《莫莉的假期》读后感(收集45篇)
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《全球通史》读后感篇1
今天,完成了对美国当代历史学家斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的阅读,对人类在地球上的生存轨迹有了一个初步的印象;该书从人类的初步阶段——食物的采集者——开始一直论述到二战后的第二次工业革命。与我们赖以生存的地球相比,人类的历史显得如此短暂,但有显得如此丰富,从公元前一万年左右人类步入新石器时代至今的一万两千年中,人类以其特有的”智慧“成为了地球的主宰;在新石器时代以前的几百万年里,我们的祖先——原始的人类——为了生存与恶劣的大自然进行斗争,那时的人类只有原始的欲望,而自从人类步入文明社会以后,人类为生存的斗争转为人类内部之间,人类作为地球的主导者的历史遂而拉开了序幕。
主导人类历史的根本是人的”欲望“,而文明的出现助长了这种欲望,欲望推动着人类社会的进步,同时也是人类悲剧的根源;欲望导致了战争与征服,这个过程中同时也创造着人类文明,欲望是人的本质特征,关于欲望的褒贬我们很难判定。
人类历史是一部战争史,至今我们无法否认这一点;人类都有和平和幸福的欲望,不幸的是历史向我们展示的是另一幅画境——战争和痛苦,这或许是人类自身的宿命,一方面满怀希望、一方面希望又不断破灭继而陷入痛苦;然而,就是这种希望和痛苦的交织铸造了灿烂的的人类文明和不朽的思想光辉,事实就是如此,我们为之骄傲的人类文明是从痛苦和不幸中压榨出来的。
历史是强者的舞台,从统一两河流域的萨尔贡、希腊化时代的亚历山大、罗马时代的凯撒、中世纪横扫欧亚大陆的成吉思汗、近代的拿破仑以及现代的战争狂人————,这些名字连同相应的帝国永远占据着历史的篇章;从地区或国家来看,世界历史也是一部强者占主导的历史,弱者只能处于历史的边缘甚或被历史忘记,人是一种具有无限欲望和带有侵略性的动物,争斗和战争不可避免,要想在世界上占有一隅,就必须成为”强者“,这绝对是一条定理。
决定人类社会的三大因素:思想、经济和政治;这三者的组合体现着社会的进步与优越性,毫无疑问,三者是相互促进和相互制约的,经济直接体现着社会的进步或发展的程度,政治体现着社会正义和人类的自由,而思想则告诉人类中的”强者“该如何做和做些什么;但谁是决定性的因素?我认为是思想,人类要想达到预想中的幸福,思想无疑是无可替代的”导师“,而且,对人类来说,进步不只是意味着生活的富足,同时还意味着精神的丰富和道德的提升;政治则为经济和思想的发展创造条件。
人类从历史中一路走来,我们无法预知人类的最终命运,但站在二十一世纪,我们至少可以回瞬我们自己的成长经历和展望我们自己的未来;我们应在历史中得到启示,用于不断丰富我们的智慧。人类在战争中成长,在痛苦和希望中所积累了宝贵的`智慧,这种”智慧“对人类到底意味着什么?毫无疑问的是它将使我们不断的自我完善,指引我们走向幸福,但我们无法预知人类的终极完善状态是什么模样;曾有人描述过共产主义这种”乌托邦“式的完美社会,但这种理想已经证明是一种破灭。人是一种复杂的动物,人性中的欲望本身是一种难以调控的东西,它即是一种破坏性的力,也是一种创造性的力,五千年的文明史已经证明了这一点,这让我们即悲观又乐观,悲观是因为欲望的破坏力,战争和暴力就是见证,乐观是欲望可以促发人的创造力,使人类社会不断进步。二十一世纪,人类还并不成熟,但可以肯定的是我们在历史中积累的智慧已达到相当高的程度,这种智慧至少可以部分地控制和规范我们的欲望和行动,如此看来,人类的未来肯定比过去会更美好。但另一方面,我们的劣根性不可能完全地根除,不论是自我保护还是为人类开拓更为美好的明天,这个世界必须还需要强者。对后一种目的而言,我们期望这个强者拥有的善。柏拉图在他的《理想国》中主张:国家由哲学家统治,在全球时代,地球的主人——人类——已经成为一个整体,地球已成为人类共同的家园;在未来,以民族主义为基础的多国国家会被一个以”地球人“相称的大家庭取代,完成这一使命和维持人类幸福的当然只能是一个”强者“,这个强者会是谁,柏拉图在两千年前就给出了答案——一个具有完美的”善“的哲学家。
《莫莉的假期》读后感篇2
书是知识的海洋,书是进步的阶梯。在茫茫书海中,《莫莉的假期》这本书深深地吸引我。因为这是以“少女成长”为主题的作品,详细的描述出少女成长的烦恼、快乐、害怕、纯真。
这本书主要讲了莫莉的假期是个快乐的假期,主人公莫莉在这个假期中与好朋友一起谈天说地、一起进行华丽的冒险、一起去偶像的书店打工……作者庞婕蕾并没有用深奥难懂的文字、振奋人心的画面,就用了简简单单的语言,把故事的情节表现的淋漓尽致。《莫莉的假期》这本书给我带来很多的.乐趣,让我受益匪浅。通过这本书,我朦朦胧胧地看到茉莉在成长道路上的坎坷、学习中的压力、朋友之间的矛盾……通过这本书,我发现了一个道理,成长道路上没有曲折坎坷是到不了遥远的彼岸的。
这本书中令我印象最深刻的是第三章《如果我们心有灵犀》。故事中讲了莫莉去外婆家,可舅舅和弟弟也要去。弟弟什么都和莫莉抢,甚至还把莫莉弄下水,重男轻女的外婆老是护着他。莫莉很讨厌弟弟,还有点讨厌外婆,他发誓再也不来外婆家了。可弟弟走了以后给莫莉寄了信和电子表,信中弟弟向莫莉道歉,请求她原谅。虽然电子表很便宜,但有莫莉喜欢的米菲兔,莫莉很感动,眼睛湿润了。
成长阶段的我们,慢慢地从一个懵懵懂懂的孩子,长成一个青涩纯真的少年。书中的每一段、每一篇都贴近了我的内心。我喜欢《莫莉的假期》这本书。
《莫莉的假期》读后感篇3
在假期里我读了一本《莫莉的假期》这本书,对我感受很深。莫莉的假期是一个快乐的假期,能和外婆家楼下的好朋友们谈天说地,能和好朋友们进行华丽的冒险,还能和好朋友们到书店打工。可是,这个假期又仿佛与从不同,身边和自己无话不说的好朋友都有这样或者那样的烦恼。
其中令我最感动的是,《如果我们心有灵犀》这一章。里面讲了莫莉最讨厌的表弟来到了外婆家,因为莫莉的'外婆重男轻女,表弟一来莫莉的地位就由高山落到了谷底。表弟总是仗着自己比莫利不而欺负莫利。比如“把莫利的玩具给抢走、把莫莉不爱看的电视节目声音放的很大。还有一次表弟和莫莉去河边玩,表弟非要让莫莉摘一朵河边土坡上的蒲公英。无可奈何的莫莉只好让他拉着自己的手小心翼翼的下去摘。正当马上就要摘到的时候,表弟的手突然松开了!
莫莉一下子就掉进了河里,差点被淹死。等回到家的时候,表弟竟然若无其事的吃着饭,莫莉上去就给了他一巴掌。当外婆知道了事情的经过之后,不但没有教训表弟,还更加袒护的说:“军军还小,不懂事。”读到这里我的都要滴下来了。我多么想冲进书里为莫莉打抱不平呀!难道军军不知道莫莉是他姐姐吗?后来,因为军军的爸爸投资失败,他们一家就要搬到南方了。我多么希望莫莉能再有一次了解他表弟的机会就好了。也给他表弟一个改过的机会。我真的很喜欢这本书,喜欢文章中的主人公。
读《詹天佑》有感篇4
前几天,我怀着崇敬的心情阅读了<<詹天佑>>这篇振奋人心的文章。读了这篇文章,我对詹天佑的敬佩之情油然而生。我敬佩詹天佑,更敬佩他那不怕困难,披荆斩棘的高尚品质!
<<詹天佑>>这篇文章主要写了詹天佑不怕千难万险,不怕帝国主义的要挟,嘲笑,亲自主持修筑京张铁路的事,瞻仰了詹天佑的爱国主义精神和杰出的'才能。
当我读到"他亲自带着学生和工人……他常常请教当地的农民"时。我不禁被詹天佑那不怕困难的品质所折服!修筑京张铁路的任务十分艰巨,连外国的工程师也不敢轻易尝试,而詹天佑却怀着祖国人民的期望,怀着决定建设祖国的坚强决心,不怕一切困难,披荆斩棘。终于不负众望,成功地主持修筑第一条完全由我国工程技术人员设计施工的铁路,为我国人民争得了荣誉,也争得了光彩!相反,我却因为小小的困难而退缩;有一次,老师发下了一张试卷羊我们做,前面几题都非常简单,我很快就做完了,可是到了最后一题"聪明题"的时候,我看了看题目,便把试卷丢到来了一边,心想:这道兴趣题这么难,我肯定不会做了,还是等老师评讲是抄答案算了,于是不再思考……想到这里,我感到万分羞愧!跟詹天佑性比,我却显得那么愚蠢,因为我遇到困难不懂得想办法去解决,只会退缩。而詹天佑接受了修筑京张铁路的任务后,却是排除万难,想办法完成这项艰巨的任务。詹天佑,你是我们中国人民的骄傲1
我要学习詹天佑那不怕困难,披荆斩棘的高尚品质,将来像詹天佑一样成为一名服务人民,建设祖国的栋梁之才!
《根鸟》读后感篇5
在今年寒假里,我读了一本曹文轩的纯美小说《根鸟》这是一部迷人的、美丽的、梦幻般的小说,它让人在梦幻中游走,在真实生活中领悟真谛。
内容简介:一个少女到悬崖上采花,掉进了峡谷。她出现在一个叫根鸟的少年的梦里。根鸟出发了,他要去寻找属于自己的梦。一路上,荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇?他到了许多地方。于是,根鸟成长在现实与梦幻之间,在寻找的途中,少年渐渐长大,在寻找的.途中,度过他的成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、执着、一往无前,根鸟在他各色各样的生活中细细品味着,在痛苦中品尝快乐。
读了这本书,我明白了,当一个人对另一个处于逆境中的人产生扶持、帮助的欲望,并实施了这种高尚行为之后,自己的心里一定有一种快感流过,使自己的灵魂得到了净化。
我们应当向主人公一样,努力追求梦想。一个人如果没有了梦想,人生将是一片漆黑。根鸟是一个有梦想的孩子,他被赋予了一种力量,是他活得精彩。要敢于拼搏,敢于追求,才有精彩人生。就算受伤,又怎样,有过一次失败,一生难忘,不断为自己的梦想拼搏和追求才是正确。
《根鸟》读后感篇6
最近,我读了一本书——《根鸟》。这本书可好看了。我已经看了两遍了。
这本小说的主要内容是:一个叫紫烟的小女孩上山采花,掉进了峡谷。她出现在了一个名叫根鸟的男孩的梦里。男孩踏上了寻梦的旅程。他决定以梦为马,踏过成长的`阶段。他穿过菊坡、青塔、鬼谷、米溪……最后终于找到了梦中之梦!
这本小说是“曹文轩纯美小说”之一。文字清澈、优美。我在读这本书时,已经全身心地投入。有时,我会黯然神伤;有时,我会开怀大笑;还有时,爸爸妈妈叫我吃饭我都没听见。
故事中的根鸟当然也有受挫的时候。每当这时,他总是想回到自己的故乡,见见自己的父亲。可他的信念坚定,义无反顾地奔向大峡谷。
我边看边想:我也有干某一件事要放弃的时候,可我没像根鸟一样坚定,我半途而废。
其中有一段写得最扣人心弦,根鸟进入了鬼谷,被疤子抓住来当苦力。他每天都想着大峡谷,最后,终于找到了机会,逃了出来。
我的心几乎要跳出来了!我的心情一会儿上,一会儿下,看到结局时长呼了一口气。
结局是:根鸟的信念、坚定感动了天地,终于寻找到了梦中之梦。
我觉得,我们都要像根鸟一样,拥有坚定的信念,才能成功!
读《草船借箭》有感篇7
读了三国演义中的孔明借来十万枝箭后的一节。故事主要内容是:周瑜嫉妒孔明的才干,想让他在十天内造出十万枝箭,并让他立下军令状,孔明自己说三天内便可以拿出十万枝箭,周瑜一看,大叫好,但孔明三天之内真的向曹操借来了十万枝箭。周瑜也自叹不如。读完全文后,我自己一想:孔明的计谋神机妙算而取得胜利的关键是什么?
经过反复的思考,我总结出孔明为何可以取胜的关键点,孔明知天时、知地利、知人,善于谋划。并且他知道三天后会有大雾,攻打敌人,敌人定不会出击迎战。还把船停放在受箭最佳的地方,回来的时候也顺风顺水。他知己知彼,深知鲁肃为人忠厚,敢请他帮忙,知道曹操多疑,不敢出兵,只敢放箭压阵,也明白周瑜心胸狭隘。当然,更加重要的是他谋划周密,巧妙安排,充分利用了有利条件,才完成这个看起来不可能完成的庞大任务。
孔明的成功给我们很多启示,一、我们应该努力增强各方面的知识,学习更多的课外知识。二、时刻做好准备,如果孔明没想到对付曹操的`计谋,又怎么会胸有成竹的立下军令状呢?所以呢,我们应该随时准备着。由此我想到班上成绩好的同学,都是因为提前作了充分的准备,所以上起课来得心应手。三、做人应该宽宏大量,不要为一点小事就和同学们勾心斗角,应该礼让,也不要因为别人学习比你好,你就妒忌别人,应探究他们的学习成绩好的方法,取其之长,补己之短,像周瑜那样用无耻的方法来超越别人是不可取的,更是愚蠢的办法。
总之,我们应该从孔明身上吸取有益的东西。努力把自己造就成具有全面素质的优秀人才,成为一个如同孔明一般高尚的人!
读《目送》有感篇8
第一次在书店见到这本书,就被它大气内敛的外观吸引了。看到书面的书夹用黑色线条画了一个妇女送孩子的背影,让我不禁想到我的母亲。翻开书的第一页写着:献给我的父亲母亲和兄弟们,我想这本书应该充满了亲情与温暖。这本书共七十三篇散文,写儿子的离,父亲的逝,母亲的老,朋友的牵挂,兄弟的携手共行,写失败与脆弱,失落与放手……书中充满了美丽,忧伤与爱6目送》的第一篇同名散文《目送》让我感触最深,可能是这本书里我理解最透彻的一篇了。
其中一个场景:她的爸爸用廉价小货车送她去大学报道,而她爸爸并没有送作者到正门口,只是送到了一个侧门的窄巷边,在临走时,爸爸向作者道歉说:“女儿,爸爸觉得对不起你,这种车子实在不是送大学教授的车子。”看到这我的脑中似乎浮现了一个被生活所磨砺的老人因为怕孩子会丢脸而懊恼的神情,我的心最柔软的地方好像被击中了——酸酸涩涩,不是特别疼,但让我有点呼吸困难。从这个老人我想到了我的妈妈,她是一个典型的农村家庭妇女,在她的观念里似乎只有家庭丈夫,孩子。她把她最好的年华都给了我们,每次外出时看着她发着带有错别字的关心短信,我的心中总蔓延着一种如藤蔓紧绕般的幸福。我跟她唯一的一张合照,不怎么花哨。照片中,我站着,而她的背靠着我,当时我心里想的是,等我以后有能力了,而她也老了的时候,她也能像今天那样,把自己有些驼了的背毫无保留的.靠着我有些瘦弱的胸膛。书中她看着她儿子华安离开的背影正如她自己所言:”我慢慢地,慢慢地了解到,所谓父母子女一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远,而且,他用背影默默告诉你:不必追。“是啊,随着孩子慢慢长大,他的心就不再只依恋父母了,而是更期待外面五彩斑斓的世界,我想父母所作的就是放他们走,让他们自己在伤痕挫折中长大。
“有些事,只能一个人做;有些关,只能一个人过;有些路啊,只能一个人走。”或许以现在的我理解不了这本书的内涵,但是我相信等到我经受过人生对我的磨练之后,再回到看这本书,我想我就会明白:“这本书是对时间的无言,对生命的目送,真的不好说。”
《根鸟》读后感篇9
最近我读完了曹文轩写的《根鸟》,深笔记触。
根鸟是这本书的主人公。一天,根鸟为了贫穷的家庭,外出打猎。整整一个上午都没有收获。突然,一只白色的鹰映入他的眼帘,他急忙用枪瞄准,这可是唯一的猎物呀。鹰落在一块石头上,根鸟开枪了,那只白色的`鹰挣扎了几下,便死了,根鸟走过去,发现鹰腿上竟然有一根布条,打开一看,是一封信:
我叫紫烟。我到悬崖上采花,掉在了峡谷里。也许只有这只白色的鹰,能够把这个消息带给人们。它一直在我身边呆着。现在我让它飞上天空。我十三岁,我要回家!救救我!救救我!救救紫烟!
晚上,根鸟奇迹般的梦到了紫烟,还梦到了紫烟在的大峡谷。根鸟早晨醒来,就有一个念头:去找大峡谷,去找紫烟。根鸟从此踏上了“寻紫烟之路”。一路上,根鸟不知被多少人嘲笑过,讽刺过,甚至还被人抓到一个陌生的矿山去开矿,但都没有动摇他的念头,没有动摇他前进的步伐……
读完这本书,我不得不佩服根鸟那坚强的意志,每个人都需要这种坚强的意志,靠着这种坚强的意志,去克服种种困难,去开辟自己前进的道路。
读《目送》有感篇10
天空飘着细雨,你坐在白色的小圆桌前,享受着这家店铺有名的焦糖玛奇朵和马卡龙,听着嘴唇涂得鲜红的女孩拉着小提琴。细雨微微的窗前有人夹着公文包,打着电话一闪而过。
也许他上班要迟到会被扣工资;也许他的妻子正告诉他孩子生病要去医院;也许他在对他的母亲说“我很忙。”随时准备挂掉电话。
你无法说他不懂生活,他只是为了可怜的薪酬而奔波着。每天如此,等到有一天,匆忙的脚步终于慢下来了。而这时,自己也老了。那个曾经是小孩子嘴里的“哥哥”成了“大叔”,“姐姐”成了“阿姨”,再也无法跳街舞玩儿跑酷。这就是时间给人的痕迹,抑或说是打击。
“不是人们变小了,而是你,变老了。”龙应台讲述着生命的进程,像是在讲述着一个简单的故事。
或许多少年后你仍可以坐在那家小店喝咖啡吃甜品,听红唇的少女拉小提琴,看窗外的人来来往往。只是你,老了。
生命的尽头,是死神冰冷的亲吻,面对这冰吻,最好的选择叫做从容。很想见一见龙应台开的“树海葬俱乐部”的朋友,五十多岁的.年纪,从容的用纤细的手指掌着杯,在红酒杯口留下绯红的唇痕,唇齿间漫谈着生死:“海葬最省事。”像是所说的话,与自己无关。
有人说医院是生命交界的地方。那里人群匆匆,在生死间行进。一张报告单,在有的人眼里是一纸判决书,在有的人眼里仅只是一张纸。焦虑、恐惧、对生的渴望,这是人的本性。但是一个人生命的进程是只许一个人走的路,没有人会陪你上路。平和地走好每一天的路,别只顾及结局,而忘却了美好的过程。
我们每个人都是不经意坠入凡间的天使。幼时拥有一双通透的眼睛,清澈而纯净。吃多了五谷,眼睛里便有了色彩和欲望。无索取便无欲.生是人最大的欲望。把这最大的欲望放下了,人生将是另一番境界。
死亡是凉爽的夜。这是海涅的诗句。享受着夏夜般的清凉,让心沉下。不用悲凉,夜,终归要降临,走近了也就走进了。不用害怕,记住当死神轻吻你的时候,是个凉爽的夜晚。要做一个恣意游走在生命间的人,静心地看待生,看待死。
当彼此都做好了准备,一次次的转身而去,都有一次次的目送。慢慢走,慢慢送,直至走完生命的进程。
读《草船借箭》有感篇11
今天,我读到了第四十六回——神机妙算的诸葛亮向曹操“借”箭,使周瑜甘拜下风的故事。全篇故事讲述了一个妙趣横生的计谋,让人读了不禁对诸葛亮的才智赞叹不已,对周瑜的嫉妒,小肚鸡肠充满了厌恶。周瑜计划让诸葛亮为难,准备让诸葛亮在十天之内造出十万支箭,但诸葛亮胸有成竹地说三天内就可以造好十万支箭,如果没有造好,就用军法处置。
这时,周瑜心想诸葛亮完蛋了,等待三天期满,好让诸葛亮难堪。诸葛亮说到做到,当然能“造”十万支箭。他向周瑜的手下鲁肃借了二十条船和稻草,并告诉鲁肃,他借的东西不能告诉周瑜,鲁肃心想,只借船和稻草,没有必要告诉周瑜,所以,和诸葛亮瞒住了这个秘密。鲁肃向周瑜禀告,说诸葛亮没有用造箭的工具,就可以造出十万支箭。周瑜心想,这诸葛亮葫芦里卖了什么药,不用造箭的工具,怎能造出十万支箭来呢?第一天,诸葛亮没有什么动静,第二天,诸葛亮还是没有动静,第三天傍晚,诸葛亮邀请鲁肃和他一起去取箭,鲁肃丈二和尚——摸不清头脑,问诸葛亮去哪?诸葛亮笑而不语,说等会你就知道了。
他们坐在船里,一直行驶到曹军不远的地方,这时,曹军的手下向曹操禀告,说周瑜派人来攻打曹营,曹操顿时火冒三丈,调弓箭手去应战,这时箭如雨下,射在诸葛亮船上的.稻草人,诸葛亮赶紧命令船调头,这时无数支箭击打在稻草人身上,诸葛亮想,十万支箭应该够了,他大喊一声:“谢谢曹丞相的箭!”说完,他长扬而去,这时的曹操,已是咬牙切齿,恨不得把诸葛亮给杀了,他急忙派人去追诸葛亮,但是,诸葛亮早就顺风顺水,满载而归了。当诸葛亮把箭交给周瑜后,周瑜的脸色由青变白,不禁长叹一声:“诸葛亮神机妙算,我真比不过他呀!”
我非常敬佩诸葛亮的足智多谋,思维敏捷,但愿,我也会有那一天,成为一个象诸葛亮的“神人”。为祖国贡献一份绵薄之力,成为祖国的栋梁之材。
《根鸟》读后感篇12
在寒假里,我读了很多有益的书籍,其中,曹文轩(我国当代著名儿童作家)的纯美小说系列,可是我的最爱了,尤其是《根鸟》这本书给我留下了深刻的印象。
书中主要介绍了根鸟的`成长过程。从一个女孩到悬崖上采花,掉进了峡谷,然后他出现在了一个叫根鸟的少年的梦里。根鸟出发了,一飞冲天,去寻找属于自己的梦。荒漠、草原、大山、峡谷、村落、小镇……一个个场景奇异而玄妙。根鸟成长在现实与梦幻之间,他决定以梦为马,度过他的成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、执着,一往无前,他在痛苦中品尝着快乐,也使自己得到身心的锻炼。
读完《根鸟》这本书后,我深深地感受到了:当一个人对于另一个处于逆境中的人给予扶持和援助之后,那么,他的心里一定会有一种温馨与亲切的感觉,这就像我们现实生活当中,每个人只要有爱心,对生活充满爱,他的成长道路一定会有阳光做伴的。
读《目送》有感篇13
第一次在书店见到这本书,就被它大气内敛的外观吸引了。看到书面的书夹用黑色线条画了一个妇女送孩子的背影,让我不禁想到我的母亲。翻开书的第一页写着:献给我的父亲母亲和兄弟们,我想这本书应该充满了亲情与温暖。这本书共七十三篇散文,写儿子的离,父亲的逝,母亲的老,朋友的牵挂,兄弟的携手共行,写失败与脆弱,失落与放手……书中充满了美丽,忧伤与爱!《目送》的第一篇同名散文《目送》让我感触最深,可能是这本书里我理解最透彻的一篇了。其中一个场景:她的爸爸用廉价小货车送她去大学报道,而她爸爸并没有送作者到正门口,只是送到了一个侧门的窄巷边,在临走时,爸爸向作者道歉说:“女儿,爸爸觉得对不起你,这种车子实在不是送大学教授的车子。”看到这我的脑中似乎浮现了一个被生活所磨砺的老人因为怕孩子会丢脸而懊恼的神情,我的心最柔软的地方好像被击中了——酸酸涩涩,不是特别疼,但让我有点呼吸困难。
从这个老人我想到了我的妈妈,她是一个典型的农村家庭妇女,在她的观念里似乎只有家庭丈夫,孩子。她把她的年华都给了我们,每次外出时看着她发着带有错别字的关心短信,我的心中总蔓延着一种如藤蔓紧绕般的幸福。我跟她的一张合照,不怎么花哨。照片中,我站着,而她的背靠着我,当时我心里想的'是,等我以后有能力了,而她也老了的时候,她也能像今天那样,把自己有些驼了的背毫无保留的靠着我有些瘦弱的胸膛。书中她看着她儿子华安离开的背影正如她自己所言:”我慢慢地,慢慢地了解到,所谓父母子女一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远,而且,他用背影默默告诉你:不必追。“是啊,随着孩子慢慢长大,他的心就不再只依恋父母了,而是更期待外面五彩斑斓的世界,我想父母所作的就是放他们走,让他们自己在伤痕挫折中长大。“有些事,只能一个人做;有些关,只能一个人过;有些路啊,只能一个人走。”或许以现在的我理解不了这本书的内涵,但是我相信等到我经受过人生对我的磨练之后,再回到看这本书,我想我就会明白:“这本书是对时间的无言,对生命的目送,真的不好说。
”学校:南京市十四中班级:高一三班姓名:卢苇指导老师:鲍珮珍
《根鸟》读后感篇14
《根鸟》是一部梦幻般的小说,它把我带入了另一个世界,让我也在品尝着人生的酸甜苦辣,体验着一个真实、丰富的人生。
他以一张毫无根据的布条和一个富有神秘色彩的梦为起点,凭着自己的感觉,开始了漫漫西征……一路上,在一次又一次的困难和喜悦中,他付出了许多许多,终于在路友与梦的鼓励下找到了那充满了神秘气息的百合花大峡谷……
根鸟是一个有梦想的孩子,他在梦里见到了他的目的地——一个长满百合花的大峡谷。从此便开始了他的人生之路。根鸟是幸运的',他找到了那个梦境,那个天堂般的把峡谷,百合花静静地开放着,几只白鹰在峡谷里盘旋着,一个紫烟女孩在银杏树下那是一个比天堂还美的却更遥远的地方。
《根鸟》让我一下子明白了许多。平时,我要学会勤俭节约,珍惜每一份来之不易、渗透着血汗的钱;当同学遇到困难时,自己不应该连嘲带讽地挖苦他,而应该向他伸出援助之手,让他感受同学之间的温暖和真情。
《莫莉的假期》读后感篇15
一个有爱心的女孩;一个有好奇心的女孩;一个聪明的女孩,她就是莫莉。今天,我合上书的最后一页,莫莉让我明白了什么叫做真正的成长。
茉莉的假期是一个快乐的假期,和好朋友一起谈天说;一起进行一次华丽的冒险;一起去偶像的书店去打工……可是,这个暑假与以前又有点不同,感觉大家一下自动子都长大了,有了这样那样的烦恼秘密。妈妈的爱有时会觉得是种甜蜜的负担,与好朋友的相处彼此温暖又彼此伤害……
我也有数不胜数的烦恼,就拿我和妈妈的例子来说吧,我和妈妈总是和不来,说上一句两句就会吵起来,妈妈说我越长大越不懂事,我嫌妈妈太罗嗦,一件小事,就能被他说出一大堆的道理,妈妈还要把这些道理讲给我听,最后还说我让妈妈太操心,我听了很委屈,我都不知道我到底哪里让妈妈操心,可妈妈却总是这样说。最让我不理解的是,妈妈总是让我和别的小孩对比,还说我总是比不上别的小孩……
这样的烦恼很多,我总觉得妈妈对我太严厉,甚至有时候,我会觉得别人的妈妈都比我的`妈妈好,但我还是明白,妈妈这样做是为了我好,妈妈给我讲道理听是让我知道怎么做人,妈妈让我和别的小孩比,是为了让我学习更有进步。
我们在成长的时候,都会遇到挫折、烦恼,我们还要经历酸甜苦辣的一些事情,只有经历了这些,这才叫一个完整的成长。没有烦恼的成长是到不了彼岸的……
全球通史读后感篇16
公元前8000年,公元1000年和现在的人种分布情况。6种主要人种,高加索人,蒙古人,黑种人,布希曼人,澳大利亚人,俾格米人。如今布希曼人,澳大利亚人,俾格米人这三种人种几乎所剩无几。高加索人一直呈现增长的势头,是目前全球最大的人种。蒙古人在公元1000年达到顶峰后,呈逐步下降的趋势,其中在美洲的蒙古人下降最为明显。
对应公元1000年时代,正是宋金元,中国大陆历史上最强盛的时期。尤其宋朝政治开放,经济繁荣,即便普通百姓的生活也很富足。元代之后,中国大陆从文明史角度看,是一个大型下降通道,直至民国以后才逐步改变这一趋势。
欧洲文艺复兴,从1350年至1550年,之后现代工业革命开始萌芽,1700年在整个欧洲展开。一个民族的复兴,70年时间太短暂,没有1~200年的历史积淀难以成功。中华民族任重道远啊。
黑种人,基本限定在非洲大陆发展。它在向南部非洲扩张的时候,同时也受到高加索人从北部非洲的.侵入。所以总体来看黑种人的发展非常缓慢。
在高加索人和蒙古人的对恃中,历史上,相互的渗透很难持久,目前看来高加索人稍稍占有优势。站在人种角度分析,难道中美是天生的宿敌吗?这个结论,让人很是伤感。
然而高加索人在对黑种人的同化渗透明显有成效。也许未来的世界格局,谁掌控了黑种人,谁就可以继续称霸世界。
近十几年来,中国在非洲大陆的大肆扩张,可能已经引起当地人不满情绪的增长。一带一路的国策需要我们大量引进黑人留学生,这是应当的,但在执行过程中是否太急功近利了?比如近期沸沸扬扬的山东大学留学生学伴制度。学伴制度本身并无问题。早年间,大量中国留学生到欧美学习,对方的学伴制度对我们学生帮助很大。相信每一个出国留学的学生都有深刻的印象吧,我们并不知道,原来资本主义人和人的关系,可以那样的融洽,而不是像我们早期接受到的教育是,资本主义人和人的关系都是很冷酷无情的。也许中国的对外开放,改革的路还很长。
一万年太久,只争朝夕。
读《草船借箭》有感篇17
自古以来,总有那些人,看到别人有才干比自己强,不是发奋努力赶超人家,而是怀着嫉妒心,不择手段地去陷害人家,三国时期的周瑜就
是这样的人。
《草船借箭》讲了心胸狭窄的周瑜,看到足智多谋的诸葛亮处处高自己一招,便心怀妒意,甚至想置诸葛亮于死地。他以军中缺箭理由为名,生出一计,让诸葛亮十天造出十万支箭,这在当时是完全不可能。从中可以看到:周瑜不仅妒忌心强,而且十分狡猾阴险。然而,机智过人的诸葛亮却胸有成竹地答应下来,趁着漫天大雾,用草船从曹营“借”了十万支箭,三天就顺利完成了任务,使周瑜的阴谋又一次破灭,从而进一步揭录了周瑜忌贤妒能、心胸狭窄的本性。
读《草船借箭》,我不由得想起了自己。嫉妒的`心理不是也有吗?有时自己考试成绩不好,虽然也去分析原因,找错在什么地方,但是往往希望取得好成绩的同学,在下次考试中也出个差错,好和自己拉平。事情虽小,但也是不健康的心态,回想起来,是多么惭愧呀!
读《詹天佑》有感篇18
那一天,我津津有味地把《詹天佑》这篇文章读完。这篇文章讲了詹天佑主持的京张铁路是怎样修筑的,说明了詹天佑是个杰出的爱国工程师。这篇课文给我的印象是多深刻啊!
“遇到困难,他总是想:这是中国人自己修筑的第一条铁路,一定要把它修好;否则,不但惹那些外国人讥笑,还会使中国的工程师失掉信心。”读着读着,我不由地赞叹,多爱国的詹天佑啊!他那强烈的爱国心是无法用文字表达出来的。
在现实生活当中,我们要以詹天佑为榜样!例如:有些人总以为自己很聪明,很了不起,整天顾着玩,不把心思放在学习上。那些勤奋的`人即使没有聪明的人,但只要有坚强的意志,不断地努力,一定会赶上聪明的人。
詹天佑,我要以你为榜样。我要像你一样爱国,为祖国作出贡献,要有勇于实践,创新的精神,做事要一丝不苟。我为中国有詹天佑这样的工程师而感到骄傲!
《莫莉的假期》读后感篇19
在这个暑假里,我看了好几本好书,其中有一本书名叫《莫莉的假期》。这本《莫莉的假期》,有一句话使我印象特别深刻;懵懵懂懂的长成历程,跌跌撞撞地走过,只为在时光中等待最美丽的绽放。
这本书的主人公是一位聪明、善良、天真的小女孩,她的名字叫莫莉。她暑假的时候去了外婆家。莫莉在暑假里跟她的朋友一起玩耍,她跟她的好伙伴度过了一个开心、刺激、五彩缤纷的假期。莫莉每天与朋友们在一起,不开心时与朋友说说心事,共同解决这些烦恼的心事;开心时与朋友谈天说地;朋友难过时边去安慰她(他)……
她与朋友们一同进行了一次惊险、刺激而又短暂的“旅行”,偶尔与朋友们一起去“偶像”的'店中打工:与朋友们结识一位自卑的女孩……
莫莉的假期是多么五彩缤纷呀……
读完了这本书,我深切的体会到主人公和她的朋友们坚固的友情,再一次华丽的冒险中发生了意外,他们没有选择抛弃朋友,而是选择一起担当,一起面对。因为朋友不光是玩乐的,还要共同面对困难。一个人是孤单的,而三个人就是一个稳定的三角形,坚固,不会轻易摧毁。在这里,我懂得了:以后,我不会为了一些小事而伤害我和我朋友的友谊。
全球通史读后感篇20
最近几个月读书有点儿懈怠了,不想找借口,就是自己的原因,本书下册没有读完。这本书的内容实在是太丰富,而很多历史上重大的事件很多都一笔带过,想理解的透彻点儿,需要大量查询资料,今天暂时就写一点儿自己感触比较深的内容吧。
现今欧洲的强大是历史的必然。
人类的文明起源于两河流域,而人类的历史就是一部战争史。文明之前的新石器时代,技术已经明显的成熟,在这一时代,人们发明了带轮子的.车、帆船和犁,发现了冶金化学工艺,计算出准确的阳历,学会了怎样使用畜力和利用风力。而以后的几千年,只有三大发明具有重要意义:铁、字母和铸币。可悲的是只有战争,才能将古典文明从其生产技术的昏睡状态中唤醒,比如希腊,发明了精巧的带有棘轮装置的石弩,靠滑车驱动的轮式攻城车,以及所谓的“希腊火”(专门百度了一下,希腊火是由石油、硫磺和沥青混合而成的一种极易燃烧的物质,及时落在水面上也能燃烧,对于水上攻击船只非常有效)。
四大文明古国之后,东边的汉王朝和西边的罗马帝国可以称为独霸天下。这个时候繁荣的帝国对蛮族的吸引力那是相当的大,但是由于中国独有的地理优势,加上当时汉武帝对西北游牧民族的打击,突厥-蒙古人(也就是匈奴人)在东边得不到好处,只有往西边扩张,他们在中亚打败当地的游牧民族,当地的游牧民族又只好往西撤退,西欧就变成了众矢之的。存在了一千年的神圣罗马帝国,在技术的严重落后和外族的不断入侵下,日渐衰落。
西欧的旧秩序在长期的被侵略中遭到最严重的破坏,然而,正是这种破坏,成为西方在近代世界上居首位的原因,因为在旧文明的废墟中,能产生一种崭新的文明,一种更能适应变化中的世界需求的文明,欧洲的强大正是因为这些动荡的历史吧。
一个封闭的、自大的国家或民族最终一定会被历史洗牌淘汰,而一个懒散、不求上进的人也一定会被社会所淘汰。最近一直在反思自己,这种忙碌的生活对自己有没有意义,感觉自己正在陷进一个理所当然的漩涡里去,我曾经也是一个向往借山而居生活的人啊。我的人生需要积极起来,生活过于安逸只能让人变得软弱,共勉,有点儿跑题......
读《目送》有感篇21
暑假在我毫无准备之时到来,喜悦之际多了些无所适从。久闻龙应台《目送》之名,借一份快递,将它从不知名的城市送到我的手中,“目送”人生的花枝春满,悲欣交集……
《目送》的七十三篇散文,写父亲的逝世、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手同行,写失败和脆弱、失落和放手,写缠绵不舍和绝然的虚无。龙应台她写尽了幽微,如烛光冷照山壁。这仿佛是一本生死笔记,深邃,忧伤,美丽。
目送,永远是一种最令人心碎的姿态,而我们每个人,却注定用这种姿态,和我们的过去不断残忍地告别。曾经许诺一起同行的人,一起相伴雨季,走过年华,但终究会在某个渡口离散。
而目送,便是最后无声的告别。正如龙应台在书中所写“所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断的在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的'这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。”
然而值得我们目送的究竟是什么?是书中《目送》一文对儿子远行的怅惘?是《如果》中对父亲年华逝去的追忆?还是《散步》所说给母亲安心的“海报”?抑或是《跌倒》中对“失败”的人生感悟?或许还是《(不)相信》中“相信”与“不相信”之间的困惑犹豫,和艰难的重新寻找?真的,不好说。龙应台没有说清楚,我也没有思虑清楚。
想必如果目送者与“被目送”者经年以后相遇,一定会感慨万分吧。若是你我在目送中分离后又在某个渡口有缘相遇,你自合拢温柔仰面微笑,我自高举金罍接风洗尘,轻念一句:“伊人,可否还依旧?”也许,这样就已足够。
生命的旅途中,值得我们感悟的事物太多太多,而这一切,都会随着时光流逝而被冲淡,留给我们的,或是一时的感悟,或是一世的警醒。我们留不住它们,只能任它们随似水流年淡去,我们能做的,只是目送生命中的每一个人,每一件事渐行渐远。因此,一切需要珍惜。珍惜每一个人,每一件事到来之时,享受这一切的过程。珍惜这一切——即使是在目送的时候,也要珍惜这目送的时刻。目送,也就是对时间的无言,对生命的目送。作者她早已说清楚,而我,也已经思虑清楚了。
目送,是一个孤独的过程,而只有在孤独中素颜修行,才能学会感悟,学会珍惜。
读《詹天佑》有感篇22
如今,我读了《詹天佑》这篇文章后,觉得当时我真的错了。错,不仅错在做题上的失误,更错在我对作业、对学习、对生活、对一切的粗心马虎。我想粗心马虎对我百害无一益。
做事要精益求精,追求完美。但是在做人方面也要有一个爱国的高尚品德,正如詹天佑说:“这是中国人自己修筑的第一条铁路,一定要把它修好;否则不但惹那些外国人讥笑,还会使中国的工程师失掉信心。”从这里看出了詹天佑热爱祖国的西乡感情和为祖国争气的坚强决心。我也有过这样的体验。又一次妈妈带我去爬山,我爬到山中央就已经累得上气不接下气了,正当我准备知难而退时,我想到了红军长征的战士们他们行走了两万五千里。经过11个省,翻越18座大山,跨过24条大河,走过荒无人烟的.草地。而在我面前这小小的山算什么呢?于是,我鼓足了勇气,知难而进,爬到了乐的最顶端。欣赏到了山下的美景。是呀!辛勤的汗水换来的是好的回报。
其实,爱国,不仅仅是对祖国的一种深厚的感情,它更是一种沉甸甸的责任啊。我们确定一个远大的志向,对自己的未来充满希望,要立志为祖国的未来而努力奋斗,为祖国建设成为文明发达的国家。这就要求我们珍惜和抓紧现在的每一分,每一秒,抓紧锻炼身体;培养高尚的道德情操,掌握丰富的知识;要培养创造意识;为建设祖国,振兴中华做准备。
我们就是未来的建设者,总有一天,前辈们会把他们手中的接力棒递给我们。我们有责任、有义务,接过前辈的接力棒,为祖国的建设出一份自己的力量。
教师点评:读后感写的很真实、真诚。有具体的生活中悟出的感受,结构完整、过渡自然、很好。
读《詹天佑》有感篇23
前些天,我们学习了《詹天佑》这篇课文,我心中十分敬佩詹天佑。等在那么大的压力下毅然的接受任务真的很不容易呀!
首先来介绍一下詹天佑,詹天佑是江西人,我国杰出的爱国工程师,铁路工程专家,“中国铁路之父”。1872年,12岁的詹天佑考取了第一批赴美留学班。在美国读中学是,他发愤学习自然科学。1878年17岁的詹天佑考取了美国耶鲁大学,学习土木工程和铁路专业,毕业成绩优异。1881年回国。回国后,詹天佑投身于中国铁路建设事业,曾主持过我国京张等早期铁路的建设,为发展我国早期铁路建设事业呕心沥血。1919年,詹天佑积劳成疾,不幸逝世,终年58岁。
本文记述了詹天佑突出的成就——主持修筑第一条完全由我国工程技术人员施工、设计的铁路,赞扬了詹天佑杰出才华和强烈的爱国精神。
从三个方面可以看出詹天佑的才华:一、面对帝国主义者的阻挠、要挟和嘲笑,为了维护国家尊严,詹天佑勇于授命;二、在修筑铁路的过程中,他凭着强烈的爱国精神战胜了一切艰难险阻,创造性的开凿了隧道,设计出“人”字形线路,这正是他爱国精神和卓越创造才能的`体现;三、铁路提早两年竣工,他的杰出才能灭了帝国主义者的威风,长了中国人民的志气。
面对种种困难,他总能想到解决的方法,比如在遇到自然环境恶劣的困难,他白天攀山越岭,勘测线路;晚上,他在油灯下绘图、计算;他还常常请教当地村民。
是他,用智慧和汗水创造了中国铁路史的神话;是他凭着一腔爱国热情灭了帝国主义的威风,洗刷了对中国的侮辱。帝国主义的嘲讽,摧不垮他修筑铁路的勇气;塞外的狂风怒号,阻挡不住他勘测线路的脚步。山儿高,岭儿大,坡度大,重重难题都难不倒坚韧智慧的他,
看啊,八达岭过青龙桥车站有一座铜像。那个塑像上刻的就是智慧的化身——詹天佑!
读《草船借箭》有感篇24
草船借箭的故事发生在东汉末年。这个故事写的是:周瑜由于嫉妒诸葛亮的才干,要诸葛亮在三天内造好十万支箭,并立下军令状,以此陷害他。但诸葛亮同周瑜斗智,用妙计向曹操“借箭”,挫败了周瑜的暗算。
周瑜太小看诸葛亮了。诸葛亮其实心里对怎么借箭早已经胸有成竹:他知道第三天后会有漫天大雾,使曹军不知虚实,他还不停地把船头船尾调换过来,使两边的草人上都插满箭,他还知道第三天刮的是什么风,使船顺风顺水,像飞一样地行驶20多里。他了解鲁肃和曹操的性格,他明白曹操做事有分寸,看不清虚实,不会轻易出动,只叫弓箭手射些箭;他也知道鲁肃是个老实、厚道的人,所以才向鲁肃借船,不让他告诉周瑜。这几方面的.综合因素才让诸葛亮的借箭计划得以成功。
从《草船借箭》中我懂得了做人的道理:要像诸葛亮那样虚心,宽宏大量,心胸宽阔,用自己的智慧证实自己的成绩。而不是像周瑜那样小心眼,小肚鸡肠。在学习过程中,如果同学比我成绩好,这时我要做的并不是嫉妒他,而是虚心地学习同学的长处,改掉自己的短处。
怎么样,你也去读读《草船借箭》吧!
读《目送》有感篇25
人的一生,不过是弹指一挥间,白云苍狗,斗转星移,这在龙应台笔下的《目送》中流露得淋漓尽致。她以细水流长般的笔触将我心中的铅华洗涤,不吐不快。
“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分只不过就是今生今世不断地目送他们的'背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且用背影默默告诉你,不必追。”
每当读至于此,我的心头为之一怔,似苍穹深处独自黯然神伤的云翳被一抹明媚空灵的阳光不偏不倚、洋洋洒洒地照耀。为人子女,感触最深的莫过于目送,时光荏苒,岁月蹉跎,我们在父亲母亲的呵护下茁壮成长。岁月从不饶人,我们从蹒跚学步到亭亭玉立,从与父母寸步不离到背井离乡,每当离开家门,脚步多挪一寸,身后炽热的目光便长一寸。纵使一步三回头,也心知送君千里终须一别,唯有目送不远不近,含情脉脉进行着颇具仪式感的无声告别。一次又一次,周而复始,那么深情,惊艳了岁月。、
“时间是一只藏在黑暗中温柔的手,在你一出神恍惚间,物走星移。”读罢,心潮一浪高过一浪,再推敲斟酌,不觉已头涔涔泪潸潸,白驹过隙,日月如梭,不知不觉,父母的青丝逐渐退成银色,额上兀然平添了几道格格不入的皱纹,细腻白皙的纤纤玉指也变得黯然无光。他们也曾红光满面,意气风发。岁月不温不火地叙说着,终有一日,我们也会目送他们。
龙应台面对着父亲的逝世,曾这样叙述自己的心境:“像海上突来的闪电把夜空劈成两半,天空为之一裂,让你看见了这一生从未见过的裂缝,最神秘的破碎,最难解的灭绝。”读后感·我似乎听见了他心在滴血的声音,或远或近又时远时疏,细思恐极,令人不寒而栗。诚然,长长久久只是人们美好的幻想,生而为人,离别不期而至,旦夕祸福云谲波诡。子欲孝而亲不待是多么痛彻心扉的领悟。最后的目送,将长眠深藏于地下,温暖余下的岁月。
人生须尽欢,亲情趁年华,聚散伤别离,缘尽未有时。世事难料,人生须臾片刻,却道是人间情尽美。目送又目送,须且行且珍惜。
《莫莉的假期》读后感篇26
在这个假期中,学校布置了任务,让我们写一篇读后感。而我,就选择了《莫莉的假期》这本书。
最初的时候,我看见这本书的书名时,毫无兴趣。但当我慢慢地翻开书,一页一页地细细阅读时,却发现书中的内容很有趣。文中的主人公“莫莉”放暑假时回到家乡后发生的时和回忆她以前的.一些往事。那里有她的两个关系很要好的朋友,一位叫“俞庭”,她是个胖胖的女孩;另一位叫“周鑫”,他的朋友也叫他猩猩。他们是无所不谈得好伙伴,有福同享有难同当。
他们在假期里一起玩耍,一起欢笑。我觉得最有趣的就是他们背着家长去杭州一天游,那一天里遇到了不少困难,但他们互相扶持,互相鼓励,最终都平平安安地回到家。因为这件事,他们的友情更“铁”了。
莫莉的假期是多么丰富多彩啊!我的假期虽然没有她那么精彩,但是,也有不少活动。不如说运动,我就不时会打打羽毛球;看书,玩电脑这些也有。但让我最开心的还是去旅游。我在这个假期一共去了五个省份,虽然在每个省逗留的时间也不长,但那里的美景和美食,不时牵动着我的心。
这本书虽然没有运用很多的好词,但是它那生动的描写却给人一种十分真实的感觉。我的心情也会渐渐被作者感染。
读完这本书后,我觉得:友情是无价的,当你身边的朋友开心时,你会和她一起欢笑;当她难过时,你会和她一起哭泣。朋友是你无助时的救生圈,帮助你回到安全的港湾;朋友是你欢笑时的爆竹声,增添一份气氛……
读完这本书后,我更加珍惜身边的朋友了,因为是她们给了我前进力量。
读《目送》有感篇27
抬起头,望向窗外一棵新芽萌发的老树,无言。思绪又回到了那天下午,窗外,雨,无声的下着,把一个喧嚣的世界织成了一张宁静的网。我坐在书桌前,目光飘到了不远处的一本书《目送》,书的边角早已随着时光的流逝而微微泛黄。
雨,不停地下着。
书桌前,有我静静阅读的身影。
一段文字跃然眼帘:我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。这段文字与这本书一样,朴实无华,却触动了心中最柔软的深处。
记忆的深处,我们曾经无忧无虑地向前奔跑,从来不曾发现,在我们的身后,永远都有一个人默默地看着你,自从你在这世界诞生,就不曾离开。她(他)一直在等候,等候我们在离开前的最后一瞥,但是,我们没有,一次都没有。
时光之轮碾过一个又一个的.季节,我们终于长大成人。此时此刻,我们才终于体会到从前父母的那一份期待与无奈。多想回到从前,向父母道一声歉。时光不能倒流,我们只能把希望放在自己的孩子身上,希望他们不要走上我们的后路。然而,希望最终变为失望。
匆匆人生,在残酷的岁月里,我们收获着,但也在失去着。
在我们的一生里,不断地目送别人的身影,直至消逝。
人生无法回头,经历生老病死,我们曾经拥有的也都会一一消失。但我们能从这一次次的目送中感受到人性的温暖,收获最温馨的回忆。
《根鸟》读后感篇28
兄弟之间仅有抱成一团,才能把事情办好。其实生活中很多事情都是如此的。小到一个班团体或一个宿舍,大到一个公司或一个国家,仅有团结才有凝聚力,才能披荆斩棘,战无不胜。切记:团结就是力量!
这是一个古老但又常新的故事。一天,父亲把三个儿子叫来叫他们各自折一个棍子,“啪”一声,棍子折断了。父亲又将三个棍子捆起来让大儿子折,大儿子折不断;二儿子也折不断;最小的儿子也没折断。这时,父亲说:“孩子们,你们看,一根棍子是很脆弱的,但把三根捆在一齐就会变得坚固。也就是说,只要你们同心协力,就没有办不到的.事。”
读到这儿,我对父亲敬佩不已,因为父亲经过了一件事让孩子们学到了更多的知识。当今社会,有许多孩子们认为父母的教育是一种唠叨,我认为这是父母的一种关心,而不是唠叨。我期望朋友们能够体谅天下父母心!
全球通史读后感篇29
本书连起世界的过去、现在、未来,采用跨学科的全球视角还原真实的历时,全书大处高屋建瓴,小处曲径通幽,整体气势撼人。
我们这一代,从初中的历史知识到高中阶段的中国历史篇章,大概地了解到中华民族五千年文明史,现从一个外国学者对中国文明的理解,对深层次认识中华民族的文明史起源于发展有一个进一步的了解。作者把中国文明与同样是四大文明古国之一的印度相比,印度文明是松散与间断的,中国文明的特点是聚合和连续。
中国人统一文字,形成独特的现实主义,惊现政治上的统一,作者认为与印度的宗教职责不同的是:中国人强调人在社会中的生活,尤其强调君臣关系(等级观念),从而加强了政治组织的稳定与坚固,这是中国文明和中国历史领先西方20xx年的'原因。作者特别推崇我国历史上的圣人孔子的儒家思想,解决日常生活中各种问题实用性道德体系。
孔子学说强调是礼仪、社会责任和尊师重教,之后的道家学说则强调个人的种种奇念怪想和顺从大自然的伟大模式,道家学说关键在于抛弃志向,避开荣誉和责任,在沉思冥想中回归大自然。
作者阐述了与孔子学说、道家学说完全不同的法家学说,法家人物都是注重实践的政治家,而不是哲学家,他们奉行力量、战争,用武力统一国家,从而建立帝国,法学一贯无情,没几年被推翻,儒家学说成为永久的正统信条。
道教学说则吸收了民间流传的各种迷信和有关精灵恶魔的传说,成为未受过教育的群众的宗教。作者在中国文明的历史中提到秦始皇统一中国,从而统一度量和货币,实行经济集中化,统一文字对中国文化、对整个东亚的影响来说,其重要性是不难想象的。
作者对秦始皇在中国文明史的作用非常推崇。帝国的衰落,作者归结了封建王朝内斗堕落而一再重复的王朝循环史,纷乱的农民起义、军阀整治和游牧部落的侵袭中退出历史舞台,中国进入长期分裂和混乱的局面,和西方罗马帝国崩溃后的情况相似。
作者认为,中国的编史工作倾向于汇编各种原始资料,而不是让史学家对各种问题提出自己的分析,史书的组织结构则是建立在根据天命的作用所解释的诸朝代的盛衰兴亡这一基础上。
历史是胜利者写的,这一观点和我们以前观点一样,只是客观评论和还原历史真实不同而已。
读《詹天佑》有感篇30
老实说,以前我对“詹天佑”这个名字很陌生。直到今天,我学到了《詹天佑》这篇文章,我才真正认识了詹天佑。
詹天佑是我国杰出的爱国工程师。从北京到张家口这一段铁路最早是在他的主持下修筑成功的。詹天佑不怕困难,也不怕嘲笑,毅然接受了任务。詹天佑遇到困难时,他总会想:这是中国人自己修筑的第一条铁路,一定要把它修好;否则,不但惹那些外国人讥笑,还会使中国的工程师失掉信心。终于,詹天佑克服了种种困难,张铁路不满四年就全线竣工了,比计划提早了两年。
学完这篇课文,我对詹天佑的敬意也油然而生。詹天佑不怕困难、坚强执着的决心和毅力也深深地打动了我。
詹天佑为了早日寻找到一条合适的线路,虚心请教当地的农民,而不像其他人那样以为自己是工程师,就高高在上。而且,塞外常常怒号冲天,黄天满沙,一不小心还有坠入深谷的危险。可是不管条件怎样恶劣,他都要在野外工作,甚至和其他工人一样同吃同住,不离开工地。在詹天佑的眼里每个人都是平等的,不需要借着总工程师的名号,享有特权。这份平易近人的态度打动着我。不仅如此,当工程遇到难题的'时候,詹天佑用自己的知识和聪明的头脑,开凿了居庸关和八达岭两条高难度的隧道,巧妙地使用了“人”字形线路,使火车能安全上山、下山。就这样在詹天佑和工人们不懈努力下,京张铁路终于在1909年全线通车。原计划六年完成,结果就只用了四年就提前完工,工程费用只及那些帝国主义国家估计的五分之一,这不能不让每一个爱国的中国人敬佩不已!
即使是在一百年后的今天,当我了解到这段历史的时候,做为一个中国人,我仍然为中国能有詹天佑这样的工程师感到骄傲。
《全球通史》读后感篇31
最近几个月读书有点儿懈怠了,不想找借口,就是自己的原因,本书下册没有读完。这本书的内容实在是太丰富,而很多历史上重大的事件很多都一笔带过,想理解的透彻点儿,需要大量查询资料,今天暂时就写一点儿自己感触比较深的内容吧。
现今欧洲的强大是历史的必然。
人类的文明起源于两河流域,而人类的历史就是一部战争史。文明之前的新石器时代,技术已经明显的成熟,在这一时代,人们发明了带轮子的车、帆船和犁,发现了冶金化学工艺,计算出准确的阳历,学会了怎样使用畜力和利用风力。而以后的几千年,只有三大发明具有重要意义:铁、字母和铸币。可悲的是只有战争,才能将古典文明从其生产技术的昏睡状态中唤醒,比如希腊,发明了精巧的带有棘轮装置的石弩,靠滑车驱动的轮式攻城车,以及所谓的“希腊火”(专门百度了一下,希腊火是由石油、硫磺和沥青混合而成的一种极易燃烧的物质,及时落在水面上也能燃烧,对于水上攻击船只非常有效)。
四大文明古国之后,东边的汉王朝和西边的罗马帝国可以称为独霸天下。这个时候繁荣的帝国对蛮族的吸引力那是相当的大,但是由于中国独有的地理优势,加上当时汉武帝对西北游牧民族的打击,突厥-蒙古人(也就是匈奴人)在东边得不到好处,只有往西边扩张,他们在中亚打败当地的游牧民族,当地的游牧民族又只好往西撤退,西欧就变成了众矢之的。存在了一千年的神圣罗马帝国,在技术的严重落后和外族的不断入侵下,日渐衰落。
西欧的旧秩序在长期的被侵略中遭到最严重的破坏,然而,正是这种破坏,成为西方在近代世界上居首位的原因,因为在旧文明的废墟中,能产生一种崭新的'文明,一种更能适应变化中的世界需求的文明,欧洲的强大正是因为这些动荡的历史吧。
一个封闭的、自大的国家或民族最终一定会被历史洗牌淘汰,而一个懒散、不求上进的人也一定会被社会所淘汰。最近一直在反思自己,这种忙碌的生活对自己有没有意义,感觉自己正在陷进一个理所当然的漩涡里去,我曾经也是一个向往借山而居生活的人啊。我的人生需要积极起来,生活过于安逸只能让人变得软弱,共勉,有点儿跑题......
《全球通史》读后感篇32
不妨像《奇葩说》上那样,先提出一个问题:读历史有好处吗?
“自我维持生存和自我发展的欲望,成为了人类伟大的推动力”,弗雷德里克·巴斯夏说的。
每个人都存在大大小小的竞争中,不管是主动还是被动,我们都要充实我们的大脑,武装我们的思想。可我们一生下来就是同样的人,什么能改变我们的思想?环境、知识和时间。
这三者好像都轮不到由我们控制,环境和知识的改变是根据时间的推移来改装我们的思想。
子曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”时间既然不舍昼夜地涓涓流淌,如何来改变它,从而让我们的思想在竞争中拔得头筹?
环顾你四周,你看不见时间的踪影,但是你此时此刻站在的历史长河中,前面是未来,没人可以预测,即使你看见了未来,忍不住动动手指改变什么,就像蝴蝶动动翅膀,那你改变的可不只有你的思想,而是宇宙时空。你的身后是几万年的文明。
即使社会结构不同,环境、技术、观念都不相同,可是你可以在这一个个统一、灭亡、兴奋、衰落的轮回中找到闪光点。
希腊-罗马留下的古迹,雅典卫城的庄严,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德三代师生的传承。欧洲黑暗的中世纪。秦迅速的发展以及短暂的生命,汉武帝的“好战”英明,野心勃勃,万里长城史诗般的整修重造。
这些历史结点的背后是什么?是人,一个个有名或无名的人,它们的生存是如何维系的?生活是怎样多彩或无味的。
朱熹把人比作一面落满灰尘的镜子,一旦抹去灰尘,将和过去一样明亮。
当你秉承着一颗当事者的心去阅读那些不同时代的人的生活背景,你会作何评价?
想象一下,你处在中世纪的欧洲,你是一名没有人权的农奴附庸,被囚禁在看似自给自足,实则麻痹人们的意识,无处不在的枷锁中。可是你每天要负多少沉重的徭役,任那个坐享其成,无情无义的领主打、骂、罚、买卖、侮辱,看着身边的人企图逃离庄园,脱离这个黑暗的中世纪,建立起人性化的制度,你会怎么想?反抗?起义?当时罗马的斯巴达克起义,中国的陈胜、吴广起义,他们人多势众,而你孤身一人,手无寸金。你会尝试寻找新生活,还是忍辱负重。
如果你是中世纪欧洲时期的一名领主,面对那些没有自由的农奴,他们跟自己一样,都是由猿进化而来的人,只是起点不同,你会对他们起丝毫的悲悯之心,还是不愿打破封建。你不妨像那样站在21世纪人们的思想去活一下中世纪的.人生,你就会感觉自己像是经历了由史前到21世纪的进化与净化——历史是事实,事实是已经发生的,是没有任何人在你耳边打扰你对历史的看法的,所以它是纯净的,就像清晨叶上的露珠,冬日车窗上的霜,实验室中的蒸馏水,而不是水龙头流出被漂***浸过的自来水,河中夹杂着各种生物代谢物的浪潮。
所以说,历史就像是可以真正拭净镜子上灰尘的水,让镜子保鲜、干净。
生命不息,运动不止,当你把你的思想拿出来放在历史这条奔流不息的长河中洗一洗,或许不能改变历史,但一定能改变你的未来。
《全球通史》读后感篇33
《全球通史》可谓妙极。真正的是从全球范围讲历史进程是如何缓慢发展的。在阅读过程仿佛打通任督二脉,妙不可言。
本书有一部分看了之后明白了之前想不明白的事情,有一部分迷迷糊糊,看得云里雾里。
其一是欧洲帝国殖民扩张的历史进程。就像一个冒险探索游戏,之前不明白为什么发现美洲新大陆是一件如此重要的事情,以及殖民扩张为何会导致英国等国家迅速富强起来。
本书讲得很透彻,从经济学的`角度出发,非洲大陆、美洲大陆富含资源,比如黄金。获得其他大陆的资源简直就像开了挂一样,源源不断的黄金流入。除此之外,还有通过贸易、原材料的加工生产和销售等,获利岂止百倍呢?所以殖民国家迅速富强起来,顺带拉动科技进步、工业革命也不足为奇。
其二,一战、二战、冷战至今的历史事件讲得飞快,看得云里雾里。一个是因为篇幅有限,在短小的篇幅中讲清楚这么多年全球发生的大事,自然简略。同样的理由也能用之于上文,因为整个行文结构和行文风格是一致的。但是前半部分所获颇多,后半部分则不是很懂,是信息量造成的。历史的前面部分,时间跨度上,事件稀少;历史进程的后半部分,时间跨度上,事件密集。所以要理解后一半部分就更难些。
本书结构很清晰,每编每章都分了小节。而每一事件的发生又都整整齐齐地列了原因。政治上、经济上、军事上的原因,直接原因和根本原因等。使得本书看起来很清楚。的确很适合做教科书。
综上,本书名副其实,而且写得很流畅,一点儿也不晦涩。
《莫莉的假期》读后感篇34
暑假夏日炎炎,避烈日在书城看书最好不过了。这个暑假最令我喜欢的书则是那本最具真实性的《莫莉的假期》。
莫莉在书中是一个刚上中学的初一学生,她没有心眼儿,善良,可爱,信任度强,当然,人无完人,他对自己表弟早早特别怨恨。早早小的时候老是欺负莫莉,因而让莫莉无法对军军释怀,可军军却不以为然,在书中第一章写过军军为求表姐的原谅,竟上了网吧赚钱还向借钱,只为给她买一块昂贵的'手表。当然最后作为小女生的莫莉就此原谅军军,如果俩表姐弟心有灵犀,大概军军也会知道莫莉原谅他了。
莫莉的善良源自对外婆家隔壁的那个女生莫名的关心。他会担心那个女孩是否发生了什么事,是否遭遇什么不测,是否被父母软禁……在后来,在她得知那个女孩因为脸上有一个胎记从而十分自卑时,她与朋友一起为她举办了一个派对,告诉他人有缺点更完美,而女孩的胎记是天使留下的吻痕。
让我沉迷在这本书的主要原因,就是莫莉的善良与故事的真实性。莫莉在暑假前与于靓靓发生的吵架我也试过,从而受益匪浅看到自己的缺点。
莫莉与靓靓的吵架原因是因为考试成绩,莫莉对考试这码事看得轻淡,也没怎么用心,可是于靓靓却小心眼儿认为莫莉在撒谎,私底下偷偷学习。就写了一篇为《虚伪》的博客发上网,被莫莉瞧见了,她委屈啊,于是乎两人一发不可收拾地吵了起来不过后来两人的友谊还是修好了。
这到底怎么回事呢?原来靓靓在家里受委屈了,不干了,要离家出走,找到莫莉某事,莫莉当然不拒绝,那两人便合了。
总而言之,这本书既真实又新颖,我可喜欢了,你呢?
读《詹天佑》有感篇35
《詹天佑》一文描写了在1905年清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”。在英,俄等多数帝国主义国家的要挟下,詹天佑毅然接受了修筑“京张铁路”的艰巨任务。
在勘测过程中,詹天佑经常勉励工作人员,记述第一个有要求精密,不能有一点儿模糊和轻率。“大概”,差不多这类说法不能出自工程人员之口。遇到困难,他总是想:这是中国人自己修筑的第一条铁路,一定要修好,否则不但而那些外国人讥笑,还会使中国的工程失掉信心。他总是把这句话作为前进的动力,所以,他遇到困难总是毫不畏惧,这让我十分的敬佩他。
在山势高,岩层厚的居庸关开凿隧道时,山顶的泉水往隧道底渗,詹天佑身先士率,带头提着水桶去排水,他常常和工人们同吃同住,不离开工地。他的品格让我佩服。
詹天佑对全线工程提出“花钱少,质量好,完工快”这三项要求京张铁路经过工人们的艰苦奋斗,终于在1909年9月全线通车,比原来的计划提早了两年,工程费用只是那些帝国主义国家估价的五分之一。他为我们中国人争了一口气!
文中的一句句话语,一个个片段,充分表达了詹天佑对工程的'负责,他身先士率的精神和一颗火热爱国之心,值得我们少年儿童敬仰。
再想想我们自己,如果在学习生活中遇到困难时,也想詹天佑那样有毅力,不退缩的话,那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢?如果我们也想詹天佑那样一心为国家,一心为集体,我们的身边会有很多很多的活雷锋。如果我们在学习中也想詹天佑那样一丝不苟,就不会因为粗心而出现的错误。
虽然我们不能像詹天佑那样伟大的业绩,但我们要学他的精神和品质。让“中国近代之父”—詹天佑的伟大事迹和他那不屈不饶、身先士率的精神,一代代流传出去。
读《飘》有感篇36
最近读了一利玛格丽特?米切尔享毁世界,喜闻乐见的名著——《飘》。从中我感触颇深,因而写下这篇读后感,以此来表白我对这篇世界名著最高尚的敬意。
《飘》整部小说以女仆人私思嘉?奥哈拉为线索,以美邦南北战争为违景,勾画出思嘉艰巨辛酸的奋斗史以及与瑞德波折多舛的恋情绘舒。几度酸甜苦辣,阴晴圆缺,都深深地扣动着读者的心弦,使他们为之欢吸,为之唏嘘,为之气愤。
说到《飘》,就不得不提一提这标史诗巨著中的四个重要人物:思嘉?奥哈拉、瑞德?巴特勒、艾希礼?威尔克斯、媚兰?汉稀尔顿。
先说说思嘉。能够绝不夸大地说,思嘉是《飘》的灵魂所在,没有了思嘉,就没有了《飘》那归肠荡气、深刻我口的故事件节,天然也就没有了其蕴露的深入的己生哲理。思嘉并不是一个传统的可以用单杂的恶坏去辨别的女性,由于她身上多少乎有着所有令咱们极度讨厌的毛病:贪心、虚耻、狡猾……但也不可否定,她是一个漂亮、敢爱敢恨、永不废弃,敢于点对事实,挑衅命运的铁娘子。在战斗降临之际,在南方这富嫡的洋地,腐败的轨制跟残余的文化皆未随风飘逝之际,在母亲去世,父疏疯癫野面也简直空洞无物之际;息替一贯养尊处优的庄园主的母儿,念嘉并不像佐乱亚州的其余父性那样,只是一味地悲叹、埋怨取祷告,对从前的枯华贫贱淌连记返、朝思暮想,而是抬下身段,拿伏工具,亲身下地干活,免由那纤细微腰变得臃肿,任由那细嫩的小足磨没了血泡,任由那娇媚迷人的面庞变得瘦削、毛糙;而恰是果为如斯,她才保住了她誓逝世保卫的塔拉庄园,才有了起初的“飞黄腾达”。她的俏丽,如玫瑰个别娇艳欲滴;她的性情,有如星火燎原般的刚强;她的信心,一如钻石普通坚不可摧。
不可置否,思嘉也有执迷不悟、贪婪与虚荣的一面:年多时她盲纲地寻求着艾希礼,却不知瑞德才是大家的实爱;为了钱,她不惜损害本人的妹妹苏埃伦,活生生地抢走了妹妹的未婚妇弗兰克;为了去向瑞德借钱,她扯下母亲生前独一的遗物——一弛绿色地鹅绒的窗帘来做衣服……但她的这些弊端在她身上得到体现时,我们却不禁得赞叹于她的大胆,她的率性以及她为适应社会的提高而所转变的人生观,价值观,社会观。这所有,都是思嘉坚强、坚毅的体现。
我必需抵赖,在《飘》中,瑞德的魅力涓滴不逊于思嘉。他是如此的狂傲不羁、玩世不恭,但又是如此的沉着雀跃、罗唆爽利。同思嘉一样,他也是一个贪婪、狡诈但又敢爱敢恨,不轻言置弃,敢于面对并挑战现实的人。同样,瑞德也有细腻的一面,如不是瑞德暗中辅助与奇妙部署,也就不可能有日后那个要强、能干、坚强的思嘉;还有,在南方行将战败之际,瑞德杀身成仁,决议上战场,也阐明了他心中源流着一种对家园无穷酷爱,为声誉情愿血染沙场的暖血,可以看出,他骨子里仍旧是一个愿为理想而战,愿为光荣而奋斗的典范的南方人。那恰到利益的嘲弄,那精亮现实的脑筋,那谦虚谨慎的话语,也始终掩饰不住瑞德高贵的人格魅力。
艾希利·威尔克斯一个俊秀洒脱但却情愿回避现实,只肯永遥活在已不复存在的.循序渐进的生活中的男人。他象征着南方一往不复返的传统的野蛮,而思维的脚步至初至末都停留在功返的人,是永远不会成为生涯的强人的;显然,艾希礼在面对残暴的战役之时,所干的只是悲叹、感叹;面对面前的当务之急,他也大刀阔斧。人,是活在社会,活在现实中的,只有坦然高空对现实,从不理论的理想中走出来,好高鹜远地把事情做佳,才干作生活的客人,而不是君服于生活的佣人。
媚兰·汉密尔顿,我们无奈设想在一个纤弱的躯壳里,竟包裹着一颗无比擅结人意、善良和气但又无比勇敢的心。也难怪,连瑞德都被她崇高的人格所折服,都对她报以无限的敬意。她和艾希礼一样,都是理想主义者,但媚兰却多了一份敢于奋斗,坚强无畏的人格魅力,这是艾希礼所不具备的。
岂非这不是我们应该具备的吗?并不是说我们应该做一个没有理想,只浪荡于现实世界中的人;确实,理想给我们带来了后退的能源,但一味地活在没有意思,虚伪,不现实的理想该中,而不去英勇空中对和驯服现实,我们又怎能在这千态万状的世界之中,在这茫茫人海之中,在这一日千里的社会之中寻找一处破脚之地呢?在残酷的现实中,信奉诚然主要,理想虽然可贵,但为了生存,有的人也经常做出在凡人望来可耻,卑鄙的事,就像思嘉……但在我瞅来,我们应当去懂得这些人,因为现实自身就是一出悲剧,为了去适应这出哀剧,有时人必定要做出一些违反信奉,奉腹常理的事。显然,这都是出于被现实所逼,我们是否也应当去谅解他们的做法,共情他们的处境呢?
《飘》中对理想与现实的论述使我被深深地呼引,的确:我们不是生活在与世隔断的世间仙境,而是生活在瞬息万变的社会;只有去接收社会的善变,并去适应社会带给我们的崎岖与挫折,能力使我们的人生变得更添丰盛多彩!
《飘》,这是一段顽强的斗争史,一场大张旗鼓的鏖战更是一次文教的饕餮盛宴。它使尔们从新对待理想与现真,也以一次齐新的视角,诠释了幻想之弊,现名之害!
《全球通史》读后感篇37
作为一个中国人,不仅要了解本民族的历史,更应该了解世界的历史,特别是在全球化迅猛发展的今天,不从世界历史中继承和发扬全人类的优秀文化遗产,将无以迎接全球激烈的竞争,无法承担民族复兴的伟大使命。
《世界通史》是一部全景式再现世界历史的新型图书。它在吸收国内外世界研究成果的基础上,将世界历史发展进程中沉淀下来的丰富的图文资料,按历史编年的形式进行编排,直观地介绍了世界历史的发展进程。全书用丰富翔实的文字叙述,全方位介绍世界历史的基础知识,内容涵盖政治、军事、经济、文化、外交、科技、法律、宗教、艺术、民俗等领域。
古代卷从古代世界的开端,按纵的历史发展进程依次对各国家或地区的历史分章编写;对公元前4世纪后的诸国按横的历史联系分章编写。中世纪卷按地区和典型专题相结合的系统叙述。近代卷主要叙述英国资产阶级革命、美国独立战争、法国大革命、工业革命、法国里昂和德意志西里西亚工人起义、英国运动、马克思主义诞生、第一和第二国际、巴黎公社、19世纪晚期主要资本主义国家、19世纪晚期的亚非拉国家等内容。现代卷主要阐述人类世界进入20世纪后所经历的两次世界大战、俄国十月革命建立了第一个社会主义国家、科学技术革命改变了人类的经济和社会生活乃至思想观念等内容。当代卷以对战后世界各种基本矛盾运动的.分析为依据,反映战后世界这个既相互依存又相互矛盾的统一整体的发展过程与特点,反映各类型国家的政治、经济、军事、科学技术、人民运动和对外关系的状况与发展趋势。
正如英国著名历史学家汤因比所说:“一个人如果能处在历史感悟之中,他就一定是获得真知的人,因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。”历史蕴含着经验与真知。学习世界历史,不仅可以了解人类历史的发展进程。增长知识,还可以提升深远的战略思维,培养开阔的世界眼光,从而能认清复杂现状,抓住要遇,应对挑战。
世界历史是人类作为一个现实整体的历史,任何一个国家和民族都是世界历史体系中的一部分。对于我们每一个人来说,只有了解了世界历史的发展进程和风貌,掌握了人类社会发展各阶段的重大变迁,并从中借鉴前人的经验教训,才能在全球化发展的环境中,认清复杂现状,融入时代的潮流。
读《草船借箭》有感篇38
今天老师把新课本发给了我们,我贪婪的读着书上的每一篇课文,其中我最喜欢《草船借箭》这篇文章了。
这篇文章讲的是:心胸狭窄的.周瑜发现了足智多谋的诸葛亮处处高于自己,于是他一心想把诸葛亮置于死地,周瑜就想出一计,让诸葛亮在十天之内造十万支箭。但是,独具慧眼的诸葛亮看出了周瑜的阴谋,不但满口答应了他,还立下了军令状,三天之内保证就能造出十万支箭。果然,诸葛亮在三天之内“借”了十万支箭,当周瑜知道了诸葛亮的借箭详情后,对他称赞不已、自叹不如。
早就听说诸葛亮是三国时期杰出的军事家、政治家。今天读了《草船借箭》这篇文章,我发现诸葛亮的确是一个多谋善断、长于巧思的人。在这篇文章中,他顺利地完成了周瑜交给他的任务,他上知天文,下知地理,他推测第三天有大雾,实操君不知虚实,还不停地把船头、船尾来回地调换,使两边的草人都插满箭,他还知道第三天刮的是什么风,使船顺风顺水,像飞一样地行驶20多里,让曹军追也来不及了……更重要的是他了解了鲁肃和曹操的性格,读后感《读《草船借箭》有感作文700字》。他了解曹操做事有分寸,看不清虚实,不会轻易出动,只叫射些箭;他也了解鲁肃是个老实、厚道的人,所以只把妙计跟鲁肃说,不让他告诉周瑜,要不然就借不到箭了……我读完这篇文章心里想:为什么诸葛亮会这么聪明呢?于是,我查了资料才得知:原来诸葛亮读书与大多数人不一样,他不是拘泥于一章一句,而是观其大略。通过专心钻研,他不但熟知天文地理,而且精通战术兵法。
我们要向诸葛亮那样专心钻研,仔细思考,刻苦学习,更重要的是要向他那样虚心,宽宏大量,心胸宽阔,用自己的智慧证实自己的成绩,而不要像周瑜那样心胸狭窄,高傲自大,只有这样才能使自己早日成材,将来为祖国做出贡献。
读《草船借箭》有感篇39
《草船借箭》一文讲述的是心胸狭窄的周瑜想害死神机妙算的诸葛亮,便想出了一个办法,骗他说最近很需要箭,要他在十天内造出十万支箭,诸葛亮只说三天就行,并立下军令状。周瑜开心得不得了,因为他觉得三天内压根不可能造出十万之箭。之后鲁肃帮诸葛亮弄来一些船和一些士兵,诸葛亮在漫天大雾时便去曹操的水寨──因为他知道曹操的兵在不确定的情况下不会冒着危险出来,后来成功地“借”了十万支箭,周瑜输得心服口服。
文中的诸葛亮是一位通天文、识地理的军事家,他神机妙算,预测到第三天有漫天大雾,又很了解曹操这人的`性格,所以便成功取到了十万支箭。如果他在听到周瑜让他十天内造十万之箭的时候,慌张了,那么使会输在周瑜手下,也许还会被他杀死。冷静、沉着,这正是我们要学习的呀。
而周瑜,却是个不折不扣的怀着严重心理嫉妒的人。他一心只想置诸葛亮于死地。因为他嫉妨他的才华,怕他超过自己,而这种坏心理,是我们人生路上的“绊脚石”,我们需要的是正确面对它,从它的身边绕过去。所以,如果我们身边的人有“周瑜转世”的话,还是稍微避开点为好。我们要象诸葛亮一样,放大心胸、沉着冷静,为我们的人生之路添加一些光彩!
《根鸟》读后感篇40
最近,我读了曹文轩写的一本小说:《根鸟》。领略了书中的含义。
这本书写的`是主人公根鸟在一次外出打猎中,打到了一只罕见的白鹰,从鹰腿上取下了一封求救信,署名“紫烟”。当晚,根鸟与父亲寻遍了四处也毫无收获,于是,根鸟便踏上了西寻紫烟之路。根鸟在路上结识了板金,两人都是为了追寻自己渺茫的梦而西行,途中虽然艰难险阻层出不穷,但他们还是凭着自己那坚持不懈的意志,克服重重困难,竭力寻找自己可能一无所获的梦,后来,板金死了,在莺店,根鸟面对自己一贫如洗,再一次显示了自己坚忍不拔的恒心与毅力往西直走,终于来到了大峡谷。
这一切,不都标志着根鸟心中那永远坚忍不拔的意志吗?根鸟的事迹深深地感动了我,是啊,狄更斯说过:“只有拥有顽强的毅力方能持之以恒登上顶峰。”读了此书,我明白了一个道理:“一个人要有恒心,要有坚持不懈的毅力,凡事皆需尽力而为,半途而废者永无成就。
《莫莉的假期》读后感篇41
暑假,一个让人兴奋的两个字,现实生活中,父母都在暑假带自己的子女们好好的去玩,尽情的放松。但是,主人公莫莉的工作太忙,没空管莫莉,而莫莉一个人在家,他们又不放心。所以,每一个暑假,莫莉都是在外婆家度过的。
虽然住处是解决了,可是莫莉在外婆家没有玩伴,一个人还是寂寞的。这天,莫莉看到小区里有几个女孩子在玩,她在那里看了很久。终于,其中一个女孩子对她说:“和我们一起玩吧!”这个女孩就是俞庭,胖胖的,扎着两个小辫子,笑起来有酒窝,鼻尖上有汗珠。就这样,莫莉认识了她,还认识了男孩“猩猩”,打那以后,他们就成了好朋友,每天在一起玩,莫莉就再也不寂寞了。他们一起度过了愉快的暑假。和好朋友一起谈天说地,一起进行华丽的冒险,一起去偶像的书店打工……在他们一次又一次的经历下,暑假终于结束了。
虽然,在这本书中没有凌乱的语句,复杂的画卷。只有简单的文笔,普普通通的人物,但是就能让庞婕蕾通过自己的文字,把孩子青春的历程描绘得金光闪亮,散发想象的`光芒。想象的翅膀
正在飞向远方,飞到孩子们心灵里去,让孩子们拥有无限的想象,孩子们不需要压迫、训斥,他们需要自由、快乐,没有什么可以阻挡他们奔跑的脚步。
醒悟吧!家长们,给孩子一个自由的空间,让他们尽情的“奔跑”。让他们拥有一个快乐的童年,拥有一个属于自己的春天。
读《草船借箭》有感篇42
自古以来,总有一些人,看到别人比自己强,比自己有才能,不是奋发努力争取超越别人,而是怀着妒忌心,甚至不择手段地去陷害。在三国时期的周瑜就是最典型的代表。
周瑜可以说得上是有才华中最小肚鸡肠的一个,他嫉贤妒能,见才学上比不上诸葛亮,便想在暗地里害他,让诸葛亮在三天之内造出十万支箭。读到这里,我心里立刻感到愤愤不平,觉得周瑜太阴险了,堂堂一国军师竟暗地害人。才能不如理应更加努力学习,争取超越诸葛亮才对,这才是君子的做法呀!幸好,诸葛亮成功地破解了周瑜的'阴谋。
在我眼里这种行为是一种笨到极点的大蠢事。当别人有了成绩,做出了贡献,受到众人的尊重和爱戴的时候,这种人不是探究别人取得成绩的原因和背后付出的努力,也不是虚心学习顽强拼博,更不是取人之长,补己之短,而是讥讽造谣,甚至栽脏陷害。这样之后,他们自己又能得到什么好处呢?所以说,这是多么愚昧无能的表现啊!
读完《草船借箭》,我不由得想起了数学家华罗庚爷爷。华爷爷可说是知识渊博,名气天下了。可是他在读小学的时候学习成绩并不好,算术常常不及格。在这种情况下,他没有灰心,更没有妒忌学习好的人。他自信“名人”是人,自己也是人,别人能做到的事,自己也能做到,经过刻苦努力,华爷爷终于成了举世闻名的数学家。然而,华爷爷并没有停止脚步,他又发现并推荐了陈景润,让他去摘取“数学王冠上的明珠”。华爷爷这种精神是多么值得我们学习呀!
这让我想到了自己小时候,当时我还是围棋初学者,下棋经常输,当时,我虽然也有分析输的原因,学习新的方法,但更多却是在想让对手在关键时刻下错一步,从而让自己获胜。事情虽小,但也是嫉妒别人的表现,回想起来,让我感到惭愧不已。
嫉妒别人,对自己和别人,都会受到伤害。控制好自己是做人最基本的标准,我们一定要克服嫉妒,做一个高尚的人。
读《目送》有感篇43
在我看过的书中,给我印象的不多,但是《目送》这本书却给我留下了深刻的印象,因为它让我看到了不仅是一家人的故事,还是一个个动人心弦的故事。
看完《目送》这本书,我内心十分忧伤,目送的含意是:用目光送别离去的人或物。
这本书写了父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行,写失败和脆弱、失落和放手,写缠绵不舍和绝然的虚无。是的,人的一生不就是看着一个个人离开自己吗?幼儿园时、小学时、中学时、大学时与老师、同学分别。去世后与世上所有人分别。人在生命的路途中,很多时候都是这样:平静中透露着的哀痛,让人不甘又无奈。
孩子告别母亲,一个人踏上那条每个人必经的道路。在告别的时候,母亲目送着孩子渐行渐远的背影,站在斑驳小路的这一端,看着背影消失在小路转弯的地方,眼里总会流下泪光。母亲太懂得这条路上的'艰辛,当年的她也向往过,义无反顾过,然而也跌倒过,流泪过,但不后悔。如今她只能放手,让孩子自己走,因为人生的艰辛只能自己度过。
现在我经常像作者的儿子一样,叛逆,就在小学期末考前一天晚上我妈妈叫我复习,我不想复习,我妈妈就在我旁边唠唠叨叨的说:“不复习怎么能考好呢?我心不甘,情不愿的去复习了。过了一会,我跟我妈妈说:“我复习完了。”她说:“怎么可能复习的完,再去复习。”到了明天,我去上学时,天才刚刚亮,我妈妈问我:“坐不坐我的车。”我心想:坐你的车?想去被骂吧!我对她说:“不用了,我还是走路吧。”说完我就走了,她看着我的背影,一动不动。我回头看了一下,发现她的眼边闪着泪光。
龙应台说:“我慢慢地,慢慢地了解到,所谓父女,母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断的目前他的背影渐行渐远。你站立小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你:不必追。”这是一段多么看似简单,平凡的语句呵!世界上,几乎每天都会真实的演绎着这样平凡而动人的情节画面。完了这本书。忽然,我懂得了人生中与家人的每一分每一秒都是宝贵的,我们应该珍惜这段时光!这段时光过了就再也不会再回来了!
全球通史读后感篇44
《全球通史》揭示了过去。现在和未来之间的有机联系体现了世界史丰富而重要的认识价值;提出了许多对当代人有启示的。须作思考的问题,并通过历史来寻求解决这些问题的答案,赋予历史以新意,富于智慧,体现了思想的力量。贯穿于书中作者对历史富于见解的思考:
1:人类社会群体可接近性和相互影响的作用。综观人类历史,人类文化的进步取决于社会群体是否有机会吸取邻近的其他的社会群体的经验。只有那些最易接近。最有机会与其他民族相互影响的民族,才最有可能得到突飞猛进的发展,并处于领先地位!随着全球史时代的到来,结果将是全球范围的相互作用和相互交融,并产生如生物学领域中杂交优势法则的那种发展。
2:人类历史遗产的继承。对历史的考察,揭示作为历史和文化遗产的人类创造活动的灵活性和潜能,尽量客观地评价人类历史的遗产,使人们更加了解今天的人类社会,更有助于把握未来。诸如古希腊时期自由探究的精神。民主政体的`理论和实践。艺术。文学和哲学思想……构成了希腊流给人类的光辉遗产。自从人类进入阶级社会以来,每个历史阶段中最有影响的社会都是力图缩小上下层之间鸿沟的社会——都是倡导提高群众参与水平的社会。这种参与人数总量上的猛增构成了开拓性社会的现代性,这在性质上赋予这些社会以优越的社会内聚力和推动力,使得这些社会胜过同时期的其他社会,在它们的时代打上这些社会的印记。
3:科学技术的发展。人类在取得巨大的成就同时也付出高昂的代价,其原因在于人类运用技术的方式。目前,人类对技术的滥用,已造成了广岛。博帕尔。切尔诺贝利等灾难,而更急迫。更潜在的灾难则是毁灭性核战争所造成的人类灭绝。当前我们的任务应当是促成技术的使用,给大多数人都带来好处,从而增加我们在这个星球上生活的安全感和舒适感。我们更应关注的是如何充分运用技术来控制大自然的种种灾害,如何发展技术来滋养我们生存的地球。
当今社会,全球史教育,尤其是其中所表现的人类发展的整体观念和全球方略,对提高人的综合素质,尤其是培养作为地球村一员的当代人的前沿意识和全球眼光是相当重要的!当代大学生值得花功夫学习并且必须掌握的不只是外语。电脑。金融和外贸等课目而已,加强全球史观的教育在当今时代尤显重要了,《全球通史》作为一部“精品教材”,更有助于我们了解历史,把握未来!
读《詹天佑》有感篇45
一个敢于挑战困难,为国维护尊严的人。
詹天佑是我最敬佩的人之一。首先,我佩服他敢于面对困难。中国古代,南宋的岳飞就是个例子,他从小坚持不懈的学习,长大后,为国作出巨大贡献是一个爱国英雄。詹天佑主持的京张铁路从南口往北过居庸关到八达岭,一路都是高山深涧,悬崖峭壁。这样艰巨的工程,外国著名的工程师也不敢轻易尝试,但詹天佑做到了。他凭借他那坚强的`意志和聪明的智慧,为我们创造了一个中国史以致世界史的一大铁路界的奇迹。在帝国主义者认为这是个笑话。甚至有一家外国报纸轻蔑地说:“能在南口以北修筑铁路的中国工程师还没有出世呢。”中国在缺乏机器的情况下,完成了任务。这一次,彻底的粉碎了帝国主义的阴谋和轻视。詹天佑用行动向他们证明中国不是一个弱小的国家,不是“东亚病夫”,中国依然是强大的,她的强大正是每一个中华儿女对祖国的热爱所凝聚而成的。
其次,我还很赞赏他的一丝不苟的精神。他经常勉励自己的伙伴要做工精细,不能有一点儿马虎。‘大概’‘差不多’这类说法不应该出自工程人员之口。遇到困难,他总是想:这是中国人自己修筑的第一条铁路,一定要把它修好;否则,不但那些外国人要讥笑我们,而且会使中国的工程师失掉信心。
并且,我还很欣赏他的为人。作为京张铁路的总工程师,他亲自带着学生和工人,扛着标杆,背着经纬仪,在峭壁上定点、测绘。工地上没有抽水机,詹天佑就带头挑着水桶去排水。他常常跟工人们同吃同住,不离开工地。他这种为人可以博得很多人的喜爱,从而工人们会更加努力工作,工程师们也会更加细心的计划。他的这种做法,即使在今天也非常的实用,可以博得别人的好感,使别人更加卖力。
他是中国的英雄,他那爱国的热情和永不放弃的精神,永远存在我们心中。

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