读《堂·吉诃德》有感(收集39篇)

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读堂吉诃德有感篇1

《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达,是一个乡坤,他读当时风靡社会的骑士小说入了迷,自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中,找出一付破烂不全的盔甲,自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马,离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出许多荒唐可笑的事情,他的行动不但与人无益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来。他立下遗嘱,唯一的继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。

堂吉诃德是由西班牙作家塞万提斯所著,其书成功的塑造了醉心于骑士事业的主人公堂吉诃德这个既好笑又有正义感的人物,和忠诚老实的.桑丘·潘萨。

这篇文章主要讲了堂吉诃德对骑士事业的忠诚,我感觉我们小学生以及青少年们都应该具有堂吉诃德这种醉心事业的精神,为了自己的理想得到实现而付出所有代价。堂吉诃德同时在生活中也是一个幽默有趣的人。把皮带当作魔鬼,把羊群当作敌人。可是在关键时刻,为了维护正义,竟然可以牺牲生命,把生死置之度外,这种精神是崇高得。

最后。我希望人们都可以学习堂吉诃德这种精神,维护正义,维护理想。

读堂吉诃德有感篇2

堂吉诃德自小就喜欢骑士小说,他梦想着过上古代骑士的生活,于是,他拼凑了一副破烂的铠甲,把他看上的乡村姑娘当作心中的女神,还带上一个叫桑丘的侍从,然后骑上一匹自以为是世界上最强壮的马——驽马难得,便开始出发了,由于那些骑士小说,他误把风车当成巨人,展开了“惊天”搏斗,把羊群当作敌人,又一次展开了“拼杀”,把受害的苦役当作落难的'骑士,为了解救他们而不惜姓名……就这样,他不分好坏乱打一气,只为了成就他的“骑士精神”,而他身边的小侍从桑丘,总是惊呼着告诉主人真相,而主人则以“魔法师的杰作”蒙蔽桑丘,桑丘则又悔恨自己不该为了小利益(骑士曾许诺给他一个小岛)来和堂吉诃德瞎混,于是,堂吉诃德的邻居参孙·加尔拉斯果学士知道了这件事,他为了医治堂吉诃德的“精神病”,便假装成骑士来打败堂吉诃德,可是反被英勇的堂吉诃德打败了,但是他并没有放弃,他又一次向堂吉诃德挑战,终于打败了伟大的骑士,因为事先的条件,堂吉诃德回到家中,在临终时才明白一切的虚幻,并嘱咐外甥女不能嫁给看过骑士小说的人。就这样,这位伟大的骑士走了,一切故事都以完结了。

读《堂吉诃德》有感篇3

最近我读了本世界经典文学名著,是西班牙作家塞万提斯的佳作小说之《堂吉诃德》。此外,塞万提斯还有小说:《伽拉苔亚》、《惩恶扬善集》及长诗《帕尔纳索斯之旅》。塞万提斯是西班牙最伟大的小说家,戏剧家,诗人。

书的最后一页有这样一段话是评价《堂吉诃德》这本书的:欧洲文艺复兴时期划时代的现实主义巨著。正如俄国批评家别林斯基所说:“在欧洲所有文学作品中,把严肃和滑稽,悲剧性和喜剧性,生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽......这样的范例仪贝于塞万提斯的《堂吉词德》。”我觉得这段话说的特别好T即把堂吉词德穿着骑士服做他心中觉得正义的事的兴奋感与喜悦感写出来了,又把在他人眼中看到堂吉词德的滑稽感,还有堂吉诃德想成为一名英勇的骑士惩恶扬善,保卫和平的'坚贞向往在他人眼里是多么的荒唐可笑......都概括了出来。

通过了解欧洲当时的时代背景,我知道从西班牙的“无敌舰队”被英国海军歼灭后,,西班牙便不复“海上霸主”的地位。彼时,资产阶级已然兴起,且日益强大,而封建贵族则逐渐没落,贵族们曾经缔造的王朝辉煌及“骑士时代”亦成过往云烟,不复存在。无所事事,坐吃山空的没落封建贵族能无限缅怀过往荣光,却又无力扭转趋势,只好阅读当地最为流行的骑士小说,一时间,庸俗,粗鄙的骑士小说大行其道,引得时人竞相追捧。塞万提斯对这种沉迷于骑士梦想的虚浮风尚嗤之以鼻,于是决定创作《堂吉诃德》,“把骑士文学德地盘全部摧毁。”

这也正是作者创作《堂吉诃德》这本书的意义之所在。《堂吉诃德》这本书是一部笑中带泪的严肃作品,文字背后的东西还是需要大家去探索的。

读《堂吉诃德》有感篇4

从书架上翻出一本书,翻开那张我仅翻过一次有些陌生的纸,读着读着,我渐渐体会到了塞万提斯创作的艰辛,书中略带夸大,荒唐,讽刺意味的章节,引起了我极大的兴趣,也让我陷入了无尽的深思……

堂吉诃德,一个酷爱骑士小说的人物,他拥有一房子的骑士小说,过度的痴迷让他失去了理性,患上了幻想症,甚至做出很多让常人很难理解的行为,去与风车作战,把酒店看做了美丽的城堡……他成了众人眼中不折不扣的疯子,他自己也因为这几次探险而受了重伤,终于,他在临死前醒悟了,并阻止自己的外甥女嫁给读过骑士小说的人。

读完了堂吉诃德的“历险”之后,我们不由得也和作者一样痛恨起那股害人的“潮流”来。堂吉诃德,一个因为骑士小说这一“潮流”受了伤的“可怜”人。在那时,不知又有多少人因此而受了伤,失去了生命?因此我们不得不承认:毫无原则,盲目的去追随“潮流”是不正确的。不但对自己没有好处,对别人也没有利,有多少人都曾用过激的极端行为去误导过别人?又有多少人受此影响,不明所以,盲目追随?

就当前的社会现状而言,有多少人因为所有人都去做的事而随波逐流,就算倾家荡产也心甘情愿?

像现在很流行的一个名词:起跑线。很多人给孩子补课时,都会说一句话“你再不补,那不就真正的输在了起跑线上了吗?”,他们心里都会这么想“人家都在做这件事,肯定是对的,如果我的孩子不做,就会落后于别人家的孩子。”也不问孩子哪科不好,哪科不爱,都给报上了,结果呢?孩子的强项的.课,孩子不爱听,孩子不喜欢的课更不爱听。总而言之,就是白费了那么多精力与财力。

还记得以前有一个害了无数个家庭的组织吗?不是很多人都因那套优美的说辞与人数众多的阵势所迷惑,制造了天安门广场的悲剧吗?在火一点点吞噬着人们的身躯时,没有人痛苦吗?不可能,所有人都痛苦,但是呢?他们因被那优美词藻所洗脑,即使再痛苦也不能表露在众人面前。这,难道与堂吉诃德又有什么不同?因为对一个潮流的盲目追随,而变成了愚昧的祭品。

穿越时空的大门,我仿佛看到了塞万提斯艰难的创作过程。站在他身边,看他以笔为器,一个字一个字的把对骑士文学的憎恶,对盲从人群的警示,写在纸上,刻在心里。

现实中,还有很多人也在跟随着那个潮流。其中有他,有你,有我,我们都在跟随着一种潮流,我们的确应该沉思。

《夏洛的网》读后感篇5

《夏洛的网》是美国作家e·b怀特所著的三部被誉为“二十世纪读者最多,最受爱戴的童话”之一。

这本书讲的是小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊,然而,威尔伯却在无意中得知自己未来的命运竟是成为熏肉火腿,夏洛为了救它,用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字,彻底逆转了威尔伯的命运,让它在集市的大赛中赢得了特别奖和一个安享天年的未来,但夏洛的生命却走到了尽头……

《夏洛的网》有一段令我感触很深:它虽然热爱它的子孙、孙子女、曾孙子女,可是这些新蜘蛛没有一个能取代夏洛在它心中的位置,夏洛是无可比拟的。读完这段话我已经热泪盈眶,有什么比朋友之间无比珍贵的友谊更令人感动呢?

合上《夏洛的`网》我的心依然不能平静,文中威尔伯那只小猪,是永远那么没有心机,它每天都很快乐,当然,它也曾为没有朋友而烦恼过,然而它是那么的幸运,它拥有一位能为了它而牺牲自己的朋友,它们之间的友谊令人也为之感动,夏洛在文中对威尔伯说过:“我一定不会让你死的,威尔伯,我的朋友。”这是朋友之间多么纯洁的真情呀。在夏洛的努力下,威尔伯终于获得了生的希望,从此以后,谷仓里的动物们将永远快乐地活下去,但夏洛一个英雄的蜘蛛,却永远被我们印在了脑海的深处。

在怀特的笔下,夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网,这网挽救了威尔伯的生命,更激起你我心中无尽的爱与温情。

读《堂吉诃德》有感篇6

在暑假期间,我看了一本名著,它的名字叫做《堂吉诃德》。读了这篇名著,我感受颇深,并增强了我的语文功底。

这篇名著的作者是著名的西班牙小说家米盖尔台塞万提斯,同时他也是西班牙有史以来最伟大的小说家,赢得生育最高,影响力最大的作家。这部《堂吉诃德》就是他的代表作。

这篇文章讲的是一个穷乡绅堂吉诃德读骑士类的文学书籍入了迷,一心想要复兴骑士制度,于是他背井离乡,离家出走,想锄强扶弱,干一番轰轰烈烈的大事业以垂名史册,可惜由于骑士制度早已成为历史,堂吉诃德的`辛苦奔波最终只能惹出一大列笑话,他狼狈地回到故乡,再悔恨中死去。

在我的眼中,主角堂吉诃德是个多重性格的人,从作者的字里行间,我看出作者对主角的态度,有讽刺和赞许,嘲笑和肯定。

曾记得小时候看这部动画片,只看到一个疯疯癫癫的骑士,做出一些蠢事,把我逗得咯咯发笑,那是只觉得他是个疯子,可是而现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深入,我被他的执着精神锁打动,且不说他是真疯还是装疯,做的事是正确还是荒唐,但是他对认准的那个目标的锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德永不言败的精神令我敬佩,虽然一次次的失败,但他仍然像骑士那样要求自己,坚持正义!

虽然一次次的被抓回家里,但他仍然一次次的去游侠四方。而某些现实中的人,碰到一点小挫折,小困难就退缩,多么可悲!他们应该向堂吉诃德学习!自信是最重要的!

读完一本书,要从中有所收获,坚持不懈,锲而不舍就是我从堂吉诃德学到的真理!

读《堂吉诃德》有感篇7

《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达,是一个乡坤,他读当时风靡社会的骑士小说入了迷,自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中,找出一付破烂不全的盔甲,自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马,离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,把酒囊当作巨人头,不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出许多荒唐可笑的事情,他的行动不但与人无益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来。他立下遗嘱,唯一的继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。

初看《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。但是细细品味,又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他正直、善良的本性,这是人类最崇高的精神,因为过于单纯了,才闹出许多笑话。

书中的主人公原本名叫吉哈纳,年过五旬,是一位绅士,虽说是地位显赫,但家境却也不宽裕。由于生活的清闲,这位绅士爱上了骑士小说,而且已经走火入魔,到了手不释卷,废寝忘食的地步。别人读小说,都只当消遣,对小说的情节多持笑料态度,而吉哈纳绅士则截然不同,他对骑士小说中的的荒唐故事深信不疑,对小说中的骑士佩服得五体投地。渐渐地,他失去了理性,想入非非要去做个游侠骑士,全副武装,漫游世界,去克服一切的困难和险阻,消灭一切邪恶的,残暴的力量,锄强扶弱,见义勇为,名留千古。于是,他从老屋里找到了一件锈迹斑斑的'祖传的一套盔甲,并异想天开地用硬纸做了一个面盔。可惜不太结实,他没办法,只好用铁皮条重新做了一个,这才将这面盔的事情算是完成了,接着,他又找来一匹老马,然后美其名曰驽马难得,趁着给马取名的东风,他又给自己取了个骑士般的名字,唐?吉诃德。然后又无比荒唐地请一个客栈老板为他受了封,就这样,他开始了他的游侠骑士之旅。

本书中一些所谓的配角也给留下了很深的印象。如浪子回头的费兰多。费兰多故事本可以诉说一下,但在这里为了节省篇幅,也就不再提及了。还有善良聪明的神父。高明睿智的参孙学士。以及同样傻但对主人忠诚的骑士侍从桑丘,桑丘算得上是本是中的第二大可怜人了,被堂?吉诃德的“花言巧语”骗得了桑丘的信任。使得桑丘答应做了唐?吉诃德的侍从。从那以来我们的桑丘就没少受苦,在客店里被人用毯子包起来扔来扔去的戏弄,又被大家一起把他蒙在鼓里把他当作一个笑料,但是桑丘却以惊人的毅力为了自己根本不可能得到的所谓堂?吉诃德口中的“海岛总督”而坚持着。就凭这份坚毅,我们不得不对这个小丑角色投去钦佩的一瞥。桑丘直到最后也被蒙在众人设计好的圈套里。他虽如愿以偿地当上了海岛的总督(实际上是一个小镇),但自始至终,因为唐?吉诃德给他开的骑士玩笑而被迫去做做一件件的荒唐事。

《堂吉诃德》每一个读者都会对堂吉诃德骑士的主观臆想和不切实际而哈哈大笑,然则,堂?吉诃德不仅仅具有令人发笑的地方,更有令人敬佩之处,每一个深刻的读者,都会在这位大名鼎鼎骑士的荒唐行为里,看到他的执着而公正的品质。他嫉恶如仇,总是正面向他的“敌人”发起不屈不挠的冲锋,他从不从背后捅刀子,更不用说用下流的中伤和恶意的诽谤来进行战斗了。然而,堂?吉诃德骑士这种令人敬佩的品质,在如今这个时代已经荡然所剩无几了,尤其是在人类社会一些非公开的场合,这种品质早已无影无踪,譬如,在令人眼花缭乱的网上,我以为就很难看到堂吉诃德“公正”的品质。

读《堂吉诃德》有感篇8

我童年知识已开、颇能认字以后,读的第一部书就是萨费特赖的密圭尔西万提斯所著《曼却郡敏慧的绅士堂吉诃德的生平及事迹》。一天清早,我从家里溜出来,急急上皇家花园去,可以从容自在地看《堂吉诃德》,那片刻的时光,我还回忆得很清楚。是五月里一个明媚的日子,秾丽的春天躺在静穆的晨光里,听那只娇柔献媚的夜莺向它颂赞。夜莺的颂歌唱得温存似的软和,醉心融骨似的热烈,最含羞的花苞就此开放,多情芳草和披着薄雾的阳光就吻得更忙,花木就都一片欢欣,颤动起来。在所谓“叹息小径”里,离瀑布不远,有一条长了苔衣的旧石凳,我坐下来,把这位勇士经历的大事情来娱乐我的小心灵。我孩子气,心眼老实,什么都信以为真。这位可怜的英简述原文有关内容。雄给命运拨弄得成了个笑柄,可是我以为这是理所当然,遭人嘲笑,跟身体受伤一样,都是英雄的本分;他遭人嘲笑害得我很难受,正像他受了伤叫我心里不忍。上帝创造天地,把讽刺搀在里面,大诗人在印刷成书的小天地里,也就学样;我还是个孩子,领会不到这种讽刺,看见这位好汉骑士,空有义侠心肠,只落得受了亏负,挨了棍子,便为他流辛酸的眼泪。我那时不大会看书,每个字都要高声念出来,所以花鸟林泉和我一起全听见了。这些淳朴无猜的天然品物,像小孩子一样,丝毫不知遭天地间的讽刺,也一切当真,听了那苦命骑士当灾受罪,就陪着我哭。一株衰老不材的橡树微微啜泣,那瀑布的白色长髯飘扬得越发厉害,仿佛在呵斥人世的险恶。看到那头狮子无心迎斗,转身以屁股相向,我们依然以为这位骑士的英雄气魄可敬可佩。愈是他身体又瘦又干,披挂破烂,坐骑蹩脚,愈见他的所作所为值得夸赞。我们瞧不起那些下流俗物,那种人花花绿绿,穿着绫罗,谈吐高雅,而且顶着公爵头衔.却把一个才德胜过他们的人取笑。我天天在花园里看这本奇书,到秋天就看完了;我愈读下去,就愈加器重,愈加爱慕杜尔辛妮亚的骑士。有一场比武真惨,这位骑士很丢脸,输在人家手里.我一辈子也忘不了念到这段情事的那一天。

那是个阴霾的日子,灰暗的天空里一阵阵都是气色凶恶的云,黄叶儿凄凄凉凉从树上落下来.憔悴的晚花奄奄待尽,头也抬不起,花上压着沉甸甸的泪珠,夜莺儿早已不知下落,望出去是一片衰盛无常的景象。我读到这位好汉骑士受了伤,摔昏头昏脑,躺在地上。他没去掉面盔,就向那占上风的对手说话,声音有气无力,仿佛是坟墓里出来的.。他说:“杜尔辛妮亚真是天下第一美人,我却是世上最倒霉的骑士。尽管我本领不行,真是真非不可以颠倒。骑士大爷,你举枪刺吧!”我看到这里,心都要碎了。

唉!那位光华耀眼的银月骑士,打败了天下最勇敢最义气的人的骑士,原来是—个乔装改扮的剃头匠!

我在“游记”第四部里写了上面一段,描摹多年以前读《堂吉诃德》的印象。如今又过了八年了。天呀!时光真是飘忽!我在屠赛尔道夫地方皇家花园的叹息小径里把这部书看完,还仿佛是昨天的事呢。这位伟大骑士的所作所受,依然叫我震惊倾倒。是不是好多年来,我的心始终没有变呢?还是绕了个巧妙的圈子,又回到童年的情思呢?后面这一说也许道着了,因为我记得每隔五年看一遍《堂吉珂德》,印象每次不同。我发育得是个青年的时候,伸出稚嫩的手去采生命的玫瑰花,爬上峰巅去攀附太阳,夜里做的梦全是老鹰和清白无瑕的少女,觉得《堂吉诃德》扫兴乏味,看见这部书就不耐烦似的把它搁在一边。后来我快成人,跟这位拥护杜尔辛妮亚的倒霉战士稍稍相安无事,而且嘲笑他起来了。我说,这家伙是个傻瓜。可是,说也奇怪,在人生的程途里,尤其是徘徊歧路的时候,那瘦骑士和那胖侍从总追踪在我后面。

《堂吉诃德》读书心得篇9

《堂吉诃德》出自西班牙作家塞万提斯之笔,该书叙写了杨吉诃德这一位骑士世界的小说迷一路“行侠仗义”的故事。

故事开场写到了堂吉诃德终日幻想翩翩,甚至有过将骑着骆驼赶路的商队视为巫婆派来的鬼怪,攻击无辜路人的经历,向读者展现了一个胡思乱想且有神经质的骑士迷,令我自己都觉得读这本书是在浪费时间,然而在往后的`情节中,作者的主题思想才开始浮现在读者脑海中,才让我们大开眼界。

堂吉诃德虽有不少引人讥笑的傻瓜经历,但也不乏令人拍手称快、路见不平,拔枪相助的骑士精神。书中写到堂吉诃德曾有一次路过树林,见到一个粗壮大汉在鞭打一个小孩,即喝令他住手,见对方无罢手的意思,堂吉诃德立即操枪刺去,最后将大汉打跑,解救了小孩,在这段经历中,堂吉诃德与之前相比并无异举,却在这次赢得了我们的掌声。每每遇到“敌人”的堂吉诃德总是奋勇上前搏斗,即使对方是自己所不能战胜的对手,他也没有退缩之意,反是在心中祈求神女的庇佑,然后又再一次冲向了“敌人”……如此可见堂吉诃德确确实实具有骑士精神,只是当他将这种精神带到不合情境的场合时才令我们觉得他是一个疯掉的小说迷,故而在我看来,堂吉诃德算得上是最后一个骑士,他生错了年代,方才被认作疯子。

《堂吉诃德》另一个表现作者主题思想的是堂吉诃德遇上了公爵夫妇二人这段情节。在公爵夫妇两眼里,堂吉诃德完完全全就是一个能给他们带来娱乐的疯子,为了在他身上取乐,他们不惜耗费人力、物力、财力,与一群仆人携手演戏耍弄堂吉诃德,这反映了当时贵族中不少人挥霍国库,大量耗费资源却只懂得寻欢作乐的腐朽现象,故事似在讥笑堂吉诃德的愚昧,实是对那些“正常人”的冷言热讽。

故事最后以堂吉诃德突然觉醒,恢复成一个“正常人”收束,宣告了世态人心愚昧以致人们渴望正义的梦破碎。

《夏洛的网》读后感篇10

今天,我一口气读完了E。B怀特写的《夏洛的网》,使我的心灵十分感动!

文中主要讲了:在朱克曼家的仓库里,一只小猪和一只蜘蛛建立了最真挚的友谊,但是一个丑恶的消息打破了仓库的平静:小猪威尔伯将来的命运竟是会变成熏肉火腿,作为一只猪,他似乎只能接受任人宰割的'命运了,然而,看似渺小的蜘蛛夏洛却说“我救你”

于是,他用自己的丝在网上织出来被人们视为奇迹的字眼!救了威尔伯,但是自己的生命却走到了尽头……

读完后,我留下了最真挚的泪水,也留下了最深的思考:是呀!一只蜘蛛会为了好朋友宁可去死,我们虽然不用去死,但却为朋友做过什么?我想什么也没走过吧!

当我读到:威尔伯永远忘不了夏洛“时,我十分欣慰,认为威尔伯并不是那种忘恩负义的,过河拆桥的人,他会感恩,感恩夏洛的救命之恩。

夏洛死了,没有人知道它这一世做过什么,但是威尔伯知道。夏洛用那张大网编织出了一张大网,网住了你我心中无穷无尽的爱与温暖……

《夏洛的网》读后感篇11

承诺的份量是无比重的,只要给了别人一个承诺,就必须尽力完成它。然而谁能把承诺演绎得十全十美?当然是那只名叫夏洛的蜘蛛,她用一张张写着字的网,经过几晚上辛苦的编织,最终完成了这个对春天出生的小猪威尔伯的一个几乎不可能完成的承诺,这个承诺改变了威尔伯的一生。而威尔伯还来不及答谢,夏洛就因过度劳累和生孩子而死去。

这是一篇凄美的童话故事,深深地打动了我。看到夏洛织网时的耐心、辛苦时,我不禁为她担心起来,害怕她会突然从网上掉下来。看到夏洛平静地死去时,我为她能用毕生心血完成承诺而感动,流下了眼泪,对她十分佩服。看到夏洛给了威尔伯承诺后,我觉得一只小蜘蛛完成不了这个关于命运的诺言,可看到夏洛想出这个好办法时,我又体会到她的机智。

这本书让我受益匪浅。看完书后,我轻轻闭上了眼,反思自我。如果我答应了别人一件事,我会尽力做到吗?我会不顾一切把事情做得完美吗?我能做到不求回报吗?我又能真正明白“诚信”这个词的含义吗?我想,能像夏洛一样做到这些的'人很少的,但我们能够时时铭记,以诚信为荣,以失信为耻,做一个守信用的人。在各种行为上多多想想:我这么做是不是守诺言,我这么做有没有失信。相信你做到这一点,诚信之花将永远为你绽放!

夏洛的网上有什么?当然是那一点一滴的诚信。诚信,能够获得友谊。如果你想再收获无限的友谊,那就从此刻开始,播种诚信吧!

读《堂吉诃德》有感篇12

读《唐吉诃德》,开始仍觉得挺有趣,唐吉诃德的荒唐及桑丘的滑稽确实能引人大笑,但看到后面,一种因怜悯而生的忧伤袭上心头。

唐吉诃德活在一个奇怪的,人们称之为疯巅的世界里,但他自己却认为只有他从事的职业,他过的生活才是崇高的.。他非常可怜,但他自己却毫不知情,人们看出他是疯子,为了拿他取乐,故意迎合他,尊称他为伟大的骑士,让他疯癫得更厉害。他被玩弄被当作笑料,还自以为业绩颇丰。每当看到他被愚弄时,一面觉得可笑,一面又觉得可怜。他在一群正常人中间其实非常脆弱,他还比不上一只耍杂的猴子,猴子知道自己给别人逗乐子,他不知道。下卷写唐吉诃德第三次出征时,在公爵家受到公爵及公爵夫人的捉弄时的种种事,让我一个旁观者心里非常惆怅。他们让找管家扮演受伤的夫人,杜撰一个魔法师的故事,让唐吉诃德去解救苦难中的夫人。他们让他蒙着眼睛去骑木马,对着不动的木马吹风,点火,让唐吉诃德以为自己在天空飞翔,与魔法师较量。又让侍女假扮对唐吉诃德钟情,让他以为自己的美德已经倾倒了无数少女;让仆人假扮少爷与唐吉诃德角斗,让唐吉诃德以为魔法师改变了少爷的面容。这些愚弄唐吉诃德的事让他更笃信自己坚持的骑士道,而他病得越深,就越能逗乐别人。看到这些的时候,心里在期待,唐吉诃德幡然醒悟吧,看清楚吧,但作者让唐吉诃德疯到了生命的最后一刻。

我想起鲁迅先生的《狂人日记》,狂人活在也是一个疯狂的世界里,相信着并不真实的东西,后来清醒了,觉得自己以前是多么可笑多么疯狂。我们且不论两部作品的内涵,只看两个主人公的疯狂的经历。我不可能理解那些疯狂的念头,但我非常非常地怜悯。我总是觉得那些活在与绝大多数人不同的世界里,相信着不真实的东西的人在做一个很长的噩梦,我不时地想对他们招手,醒来吧醒来吧。

读《堂吉诃德》有感篇13

梦想是一缕灿烂的阳光,让我们的内心温暖而更积极向上;梦想是一杯上好的红酒,让我们的生活醇香而更值得回味;梦想是一座灯塔,指引着我们前进的道路;梦想是一串沙滩上的脚印,绵延无尽头……

——题记

骑士的幻想

堂吉诃德,典型的理想主义者,对阅读骑士小说上了瘾,渐渐失去理智,披上锈迹斑斑的盔甲,拿起积满尘垢的长枪,离家出走。他自称要遵循骑士道的做法行事,把书里描写的那些游侠骑士的壮举都亲身体验一遍,做一个名扬四海的游侠骑士。

其实,堂吉诃德是一个相当可爱的幻想家。他把风车当做巨人,把羊群当做敌人,把客店老板当做城堡长官,把相貌丑陋的村姑当做美若天仙的贵妇人,闹出了不少的笑话。

在许多人的眼里,堂吉诃德可能是个地地道道的疯子,可是他可笑但并不可不恶。虽然他的理想疯狂,他的行为有悖常理,但他为了实现自己的梦想而表现出来的惊人的毅力、勇气和大无畏的精神是令人瞠目结舌、称赞不已的。当他面对自己眼中出现到的所谓的敌人时,他会毫不犹豫的冲上前去与他们厮杀,虽然结果总是把他自己弄得遍体鳞伤,但是,他的乐观与信念会支持着他继续踏上充满冒险的旅途,除暴安良、维护正义,完成自己的骑士梦。因为在他眼里,梦想一旦被付诸行动,就显得神圣无比。

尽管这些奇妙的遭遇只会出现在像堂吉诃德一样充满幻想精神的骑士心里,但他们能够为自己或许不会成为现实的梦想而一惜一切地拼搏,这实在是可笑,可悲,又感人至极……

蜗牛的梦想

一只小小的蜗牛,柔软的身躯上背负着一个重重的`壳,缓缓地蠕动着身躯。阳光从树叶的缝隙间星星点点地洒下,它抬头望着苍劲的树冠,透过间隙,终于看到了那美丽而碧蓝的天空。它的内心深处发出了一种呼唤:我要一步一步往上爬,一览美丽的风光,完成自己的梦想。于是,这只微小但又伟大的蜗牛从这棵参天的大树下,开始了自己的旅程。

暴雨倾盆,它紧紧地抱住树干,任凭那粗糙的树皮打磨肉体,它也不曾放弃,只记得:往上爬,再往上爬。烈日炙烤着大地,它只是在树叶下进行片刻的休息,就继续追寻梦想的脚步……

白昼,黑夜,不间断地交替。

当黎明再一次到来时,成功之门大开,它跨上了最后的一步,站在大树最高的枝丫上,沐浴着久违的阳光,心中甚是温暖。它转动着小小的脑袋,放眼望去,连绵的山峦、奔腾的溪流、充满生机的绿树……美丽的景色尽收眼底,心儿里充满了“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈之感。顿时,它的双眼被泪水模糊,眼前的美景交融在了一起,显得更加朦胧。咽喉中一阵苦涩——百感交集。这其中或许有辛酸,有感动,有对忍耐已久的痛苦的发泄,但我觉得更多的应该是荡漾在心波中的甜蜜感、幸福感。

无论是伟大的骑士堂吉诃德,还是小小的蜗牛,他们都能够为自己的梦想而付出。古往今来,世界上不乏充满梦想且敢于探索和追寻的人儿。万户对太空满怀憧憬,自制飞行器,虽然他为此而摔得粉身碎骨,但他为航天事业奠定了基础,执着的追梦精神也广为人们赞颂。发明大王爱迪生对光明充满梦想,经历无数次试验后,让我们在黑夜中也能享受到光明。

至于我们,若是在年轻的时候,能够尽自己最大的努力去追求自己的梦想,不为了一些难以释怀的琐事而犹豫不决,更不因为路途的艰险而在中途退却。只是抛开一切,朝着自己的梦想心无杂念地进发。如此,就可以在自己年迈的时候告诉自己的子女:我在像你们这样年轻的时候曾经为了自己的梦想疯狂过,追寻过,我将孤独、挫折、笑容、泪水、欢乐收入囊中,我享受这过程,我很快乐。

记得我小时候,初学骑自行车,十分羡慕那些大哥哥们单手骑车的帅气样子,梦想自己能像他们一样轻松自在地驾驭自行车。一天午后,我终于等到了机会,趁大人们都在睡午觉的时候,小心翼翼地把自己的自行车推出了家门,生怕发出一丁点儿声音惊动了大人们。我坐上车凳,双手握住把手,心中默念“三二一”,踩下踏板,小车就摇摇晃晃地向前驶去了。骑过一段路,我慢慢地松开了右手,尽管心中紧张得很,但还是勇敢地尝试了。刚开始,我发现单手骑车并没有那么困难,自行车依旧平稳地向前驶去,可突然间,眼前的路变窄了,我心里一慌神,左手控制不好方向,还没来得及用右手抓好把手,自行车便向一边倒了下去,而我正好摔在了一堆碎砖瓦边上,右手手腕被割开了一道口子,鲜血不停地向外冒出来。我急得汗流浃背,想哭又不敢哭,赶紧丢下自行车跑回家,贴上创可贴。

这次经历让我的手腕上永远留着一道疤,每每看到它,便会想起自己小时候的糗事而笑出声。我想,这便是一种幸福吧。

能够为自己心中小小的梦想疯狂一把,无论是受到日晒、雨淋,还是人们的嘲笑、蔑视,无论是成功还是失败,那都是属于自己的最珍贵而又最美好的回忆,都会让我们感到快乐。因为奋斗过了,尽力了,就不会留有遗憾。

回忆起那段追寻梦想的旅程,只觉得很美好,而且从心底泛起了一层幸福的微波,一圈一圈地荡漾开……

《堂吉诃德》读书心得篇14

塞万提斯出生于一个贫困之家,父亲是一个跑江湖的外科医生。因为生活艰难,塞万提斯和他的七兄弟姊妹跟随父亲到处东奔西跑。颠沛流离的童年生活,使他仅受过中学教育。他的一生经历,是典型的西班牙人的冒险生涯。所以我想他才能写出如此有趣惊险刺激的故事。

堂吉诃德本是他家乡的一个乡绅,过着不太富裕却安稳的生活,为何突发奇想要去做个骑士呢?难道他脑袋被门夹了?不,

责任最终还是归咎到他那堆满一房离谱荒诞的骑士小说。我查过一些骑士小说的资料,骑士小说是中世纪的欧洲流行的文学体裁,内容多是歌颂骑士的一些冒险故事和爱情故事颇受当地人的欢迎,尤其受当时多贵族的追捧,到后来小说把骑士描写得无所不能单枪匹马杀恶魔,还把不少征战美化成行侠仗义,把骑士和宫廷贵妇之间的谈情说爱改成比韩剧还浪漫爱情颂歌……堂吉诃德的目的就是利用文中很多地方侧面或正面的讽刺那些极度无聊的骑士小说……其实堂吉诃德让我想到了现在许多粗俗的乱七八道的小说,

很多学生都爱看,老是白日梦,想着自己是主角,弄得没心思干正经事。那些书和骑士小说没什么两样,都是脱离现实,把人物极端化。比如市面上卖得最多的那些爱情小说,哪本里面不是一个善良到比菩萨还强悍的女孩,然后被一群人狂追,而且那一群人都是世间极品,要什么有什么,比骑士更能耐。结果嘛,就要看当时流行什么感觉的.了。因为现在流行“伤痛”文学,大结局的时候难免得牺牲几位,人性化点就是主角出个车祸再失忆,得了病要出国,或者因为某个很无聊的苦衷而消失等等。虽然堂吉诃德的行为滑稽荒诞,但是每当我看到他被人打到遍体鳞伤,被专横自私的公爵夫妇捉弄,好心救助了苦役犯却被打伤,真的替他感到不值。受了那么多苦,还是继续他的游侠,从某种角度来说他的勇气很值得人敬佩,也有点觉得骑士道还是有一些值得学习的地方的。

到现在,我觉得《堂吉诃德》是个令人伤感的故事,他越是令人发笑就越让人感到难过。

读《堂吉诃德》有感篇15

《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索吉哈达,是一个乡坤,他读当时风靡社会的骑士小说入了迷,自身也想仿效骑士出外游侠。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,把酒囊当作巨人头,不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出很多荒唐可笑的事情,他的行动不但与人无益,自身也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来。

初看《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。但细细品味,又觉得书中蕴涵了一种道理。一位夫子说:

塞万提斯写《堂吉诃德》时,为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中导致的恶劣影响。《堂吉诃德》的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念,而这种肢解是建立在一个个沉重的矛盾之上的:要消灭即将衰亡的虚伪的骑士道,却设计了一个柔弱但真诚的卫道士,成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。

当堂吉诃德明白的反省的时候,人们也开始了反思。什么样的梦想才是我们所需要的`、什么样的人物该是我们所崇拜的、什么样的精神该是我们传承的?作为一个学生我们是不是更该重新审视一下自身的生活自身的梦想与追求。是否该判断一下自身的方向自身所坚持的是否盲目?这都是为将来的奋斗垫好基石。塞万提斯用自身的著作提醒世人,而世人就更该用自身的思考回报他的伟大思想结晶。

堂吉歌德是很好笑,但现实中不也有和他一样的人吗?他们妄想着,结果害了别人也害了自身。笑着至于我们也该反省下自身,别让自身成为下一个堂吉歌德。

《夏洛的网》读后感篇16

读完了《夏洛的网》这本书,我知道了什么是忠实,什么是友谊。在生活中谁是夏洛,谁是威尔伯。

友谊:当威尔伯遇到什么困难时,有一只蜘蛛救了它,它叫夏洛,夏洛是一只乐于帮助别人的蜘蛛,到了后章节,夏洛是威尔伯的好朋友,又过了几天,夏洛说它快要死,它说它的卵袋里有454个卵,夏洛死去了以后,夏洛的孩子出生了。最后威尔伯和夏洛的孩子成了好朋友。

忠实:我觉得夏洛是威尔伯的'最好的朋友,也和坦普尔顿是好朋友。有一次,人们准备把威尔伯卖掉,因为人们非常喜欢威尔伯,就决定过几天把威尔伯送到集市场卖掉,夏洛给威尔伯起了很多外号,比如说:王牌猪、了不起、光彩照人、谦卑……威尔伯就让弗恩的舅舅和舅妈(朱克曼太太)来照顾威尔伯,朱克曼太太给威尔伯洗个脱脂牛奶澡,让威尔伯显得特别漂亮。又过了几天,勒维把板条箱做好以后,就给板条箱里放一些干净的麦草,让威尔伯舒舒服服的在麦草里打滚,就连夏洛和坦普尔顿都在板条箱里,夏洛在板条箱的上面,而坦普尔顿在麦草的下面,也让它舒舒服服的睡觉。

在生活中,我和我的小伙伴也要像夏洛一样。

《堂吉诃德》读书心得篇17

《堂吉诃德》是讽刺文学的典范。

作者塞万提斯借用骑士小说这种体裁,塑造了这个被骑士小说弄得神魂颠倒、荒唐可笑的堂吉诃德的典型形象,指出阅读骑士小说会带来可怕的后果,来达到讽刺骑士文化和现实社会的'目的。小说闪耀着人文主义的光辉。

小说通过一件件荒诞的事突出人物的性格。小说的主人公堂吉诃德和他的随从桑丘形成鲜明的对比,堂吉诃德瘦而高,桑丘胖而矮;堂吉诃德知识丰富而桑丘是一个文盲。他们的坐骑也截然不同,一马一驴。他们的性格也形成鲜明的对比。

堂吉诃德在谈论中不涉及骑士道时,他有坚定的信念和高尚的品德,头脑清晰,见识高明,但一谈论骑士道时,他又变得头脑不清楚,就像一个疯子。他的性格具有双重性:一方面他是神志不清的,疯狂而可笑的;但同时他又代表高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及他对爱情的忠贞,他是理想主义的化身。他越疯疯癫癫,造成的.灾难也越大,他每次都冲上去想要帮别人,可是结果却帮了倒忙,几乎谁碰到他都会遭到一场灾难,但越是这样,他的优秀品德也就越鲜明。堂吉诃德坚信骑士道,全身心浸透着对理想的忠诚。尽管他渴望当一名骑士并模仿骑士行为是可笑的、荒诞的,但他讨厌邪恶,不满人间苦难,憎恨奴役和压迫,崇尚自由和平等,是非常崇高和伟大的。

如果说堂吉诃德是理想主义,属于过去;而桑丘就属于实用主义,属于现在。桑丘是一个不可或缺的角色。桑丘是堂吉诃德许给他种种好处,他才当侍从的。他贪图钱财,但是他从海岛总督离任时,却是“来时赤条条,走时也是赤条条”;他满足于口腹的享受,一有好吃的就会大吃大嚼,但是他也可以和主人一起风餐露宿、忍饥挨饿;他是一个只顾眼前利益、只顾自己的农民,尽管有私心,但他对堂吉诃德却又忠心耿耿;他有时非常愚蠢,但又憨中有细,妙语如珠。他认为“天上飞的老鹰,比不上地上跑的母鸡。”他凭常识判断处理问题,他是一个典型的实用主义者。

小说塑造了两个鲜明的人物形象:可笑、可敬、可悲的堂吉诃德;胆小、贪财、讲求实际的农民桑丘。真可谓“浪漫主义和现实主义结合,理想主义与实用主义齐飞”。

《夏洛的网》读后感篇18

我们的生活中离不开朋友,朋友就像一束阳光,在开心时陪伴着你,在困难时温暖着你。当我读到《夏洛的网》这本书时,对友谊有了更深的了解。

故事中的威尔伯是一只猪,他的命运就是成为熏肉火腿,可怜的他就要被人宰割了。就在这时,威尔伯的生命中出现了一个朋友——夏洛。看似渺小的夏洛却说:

我救你!于是,夏洛用自己的丝织出“王牌猪”三个字,使威尔伯的主人大吃一惊。哦,忘了介绍,夏洛,是一只蜘蛛。因此,威尔伯被当做一个奇迹送到了展览会上,暂时逃离了被宰割的命运。

然而,为了展览会上再次出现这个“奇迹”,夏洛最后拼劲全力,织出了“谦逊”,再一次帮助了她的朋友。

也因此,她再也没有力气回家,用最后一口气生下了她的孩子,自己的生命却走到了尽头。夏洛托威尔伯把自己的三个孩子带回家,悄悄说了“再见”就再也不动了。

读完这本书,我又难过又感动。夏洛用生命织成的'网就是友情的网,这张网里充满爱和感动。他们的友情不是只有一起玩闹时候的欢笑,更有困难时候的帮助。我想悄悄的对夏洛说:我要向你一样,真诚的对待身边的每一位朋友!

读堂吉诃德有感篇19

《堂吉诃德》是讽刺文学的典范。

作者塞万提斯借用骑士小说这种体裁,塑造了这个被骑士小说弄得神魂颠倒、荒唐可笑的堂吉诃德的典型形象,指出阅读骑士小说会带来可怕的后果,来达到讽刺骑士文化和现实社会的目的。小说闪耀着人文主义的光辉。

小说通过一件件荒诞的事突出人物的性格。小说的主人公堂吉诃德和他的`随从桑丘形成鲜明的对比,堂吉诃德瘦而高,桑丘胖而矮;堂吉诃德知识丰富而桑丘是一个文盲。他们的坐骑也截然不同,一马一驴。他们的性格也形成鲜明的对比。

堂吉诃德在谈论中不涉及骑士道时,他有坚定的信念和高尚的品德,头脑清晰,见识高明,但一谈论骑士道时,他又变得头脑不清楚,就像一个疯子。他的性格具有双重性:一方面他是神志不清的,疯狂而可笑的;但同时他又代表高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及他对爱情的忠贞,他是理想主义的化身。他越疯疯癫癫,造成的灾难也越大,他每次都冲上去想要帮别人,可是结果却帮了倒忙,几乎谁碰到他都会遭到一场灾难,但越是这样,他的优秀品德也就越鲜明。堂吉诃德坚信骑士道,全身心浸透着对理想的忠诚。尽管他渴望当一名骑士并模仿骑士行为是可笑的、荒诞的,但他讨厌邪恶,不满人间苦难,憎恨奴役和压迫,崇尚自由和平等,是非常崇高和伟大的。

如果说堂吉诃德是理想主义,属于过去;而桑丘就属于实用主义,属于现在。桑丘是一个不可或缺的角色。桑丘是堂吉诃德许给他种种好处,他才当侍从的。他贪图钱财,但是他从海岛总督离任时,却是“来时赤条条,走时也是赤条条”;他满足于口腹的享受,一有好吃的就会大吃大嚼,但是他也可以和主人一起风餐露宿、忍饥挨饿;他是一个只顾眼前利益、只顾自己的农民,尽管有私心,但他对堂吉诃德却又忠心耿耿;他有时非常愚蠢,但又憨中有细,妙语如珠。他认为“天上飞的老鹰,比不上地上跑的母鸡。”他凭常识判断处理问题,他是一个典型的实用主义者。

小说塑造了两个鲜明的人物形象:可笑、可敬、可悲的堂吉诃德;胆小、贪财、讲求实际的农民桑丘。真可谓“浪漫主义和现实主义结合,理想主义与实用主义齐飞”。

读《堂·吉诃德》有感篇20

我认为作者所描述桑丘这一人物形象十分成功,唯一不足便是桑丘以媲美福尔摩斯的智慧取得总督的职位,这一点颠覆了他原先呆傻蠢笨的性格,与前文显得格格不入,十分突兀。

书中有一段描述堂吉诃德和桑丘为尊严请村长为他们出具声明的桥段“…堂吉诃德和桑丘非常高兴,觉得这个声明对于他们很重要,似乎他们的言行还不足以证明两个堂吉诃德和两个桑丘之间的差别似的。”虽然他们的言行与常人相比,有着一定的距离,但他们却懂得捍卫自己的尊严,当今社会,“干爹”“男宠”“公关”等特色职业屡见不鲜,为爱情摒弃尊严的也比比皆是,为生计,更有人卖“祖”求荣(这里的卖“祖”求荣可以理解为背叛等一类毫无骨气的意思,切莫望文生义。),试问各位看官,也试问下自己,真的比塞万提斯笔下的堂吉诃德和桑丘强么?

风车之战,显现出他坚定的毅力,狮子骑士,又冠以他极高的勇气,公爵极具盛情的邀请(虽然他充满了羞辱)给了他自认为不可一世的荣誉。阿尔东萨?洛伦孛,亦可称“托波孛的杜尔西内娅”,一位普通的农家农妇,一段假意中的.爱情,虽然这段“爱情”充满了骑士道的味道,但也表现了堂吉诃德无限的忠诚,每打败一位对手,都要对方承认曼恰的杜尔西内娅是世界上最漂亮的女人,FIR乐团有一首同名歌曲《唐?吉诃德》,歌词中对堂吉诃德的这份感情给与了很高的评价“…不可悲,像堂吉诃德浪漫还有谁?”关于爱情,我不想谈太多,如果有兴趣,可以看看我写过的一篇文章《所谓爱情》,我也不想在这个话题上废话太多。

在随堂吉诃德追逐梦想的途中,堂吉诃德答应让桑丘当一座岛屿的总督,尽管笑料百出,尽管困难重重,但桑丘还是当上了他梦想的总督。虽然只有短短的十天,但他踏上过自己的梦想,可能凌驾于某种境遇都会有思想上的升华,桑丘在临走时道出了两段极具内涵的言论。

书中出现的神甫、理发师、参孙?卡拉斯科学士等好心人,然而,正是这些好心人,让曼恰的堂吉诃德郁郁而终,正是这些好心人,毁了一位英雄的梦想,堂吉诃德应该战死沙场,这样才会更显得有尊严,更有男子气概!这段话的意思我也就不说明了,因为并不是每一个人都自知,说多了,伤人伤己。

读堂吉诃德有感篇21

暑假在家闲得无聊,我就去新华书店买了一部世界级的经典小说《堂吉诃德》,读完以后我感触良多,受益匪浅。

《堂吉诃德》的作者是米格尔·德·塞万提斯·萨阿维德拉。经历了生活的种种磨难后,戏剧性的坎坷人生经历,助成了他的创作。塞万提斯晚年蜗居在一个下等公寓,含辛茹苦,完成了《堂吉诃德》第一步的写作。《堂吉诃德》问世后立即引起轰动,但时人并不理解作者的苦心孤诣,只当它是不登大雅之堂的“逗笑”之作。塞万提斯屡遭厄运但仍笔耕不辍,除了续写《堂吉诃德》第二部,还先后创作了许多十四行诗、牧歌体小说、短篇小说、喜剧和幕间短剧等等。1616年4月23日,塞万提斯在贫病交加中死去。

《堂吉诃德》这部小说写西班牙拉·曼恰的`一个村上,住着一位五十多岁的乡绅。他闲来无事,就埋头读骑士小说,终于忍不住要去行侠仗义。他翻箱倒柜,找出祖上留下的一幅盔甲,牵出家里的一匹瘦马并美其名曰“驽骍难得”。他自封为“堂吉诃德·德·拉·曼恰,”意思说自己是拉·曼恰地区鼎鼎有名的骑士。同时他想到但凡骑士都有美貌绝伦的公主做意中人,便找了自己的意中人,并赐名给她。后来他又把客栈当做承包,请主人替他册封。他还跑本村的一个叫桑丘·潘沙的农夫家里,好说歹说地劝他做自己的随从,并许以要职。伺候发生了一系列啼笑皆非的故事,让人忍俊不禁。

读完这本书后,不仅体会到主人公的游侠冒险非常曲折滑稽,我还透过现象看到作品中鲜明的人文主义倾向。

这本书教会了我看待事情不能只看表面,要客观公正地从多个角度去分析事件。例如堂吉诃德模仿骑士行侠冒险虽然是可笑的,但他同情弱者、嫉恶如仇、追求真理、不畏艰难的品格,却是十分崇高伟大的。

“腹有诗书气自华”这句话不假,以后我一定要多读一些名著,充实自己的词库,使自己的精神境界能得到进一步的提高和升华!

读《堂吉诃德》有感篇22

这两个星期内,我看完了《堂吉诃德》这本书,读完后我深有感触。

故事的主人公堂吉诃德,他一心想成为一位骑士,为了实现这愿望,他找来了邻居桑丘,让他和自己一起游行天下。一路上,他们遇到了许多挫折,而就算这样,堂吉诃德却任然向活在自己的.世界中一样,他把风车看成了巨人,而桑丘却说那是风车,堂吉诃德不信,把风车当做敌人。一路上,幸好还有桑丘,不然,堂吉诃德这样乱砍乱杀,肯定会被别人给打死的。在他的旅途中,曾回到家中过,但他还是十分迷恋骑士小说,于是神父便把他的骑士小说全烧了。连最后几本,也被仆人扔入火炉了。就算这样,他还不死心,又再次出家当骑士了,最终,他才意识到自己的疯狂,但已经来不及了……

堂吉诃德虽然让人感到他十分疯狂,但是他对自己的梦想不放弃,努力去实现,值得我们学习。

读《堂吉诃德》有感篇23

自从读完《堂吉诃德》以后,我的心犹如湖面一般,掀起了一层层的波澜。

堂吉诃德是一名生活在乡村的中年绅士,他将毕生的积蓄全都花在了他所痴迷的骑士小说上。有一天,堂吉诃德突发奇想,他换上一身“骑士装”,踏上了荒谬而又可笑的冒险之旅。

在冒险的路上,堂吉诃德遇到了无数人的冷眼和嘲笑。他们把这位“骑士”当成了疯子、傻子,对他充满了鄙夷与不屑,而堂吉诃德呢?他从来没有退缩过,也从来没有在是与否的`岔道上来回挣扎过,而是一直抱着坚定的心态去追逐那看似遥不可及的梦想。殊不知他在定下这份决心时,就已经成为了一名骑士!一名无所畏惧的骑士!这执着的精神使他站上了令世人敬仰的高台!这股意志是多么得难能可贵!

放眼整个世界,有许多有着“堂吉诃德式精神”的人最终都登上了成功的舞台。例如乒乓球选手邓亚萍,当她决定打乒乓球时很多人都不看好她,可她凭着不懈的努力取得了冠军!英国大诗人拜伦腿有残疾,小时候他想学游泳,亲朋好友都劝他,可他却凭着意志学会了这个对他来说几乎不可能完成的事,这股信念使他长大后成为了一名大诗人。这些都是因努力追逐梦想而成功的!

读完此书,我受益良多。希望所有人都能成为堂吉诃德一样的“骑士”,去追逐自己的梦想!

《堂吉诃德》读书心得篇24

《堂吉诃德》这本书讲述了一个名叫堂吉诃德的“疯”老头,因痴迷于骑士小说而离家出走去当游侠骑士,还带着同村桑丘出去冒险的精彩故事。在路上,他们遇到了各种各样的“困难”,但都被他那不切实际的骑士精神所“克服”。当我读到“堂吉诃德根本不理会桑丘的叫喊,很快冲进了羊群,举枪乱刺”这一节时,我禁不住哈哈大笑起来,这不正是讽刺那些不切实际的人们吗?整天生活在自己的幻想里,怎么可能获得成就呢?

这本书以喜剧的手法深刻地揭示了人们自身存在的.理想与现实的矛盾。到后来,堂吉诃德渐渐地醒悟过来,看到了理想的梦幻性质,而桑丘则看到了他主人的精神世界渐渐地美好起来。

临死前,堂吉诃德醒悟到自己迷信骑士小说之过,终于从梦幻中醒来,为了弥补过失,他把神父请来为自己忏悔。

这本书既幽默又讽刺了那些喜好幻想不切实际的人,它告诉人们一定要脚踏实地地去工作,才能会做出真正的成就来。

读堂吉诃德有感篇25

一个千个读者就有一千个哈姆雷特。我读了《堂吉诃德》这本书,产生了许多感想。

塞万提斯出生于一个西班牙没落的贵族家庭。他从小崇尚骑士精神,经常使抢弄捧,为人打抱不平。但后来骑士精神被们唾弃,他写的这部《堂吉诃德》就是对骑士精神的讽刺和对儿时的怀念。

堂吉诃德原名吉哈那多。因为想当骑士,所以想了三天三夜最终把自己的名字改为堂吉诃德?台拉曼却,意思是台拉曼却的贵族守卫者。他曾三次“出征”,每一次都令人啼笑皆非,简直就是愚蠢和搞笑的化身。桑丘是堂吉诃德的侍从,他给堂吉诃德当侍从从的.原因是堂吉诃德曾承诺只要自己从别的骑士那儿夺来一座海岛,就把海岛交给桑丘管理。我认为桑丘是理智和智慧的化身。他巧断案,还帮了堂吉诃德不少忙。

这本书中我最喜欢的情节是堂吉诃德第一次出征。虽然只离家出走了三天,但堂吉诃德已经被授封了骑士称号。这些都算不上什么,最让人啼笑皆非的是:给堂吉诃德授封的人不是什么公爵或勋爵,而是一家小酒店的老板,堂吉诃德竟然陶醉于这并不正式的骑士称号中,让人感到荒谬可笑。

这本书最让我感到奇怪的部分是在堂吉诃德第二次出征时,塞万提斯用长达二十多页的篇幅来描写主仆二人的对话。这种奇怪的写法让我感到新奇。这些对话在文中起到了什么作用呢?我认为可能是书中的闲笔,闲笔在文学作品中是必不可少的,就像吃饭时用来调味的豆瓣酱。

最让我记忆犹新的部分是堂吉诃德主仆遇到公爵夫妇的那一章节。公爵夫妇“久仰”堂吉诃德和桑丘大名,想好好捉弄他们一番。他们把桑丘套到龟壳里轮流踩踏,让他喘不过气来。这情节之所以让我记忆犹新,是因为作者描写的场面非常热闹,像刻在心头上一样永远也抹不去。

我向你推荐世界名著《堂吉诃德》,希望你能喜欢!

读《堂吉诃德》有感篇26

《堂吉诃德》这本小说的主人公叫阿隆索·吉哈达,他是一位乡村绅士,他迷恋于骑士小说,因为他认为自己是一位骑士,于是他从家传的古物中,找出一些破烂不全的盔甲,并且给自己取名为堂吉诃德。他又找一位仆人——桑丘,并将邻村一个挤奶姑娘取名为杜尔西尼亚,把她作为自己的意中人,然后骑上一匹瘦马离家出走。

主人公神经质般的"勇敢精神"在书中表现的淋漓尽致。他为了当上一位真正的骑士,时时体现出他正直、善良的本性,因为对骑士身份的过于迷恋,又总是引发出一系列搞笑的事情。虽然在别人的眼中他是陷入小说而发疯,但他身上仍具有见义勇为,锄强扶弱的`英雄品质。他头脑不正常,但他一生恪守自己的骑士精神,仗义疏财,保护弱小群体,遇到困难仍没有放弃,孜孜追求自己的梦想。虽然在他眼人眼中,这只是笑话,但在他眼中,这是一分责任——别人需要他的帮助。

堂吉诃德是一个既可笑又可怜的人物,他会把生活中的人物想象成小说中的怪物,而自己就是那位大侠,追求自由,不被世俗束缚,但总是好心办坏事,把事情搞得一团糟。

他有很多优点值得我们学习,又有坏的缺点值得我们反思。他热衷于骑士小说,经历了现实中的困难和伤痛,但他仍没有动摇和退缩,仍然坚定地从事着他的事业。回到现实社会,有多少人能为了自己的梦想坚持到底,有多少人遇到困难会勇往直前,又有多少人在困难面前永不退缩?所以堂吉诃德值得我们学习,而相反他迷恋小说,甚至走火入魔却不值得提倡。现在,有多少学生起初成绩优异,但又因沉迷于小说而成绩下滑,使老师家长生气。所以我希望喜欢看小说的同学放下小说,拿起本吧,不要让未的自己为现在的所作所为而后悔。

读《堂吉诃德》有感篇27

然而,塞外提斯笔下的堂吉诃德又是一个为了维护正义,拯救世人,甘愿牺牲自身生命的无畏勇士。他痛恨专制残暴,同情被压迫的劳苦大众,向往自由,把保护人的正当权利与尊严,锄强扶弱,消除人世间的不平作为自己的人生理想。他见义勇为,从不胆怯退缩。他具有民主、平等的思想,主张“一切东西都平等”,社会地位的尊卑是暂时的,只有“美德”才是真正的高贵。他尊敬妇女,主张个性解放、男女平等、恋爱自由。他心地善良、幽默可亲,学识渊博。作者实际上把自己的爱憎与希望寄托在了这个人物身上。

堂吉诃德又是理想主义的化身,他执著于他那理想化的骑士道,从不怕人们议论与讥笑,更不怕侮辱与打击,虽然四处碰壁,但却百折不悔,一片赤诚,无论什么都不能使他改变初衷,不愧为真理与正义的捍卫者。这个只身向旧世界挑战的孤单的骑士,虽然屡战屡败,不禁令人肃然起敬。

在堂吉诃德表面的喜剧因素之下,实际隐含著深刻的悲剧意蕴。他对社会正义和人人平等的要求,在扼杀人的一切美好愿望的强大的封建黑暗势力下,是不可能得以实现的',他以过时的、虚幻的骑士道来改造现实社会,更是一个时代的误会,完全不足为训。但他的进步思想,闪耀著资产阶级人文主义的思想光辉,他的失败,是一个人文主义者的悲剧。

总之,通过《堂吉诃德》这本书,我对社会对人生都有了不同的认识与见解,也更加了解了西班牙社会在资本主义萌芽时期的社会矛盾和思想文化领域的激荡。在今天的环境之下,我想我们应该努力构建社会主义和谐社会,共同为实现全面建设小康社会而努力奋斗!让我们一起加油!

读《缘缘堂随笔》有感时间:2022-11-2308:31:35读后感投诉投稿缘缘堂随笔读后感推荐度:缘缘堂随笔读后感推荐度:相关推荐

读《缘缘堂随笔》有感

读完一本名著以后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,何不写一篇读后感记录下呢?千万不能认为读后感随便应付就可以,下面是小编为大家整理的读《缘缘堂随笔》有感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

“最喜小中能见大,还求弦外有余音。”这句话言简意赅的道出了丰子恺先生的美学追求,这不仅是对先生漫画的概括,也同样适合于对先生散文随笔的理解。《缘缘堂随笔》就是这样一本以小见大,寓理于情的生活散文集。通过对平凡生活的细碎描述表达丰富的的人生意味,在情感自然流露中阐述哲学道理。

丰子恺先生善于发掘生活中的平常来“以小见大”。这从文集开篇《翦网》可见一斑。丰先生从大娘舅一句“白相真开心,但是一想起铜钱就不开心。”的玩笑话,联想到了自己的生活经验与人生真谛。先生热爱生活,希望认识世界的真谛,但每次将生活联系到“铜板”便觉得生活的意义失去了大半。生活中有的人会把事物与“价钱”完全结合起来认识,那么一杯茶就等于两个铜板,看到麦浪就想到是做面包的材料。如此种种,先生仿佛看见这世间有一个极大而极复杂的网。他认识到“我们倘要认识事物的本身的存在的真意义,就非撤去其对于世间的一切关系不可”。

诚如丰先生所言:生活应该撤去与价钱的关系而求其真义。我进而想到原来现代社会也有着先生所言之“世网”。就如学习的孩子和家长们是否应该重新审视一下学习与“分数”这个事情?如果生活的本质是要找到事物的真义与乐趣,追求至纯至简的状态,那么学习的本质应该是掌握学习知识的方法,培养探索未知领域的精神,这本应是件快乐、纯粹而充满意义的事情。现实是学习也被极大极复杂的网笼罩了,一点点让人们忘记了学习的初衷,带上越来越浓重的功利色彩,而“分数”成了这张巨网的链接点。“分数”简单的衡量着一个学生的智商,“分数”似乎意味着好的未来,学习就这么异化了,失去了应有的本来面目。而“世网”之大又岂止学习与分数。伴随着人的一生,将有各种各样的网困扰我们,我们抑或习惯成自然,抑或像丰先生一样倔强地去挣脱“世网”。先生最后说:“我想找一把快剪刀,把这个世网尽行剪破,然后来认识这世界的真相。”而艺术与宗教就是先生用来剪破这“世网”的剪刀。从一句玩笑话到剪断人间世网,我体会到了丰先生“一粒沙里见世界,半瓣花上说人情”的美学境界。

细腻捕捉,寻常蕴理,方能“弦外有余音”。“寓理于情”是丰先生散文的另一特色。《渐》是《缘缘堂随笔》中的一篇至情至性之作,语言唯美、飘逸、饱含情感,字里行间读者仿佛能感受到一位“大人格”的智者在与之娓娓交流。文章以咏叹人生、时间流逝之难以捉摸,指出“渐”是造物主骗人的微妙功夫为起始,让人不禁感叹于“阴阳潜移,春秋代序”的无形。继而指出“渐”的本质是时间,一般人似乎只能支配短的时间,在人生百年的长度中,许多人被“渐”蒙蔽而迷失人生轨迹。这个“渐”让我联想到了自己学习中的“常立志”与“立常志”,不禁嫣然,看来我一不留神就被“渐”所迷惑了。人生的尺度长为百年,作为学生的我虽只经历一小段,但能跟随丰先生从纷繁复杂的人事中观察熟悉而陌生的人生,是不是也是缘呢?“然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。他们能不为’渐’所迷,不为造物所欺,而收缩无限的时间于方寸的心中。”懂得在“渐变”中寻找“不变”东西,不忘初心,在人生的航程中虽有波折却能把握好方向。这正是丰先生描绘的具有“大人格”、“大人生”的智者。

丰子恺先生文如其人、画如其人。其文如淡雅的线条勾画出先生高尚与睿智,其画如淡彩渲染出先生朴素与仁爱。《缘缘堂随笔》全书二十篇,篇篇都凝聚着先生对生活与艺术的领悟。今阅读之,犹如一个与世无争、无所不爱的可敬老者,通过文字与思想与我们进行着的对话,为我们带来跨越时空的思考。

读《凤历堂题记》有感时间:2022-10-0619:01:45专题读后感投诉投稿相关推荐

读《凤历堂题记》有感

《凤历堂题记》是陈鹏举先生的一部新著,他送给我后,便匆匆翻过一遍,本想请熟悉书画金石的鸣华兄写篇书评,但他忙,就搁了下来。这次趁“国庆”休假之际,又翻出来读了一遍,对鹏举兄的艺术才华又有了进一步的了解。

我于上世纪70年代末曾在《解放日报》文艺部当过一年编辑,后来报考进了《新民晚报》社,同年陈鹏举则进了《解放日报》。我们虽未同过事,但他后来主编的“文博”版,我是常读常看的。一个版面编得好坏,往往与责编的文化艺术素养有关。承他送过我一册《黄喙无恙集》的旧体诗词集,我对唐诗宋词一直非常偏爱,我认为沉浸于古典诗词之中的人,其文必然精炼而有韵味,柯灵先生就是这样的文学大家。陈鹏举的题记也写得短而精简,颇有古人之风。

鹏举兄除攻古诗词,还擅长书法。这本《凤历堂题记》上的题记,都是他用毛笔书写的,其书法自成一家,别具风范。因此读者读这本书,至少有三点可读之处,一是品评作者的题记是否有道理;二是欣赏作者的书法(还有一些画作)是否精妙。值得一提的是,陈鹏举的书法也是文人字,与正宗的书法家有所不同,或者说更能显出文人的个性。第三呢,书中还收集了其他书画家的一些作品,如林曦明的《牧歌图》、张大根的山水画、袁拿思笔下的牡丹、黄阿忠的水墨风景、韩天衡的金石……总之,这本书很有看头,我一边饮茶,一边细细品味,很佩服作者在编“文博”之中,滋长了他的书画才情。同样,他的艺术品位,提升了“文博”版的艺术质量。

《凤历堂题记》的装帧很典雅又很有书卷气。一个编辑把编一个版面,当作一份事业来做,那是一件快乐的事。

读堂吉诃德有感篇28

《堂吉诃德》诞生于16-17世纪的西班牙,这个时期正是文艺复新新旧交替的时代,伴随着新兴资产阶级人文思想的产生,社会也呈现出一种新的气象。此书讲述的是一位居住在西班牙拉.曼却,身体虚弱、年近五十的老单身吉哈诺,整天沉浸于骑士小说,梦想做一个闯荡天涯,扶困济危,惩恶扬善的骑士,于是便用破甲驽马把自己装扮起来,还给自己换名“堂吉诃德”,以丑陋的牧猪女作为美赛天仙的崇拜贵妇,再聘矮胖的农民桑丘做自己的侍从,三次出门周游全国,开始冒险之旅,去完成锄强扶弱的骑士梦想。但结果闹出不少笑话,几乎到处碰壁受辱,被打成重伤或被当成疯子遣送回家,最后以病死做终。

从该作品的整体来看,我认为可以算的上是鸿篇巨制了。整篇小说描写的人物总共有七百多个,他们有贵族爵士、神父、地主、市民、士兵、农夫、囚犯、强盗、妓女等等。在内容上有宗教观念对人的胁迫,有下层人民的艰辛与朴实,有公爵阶层安逸的生活,有年轻人对爱情的执着和冲动,有不可摆脱的家庭门第观念,有婚恋不自由所导致的不幸。涉及了政权,经济,战争,宗教,道德,风俗等社会生活的各个方面,描写的生活场面十分广阔,从贵族的城堡到外省的小客站,从农村到城镇,从平原到深山,从大陆到森林,展现了一幅完整的社会生活图卷。在反映现实的深度和广度上令人称奇。从而从某种意义上可以说作品具有的史诗性质,贯彻着一种启蒙思想,映照着西班牙一种焦躁不安的情绪。

首先我想谈一下这部作品的艺术特色。从整个小说来看,作家的叙述方式是极富特色的,作品并非简单地平铺直叙,而是理想化的情怀穿插着巧妙的叙事。小说中的主人公是堂吉诃德,写他的各种荒诞离奇的经历就运用了虚实结合的方法。是一本穿插在一位颠沛流离的其实真实故事中的虚构小说。小资教父杨少华说过,“说谎的不都是小说家,也可以是政治家、外交家……但不同之处是小说家说谎不受道义上的谴责,莫如说说谎说得越大越高明,小说家越能得到人们的赞赏和好评。”我想塞万提斯正是巧妙地做到了这一点的,通过栩栩如生的虚构而将真相找到另一场所投以另一光照,堂吉诃德与风车大战,与羊群厮杀等等这些的情节固然是虚构的,但这也正是堂吉诃德渴望伸张正义,惩恶扬善,同时也是他深受骑士道精神侵蚀的投射。这一点不可忽视。

再来我想谈一下本作的语言特色。由于我看的版本是由杨绛翻译的,因而读起来有了中国传统章回小说的感觉,从该书的章节间的转换等等可以了解到这一点。再者关于这部作品我最喜欢的部分就是西班牙民谚的灵活运用。特别是在桑丘这个任人物的塑造中,妙语连珠一串串迸出,谚语似乎手到擒来,丰富多彩。例如,“运道往往在不幸的地方开个门,让坏事有个补救”,“对坏人行好事,就是往海里倒水”,“不打算守约的人,订约的时候不计较困难”,“不干超人之事,不成出众之人”“天空的老鹰,不如手里的麻雀”等等,这些谚语的运用使人物特征鲜明化,使作品的可读性增强,又显具民族色彩,达到了较好的艺术效果。总而言之,作品弥漫着一种塞万提斯的风格,然而又似乎没有风格,毫无矫揉造作,语言流畅。也正是这种“无风格”,使他的作品难以模仿,也难以被超越。

接下来,我想对主要人物性格做一个分析。在当今社会,堂吉诃德俨然已经成为一个标签式人物,带着“疯狂”“执拗”“傻瓜式”的特性,但是如果回到遥远的十六世纪,真正接近赛万提斯的`文本时,人物面貌的呈现却是丰盈,有趣,不乏智慧的。

桑丘虽然不是本部作品的第一主角,但毋庸置疑他在小说中的重要位置是不可否认的。小说的一个重要的组成部分就是桑丘与堂吉诃德之间的对话。虽然他没头没脑,废话连篇,喜欢就势发挥,故意玩笑,但不得不说,他的语言部分是本书的一个亮点。他一会儿劝主人不要现实幻想不分,一会又和主人一起相信魔鬼的存在。可爱自然而毫无做作,即使有时候表现得像一个只顾眼前利益的小人,但也却可见他的真诚。在《堂吉诃德》下半部分,可以说堂吉诃德倾向于相信桑丘了,我不妨相信这是桑丘的个人人格魅力,也是他鲜明的人物特色。

而本小说的主人公堂吉诃德则句句不离骑士道,认为应该“竭心尽力让大家知道,不恢复崇尚骑士道的盛世,是个大错”,并相信“自己能使骑士道死灰复燃,比古代更光芒万丈”。他行为莽撞胡闹,荒谬绝伦,主观意识太强,但是其说起话来头头是道,谈吐文雅,通情达理,而且他的品德是有高尚的一面的。他痛恨“现在这个年头,懒惰压倒了勤快,安逸压倒了勤劳,罪恶压倒了美德,傲慢压倒了勇敢,甚至拿枪杆子的也空谈而不实行了”,他同情被压迫的人民,痛恨专制制度,倡导“一切东西都平等”,诅咒他的时代是“万恶的时代”,从这些方面我们不难看出堂吉诃德内在品德高尚性。但正如一位大家所说,“堂吉诃德的理想在云端,却只能在脚下的大地上横冲直撞。”童话般的理想世界与现实中的不如意之间的冲突是如影随形的,因此如何作出抉择就成了关键性的问题。是洁身自好明哲保身,还是拍案而起勇于反抗?

这一抉择让我想起杨少华在《鸡蛋与高墙》中所说的,“假如这里有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋,我总站在鸡蛋的一边。无论高墙多么正确,鸡蛋多么错误,我还是站在鸡蛋的一边。”这表现了他愿意做一位以良知为标枪的勇士,去射穿限制人们自由的那无形的墙,去歌颂一切精神存在的可能性和丰富性,拥护自由。在物欲横流,个人主义膨胀的今天,这种精神必然是难能可贵的。堂吉诃德一个人势单力薄,但他却选择了做一只并不妄自菲薄脆弱的鸡蛋,即使只能做一只鸡蛋,他也要砸向那阻碍平等和谐,光明自由的高墙,力量固然有限,但总比做一直缩头乌龟要来的高尚。即使是“以卵击石”,我们也有理由相信会有“水滴石穿”的那一天。换一种比喻来说,做一只“特立独行的猪”也未尝不可。你相信和追求公正和和平,不可避免地,会与你所处的未必多推崇公正和和平的社会和环境即世俗价值和观念拉开距离,但是只要你能耐得了孤独,忍得起周围的冷嘲热讽,最终成为一只“特立独行的猪”也未尝不是一种不错的选择。

从这个角度最容易让我联想到的人物即是方舟子。从XX年创办第一个中文学术打假网站至今,方舟子的打假生涯已经有十几年了。作为一个专业打假人士、科普作家,十几年来他打假无数。可是逾十年之久的打假,假并没见少反而见多,他自己反而招来一身麻烦。小至来自各界的攻击和压力,大则出其不意的人身伤害。当然,堂吉诃德是忠贞地奉行的骑士道,以这种精神的实践做为自身的人生诉求,而方舟子实则纠正社会的不正之风,没有“骑士道”这个中介的存在,但是不可否认,他们都有为了坚持正道和真理而进行着誓死般的捍卫。在读这本小说时,在“英勇的堂吉诃德和威武的镜子骑士的会面”一节中,随着小说的娓娓道来,一开始我确实萌生了一种希望,一种“堂吉诃德不再是孤身作战”的希冀,一种“英雄不再孤独”的期盼,但最终显然是以失望告终的。再联系方舟子的事件,中国要走的路还很长,在社会的其他方方面面,我们不可否认地说,我们需要更多的方舟子,需要更多的“堂吉诃德”,去战胜现实中的种种妖魔鬼怪。我们盼望着这么一天的到来中国社会不再是以一己之力抗拒群妖乱魔的一天。

我想作者的本意并不仅仅限于把堂吉诃德当成讽刺的对象,而是让他成为了一个讽刺者。他对桑丘说:“让他们叫我疯子吧,我还疯的不够,所以的不到他们的赞许。”让读者看到喜剧背后的悲情色彩或许才是作者的本意所在。小说的虚构性甚至是一种无厘头的风格,让我联想到了周星驰的电影。周星驰已经成为一种文化现象,正如《堂吉诃德》一样,好的喜剧是可以让人流泪的。以《唐伯虎点秋香》为例,就是一部展现关于爱情、理想和现实激烈冲突的影片。通过唐伯虎的人生矛盾冲突,似乎可以使我们想起佩索阿所所说的“我是一座桥梁,架在我之所是和我之所愿之间。”大概堂吉诃德也愿成为一座桥梁,架在他所希冀的和平和谐,公平正义的理想社会和现实之间吧!再从周星驰电影的普遍特点来看,一般观众看到的往往是周星驰的嬉戏、调侃与玩世不恭。但是他不经意间触及的社会和事物的本质,往往让我们的笑后更加的凄凉。小人物的奋斗故事似乎是他电影的主题。但是小人物的人性却是美的,他们有着对人伦情感的追求,其实堂吉诃德何尝不是一个小人物,有着很多的毛病和缺点,但是却不甘示弱,勇于冒险和拼搏,堂吉诃德行为的不合理性正是也正是现实世界荒诞不合理性的映射。当然,一个是影视作品,一个人文学作品,比较起来不尽相同,我这里只想说明,喜剧给我们带来的不仅仅是笑料,而应该对其内涵有所领会和感悟。

以上只是我个人对这部作品的浅薄看法,鲁迅说过,“看人生因作者而不同,看作品也因读者而异。”我们看一个具体的人,尤其是文学作品中“来源于生活

却高于生活“的艺术形象,不能用简单的公式框架来评价。对于堂吉诃德亦是如此。但无论如何,堂吉诃德在我心目中树立的仍然是英雄的形象,是敢于“撞高墙的鸡蛋”,比起社会上任何畏畏缩缩,只求自身安逸的胆小之徒要高尚许多。

《堂吉诃德》读书心得篇29

名著是遗留人世间的珍珠。

《堂吉诃德》为我们刻画了一位瘦骨嶙峋、干瘪面庞的主人公形象。他是一个没落的贵族,沉溺于骑士小说而不能自拔,竟像古代骑士那样用破甲驽马把自己装扮起来,把桑丘——一个矮胖的农民当作自己的侍从,并且把村里的一位村姑当做美丽的夫人,作为自己信仰的公主,然后开始了他们的三次骑士旅途。在征途中,他竟然把风车当作三头九臂的巨人,并且和它大战了一番,最后以“睿智”的堂吉诃德的失败而告终;其后,他又把客店当作城堡,睡梦中把酒囊当作巨人搏斗。这就是他,一个荒诞不堪的堂吉诃德,他的出现,注定带给我们无尽的欢笑。仅仅如此吗?不,这些犹如珍珠一样,带给我们无尽笑料的同时,也带给我们许多深刻的道理,让我们受益终身。

故事中,堂吉诃德是一个非常复杂的人物,与桑丘的.简单朴实形成鲜明的对比。堂吉诃德的显著特点是脱离实际、耽于幻想,生活在自己的臆想世界里,不能辨别幻想与现实。故事中,他自己幻想公主,幻想打巨人、臆想世界,当他的幻想被人戳破后,他却不能接受现实,总想是他身边的一位魔法师搞的鬼,故意破坏他身边的人和物,损毁他的幸福,这更加突出了堂吉诃德的荒诞可笑以及他受骑士小说的荼毒之深。他是一个可笑的人,做事横冲直撞,不问缘由,结果往往事与愿违,连累了他人,嘲笑了自己,但在这一切的笑料之后掩藏着他那热心、善良、正直、无私、正义的心。他勇敢,为了他人,他可以毫不畏惧的迎向危险;他仁慈善良,在危险面前,他保全仆人,独自应对危险;他荒诞可笑,但只是建立在一个锄奸救苦的基础上的,他酷爱自由和公主敢于为主持正义而忘我斗争。

堂吉诃德带给了我们许多,让我们认识了这位伟大的狼狈骑士,他让我们明白了:人人生而平等,勇者无惧,信仰的力量是无尽的,信仰使他从不退缩。他的经历告诉我们遇事三思而后行,谋定而后动。堂吉诃德陷入骑士小说而导致了他的愚昧荒诞,使我们明白,要学会扒开自己眼前的迷雾,使自己清醒。

吾日三省吾身,我们知道,我们笑他的时候,自己心里明白,他并不比我们自己可笑多少。

读《堂吉诃德》有感篇30

最近我把一本名叫《堂吉诃德》的书给读完了,这本书非常有意思,说了一位名叫堂吉诃德.德.拉曼却的一位绅士,因为在家中看骑士小说看入迷,企图仿效古老的游侠骑士生活。他拼凑了一副盔甲,骑上一匹瘦马,第一次出游受伤而归。第二次找了邻居桑丘.潘沙作为待从,一同出游干了许多荒唐可笑的蠢事:把风车当做巨人,把旅店当成城堡,把羊群当做敌人......最后还差点送了命被人救护回家。读完全书我感受到了,桑丘那么目光短浅狭隘自私的`普通农民,他与富于幻想的堂吉诃德形成了鲜明的对比。

我懂得了因堂吉诃德脑子不正常,异想天开的思想。为他引来了巨大的麻烦。记得有一次,堂吉诃德和桑丘被公爵夫妇捉弄的团团转,什么公爵夫妇封桑丘为一个海岛的总督,如何治理海岛等等,其实就是公爵夫妇早就计划安排好的、读到这里我不禁为桑丘那笨笨的,脑子转不过来的人物形象捧腹大笑。再来说说堂吉诃德,他在桑丘治理海岛前,两次叮嘱他说:“要好好干,如果我没和你在一起的时间里,一定要好好照顾好自己,我在公爵夫人家住,你一定要好好的干......”看到这里我觉得堂吉诃德对桑丘十分的好,也对桑丘当上总督是怎么回事而感到困惑,最后堂吉诃德被扮成骑士的邻居参孙打败,回到家中病倒在床,临终时才恍然大悟,痛斥骑士小说的危害。

要说这本书最好玩的一部分,那就是堂吉诃德和桑丘,在听参孙讲最近出的一本怪小说,那就是《堂吉诃德》。读到这里我也觉得好惊讶,不过还是烘托了一些气氛,总之这本书的确十分好看。

读《堂·吉诃德》有感篇31

如果说一个人对生活抱有过度理想化、完美化的希望,那么这个人的命运必定是坎坷的。在现实生活中,几乎所有的人都是在走一条路:平稳、安定地生活,我们所遇到的,林林总总几乎都是一些在形式上不一样但在本质上是一样的人。世界本身就是一个大熔炉,在同一个熔炉里的人都只会想着过安逸而风平浪静的生活,思路是一致的,就像列车行驶的轨道一样,通向的是同一个终点站。但要是有人“脱轨”了呢?

我要说的正是书中的主人翁堂吉诃德。他爱上看骑士小说,而且“中毒”很深。他把自己强加进了书本的世界,抱着对骑士生活的美好幻想,踏上了人生的路途,但由于他是活在自己思维“捏造”的世界里,他与正常人的思想“脱轨”了,显得格格不入,闹出了不少笑话。其实这种人的内心是痛苦的,他心里是多么希望理想可以实现,他还为此而日益兴奋、激动,他把自己的全部精神都寄托在上面了。或许是因为现实生活真的与理想相差太远了吧,他的内心很空虚,所以借骑士小说再次点燃他对生活的.渴望,就不顾一切地追求这种理想的境界。

我之所以感触甚深,是因为我觉得自己有几分与他相似。记得小学的时候,天真烂漫的我整天都在幻想些不可思议的事情,幻想我以后的人生像彩虹一样是七彩的,美丽的,耀眼的,人生是有很多事是可以期待的,正是这种期待推动着我生活。我每看一次动画片,就会强硬地把他们搬进我的生活。就像我小学二年级的时候,我看了一部叫“DoReMi”的动画,就觉得自己有可能是魔女,于是我就和好几个班里面的同学扮演动画里的角色,每天一下课就冲出教室,围着一个花坛在那里新编剧情。一会儿对着花坛里的杂草说到;“魔力之果啊,你要快点长出来,我只要吃了你,我就可以有更强的魔力了,我要运用魔力去帮助有困难的人,拯救更多在苦难之中的人。”嘿,别看我那时还小,但很有正义感的!然后就举行祈祷仪式,大伙儿一起双手合拢,闭上双眼,有模有样的诚心祈祷着:“圣母玛利亚啊,感谢你在万人中挑选了我们去完成拯救人类的使命,我们一定会尽力完成这个巨大的使命的。”在那臭美好久。可是你知道吗,在那时我浑身上下都是劲,像是了充电一样,一种强烈的喜悦包围着我,使我兴奋不已,好象体现了自己存在的价值。我想堂吉诃德也是这种心情吧。

可是到后来我经过了多次的碰壁,开始心灰意冷。慢慢才发现自己原来一直想得到的,到头来只会是一场空。开始变得害怕受打击,对任何事都不会抱太大的幻想,于是慢慢也跟上“大队伍”,走上“轨道”,心里想着还是清醒点吧!人还是顺势比逆势好,这样会比较快乐,可以减少很多不必要的痛苦。但我发现太现实也并不快乐。当我看到堂吉诃德那种为理想而执着,固执不轻易放弃的精神时,我真的感动了,发现自己与他相比,根本就是一个胆小又没点勇气的人,竟然因为几次碰壁就怕成这样。从一个极端走向另一个极端,不管怎样,走极端是永远都不会快乐!总结一下堂吉诃德,他的执着精神是值得学习的,勇敢地去尝试也是他的优点,因为他与大众的思想脱轨了,所以最终以悲剧收场。但他在临终前却清醒过来了,这也算是他对现实的一种妥协,这里面也有着不少的辛酸、凄凉与无奈。

其实人生活在世上是不能与现实作斗争的,最好的办法还是与大众一起走在“轨道”上。但是,你也可以在这种条件下去改变现状,比如别人用走的,你就用跑的,或者是飞的,虽然通向的终点是同一个,但在过程中你的视野更广,收获更大。这样便可以谋求最大限度的理想生活与快乐。

我理解,这样在现实中交织着理想与奋斗,两者兼备,才是最美好的生活。

读《堂吉诃德》有感篇32

《堂吉诃德》这本小说的主人公叫阿隆索·吉哈达,他是一位乡村绅士,他迷恋于骑士小说,因为他认为自己是一位骑士,于是他从家传的古物中,找出一些破烂不全的盔甲,并且给自己取名为堂吉诃德。他又找一位仆人——桑丘,并将邻村一个挤奶姑娘取名为杜尔西尼亚,把她作为自己的意中人,然后骑上一匹瘦马离家出走。

主人公神经质般的"勇敢精神"在书中表现的淋漓尽致。他为了当上一位真正的骑士,时时体现出他正直、善良的本性,因为对骑士身份的过于迷恋,又总是引发出一系列搞笑的事情。虽然在别人的眼中他是陷入小说而发疯,但他身上仍具有见义勇为,锄强扶弱的英雄品质。他头脑不正常,但他一生恪守自己的骑士精神,仗义疏财,保护弱小群体,遇到困难仍没有放弃,孜孜追求自己的梦想。虽然在他眼人眼中,这只是笑话,但在他眼中,这是一分责任——别人需要他的帮助。

堂吉诃德是一个既可笑又可怜的人物,他会把生活中的人物想象成小说中的`怪物,而自己就是那位大侠,追求自由,不被世俗束缚,但总是好心办坏事,把事情搞得一团糟。

他有很多优点值得我们学习,又有坏的缺点值得我们反思。他热衷于骑士小说,经历了现实中的困难和伤痛,但他仍没有动摇和退缩,仍然坚定地从事着他的事业。回到现实社会,有多少人能为了自己的梦想坚持到底,有多少人遇到困难会勇往直前,又有多少人在困难面前永不退缩?所以堂吉诃德值得我们学习,而相反他迷恋小说,甚至走火入魔却不值得提倡。现在,有多少学生起初成绩优异,但又因沉迷于小说而成绩下滑,使老师家长生气。所以我希望喜欢看小说的同学放下小说,拿起本吧,不要让未的自己为现在的所作所为而后悔。

读《堂吉诃德》有感篇33

由贵族到骑士,大家可能会想为什么好好的贵族会变成骑士呢?其实“堂·吉诃德”原名叫吉哈纳,是一个年近五旬的人,生活习惯很奇怪,最爱看那些疯狂的骑士小说,还爱听街坊邻里说那些关于骑士的`故事,每天都疯癫癫地想着当一名伟大的骑士。后来吉哈纳准备出国旅行,他带着盔甲和武器,还买了一匹战马。光是马的名字就想了六七天,最后他给自己起了一个伟大的名字“堂·吉诃德”,和仆人桑乔踏上了旅程。一路上他和仆人桑乔经历了许多有趣、惊险的事情。

堂·吉诃德回故乡的时候偶染重病,最后他的死使全家人都很悲伤。记得有位名人曾说过:“人世间一切事物,无不经历了由兴至衰并且最后消亡的历程,特别是人的生命。”是啊!人总是在消磨时间,而只要在人生中做一件轰轰烈烈的事,此生便足矣。我觉得堂·吉诃德是我的英雄。死后其家人给他立了一个碑,碑上写着:

高尚贵族,长眠此地,

英勇绝伦,虽死扰生,

功盖天地。雄踞世界,

震撼裹宇,身经百难,

生前疯痴,死后颖异。

我从这里知道了一个道理,要实现一个梦想,应该不要放弃梦想,抓住机会,更主要的是“信心”。

我一定要实现梦想!相信我!

《夏洛的网》读后感篇34

最近,我读了《夏洛的网》这本书,挺好的,想推荐给大家看一看。书中主要说了:在朱克曼家的谷仓里,快乐地生活着一群动物,其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静:威尔伯未来的命运竟是熏肉火腿。作为一只猪,悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了,然而,看似渺小的夏洛却挺身而出:“我救你。”于是夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字,彻底逆转了威尔伯的命运,终于让它在集市的大赛中赢得特别奖和一个安享天命的未来。但这时蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的.大网,这网挽救了威尔伯的生命,更激起了我们心中无尽的爱与温情。夏洛和威尔伯特别珍惜友谊。在现实生活中也有珍惜友谊的,但也有不珍惜友谊的。比如说我和黄乐言整天形影不离,有快乐的事也拿出来和对方分享。不过我和夏韵涵本是一对好朋友,但因为经常吵起来,所以我们现在很少在一起玩。唉,我们太不珍惜友谊了。我也要向它学习。

读堂吉诃德有感篇35

《堂吉诃德》出自西班牙作家塞万提斯之笔,该书叙写了杨吉诃德这一位骑士世界的小说迷一路“行侠仗义”的故事。

故事开场写到了堂吉诃德终日幻想翩翩,甚至有过将骑着骆驼赶路的商队视为巫婆派来的鬼怪,攻击无辜路人的经历,向读者展现了一个胡思乱想且有神经质的骑士迷,令我自己都觉得读这本书是在浪费时间,然而在往后的情节中,作者的'主题思想才开始浮现在读者脑海中,才让我们大开眼界。

堂吉诃德虽有不少引人讥笑的傻瓜经历,但也不乏令人拍手称快、路见不平,拔枪相助的骑士精神。书中写到堂吉诃德曾有一次路过树林,见到一个粗壮大汉在鞭打一个小孩,即喝令他住手,见对方无罢手的意思,堂吉诃德立即操枪刺去,最后将大汉打跑,解救了小孩,在这段经历中,堂吉诃德与之前相比并无异举,却在这次赢得了我们的掌声。每每遇到“敌人”的堂吉诃德总是奋勇上前搏斗,即使对方是自己所不能战胜的对手,他也没有退缩之意,反是在心中祈求神女的庇佑,然后又再一次冲向了“敌人”……如此可见堂吉诃德确确实实具有骑士精神,只是当他将这种精神带到不合情境的场合时才令我们觉得他是一个疯掉的小说迷,故而在我看来,堂吉诃德算得上是最后一个骑士,他生错了年代,方才被认作疯子。

《堂吉诃德》另一个表现作者主题思想的是堂吉诃德遇上了公爵夫妇二人这段情节。在公爵夫妇两眼里,堂吉诃德完完全全就是一个能给他们带来娱乐的疯子,为了在他身上取乐,他们不惜耗费人力、物力、财力,与一群仆人携手演戏耍弄堂吉诃德,这反映了当时贵族中不少人挥霍国库,大量耗费资源却只懂得寻欢作乐的腐朽现象,故事似在讥笑堂吉诃德的愚昧,实是对那些“正常人”的冷言热讽。

故事最后以堂吉诃德突然觉醒,恢复成一个“正常人”收束,宣告了世态人心愚昧以致人们渴望正义的梦破碎。

读《堂吉诃德》有感篇36

暑假期间,我看了一本名叫《堂吉诃德》的书。读完这篇名著后,我感触颇深,增强了我的语文技巧。

著名的作者是著名的西班牙小说家米盖尔·塞万提斯,他也是西班牙历史上最伟大的小说家,赢得了生育率最高、影响力最大的作家。这部《堂吉诃德》是他的代表作。

这篇文章讲述了一个贫穷的绅士堂吉诃德读骑士文学书籍,想要复兴骑士制度,所以他离开家乡,离家出走,想锄头帮助弱者,做一个轰轰烈烈的事业在历史上,不幸的是,因为骑士制度已经成为历史,堂吉诃德的`努力工作最终只能引起很多笑话,他尴尬地回到家乡,然后后悔死。

在我看来,主人公堂吉诃德是一个多重性格的人。从作者的字里行间,我可以看出作者对主人公的态度是讽刺和赞扬、嘲笑和肯定的。

我记得当我还是个孩子的时候,我只看到一个疯狂的骑士,做了一些愚蠢的事情,让我咯咯地笑。我只是觉得他是个疯子,但现在我有了新的经历。随着故事情节的深入,我被他执着的精神锁所感动,更不用说他是真的疯了还是假装疯了,他所做的是正确的还是荒谬的。但他坚持追求目标的精神值得学习。堂吉诃德永不放弃的精神让我钦佩,虽然一次又一次的失败,但他仍然像骑士一样要求自己,不怕暴力,坚持正义!

虽然他一次又一次地被抓回家,但他仍然一次又一次地去游侠。而一些现实中的人,遇到一点挫折,小困难退缩,多么悲哀!他们应该向堂吉诃德学习!自信是最重要的!

读完一本书,要从中有所收获,坚持不懈,坚持不懈是我从堂吉诃德学到的真理!

《堂吉诃德》读书心得篇37

现在,堂吉诃德骑着华丽的马车到天堂寻找美丽的达辛尼娅了么?我所选择的选修课是文艺复兴时期文化选讲。老师在课上曾向我们介绍了《堂吉诃德》这本书。我也深深被这本书的内容所吸引,所以在暑假里我毫不犹豫地选择了《堂吉诃德》作为阅读书目。

阿隆索。吉哈诺因阅读骑士小说而萌发成为游侠骑士,行侠仗义、助弱扶贫、扬名万世的念头,改名堂吉诃德,从此开始为人所耻笑而又艰辛的生活。第一次出行被人打得动弹不得,被驮在驴背上回到村里;第二次出行最终以被人装在木牢里带回村里告终;第三次出行在被同村学士装扮的骑士打败后郁郁寡欢地重回故里,直到最终一病不起。

我想如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧,那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于人类的悲哀。“去年的雀巢,今年没有鸟。我过去是疯子,如今头脑已经清醒;我曾经是拉曼查的堂吉诃德;如今,只是好人阿隆索。吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的尊重。……”堂吉诃德的这番话出现在他生命的终点似是所谓的清醒却更像是他对现实的一种妥协,这其中包含了一切的辛酸与凄凉,讽刺与无奈。当堂吉诃德的最后时刻终于到来时,他遗嘱的公证人刚好在场,他说,从未在任何一部骑士小说中看到过任何一位游侠骑士能像堂吉诃德那样安祥而平静地死在自己的卧榻之上。然而事实上,他却是一对矛盾中极大的一个受难者,不平的冤魂。

老师向我们介绍时称《堂吉诃德》是一部反骑士小说的骑士小说。我很认同,它通过描写阿隆索。吉哈诺的`悲剧人生极明显地表现了它的主旨——反对骑士小说的泛滥成灾及所造成的严重后果。但令我感触最深的是那种深深的悲哀。阿隆索。吉哈诺曾努力过,奋斗过,但最终却因为当时社会的黑暗而妥协并死在了自己的床上。他善良、有冲劲、乐于助人,但这一切却造成了他的死亡。诚然他不切实际,但又有多少人像他一样有者这么的人性中的闪光点呐。

阿隆索。吉哈诺的不切实际确实很可笑和可悲,但那些因他的不切实际而哈哈大笑的人不是更为可笑和可悲吗?

《堂吉诃德》读书心得篇38

是一本有意思的书,它由西班牙天才作家塞万提斯创作,这本书深深地打动了我。

故事的主人公叫做堂吉诃德,由于平时里读了许多的关于骑士的书,因受其影响而经常把自己当做骑士,到处去游历,经常为人打抱不平,但却又经常弄得笑料百出,是一个非常有趣的人。

他会把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹马向别人炫耀说是一匹千里名驹;他还会把大风车看成了一个巨人,还宣布要与其战斗;他自己做了一个纸头盔,并且把他当作是世界上最坚固头盔;他把一个面貌丑陋的农家女想象成了公主……凡此种。种,无不给读者们呈现出了一个滑稽,有趣的人物。

主人公堂吉诃德在书中的形象是活灵活现的,虽然有点神经质,但他的身上还是有着许多值得我们学习的东西,在书中,他遭遇了一连串的失败和挫折,但是他并没有放弃,越挫越勇,这种永不言弃的精神是值得我们好好学习的,如果说堂吉诃德的故事是一个悲剧,那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀,堂吉诃德临终的一番话与其说是所谓的清醒倒不如说是他对现实的一种妥协,这其中包含了一切的辛酸与凄凉,讽刺与无奈。

我想每一个读过《堂吉诃德》的人,都会嘲笑唐吉诃德的不切实际,说他总是疯疯颠颠的.,但是,我们不应该只看到他另人发笑的一面,我们更应该看到的是他另人敬佩的那一方面,他嫉恶如仇,面对自己的"对手",他总是光明正大地进行挑战,但是,值得我们深思的是,想堂吉诃德这种令人敬佩的品质,在当今社会正在渐渐地消磨殆尽。

这是一本很有想象力的书,它主要是讲了唐吉诃德的冒险,把生活中一些不可能的事集中在一起,最稀奇的是,塞万提斯总有一些不可思议,稀奇古怪,别人想不到的念头。

读《堂吉诃德》有感篇39

我最近被一本书吸引住了,它的名字叫《堂吉诃德》。

这本书讲了一位叫堂吉诃德的穷乡绅痴迷于骑士小说,并渴望实现骑士梦的故事。他骑着一匹马,戴着一顶纸壳头盔,和仆人一起追逐内心的狂热。借助堂吉诃德这个极端人物形象,它讽刺了当时的骑士小说,揭露了社会的黑暗。

这本书最吸引我的地方是它那些让人捧腹大笑的情节。堂吉诃德一心一意追求“正义”,把一个农村旅馆的老板当作国王,让他把自己晋封为骑士,还把他的女儿当作公主;他把风车当成巨怪,冲上去与它们厮杀,结果落魄战败;他把羊群看成敌军,与它们大打一仗,结果被牧童们用石子打得遍体鳞伤。无论人们如何劝慰他都不听,直到临死前才幡然醒悟。

初看《堂吉诃德》,我觉得他就是来搞笑的,他那“神经质”的“勇敢的精神”在书中表现得淋漓尽致。但是细细品味,我又觉得书中好像蕴含了一些道理。在实现梦想的过程中,这位不可理喻的发了疯似的游侠骑士并不怕人们的议论与讥笑,更不怕来自他人的侮辱与打击,虽然四处碰壁,却百折不挠,什么都不能改变他的初衷。

每个人的心中都有一个梦想,梦想是美好的,但实现梦想的'道路却不那么一帆风顺。我也有自己的梦想,我最喜欢的运动是羽毛球,我在一次次扣杀中享受着它带给我的成就感。但每次训练前的“魔鬼训练”让我望而生畏,一想到要围着两块场地跑二十圈我就会生出退缩的念头。相比之下,堂吉诃德即使遭遇了一连串的失败和挫折,面对别人的冷眼与嘲笑,也没有放弃的想法,而是越战越勇,锲而不舍地追求梦想。他这不屈不挠、毫不畏惧、勇往直前的精神值得我们学习!

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