《马提与祖父》读后感篇1

自从我看了《马提与祖父》这本书后，深有感触。《马提与祖父》这本书是围绕7岁的孙子马提和快要去世的祖父去散步而展开的温馨的故事。

这本书的主题是对死亡的教育，内容却没有暗色调，反而读起来温馨可人。而最高明的笔法在于让身体不断缩小甚至消失在心中，让孩子们知道真爱不死，爱的人永远在我们心中的.道理。在这个故事里，爷爷的天空总是晴朗，马提的天空总是明亮，阅读时的心情也就格外开心。他们爷俩在散步时一起漫步田野，用裤子口袋抓鱼；捕获半黑半白的小马——小捣蛋；穿越高高的向日葵林，需找海盗遗留下来的宝藏……在这次奇异的游历中，爷爷的身体在不断变小，从正常高度到和马提一样高，然后到马提腰际，最后被马提吸入鼻孔中，进入了马提的身体。爷俩最后的历程让马提明白了虽然很舍不得爷爷的离去，却也挡不住自然规律，也明白爱人虽然已经远离，这份情感却已经在我们的心中扎根，并不会随着爱人的离去而被遗忘。

这本书对我有很大的启发，死亡是残酷的，但如果乐观一些，正确对待，也许会变得温馨而美丽。少年向上真善美伴我行读后感骆驼王子读后感藏獒渡魂读后感

《月亮与六便士》读后感篇2

《月亮和六便士》是英国小说家威廉·萨默赛特·毛姆于1919年创作的的长篇小说。作品以法国后印象派画家高更的生平为写作题材，用第一人称的叙述手法将整个故事娓娓道来，讲述了一个中年证劵经纪人舍弃了美满的家庭和稳定的工作，追求绘画理想的故事。这部作品出世后曾轰动一时，人们争相传看，成为20世纪的流行小说。

《月亮和六便士》的作者毛姆是英国伟大的戏剧家和小说家。他于1874年1月25日出生于出生在法国巴黎，父亲是个英国驻法使馆的`律师。毛姆小时候父母英年早逝，被伯父接回英国抚养长大。毛姆毕业于德国海德堡大学和伦敦圣托马斯医学院，1897年开始弃医从文，走上文学创作的道路。毛姆的代表作有戏剧作品《圈子》，长篇小说《人生的枷锁》、《月亮和六便士》和短篇小说《叶的震颤》、《卡苏里那树》等。毛姆晚年时享有很高的声誉，被誉为“荣誉团骑士”，于1965年12月15日在法国里维埃拉去世，享年91岁。

《月亮和六便士》一书中的主人公是一个英国证券经纪人查理斯·思特里克兰德先生。他已年到中年，举止得体，事业有成，他的妻子温和优雅，两个孩子活泼可爱。然而，有一天，查理斯·思特里克兰德先生弃家出走，不辞而别，只为了心中的绘画理想。经过一番离奇的遭遇后，他来到了远离文明、与世隔绝的塔希提岛，并在那里找到了灵魂的宁静和绘画的氛围，创作出一幅幅震惊后世的杰作。

《月亮和六便士》通过描写这样一个一心追求艺术、不通人性世故的怪才的追梦历程，作者毛姆带领大家探索了艺术的产生与本质、个性与天才的关系、艺术家与社会的矛盾等引人深思的问题，引发了人们对摆脱世俗束缚继而寻找心灵家园这一话题的思考。在《月亮和六便士》这个书名中，月亮代表了高高在上的理想，六便士则代表了现实社会，人们在仰望月亮的时候常常会忘了脚下的六便士，这就是梦想与现实关系的比喻。

《月亮和六便士》以引人入胜的故事情节和深刻的文字叙述震惊文坛，受到了全世界读者的关注。让我们跟随毛姆的脚步，走进《月亮和六便士》，学习毛姆，用冷静、客观的态度审视人生……

读伤仲永有感篇3

前几天，我读了一篇文章，名叫《伤仲永》。

这篇文章主要讲述了这样一件事：有一个叫方仲永的小孩，五岁时，就会做出颇有文采的诗，成名后，父亲为了贪图名利，让方仲永放弃了学习，带着他到处拜访、题诗，因为他不再努力学习，最终和普通人没什么两样。

读了这篇文章，我既替一个有着极好天赋的人没有成才感到惋惜，又受到了深深的触动。l‘

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。任何一个有着辉煌成就的.人，他们无一不是通过刻苦学习才取得成就的。如果你从小就有着非常聪明的头脑，可仗着自己有这么一个与众不同的优点而不去努力学习，最后你不会比普通人强到哪JL去。

古今中外，有多少文人墨客写出了告诫我们努力学习的句子：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”“一分精神，一分事业；一分耕耘，一分收获。”又有多少名人为我们做出了榜样：大发明家爱迪生，小时候在学校，被老师称为笨小孩，最后退学。可他没有放弃学习，最终成了大发明家。一个人不一定小时候学习好，就可成为名人；也不一定小时候学习不好，就成为普通人。只有你不断努力地刻苦学习，才有可能达到辉煌的顶点，方仲永、爱迪生不就是一个很好的例子吗？

方仲永给我们的教训是深刻的，我们要向那些有成就的伟人学习，学习他们那种刻苦精神。我们从现在开始，要利用好时间，奋发努力，掌握本领。只有这样，才能成为一个知识渊博的人，成为一个对社会有用的人。

读《我的战友邱少云》有感篇4

读了《我的战友邱少云》这篇惊天动地的文章后，我深受打动，志愿军战士邱少云为了整个班，为了整个潜在部队，为了能顺利拔掉敌人控制的“391”高地这颗毒牙，在敌人燃烧弹的烈火中活活烧死！他是我们中国人民的骄傲，是朝鲜人民的骄傲，他的精神永垂不朽。

读着，读着，泪水恍惚了我的眼睛，是感到崇敬呢？仍是感到惋惜呢？各种感情交织在一起，使我心情久久不能平静。我是多么想喊：“快！快从火里跳出来！”然而，他直到最后一息也没挪动一微暇地方，也没有发出一声呻吟……是什么精神使他没有从火里跳出来？岂非他是钢铁铸成的吗？不，他不是，他是活生生的人，他是个有血有肉的人。他是多么守纪律啊！

这篇文章给了我深刻的教育，邱少云叔叔那种不怕烈火焚烧，英勇顽强地遵守纪律的高尚品质特别令我打动。望今朝，为什么祖国美如画？是英雄的业绩开红花；为什么大地春常在？是英雄的鲜血灌溉了她。与邱少云叔叔比拟，我感到惭愧不已。想到那几归没有戴红围巾、校徽，礼拜一没有穿校服，上课与同桌讲小话而不留意听课，糊糊涂涂的家庭功课……我真愧对于义士的.鲜血。

读了邱少云义士的英雄事迹，我明白了——我们要严格遵守纪律，从简朴的课堂纪律做起，从班级纪律做起，做一个自觉、严格遵守纪律的好学生。

《我的战友邱少云》一文，像明灯照亮我心，伴我踏向征程。

读伤仲永有感篇5

在我们的成长中，最需要什么？有的同学会说：“是挫折，是磨练，是……”是的，在成长中，这些都必不可少，但我还是认为，在我们的成长中，最需要的还是知识。

有人会问，在自然界中，为什么唯独人类成了世界的'主宰？就是因为人类的成长中有了大量的知识，之所以这样，人们才要继续的学知识，懂知识。课文《伤仲永》中不就是暗示了这样一个道理吗：即使是仲永这样的天才，在成长中没有接收到教育，就依然还是成为了一个普通的人，而如今那些不是天生的才子，在成长中接受了教育，一样还是成为了天才，所以，在成长中必不可少的就是知识。

在我的记忆里有这样一件难忘的事——那是我上小学一年级时，那时，我还是一个不爱学习的小顽童，那天，妈妈一早因为有事，便对我说：“王为，今天买书你自己去吧，我今天有急事！”啊，这对当时那个胆小怕事的我来讲，真是一个“艰巨”的任务。“怎么，那个平时老喊自己胆大的小鬼不敢去拉？”妈妈似乎从我眼里看出了我的不安，但我害怕虽害怕，但我可是很爱面子的人：“谁说不行，放心吧！”当我来到书城，在琳琅满目的图书柜中，找到了自己想要的书时，我高兴的来到收银台前，心想：“这也不过如此吗？”这时，收银台的阿姨说：“你买的这本书今天打八折呢！你算算多少钱？”我硬着头皮算了半天，也没个头绪，我红着脸，后悔当初课堂上没有多学一些知识，如今使用上才发现出丑了，如果可以，我愿意去好好在听老师讲课。我硬着头皮，声音像蚊子叫一般说：“我算不出来，您告诉我吧！”“哈哈，原来是个没知识的小孩！”她笑了笑，告诉了我钱数，我付了钱后变红着脸跑回了家。

自打那以后，我便不断看书增加知识，可不想让旧事从演。

不必说知识能使人发展，知识能让人进步，也不必说，知识能带给我们方便，幸福，单是一件成长中的小事，无不体现出知识的重要，所以，同学们，知识是求之不尽，用之不完的，成长中需要知识，让我们学习更多，掌握更多知识吧！

时间简史读后感篇6

史蒂芬。霍金，一个熟悉的名字又一次映入我的眼帘。他所撰写的《时间简史》自发售至今已有了不可磨灭的功绩，这不是因为书的.封面好看，也不是因为书中插有漫画，而是他能带给我们知识，带给我们宇宙的奥妙，今天，我拿来了这本书，一翻开它，立即吸引了我。

在神奇的宇宙深处，蕴藏着一股浓厚的气息，那就是黑洞的魔力。而早在46亿年前，地球也诞生了。这本书就揭开了宇宙神秘的面纱。

在书的一开始，我们便知道了地球是绕着太阳转，在绕的同时自己也在转，那么说明宇宙是多么有趣。而随后他又写了宇宙从何时开始，从何时结束，时间有没有尽头，黑洞的蒸发性……许多许多，像一门佛经，好像永远念不完。

不过，一篇好文章，还是要看作者的用心良苦。本书作者霍金是一个身体上没有自由的人，但他的心灵永远是自由的，是永远得不到约束的，是早就飞向宇宙深处的。我要向霍金，一个身体残缺，但心灵满足的大师致敬！

这本书充满魔力吸引着我一直读下去，你也去看看吧！

《月亮与六便士》读后感篇7

理想是云开的花，在高高的天上，闲暇的时候看一眼，心中藏满了美丽和甜蜜，生活是脚踩的地，每一步都要踏踏实实，前进中，心安神定，问心问己，多少人的梦想在岁月中夭折，人往往不是成为自己渴望成为的人，而是不得不成为的人。

思特里克兰德在他四十岁那一年，不顾一切去追寻梦想，他的不顾一切是真正意义上的不顾一切，包括生命！思特里克兰德在证券交易所供职，较好的社会地位，可观的收入，妻子优雅极具魅力，喜欢打理家务，照顾孩子，普通人奋力追求的中年幸福生活场景，该有的他都有。然而，突然有一天，他像是被一种神秘力量抽空了人类所特有的情感，瞬间变得冰冷，甚至失去人性，他毫无顾虑的抛弃了自己的家庭，只留给太太一封信，我不回来了。没有原因，没有歉意，到像是一场说走就走的旅行，只是他真的再也没有回来。他只身一人去往陌生的巴黎，心怀梦想的人啊，除了激情外，还看到了其他东西，比如摇曳在梦想背后功与名的影子，就像是梦想带来的精美赠品，对于普通人来说，梦想赠品的吸引力也许掩盖了梦想本身，大多数人追求梦想是渴望成功的.，这种成功需要世俗下定义，思特里克兰德的伟大是摆脱了世俗，他把梦想和成功分割，他的成功不需要任何人去定义。

作者写道，不敢想，我要是在一个孤岛上，明知除了自己谁也看不到自己写的东西，我还能不能继续写作，没有读者对于一个作家来说，就像是没有观众的演员，所以我们需要附拥者，而这一切思特里克兰德视为粪土，他的生命中只有一件事，就是画画，他已不是世俗之人，一个人追梦的一生，那些令人怜悯的过往，用生命换取梦想的旅程，就这样犹如昙花一现，从这个世界上永远的消失了。对于思特里克兰德来说，意识到自己已然抵达了精神上的最高境界，那接下来又怎么活下去呢？唯有死亡，死亡对于历史家来说，或许等同于越狱，他在另外一个世界可以不用考虑温饱，可以拿全部的时间和精力来画画，世界上大多数人，最终都过着被生活所选择的日子，始终没有勇气去主动选择生活，你是，他是，我们都是。当满地都是六便士的时候，你是否能抬头看一那天上的月亮？

读伤仲永有感篇8

每个人都梦想成为天才，渴望具备天才的头脑渴望受到众星捧月般的拥戴。我也曾无数次羡慕过天才，埋怨上天竟会如此不公平。当我知道一个五岁便可作出一首名噪一方的好诗的方仲永，竟最后“泯然众人矣”心中又添了几分疑惑：难道天才的才能会随着时间的消逝而消失吗？

我常想：生活中，又那么多的天才，又有多少是只需天才二字便可成才的呢？

大发明家爱迪生曾说过：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。”王安石也评价仲永：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”东西方的这两位不同时期的著名人物，时间、空间都相距甚远，但是观点却如此惊人的统一：如果只依仗自己的几分天资，而不去勤奋读书，不接受后天教育，只会一事无成。

仲永五岁便提诗，可见其天资是何等聪慧，可是后来却不珍惜时间，充分利用自己天资去学习，只顾日日卖弄那几份有限的才能。真为中国由此少了一位大文学家而悲叹。

暂不谈仲永的无知与懒惰，我们来看一下仲永的家庭。一个“世隶耕”的家庭，一个贪图小利、目光短浅、不使学的父亲，我深感一个好的家庭和氛围和通情达理的父母对于一个个鲜幼的“天才”多么重要。

我想，从古到今定有不少像方仲永这样应没有接受良好的后天教育而使自己的.天资流失走的天才吧！我们对他们惋惜，但是我们也不乏爱因斯坦式的天才，后天的不断探索、努力，天才也许就是我们自己。面对当前优越的学习条件，自以为不是蠢人的人，斗殴不珍惜时间努力学习，难闹我们想成为第二个方仲永吗

勤奋是打开成功之门的钥匙，天资只会让这把钥匙使用起来更加灵活些罢了。人们啊，天资固然重要，但它不是全部，努力和汗水才是通向成功的必经之路！

读伤仲永有感篇9

我曾学过《伤仲永》这篇古文，大体内容是这样的：有个叫方仲永的平民，祖上世代以种田为业。方仲永在五岁时，刚刚认识书写工具便可以提笔作诗。他做的诗受到乡里人的一致称赞，渐渐的，开始有人花钱请他题诗。方仲永的父亲见有利可图，便整日带着他给乡里人作诗赚钱，不让他学习。由于缺乏后天的教育，仲永的才华逐渐减退，到最后“泯然众人矣。”

通过这个故事我们可以看出，教育对人的影响到底有多大？即使像方仲永这样的天才，在缺乏教育的情况下也只能成为一个普通人，那么像我们这些生来就是普通人的人，如果不重视后天的学习和积累，岂不是会变得越来越平庸？。我们每个人都像是一个水壶，我们不断地学习新知识就像是不断地向水壶里注水，我们把学到的知识转化成一种才能发挥出来就像是从水壶里往外倒水。有的人生来就具有非凡的才华，但他如果只依靠于上天所赐的才能，而不去学习新知识，到最后也只能沦落成一个普通人。就像一个灌满水的水壶，只出水而不进水，终有一天水会彻底倒尽。有的人虽然不具备生来具有的才能，但却可以通过刻苦的学习和不懈的努力，成为一个优秀的人。就像是不断地向一个空水壶中注水，总有一天可以贯满整个水壶。

所以，如果你是一个天才，请不要骄傲，你虽然可以仅用别人一半的学习时间，赢得别人两倍的分数，但你如果因此放松了对自己的要求，你也会渐渐变得跟他们一样。如果你是一个普通人，请不要灰心，只要你有不断提高自身的渴望，刻苦学习的毅力和永不满足的求知欲，你同样可以成为一个对世界有巨大贡献的人。

今天的我们，不用交一分钱的学费就可以免费得到基本的教育，接受教育是我们作为一个公民的'一项基本义务，但方仲永那个时代却不同，一个人的受教育权完全掌握在其父母手中。所以，方仲永之所以变得“泯然众人”，责任全在于他那个目光短浅，贪图小利的父亲。如果他不那么贪财，花钱送仲永去读书，说不定他的儿子会成为比作者王安石更伟大的文学家。

一个人如果过于贪财就容易失去生命中最重要的东西。太关心微不足道的利益就容易错过更大的机遇，这也就是为什么那些爱占小便宜的人到最后总会吃大亏。

读完这篇文章，我不禁和作者王安石一样为仲永感到十分惋惜，同时也有一丝庆幸，我虽然不是天才，但却生在了一个美好的时代，。每个人都有接受教育的权利，每个人都有提高自身的机会。

愚公移山读后感篇10

《愚公移山》是《中国古代寓言》中的一个寓言故事，读了这个寓言故事让我明白了一个道理。

这则寓言故事主要讲述了愚公家门前有两座大山，家人出行不便。于是愚公带领亲属一起去挖山，日复一日地辛苦劳动。这事被智叟听到了，便去嘲笑愚公痴心妄想，但愚公觉得他的子子孙孙是没有穷尽的'；而这山却是不会再增高的，还怕这两座大山挖不平吗！

其实，愚公也可选择搬家，但他却选择了移山，移山意味着要承受诸多困难，也要面临各种压力，但愚公选择移山是一种开拓精神，是造福子孙的大事。他这种为后代着想的精神值得我们学习，他虽然受到了讥讽，但仍坚定不移、勇往直前。

想象我自己，一遇到困难就退却，更别说持之以恒了。幼儿园的时候，我开始学习舞蹈，当时有同学也有热情，可后面难度增加，心里却总想着玩，最后不得不半途而废。正好当时学校里有学习乐器的，我就报了笛子班，刚开始的时候很愿意练习，以为很简单，可当我一直吹不响的时候，心里就又打了退堂鼓，越往后越没了当时的激情，知难而退，没了勇气和毅力。

读了这个故事让我深刻地认识到：“世上无难事，只怕有心人”。无论做什么事，都需要持之以恒、坚持不懈。学习也是一样，需要勇气和毅力，才能克服重重困难。

读伤仲永有感篇11

生而知之者是不存在的，“天才”也是没有的。人们之间的才能虽然会有差别，但是主要来自于勤奋学习。《伤仲永》给我的启示是：一个人即使有很高的才华，但如果不努力学习，那就很难取的真正的成就。只有勤奋学习，才能有所成就。

《伤仲永》讲了这样一个故事：方仲永天资聪颖，5岁就能作诗，并且有了很高的名气。于是换来的是——父亲带着他四处拜访本县的官人，不让他学习。使得这样一个“神童”竟沦为一个默默无闻、没有名气的“庸人”！神童一落三丈，这些责任在于他的.父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，以后不好好学习，也成为了一个普通人。那么，那些本来就是普普通通如果不去学习，岂不是连一个普通人还不如吗？

所以说，才能来自于勤奋学习！“神童”因为后天不学习而沦为“庸人”的，在历史上有很多，而本来不识“神童”的人却能在世界上留下奇迹。

牛顿不是神童，但他一直努力学习，很少在午夜两三点前休息，终于取得了令人瞩目的成就……爱因斯坦不识神童，中学成绩不好，大学考了两次才被录取，学习也不出众。但是他在艰苦的条件下顽强学习、工作终于有了基础。爱迪生不识神童，连初小都没完成但他努力自学，总是勤奋钻研问题。因为他工作时间比普通人要多得多。所以在他79岁时，就改成135岁的人了！

不仅科学上是这样，在文学艺术上也是如此。要是谁付出和他们一样的努力，那就能取得对应的成就。这就说明了一个道理：才能来自勤奋学习。

读伤仲永有感篇12

《伤仲永》是北宋文学家王安石的一篇讽世之作。文中叙述了平民方仲永五岁便能成诗，但他的父亲却不让他学习，而是四处拉着仲永去显摆、炫耀，并从中谋利。于是，方仲永就在同县人的吹捧，父亲的唯利是图下，二十岁便才华全无，变成普通人了。

这是一个让人扼腕叹息的故事，方仲永儿时的才华竟在青年时期完全消失了！这与同县人的吹捧是密切相关的。这其中反映出一个问题，就是在当今社会中，“捧杀”现象愈演愈烈。

在这个信息化爆炸的`时代，也许家里掉根针，第二天就上新闻了。曾记得，中国在上世纪90年代创立了一个“中国少年科技班”，这个班班内聚集了中国的顶尖少年“天才”。时隔二十多年，这些人中有的出国了，却是他打工仔，有的留在国内，却出家为僧，远离世俗人间，对国家没有做出任何贡献，谁之过？

从“中国少年科技班走出的一名叫宁铂”的天才少年。曾对媒体诉苦，他说他几乎没有快乐的童年，少年时期，社会给他的压力让他喘不过气来。最终，他离家出走。像他这样的“天才”，如果让他享受与同龄人一样的乐趣，一样玩，一样学，也许就不会造成天才陨落。但是，他们生活在一个信息化时代，他们的才华早现，并被世人所知。于是，社会上的压力就随之而来，谈社会对他们的期望太过高时，便会剥夺他们本应享受的快乐童年、少年的资格，等于逼着他们承受无法承受的任务。于是，天才的陨落就在所难免了。

如果再不阻止类似情况继续出现，如果再让少年“天才”们在媒体、社会的吹捧下才华消失殆尽。那么我们的社会就会失去许多亮点。我们应该让少年天才们在一个正常的环境下！不让“现代方仲永现象”继续蔓延！

《月亮与六便士》读后感篇13

在这个暑假之中，我读了英国作家威廉毛姆的代表作之一月亮和六便士。

该书的创作背景是20世纪初的英国，主角斯特里原本是一名证券经纪人，生活条件优越，还有着幸福美满的家庭，可就在一夜之间，他下定主意，辞职去了巴黎，住在破旧的阁楼之上，最终为了画画而抛弃了自己所有的一切，不管他人如何劝说，他仍是一意孤行，尽管如此，他受到了许多各种各样的非议，但这并没有使他放弃画画，最终他虽然没有获得事业上的成功，但在我看来他得到了精神上的富足。

很多人或许都会想这样的人是不是精神方面有问题，不愿意过锦衣玉食的生活反而独自一人过着孤独贫困的.日子，这样的人如何成功？但斯特里凭借着强大的毅力使得他在这条路上越走越远，就连他去世后的画作也都以价值连城。

在斯特里生命的尽头，他要求他的妻子烧掉自己的壁画，在读者看来他多年的心血毁于一旦或许感到十分可惜，但我认为他这一生已经十分满足了，他已经体会到了创作画的快乐，他注重的是创作的过程而不是其中的结果，就如著名翻译家傅惟慈老先生所说遍地都是六便士，却唯独他看见了月亮。

在我们的现实世界中，不少人都在理想与现实之中不断地进行选择，正如书名一样，月亮代表的是高洁的理想而六便士则是一笔微不足道的小钱，或许大多数人认为人生中崇高的理想怎么能和六便士相提并论，但事实便是如此，想追求自己的理想就必须有所取舍，就比如现在正在学习的我们，如果只为享乐，未来也只能为六便士不断地奔波，如果现在努力学习，未来便有更大的机遇去寻找属于自己的月亮。

人生的旅途很长也很短，每个人都有着属于自己的未来去追寻自己的目标，这本书便告诉了我们：重要的不是你在追求什么？重要的是你要知道自己在追求什么能获得什么？

读伤仲永有感篇14

读伤仲永以后，我的感悟如涌泉！

一个世属农耕，耕种的农民家庭，如果诞生了一位神童，那无疑是最幸运的，只要他好好学习，将来必定成为一位举世的栋梁之才，一位惊世之才！

而仲永在他的家庭却恰恰相反，仲永家里条件并不好，但却同样出了一位神童，他就是方仲永，在没见过书具前，居然能一一说出它们的名字，这难道不奇怪吗？没有上过学居然能提笔作诗，这难道不令人惊讶吗？并且还皆有可观者，那么，被称为神童，方仲永是当之无愧的。

但是，仲永的父亲却没有让他汲取知识，而是让他去为自己谋取私利，这样目光短浅的做法，导致仲永的才华，才智节节衰退，最后没落成一个庸人，一世无成。

所以说天资虽然重要，但后天的教育更为重要！

以运动界的.乔丹为例：乔丹在NBA芝加哥公牛队打球时，8年中获得了6次NBA总冠军，当看到他出神入化的球技时，大家都会感觉他是一个天才。他跳得比别人高，反应比别人快，投篮比别人准，这些都得益于他非同凡人的基因，所以他才会成为如此伟大的运动员。实际上并非如此。如果说乔丹仅仅是因为天资好，那么他应该很早就在篮球运动方面显现出他的优势，而实际上乔丹真正让人觉得篮球打得还不错是在他上大学以后。他上高中时就想参加校队，可是教练觉得他的水平还不够。可见他的天资不是很好

勤能补拙！

小时候的爱因斯坦，7岁时才能讲清一句话，小学成绩仅仅只有一分，两分，、然而，后来的他却提出了相对论等一切著名公式，研究和定理，但同样有人说他很聪明，那想想看，他后来如果不好好学习他会成功吗？这也不同样说明了后天教育的重要性！

想想！你的理想是庸人吗？如果不是，那就为你的理想好好学习吧！

愚公移山读后感篇15

今天我读了一篇故事，故事的名子是：《愚公移山》。故事的意思是：有两座大山挡住了愚公家出门的路，愚公要把这两座大山移开，最后愚公的精神感动了上帝，上帝就派了两个天神把大山移走了。

读了这篇故事让我想到了自己暑假中做的两件事。第一件事就是我才换的门牙有一颗长歪了，妈妈带我去口腔医院的正畸科去看牙，医生说现在我的这一颗牙必须正，如果晚了就要影响面骨的发育了。所以医生就让我先做了一个模型，做完以后我想做个模型都这么不舒服，我想要正牙那肯定是特别的不舒服。正牙的牙套做好了，妈妈让我先试一下我硬是不戴，我好不容易刚戴上就开始恶心、想吐，因为那个味道实在是太不好了，而且我戴上之后就吃不下饭，说不好话了，所以我就一直都不想戴。妈妈就告诉我坚持就是胜利，一定要坚持到底。所以我就练习说话和吃饭，慢慢的我就会了。现在我的.牙快正过来了，而且我也习惯这样了。

还有一件事就是刚放暑假，妈妈觉得我体质不好就给我报了一个乒乓球班，开始我看着挺好玩的，可是我刚去了一天就不想去了，因为太累了。可是我想起了我正牙时候妈妈对我说的那一句话，所以就坚持了下来。现在我一点也不觉得累了而且我还觉得打乒乓球很好玩还锻炼身体。

通过读《愚公移山》的故事，还有我亲身经历的两件事，让我明白了一个道理，无论做什么事情都要坚持不懈，只有坚持到底才能胜利。

《马提与祖父》读后感篇16

今天，我读完了《马提与祖父》这本书，我很受感动。

这本书主要讲的是马提的爷爷双眼紧闭的躺在床上，亲友们泪流满面，而七岁的孙子马提却没有哭。就在马提望着天花板上的.苍蝇胡思乱想之际，突然听到爷爷开口邀请他去散步。于是在虚幻与现实的生死交界处，马提与祖父展开了一段奇异的路程……

这本书里有一个故事：有一次，马提和爷爷遇见了半黑半白的小马“小捣蛋”。他们想把“小捣蛋”带回家，爷爷就想了一个好办法：把一个苹果绑在一根绳子上，让马提拿着绳子把苹果扔到“小捣蛋”的身边然后往后拉绳子，O（∩＿∩）O哈哈——，“小捣蛋”就上钩了。

读完这本书，我感受很深：我们所爱的人并不会死去，他们有永远会活在在我们心里。如果有亲人去世了，我们一定要坚强起来，不要整天哭泣，在此，我要对所有失去亲友的人说：亲友们只是一个先行者，不管愿不愿意，早晚都得走那条路，因此，我们不能用无尽的哭泣，来折磨逝者合生者的心灵。我们还要长大，还要学许多东西，还有许许多多美好的东西在等着我们，还要去创造新的世界，这样，亲友们才会为你感到自豪也许亲友们在另一个世界里看着你，看着世界上所有的人。数日后亲友们问你，这些年来你都干了什么呀？你怎么回答？你能说‘这些年来我只知道哭来着’。那样，亲友们该有多失望啊！伙伴们，听我的话，坚强起来吧！

读伤仲永有感篇17

近日我阅读了王安石的名篇《伤仲永》。读罢，心情很是不快，但有所悟，不快的是对方仲永幼年天资聪慧却少年平庸无奇的大转变而惋惜。这件事也让我懂得了一个人的最终成功靠的不仅仅是天资，而更重要的是后天的勤奋。

方仲永一个年仅五岁的孩子，天资聪慧“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”，同县的人都愿花钱请他作诗，他的父亲认为这样有利可图，每天就把仲永用作赚钱的工具，来谋取钱财“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，而“不使学”。

时间如梭，光阴似箭。仲永的天资开始慢慢的退落。仲永年二十宛若常人“泯然众人矣”。

可惜啊！为何仲永幼年天资聪慧，却年少“泯然众人矣”，其因——没有接受后天的教育和学习。这事例是在警示我们知道：如果你想要有所为，即使你是一个天才，也是离不开后天的勤奋学习。

郭沫若曾经说：“天资的`充分发挥和个人的勤奋是成正比的，如果个人不勤奋努力，那么他天资再好也没有用，终会变为常人。如果一个人从小就没有良好的天资，只要他不懈的学习，照样会有一番大作为”。

19世纪末20世纪初最伟大的文学家，思想家，艺术家俄国托尔斯泰，他在年轻的时候曾为了自己丑陋的相貌而失落过，在低沉了一段时日之后，他并没有因为外表的缺憾，自甘落人，他将全部精力转

移到挖掘自己的潜能上，他坚持文学创作，后来他在文学，哲学等方面取得了辉煌的成就。

人才，多么诱人的字眼。要想成为人才就必须跨过懒惰这个禁忌线。

生活告诉我：成功靠的不仅仅是天资而更重要的是依靠自身的努力和勤奋。

读伤仲永有感篇18

最近，我刚读完王安石所著<<伤仲永>>一文，感触颇多，不禁为方仲永的泯然众人而惋惜。神童方仲永由神入凡的经历，追根寻源，不可否认有众多原因，在我看来，主要还是因为他所处的环境使其成长产生了畸形。

年幼的方仲永才华出众，其父在名利的诱使下，使单纯的方仲永过早的接触了外界环境，邑人经常宾客其父，或以钱币乞之的行为，终使得他不使学渐埋没了。

古语曰人性如素，染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变。此可见，环境对人的成长有着不可估量的作用。孟母三迁的'故事就是一个很好的例子。

让我们放眼当今社会，试问：在这个信息高度发达的社会，最需要什么？你可能已经猜到——人才。如果我问：什么样的人才能算是人才，我敢肯定你此时一定很茫然。

在我看来，真正的人才是拥有自主意识的智者，而不是遇事只会照搬教条的机器，比较当今中国社会与美国社会，我不禁要问，为什么泱泱华夏几千年的历史面临人才匮乏的问题，而美国却人才过剩。

我的答案是：环境。

美国社会十分注重培养青年的独立意识，当他们还是幼年的时候，便同过为父母做家务取得零用钱，十八岁以后差不多都能自力更生了。

前美总统里根的女儿曾领取过救济金，有人不禁要问，堂堂美国总统连自己的女儿都养不起吗，他配做一位父亲吗，错了，这就是独立，只有脱离了家庭，面临生存的问题。他们才会凭借自己的才能与素质与他人竞争，物竞天则，适者生存，美国社会才会拥有如此多的高素质人才。

而在中国社会，传统观念的束缚下，父母从小就要为孩子的生活而拼命挣钱，供养他们，衣来伸手，饭来张口的小皇帝比比皆是。

学习+父母供养+结婚生子+吃喝睡=生活，成了恒等公式，乃至于现今社会出现了一批啃老族。

试问，在这样环境下成长的人才能够竞争，能够创新吗？如此社会又怎会发展，国家又怎会强盛。

蓬生麻中，不扶则直，白沙在涅，与之俱黑，希望方仲永的例子越少越好。

读伤仲永有感篇19

今天，老师带着我们学习了《伤仲永》这篇文章，读了之后，我很受教育。

这篇文章主要讲了，有一个叫方仲永的孩子，天资聪明，五岁就能作诗，可他出了名之后，他的爸爸不再让他学习了，带着他去全县各地题诗挣钱。由于方仲永没有再学习，最后一事无成。

通过这件事告诉我们学如逆水行舟，不进则退。

爱迪生曾经说过：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感”。一分精神，一分事业，一份耕耘，一分收获，只有我们不断努力学习，才能不断进步。

这件事情使我联想到著名作家华罗庚，他小时候数学成绩并不好，老师和同学都看不起他，可他并没有灰心，发奋努力，刻苦学习，终于成了一位伟大的数学家。可他并没有灰心，发奋努力，刻苦学习，终于成了一位伟大的数学家。可以看出，像方仲永这样有天资的人，如果不努力学习，会成为一般的人，像华罗庚这样没有天资的.人，如果努力学习，会成为一个伟大的人，可见学习是多么重要啊！

我要学习是华罗庚这种努力刻苦的精神，掌握知识，成为国家的有用人才，为国家作出伟大贡献。

读《我的战友邱少云》有感篇20

我读了《我的战友邱少云》一文后，邱少云那钢铁般的意志让我在感动与赞叹之余，心里还有几分愧疚。

“邱少云是多么坚强啊！”我看了“邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动”后发出感叹。一般人被火烧就会跳或叫，而邱少云却在火堆里一动不动，一声不吭，直到死去。这，没有坚强的意志是怎么也办不到的。

我不断赞叹邱少云意志坚强，同时我的内心也有几分愧疚。

一次，我和同学在玩捉迷藏。谭俊杰做捉，我们躲。我躲在一个楼梯底下。我四周都有树，很隐蔽。过了很久，都没人来捉我，我实在不耐烦了，走了出去。我走到走廊上，突然谭俊杰窜了出来。我不管三七二十一，三十六计走为上计！我立刻逃走。他穷追不舍，他的“帮凶”也来捉我。我正慌不择路，忽然踩到一个水洼。我重重地摔在地上，“呜呜……”

想到这里，我脸红了。其实当时我一点都不痛，但是我不由自主地哭了出来。我一定是平时习惯遇到一点小事就哭，所以不由自主地流出眼泪来。我真的.要学习邱少云啊！他在烈火中一声不吭，一寸都没有挪动，如果是我，我早就吓晕了！

邱少云那钢铁般的意志，我真的要好好学习学习啊！

读《我的战友邱少云》有感篇21

五星红旗迎着朝阳冉冉地升起，在晨风中飘扬。这一团红色越来越深，最后竟鲜红如血。它仿佛一团火，在这鲜血染红的大地上空炽烈地燃烧。它上面染满了多少革命先烈的热血，包含着多少革命先烈对祖国的一片深情……无论什么时候，什么地方，只要一提到邱少云，我眼里的泪水就要流下来，是愤怒，是悲伤？是惋惜，还是崇敬？各种感情交织在一起，使我的心久久不能平静……

一九五二年十月十二日———一个特别的日子。邱少云叔叔为了不暴露部队，在烈火中纹丝不动，像千斤巨石一般被火烧了半个多小时，他直到最后一息，也没发出一声呻吟。读到这里，我的心如刀绞，想想我们平时，在煎蛋时不小心被油溅到就喊疼。邱少云是多么的`严守纪律，想想平时上课，我们没有一刻是安静的，没有一刻不动来动去，就那么40分钟，我们就熬不住了，而邱少云呢？他严守纪律，“在烈火中纹丝不动”邱少云为什么能忍着烈火烧身一动也不呢？是因为他不怕烫吗？不，是因为他有高度的共产主义的精神，能把革命利益看得高于一切。所以他为了革命的胜利，宁肯牺牲自己。我疑视着书上的插图，仿佛那幅画在我的脑海里不断地扩大，扩大。烈火在我的眼前腾腾燃烧。邱少云严守纪律的精神展现在我眼前，泪水已经模糊了我的眼睛。

我含着热泪默默的说：“邱少云叔叔，您没有死，您光辉的名字永远活在我们的心里，您的名字永远光辉闪耀！您那不畏牺牲，严守纪律的崇高精神和顽强的意志永远留在人们的心里。”

《马提与祖父》读后感篇22

读完这本书，我的第一感受就是：写死亡原来可以这么写！

《马提与祖父》这本书里，爷爷的死被转化为一种慢慢变小的过程，最后爷爷被马提吸进体内，更好地诠释了爱的人永远活在我们心中这个道理，这种写法不可谓不巧妙。

在书中，虽是描写死亡，但反而给人一种分外阳光乐观、甚至是快乐的感觉，仿佛爷爷并没有死，而只是和马提去游历了一番的感觉。但死亡却是一直跟随在他们身边的。

而且作者通过此书让孩子们了解了死亡的深刻含义。文章自始至终都在潜移默化的让孩子们认识到死亡，像爷爷不断变小，发现空壳……从侧面一点一点的`让孩子们认识到死亡，明白了死亡，也明白了爱的人永远活在我们心中，以及真爱不死，精神永存的道理。这些无不从书里透露出来。

一直以来，死亡都是极其避讳的话题，可书中一直在描写死亡而毫无晦暗之色，并且还得到了广大书友的支持，不得不说普密尼是一个跟值得我们尊敬的人。

现在我们都了解到，死亡并不可怕，这只是一种自然规律。死是必然的，但只要知道了爱的人永远在我们的心中就行了，有生必有死，我们对亲人的死的态度，源于自己对死亡的认识。

这本书给了我很大的启发，我也由衷的敬佩作者普密尼。

《水边的孩子》读后感篇23

这个暑假，看了《水边的孩子》这本书，这本书是我看过所有书籍里，最让我有感悟的书。

《水边的孩子》这本书虽然没有荡气回肠的文字，也没有惊心动魄的情节，但是却能勾起每个人童年里的一份最美好的回忆。

这是一个在小村子里发生的故事。关于一群孩子之间的故事。友情在这里变得尤为重要。村子里的`教育不发达，但这些孩子们都有一颗爱学，上进的心。学校的老师也很想让这些孩子走出村子，走向大城市。孩子们是想尽一切办法来学习。

《水边的孩子》这本书看完后，我听了一首“稻香”，突然觉得这就是书中的缩影。大家都在为自己的梦想奋斗努力着，而童年的课余生活也是充满着愉快，欢乐和幸福的。我们享有如此优越的学习教育条件，当然是更要努力学习了。书中的孩子们，虽然没有多么好的学习条件，但是他们也对自己的梦想充满着憧憬，充满着信心。

另外从老竹头的竹艺坊，到婆花对毛笔字的喜欢和热爱，再到竹壳鞋，山村的气息在这本书中毫无保留的流露了出来。儿童文学的文章很多的是城市里孩子所发生的故事，但又有谁能关注到在乡村里的孩子呢？有些东西依然存在，但有些东西已经永远回不来了。

这就是我对这《水边的孩子》本书的理解。这本书字数不多，但值得我们揣摩。

我推介每一个人都去看看《水边的孩子》这本书，一定会让你和这本书产生共鸣的。

读伤仲永有感篇24

仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。

一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的`“庸人”！这能叫人不扼腕叹惜吗？神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？

所以说：才能来自于勤奋学习！“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。

牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，很少在午夜两三点以前休息，常常通宵达旦工作，终于取得了令世人瞩目的成就……

爱因斯坦不是神童，中学成绩并不好，大学也是考了两次才被录取，学习也并不出众，后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学习、工作，终于奠定了相对论的基础。

爱迪生不是神童，甚至连初小还未念完但他努力自学，总是以无比坚强的意志和毅力，刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他79岁的时候，宣称自己已是135岁的人了。

不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习！

读《我的战友邱少云》有感篇25

这篇文章，我想了很多很多，使我久久不能平静。这篇课文主要讲：敌人控制的391高地，像一颗毒牙，“我们”要拔掉这颗毒牙。作者的战友邱少云，在这次的`战场上英勇牺牲。战友们成功的拔掉了这颗毒牙；为邱少云同志报了仇。文中这两段让我感动：为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动不动。烈火在他身上烧了半个多钟头才渐渐的熄灭。

这位伟大的战士，直到最后一息，也没挪动一寸地方，没发出一声呻吟。黄昏时候，漫山遍野响起了激动人心的口号：“为邱少云同志报仇！”这两段使我想到：这么一个勇敢的战士就这么牺牲了，多么可惜，但是，他是为战友牺牲的，是为祖国牺牲的。想到我平时，只为自己着想，事事从“我”字起头。我应该像邱少云学习，先为他人着想，为班级着想，为学校着想，长大以后还要为祖国的建设着想，做出贡献。

时间简史读后感篇26

浩瀚的宇宙，神秘的地球，在《时间简史》之后，一个个揭开了神秘的面纱。

斯蒂芬·霍金，《时间简史》的作者。他面对困难，没有恐惧，战胜疾病，创造奇迹。他让我们知道缺陷不是成功的障碍，他用他的一生来实现他的诺言，他为热爱着的科奋斗一生。我们可以说，霍金是20世纪最伟大的物理学家。

拿着这个沉重的`，装满了知识的书，我仔细地看着它。首先映入眼帘的，是一个大钟表，椭圆形的表盘，中间凹得很深，无尽的时间应该是它的代表。我原以为这本世界闻名的科普书会枯燥乏味，也许还会有点费力，但现在我不得不改变自己的想法了。

霍金先生把复杂难懂的句子变成幽默的语言，帮助你快速理解宇宙的知识和奥秘。

我深深地记得霍金先生的名言，那就是“人如果没有梦想，无异于死掉”。是的，霍金先生被限制在轮椅上多年，但他的思想仍然活跃。它飞出地球，飞出太阳系，飞出银河系，甚至飞进上百亿光年之外的宇宙深处。

霍金先生以各种各样的原因来避免外界的干扰，经常在自己的房间里独自思考宇宙的命运。他可以为他的梦想和事业做出任何牺牲和放弃，他现在所享有的辉煌成就，不是用汗水和心血换来的吗？

读完这本书，让我开阔了视野，我现在发现我只有一些知识是多么的渺小。它让我爱上了神秘的宇宙，感受到了科学的魅力。科学就是力量，进入21世纪，我们将如何加强国力，发展经济，使中国在东方站稳脚跟？答案是科学。

时间简史读后感篇27

有比光更快的速度么？有，那就是思速。

这是我编的名词。大清早，一眼望穿窗外巨大的广告牌，我的思想可以穿透到宇宙的边缘，不，宇宙以最近的理论来说，是无边缘且在膨胀中。那思维可以跟它一起膨胀。没有人能证实你所想的是对是错。那完美的想像，只属于一个人－－你自己。

如此幸福。在有时间之前，时间没有意义。时间是一只沙漏，用于归结，在宇宙诞生的起点之时起，用于发散。

一部巨史如果仅靠时间记载，最终会丢失。时间中藏着太过臃肿的'沙砾，你是一粒，我是一粒。

绕了一个硕大无比的弯子，我丢失了我所想诉说的欲|望。欲|望在无止尽时，若疲累过度，则必然消亡。此道理与相对论的诞生异曲同工，与生命之存亡同归。

爱因斯坦的年代，恰逢佛教南宗盛起。用佛教来说说他，可以概括为“放下执迷，修成正果”。如此说是因为：一个经典的试验，即在地球上以相对光的来向运动和垂直于光的来向运动的不同观测者，测得的光速相同。无数人顿时蒙了。若速度等同于距离除以时间，那么相对运动与垂直运动所测的时间无疑是不同的。相对运动必然加上相对速度，因此减耗了时间。无数人在这个圈子里走不出，爱因斯坦大声说一句：请别用距离来反推时间，请用时间来论算距离。

如此一个华丽转身，实在是逼得紧了。悬崖边，没路了，怎么办，怎么办，想半天，还是在原地。不就是，转身嘛。

世上大智之事，莫非若此。

《水边的孩子》读后感篇28

“善读书者，无知而不书。山水亦书，棋酒亦书，花月亦书；月如山水。”书籍是人类成功的阶梯，现在让我们仔细阅读《水边的孩子》。

该剧讲述了嚣张跋扈的农村少女破花和桀骜不驯的竹作坊老板利马三少的故事。它充分描绘了我们应该具备的品质。

我最喜欢的是破华不屈的坚强：破华看不惯扁头的`邪恶霸道，就问他：“你能告诉大家原话吗？啊！这是给你的。很难说，听说你还不知道？”三天记不住十个新字。白和子分不清。你把天天写成子田，自己写成白吉。大、狗、太这三个新字也经常写错。写太阳如狗阳，写大人物太高，写天气热如天气太热。”破华面对利马五人的邪恶霸道没有退缩，而是勇敢面对。

另一方面，我不是。我的作文写得很好，每次都要评论，但声音很小。有一次，我能上去背作文，全班鸦雀无声。我什至能听到一根针掉在地上的声音，但我的声音可以压倒蚊子，前排的学生只能听到一点。更不用说后排的同学了，我的作文都很好，就是声音太低了。看到破华不屈不挠的精神，我决定改掉开学时的胆怯、声音低沉、不敢上台的心理。

当老师叫到我的名字时，我充满自信地走上讲台。用铿锵有力的声音读完作文后，讲台上响起了阵阵掌声。我克服困难了吗？我已经克服了困难！

也许困难是一个大懒虫，困难是一个拦路虎，困难是一个风骚的人，困难是一座大青山。生活中常常会遇到困难和不如意的事情，但无论如何我们都要坚强去面对，不要因为一次失败而感到困难。俗话说：凡事先苦后甜，必须一步一步来。不要想着有飞升的心态。因为拿破仑说过：“最困难的时候，离成功就不远了”。

读《我的战友邱少云》有感篇29

“为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动，烈火在他身上烧了半个多钟头才渐渐熄灭。这位伟大的战士，直到最后一息，也没挪动一寸地方，没发出一声呻吟。”读了《我的战友邱少云》这篇课文，我深思了好久、好久……

《我的战友邱少云》这篇课文讲述了在抗美援朝时期，一位名叫邱少云的战士在一次战斗中潜伏在草丛里，被敌人投下的燃烧弹烧着了。他为了不暴露目标，趴在火堆里一动不动，最后壮烈牺牲。

这篇课文告诉我们什么呢？它告诉我们做人要勇敢。不管在哪儿都要遵守那儿的纪律。做什么事都要想着你做这件事不仅代表你自己，而且代表着你所在的团体的名誉。

当我读到“烈火在他身上烧了半个多钟头才渐渐熄灭”时，我不禁想：半个多钟头，该有多久呀!而且是被烈火烧着，这哪是平常人能忍受的痛苦啊！另一边，我则想起了不久前的一则报道：那是在公共汽车上，一名歹徒在偷一名女士的.钱包，车上许多人都看见了，但他们却视而不见，因为他们害怕歹徒报复。你想：如果全车的人一起行动起来，会斗不过一名歹徒吗？这些人，缺少的不就是邱少云那种勇敢的气质吗？

而当我读到“这位伟大的战士，直到最后一息，也没有挪动一寸地方，没发出一声呻吟”时，我不由地想到：邱少云这么严守纪律，他的集体观念多么强啊！接着，我想到我们的同学有时违反校规而导致班级被扣分，但他们却满不在乎的样子。他们根本就没有想过这会关系到我们班在学校的名声。他们缺少的，正是邱少云那种强烈的集体观念。

我们做人，就是要像邱少云一样，勇敢，有强烈的集体观念，不是吗?

《马提与祖父》读后感篇30

寒假里，我读了一本非常有教育的书，他告诉我们我们爱的人死去了，但是不会真正的死去，他们永远活在我们心中！所以我们也要珍惜身边的亲人，关爱我们身边的亲人！

这一本关于是马提的祖父死亡的感人故事，马提的爷爷身体一天比一天变得越来越小，到最后竟然马提一口气吸进了鼻子中，把祖父吸到了自己到了自己的身体里面，这一故事也让我知道了虽然我们的身边有人默默地死去了，但是他们的仅仅死去的是自己的身体，而他们的精神却永远的留在了我们大家的心中，而且，《马提与祖父》这个故事还保留了一个道理告诉我们告诉我们，我们现在应该要关心我们现在所拥有的一切，爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外婆、外公我们身边的所有亲人，不要等到他们离去了，才感受到后悔莫及，所以，从现在开始我们要珍惜身边的亲人，关爱我们身边的`亲人！对家人要孝敬。

我们也要像马提的祖父学习，虽然知到自己要死了，但还是像以前那样那么的开朗，他不逃避残忍的现实，总是以积极乐观的态度去面对这残忍的现实，我们要向他学习，向他学习那一种积极乐观的精神。

这本书告诉我，我们在面对生活中的困难时，不能轻易的向困难低头，要像马提的祖父一样，以积极乐观的心态去面对一切。

时间简史读后感篇31

我平日里很少去思考宇宙的起源，我知道，就算思考，也思考不明白，因为自己知识不够丰富，《时间简史》这本书算是让我对宇宙的形成，发展有了初步的了解，打开了我思维的又一扇门。这本书虽然越到后面心越不静越看不懂，但是我尽力挑选自己喜欢的和认为有意思的翻阅了一遍。

“世界是一个乌龟架在一个乌龟上的乌龟塔啊!”本书的开端来自往前人们对宇宙的误解，引出世界到底是什么。通过引力，量子力学说明宇宙是膨胀的。之后谈到了黑洞的形成以及最后的虫洞和时间旅行。最后以物理学中强力，弱力和电磁力的统一做总结。

看了这本书，我觉得自己似乎对物理有关的现象并不很抵触了。想起了之前看的危机边缘里的.时间机器，以及星际迷航中父亲回到地球后女儿已经满头白发，对这些的认识似乎有了合理的理性解读，而不单单是感性的理解。

由于自身的浮躁，后面部分章节并未完全看完，但我明显觉得这次看比两年之前看有了很大的进步，因为在看前几章时并不费力，中间看的过程中还产生了兴趣，继续加油(??_?)?

读伤仲永有感篇32

天才方仲永才思敏捷，后来因为他父亲的见财眼开，没让他接受后天的教育，导致他成为平凡的人，通过他的事我得到的启示是，天才在于勤奋。

小时间才气横溢的方仲永，不到二十岁就“泯然众人”了！我“伤”屈曲无知、贪图蝇头小利的方父。由于他的“不使学”，直接地抹杀了一个英才。

我“伤”随波逐流、整日“环谒邑人”的仲永。由于他“不受之人”，直接断送了本身的大好出息。

文中所写的方仲永五岁时的`表现，俨然是一个神童，但他后来才气丧失，令人惋惜，令人警醒。俗话说，“玉不琢不可器”，“人不学会落后”。原理再明白不外了——一个人天赋的条件再好，后天不琢不学不勤不练，也会成为一事无成的凡夫俗子，方仲永便是一个典型的例子。要是方仲永态度刚强地变“不使学”为“我要学”，那便是另一番情形了，人们不是“伤仲永”，而是“赞仲永”“学仲永”……

《月亮与六便士》读后感篇33

“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”

《月亮与六便士》这部小说非常有意思，首先叙述手法就很有趣，以身为作家的第一人称”我“，来回忆与死后才名声大噪的著名画家在生前的一些交集。

小说的描述非常写实，很多回忆特意形容得不那么确定，更增添了一种真实感。这就好像是仿古的画，有了模糊斑驳的痕迹，更容易被人信服。我甚至还上网查，是否真的有“斯特里克兰”这个画家，因为拿不准这是一部小说，还是真实的回忆文了。

另外，毛姆将书中主人公斯特里克兰的人物性格刻画得异常鲜明，你在他身上总能感受到强烈的对撞与冲突。就像书名“月亮与六便士”，代表的是理想与现实、艺术与生活、社会与自我、感性与理智或者其他充斥在我们人生中的纠结选题，许多人会随着成长，找到矛盾关系中的'平衡，甚至妥协。

但已步入中年、生活安定、家庭美满的斯特里克兰，却突然离家出走，只为了实现画画的梦想。这就好像心中一直沉睡的野兽，不知道是什么因素使它突然觉醒，然后整个人就再也不受控制了，被这股莫名的力量攫住，发了疯地往前跑，顾不上理会搞砸的事情、周围诧异的眼神，也顾不上窘迫潦倒的自己。

所以在旁观者的角度看，斯特里克兰应该是非常讨厌的，他抛妻弃子、忘恩负义、自私冷漠、粗鲁无礼。这样一个人设，完全不符合社会主义核心价值观。但随着故事的发展，越是沉浸，就越能理解，他的世界，只有创作。

那是一种与生俱来的使命，裹挟着巨大的勇气与魄力。

月亮很美，但义无反顾去追逐的，能有几个？

读完这本书，就像在内心平静的湖面投下一颗石子，荡起层层涟漪，让你意识到自己曾经也是有追求的吧？或者意识到当下，噢原来有一天，我们还会这样平淡无奇、了无生趣地度过一生。

这就是真实世界的残酷，鸡毛蒜皮终究打败了你的天马行空。

我们不时抬头望一望月亮，低头捡起六便士。

愚公移山读后感篇34

今天上午老师讲了《愚公移山》这篇课文，学习后，我深受启发。

《愚公移山》讲的是愚公家前面有两座大山，家人出行很不方便，于是愚公带领亲属一起去挖山。这事被智叟听到了，想愚公真是痴心妄想。第二天一早智叟去劝愚公不要挖山，愚公说，我死了，有我的儿子，子子孙孙干下去，不怕大山平不了。这句话感动了玉皇大帝，他就派了夸娥氏的两个大力士儿子把两座大山背走了。愚公坚忍不拔、锲而不舍的精神真让我感动。

最让我感动的是愚公对智叟说的话：“儿子死了，还有孙子，孙子又会生儿子，儿子还会有儿子，子子孙孙干下去不怕大山平不了。“愚公为什么这样说呢？因为他有目标专一、持之以恒的高贵品质。为了方便大家，他宁可困难自己，愚公用这种牺牲自己的方法移动大山，这是何等崇高的精神啊！

与其说愚公是靠玉皇大帝移走了山，还不如说是靠毅力，靠锲而不舍的精神。他是多么值得我们学习啊！和他比起来，我还差很多。我的`英语不好，妈妈给我买了一本英语字典，开始我还认真看，过了几天，我觉得没意思了，也不看了。到了考试的时候，我的分数还是那么低。以后我要像愚公一样，做到锲而不舍，金石可镂。

这篇故事告诉我们愚公是一个遇到困难只要坚持下去就能克服困难的人，我也要学习他这种精神。

让我们一起向愚公学习吧！

《月亮与六便士》读后感篇35

思特里克兰德，一位证券交易家，就如大多数人一样，他有自己的家庭，有一位美貌但有些虚荣的妻子、两个可爱而活泼的孩子。他的生活，就像英国货币最小的单位“六便士”那样，平凡普通。可是，他偏偏不想以这种平凡的方式过完一生。他在捡六便士的时候，月光洒在了他的身上，他抬头看到了天空中虚渺朦胧的月亮，他的眼睛里燃起了对月亮的渴望。因为这一望，他放弃了六便士，抛弃了美丽的妻子与可爱的孩子们，启程去了巴黎。大家都以为他有了外遇，但令人大跌眼镜的是，他去巴黎只是为了追求自己以前并不擅长的画画。他的画作蹩脚没有品位，并不为他人所认可。在追求艺术坎坷的道路上，他有几次都险些因饥饿和疾病而死，但幸运的是，他活下来了，并不停地流浪。他最后来到了一个小岛，和一个土著姑娘结为伴侣，共同完成了一卷巨幅画作，然后思特里克兰德便染疾而死。死后，新婚妻子依照他的遗言，焚毁了满壁画作。

不可否认的是，思特里克兰德，他对梦想的渴望和对艺术的追求已远超他人。但是在我看来，这样的.做法对于大多数人来说不免偏激。生而为人，我们就有自己的责任与义务，我们不能因为追求理想，就丢失掉自己对家人的责任感，抛妻弃子，更不能去拆散朋友幸福美满的家庭，出轨朋友的妻子。

我们可以不甘于平凡的现状，可以通过自己的努力，去追求自己的理想，但这一切都是建立在已有的生活的基础上的，我们不能不顾一切地舍弃掉这个基础和平台。我们要做的，就是在平凡的社会中用自己的行为让自己变得不凡，在现有的平凡的生活中有趣味、有目标活着，明白人生的意义，直面人生的痛苦与欢乐。在拥有六便士的同时，细细品味月光的柔和美好，和家人一起仰望月空，脚踏实地。

如何在平凡的大环境中做出不凡的事，去享受美好生活的同时追求自己的理想，才是更多人值得思考和研究的问题吧。