁的眼，遍地干涸断了谁的梦……风沙肆虐，细雨无踪，有谁明白敦煌的梦已面临着枯竭，又有谁明白飞天的故乡即将成为传说。曾几何时，敦煌子民念念不忘一个名字——楼兰，可谁曾想到，千年之后，敦煌竟是要步了他的后尘，多么可笑，多么荒谬！难道敦煌的梦想就要如此被碾碎？

不！不可以！美丽的飞天不能没有家乡，轰鸣的沙山不能失去月泉，灿烂的莫高不能被黄沙掩住！

“我好恨！”恨王道士为何将如此珍贵的经卷拱手相送；恨我偌大中国竟是留不住一个小小敦煌；恨作为一个飞天儿女，我却是在风沙肆虐之时什么也不能为她做。余先生说“中国历史太长、战乱太多、苦难太深，没有哪一种纯粹的遗迹能够长久保存，除非躲在地下，躲在坟里，躲在不为常人注意的秘处。”如果可以选择，我宁愿敦煌只是默默地孕育着她的莫高，直到我们足够强大，能够保护她。

这个世界能带走人的不是道路，而是俗世的繁华富贵；能留住人的不是房屋，而是守护一生的梦想。我们是敦煌的子民，飞天的儿女，共同守护千古的敦煌梦就是我的梦想。

读《终身成长》有感篇35

特别感谢叙事者推荐阅读《终身成长》这本书，书中很多观点值得我们深思，也能对我们产生有利的影响。该书通过许多实例清楚地讲述了一定的道理，也提供了一些切实可行的操作方案，其中，让我记忆深刻、感触良多的内容是思维模式和对学生的表扬方式。

首先，书中提到了成长型思维模式和固定型思维模式，不同的思维模式对人的影响不同，甚至影响人的一生。

固定型思维模式的人认为能力和才能都是天生的、固定不变的，这种思维模式的人非常关注自己是否聪明，他们认为只有没有天赋的人才需要努力，而拥有天赋的人无需努力就可以成功。为了证明自己的能力，他们往往不愿意付出更多的努力，因为他们怕付出努力也没有成功，就没有什么借口了，只能承认自己的能力不足，所以拥有这种思维模式的人不会特别努力地去完成一件事。其实，固定型思维模式的人和阿特金森提出的成就动机理论中的“避免失败者”类似，只愿意从事特别简单或者特别困难的事情，简单的事情可以证明自己的`能力，而特别难的事情失败了也不是自己的问题。

成长型思维模式的人认为能力也是可以改变的，哪怕没有天赋也可以通过努力提升自己的能力，所以，成长型思维的人更愿意接受挑战性的任务，即使最后没有成功，也可以在相关行动中让自己得到提升。

其实，思维模式不是固定不变的，我们要有意识地调整自己的思维模式，从而不断提升自己的各种能力，获得更多的成长。

其次，书中通过许多案例提到了对学生的努力进行表扬所产生的良好效果，倡导我们表扬学生的努力，而不是能力。“‘不要这样，亲爱的’，她对他说，将他的脸捧在手里，‘我们还有很多事情要做。你不可能只是坐在椅子上等着变聪明，我保证，你只要去做，你就会有所成就。我是不会让你失败的’。”这是一名老师对一个孩子说的话，当读到这句话的时候，内心有一些震撼，我们对待学生如果真的能做到如此，学生又将会是什么样呢？这个问题值得我们反思和后期的探索。

《终身成长》一书带给我很多思考，让我重新审视自己，这对我来说是一次很好的遇见！

伊索寓言读后感篇36

小巧的狐狸，没有大块头的'身材，没有超强的体力，也不凶猛。但他与狮子和豹一起玩。用他的聪明与豹比美。它跌进了一个深坑里，无法爬出来，用喝水的办法把山羊骗进坑里，然后从山羊背上爬出了深坑。但狐狸骗不了狐狸。“失掉尾巴的狐狸”一则故事它的同伙就揭穿了它为了它自己不难看，让其他狐狸割掉尾巴的谎言。狐狸好聪明，总是动脑筋想办法来达到自己的目的。

红楼梦读后感篇37

在四大名著中，我对《红楼梦》的印象最深。我觉得它是最神奇，也是最难懂的一本。刚开始，我只是觉得在讲几个男人和几个女人之间的故事，而再一次更深入地读时，才明白了“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的含义。

《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。它塑造了许多富有典型性格的艺术形象，展现了广阔的社会生活，囊括了多姿多彩的世俗人情，惊艳了我很久很久，使我爱不择手。

在整本书中，我觉得最有特色的人物是林黛玉。林黛玉清净高洁又心思细密，才华横溢，吸引了无数人的目光，也赚取了很多人的眼泪，同时，也有许多读者为之同情和惋惜。黛玉和宝玉一样，同样是封建道德的.叛逆者，黛玉天性孤傲，直率，在贾府那个复杂的人情世界里，这样的人无疑是不受欢迎的。虽说她是贾府的外甥女，但寄人篱下的境遇不可改变，因此她处处小心谨慎。我最喜欢林黛玉的一点，外表柔弱，内心坚定，坚守自己的原则，敢于和复杂的人心抗衡。我清楚地记得在宝钗引咎自责时，黛玉说：“你素日待人固然极好，然我最是个多心的人，只当你有心藏奸，往日竟是我错了，实在误到如今。”很多人都说林黛玉心眼小，但我觉得林黛玉是刻在骨子里的温柔和宽容，她不需要任何人来评价。

读完了《红楼梦》，我在现实生活中也有所改变。一次在补习班，一位同学借我的钢笔，他不小心把钢笔弄丢了，原来的我只会斤斤计较，说不定还会跟他吵起来，但我又想起了黛玉的善良，我想成为像林黛玉那样的人，此时的我，并没有和那位同桌吵起来，而是和他一起耐心地找到了解决的方法。

《红楼梦》是一本奇书，值得我一读再读。

《老人与海》读后感篇38

“一个弓着腰，穿着一身旧的褪色衣服的老人迈着蹒跚的步子，手里拿着饼干丁，喂海鸥的老人”这几天总浮现在我眼前。他活灵活现，那样生动，他就是我们课文《老人与海鸥》中的主人公——海鸥老人。海鸥老人与海鸥相依为伴，老人对海鸥产生了真诚而深厚的感情，海鸥也对老人报以深厚的感情，老人死后，海鸥依依不舍的围着老人的照片鸣叫，久久不肯离去。

正是因为老人对海鸥付出了真情，海鸥才能对老人如此依恋。真情无处不在，真情无处不需要，人与人的和平相处需要真情，朋友之间的互相信任需要真情，人与动物产生感情需要真情。真情就如一只无形的手，能将两者相联合。

我想起了前一段时间，我们班发生的一个故事：KL是我们班上一个智力上有缺陷的.同学，每天说话都说不清楚，写字也让人有些看不懂，而且特别脏，口水流的到处都是。为了促进同学间的友谊，老师让后面的女同学，每人都必须和他坐两周。ZX是我们班一个女生，这次是轮到她和KL坐，她当然非常不愿意。下午她要方块队训练，正好不愿意和KL坐在一起，赶紧早早的走，晚晚的回。放学了，教室里乱哄哄的，忽然KL沙哑的说：“嘿，我帮ZX抄作业。”他的声音模糊不清，但是却异常响亮，把我们惊了一跳，纷纷回头看他，只见他认真地握着笔，眯着眼睛看着作业，看一下低头写一点。ZX回来后，没想到竟然又哭了，她不希望KL动她的东西，更不希望他写她的本子。但是KL依然对ZX很好，有时作业堆到讲台上，KL都会上去拿走两份作业，一份是自己的，另一份是ZX的。ZX也渐渐地对KL好了起来，有时还帮助他。当两周过去了，老师却忘了给ZX调座位，人人都提醒ZX换一下，可是ZX却笑着说：“没关系，KL蛮好的。”

就连这样的两个看似水火不容的人，通过几个没有言语的真诚动作，都能产生友谊。真诚是多么重要！我相信，只要对别人付出了真诚，别人也总会回报与你真诚！

《小王子》读后感篇39

遥望浩瀚的星空，繁星闪烁，他们真像躺在母亲怀里的婴儿，那么的纯洁无暇。

一阵风儿吹过，地上的我仿佛听见了一阵阵铃铛班的笑声，是那么清脆悦耳。

我笑了，我想起了他，我开始寻找他旅行曾到过的星球如今又在哪里呢？

小王子的故乡，找啊，找啊

找着，找着，回忆的海渐渐地掀起了波浪

那是很小很小的星球，只住着小王子一个人，后来有天，一朵玫瑰从土里钻了出来，她的美丽娇嫩令小王子惊叹不已，悉心的每日照顾。

只可惜，那是一朵自负的玫瑰，于是他们吵架了，小王子的星球之旅也就此开始。

小王子访便了他的邻国，看到了大人们的虚伪，爱慕虚荣无聊，最后他来到了地球，遇见了一只狐狸，它教会了他很多：

本质的东西用眼睛看不见。

失去的才是最珍贵的`。

当我们爱上一个人，和他有关的一切在我们眼中都有了意义。

这是一个关于爱的成长的故事，我们在生活中不正扮演着玫瑰小王子的角色吗？父母给予了我们很多很多的爱，我们却因青春的叛逆，刺痛了他们的心。

但我们也像小王子一样，正走在着如何学会爱的道路上，总有一天我们会明白身边人对自己的爱，也会知道该用怎样的方式去爱。

其实，爱就像咖啡与咖啡杯，刚开始还有苦涩，但包容过后就有甜蜜。所以，早一点明白爱吧！不要等到失去才知道珍惜。

《文化苦旅》读后感篇40

原以为大漠孤烟能养育的仅是那艰难苦困的纷繁岁月，就算有长河落日的壮阔终究还是会被孤寂所掩没。宁古塔，早把那人性和尊严蹂躏践踏得一文不值，所以宁古塔终究是冰冷没有温度的。然而我竟不得不信，这片土地依旧能滋养甘甜。文人背后的温度——宁古塔仅存的那一星半点的光亮，也足够透过痛苦，温暖那颗孤独的心。

一提到宁古塔，只要对清史有些许了解的人都知道，在漫长的数百年的历史长河里，有多少名门雅仕，贤人贵族在判决书上被打上“发配宁古塔”的字样从此被湮没。宁古塔总是不论是非的，是非都是皇上的一己私念和制度的妥协。我可怜那些怀着毁家纾难的决心报国却只能在这片寂寞的土地上甘心做个奴役的志识之士，我看到那些无故被株连的人眼里的那种无可奈何的绝望的眼神，那可怜的江南女子，在河畔掉下的泪早已与水分辨不清，那昨日的`娇贵矜持变得遥不可及，更不要说那一点哀怨悱恻的儿女私情早已成了奢侈。我不知道宁古塔扼杀了多少清白与梦想，不知道滋生了多少哀婉与叹息，多少绝望与无助，也许，此刻，死亡也变得无足为惧了。可是就是在这些文人雅士，这些悲剧痛苦中，竟能生长出希望来。

灾难对于普通人来说灾难，可对于文人就不同了，他们总是能在灾难中找找寻生命的底蕴，在这些一无所有里依然心存慰藉，所以，宁古塔也因他们而变得有了那么些许暖意。

当官衔，财富，名誉被一一剥夺去，然而善良和正直是剥夺不了的。当一无所有的时候，只有生命与生命赤诚相见，也才有了那些令人敬佩的文人之间的情感，这是抛却了除生命以外的一切物质，用生命的纯粹建立的一种友谊。“冰天诗社”正是在这种纯粹的建立下产生的。而那感动容若的两首《金缕曲》更是这纯粹感情的产物。“薄命长辞知己别，问人生，到此凄凉否？千万恨，为君剖。”又何尝不是顾贞观对张兆骞的无所保留。终于，在顾贞观的努力下，张兆骞才的以一个安详的晚年生活。孙子耕一路陪同骆长官从杭州一直到东北……

余秋雨说:“在漫长的中国古代社会中，最珍贵，最感人的友谊必定产生在朔北和南荒的流放地，产生在那些蓬头垢面的文士之间，其他那些著名的友谊佳话，外部雕饰太多”，我对这是深信不疑的，没有什么情感的建立比生命对峙生命来得直接与纯粹了。这大概就是文人背后的庆幸吧。

生命与生命碰撞产生的情感，灵魂深处的触碰与交流，这应该就是宁古塔还剩的温存了吧。

《幸福的方法》读后感篇41

这月读了哈佛大学最受欢迎的人生导师泰勒·本沙博士的《幸福的方法》一书。《幸福的方法》认为：每个人都有机会拥有幸福和快乐，关键是如何认知和寻找适合自己的幸福方式。泰勒博士告诉我，心灵的成长靠的减法而非是加法，幸福也并非是牺牲所有而换来的。在繁华的现代社会中，我们忙碌于事业、家人、朋友的和谐共荣，却常常忽略自身的幸福，以牺牲自身幸福换来成功，往往是脆弱而不长久；我们每个人都需要做真实的自己，只有接受了自己，才能接受别人；只有掌握了欣赏式探寻的方法，才能在工作生活中更加的从容。

幸福是什么？如何找到幸福？其实幸福快乐的秘诀就在我们自己的手中，在于我们的`视野，我们的心态，我们的选择，换一种角度生活，以用心战胜消极，学会“自我帮忙”，你会发现离幸福更近一步。

或许我们在探索幸福途中会遇到挫折，遇到阻碍，这都不能让我们停止追寻幸福，我们务必时刻的谨记机遇是从困难中孕育出来的。就像书中提到的一样，每个人的生命中，都会有无可避免的痛苦，同时也会有很多内在与外在的，影响我们获得幸福的阻碍，而我们所能做的就是无论何种困难状况下，都允许自己去体验那些负面情绪，并允许它们有自然的转变过程。

幸福是没有终点的，我们所要追求的是更加的幸福，这就是从幸福到更幸福的过程。

读《终身成长》有感篇42

《终身成长》这本书是哥伦比亚大学心理学教授的著作，让我们更清晰地认识自己的思维模式，改变自己，以积极的心态面对学习、面对工作、面对生活。

《终身成长》一书主要介绍了人的两种思维模式：固定型思维和成长型思维。固定性思维的人，认为人的才能一成不变。这让人们时刻想证明自己的智力、个性和特征。他们会把发生的事当作衡量能力和价值的直接标尺。成长型思维的人，认为人的能力可以努力培养。虽然人的先天才能、资质、性格各有不同，但都可以通过努力和经历来改变。

哥伦比亚大学的脑波研究室做了一项测试，发现两种思维模式脑波活跃的点是不同的，固定性思维的人关注的是测试的结果，成长型思维的人更关注提高知识水平的信息。这不禁让我们想起每次考试后，很多学生拿到试卷关注的是考了多少分、第几名、是否超越了某个同学，而有些孩子会根据试卷分析自己知识的掌握情况，总结得失，寻找学习规律，以便在以后的学习中取得进步，这就是固定性思维与成长型思维的区别。我们不难发现，拥有固定性思维的人不在少数。

当然，我们不能就此判别这个人就是固定性思维或成长型思维，因为在不同时期、不同事件中，人的思维模式不是一成不变的。那么，我们了解了两种思维模式，并知道其中的区别，就有利于我们引导孩子更多地利用成长型思维解决问题。

我女儿学习成绩一直不错，但是进入四年级下学期后，数学知识点繁杂，一时应付不过来，接连两次考试失利，对数学的学习出现了畏难情绪，有点难度的题就空起来不做，作业有了错题就情绪低落，甚至把作业扔到一边。我告诉她，成长型思维的人，不会盯着分数不放，他们更关注在错误中寻求方法，从失败和挫折里受益，让自己变得更强大。于是，我和她一起分析失利的原因，这学期的学习态度有没有问题，听课情况怎样，失分题的原因是什么，你有什么改进的办法。一层层的剖析，让她清晰地认识到了自己问题所在。慢慢地，她又重拾了对数学的信心。现在，她对这本书也产生了兴趣，这本书正躺在她的`书包里呢。

同样，这本书对我的影响也是显而易见的，我本不善于言谈，不善于表现自我，一些事能躲就躲。但现在我的心态积极了许多，面对挑战，勇敢尝试。没有试过怎能知道不可以？即使失败，下次也许就能成功，这样的想法越来越多地出现在我的脑海。成长型思维让我更以发展的眼光看待学生，不会给孩子贴上某种标签，没有哪个孩子是一成不变的，调皮捣蛋的孩子可以成为老师的好助手，成绩落后的孩子通过刻意练习，可以慢慢提高。

《幸福的方法》读后感篇43

泰勒博士的《幸福的方法》的确是一本让我们可以触摸到幸福的书。这本书让我们从追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一时之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的绿洲，真正的幸福，需要我们为了一个有意义的目标去快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下瞎转;幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。

《幸福的方法》这本书的名字具备充满让人去深入阅读的理由，全书共分三个篇章，第一篇介绍了什么是幸福、以及幸福生活的重要方面;第二骗讨论了如何把这些想法应用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇包括了七个冥想练习，提供了一些关于幸福的本质，以及它在我们生活中位置的洞见。

在现实生活中，幸福是什么呢?我们更多的要懂得马斯洛需求层次理论。人的需要有一个从低级向高级发展的过程，人在每一个时期，都有一种需要占主导地位，而其他需要处于从属地位。亚里士多德曾宣称：幸福的生活是一辈子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能获得幸福。简单说来，幸福意味着感觉良好。

其实，幸福很简单。只要你留意我们每个人都生活在幸福里。一句话、一个眼神、一个微笑的表情、一个健康的.体魄....在我们的日常生活中每一样都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁杂蒙蔽了我们看幸福的晶亮眼睛。藏于浓雾背后的幸福需要一颗平和安逸的心和一双清丽无埃的眼睛才能看清。

《红楼梦》读书心得篇44

古琴悠悠，飞残叶舞，婉约女子，深院锁倩影;漫天哀叹,失魂丧魄,美人迟暮,深院锁玲珑;良辰美景，赏心乐事，断井颓垣，深院锁清秋。

——题记

于多少个夜晚，你让我心如潮涌，让我魂牵梦萦，梦回那场邂逅，梦回那个红楼……

黛玉

颦顰袅袅,弱柳扶风,你的生命或许就是这么一种永恒的存在.不知那沁芳闸,潺潺流水带走了你多少眼泪,多少缠绵的思念.你一袭倩影,茕茕立于树下.“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂.”一把药锄埋葬了一地落花,却忧虑“侬今葬花人笑痴，他日葬侬知是谁”。

“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜.”自古女子几多愁,只是他不明白,也不知怎样去捉摸你的心思.“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”.似乎,你早已料到他的未来不会与你交集.你懂,你来到这个世上只是为了偿还千年前他给予的恩惠.即使他说“弱水三千,我只取一瓢来饮”,也无法改变你们曲终人散的结局.

我读红楼,读出了黛玉那多愁多病身,倾国倾城貌!

宝钗

丰腴敦厚，与人和善，落落大方，你的生命或许就是这么一种动人的美。那曲径幽深处，凭栏眺望，蘅芜院内，你携着半卷清词，静坐于窗前，细品着烟花岁月的画轴，怀着默默感动的哀伤，任时间慢慢的走远，走远……

大观园里，海棠诗社，你与姊妹们吃酒吟诗，讽和螃蟹咏。“桂霭桐阴坐举觞,长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄!酒未涤腥还用菊,性防积冷定须姜。于今落釜成何益?月浦空余禾黍香。”你的世界是如此的平和。但当那动情的岁月走远之后,便是满地的荒芜与空虚!

你的爱情随着那金玉奇缘开始了,最深的夜,你临风听月,撕开以缘分命名的伤口,空守着云淡风轻的爱情。寂寞的泪滴顺着脸颊滑落,落地的瞬间,开出了一朵晶莹的花,携着你的苦恋慢慢地被风干。

我读红楼,读出了宝钗凄婉的姻缘,无奈的忧伤。

湘云

直率洒脱,大大咧咧是你形象的'代名词,你的生命或许就是这么一场惬意的梦。

在那草莺飞、花红柳绿的季节,飘飞柔和的柳絮吸引了你的全部目光。“岂是绣绒残吐?!卷起半帘香雾。纤手自拈来,空使鹃啼燕妒。且住,且住!莫使春光别去!”这一首柳絮词,牵住了你内心所有的迷恋与感叹!

还记否?花间酒席，你挥袖猜拳，淋漓畅饮,好不快哉!酣醉之际,寻一静处，芍药栏内，你以青石为床，落英为枕，向梦沉睡于花丛之间。四面芍药花飞了一身，满头满脸皆是红香散乱，引得蜜蜂、蝴蝶为之停足，惹得众人又爱又笑。你用朴素的快乐为自己编织着生活。

我读红楼，读出了湘云洒脱性情的可爱，恬淡灵魂的豪放.

梦回那一方净土，有无尽的诗意与思念，我喜欢!

梦回那一季春梦，有繁花坠尽的唯美，我喜欢!

梦回那一处红楼，有美人兮天一方，我喜欢!

读《终身成长》有感篇45

最近读了一本书，书名叫做《MINDSET：THENEWPSYCHOLOGYOFSUCCESS》，中文标题是《终身成长》，作者是美国斯坦福大学心理学教授卡罗尔·德韦克。

在对成功的数十年研究后，卡罗尔·德韦克发现了思维模式的力量。她在《终身成长》中表明，我们获得的成功并不是能力和天赋决定的，更受到我们在追求目标的过程中展现的思维模式的影响。

卡罗尔认为，人的思维模式可以分成两种，固定型思维模式和成长型思维模式。

固定型思维模式特别相信自己的才能是不变的。当我们相信自己的才能是不变的时候，一系列的表现在于：急于向别人证明自己的价值，遇到困难容易产生挫败感，脾气暴躁、喜欢讲排场、摆架子等等。

从心理学角度来说，固定型思维模式是人的本能，是一种自我保护模式。正如我在休假期间接到公司吴姐的电话通知，要我参加总公司演讲比赛时候，我的第一反应就是：演讲比赛？不要吧？我会紧张啊，我演讲水平不好，演讲不好会遭人嘲笑吧？很多中国人跟老外在交流的时候喜欢说的一句话是：MyEnglishisverypoor！这些都是一种典型的固定型思维。所以，固定型思维模式来源于认知偏误，而成长型思维则注重理性认知。

成长型思维模式认为成事不在天赋，而在努力；马云高考三次才考上杭州师范专科学校，他自己也承认在：BAT三巨头中，他是唯一不懂互联网技术的领导人，但是他却是那个最敢想、最努力、最敢拼的。我认为，阿里的成功最重要的原因就是在于马云内心的成长型思维模式远远大于他内心的固定型思维模式。

成长型思维模式，本质还是对一种人与人关系的正确处理模式。伴侣之间的关系，朋友之间的关系，父母和孩子的关系，老师和学生的关系，老板和员工的关系，以及和自我的.关系。在这些关系中，有没有一种正确的处理模式？有，那就是从「评判与被评判」的关系，转变成「成长与帮助成长」的关系。这句话，值得我们反复思考。

举例说明——老板在每年的会议上总是会说这样一句：新华联的茁壮成长离不开每一位员工的辛勤付出。马云也多次强调：感谢每一位阿里人，哪怕他只在阿里待过半个小时！这就是一种成长型的思维。对员工的努力和付出表现出由衷的赞美。在这一点上，我相信我们公司在座的每一位领导都是具有成长型思维的领导。

我们每个人的思维模式都是成长型和固定型的混合物。孔子说过：君子坦荡荡，小人常戚戚。我认为君子与小人也只不过是每个人心中的两面性而已。在我们每个人成长的过程中，我们就是要让君子性的成长型思维多一点，让小人性的固定型思维少一些。这样才使我们由一个懵懂无知的孩童变成阅历丰富的成年人。

那么，成长型思维和固定型思维的本质差异是什么呢？

这两者对于自身的评价的准确度差别很大。成长型思维模式的人对自身评价很客观，很准确。固定型思维模式的人则要么是自视甚高要么非常自卑，徘徊在自大和自卑之间。

当你获得一个机会的时候，你的思维和表现是什么？是毫不犹豫抓住机会还是徘徊再徘徊？

兴奋点体现的不同。成长型思维模式的人脑波亮的时候是在分析准确答案的时候，固定型思维模式的人，脑波亮的时候是宣布对与错的时候。

对于后天努力的看法不一致。固定型思维模式的人相信天份，成长型思维模式的人却相信努力。

今天我给大家简单地介绍了两种思维模式：固定型与成长型，它们体现了应对成功与失败、成绩与挑战的两种基本心态。只有用正确的思维模式看待问题，才能更好地达成人生和职业目标。成功不在先天，不靠外在，关键在于思维模式：是满足于现有成果、避免失败可能的固定型？还是以努力为主、寻求挑战机会的成长型？决定了你能在成功路上走多远。只有扭转自己的思维模式，我们才能改变前进的方向。

《爱拼才会赢》的歌词唱到：三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。

加油吧，新华联石油人！改变吧，我们的思维模式！

《红楼梦》读书心得篇46

《红楼梦》是一部大家都知道，也都知道的文学作品。在这本书里，作者曹雪芹塑造了许多大大小小不同的人物形象，其中大部分都是女性角色，都以悲惨凄凉的结局告终。在众多的人物中，印象最深的是林黛玉，贾敏清纯美丽的女儿。

“他风度翩翩，谈吐不凡，虽然身体过于胆小，但态度自然浪漫”，这是林黛玉初入嘉福时留给大家的印象，——她温柔文静，病怏怏的，与外向泼辣的王熙凤形成了鲜明的对比。宝黛第一次见到她时，两个人都很熟悉她。宝玉评黛玉道：“闲静之时，如一朵美花流水照，行动处如一株弱柳。心知多干，病胜三分。”综上所述，贾宝玉认为林黛玉懦弱、美丽、聪明。

“病美”，我们应该在上面有过很深的'体会，而“聪明开明”则大多体现在《红楼梦》。在第38个故事中，黛玉、宝玉、宝钗、贾母、凤姐等在莲藕馆饮酒、吃螃蟹、赏月。湘云拿着诗让你创作，然后交给李纨等人评判。李纨道：“今日公评：《咏菊》第一，《问菊》第二，《菊梦》第三，题目新，诗也新，观念更新，只好推潇湘妃子(即林黛玉)为魁”，并称赞她的诗：“妙就妙，不显生硬叠叠”。黛玉抓菊花的诗，意思其实是拿薛宝钗比。虽然很多人觉得黛玉和宝钗一样聪明，但我个人觉得黛玉略胜一筹。

在当时的封建社会，一个女人能有这么多才华是很难得的。然而，林黛玉虽然才华横溢，自命不凡，却饱受封建礼教的压迫，遭受“风刀、霜剑、严武”之苦。最后，在贾宝玉和薛宝钗的新婚之夜，她含泪而死，依然以这样的悲剧结局收场。

伊索寓言读后感篇47

今天看了《伊索寓言》中的《狐狸和樵夫》，这个寓言故事让我明白了：生活中有些人，嘴里说要做好事要帮助别人，可事实上，他们往往会利用别人的信任做出一些出卖别人的事情。所以，对那些嘴上说的.是一套、背后做的又是另一套的人，我们一定要提高警惕。

《幸福的方法》读后感篇48

这本书里提到四个汉堡模式，对应四类人：忙碌奔波型，享乐主义型，虚无主义型，感悟幸福型。

里面讲了好多试验，方法，提供练习，提到了养成好习惯，冥想，亲密关系，记录时间，意义优势等等，非常值得仔细阅读

本书作者泰勒·本·沙哈尔是哈佛大学最受欢迎的幸福课讲师，其幸福课视频在各大公开课的网站上点击率长踞首位（20xx年已超过1亿）。

当本课程引入中国时，它在网易公开课也获得了最高点击率。作为最受欢迎的哈佛幸福课程图书版，这本风靡全球的畅销书《幸福的方法》能够帮助每一个人开启智慧，通过运用简单易行的方法，达到幸福的彼岸。

在本书中，作者不仅把人生分为四种类型：忙碌奔波型、享乐主义型、虚无主义型、感悟幸福型，更深刻地解读了大多数人不幸福的`深层原因。

作者提出，只有找到自己的真正使命，激发出自己的潜力，从事自己真正想做的工作，体现出自己的核心价值，幸福即在眼前。

本书以充满智慧的语言风格，将幸福的秘密如沐春风般地带入到读者心灵深处，引领读者树立正确的幸福观，实现个人幸福、家庭幸福，乃至国民幸福。这不仅有助于树立正确的人生观、价值观，也将在宏观层面上解决“全民焦虑”的大问题，安定民心，共创幸福。

《小王子》读后感篇49

每个人的心中都有一位来自外星球的小王子，他也许不是最完美的，但一定是独一无二的。

“孤独星球”

一诗一文，一草一木，一人一事。在小王子眼中都有他独到的见解，在常人眼中他显得有些唐突，与这个世界格格不入，但他为人处世的'方法却是不被世俗所扰，不被庸俗所搅，坚持内心的想法，不随大众，不人云亦云。这便是小王子教给我的道理。

在某种意义上，小王子是孤独的。

“包容万象”

“读你千遍也不厌倦。”是小王子看待人事的另一种态度。对人世间的一切——正面的，反面的，细微的，平常的都怀着一份极大的好奇心，没有人会两次踏入同一条河流，人非，物也非，甚至连每一天的太阳也会有不同，不被喧哗蒙蔽双眼，有一双清澈的，善于观察，发现美的眼睛，会给生活带来无限的惊喜。这边是小王子教给我的道理。

在某种意义上，小王子的心胸可以包容万象。

“手捧鲜花。”

诗人常叹：“无可奈何花落去”，但小王子的鲜花常开，他总是乐于帮助他人，不计较对方是贫贱还是富贵，这一份宽广心便值得我们学习，人常言，：“赠人玫瑰，手有余香，”这不正是借代小王子的美好心灵吗。在某种意义上，小王子的鲜花永远开放。

每个人的心中都有一位来自外星球的小王子，他也许不是最高大的，但一定会给予你前进的力量。

读《终身成长》有感篇50

叙事者五月共读书《终身成长》，怀着敬畏的心情读了美国心理学教授卡罗尔·德韦克的《终身成长》一书，发现自己是深陷固定思维之中了。

卡罗尔·德韦克把人的思维分为固定型思维模式和成长型思维模式，它们体现了人在应对成功和失败、成绩与挑战时的两种基本心态。固定型思维模式的人认为人的能力是先天的，失败是因为自身能力有限，有这样的认知时，自身便会刻意回避困难，只挑选相对较为简单容易的事情做，同时害怕被评价，缺乏自信。而成长型思维模式者则认为能力主要是通过后天培养的，他们不畏失败，认为失败只是自我成长获取经验的一种方式，故而，这类人不但不畏挑战，反而会热情拥抱挑战，虚心接受他人对自己的评价，在评价中学习、进步，他们更注重如何激发自己的能力以做到更好。

对照两种思维模式反思自己，发现自己是较典型的固定型思维模式，害怕失败，回避失败，一旦失败，便会怀疑自己，否定自己，同时也活在别人的评价里。怕别人说自己失败，怕别人看见自己的失败，自己更是不敢面对失败。《终身成长》这本书让我深深的意识到，自己必须要改变。既然已经清楚自己的情绪来源，就要学会“自救”，那就是学会培养成长型思维。

最近发生的评蒙阳名师一事使我很好的明白了成长性思维对自己成长的.意义。学校名额少，要评的人多，我总觉得自己这能力，和他们没得拼，自己肯定评不上，要不以后再评吧，这次就算了。固定思维模式让我退缩。可有时候自己也想，自己在学校成绩也是不错的，应该要试一试，说不定就能评得上了，成长性思维模式让我努力去试试。是什么导致我有放弃评选的想法？主要是自我怀疑、否定的固定思维模式使得自己当时差点放弃这一次机会。其实这也是在自我教育，告诫自己应该要接受挑战，不放弃，即便受挫，亦可以卷土再来。每日自省，告诉自己，再难的事，踏步去做，最坏的结果无非就是失败，失败了还可以从中得到经验，为下次的胜利增添筹码。那么，自己还有什么可害怕的呢？

每天勤勤恳恳的人那么多，可真正做出成绩的人却寥寥可数。其中的决定性因素不在于我们付出了多少努力，而是在思维层面上，是否具有成长型思维模式。于我而言，在遇到事情时，不是先入为主地认定自己这能力肯定做不好，“不给自己贴标签，不对自己失去信心。即使沮丧，也准备好了去承担风险，直面挑战，继续为此奋斗。”相信原本存在的固定型思维会渐渐让位于成长型思维，思及此，内心激动澎湃，相信信念指导行为，行为衍生结果。《终身成长》，终生受益！

读《终身成长》有感篇51

最早知道这本书，是从樊登老师那儿获得的认知，今年五月有幸读到，收获很大。

有这样一个例子，区分“固定型思维”和“成长型思维”：早上起来出门，发现特别倒霉，车上被警察贴条了，到了办公室发现迟到了，又被老板骂了一顿，跟别人开会又发生了争执，然后自己的意见被领导否定了，晚上回家跟家人又大吵了一架，”这时候你会怎么做？就能看出来固定型思维的人，和成长型思维的人的不同。固定思维的`人第一反应是：今天太糟糕了，就不适合出门，就不该去上班，或者觉得自己就不适合跟人沟通，甚至想换工作，……可以看出来，故事中的“它”有一系列的负面情绪产生，“他”认为这一天真的太糟了。但是成长型的思维的人会说：“我以后停车的时候要注意，我要把自己的时间管理抓起来，我上闹钟要上得稍微早一些，为什么开会的时候领导会否定我的意见？是不是我表达的不够清楚？我找什么机会跟领导再表达一下？还是说我从领导身上能够学到更重要，更正确的想法？”这才是一个成长型思维的人，会去思考问题的角度。

《终身成长》这本书讲的是思维模式的问题。思维决定认知，认知引导行动，行动又会改变我们的生活。所以结论就是：思维其实是我们达到满意生活的本源。透过现象看本质，当我们能够看到事件的底层逻辑时，那些表面的浮华才能被踩在脚底下。这本书会告诉我们：是什么导致了自己可以拥有一个满意的人生。它属于心理学范畴的书，核心就是要相信明天的自己，比今天更优秀，便为之努力，每天进步一点点。

《老人与海》读后感篇52

海天相接处，一人，一舟，乘浪而去。

孤舟，残桨，此刻，他是真的倦了。

牺牲了一切，耗尽了一切，却依旧一无所得，甚至连的也已推动。这就是所谓的失败吗?

视线划过那残桨的断头，恍惚间，眼前再现出当时那暗无天日的搏斗场面。他看见了，自己挥舞着那沉重的绑着刀子的桨把，双手紧紧握着那仅存的短棍，用舵把，用船桨进行的最后一场顽强的战斗。似又见了那成群的鲨鱼刺眼的银光，感受到了死亡肆虐时小船绝望的摇晃，以及那用尽全力挥打时全身剧烈的疼痛。那一切，是他此生注定相伴的刀光剑影。

他蓦然起身：不，我从未失败。它们可以消灭我，可就是打不败我!我胜出了那么多场战斗，何谈失败，何有失败!他感觉，这声音回旋了多次，随浪花传向遥远的海面。

是的.，他永不曾失败。他已将毕生的力量和心血南出，无论结局如何，已是永无遗憾。

我一直坚信，只要自己倾尽全心努力过，追逐过，回忆中不曾后悔，便是成功。

也许每个人在最初时候，都深藏着一个最遥远也最坚定的梦想和满心的希望。于是，我们以自己最单纯执着的付出，追寻着那远方的灯火。曾以为只要努力便能成功，但当渐渐看过了世俗的虚假与复杂，尝过了被拒绝后的苦涩与失望，越发明白，自己选择的路，是一条多么漫长坎坷的征途。于是开始怀疑，想象中的一切是否存在?为何锲而不舍的努力，换来的只是更多的迷茫?

要懂得，红尘纷繁，世事变迁，我们想要的，不一定就是我们能够得到的。我们都想保留一份内心的真实，人海中却是一片八面玲珑与冷漠虚假。我们都想实现年少时的梦想，多少苦心却被一纸白卷化归原点。然而为了得到我们惟一的选择，便是不犹豫，不怀疑地去追寻一次，奋斗一次。无论得到与否，只要自己付出了所有的心血与努力，日久天长的回忆中，想到这一段旧影不曾留下悔恨，已是求之不得，已是成功。

也许我们不一定能够改变命运，但我们一定要坚定地守护住自己改变命运的信念与勇气。

勇气，就如他用全身心的倔强与坚持，谱写出无悔壮歌，回荡居海上的绝响。

是的，有勇气，有奋斗，已是成功。

他足以笑傲生活，道此生无憾。

寒夜月下，小舟渐远，只折射出海上一道笔直的、银亮的波痕。

《红楼梦》读书心得篇53

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

。每一个阶段读《红楼梦》，都会有不同的理解和感受，这一次重读竟然有了那么多的悲伤和无奈。

重读红楼梦，放下了青春期的幻想，多了对人生的思考，那一个个女人的人生，无论走过历史长河的几百年，依然有我们的性格，我们的影子，我们可以学习和借鉴的人生经验，喜欢曹雪芹的文笔，历经沧桑，经历繁华与贫穷的人生百味后的深刻，喜欢那其中的'每一个女人，喜欢他们活的淋漓尽致的人生。《红楼梦》在封建历史上第一次将女子作为主要人物，附上浓墨重彩的一笔，她们不仅拥有美貌、更拥有才华，在经历玉堂金马到陋室蓬窗的世事沉浮中，表现出了很多值得赞叹的品质。“绛珠仙子”林黛玉敢于追求真爱，虽然超凡脱俗但就是察言观色间依然接得了地气，以自尊掩饰小小的自自卑，小心眼中又不失真诚，确实就是个我见犹怜的仙子。“大家闺秀”薛宝钗则拥有封建社会女子最标准的品德，行为豁达、随分从时、罕言寡语、安分随时，她包容身边所有人的性格缺陷，以雍容大度的姿态面对所有的挫折和挑战。“英雄阔大宽宏量”的史湘云，她心直口快，开朗豪爽，“从未将儿女私情略萦心上”，她的旷达不就是一种出世孤傲，而就是一种入世的情趣，她既无视高低贵贱，又不拘于男女之别、与人相交、一片本色、无功利之心。史湘云就是全书中我最喜欢的女子，没有之一，她身为女子却有男儿的疏朗与开阔胸怀，她不为女儿的皮囊所累，当她如春风般掠过我的视野时，我满心都充满了钦佩和仰慕。“警幻之妹”秦可卿，虽然她就是书中转瞬即逝的一个女子，但就是从篇幅不多的文字中依然能够感受她婀娜多姿的风采，虽然的命运让人唏嘘，但在临终托梦给王熙凤的言语中，能够感受到她对家庭荣衰的深深挂念。

《红楼梦》读书心得篇54

一曲红楼悲歌，凄凄惨惨戚戚，散不尽，萦上心头，泪先流。

林黛玉哭唱：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，苍白如玉脂的脸庞仿佛永远挂着两行清泪，立在潇湘馆的窗棂里，孤独是你的影子。或许你真的就是西方灵河岸边三生石畔的一株绛珠仙草，因为受了神瑛侍者甘露的灌溉，修成女体，今生只为还泪来的吧！虽女子本弱，但你为何就不肯再争取一分？既然心仪宝玉，为什么就不敢大声说出来？遮遮掩掩，几度欲语还休、醋意大发，反倒让人觉得小气。我相信，贾老夫人亦是疼你的外祖母，断断不愿看着你抱憾而终，只是你的骄傲与自矜害苦了自己。

王熙凤机关算尽，看似风光无限，却输了丈夫、输了家；迎春性格怯懦，只能落个在夫家受虐而死的.结局；探春空有才干，却无用武之地；宝钗贤德，听长辈命，金玉相配，却不是良缘。红楼的女儿们呀，千百年后读着你们的故事，仍让我为你们悄悄揩泪，你们知道吗？

究竟是什么将你们一步步逼近命运悲剧的悬崖，让你们退无可退？是对金钱与权势的欲望？是妄想不劳而获的心机？又或者是那让贾宝玉、林黛玉的爱情成为水中月、镜中花的封建制度？不，不完全是！是你们的懦弱与不争，让你们自己深陷泥沼，一步步被巨大的封建野兽咬走了自由、蚕食了爱情、也将生命剥皮拆骨。其中，让我感触最深的莫过于秦可卿的遭遇了。生得绝世的容颜，却被玩弄于两代人之间；生时病痛缠身，死后虽然风光大葬，却给世人徒留下茶余饭后的笑料！可卿呀，为了自己的名节、名声，哪怕以死明志，也是一种争取！

爸爸劝我不要揪着人物命运愤愤不平。然而，从个人命运反观当时的整个社会，更是让人无奈。看，贾府的破败，正是一个旧的社会制度的灭亡！只可惜了红楼里一个个鲜活的姑娘，我哀其不怒不争。

曲终人亡，哀伤未绝。

伊索寓言读后感篇55

我在7月11日读了《猫和母鸡》这篇文章。大概的意思是：猫想吃掉母鸡，结果没吃成。反倒被母鸡的一番聪明才智赶出了鸡舍

人们也是这样，猫想吃掉母鸡，结果没吃成。母鸡凭借着自己的聪明才智把猫赶出了鸡舍。

这本书是世界上最古老的寓言，让我从一篇篇小短文中体会到深刻的道理，从中感悟生活，体验生活。

我明白了一个道理：“真正的财富是靠勤劳换来的'”，智慧往往胜过力气。通过这句话我感悟到了，虽然力气是非常大的，但智慧会避其锋芒，用自己的长处去轻而易举的击败了力气。

《老人与海》读后感篇56

做一个有韧劲的人

——读《老人与海》有感

《老人与海》是美国作家海明威的作品。他叙述的是渔民桑迪亚哥出海捕鱼的故事。老人接连84天没有捕到鱼，但他并不灰心丧气，照样出海，终于捕到一条大马林鱼。却又因为这条大马林鱼与一群鲨鱼搏斗了两天两夜。桑迪亚哥是一位老渔夫，更是一条硬汉。他孤独、背运、贫穷、年老，但他乐观、自信、勇敢、坚韧。在与马林鱼、鲨鱼的搏斗中，他忍受着饥饿、伤痛，竭尽全力。从他身上，我看到了不屈不挠的.硬汉精神。

小说中，我最喜欢的一句话就是老人说的话：“可是一个人不是生来就要给打败的。你尽可以消灭一个人，可就是打不垮他。”

这句话使我不由得想起了我自己。

进入八年级后，学习任务加重，我又比较贪玩，导致成绩不稳定，忽上忽下。爸爸妈妈很是为我担心。而我总觉得自己年龄小，再玩一会儿也不会怎样。和我同龄的孩子都念七年级，我现在已经不错了。我沾沾自喜于自己的小聪明。可是人算不如天算，我的月考成绩、中段成绩越来越不如意，爸爸妈妈的话语也越来越少，我在尽量减少与爸妈的接触的同时，也在不停的思考：是我不够聪明吗?好像不是这个原因。那是我不够努力吗?是我不够踏实吗?是我不够进取吗?……

一连串的问题使我的心越来越焦虑不安。有一天，妈妈对我说她给我找了一本书，我急忙拿来一看，是《老人与海》。我一口气读完后，终于明白了妈妈的苦心。我缺少的，就是老人身上那股不屈不挠的韧劲。不管遇到什么样的困难挫折，都要坚持下去，决不放弃。我的改变从里到外，我不再于课下与同学疯跑打闹，也不再与搞怪的同学结伴游玩，我开始静下心来，专注的做作业，认真的思考问题，积极的阅读课外名著，做笔记。

老人的这句话，促使我不断进取，不断进步。

红楼梦读后感篇57

这就是人生。时间的齿轮周而复始，很少有人能够挣脱，能够扼住命运的喉咙。再美的花也终会凋零，再长的梦也终将幻灭。可即便如此，也总会有人愿意去斗争，去呐喊，去飞蛾扑火地追求自己的美好，去用自己的方式坚守自己的真理。她叫林黛玉，她冰清玉洁，她桀骜不驯，她自幼命运多舛却从未选择苟且。她短暂的生命如流星般转纵即逝，却在一望无际的茫茫夜空中留下了最最动人的永恒光辉。

虽然，春会伤，人会散，梦会碎。虽然，人们终究无法战胜时代的浪潮。可是，无论如何坚守心中的纯真，坚守心中的那份痴。

面对困难，或许你无力去改变社会，拯救世界。但是，请守住自己内心的纯与真，永远记得那个最美好的自己。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，无论地处怎样黑暗的环境，不要让身旁的污水沾染你心中高贵的洁白。虽然我们终究无法改写最终的宿命，但是，我们可以在有限的生活里竭尽全力地去发光发亮。“质本洁来还洁去，强于物掉陷渠沟”。如此，是对自己的尊重，是对生命本身的尊重。

红楼梦，红楼一梦写尽了人生的哲理，道破了命运的思考。一千个人，能读出一千种滋味。有人读出了儿女情长的.缠绵，有人读出了功名利禄不过是身外之物的超脱。而我，从中看见了林黛玉的执著，看见了曹雪芹的坚守，看见了纯真的生命如花儿般绽放。红楼梦，教给了我纯与真的可贵，教给了我生命的意义与追求。

《老人与海》读后感篇58

老人与海主要讲了一位名叫桑地亚哥的老渔翁一次特别的打鱼经过。在连续八十四天没有打到一条鱼后，但在第二天，他非常幸运地捕获到了一条巨大的大马林鱼。那条马林鱼是他平生捕到的最大的一条鱼，那条鱼比他的小船还要长2英尺呢!马林鱼的身体大，力气自然也大。它拖着老人和小船在海上漂流了两天两夜。老人在这两天两夜中经历(了)从来没有经历过的艰难考验。大马林鱼在大海上奋力挣扎，企图逃回大海。老人为了制服马林鱼，精疲力竭，皮开肉绽，但他并没有向大马林鱼屈服。他凭着顽强的意志，终于把大马林鱼扎死，拴在了船头。然而，幸运并没有出现，等待老人的是更大的考验。一群嗅着血腥味而来的大鲨鱼与已经皮开肉绽的老人展开了殊死博斗。最后老人的命虽然保住了，但鲨鱼们吃光了大马林鱼，老人拖回去的最终是一副光秃秃的骨架……

人生的道路是曲折坎坷的，遇到失败是再平常不过的事，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败，成功就一定会向我们走来，这个暑假我读了老人与海，这本书写的很“美”同时充满着对渔夫和和孩子之间感人的.情感，这本书写的不玄幻，同时也不那么老套，是充满色彩的。

老人与海讲述的一个老渔夫与一个男孩的故事，书中的人物和背景都让我迫切的想读下去，他们对话的时候让我感觉到一种温馨，和老人对孩子的关爱。虽然老人老了但是依然力气很大，他出海捕鱼时那段煎熬的旅程使我感到很神奇，一个老人居然能和鲨鱼对抗，而且等待了四天抓到了一条大鱼，虽然最后那条大鱼都剩骨架了，但是卖的钱也够养活自己一个月的。老人还对男孩讲述了他以前的经历，他在酒吧里和比他壮三倍的黑人掰手腕，掰了整整一天一夜，裁判员不停地换，直到最后一个说他赢了黑人时，所有人都很惊讶。

老人与海这本书体现了，老人在年轻时的力量和光荣，如今他还能再次在渔船上捕大鱼，是多么的自豪，在他的讲述中，让人振奋、惊讶、好奇等，都影响着他的后代，也影响着看书人，读了这本书又能上一个台阶，让我以后的作文有着最大的提升价值。

《小王子》读后感篇59

夜已深了，窗外无风，空气是干冷的。

连续几天，我都会在睡前看几页《小王子》，于是这本不足百页的书，我足足看了三个晚上才看完。是因为我不喜欢把童话一次看透，还是因为，我想把《小王子》当做糕点一样慢慢品尝呢？或许两者都有吧。

居住在B612星球的小王子养了一朵玫瑰花，他以为世界上只有这一朵玫瑰花，于是每天精心呵护她。直到后来小王子来到了地球，他看到了5000朵玫瑰花。小王子先是感到惊讶，后又释然。

小王子说：“你们很美丽，但也很空虚，不会有人为你们去死。当然，寻常的路人会认为我的玫瑰花和你们差不多。但她比你们全部加起来还重要，因为我给她浇过水。因为我给她盖过玻璃罩。因为我为她挡过风。因为我为她消灭过毛毛虫（但留了两三条活口，好让它们变成蝴蝶）。因为我倾听过她的抱怨和吹嘘，甚至有时候也倾听她的'沉默。因为她是我的玫瑰。”

“因为她是我的玫瑰。”

我欣赏小王子的强硬与自信，小王子自己知道那朵玫瑰正是他自信的来源。我想，我们每个人都会因为自己心之所爱而更加自信吧（除却像我这样天生自大的）。

在《小王子》中还有一句我非常喜欢的话：沙漠之所以美丽，是因为在某个地方藏了一口井。

可是人类在花园里种了五千朵玫瑰，却找不到他们想要的东西。他们并没有去找，然而他们要寻找的东西，也许就藏在一朵玫瑰或者一点清水之中……

不再思索了。我要去找我想要的东西了。希望你也是。

《小王子》读后感篇60

小王子在沙漠玫瑰园里看到了五千朵和他行星上的玫瑰一样的花，他难过地哭了。他以为他会是个了不起的王子了，因为他拥有一朵朵属于他的玫瑰。但在与狐狸交友后，他明白了“驯化”二字，即使最后会难过地离别也要“驯化”。此时再回到玫瑰园，他明白了，只有他养的那朵是独一无二的。他对玫瑰们说：“没有人驯化你们，你们也没有驯化任何人。”

小王子终于明白了爱才是独一无二的，世上的事物千千万万，只有用尽自己最纯真的爱去呵护，才会开出无二的`花！他金色头发下的睿眼看透了一切，给了我们多少个真真切切的道理！

社会好像个染缸，人开始纯得像张白布，生命纯真。却由于各种事故人情。变得有了颜色，颜色渐渐加深，也许五彩缤纷，也许令人眼花缭乱……但是，生命纯真本白，干干净净，容不得一丝杂质，却又有几人如此？我想，小王子让我们直视了黑暗，正因为直视了黑暗，我们才能更好地揣怀好最纯真无暇的真心，去历经人生的童话。

小王子看懂了大象，明白了困于箱中的小羊才是他要的。他曾鼓励作者用心去发现一切，给予作者飞离沙漠的信念。而最后一道黄色闪电从他脚边掠过，他慢慢倒下消失，留下光亮暖黄了一片天和纯真的初心的呵护、正待一切黑暗的金发飘向了那有着三座火山的B612星球……

希望每个成人的心里都闪着星光，照亮着内心深处的纯真。我们正因为见过了黑暗，才更应去珍惜那份生命的纯真。

红楼梦读后感篇61

《红楼梦》，乃是一部无人不知、无人不晓的文学著作。在这本书中，作者曹雪芹塑造了众多性格迥异的大小人物，而其中占大多数的女性角色，比较后无一不是悲惨凄凉的结局。在这诸多人物中，比较令我印象深刻的是那位冰清玉洁、才貌双全的贾敏之女——林黛玉。

“其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”，这是林黛玉初进贾府时留给众人的印象——温柔娴静、体弱多病，与那外向泼辣的王熙凤形成鲜明对比。宝黛初见，两人都甚觉熟悉，宝玉评价黛玉“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”，总结来说，就是贾宝玉觉得林黛玉病弱娇美且聪明颖悟。

“病弱娇美”这点，我们应是在上文已深有体会，而“聪明颖悟”，则在《红楼梦》中多有体现。第三十八回中，黛玉、宝玉、宝钗、贾母、凤姐等人在藕香榭喝酒吃蟹赏桂，湘云取了诗题请各位创作，而后交给李纨等人评判。李纨曰：“今日公评：《咏菊》第一，《问菊》第二，《菊梦》第三，题目新，诗也新，立意更新，恼不得要推潇湘妃子（即林黛玉）为魁了”，并赞她的诗：“巧的却好，不露堆砌生硬”。黛玉魁夺菊花诗，也就是说她竟将薛宝钗也比了下去，虽有许多人觉得黛玉与宝钗一般聪慧，但我个人认为黛玉略胜一筹。

在当时的封建社会里，能有如此多才的女子是很少见的'，但即便林黛玉天资聪颖、自命清高，无奈在封建礼教的压迫之下，受尽了“风刀霜剑严相逼”之苦，比较后在贾宝玉和薛宝钗的大婚之夜，泪尽而死，仍落得了一个如此悲惨的结局。