《物种起源》读后感

在教会里探讨信仰问题的时候，经常会听到一些有关对进化论的争论，有些人把之当作不争的事实，而有些人则认为其一文不值，有时双方各执己见，争论得不可开交。但是，大多数参与这一争论的双方都没有读过进化论的经典著作-达尔文的《物种起源》。最近我尝试着自己去读一读这本书，读完以后有一点点感受，特此与大家分享。

感受一：生命的起源是什么?

达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在该书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的`物种分枝会在原有的基础上产生出来。但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情。但不幸的是，有许多的人有意或者无意地把它当作生命起源的权威，实在是有点勉为其难。

达尔文相信所有的物种都是由简单的生命单位演变而来，但最初的生命是怎么来的呢?一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。在阅读当中，我发现这样一个结论，大概意思就是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是"被吹了一口气"而来的。这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相似。

基于这一结论，我们可以知道，达尔文所倡导的是所谓的"创造进化论"，这也是为部分基督徒所接受的理论。其实，达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，由低级到高级的过程。

感受二：相信上帝是违背科学和理性吗?

达尔文得出了上帝是生命起源的结论，这是发自内心的信仰，还是一个不得已的结论，我们不得而知。我们常听说诸如"相信上帝是不科学的"或"科学已经否定了上帝"之类的话，但这些话本身不一定就是科学的，至少是值得我们进一步商酌的。正如达尔文一样，我们会思索、探讨最初的起源的问题，但如果不承认有上帝的话，将会遇到一个很大的难题，人们往往会不得不以很不科学的方法来解决。

在解释生命起源的时候，所有的理论都是要靠信心来接受的，也既是说，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，应该是需要更大的信心，需要克服更大的障碍，因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。这也许是为什么许多现代科学的奠基人，诸如牛顿、伽利略、法拉第、爱因斯坦、及达尔文等等，都相信上帝的原因。

每个人都有不相信上帝的自由，但要用科学和理性来作为根据可能是有点说不过去。

这是我的一点感受，如果有任何不当之处，希望大家批评指正。

读《安徒生童话》有感篇8

过生日的时候，妈妈送给我一本《安徒生童话》，我最爱看童话书了。

里面最吸引我的是一篇名叫《野天鹅》的故事。讲得是一位小公主，她的十一个哥哥被恶毒的后妈变成野天鹅飞走了。为了寻找哥哥，自己单身闯入黑暗的大森林里。一位仙人告诉她，必须要用带刺的荆麻编织成十一件衣服披在天鹅的身上，才能使天鹅变回人。小公主听了仙人的话，便赶快去找带刺的荆麻，不分白天和黑夜用带刺的荆麻来编织衣服。

荆麻的刺刺入她的双手，鲜血直流，可她却从不哼一声。因为仙人说过在衣服没织好之前，小公主不能说一句话，否则她的哥哥们永远不会变成人了。即使不知道实情的人们把她当成魔鬼，要绞死她时，小公主也没有开口说一句话为自己辩解。当最后一件麻衣织好时，十一只天鹅飞来了，小公主为它们披上荆麻衣。这时十一位英俊的王子站在小公主面前，从此以后，他们又过上了幸福的日子。

读完这篇故事后，文中小女孩为了救她的哥哥，手都被刺破了，但她不怕疼痛，不怕孤单，坚持信念的精神，使我深受感动。这让我想起今年发生在四川省汶川的.大地震，爷爷不顾危险亲临现场指挥营救，还有许许多多的解放军叔叔、护士阿姨和全国各地不知名的热心人，他们冒着生命的危险，连续奋战在受灾现场，用双手扒开一块块坚硬的石块和瓦砾，忍受着饥渴、疲劳和疼痛的折磨，不怕牺牲忘我的去营救他人。使我懂得了“坚持”的真正含义。

物种起源读后感篇9

我曾经在生物书中见过这本书的名字——《物种起源》，在暑假我读起了这本书，受益匪浅。

有人曾评价这本书说：《物种起源》的出版使生物学发生了一场革命，这场革命如马克思主义登上历史舞台一样，好处重大，影响深远。达尔文远离大城市的繁嚣，在他宁静的庄园里准备着一场革命，马克思自己在世界嚣嚷的中心所准备的也正是这种革命，差别只在杠杆是应用于另一点而已。能与马克思主义相提并论，《物种起源》这本书又将是何等的优秀啊。

达尔文是如同马克思一样的革命者。《物种起源》将一切伟大的自然科学真理所具有的特征，变模糊为清晰，化复杂为简单；《物种起源》将自然科学呈此刻我们眼前，将生命的奇特展此刻我们的脑海中；《物种起源》使人们从进化论从此代替神创论，在思想上发生了一次质的.飞跃，《物种起源》是生物学研究的基石。

达尔文找不到一个合理的遗传机理来解释自然选取。人们也开始对《物种起源》自然学说产生了质疑，达尔文也在遗传问题上陷入了绝境。我认为，拉马克主义也好，孟德尔主义也罢，都是达尔文提出的自然学说的补充和理论，达尔文在《物种起源》提出的自然学说，在世界产生的深远影响是我们无法估测的，对生物学界做出的贡献更是让我们望洋兴叹。

《物种起源》也为行为学、神经生物学和心理学中的传播理论奠定了基础。

达尔文《物种起源》的最后一部续篇是《人类和动物的表情》他试图借此扫清假定存在于人与非人动物之间的最后一道障碍──只有人才能表露痛苦、焦虑、悲伤、绝望、欢乐、爱、忠心、恨、愤怒等感情这种认识。达尔文将对人类面肌和发声的研究与相应的感情状态联系起来，并认为非人动物若表现出相同的面部动作和声音则也表示相似的感情状态。

《物种起源》不仅仅让我学习到了进化学说，其中阐述的适者生存，过度繁殖，遗传变异让我受益匪浅。

适者生存，生物只有去适应自然才能存活下来，这也就引发了生物的进化，达尔文在其书的一到五章重点阐述了生物的进化，在进化中适者生存。同样在人类社会中，只有你像动物一样不断进化般的不断发奋去改变自己，才能被社会所适应，如果不去适应社会，要么就是被社会所淘汰，要么你去改变社会，可知，连社会都不能适应的你，何谈改变社会呢。适者生存，让社会留下你生存后的一片天。

适者生存，是的有人说，陶渊明因不适应社会而隐居后，他依然自由自在的生存着，反而适应社会的人群，却生死叵测。陶渊明所处的社会是黑暗的，在为五斗米而折腰的黑暗官场中，难倒也要去适应么？回答当然不可置疑是否定的。比如说，当你得知大家吃的是会生病的食物，你还会去适应群体，一齐吃么。适者生存，不是盲目适应，是为了生存而适应……

《物种起源》学说虽然不是完善的，但是他的影响和内含的只是理论是让我不容小觑的。达尔文把建立了在科学上的生物学展现给了我，让我对生物学产生了更大的兴趣。也让我学会了适者生存的道理。

关于狼王梦读后感篇10

狼王梦是一个关于狼，关于梦想，关于追逐梦想的故事。在人们眼中狼大概是个凶狠，狡诈的家伙，和梦想一点关系也没有。可是沈石溪的《狼王梦》给我们带来了不一样的震撼。

主人公紫岚是一头为了理想努力奋斗的狼，她伟大，但是又残忍自私，为了让孩子成为狼王，不惜一切代价。可成王之路又怎么会简单呢？

紫岚的大儿子黑仔和黑桑神似，紫岚就用全部精力培养他，可最后他还是成了金雕腹中的食物。

黑仔没了后，她又全心全意培养蓝魂儿，蓝魂儿不负紫岚所望，成为了狼群中的佼佼者，当紫岚离狼王梦更进一步的时候，蓝魂儿踩上了猎夹，紫岚不希望他死在猎人的枪口，咬死了他。他死的毫无知觉、毫无痛苦，甚至嘴角还留着一丝笑容。（紫岚在咬死蓝魂儿之前，吻了他，这里写出了母爱的伟大）。

紫岚的孩子只剩下了双毛和媚媚，媚媚是头母狼，不能当狼王，紫岚只好把希望托付给双毛。双毛从小受两个哥哥欺负，奴性十足，强者风范都没有。紫岚和媚媚不断激怒双毛，双毛的.野性被召唤了。他开始去挑战洛夏（狼王），眼看双毛就要了结洛夏了，谁知洛夏最后的吼声要了双毛的命。

双毛死了后，紫岚又把希望给狼孙们，她为了狼孙很优秀，杀了正在和女儿交往的吊吊，让卡鲁鲁与她交往。

可是，媚媚占了她的石洞，还把她赶出了石洞，可她还是帮狼孙去除了金雕——他们同归于尽了。

母爱，多伟大呀！

为了那梦寐以求的宝座，她放弃了一切，包括她自己那宝贵的生命，命运之神不眷顾她，她走了，只留下了对后代的期望和永远无法实现的梦。

紫岚就像现在社会上的父母一样，现在的父母哪个不希望自己的儿女有大的成就呢？他们不是报这个补习班，就是报那个补习班。可是紫岚就是拔苗助长，最后适得其反了吗？我希望父母能多给孩子一些休息的时间，龙和凤也不是一天就能成的。

物种起源读书心得体会篇11

解放，崛起，拼搏

在东方，一向流传着女娲捏土造人的传说，无人不知，无人不晓。而在西方，则相信上帝创世说，也同样根深蒂固，深入人心。然而，达尔那部惊世骇俗的巨作：《物种起源》则扭转了一切。为世俗中迷茫的我们指引了前进的方向。

《物种起源》使那些远古的传说，在它的面前不攻自破。它摆脱了科学的束缚，使人们的思想进一步得到了解放;它引领了时代潮流，使自然科学迅速崛起;它惠及了后世，更使我们明白了拼搏的重要。虽然在这条人们慢慢认知科学，了解科学的道路上，存在着诸多坎坷，但阳光总在风雨后，是金子总会发光的。《物种起源》经得起岁月的推敲，经得起后人的考核。“生命仅有一个祖先，因为生命都起源于一个原始的细胞的开端”，这多么令人难以置信，但世界就是如此奇妙，一粒小小的种子能够长成参天大树，一粒小小的受精卵，则诞生了我们……读着《物种起源》如让思想插上智慧的翅膀，在科学的天空翱翔，亲身感受着自然的神奇与美妙。

《物种起源》使自然科学迅速崛起，意义重大，影响深远，它引领着这原本保守的时代，使它走在世界前列，李卜克内西对此做过生动比喻：“达尔文远离大城市的烦嚣，在他宁静的庄园里准备着一个革命，马克思自我在世界嚣嚷的中心所准备的也正是这种革命，差别只在杠杆是应用于另一点而已。”《物种起源》中的进化论引导着人们深入研究，为分子遗传学生物学开拓了道路。由此，进化论不愧被称为19世界自然科学的三大发现之一。有了它的推动，自然科学迅速崛起，如虎添翼，科学领域的发展又进入了一个全新的阶段，社会又向礼貌迈进了一大步。这无不显示着它的辉煌。读着《物种起源》感受着先人的智慧，科学的伟大，在它面前我就像沧海中的一粒粟，在这巨作的震撼下，望洋兴叹。

“物竞天择，适者生存”这句话无不在提醒着我们要竞争，要拼搏，这就是生存的法则。同样在这奇妙的自然中也无法改变，时时刻刻都在发生着血腥的一幕幕，弱肉强食，强者称王，已成了一种习惯，一种不可改变的`规律。历史就是最好的见证者，中国清政府闭关锁国，从而造成中国与世隔绝，远远落后于世界潮流。中国落后了，落后就要挨打!中国由此走上了半殖民地半封建化道路，开始了中国百年来的屈辱史。唯有强者才能称王，唯有适者才能生存。此刻这条中国巨龙最终复苏了，沉睡了这么久也是时候腾飞了，中国吸取了历史的教训，一刻也不敢松懈，奋起直追。因为历史证明，适者生存，这条生存法则是亘古不变的，唯有适应才是上策。对于我们本身，既然自然选择了我们，我们有幸在这个世界上生存，那我们就要好好把握，既来之则安之，努力拼搏，不要让自我成为弱者，成为别人的垫脚石，不要让自我成为别人竞争的牺牲品。仅有拼搏，才能让自我变得强大，才能适应这个社会，立足于这个社会。读着《物种起源》，感受着竞争的无情，告诉我们现实的残酷，但与此同时，它也激励着我们勇敢前行。因为未来充满战场，需要我们的拼搏。

《物种起源》的魅力就在于此，这是一场没有硝烟，没有鲜血的革命，却悄无声息地改变着人们，影响着社会，冲击着世界。《物种起源》让我感受到了科学令人着迷的气息，科学如同一个巨人，他有伟岸的身躯，挺拔的身姿，气吞山河的气势，无不让人震撼，令人仰望。就让科学解放我们的思想，使科技崛起，国家兴盛，激励着我们拼搏向上吧!

物种起源读后感篇12

浩瀚苍穹，雏鹰展翅劲舞，可谁知，前一秒它被自己的母亲推下万丈山崖；青青原野，幼鹿撒蹄飞奔，可谁知，前五分钟它才呱呱落地；茫茫沧海，寄居蟹在甜甜沉睡，可谁知，前一秒它差点落入其他鱼的腹中……为什么，为什么每个生物都辛苦地活着？

因为“物竞天择，适者生存。”这句话出自英国科学家达尔文所写的讨论生物进化的重要著作《物种起源》。进化论奠基人达尔文自己把《物种起源》称为“一部长篇争辩”。它论证了两个问题：第一，物种是可变的，生物是进化的。当时绝大部分读了《物种起源》的生物学家都很快地接受了这个事实，进化论从此取代神创论，成为生物学研究的基石。即使是在达尔文生活的那个时代，有关生物是否进化的辩论，也主要是在生物学家和基督教教传道士之间，而不是在生物学界内部进行的。第二，自然选择是生物进化的动力。

在书中，作者达尔文建立了自然选择学说，并设想站在反对者的立场上给进化学说提出了质疑，再逐个解释，使之化解。这正表现出作者的勇气和学说本身不可战胜的生命力，而真理就是这勇气和生命力的不竭力量之源吧！而文章中，达尔文用它的以自然选择为核心的进化论对生物界在地史演变，地理变迁，形态分宜，胚胎发育中的各种现象进行了令人信服的解释，从而，使这一理论永驻人们心中。

物竞天择，适者生存。这是万物生存的根本。

绚丽如虹的蝶儿为了生存，忍痛褪却华丽裙裳，化为枯叶蝶，在漆黑的银色中起舞，这是自然选择的结果；狼聪敏凶猛，却不听从于管教，人们将狼驯养成听话乖巧又温顺的狗，成为人生活中不可或缺的忠实伴侣，成为一道风景线，这便是人工选择的结果。

追溯远古时期，早有“物竞天择，适者生存”的真理。

历史中，诸葛亮为刘备鞠躬尽瘁，死而后已。巧借东风，草船借箭。七擒孟获……为刘备夺下一寸又一寸江山。这是因为诸葛亮学会运用智慧这一利刃。成就了三国鼎立的局面；而西楚霸王项羽力拔山兮气盖世，那股子勇猛，那绝世的武功，却免不了乌江自刎之恨，这是因为项羽太骄傲自大，鸿门宴使他暴露了这一缺点，使刘邦有了东山再起之势……

放眼现在，物竞天择，适者生存的人物也比比皆是。

说到苹果之父乔布斯，我们应该都耳熟能详。iPod、iPhone等风靡全球亿万人的电子产品，深刻地改变了现代通讯、娱乐乃至生活的方式。甚至有人说乔布斯是改变世界的'天才，这都是靠他凭敏锐的触觉和过人的智慧，勇于创新，不断变革，成为世界时尚的弄潮儿；再说亚洲飞人刘翔，在奥运会中屡屡夺的金牌，为中国增光添彩，我认为他能有如此荣耀，都与平时刻苦努力是分不开的……

作为21世纪的青少年们，我们是否也应该学习这种精神？是！

在困难来临的时刻，坚信“困难像弹簧，你弱它就强”。所以我们拥有一颗积极向上、勇于面对并战胜困难；在竞争中，我们不应该任嫉妒之情在心中膨胀，而是面带微笑，化敌为友，在合作中取长补短，共同进步……

世间万物总在改变，竞争与淘汰随时发生，只有做一只蝶蛹，在睡梦中积蓄力量，等到来年春暖花开的那一刻，冲破尘世这张大网，冲破摆在前面的万难，哪怕头破血流，但只要坚持一个信念：

“物竞天择，适者生存。而我就是那生存于世的适者！”

于是，当冲破茧网，挥翅，盘旋，翩飞，你就是世界的主宰。

《物种起源》，一本科学与人生的大全，教会我在生命中起舞，在生命中夺目。

物种起源读后感篇13

《物种起源》可谓一部影响人类科学发展进程的绝世经典，早就渴望拜读一番。终于盼到了寒假，使我得以有暇一睹科学巨人留给人类的这本百年巨著的风采。

在《物种起源》中，达尔文以丰富的研究资料，严谨的科学论述，大无畏的英雄气概，引人入胜的文笔，向全人类庄严宣告了物种发展的伟大理论——进化论。在此之前，人类有关物种发展的认识一直笼罩在唯心主义宗教统治的阴霾中。人们认为人类以及地球上的'各种生命都是至高无上的神明所创造的，神主导一切！各个物种都是孤立的，其间没有任何亲缘关系。达尔文本是一位基督教信徒，而他由于偶然的机会发现了宗教中许多违背现实的东西，于是开始怀疑《圣经》是不是真正的真理。达尔文是个极为认真的人，这也是他能抛弃神创论而研究进化论的重要条件。

在那个年代，违背教会之难，难于上青天。但乌云遮不住真理的光芒；黑暗无法阻拦人类追求真理的脚步。总有那么一批坚持真理的人，不畏教会等反对组织的压迫，坚持真理，经过几个世纪，几代人艰苦卓绝的奋斗，真理终于战胜谬误，人类终于见到了科学的曙光。达尔文就是这样一个为追求真理而不懈努力的人。

然而，科学与唯心的斗争是长期的。直到在刚刚过去的20世纪90年代，有的宗教人士才承认了进化论。1996年，在生物进化论日趋深入人心的环境下，罗马教皇约翰？保罗二世不得不改变了教会对达尔文主义的否定态度，教廷不得不抛弃了“上帝创造世界和人类始祖”的信条。

而事实上，如今仍有很多人（主要是一些宗教信徒）否定并驳斥进化论。我不久前还看到一篇文章，文中仍然以神创论否定进化论。

由此，可想而知，在一百多年前，达尔文要否定残酷的教会的理论是多么的困难。读此书，让我知道了对待科学一定要认真，对真理，就要百折不挠地坚持。

达尔文在《物种起源》中所体现的认真精神同样值得钦佩。当他谈论到一些问题时，由于版面的限制，无法进行再多的论述，虽然书中提到的事例已足以证实他的观点，但他仍告诉读者，他在其他的文章中已有或将有对此问题更深入的论证。我想，对这种问题，能够不敷衍，充分体现了达尔文对科学认真、严谨的态度。

物种起源读后感篇14

达芬奇有过这样一句名言：“凡是能够到源头去取泉水的人，绝不喝壶里的水”说明了温故知新的道理，人类经历了一个又一个的历史阶段，只有不断总结上一个历史阶段，才能在这一个阶段中有所突破，从而促使人类历史文明的发展。

读完这本书，发现他的宗旨就是充分吸取前人的研究成果，梳理了自古希腊至本世纪除西方文艺理论发展的历史轨迹，重点评论了个时期的代表人物以及他们的代表著作。

上古时期的文艺理论，柏拉图是一位代表人物，他的著作共有36篇传承了下来，内容包括哲学，美学，伦理，教育等等，比较集中论及文艺理论问题的主要有：《伊安篇》，《理想国》，《斐得若篇》，《法律篇》。柏拉图认为文艺的本质是模仿，但模仿的客体，之时感觉世界，不是理式世界，而感觉世界却不是真实体。

最令人熟悉的应是浪漫主义文艺理论的代表人物雨果，他的理论著作也广为人知，雨果创造了大量的`诗歌，戏剧和小说，同时也撰写了很多理论批评文章，这些理论文字既是法国浪漫主义文学运动的重要历史文献，也是有代表性的浪漫主义理论著作。雨果早起的思想受到教派的影响，因此他当时的文艺观点带有浓厚的宗教色彩，后期他产生了变化，开始寻找资产阶级民主政体和君主政体之间合作的可能性。

这一段历史的发展，深刻了解了文艺理论，在探究前人留下的宝贵财富下，对现今社会的文艺发展也有重要的作用。

读《安徒生童话》有感篇15

它是一只卑微的鸭子，一生下来就长得特别丑陋，一点儿都不像别的小鸭，那么可爱，那么活泼！因为长得实在是太丑了，所有的朋友都嘲笑它、排挤它，最后连自己的兄弟姐妹也欺侮它，看不起它，还给它取了个难听的外号——“丑小鸭”！

它是一只坚持的鸭子。在巨大的.压力面前，它却靠着自己的不懈努力，历经千辛万苦，终于成功飞上蓝天，成了一只美丽的、与众不同的、能够在蓝蓝的天空中自由翱翔的白天鹅！

读完安徒生爷爷写的《丑小鸭》，我的内心久久不能平静，我深深地被丑小鸭不放弃的精神所感动了。情不自禁，我想起了自己，每次在生活或学习上，只要碰到了一点困难，我就会悲天悯人，抱怨这世界的不公平，没有勇气去克服困难。想到这，我觉得非常惭愧。虽然我是普通的孩子，但是我的生活平静而充实；虽然我没有出生在多么富裕的家庭里，但是我有疼我、爱我的家人。那么，我有什么理由不鼓起勇气来克服困难呢？

《丑小鸭》还让我想到了那些身体残疾意志却很坚强的人：科学家霍金、著名作家杏林子、中国达人刘伟……

奔流的河，如果没有暗礁的阻挡，就无法激起迷人的浪花；羽毛丰满的小鹰，如果没有与暴风雨搏击，就无法实现展翅高飞的自由；人的一生，注定要经历风雨的洗礼，才能“长大”。小小的鸭子都能够在逆境中成长，在困难中前进，最终成为美丽的天鹅，那么我们，为什么就不能用自己的汗水，编织出美好的未来呢？

在通往成功的道路上，可能困难重重，但是，朋友们，不要紧，因为成功就躲在困难的后面，只要我们能够勇敢面对，不轻言放弃，为着心中的梦想去拼搏、去努力、去创造，那么梦想一定能实现。

读《安徒生童话》有感篇16

我想每个人的童年应该都有一本《安徒生童话》吧，这是一本伴随着全球的儿童成长的童话书，它教会了我们很多的`道理，让我们健全成长。

翻开《安徒生童话》，书中一个又一个精彩的故事像磁铁一样把我深深吸引。《丑小鸭》、《小美人鱼》、《卖火柴的小女孩》……看着，看着，我仿佛闯进了童话世界。其中最让我笑掉大牙的是《皇帝的新衣》一文。

故事主要讲了皇帝对漂亮的新衣服痴迷到了不可自拔的境地，以至于他把所有的钱都化费来打扮自己，他一点不关心治理国家，也不爱惜自己的士兵，结果被两个裁缝骗子给骗了，光着身子走在大街上，丢尽了面子

这个皇帝也太笨了，世上怎么可能有愚蠢的人看不见的衣服呢？如果皇帝能动动脑子，不轻易相信别人，也就不会上骗子的当，当然也就不会有光着身子游街的笑话了。所以我们不能做皇帝这样的人，遇事要多动脑筋，不要轻易相信别人。

《安徒生童话》我喜欢，它让我在品读一个个精彩故事的同时，也让我懂得了许多道理。

物种起源读后感篇17

在书架上随机取下《物种起源》，尽然有意外之喜：找到了丢拾的购物卡，被当作了书签，在那乖乖地躺着。象一个无耻的读书人，手里拿着书睡大觉，好表示自己没有丢下书本。

这本《物种起源》，模糊的印象中，好象买了有10年，中间有读过，也是导致这遗失了2年的卡。要是说起进化论，也能说出几句，可它的细节就一无所知了。从《圣经》思想看，这个宇宙是有一个创造的主。传统上的是极端反对进化论的，他们高吹创造论，好表示自己的信仰是坚固的。我也是一个，我信上帝、我信道，自然的我是认可创造论的.。可我不反对进化论。我认为创造中有进化，进化只不过是创造物中的一种赋予的一种规律，好让生物能有应对自然变化的能力。

这样说吧!创造论是宪法，进化论只是相当于民法或刑法什么的，你的一些思想与观点不能与宪法相冲突。我的这种观点，是不被正统神学所认可的。从今天我要精读《物种起源》，真正了解到它说了什么。我不想犯大多数讲道人的通病，对自己不了解的东西，作出片面的否定。

记得有一次本教会，就有一个最资深(没有之一)的讲道人，在讲到生命的形式时，就否定了佛教的轮回说，在否定中他引用了佛教的说法，可惜他的引用却是错误百出，被“芜湖起源咨询中心”的心理大师刚好听到。他开始也是一个，因为疑惑，去深入了解佛教说了什么。这让他很清楚地看到，的进道人，就是在胡扯，有着王麻卖瓜，自卖自夸的嫌疑。这些内证只能骗取那些无知的人，当然也包括那些很坚信的人了。

仅把几句废话写在前面，好表示我要用心去阅读这本书了!算是开读这本书的缘起吧!

读《安徒生童话》有感篇18

最近，闲暇之余，我又一次阅读了《安徒生童话》这一本书，因为读安徒生童话故事，是一种快乐的精神享受，使我常常陶醉在他那像诗一样的语言，流连在他那些多彩多姿而又神奇的故事里面。

当我读完《海的女儿》这其中一则童话故事的时候，我被那一个善良而又可爱的海公主所感动，她不顾一切舍命救起王子。海公主为了能够和王子生活在一起，忍痛割下了自己的舌头，却为此说不出话来。她不能向王子倾诉自己对王子的爱恋，也不能对王子唱出自己的心声，而最终没有实现自己的愿望。最后，海公主用自己的'幸福成全他人，在世界的上空播撒着微笑和爱……

读过这篇童话故事后，我真切的感受到海公主的伟大和善良，更感受到了在现实生活中，那些默默无闻奉献爱心，为社会和谐而作出努力的人，更是我们学习的好榜样，也是我们从中得到的教益，对生活、对人生有更深刻的理解和追求。

“只要人人献出一点爱，人间永远是春天。”让我们一起为世界充满爱而努力吧!

物种起源读后感篇19

一直渴望读点名家经典。读什么呢?浙江大学叶鹰教授在《图书馆杂志》20xx年第4期上可列了《面向大、中学生的推荐书目》，列出30种核心经典。这是一个很好的导引，我非常喜欢。《物种起源》为所推荐的6种科学经典之一。日前找来叶笃庄先生1993年翻译的《物种起源》html版一读。

我读《物种起源》读的很仓促。连续两天5点起床，昨晨开始，今天中午结束，算是读了1天半时间，大约读了17个小时左右。昨天一天都得比较实，今天好些章节跳读，顺便阅读了达尔文先生的`生平信息等。能这样一气呵成读书，相当奢侈，虽然有些累，但非常惬意。

查尔斯·罗伯特·达尔文(CharlesRobertDarwin，1809.2.12—1882.4.19)先生1859年发表的《物种起源》太有魅力了，我读完“绪论”、“复述和结论”和“修订后记”部分就深深吸引了我。原来自然科学专著可以这么写，人家是这样做研究的，人家是这样的表述的!我读的是译著，感谢达尔文先生的同时，我应该感谢叶笃庄先生及其它为翻译做出贡献的先贤。出版至今150年了，可读性如此之强!全书基本没有时代局限性，受政治、宗教的影响很小，是真正属于全人类属于全世界的科学巨著。

达尔文是博物学家，进化论的奠基人，但他的专著《物种起源》属“科学经典”，150年来，影响历史进程，震撼世界，为全世界一代又一代人喜闻乐见，雅俗共赏。

我们图书馆学专著期待经典，近年来，图书馆学不仅仅是社会科学，自然科学的成分亦愈来愈多，许多人说图书馆学专著(研究成果)越来越难以读懂了。《物种起源》是一本值得我们图书馆学人学习的好书。我仓促写点阅读体会，兼作分享与推荐。

物种起源读后感篇20

《物种起源》可谓一部影响人类科学发展进程的绝世经典，早就渴望拜读一番。最后盼到了寒假，使我得以有暇一睹科学巨人留给人类的这本百年巨著的风采。

在《物种起源》中，达尔文以丰富的研究资料，严谨的科学论述，大无畏的英雄气概，引人入胜的文笔，向全人类庄严宣告了物种发展的伟大理论——进化论。在此之前，人类有关物种发展的认识一向笼罩在唯心主义宗教统治的阴霾中。人们认为人类以及地球上的各种生命都是至高无上的神明所创造的，神主导一切！各个物种都是孤立的，其间没有任何亲缘关联。达尔文本是一位基督教信徒，而他由于偶然的机会发现了宗教中许多违背现实的东西，于是开始怀疑《圣经》是不是真正的真理。达尔文是个极为认真的人，这也是他能抛弃神创论而研究进化论的重要条件。

在那个年代，违背教会之难，难于上青天。但乌云遮不住真理的光芒；黑暗无法阻拦人类追求真理的脚步。总有那么一批坚持真理的人，不畏教会等反对组织的压迫，坚持真理，经过几个世纪，几代人艰苦卓绝的奋斗，真理最后战胜谬误，人类最后见到了科学的曙光。达尔文就是这样一个为追求真理而不懈发奋的.人。

然而，科学与唯心的斗争是长期的。直到在刚刚过去的20世纪90年代，有的宗教人士才承认了进化论。1996年，在生物进化论日趋深入人心的环境下，罗马教皇约翰？保罗二世不得不改变了教会对达尔文主义的否定态度，教廷不得不抛弃了“上帝创造世界和人类始祖”的信条。

而事实上，如今仍有很多人（主要是一些宗教信徒）否定并驳斥进化论。我不久前还看到一篇文章，文中仍然以神创论否定进化论。

由此，可想而知，在一百多年前，达尔文要否定残酷的教会的理论是多么的困难。读此书，让我知道了对待科学必须要认真，对真理，就要百折不挠地坚持。

达尔文在《物种起源》中所体现的认真精神同样值得钦佩。当他谈论到一些问题时，由于版面的限制，无法进行再多的论述，虽然书中提到的事例已足以证实他的观点，但他仍告诉读者，他在其他的文章中已有或将有对此问题更深入的论证。我想，对这种问题，能够不敷衍，充分体现了达尔文对科学认真、严谨的态度。

关于狼王梦读后感篇21

在广阔的尕玛尔草原上，一场飞砂走石的大暴雨中，失去了伴侣的狼妈妈紫岚在与猎狗的厮杀中艰难地产下了四只狼崽……拿着沈石溪的《狼王梦》，我被这本书不同寻常的精彩开端深深吸引。狼妈妈为了让自己的孩子中有一位有能力当上“狼王”而想尽了办法、吃尽了苦头，甚至还变成一只跛腿狼。在惨烈的斗争中，紫岚眼睁睁地看着自己的爱子们一败涂地而不伸出援手，它要狼崽们懂得以自己的方式来实现自己的梦想，可最终她的孩子不幸死在了金雕爪下、捕兽夹下、狼王洛夏的嘴下。

这是一本带着悲剧色彩的小说，作家沈石溪用他一贯独特优美的文笔描写了动物世界的生存之道和爱与恨。

在看这本书前，我一直以为狼是一种凶猛而残忍、六亲不认的动物，可自从读了这本书之后，我对狼有了全新的认识。狼的世界是残酷的，如果没有过硬的本领是无法在狼世界里存活的，紫岚为了让自己的子女成为“狼王”，狠下心来磨练它们。在必要时，可以吃掉自己的狼儿；或者为了不让孩子受猎人们的折磨，可以一口咬断孩子的`喉管，甚至眼睁睁地看着自己的狼儿在搏斗中受伤、死去，被饥饿的狼群咬的碎尸万段，也不帮它。对狼来说，敢于咬死父母的狼才可以成为顶天立地的狼王，这样的爱尽管听来残酷，却也让人不由得感叹，父母对子女的付出是多么无私。狼妈妈为了让孩子增强竞争力，不至于被淘汰，竟然可以收藏起对孩子的爱，展示给孩子残忍的一面，甚至牺牲自己。

紫岚对孩子抱着爱与梦想，它默默忍受了旁人无法忍受的痛苦，牺牲了自己的美貌、青春乃至生命。这让我联想到了我们人类的母亲，我的妈妈对我无私的付出，包括平时对我的严苛原来也是一种望子成龙的热切期望。爱不但是保护，放手也是爱的一种方式。作为子女，我们只有早日摆脱对父母的依赖，早日长成参天大树，才能回报和照顾爱我们的父母。

读《狼王梦》，让我读懂了什么是爱与梦想！

读《安徒生童话》有感篇22

翻开这本书，读着读着……一个个感人的故事映入我的脑海中。

《卖火柴的小女孩》这篇故事讲述了一个圣诞节前夕的晚上，小女孩光着脚在雪地里卖火柴。她又冷又饿，脚冻的红肿。她不断哀求路人买火柴，可是她一根都没有卖出去，没有赚到一个钱，也不敢回家，怕她爸爸打她。最终被冻死在雪地里。在小女孩的时代，他们吃不饱，穿不暖。我们可是衣来伸手、饭来张口的呀!这可是天壤之别。所以我们一定要努力读书，做一个对社会有用的`人。

《跳蚤和教授》说了很久很久以前，一个教授和一个老太太变魔术，可是老太太不喜欢魔术，送了教授一个跳蚤自己走了。他们俩去了野人国在那变魔术。可野人国的公主爱上了跳蚤。教授想了几天，做了一个热气球让跳蚤和她一起飞走了。这个故事告诉我们只要有目标就一定会实现。

《聪明兄妹》说了一个巫婆想吃享舍尔，格莱特说她不会生火，让巫婆教她。巫婆手放在火炉边的时候，给烧死了。这个故事告诉我们有困难不要慌张要冷静。

这本童话书富有诗意，又不乏幽默。有些可以给人留下深刻的感悟.有些童话歌颂了善良的品德，有些则讽刺了当时社会的黑暗，所以这是一本很有价值的书。

物种起源读后感篇23

今天，我读了《物种起源》，这本书是达尔文写的。是达尔文论述生物进化的重要著作。《物种起源》大概是19世纪最具争议的作品，达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在这本书中详细描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。《物种起源》就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情。

在这本书中达尔文的观点是遗传变异过度繁殖生存斗争适者生存，这点我非常同意他的'想法。生物有进化，物种也有变化，本不是达尔文首先发现的；进化学说，也不是达尔文创建的，在他以前已有着漫长的历史。不过达尔文加上他观察所得的新材料，总结和发展了进化学说，提高了它的科学性，彻底击毁了科学思想界中的宗教统治，建立了生物学的真正基础。在解释万物及生命起源的时候，所有的理论都是要靠信心来接受的，也既是说，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，应该是需要更大的信心，需要克服更大的障碍，因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。

我认为达尔文的《物种起源》很适合我们中小学生阅读，我们还应该学习达尔文那种坚持不懈的精神。

物种起源读书心得体会篇24

众所周知，达芬奇著了一本巨著，这就是《物种起源》。

达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在该书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。

达尔文相信所有的物种都是由简单的生命单位演变而来，但最初的生命是怎么来的呢？一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。在这本书里，我发现这样一个结论，大概意思就是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是“被吹了一口气”而来的。

达尔文创造性提出的自然选择学说，用以解释生物进化的过程。自然选择学说主要包含变异和遗传、生存斗争、选择即适者生存的内容：

一、变异和遗传：从长时间的角度看，变异是普遍发生的，这是生物进化的内在原因。

二、生存斗争：生物自身都有过度繁殖的倾向，一般呈指数增加，但是由于生存条件的有限，这一矛盾是地球上的物种被淘汰的外在原因之一。

三、适者生存的理论：生物的变异是选择的原材料，在生存斗争中，有利的`变异将较多地保存下来，有害的变异则被淘汰。有利变异在种内经过长期积累，导致性状分歧，最后形成新种。生物就是这样通过自然选择缓慢进化的。

而现代达尔文主义，是将遗传学和自然选择学说结合起来的，基因突变是生物变异的根本来源，但是需要注意的是，基因突变可以是自发的，也是可以诱导的，诱导因素有物理因素和化学因素，物理因素主要有电离辐射，紫外线，X射线，等，化学因素主要是一些诱变剂。

达尔文得出了上帝是生命起源的结论，这是发自内心的信仰，还是一个不得已的结论，我们不得而知。我们常听说诸如“相信上帝是不科学的”或“科学已经否定了上帝”之类的话，但这些话本身不一定就是科学的，至少是值得我们进一步商酌的。正如达尔文一样，我们会思索、探讨最初的起源的问题，但如果不承认有上帝的话，将会遇到一个很大的难题，人们往往会不得不以很不科学的方法来解决。

在解释生命起源的时候，所有的理论都是要靠信心来接受的，也既是说，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，应该是需要更大的信心，需要克服更大的障碍，因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。这也许是为什么许多现代科学的奠基人，诸如牛顿、伽利略、法拉第、爱因斯坦、及达尔文等等，都相信上帝的原因。

每个人都有不相信上帝的自由，但要用科学和理性来作为根据可能是有点说不过去。

关于狼王梦读后感篇25

在寒假里，我读了《狼王梦》这本书，这本书主要讲了：狼母紫岚“望子成龙”，先后想培养自我的三个狼子成为“狼王”，但最终没有实现。

读了这本书，我的感想是：紫岚太“望子成龙”，过于严厉自我的狼子们，付出了沉重的代价。她先把黑仔培养“狼王宝座”的争夺者，让他从小享受优厚的待遇，让他在同龄幼狼还在父母身边时，就外出捕猎，结果在还没有能与外界野兽抵抗时，被金雕啄死；之后把蓝魂儿培养“狼王宝座”的争夺者，鼓励他在群狼中表现勇猛，还暗暗称赞，由于蓝魂儿做事鲁莽，结果中了猎人的陷阱，被捕兽夹夹住，当不能救走蓝魂儿时，她的“狼王梦”破灭时，他忍痛割爱，咬断蓝魂儿的喉管，亲手杀了自我的狼子；最后又把从小受两个哥哥欺凌，胆小自卑的双毛培养“狼王宝座”的争夺者，虽然她想方设法改变双毛胆小自卑的性格，但还是没能彻底消除，所以又死于争夺“狼王宝座”的断头台。当狼子都死后，又干涉狼女媚媚的婚姻，让媚媚选取好的对象，这样才会生出优秀的狼种，狼孙才能登上“狼王宝座”，在这样的想法下，狼母紫岚害死媚媚寻找的对象吊吊，使得母女反目成仇，在这样的状况下，还不忘狼孙们的.安全，与“金雕”同归于尽，可见，紫岚不仅仅期望自我的狼子成为“狼王”，还期望狼孙们成为“狼王”，她的梦想没有实现，她的努力就不会停止。

读了这本书，让我想到有一些父母对自我的孩子要求十分严格，但是孩子的成绩也不是十分好，我听说：一个小区里有一个孩子，因为父母对她十分严格，她心理压力大，成绩总是上不去，父母总要责怪，她整日昏昏沉沉，在一次体育课上晕倒了，她休息了一个月都不想上学，“望子成龙”想法已经害了这个孩子。

同学们，《狼王梦》不愧是老师推荐的一本好书，期望你们也去读一读！

读《安徒生童话》有感篇26

为了促进读书风气的形成；引导全社会关心、关爱少年儿童的学习成长，营造快乐阅读、快乐成长的良好氛围，去年放寒假时，老师布置我们每个同学在家里至少阅读两本书的作业。让农家书屋真正成为少年儿童的假期乐园。

暑假的第一天，我就找来几本童话故事，看了一本又一本，不到10天时间就看完四本书，书中的一则则童话犹如一幅幅画卷，赏心悦目；一个个故事犹如一汪汪清泉，澄净身心；一本本好书犹如一阵阵清风，放飞思绪。

《安徒生童话》是我最喜欢的一本书，作者是丹麦的安徒生。他写下一则则精彩的童话，让我看的爱不释手。有的人说童话是荒缪的，让人有了凭空的幻想；有的人说童话是有趣的，既神奇又美妙；可我觉得童话是一扇门，走进去你就会懂得无穷的知识、道理，因为每个作家都在写童话时，把深刻的道理藏在了每个词语、句子中。

读了《安徒生童话》让我充分感觉到作家是这样写文章的，能写出这样的.文学风采；让我们从博大精深的中国传统文化中吸取营养；让我们插上想象和幽默的翅膀，遨游童话王国。从此以后，让我变得更加喜欢看书了，也成了班级里的小书迷。我想长大以后也要当一名童话作家，像安徒生一样写出一篇篇受人欢迎的童话！

物种起源读书心得体会篇27

《物种起源》是一道享用不尽的“精神盛宴”。一部划时代的著作标志着19世纪绝大多数有学问的人对生物界和人类在生物界中的地位的看法发生了深刻的变化。影响历史进程的经典著作，震撼世界的10本书之一。今年以来仍居于多家图书榜前列,仍在读者的手上流传着。

在英国伦敦，那一天是很不平凡的一天。这一天，伦敦众多市民涌向一家书店，争相购买一本刚出版的新书。这本书的第一版1250册在出版之日即全部售罄。这本轰动一时的新书就是《物种起源》，它是进化论的奠基人达尔文的第一部巨著。这部著作的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想推翻了"神创论"和"物种不变"的理论。

达尔文在《物种起源》中的主导思想，即"自然选择"，一定会被当做科学上的确定真理而为人们所接受。它有一切伟大的自然科学真理所具有的特征，变模糊为清晰，化复杂为简单，并且在旧有的知识上添加了很多新的东西。达尔文是本世纪的、甚至是一切世纪的博物学中最伟大的革命者。

《物种起源》是世界生物进化很有价值的作品之一，,是一部深切关注生物土地家园的,以灵魂回应灵魂之书。书的主体部分陈述了生物的变异及相互适应的.途径，从家养而变异的知识，因为每种生物产生的个数，远超过其所能生存的个数，所以常引起生存的斗争，于是人生物的任何变异性质，不论其如何微小，只要是在复杂的和特殊的生活状态下有利于它本身的，即将有较佳的生存机会，因而它就自然地被选择了。由于坚强的遗传原理，任何被选择的变种，将会繁殖它的新的变异了的类型。

从最古老的单细胞到有着复杂生命结构与思维的人类诞生，在漫长的30多亿年生命行进征程中，形形色色的生物从出生到灭亡，从低等到高等，究竟是何种神奇的力量推动着生物的进化发展呢?多少个世纪以来，人们绞尽脑汁，企图找到令人信服的答案，最终都以百思不得其解而告终。就在人们对生命演进机理持不同见解的各门各派展开激烈论战、争论不休的时候，一个划时代的人物出现了。自古以来众说纷纭、莫衷一是的进化论思想终于在19世纪英国伟大的博物学家达尔文手中形成了具有无可争议的说服力的体系。到了1859年达尔文的《物种起源》一书出版后，生物普遍进化的思想以及"物竞天择，适者生存"的进化机制已成为学术界、思想界的公论。由此，达尔文的生物进化论被称为19世纪自然科学的三大发现之一。在举世闻名的《物种起源》一书中，达尔文提出了一个又一个令人震惊的论断：生命只有一个祖先，因为生命都起源于一个原始细胞的开端;生物是从简单到复杂、从低级到高级逐步发展而来的，生物在进化中不断地进行着生存斗争，进行着自然选择……。达尔文的《物种起源》一书成了生物学史上的经典著作。如今，《物种起源》所提及的许多观点已成为人尽皆知的常识。达尔文的生物进化论后来不断地得到发展。20世纪40年代初，英国人霍尔丹和美籍苏联生物学家杜布赞斯基创立了"现代进化论"。

现代进化论者摒弃了达尔文把个体作为生物进化基本单位的说法，他们认为，应当把群体作为进化的基本单位。突变本身是物种的一种适应性状，它既是进化的动因，又是进化的结果，自然选择的作用不是通过对优胜个体的挑选，而是以消灭无适应能力的个体这一方式而实现的。现代进化论很好地解释了古典达尔文主义无法解释的许多事实。遗憾的是在达尔文时代，遗传学先驱孟德尔还没有能够让世人相信他的遗传学说，否则，达尔文定会痛不欲生，因为1838年，他选择了亲舅舅的女儿、表姐埃玛作为终身伴侣。据说，到了晚年，达尔文对孟德尔和他的遗传学略有所闻，他常常为他的近亲结婚感到不安。

当然,所有的生物才是《物种起源》这本书的精神主载体，生物的智慧,生物的生命强力才是全书的看点所在。对此我想,我们应该更多地用审美的、而不是充满道德义愤的实用眼光来看待这部作品。我对书中生物在与自然斗智斗勇的大量精彩片断很感兴趣,生命意蕴甚丰,它让人的灵魂震颤、让人的心智慢慢苏醒、让人看清生物进化的本质、让人知道在基本的人性天理面前应当如何珍惜、如何拥有、如何警觉、如何拒绝、如何捍卫、如何爱、如何关怀。这样的作品在中国当代文学领域委实太少了。

我总感到,关于物种起源的话题没有完,某些非科学,非理性,非文明的似是而非的理念仍在流行,而《物种起源》最具代表性。它抓住了生物得本质，就好像找到了一把开启世界生物进化史的钥匙。

尊重所有生命的生存权,尊重所有民族的生活习惯,保护和珍惜生存环境,善待生命。使草原欣欣向荣繁荣昌盛的既不是开疆拓土的血腥厮杀,也不是各种生命在草原上的嗜血竞争草原恶化、沙化的道理是这样,所有生物生存的道理也是这样。无论牧业文明、农业文明、工业文明、电子文明,生物的进化离不开自然。社会达尔文主义者鼓吹在社会生活中弱肉强食你死我活,其结果并不是优胜劣汰,而是世界被毁坏、被沙化。难道我们对那么多物种的灭绝没有感觉?难道我们对那么多热带雨林被大规模沙化意味着什么一无所知?有报道说,臭氧层的破坏、各种污染、各种毁坏已使地球不堪重负,光是气候变异这一项,就足使人类在极端的时间里面临灭顶之灾。

它使我们触及所有生物的灵魂。我认为《物种起源》这本书的格调是再好也没有的，它可以感动那些对这个问题一无所知的人们。至于达尔文的理论，我准备即使赴汤蹈火也要支持。

《天空之城》读后感篇28

《天空之城》是一个传统的故事，主题也最为明了寻找家园。

女孩带着飞行石，从空中缓缓降落。蓝光照耀，很美。男孩因好奇接住了她，随后便展开了与海盗化敌友，同虚伪、野心勃勃的人类首领展开战争并最终找到了传说中家园的故事。

整部片有许多感人的地方，不管是机器人誓死保护小女孩，还是机器人那闪耀着的不忍伤害鸟巢的人性之光，抑或是男孩要找到天空之城的执著与勇气，甚至是最终女孩同阴险的人类的首领对话都让人久久难忘。然而这部片子留给人更多的是深深的沉思。

天空之城之所以衰败，是因为它只顾发展先进与礼貌，却离开了土地，换句话说就是离开了滋润万物包括人类的自然。所以它最终只能被巨大的飞行石载着，远远地离开我们的视线，给我们留下些许幻想和不真实。成为一个古老的传说。

反观我们现实，可悲的人们只是一味地追求先进技术的礼貌，我们赖以生存的自然。工业的高速发展带来了什么呢环境的。破坏，人类的战争，先进得能够自我毁灭的武器。却不明白，发展礼貌的同时也毁灭了自我。

春天细雨滋润，夏天知了不停地鸣叫；秋天高阔的天空和一望无际的乡间，冬天的'白雪茫茫和静谧安宁。这些都是自然赐给我们最珍贵的享受。然而又有多少人用心去品味了呢？蔚蓝的天空、浓浓的白云，当小女孩看到昔日的家园已经满目疮痍，最终悟出天空之城走向灭亡的原因。

天空之城最终的坍塌，给人们留下一丝遗憾。我想不仅仅是它承受不了内心所含巨大宝藏和飞船的重荷，更难以承受的是人类可耻的贪念！

人类啊，记住，在发展现代礼貌的同时，不要忘了给自我的未来留一条后路。

物种起源读后感篇29

我们在探讨信仰问题的时候，经常会听到一些有关对进化论的争论，有些人把之当作不争的事实，而有些人则认为其一文不值，有时双方各执己见，争论得不可开交。

但是，大多数参与这一争论的双方都没有读过进化论的经典著作——达尔文的《物种起源》。

我在尝试着读这一本书，那些有意无意的争论我能从这里明白许多!

首先：什么是生命的起源?这是这本书最为基础的一个问题。

达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在该书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。

就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。

但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情。

但不幸的是，有许多的人有意或者无意地把它当作生命起源的权威，实在是有点勉为其难。

达尔文相信所有的物种都是由简单的`生命单位演变而来，但最初的生命是怎么来的呢?一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。

在这本书里，我发现这样一个结论，大概意思就是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是"被吹了一口气"而来的。

这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相似。

相信上帝是违背科学和理性吗?

达尔文得出了上帝是生命起源

的结论，这是发自内心的信仰，还是一个不得已的结论，我们不得而知。

我们常听说诸如"相信上帝是不科学的"或"科学已经否定了上帝"之类的话，但这些话本身不一定就是科学的，至少是值得我们进一步商酌的。

正如达尔文一样，我们会思索、探讨最初的起源的问题，但如果不承认有上帝的话，将会遇到一个很大的难题，人们往往会不得不以很不科学的方法来解决。

在解释生命起源的时候，所有的理论都是要靠信心来接受的，也既是说，都是信仰。

要接受不相信上帝的信仰，应该是需要更大的信心，需要克服更大的障碍，因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。

这也许是为什么许多现代科学的奠基人，诸如牛顿、伽利略、法拉第、爱因斯坦、及达尔文等等，都相信上帝的原因。

每个人都有不相信上帝的自由，但要用科学和理性来作为这些事的依据这里有似乎有些牵强吧!

《天空之城》读后感篇30

这篇文章是薛涛写的，主人公是章鱼。

这篇文章讲了这样一个故事：天空之城是上不着天下不着地的“国家”。整个国家才六个百姓，她们的领袖叫“吹牛大王”。在“吹牛大王”离开天空之城的当天夜里，出现了两盏灯火，那是章鱼变的，章鱼说过他喜欢那灯火。

在天空之城还没建起时，天空之城的百姓们就凑在一起，在闹过的大街上闲逛，他们不喜欢吵闹的地方，所以他们不停地寻找，终于在一幢高楼面前停下了，章鱼走几步到铁梯旁，然后向上爬，百姓也跟着他爬到了顶，“我”就不想回去了，这就是天空之城。一天，“我”下去挖泥土，在快挖完的时候，巡警看见了我，他不相信我只挖了一点土，而会认为“我”偷了一些金银珠宝，“我”说出了天空之城的秘密，他不信，“我”只好带他一起去，到顶了百姓们都说“土来了”，章鱼拿了土，但被巡警抢走扔了，章鱼和土一起掉下去，他死了。那两盏船灯，是章鱼的眼睛。

这里有很多细节描写“你们哪个学校的？再不回答就送你们去公安局、回不回答、再给你们十秒的.时间、十、九、八、七……”这是语言描写。“原来是这样啊，当初他怎么没把它彻底的抠出过呢，那样天空之城的历史还能再延长一点，我怎么不早说呢？”这是心理活动。“天哪！有人发现我们了，快跑，小心。快、快、快……我爬到了啊”这也是心理活动。“章鱼嚼着一根香肠说，喝着果汁，挺着大肚，跟百姓们说以前的故事。”这是动作描写。“轻点挤，别挤断了肋骨，再挤，都成相片了。”这是夸张手法。“别笑，笑掉了下巴我可没法治，说你呢……你还笑，真的要笑掉下巴啦——”这也是夸张手法。

天空之城也许是世界上历史最短的国家了。

《天空之城》读后感篇31

《天空之城》是一个传统的故事，主题也最为明了——寻找家园。

女孩带着飞行石，从空中缓缓降落。蓝光照耀，很美。男孩因好奇接住了她，随后便展开了与海盗化敌友，同虚伪、野心勃勃的人类首领展开战争并最终找到了传说中家园的故事。

整部片有许多感人的地方，不管是机器人誓死保护小女孩，还是机器人那闪耀着的不忍伤害鸟巢的人性之光，抑或是男孩要找到天空之城的执著与勇气，甚至是最后女孩同阴险的人类的首领对话都让人久久难忘。然而这部片子留给人更多的是深深的沉思。

天空之城之所以衰败，是因为它只顾发展先进与文明，却离开了土地，换句话说就是离开了滋润万物包括人类的自然。所以它最终只能被巨大的飞行石载着，远远地离开我们的视线，给我们留下些许幻想和不真实。成为一个古老的传说。

反观我们现实，可悲的人们只是一味地追求先进技术的文明，我们赖以生存的自然。工业的高速发展带来了什么呢环境的破坏，人类的战争，先进得可以自我毁灭的武器。却不知道，发展文明的同时也毁灭了自己。

春天细雨滋润，夏天知了不停地鸣叫；秋天高阔的`天空和一望无际的乡间，冬天的白雪茫茫和静谧安宁。这些都是自然赐给我们最珍贵的享受。然而又有多少人用心去品味了呢？蔚蓝的天空、浓浓的白云，当小女孩看到昔日的家园已经满目疮痍，终于悟出天空之城走向灭亡的原因。

天空之城最后的坍塌，给人们留下一丝遗憾。我想不仅仅是它承受不了内心所含巨大宝藏和飞船的重荷，更难以承受的是人类可耻的贪念！

人类啊，记住，在发展现代文明的同时，不要忘了给自己的未来留一条后路。

物种起源读后感篇32

《物种起源》可谓是一部影响人类科学发展进程的绝世经典，早就渴望拜读一番，今日有幸阅读此书，使我得以有暇一睹科学巨人留给人类这本百年巨著的风采。

在《物种起源》中，达尔文以丰富的研究资料，严谨的科学论述，大无畏的英雄气概，引人入胜的文笔，向全人类庄严宣告了物种发展的伟大理论——进化论，其中阐述的适者生存，过度繁殖，遗传变异让我受益匪浅。适者生存，生物只有去适应自然才能存活下来，这也就引发了生物的进化，达尔文在其书的一到五章重点阐述了生物的.进化，在进化中适者生存。

同样在人类中，只有你像动物一样不断进化般的努力改变自己，才能被社会所适应，如果不去适应社会，要么就是被社会所淘汰，要么你去改变社会，可知，连社会都不能去适应的你，何谈改变社会呢，适者生存，让社会留下你生存后的一片天。

《物种起源》学说虽不是很完善，但是它的影响和含有的知识理论是让我不容小觑的，达尔文把建立在科学上的生物学展现给了我，让我对生物产生了更大的兴趣也让我学会了适者生存的道理。

《天空之城》读后感篇33

今天我观看了日本动画片《天空之城》。

《天空之城》里面有个传说，在太空中有一座漂浮的城市，那座城市有着高超的科技水平。小女孩希达是天空之城皇族的后人。她拥有一块祖传的飞行石，凭借这块飞行石，可以到达天空之城，但希达并不知道自己拥有这样的力量。天空海盗家族跟阴谋家穆斯卡(穆斯卡也是皇族的后人，他想要利用军队，获得天空之城的科技力量，然后称霸世界)知道飞行石的秘密，他们都想要抓走希达，夺走飞行石。

在逃亡过程中，希达认识了小男孩巴斯。巴斯的爸爸见过天空之城，但是没有人相信。巴斯相信爸爸说的是真的，他也想亲眼见到天空之城。巴斯帮助希达跟坏人对抗。后来他们感动了天空海盗家族，联合起来打败了穆斯卡和他带领的军队。天空之城的高科技也在战斗中毁灭。最后希达和巴斯他们明白了一个道理。

天空之城虽然有着比地球高很多的科技水平，但是离开了土壤，是不能长期生存的。

《天空之城》让我明白了两个道理。一个道理是：人因为贪欲会做很多坏事，但善良的人们往往才是最强大的。穆斯卡想称霸世界，军队想夺取天空之城的财富，都是因为他们的贪欲。空中海盗家族外表粗暴，内心和希达，巴斯一样，都很善良。善良的.人们彼此帮助，终于逃脱了穆斯卡和军队的魔爪，返回地球自己的家乡。另一个道理是：大自然对于人类是很重要的。天空之城有着高超的科技，它的战斗力可以控制地球上所有的人。但是离开了大地和土壤，再厉害的机械，也不能让人类长久生存。所以希达和穆斯卡的祖先离开了天空之城，在地球上过着普通人的生活。

我们应该要善待他人，善待大自然，我们的世界才会和谐美好，而不会像天空之城一样消亡。