读窗边的小豆豆有感(收集31篇)
来源:读窗边的小豆豆有感 细细品味一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,不妨坐下来好好写写读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢?以下是小编精心整理的读窗边的小豆豆有感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。 最近,我读了一本书;窗边的小豆豆。我被主人公天真、善良、纯洁和自然的行为和语言所感动。 窗边的小豆豆这是日本女作家库柳池的作品。她小时候是小豆豆。她是一个从小学辍学的奇怪的孩子。小豆豆豆不能遵守课堂纪律。她喜欢在教室的窗户旁观看街头艺人的表演,然后对他们大喊大叫;“宣传艺术家”,这让班上的孩子们挤到了窗前,以至于老师不停地告诉她。总之,小豆豆满足了自己的好奇心,不在乎学校的相关规定。在老师眼里,这样的孩子不是麻烦就是奇怪。事实上,不是小豆豆豆不在乎,而是她不明白在她小小的心里“规范自己,遵守秩序”意味着什么。事实上,小豆豆没有什么错,因为人不是独立存在的。对于一个小学生来说,校园和老师肩负着不可推卸的责任。但小豆豆的校园选择开除她,因为她上课时会在窗外和燕子说话。当她画画时,她会在桌子上涂满油漆。当她看到任何有趣的事情时,她会高兴地大叫,等等。所以所有的老师都无法忍受小豆豆的行为,所以她被开除了,小豆豆被转到了巴学校公园。在校长办公室,小豆豆和校长聊了四个小时。对于一个一岁的孩子来说,与校长交谈四个小时是多么不可思议的事情啊!校长总是面带微笑,表示出极大的兴趣,不时叹口气。 校长小泉先生经常说:;无论哪个孩子出生,他都有良好的素质。在他的成长过程中,他会受到很多因素的影响,包括周围的环境和成人。这些优良品质可能会受到损害。因此,我们应该找到这些良好品质尽早让他们发扬光大,把孩子培养成有个性的人。这句话多么准确啊。我希望更多的人能像小泉先生一样,让我们的生活变得越来越完美。 我读过很多书,如《鲁西传》、《爱的教育》、《星星与正午泉水》、《我是今天的升旗人》、《女孩日记》等。其中,《窗边的小豆》给人印象最为深刻。这本书的作者是日本著名主持人黑柳池。这本书以轻快的语调讲述了一个有趣的故事,讲的是一个在别人眼里很奇怪的小女孩;小豆豆被调到“巴校公园”,那里只有50名学生。在巴校公园里,小豆豆和校长小林宗祖先生、他的同学泰明等人讲了一个有趣的故事。 这本书的特点是详细描述了儿童可爱的心理。给我印象最深的是《山的味道和海的味道》一文。正如小豆豆豆的妈妈所说:“我的孩子,我的孩子,我的孩子。”;如果你能简明扼要地表达你想说的话,世界上只有小林先生还有学校公园里的有轨电车教室和;现场直播盖茨也给我留下了深刻的印象。 在《窗边的小豌豆》一书中,校长给我留下了最深刻的印象。他的教育方法不同于普通校园的养鸭教育方法。他把一天的学习任务写在黑板上,让孩子们自由地学习,慢慢地理解孩子们的兴趣,专注于培养。此外,如果你早上完成了所有的任务,你还可以出去散步,这样孩子们就可以愉快地学习地理、天文、生物等知识。 读完这本书后,我认为我们应该热爱生活,热爱自然,对生活充满期待,乐观开朗,努力工作,好好生活。 这周末,我读了英国莫里斯·吉布森的《哦!冬夜的灯光》。这篇文章讲的是一个寒冬的夜晚,一个农家的婴儿病了,请“我”上门去给他的婴儿治病,有十五公里陌生的路途,沿途的农家,特意把自己家的灯光点亮,为“我”指引方向,孩子的病得到了及时的治疗。在“我”回家的路上沿途的百姓依然点着灯火,直到“我”顺利回到家中,使“我”倍受感动。 读了这篇文章,我十分感动,整整十五公里,本来不相干的人家集体采取了一个共同的行动,把医生、婴儿和全体沿途的农家连接在一起。人们发出的朴素的爱的光明,似乎向寒冬黑夜、向冷酷的世界宣告:这是人类居住的`地方,在人迹所到之处,就有爱相随。整篇文章都洋溢着人与人之间相互关爱的美好和温暖。 这篇文章使我想起曾经做过的一些小事:在地铁上,我给找不到座位的老人让座;在电梯里,我看到邻居提着很重的东西,就搭把手,帮他拎一点;在花园里,看到摔倒的小朋友,我就将他扶起……他们的一个感谢的眼神、一个会心的微笑、一声“谢谢”,都给我带来一丝快乐、一丝温暖。 “赠人玫瑰,手有余香”,虽然我们不能像医生一样治病救人,但我们可以从小事做起,从身边的一点一滴做起,帮助别人,快乐自己,让世界因我们而更加精彩! 今天我学会了一个新成语,刻舟求剑,你们知道它的意思吗?我给大家讲一讲吧! 从前,有个人坐船过长江,他一不小心,把挂在身上的宝剑掉进长江里去了。那个人一点也不着急,拿出小刀在船舷上刻了一个记号。 有人催他:”还不赶快去捞剑啊!在船上刻记号有什么用啊?“ 那个人不慌不忙的指了指刻的记号,说:”不用着急,宝剑是从这里掉下去的,等船靠了岸,我就从这里跳下去,准能把宝剑捞上来。“旁边的'人说:”他是变傻了,怎么会这样想呢!“ 船靠岸了,那人捞了一天,也没有找到。他失望的自言自语的说:”早知道,就听朋友的话,直接下江把我的剑捞上来了。“那个人特别失望。他慢慢地离开了长江。 那人怎么那么笨呢?连这个最基本的道理都不懂。大家可不要向他学习哦! 早就知道《围城》是一部现代文学经典小说,说的是有关男女婚姻的事,书中最经典的就是那句“婚姻就像一座围城,城里的人想出来,城外的人想进去。第一次了解《围城》,知道有这么一本书,知道中国文学史上有位叫钱钟书的作家,是大哥推荐了钱钟书的《围城》,其他的就不怎么记得了。不知那时是因为什么原因竟然未读。现在想来真是可惜啊!说到钱钟书,我觉得有点对不起他老人家,因为我一直把他和钱学森搞混淆。现在想起来觉得当时是多么的幼稚和无知,一位是当代著名的学者,作家,而一位是”导弹之父“,著名科学家。 我一向不太喜欢读长篇小说,这也许跟我的性格有关系,总觉得太长了,没耐心看下去,平时也只看些短篇或微型小说。这可能与我经常喜欢写些东西有关,我写的最多的`莫过于一些心情杂文了。我想当初,如果多看些书,尤其是那些经典名著,那时我的作文修为可能更高一些。我一直不看长篇小说,直到这个暑假,恰好妹妹从学校带了本《围城》,我空闲之余就拜读起几年前本该早就读了的《围城》,并一口气读完了。其实上网的时候,曾看过《围城》,那时也只是在上网时断断续续读过,不过不知怎么,也不知为什么,后来就没有读下去,所以直到这个暑假我不算真正读过一部小说。尽管以前也曾翻阅过大仲马的《基督山伯爵》、如梭的《忏悔录》、钱钟书的《围城》,但我以为这个暑假所读的《围城》,才是我真正意义上读的第一部长篇小说。 美永存! 《丑小鸭》这个故事讲的是一只生来很丑的小鸭子。大家都不喜欢他,叫他“丑小鸭”。然后就离家出走了。途中被鸟嘲笑,被猎狗赶走,被野鸡啄走。然后发生了很多故事。他感到自卑。他觉得自己很丑。没有人会喜欢他。他在田野里睡着了。 第二年春天,“丑小鸭”醒了,他要去河里游泳。当他发现自己的倒影其实是一只天鹅时,他傻了。他不敢相信自己的眼睛。这时,两只天鹅向他游来,他非常高兴。在他向两只天鹅做了自我介绍后,他和所有的.天鹅一起飞上了天空。曾经嘲笑“丑小鸭”的动物们,看到天鹅在天空中自由飞翔,不禁赞叹:“这些天鹅真美!”这些小动物不知道美丽的天鹅是“丑小鸭”。听了他的话,他为自己感到骄傲。他笑得如此灿烂美丽。 海底,一个充满恐怖但又充满好奇的地方,一个充满幻想和美丽的地方。有多少人梦见这个地方,有多少人为了揭开她的神秘面纱而献出了生命。现在,让我们跟随鹦鹉螺号去探索海底世界,发现她隐藏在深海中的美丽。 朱尔斯在海底两万英里处。鹦鹉螺号是儒勒·凡尔纳发明的潜艇。然而,文章中的动植物却能给人如此真实的感受。鹦鹉螺号带我们游览了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋、南极和北冰洋。我们遇到了许多稀有的海底动植物,以及海底洞穴、隧道和废墟。有一些激动人心的.场景,比如探索海底森林和珊瑚王国,去南极,杀死章鱼群和独角鲸...从文章中的文字,我们都能真切地感受到凡尔纳丰富的想象力。他可以在潜艇被发明之前想象它的结构,在光出现之前预测未来的生活,并把科学和故事完全结合起来创造一个充满神秘的深海世界。 海底有无尽的神秘和多彩的植物和动物。凡尔纳想象的梦幻世界与当前的海底情况完全不同。凡尔纳在文章中写道,人们读了他的文章后可以想象出美丽的意境,从而唤醒了人们的海洋保护意识。他甚至谴责那些随意污染海洋和杀害动物的人。它们使海洋不再多彩和美丽。它们使海洋不再被美丽的面纱所覆盖,而是整天被当前的社会和化学物质所污染。从描述海洋之美,作者呼吁人们保护海洋,稀有的海洋,不要让海洋成为幻想。从故事中的人物来看,他们目光坚定,从不食言。大海是他们的家和梦想。他们一直拒绝放弃。他们一直在探索海底的奥秘。即使他们失败了,即使他们会放弃他们的生命,他们终究还是逃不掉,并且会坚持到底。 然而,这本书《海上两万英里》的最终目的是警告人们,没有梦想和理想,这是不可能的。然而,梦想并不意味着空思想,这需要实际行动来实现。不是不可能,只是出乎意料,不怕失败,是经不起失败的。只有梦想和行动才能取得进步和成功。 读过《堂吉诃德》我首先感慨是它的作者,塞万提斯(migueldecervantesSaavedra,1547年—1616年)。他是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人,1547年9月29日出生,1616年4月22日在马德里逝世。他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。而且评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说,是世界文学的瑰宝之一。 塞万提斯出生于一个贫困之家,父亲是一个跑江湖的外科医生。因为生活艰难,塞万提斯和他的七兄弟姊妹跟随父亲到处东奔西跑。颠沛流离的童年生活,使他仅受过中学教育。他的一生经历,是典型的西班牙人的冒险生涯。所以我想他才能写出如此有趣惊险刺激的故事。 小说《堂吉诃德》原名《奇情异想的绅士堂吉诃德台拉曼》,作者在序言中申明:“这部书只不过是对于骑士文学的讽刺”,目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。但事实却是,这部作品的社会意义超过了作者的主观意图。在这将近一百万言的作品中,出现了西班牙在16世纪和17世纪初的整个社会,公爵、公爵夫人、封建地主、僧侣、牧师、兵士、手艺工人、牧羊人、农民,不同阶级的男男女女约七百个人物,尖锐地、全面地批判了这一时期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制度,使它成为一部“行将灭亡的骑士阶级的史诗”,一部伟大的现实主义文学名著。 这部小说的主人公作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。堂吉诃德原名叫阿伦索吉哈达,是一个乡坤,他读当时风靡社会的骑士小说入了迷,自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中,找出一付破烂不全的盔甲,自己取名堂吉诃德德拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马,离家出走。他完全迷失在了漫无边际的幻想中,唯心地对待一切,处理一切,因此一路闯了许多祸,吃了许多亏,闹了许多笑话,然而一直执迷不悟。他把乡村客店当做城堡,把老板当做寨主,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,把酒囊当作巨人头,最后他到家后即卧床不起,堂吉诃德到死前才悔悟。他立下遗嘱,唯一的继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。 这个人物的性格具有两重性:一方面他是神智不清的,疯狂而可笑的,但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。堂吉诃德是可笑的,但又始终是一个理想主义的化身。他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。 堂吉诃德的侍从桑丘潘沙也是一个典型形象。他是作为反衬堂吉诃德先生的形象而创造出来的。他的形象从反面烘托了信仰主义的衰落这一主题。堂吉诃德充满幻想,桑丘潘沙则事事从实际出发;堂吉诃德是禁欲主义的苦行僧,而桑丘潘沙则是伊壁鸠鲁式的享乐派;堂吉诃德有丰富的学识,而桑丘潘沙是文盲;堂吉诃德瘦而高,桑丘潘沙胖而矮。桑丘潘沙是一个是可笑的理想主义者,一个是可笑的实用主义者。 在创作方法上,塞万提斯善于运用典型化的语言、行动刻画主角的性格,反复运用夸张的手法强调人物的个性,大胆地把一些对立的艺术表现形式交替使用,既有发人深思的悲剧因素,也有滑稽夸张的喜剧成分。尽管小说的结构不够严密,有些细节前后矛盾,但不论在反映现实的深度和广度上,还是塑造人物的典型性上,都比欧洲在此以前的小说前进了一大步,标志着欧洲长篇小说创作跨入了一个新的阶段。欧洲许多著名作家都对塞万提斯有很高的评价,如: 歌德:“我感到塞万提斯的小说,真是一个令人愉快又使人深受教益的宝库。” 拜伦:“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事,它越是令人发笑,则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的,制伏坏人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他发了疯。” 海涅:“塞万提斯、莎士比亚、歌德成了三头统治,在叙事、戏剧、抒情这三类创作里分别达到登峰造极的地步。” 雨果:“塞万提斯的`创作是如此地巧妙,可谓天衣无缝;主角与桑丘,骑着各自的牲口,浑然一体,可笑又可悲,感人至极……” 别林斯基:“在欧洲所有一切著名文学作品中,把严肃和滑稽,悲剧性和喜剧性,生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。 《堂吉诃德》中塑造了700个不同的职业、不同的性格的人物形象,他们从不同的角度反映时代、反映现实,真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实,揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾,谴责了贵族阶级的无耻,对人民的疾苦表示了深切的同情。塞万提斯一方面针砭时弊,揭露批判社会的丑恶现象,一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德,歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些,都是人类共同的感情,它可以穿越时空,对每个时代,每个民族,都具有现实感。《堂吉诃德》对西班牙文学、欧洲文学,乃至整个世界文学的影响也是不可估量的相隔四个世纪之后,仍感动着我们。我想:正是这样,所以这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。 梦想是一缕灿烂的阳光,让我们的内心温暖而更积极向上;梦想是一杯上好的红酒,让我们的生活醇香而更值得回味;梦想是一座灯塔,指引着我们前进的道路;梦想是一串沙滩上的脚印,绵延无尽头…… ——题记 骑士的幻想 堂吉诃德,典型的理想主义者,对阅读骑士小说上了瘾,渐渐失去理智,披上锈迹斑斑的盔甲,拿起积满尘垢的长枪,离家出走。他自称要遵循骑士道的做法行事,把书里描写的那些游侠骑士的壮举都亲身体验一遍,做一个名扬四海的游侠骑士。 其实,堂吉诃德是一个相当可爱的幻想家。他把风车当做巨人,把羊群当做敌人,把客店老板当做城堡长官,把相貌丑陋的村姑当做美若天仙的贵妇人,闹出了不少的笑话。 在许多人的眼里,堂吉诃德可能是个地地道道的疯子,可是他可笑但并不可不恶。虽然他的理想疯狂,他的行为有悖常理,但他为了实现自己的梦想而表现出来的惊人的毅力、勇气和大无畏的精神是令人瞠目结舌、称赞不已的。当他面对自己眼中出现到的所谓的敌人时,他会毫不犹豫的冲上前去与他们厮杀,虽然结果总是把他自己弄得遍体鳞伤,但是,他的乐观与信念会支持着他继续踏上充满冒险的旅途,除暴安良、维护正义,完成自己的骑士梦。因为在他眼里,梦想一旦被付诸行动,就显得神圣无比。 尽管这些奇妙的遭遇只会出现在像堂吉诃德一样充满幻想精神的骑士心里,但他们能够为自己或许不会成为现实的梦想而一惜一切地拼搏,这实在是可笑,可悲,又感人至极…… 蜗牛的梦想 一只小小的蜗牛,柔软的身躯上背负着一个重重的壳,缓缓地蠕动着身躯。阳光从树叶的缝隙间星星点点地洒下,它抬头望着苍劲的树冠,透过间隙,终于看到了那美丽而碧蓝的天空。它的内心深处发出了一种呼唤:我要一步一步往上爬,一览美丽的风光,完成自己的梦想。于是,这只微小但又伟大的蜗牛从这棵参天的大树下,开始了自己的旅程。 暴雨倾盆,它紧紧地抱住树干,任凭那粗糙的树皮打磨肉体,它也不曾放弃,只记得:往上爬,再往上爬。烈日炙烤着大地,它只是在树叶下进行片刻的休息,就继续追寻梦想的脚步…… 白昼,黑夜,不间断地交替。 当黎明再一次到来时,成功之门大开,它跨上了最后的一步,站在大树最高的枝丫上,沐浴着久违的阳光,心中甚是温暖。它转动着小小的脑袋,放眼望去,连绵的山峦、奔腾的溪流、充满生机的绿树……美丽的景色尽收眼底,心儿里充满了“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈之感。顿时,它的双眼被泪水模糊,眼前的美景交融在了一起,显得更加朦胧。咽喉中一阵苦涩——百感交集。这其中或许有辛酸,有感动,有对忍耐已久的痛苦的发泄,但我觉得更多的应该是荡漾在心波中的甜蜜感、幸福感。 无论是伟大的骑士堂吉诃德,还是小小的蜗牛,他们都能够为自己的梦想而付出。古往今来,世界上不乏充满梦想且敢于探索和追寻的人儿。万户对太空满怀憧憬,自制飞行器,虽然他为此而摔得粉身碎骨,但他为航天事业奠定了基础,执着的追梦精神也广为人们赞颂。发明大王爱迪生对光明充满梦想,经历无数次试验后,让我们在黑夜中也能享受到光明。 至于我们,若是在年轻的时候,能够尽自己最大的努力去追求自己的梦想,不为了一些难以释怀的`琐事而犹豫不决,更不因为路途的艰险而在中途退却。只是抛开一切,朝着自己的梦想心无杂念地进发。如此,就可以在自己年迈的时候告诉自己的子女:我在像你们这样年轻的时候曾经为了自己的梦想疯狂过,追寻过,我将孤独、挫折、笑容、泪水、欢乐收入囊中,我享受这过程,我很快乐。 记得我小时候,初学骑自行车,十分羡慕那些大哥哥们单手骑车的帅气样子,梦想自己能像他们一样轻松自在地驾驭自行车。一天午后,我终于等到了机会,趁大人们都在睡午觉的时候,小心翼翼地把自己的自行车推出了家门,生怕发出一丁点儿声音惊动了大人们。我坐上车凳,双手握住把手,心中默念“三二一”,踩下踏板,小车就摇摇晃晃地向前驶去了。骑过一段路,我慢慢地松开了右手,尽管心中紧张得很,但还是勇敢地尝试了。刚开始,我发现单手骑车并没有那么困难,自行车依旧平稳地向前驶去,可突然间,眼前的路变窄了,我心里一慌神,左手控制不好方向,还没来得及用右手抓好把手,自行车便向一边倒了下去,而我正好摔在了一堆碎砖瓦边上,右手手腕被割开了一道口子,鲜血不停地向外冒出来。我急得汗流浃背,想哭又不敢哭,赶紧丢下自行车跑回家,贴上创可贴。 这次经历让我的手腕上永远留着一道疤,每每看到它,便会想起自己小时候的糗事而笑出声。我想,这便是一种幸福吧。 能够为自己心中小小的梦想疯狂一把,无论是受到日晒、雨淋,还是人们的嘲笑、蔑视,无论是成功还是失败,那都是属于自己的最珍贵而又最美好的回忆,都会让我们感到快乐。因为奋斗过了,尽力了,就不会留有遗憾。 回忆起那段追寻梦想的旅程,只觉得很美好,而且从心底泛起了一层幸福的微波,一圈一圈地荡漾开…… 《围城》是我上高一的时候借的书,那时候班主任还是语文老师,我还没想好到底是学文还是学理。那时候并不太了解钱钟书,只觉得封面好看,借来就一直放着,偶尔翻两页看看。 看了什么也不记得了,只记得生平第一次被老师当众辱骂,我哭得很凶,剩下的半个学期都在自暴自弃。唯一的'念头就是不想在理科班待下去了。那时候看了几页《苏菲的世界》,就以为哲学是自己毕生所爱。学文科就能学哲学,学文科就能逃避理化生,学文科就能逃避所有的嘲笑。那时候学文科这个念头就成了我唯一的向往。 后来我真如愿读了文科,才觉得文科也不过如此,每天重复枯燥的知识点和答题技巧,日子长得望不到边。完全没有我心心念念的所谓“独立之精神,自由之思想”。真有一种待在围城之中,想逃又逃不出去的无奈。 如今五年过去了,我终于能够好好坐下来读一读《围城》,才发现自己文学天赋实在有限,足足半月有余,也只是略微领略到了一些中文之美。直到现在写这篇文章的时候,才隐隐明白,原来自己也不过是钱老先生笔下的“城中人”,像迫切渴望成长一样渴望被理解、被认同,渴望证明自己。等到渐渐长大才发现,原来自己曾经向往乃至崇拜的价值,其实也不值一提。 “围在城里的人想逃出来,城外的人想冲出去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此”。 人无论如何挣扎都逃脱不了被束缚的命运。 看到《丑小鸭》这个名字,一堆问题出现在我的心中:“为什么这只可爱的小鸭子叫‘丑小鸭’?难道它很丑?因为丑它会遭遇什么样的经历呢?”为了解开心中的疑团,我翻开第一页看了起来。 看完第一段时,我觉得这只小鸭子很可怜:“唉,原来它真的是因为丑,才叫丑小鸭呀!”它真可怜,一生下来就是这个样子,也不能怪它呀!看了看图片,这只小鸭子也不是很丑,阳光下黄黄的羽毛挺可爱的,只是嘴巴好像跟鸭子不太一样,显得有点太大太扁了。 当我看了下一段,它的兄弟姐妹和妈妈竟然嫌弃它,我都要气死了,怎么会有这样的父母,因为孩子长像而说难听话,如果我长得丑,我的家人也会把我夸成一朵花的!还有那群野鸭和那两只大雁,竟然骂它,它们可真坏,这世界总会有人美有人丑,不能以相貌论人吧。 我想知道丑小鸭的命运,迫不及待地往下看。草丛里蹿出一条狗,我好担心丑小鸭被它吃掉,恨不能马上进入故事里去保护它! 丑小鸭来到一位老奶奶家,原以为它可以待在这里,没想到老奶奶的猫和鸡却让它离开,真是两个坏家伙,一点同情心也没有,害得丑小鸭无处可去。 那样一个冷的.冬天,我以为丑小鸭会象《卖火柴的小女孩》一样冻死了,没想到熬过寒冷后,它竟然变成了一只白天鹅!太美了,长长的高贵的颈,洁白如雪的羽毛,没有人不喜欢,我也从心里替它高兴,再也不会有人说它丑了! 阳光总在风雨后,人生总要经历一些苦难。 孩子们,做一件事情之前,一定要仔细思考,仔细分析,想清楚了再去做。否则,就会有雕舟问剑之人流传千古的笑话。《刻舟求剑》的故事讲的是楚国人欲乘船过河,不慎将剑掉入江中。于是他在船上刻下记号。船靠岸后我去捡,钓了半天也没找到。这个故事讽刺了那些不知道事情进展的愚蠢而固执的人。这 这种事情经常发生在我们的生活中。以我为例。记得我四五岁的`时候,妈妈带我去乡下的外婆家。临走前,我把我最喜欢的小珍珠埋在离外婆家只有八步的小坑里。回到天津,我一直想着会不会被人挖走,心一直悬着。终于,在我九岁的时候,妈妈带我去乡下的外婆家玩。一到那里,我做的第一件事就是挖一个珍珠坑。仍走了八步,寻不着,便坐在板凳上思索。突然想起,我现在长大了,步子也大了。以前是八步,现在应该是四步。我试过了,果然我明白了。这 孩子们,做一件事情之前,一定要仔细思考,仔细分析,想清楚了再去做。否则,就会有雕舟问剑之人流传千古的笑话。 我曾读过一个故事,这个故事的名字叫丑小鸭,或许,我想,这个故事是家喻户晓的,每个人都有天鹅一般的梦想,或许你从小是一只丑小鸭,但是“即使你是一颗天鹅蛋,出生在养鸭场也没有关系。”是金子总会发光。怀揣着梦想寻找心里的那个理想的归宿,当你整个人释放出闪耀的光芒时,那一刻,打心眼地觉得世间这么的美好,这么的满足。 童话,即使是梦一般的故事,隐藏着飞翔的翅膀。 如果你是安徒生笔下的丑小鸭,你是那么的好:善良、坚强。但,在“沼泽”中请忘掉心中的自卑吧!你不能使自己沉沦,消失的一干二净;你只能拼命的挣扎,哪怕一不小心又失败了,没关系,这只是短暂的,有一颗顽强与不懈的心是登上陆地的最大功成,踏上陆地的感觉,被郁郁葱葱的树林所包围着,春风似一双温暖的手抚摸着你,清脆的鸟鸣唱起成功的欢乐颂,此时你是不是觉得:我能行,我不再是丑小鸭,而是一只白天鹅!雨后的阳光的让你拥抱生活、拥抱未来。当回头过去,一步步的艰辛,已成为刻骨铭心的历史与回忆,再想起来的时候,它们会幻化成激流,使你更加爱的奋发向上。 如果你已成为了美丽的白天鹅,你是那么的幸运:执着、丽人。但,在“花谭”里请脱下骄傲的'外衣吧!所谓“骄傲使人进步,谦虚使人落后”,你该时时铭记着:自己曾是一只丑小鸭。不必说你现在已经成功,那是用努力所换来的;也不必说你现在已经光彩照人,那是靠拼搏来的……梦想,是永无止境的。当顺利地找到了梦想的归宿,这时,要谨记着:我还有追求!我不能因此而松懈!假如忘了这些话,你就输给了刚刚在起点上的丑小鸭,不说会变成原来的样子,起码现在的模样会渐渐地黯然无光,就像成为世间的尘土,没人记起,也不会在生命中留下一道亮丽的痕迹。白天鹅,还得继续飞,飞的更高,飞得更远,使在自己的有生之年没有遗憾。 明白了吗?无论是丑小鸭还是白天鹅—— 都要好好地,充满自信地,了目标而努力下去!用勇气去面对生活,用智慧去克服困难,加油吧! 一只天鹅在水上迈动着轻盈的脚步,平静的湖面映着它美丽的身影。这时,没有人会想到它曾经是一只丑陋得走投无路的丑小鸭。 说起这个故事,我想大家都不会陌生。丑小鸭原是一个不知来历、被遗忘在一棵牛蒡底下的天鹅蛋,一只母鸭把他当作一只鸭蛋孵化出来。他一出生来到这个世界,因为长得丑陋而处处被排挤、被讪笑,面对苦难,他并没有绝望,也没有沉沦,而是始终不屈地奋斗,在逆境中顽强生存下来,最终变成了美丽的白天鹅。这个故事启示我们,每个人的生活道路都不会是一帆风顺的,都是由一次次困难的.积累所搭建的。在遇到困难时不要灰心,不要气馁,要相信自己,要相信光明总有到来的一天。我们要勇敢地迎接人生给我们的每一次挑战。 故事的结局是圆满的,这一切缘于他心中拥有一份崇高的理想。就是这种理想使他克服种。种困难,最终变成了一只美丽、高贵的白天鹅。我不仅为丑小鸭变成了白天鹅感到高兴,更为他坚持不懈、满怀希望、不屈不挠、争取幸福自由的精神所深深感动。 读了《丑小鸭》后,我懂得了这样一个道理:一个人只要有理想,并依靠自己的坚定信念,为之努力奋斗,即使身处逆境也不要紧,因为逆境总是短暂的,奋斗后得来的是幸福的甜果。我相信“金子总是会发光的”只要我们坚持不懈,也会成为一颗耀眼的金子。 什么是最明智的读书方式? 假使你只是把它定义为阅读几本畅销图书,或是把自己关在自己的书房里阅读做个安静的美男(女)子,那或许太过粗暴咯;而真正的文艺青年就应该对自己读过的'每本书都有着自己的见解,也更应该广泛阅读各类的图书,参加各类的精品读书会,大胆分享自己的思考,享受思维碰撞的乐趣,就像本次读书会的《围城》,嘻嘻。 《围城》是钱钟书唯一的一部长篇小说,创作始于1944年,1946年完稿,1947年由上海晨光出版公司印制发行。该书是钱钟书“锱铢积累”而成的,小说从他熟悉的时代、地域以及社会阶层取材。但组成故事的人物和情节全属虚构。尽管某几个角色稍有真人的影子,事情却都子虚乌有;某些情节略具真实,人物却全属捏造。而男主角方鸿渐则是取材于两个亲戚:一个志大才疏,常满腹牢骚;一个狂妄自大,爱自吹自唱。两人都读过《围城》,但是谁也没自认是方鸿渐,因为他们从未有方鸿渐的经历。故事则主要是写抗战初期知识分子的群相。《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。 就像钱钟书先生在书中写到“围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望不都如此。”本周HOME书房、仙人掌阅读沙龙将携手各位城里城外的人一起冲进来冲出去,漫谈你心里的那座城,追忆学人钱钟书先生。 上周,读完了王老师很早以前就强烈推荐过的《围城》。不得不说,这确是一部出色的、有深度的、不可不读的经典小说。 在看《围城》之前,我除了知道这部经典之作的名字和作者外,甚至连主要内容都摸不清楚。因为一种好奇与向往,在书柜前捧起了它。每每去玩几页合上书后,心中便会升起一种挂念,对下一段的内容便会有无限的幻想。就这样怀着始终不变的热忱读完了整本小说。十分诧异的发现小说中的“围城”竟是指——婚姻。“城外的人想进去,城里的人想出来”。在当今这个流行“婚姻是爱情的坟墓”这句话的时代,真没想到早在上世纪中叶,就有一位站在时代制高点上的伟大的作家,以高雅而幽默的方式提出了这个观点,而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的`观察、丰富的阅历以及深刻的感悟,足以成就一部让人肃然起敬的传世之作。 整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的,主人公方鸿渐的一切遭遇——毕业、追求、失恋、任教、结婚……无疑不都是在“围城”内外进进出出,这一切的目的也不过是要阐发结婚就入深陷围城一样。但我想,方鸿渐到底娶的不是自己的意中人,因此婚姻的不美满似乎还可以理解。而钱钟书先生假如让他与心上人唐小芙成为眷属,结婚后再吵架闹翻,那么“假如娶了意中人也不过尔尔,结婚后发现自己娶的总不是意中人”的“围城”,会不会更加牢不可破呢?不过,也许作者是偏爱唐小芙的,不愿让她嫁给方鸿渐。尽管这样。其实《围城》还是一样的出色。 从前,有个楚国人坐船去办事。船行到江心时,一个大浪打来,楚国人不小心随身携带的宝剑掉进了江里。船夫一看,停下船,帮他把宝剑捞上来。没想到,这个楚国人却拦住了船夫,说:“不用着急”。说着,他拿出一把小刀,在船舷上刻了一个记号,就催促船夫赶紧开船。船夫无奈,只好照着他的意思办了。船靠岸后,楚国人立刻从他刻记号的地方跳进江里,搜寻起来。岸上的人都觉得非常奇怪,问他在干什么。这个人把事的进过向大家说了一遍。人们大笑起来:“你的宝剑是在江心丢的,在这儿怎么能找到呢?可是,我明明在船舷上做了记号啊?楚国人不解的.说。 听了这话,人们笑得更厉害了。其中一个人对他说:“船一直在前行,而你的宝剑却沉入了水底不动,你只在船舷上做了记号,可船在水里的位置早就变了,用这种办法你怎么能找到你的宝剑呢?”说完,众人都笑着离开了。只剩下那个楚国人呆呆的站在那里。 读了《冬夜的灯光》这品文章之后,使我感触很深。里面包含着浓浓的情,还告诉我们一个道理:人人为我,我为人人。 本文讲了:一位医生在一个寒冷的冬夜出诊,去挽救一个婴儿的生命,因为他不清楚怎么走,沿途农家为他亮灯指路。 “我”和妻子抛下诊所,离开我们可爱的家,来到荒凉加拿大西部。就是为了能帮助更多人。他们的品质是伟大的。虽然在这个荒无人烟的小镇上没有太多亲人朋友,但是十分温暖。就在一个寒冷的夜晚,有人求医,“我”冒着遇上暴风雪的危险走在从没走过的路,就是为了就一个婴儿。原来极为节约的'农家,都与我素不相识的人们,竟然都亮了灯为“我”指路。在我治好婴儿的病后。好心的农夫让我在这留宿一晚,我婉言谢绝了。我的汽车没试过一家,灯光随后就熄灭,而前面的灯光还亮着,在等待着我……这句写出了农家人质朴的情怀,使我非常感动。这就是人人为我,我为人人吧! 读了这篇文章使我受益匪浅,在我们这种的城市中我们渐渐少了这种质朴的感情,我们要珍惜友谊,我们的一个动作一句话语都会给人带来温暖,我们要设身处地为别人着想。但愿我们的友谊地久天长吧! 用了几个月的时间才断断续续地读完,算是“锱铢积累”了吧。每次读完一个片段就会让自己反思很久,情节虽然是虚构的,但人物地刻画和心理描写真实得可怕。就像杨绛先生说,年轻时以为不读书不足以了解人生,后来才发现不了解人生是读不懂书的`。现实中方鸿渐这样的人很多,方鸿渐有想法却没主见,有抱负却没能力,有善良却没果断,归根结底还是性格的懦弱,亲手把“围城”垒得更加坚固。“你不讨厌,可是全无用处”真是讽刺和无奈。 人生何处不围城呢?学校、工作、婚姻、生活都是,可别忘了,这城是你自己进去又不停加固的呀,确切说选择即实施,这城是你自己垒起来的,实在不行,你还是可以出得一个城换得另一个城不是?不要说城墙太厚,锁太结实,不就费的力气大些,成本太高了点吗?不愿意殊死一搏,那就在城里老老实实呆着呗,抱怨啥呐喊啥呢?殊不知这在外人看来,跟鬼哭狼嚎没什么两样。我有我的围城,它绝不是我理想的模样,可我只给了自己两个选择:欣然接受或者头破血流。 刻舟求剑讲的是:楚国有个人过江时把剑掉在水里了,,他在船的侧面剑掉下去的地方刻上了几记号,等船停下,从记号的地方跳了下去找剑去了。结果自然找不到了!这个故事讽刺那些拘泥,墨守陈规,死板,不知道跟着情事的变化而改变或办法的人。 其中一句是这样说的:“舟以行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”这句话的意思是:船已经向前走了,而建在江中却不会走,像这样寻剑,不是很糊涂么?其实这句话可以充分利用在我们现实生活中!时代变了,情况不同了,思想方法和工作方法也要变化了。大家常讲:“人要适应社会这样才能生存,社会不会因为你的任何事而去适应你!”大家做事情要讲究“三思而后行”如果大家都像他那样,那件还能找回来,事情还能办好么?当然肯定是不能的。所以大家在做事前要考虑好后再做,不要太拘泥,要学会多方面的思考,这样才能更好的`完成事情。你说呢? 还有我明白了,做事不能太拘泥固执,不懂得根据客观情况来处理事情。要学会灵活运用,要跟着事情的发展而改变出事的方法! 《丑小鸭》这个童话故事写的是一只丑小鸭的哥哥姐姐都看不起丑小鸭,因为它长得很丑丑,丑小鸭伤心地离家出走。最后丑小鸭靠自己的努力和坚持,变成了一只漂亮美丽的白天鹅。 这个就和我一样,以前我的数学是很差的`一门。班里就我一人从来都没有考到九十分以上,所有人都说我是个拖后腿的同学,还是一个废物,连这点分都考得不到。可是今天又考试了,这回我考了八十九分。老师对我说:“你一定可以考到90分以上的,只要努力就可以了。”我听到这句话,我的心中就好像有一个小火球在燃烧了起来。从此我每天都起早贪黑的学习,没想到我考到了一个九十九分。这时我把我开心的坏了,因为这是我第一次考的这么高的分。 我心中好像充满数学知识,因为我每天都起早贪黑的学习数学。实行题海战术,就像丑小鸭似的。这时,我明白了:不管什么事情,只要努力,你就会和丑小鸭一样从丑变到美。 我明白了:只要努力就一定会有好的结果,而这个结果是你自己努力得来的。 作为西方第一部现代小说,《堂吉诃德》以反骑士主义为主,腥辣地讽刺了当时社会的迂腐。一个已经绝迹的中世纪骑士,在堂吉诃德看来,这是“天将降大任于斯人也”,是时候出征了。 让他有这种幻想的便是骑士小说,朝朝暮暮地读,品味,陶醉,深深地陷进去,直到失去理性——满脑子的建功立业,英雄救美,讨教恶势力,成为一个合格的骑士;把风车当做巨人,将旅店当做城堡,一位乡间的女子成了他臆想为自己作为骑士的夫人,可想而知,他的荒唐行为不止这些。 当然“死人奔坟墓,活人找面包”的时代背景倒也给他的历险多了点逼真的感觉。还记得在途中遇见的小牧童遭受财主的拷打时,义愤填膺的骑士堂吉诃德便仗义起来姑且让牧童免遭伤害,还叫富农把欠下小牧童的九个月工钱还回。富农是答应了,可这走后便是又一顿揍,谁让这小牧童丢了羊呢?还跑来一个救星?工钱?没打死算是赚了。堂吉诃德的仗义毫无结果,回家后,梦想着成为海岛总督的老实邻居桑丘成了堂吉诃德的随处,彼此成为了一条绳子上的蚂蚱。 他还曾把罪犯当成是受迫害的绅士,杀散了押役救了他们,并要他们去村里找女恩主道谢,结果反被这些罪犯打了个重伤。虽然这一路上,桑丘不断地纠正他,但是堂吉诃德依旧坚持自己的想法。作为随处的桑丘不能有违主人的意思,也从来没有想过要放弃他,甚至还期待着主人应允的一座岛屿。就这样,堂吉诃德完全迷失了对现实的感觉,沉浸在自己无边的幻想中。 第二次的冒险和之前一样,总会闹出很多笑话,吃了很多苦头还带来了一身的病痛。他的朋友参孙实在看不下去了,假装成为一名骑士与他搏斗,而输的代价就是停止游侠一年。当然,堂吉诃德输了,可这也完全阻挡不了堂吉诃德追求骑士精神的决心。最后,堂吉诃德一病不起,桑丘和他辗转回到了家。 “一生惑幻,临殁见真。”晚年的堂吉诃德意识到自己从前简直是个疯子,而那些骑士小说都是胡说八道,他恨自己清醒得太晚。到了故事的尾声,他立下了三条遗言: 1、将花剩下的钱全给桑丘,因为这个人忠实、善良; 2、将遗产全部留给甥女,但如果她嫁了一个读过骑士文学的人,就没收回来拨给宗教做宣传费用; 3、向以他为题材的作家致歉。这位骑士便安心地死去了。 “命运像水车的轮子一样旋转着,昨天还高高在上的人,今天却屈居人下。”对于这么一个命运多舛的堂吉诃德而言无疑是当时人们对于骑士的盲目敬仰的一个缩影。 越是到故事的尾声,就愈是让我想起一个人来,那便是孔乙己。一个夹杂在上流社会和底层社会之间的人物,这一点和堂吉诃德很像,因为堂吉诃德就是这样夹杂在现实与幻想中的人,在矛盾中生存的两个人终究走上了同样的道路,只是死的原因不同罢了。塞万提斯所批判的是已经发展到畸形的骑士文学,而鲁迅所批判的可能就是科举制度下造就的两种人吧。可从两者身上所体现的不一定都是悲剧色彩、愚昧。孔乙己面对他的小听众时,那几颗豆子体现出他人性的善良;堂吉诃德这位骑士一生中虽未曾有什么大业绩,但随着“行侠仗义”接近尾声时,读者也变得肃然起敬,因为他具有一种伟大的精神,使得他成为了文学史上一个不朽的'经典人物。 联系一下自己,有点感慨,感觉自己可能就是这么一类人,夹杂在文理之间,没有什么专长。“人生的快乐像象梦幻泡影,一眨眼就过去,或者像田野里的花朵儿,开过就萎了。”赛万提斯的哲学理念也就在这之后烙印在胸口。 关于这部名著我还特意去看了一下堂吉诃德的动画,但那是外传,和真实的《堂吉诃德》内容不同,却让我产生了另一种对文学的看法。影片中的堂吉诃德沉溺在对于达辛妮亚容貌的幻想中,桑丘欺骗了堂吉诃德——他没见过达辛妮亚。一路走来最让我难印象深刻的便是一堆的“堂吉诃德”排队付钱见自己的“达辛妮亚”,真正的堂吉诃德发自肺腑地告诉他们,为什么一定要作为“堂吉诃德”呢?“这位兄弟,你是哪种骑士?”堂吉诃德问,“在冒充堂吉诃德前你是做什么的?”“我叫彼得,做锅的彼得。”“为什么不为自己改个名字?不久便会成为和堂吉诃德一样大红大紫的名字!”说罢,彼得的眸子变得雪亮。“那么还有谁叫堂吉诃德?”大家异口同声“我不是,我不是。”可到了堂吉诃德争霸赛上,彼得说:“我还是做回堂吉诃德,彼得潘一点都不时髦。”从这一处的变化看,当时对于骑士精神的敬仰是不可能轻易改变的,新月骑士伪装下的女人便是达辛妮亚,一切都以美好的结尾告终。 我开始想,什么是文学?我的启蒙老师告诉我爱是不变的主题,把爱传出去就已经完成了作文的一半。起初的我认为爱就是文学,可阅读《堂吉诃德》之后使我更清晰了对文学的认识。爱只是文学的冰山一角,过于狭义。我们所读过的文学作品中最常见的作用体现在于揭露当时的社会背景,而文学的主题是不拘一格的。 “幸运往往在不幸中网开一面。”我不在迷失自己,因为我相信自己的选择有价值。 寒假里,我读了《刻舟求剑》这个故事。 这个故事讲的是一个楚国人要出国远征,他在坐船过江时,一不小心把剑掉到水里了。船上的人有的叫船夫停船,有的要下水里帮他找剑,可是都被他拦住了。他用随身带的小刀在船身上刻了个记号,说:“这是我的.剑掉下去的地方。”船上其他人看见了,说:“你在船上刻个记号有什么用?剑是不会跟着船走的。你要是不下去找,是找不回来你的剑的。”楚国人依旧很自信地说:“不用急,不用急,记号在那刻着呢,等船到岸了再找也不迟。”直到船在岸边停下来的时候,这个楚国人才顺着有记号的地方下水去找剑。可是他在水中找了半天,一无所获,不禁自言自语到:“我的剑怎么不见了呢?”众人看到这种情形都哄堂大笑起来。 通过读这篇文章,我认为这个楚国人太自以为是了,不听大家的劝告,任由事情朝着更坏的方向发展。如果他能听别人的意见,再动动脑子想一下,剑是落在水里不是落在船上,这样的话大家齐心协力有可能把剑找到。在实际生活中,遇到问题我们也要听听别人的意见,结合实际情况去处理问题,事情就会得到更好地解决。 读围城是在高中,班主任推荐的,很不错,不过由于上课看被老师没收了,下面就没看。方鸿渐的命运是幸运的,因为他早早的受到外国教育,接受西方教育,在那样一个动荡的年代,他是走在时代前列者之一,方鸿渐的命运是悲哀的`,因为虽然他出洋留学但学有学到真本事,只知道狂妄自大,自吹自擂,这是他命运如此令人惋惜的最重要因素,也是对世人的一种警告,同时方家的一些封建礼节折射出当时社会还存在很多封建落后的现象。对于他们的爱情直冲的反应了当代社会中人们的爱情观,矛盾,忧郁,惆怅。 有人说,要是在大学里有机会谈恋爱,就谈吧,而且要谈得烘烘烈烈!当你毕业后工作时,如果她和你谈了三年而没发现你有买车买房的迹象,你就完蛋了;如果你和她谈了三年而没有买车买房的迹象,你也完蛋了。所以,大学里的爱情才是最纯真的,最值得去追求的…… “被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。”被围困的城堡有很多种解释,或许是封建礼教,或许是爱情,那些城里城外的人便是一些热血沸腾,想改变命运,依然寻找成功途径的人。对于方鸿渐这个人物真是有一些不满。 这段时间我在看《想赢的男孩》这本书,这本书的作者是美国的杰里·斯皮内利,讲述的是主人公辛可夫的故事。 辛可夫是一个爱笑,爱上学,想赢却总赢不了的男孩。整个小学阶段,辛可夫一直在输:他喜欢踢球,却规则都弄不明白;爱笑,却控制不住自己,经常笑的'老师无法上课;他的字也总是写的歪歪扭扭。没人愿意和他交好,大家都喜欢叫他——废物。但辛可夫依然每天都很努力,用心做好每件事,永远不服输的精神值得我们学习。 在一年级刚开学没多久,老师给我们体育达标测试一分钟能做多少个仰卧起坐。而我躺下去却怎么也做不起来,我双手抱着头,使出浑身力气,小脸涨的通红,牙齿咬得咯咯响也没用,时间一分一秒的过去,很快就到了一分钟,但我还是一个也没做起来。看见同班同学都能做起来好几个,我非常伤心,泪水在眼珠里打转,心情非常沮丧。老师安慰我说:“没关系,回家要多练习,下次还有一次机会。”于是我每天放学回家,坚持让爸爸妈妈来帮助练习,很快就到了补测的那一天,这次测试我突破了0的记录,在成绩栏里标记为18个,虽然没有达到最好,但我仍然很开心。 我们从小就知道输赢,无论做什么只要赢了就高兴,输了就沮丧。其实生活就是这样,有输就有赢,输了不必沮丧,只要在心里默默地告诉自己,下次一定比这次做的更好,相信自己,一定可以的,失败乃是成功之母。 谁都颗想赢的心,但不是谁都输得起。辛可夫就输的起,一个有梦想,有坚持的人一定会成功。 《丑小鸭》这編课文讲的是:一只处处受排挤,受嘲笑,受打击的小鸭子的形象。但它的`心中一直怀有一份梦想,因为这个梦想它没有绝望,也没有沉沦,而是使终不屈地奋斗,终于变成了一只美丽的白天鹅,它感到幸福,感到温暖。 爱美之心,人人皆有,世界上,有谁不爱美,外表美顾然重要,但心灵更加重要。读完这編课文,使我明白了:外表并不重要,重要的是心灵之美。 我从《丑小鸭》这編课文中领悟到美的真谛,明白了美的内涵——内心美,让我们变成了天鹅,在自由的天空中展翅高飞。 《丑小鸭》是由丹麦作家安徒生写的童话故事中的一个故事。 这篇童话故事讲的是一个被混在鸭蛋里的鹅蛋的故事。鸭妈妈生了很多小鸭子,期中一个小鸭子长得非常丑,大家都叫它“丑小鸭”。丑小鸭受到排挤,在丑小鸭不断迁走中,因为它长得丑备受其它动物的嘲笑,丑小鸭有了求死的念头。丑小鸭跑到湖边,看到湖水里的倒影发现原来自己是一只美丽白天鹅。 这篇童话全程运用想象与拟人的手法,以第一人称讲述了丑小鸭的经历,故事很生动,能吸引读者。一开始读是读不出其中作者想要表达的意思。这是作者生活与人生的'写照。作者用它来讲述自己人生的困难与不公,也借此批判了当时社会的腐败与黑暗。此童话带给我们许多人生哲理。坚强加努力等于成功,不放弃自己,像丑小鸭一样有个目标,也要坚信自己,最终会变成一只美丽的白天鹅。 《海底两万里》的作者儒勒.凡尔纳是法国十九世纪一个想象力惊人的科幻作家,他的惊人之处不但只是他写的夸张,动人而富有科学意义的小说,更惊人的是他在书中所写的故事,尽管在二十一世纪的今天已不足为奇,但是在凡尔纳的时代,人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇,甚至连电灯都还没有出现,在这样的背景下,凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇,并在小说发表25年后,人们制造出的真实的潜水艇,与小说描写的大同小异,这是怎样的预见力,怎样丰富的知识底蕴啊! 就这样,我怀着一种崇敬的心情,开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯,乘坐鹦鹉螺号潜水艇,开始他充满传奇色彩的`海底之旅。鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁,知识渊博的人,他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋,遇见了许多罕见海底动植物,还有海底洞穴、暗道和遗址,其中包括的沉没城市亚特兰蒂斯,这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。书中都包容了大量的科学,文化和地理,地质学。阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。但在引人入胜的故事中,还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时,重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹、鲸等海洋生物,谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题,早已在两百年前就有先知者呼吁,可见留下有关人类正义更深层次的思考,才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后,启发我们以心灵更大的收获。这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪,虽然书中讲述了不少有关海洋的知识,例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红。但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的,只是一次旅行中的所见所闻罢了,这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存。 并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性,它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说,不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程,更让后人看到了古人的智慧与文明。 “城中的人想出去,城外的人想冲进来。”——苏文纨 人人都在一座围城之中,并且无法逃脱他的束缚。书中男主人公方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉产生的感情纠纷,一次次因自己的懦弱,刚张开嘴,却又欲言又止。自己却毫不知情,自己挣一步步落入孙柔嘉所设计的圈套,最终自食恶果。感情这座美丽的城池,曾使方鸿渐无限向往,但进入之后,却又无奈与城中的.无聊。当他离开自己所在的大学时,迎来的却是父母的封建思想,家庭的责任等许许多多构成的混杂的围城,使他感觉力不从心,似乎自己正在被一股力量操控着,只能无奈的面对各种生活的压力,却又无法冲破。唯独他对唐晓芙的追求,能看出他似乎有一点想冲破命运囚牢的思作文/想,剩下的只有他对命运的屈服和软弱无能而已。 书中另一位男角色也希望能够进入苏文纨这座围城,他就是赵辛楣,可却又无法离开结婚生子这座城池。每个人的心中都有一个围城,都只是为了一个面子,但也没有人能够冲破城墙,呼吸到城外的新鲜空气,最终只能等待这些封建思想和盲目结合所带来的弊端。 《围城》这部小说,凝聚了钱钟书本人对社会腐败,人们思想封建,老人迂腐,学生傲气的感叹。人生就是一座最大的围城,没有人能够逃脱他的束缚,所有人必定在冰冷的城墙下度完一生,既然无法逃脱命运的控制,那么就看你在城墙下活的是否快乐,生活是否精彩。那些想冲破城墙的人,只会失去生活的意义和生命的价值。 与《海底两万里》邂逅,出于偶然。高中时的英语书上有凡尔纳《神秘岛》的节选,一时间被他天马行空的想象力所折服,凡尔纳的很多科幻情节可以说是有所依据的,在当时看来是幻想,是遥不可及的梦想,可是他在小说中的有些预言在今天已经成为了现实。 一直喜欢《海底两万里》,不仅是因为它有着丰富的人文、植物甚至是地理知识,更因为它包含着凡尔纳对奇幻世界的思考。 看到尼莫船长捉摸不定的性情,看到他自称“不存在的人”,就觉得他可怜又可恨。对于外面的世界,他认为大海给了他一切,所以外面的一切于他而言就是不存在的。但是他并不是不存在的人,他给这个世界带来了纷扰,让船只倾覆,这点是可恨的。他热爱大海的一切,他不允许外界的`干扰,他没有连接外界,却连接着外界的文明,他拥有世界上最好的书房,最好的收藏,却没有人能与他欣赏,这点看来他又是可怜的。 其实我觉得尼莫船长有时候就是我们的缩影。有时候面对外界的纷扰,也想躲进大海,造个千万吨级的潜艇,快乐的做自己,可是哪里会有桃花源? 在《海底两万里》中,教授、尼德、康塞尔一边在船上享受着客人的待遇,一边想着如何逃出去,他们在海底见到了五彩斑斓的鱼群,珊瑚,于是我们也通过文字感受到了那份美丽。作者想必对动植物学也有所研究吧,能把海底那种自然的随性描绘得如此准确,让人心神向往,让人再一次感叹大自然无穷的魅力。 如果让我说《海底两万里》有什么魅力让我看了那么多遍,只能说,感觉这就是一本很干净的书,“干净”有很多的定义,我不怎么喜欢描绘革命、血泪史的书,虽然这是人类一步一步的进化史,是值得我们去看去深思的。但是我喜欢一些写给小孩子的书,也许是性格使然,这些外国的科幻小说也许并不是写给孩子们看的,也许这本书中还有很多的深意。 尼德虽然并不是主角,但是我觉得他很出彩,直率而忠实的性格很招人喜欢,虽然他不及康塞尔冷静,不及主人公教授博学,但是他身上有着普通人普通的品质,有的时候,小人物的刻画是很难刻画得生动又新颖的。因为小人物太多了,写小人物的也太多了,而且小人物易被大人物的光芒遮盖。 一生中有很多启迪智慧的好书,也有很多启迪成长的书,让我们在路上品尝。 海底两万里,有多长?有多深?海里的旅行是怎么样的?这本儒勒·凡尔纳笔下惊险而又有趣的《海底两万里》让我得到了满足。 常常拿起这本书,我一看就是几个小时。仿佛自己就是主人公阿龙纳斯,和他和一起探秘。这个故事起源于一艘潜水艇“鹦鹉螺号”,被认作是独角鲸,阿龙纳斯参加了追捕。后来因落水发现了潜水艇的秘密,于是,他认识了尼摩船长,他们勇往直前,一起经历了搁浅,与鲨鱼搏斗和许多意想不到的事情,让你看着都浑身哆嗦。 在看完了这紧张动人的情节后,我还知道了许多,我学到了阿龙纳斯对知识孜孜不倦的探索,永不停步;我看到了康塞尔的安分守己,他对主人的忠诚与执着;尼摩船长那勇往直前、不断探索的精神更值得我们挖掘学习。 海里两万里,隐藏着无数危险的手,也会遇到许多困难,它们有大有小,有人坦然地面对因难,有人却因为一点小小的困难挫折一蹶不起,在那时,你需要一个摆渡人,向你伸出一只诚心帮助你的手,一起努力克服困难。朋友之间这才是真朋友,俗话说得好,“患难见真情”,在这本书中,正是他们的团结一致、互相帮助、同舟共济才使他们在困境中解脱出来,继续勇往直前。 在我们的.生活中不仅要互相帮助,而且自己的坚持也占了十分重要的地位,只有坚持,才能勇往直前,做什么事坚持二字必不可缺。坚持真的很重要,在我上二年级时,因为琵琶课考级只考了及格而伤心,也很忧虑,想着要不要继续学下去。坚持两个字闪现在了我眼前,既然你选择了它,就坚持到底,把它做完,可见,在学习生活中,坚持的力量是多么的强大。当然,如果你也喜欢那样的海底生活,努力学习,有着优异的成绩是必备的前提。 让我们一起翻开《海底两万里》,畅游海底,感受两万里的魅力。让我们一起勇往直前,用坚持不懈的意志和那聪明的智慧,迎接明天。 《刻舟求剑》这个故事讲的是一位楚国人要乘船渡江,不小心将剑掉到江里。于是,他就在船上刻了一个记号。等船靠岸了再去捡,结果捞了半天也没有找到。这个故事讽刺了那些愚蠢而又拘泥固执,不知事物发展变化的人。 在我们的生活中也会常常出现这样事情。就拿我来说吧,记得我在四五岁时,妈妈带我去乡下的姥姥家。在我快要离开之前,我把我最喜欢的`小珍珠埋到了离姥姥家门只有八步之远的小土坑里。回到天津时,我一直惦记着它会不会被人挖走,我的心一直悬着。终于在我九岁那一年,妈妈又带我去乡下姥姥家玩。刚一到那里,我首先做的就是挖土坑找珍珠。我仍然迈了八步,可是怎麽也找不到,于是我坐在板凳上左思右想。突然我想起来我现在长大了,步子也大了。原来是八步,现在就该是四步了。我试了试,果然挖到了。 朋友,在做事之前一定要认真思考,仔细分析,想好了再去做。否则,就会闹出和刻舟求剑的人一样流传千古的笑话哦。篇1
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