寻找自信——读《最优秀的人是你自己》有感

品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的寻找自信——读《最优秀的人是你自己》有感，欢迎大家分享。

当时光飞逝，一代又一代的伟人在创造奇迹时，我总认为自己是如此渺小。可当我读了《最优秀的人是你自己》后，我改变了这种想法，因为我坚信“最优秀的人就是你自己”！

本文讲的是苏格拉底在风烛残年之际，想考验和点化一下他平时看起来很不错的助手。他让助手去找一位最优秀的传承者。于是，助手领来一位又一位，总被苏格拉底一一婉言谢绝了。半年之后，苏格拉底眼看就要告别人世，助手十分惭愧。苏格拉底失意地闭上眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说：“本来，最优秀的人就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略，给耽误，给丢失了……”那位助手非常后悔，自责了整个后半身。

读完这个故事我不禁陷入沉思。是啊，任何人都应该有自尊心，自信心，独立性，不然就是奴才。阿伦尼乌斯是瑞典科学家，他创立了物理化学。年轻时，他得出电离理论并把它告诉老师，遭到了老师无情的讽刺。但这并未动摇阿伦尼乌斯的自信心。他经历了多次的失败和否决。他又把学术论文寄给欧洲四位有名的化学家，这些专家们肯定了他的结论。阿伦尼乌斯丰富了自己的电离理论，因此获得诺贝尔奖。难道我们不应该向他们一样让生活充满自信的味道吗？曾经，我们因自信而踏出了人生的第一步；如今，我们因自信取得了完美的成绩；未来，我们因自信而走上了成功的道路。

自信是一根柱子，能撑起精神的广漠天空；自信是一片阳光，能驱赶迷失者眼前的阴影。生活中，我们一定要相信自己，并记住“最优秀的人就是你自己”！

《西游记》读后感篇1

这个假期，我又回顾了四大名著之一的西游记。这本书的作者是明朝的吴承恩，他用细腻的语言，天马行空的想象为我勾画出了一个丰富多彩的神话世界，并从这之中明白了人生的哲理。

这本书讲述了大闹天宫的齐天大圣孙行者还有沙和尚，猪八戒，白龙马，跟随唐僧前往西天取经。他们遇到了许多妖魔鬼怪，经历了许多困难。可神通广大的孙行者每次都能成功地化险为夷，顺利通过。这令我敬佩不已。

这本书的字里行间可以看出许多道理。他们一行人克服了81难，耗时19年，行了十万八千里路，最终取得了真经。这告诉了我们，在前往人生理想的道路上，只有坚持不懈，勇往直前，才能取到人生的真经。其中的角色也有着鲜明的特点：孙悟空在得知师父遭遇危险时，不计前嫌，立马赶回去救出师父，告诉了我人要宽宏大量，才能融洽地与人相处。而沙和尚憨厚老实，取经路上，大家的行李总是他在背，八戒惹是生非，与孙悟空矛盾连连，每次都是他在调解。猪八戒好吃懒做，偷吃西瓜，遭到了种瓜老汉的追打。唐僧拥有一颗善良的.心，但就是因为太善良总是误会孙悟空，使孙悟空屡次蒙冤。这人物鲜明的性格特征，也向我们诠释了一些道理：做人做事要孙悟空那样宽宏大量，勇敢机智，要像唐僧那样心地善良，多做好事，也要像那样老实憨厚，性格随和，不能像猪八戒那样好吃懒做，还肆意挑拨离间，这样才能称得上是一个君子。

这部古典名著带给我的不只是心灵的盛宴，更是为人处事的方法，这本书是民族的骄傲，经典之中的经典。

读《昆虫记》有感篇2

指尖拂过本好书，目光停留于此——《昆虫记》。

一听书名就是写昆虫的。写虫子的书该会是有趣呀！于是，我平静一下内心的波澜，抿一口茶，有些激动地开始，充满了对知识的无限渴望。这本书是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，它集法布尔毕生和人生感悟于一炉，娓娓道来，描写了种昆虫、日常生活习性、特征，体现出作者对生活特眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。

正是法布尔对科学的执着，对生命的尊重，写出了永垂不朽的名著。这本书详细地描述了昆虫的生活，地记录下昆虫的一点一滴，给世界了巨大的，给后人留下了宝贵的财富。法布尔耗费精力，来观察虫子，是奇迹；专为虫子出了十卷大部头的书，不说是奇迹；书还被翻译成五十多种文字，在世界各地畅销，引起轰动，这更是奇迹中的奇迹。

奇迹，让我真切地体会到，人类是孤单地着，所生物生物链上缺少的一环，是再卑微的生命，也会它应，也应该应尊重。昆虫学家法布尔千辛万苦，写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调诙谐，充满了盎然的情趣。

我认识到昆虫世界有许多的.奥秘：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫当成自己的儿子养，为自己的后代安排食物。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为它的后代无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，我们喂食动作慢了，他会像婴儿般哭闹”。可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。法布尔就痴迷于昆虫，在他眼中，小小的生灵是的可爱。

我跟随着法布尔细致入微地观察毛毛虫的旅行，他不顾危险捕捉黄蜂，他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断萤的捕食过程，捕蝇蜂猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……实验失败了，他收集数据、原因，转身又设计下。他严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。次，我“科学精神”及其博大精深的内涵。但父母却不同意他做“没有用的”，法布尔却不顾的反对，地着。对理想的追求使他没有放弃，他一心一意只想昆虫，理想奋斗。条件艰苦，他都能够下去。

理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路。理想是路，引我走向黎明。理想一股，着我们前进气馁。理想，包含着我们对未来的，对未来的希望，对未来美好的憧憬。有理想，才会以赴拼搏，也，够到达胜利的彼岸。我对理想的定义，理想，最美的字眼！法布尔有理想，他才会不懈地，我们都应该为自己插上理想的翅膀吗？人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，失去生活的勇气。，远大生理想，才在生活的海洋中迷失。我从《昆虫记》中读法布尔的理想，我想我们都应该在人生的旅途中理想的，乘风破浪，奋勇向前！

《斑羚飞渡》读后感篇3

这几天我读了一本沈石溪的《斑羚飞渡》，它的主要内容是：

斑羚是一种善于跳跃的动物，它们能跳四米多远，最好的能跳五米多远。一些猎人带着一些猎狗把斑羚逼在距离有六米多的悬崖边，羊群顿时惊慌失措。镰刀领头羊在万般无奈的时候想出了一个绝妙的方法，让斑羚群分成两拔，老年斑羚为一拔，年轻斑羚为一拔。让老斑羚当年轻斑羚的跳板飞渡悬崖。羊群听从了头羊的指挥，一对对斑羚凌空跃起，每一只年轻斑羚成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。最后他们用牺牲一半挽救一半的办法来赢得种群的生存机会。老斑羚们会从容的走向死亡。

读后感想：读了这篇文章，让我了解到斑羚是一种很聪明很勇敢的动物。它们很有集体主义感。老年斑羚为了集体可以牺牲自己的'生命。让我懂得我们都是大集体里的一份子，保护大集体是我们共同的责任。（这些感想完全有儿子自己想出来的,他说集体主义这个词是宋老师教的，现学现用很不错！）

巴黎圣母院读后感篇4

第一次翻开这本经典之作是五年级，那时也只是被其曲折精彩的情节所吸引，不是很明白美与丑的概念；也不是很区分心灵和外表。第二次是看了这部影片，演员的演技着实精彩，但也毕竟是“演”出来的。其实最重要的还是从书中感悟一个个栩栩如生的形象，从文字中感悟心灵之美与丑。

作者雨果是十九世纪的法国文坛最闪亮的明星，他是伟大的剧作家，小说家，又是法国浪漫主义文学的旗手和领袖。这本书就突显了“美丑对比”。书中的人物和事件，源于现实但也被大大夸大和强化了。整个小说就是一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的。难以置信的善与恶，美与丑的对比。河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录，在不经意中打开。

美丽善良的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副教主克洛德弗罗洛和外表丑陋，内心崇高的敲钟人卡西莫多。爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生，她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人，因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义的丈夫，以保全他的生命。当她看见卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她会同情怜悯，虽然卡西莫多曾伤害过她，但她没有计较，把水送到因口渴而声嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇边。这样一个心地高贵的.女孩，竟会被教会`法庭污为“女巫”`“杀人犯”，并被判处绞刑。

爱斯梅拉达是美与善的化身，她心灵美，外在美，却遭受如此厄难，不禁让我们油然而生一种对封建教会和王权的强烈愤恨。其实，美也需要坚持，需要勇气，试想，有多少人能像爱斯梅拉达那样始终保持纯洁的心灵，能冒着危险去解救一个曾伤害过自己的人？她是圣洁的，不容许任何肮脏去玷污。她就是“美”！

“这种高尚感情根据不同的条件而炽热化，在你眼前使这种卑下的造物换了形状，渺小变成伟大，畸形变成了美。”

另外两个截然不同的形象——克洛德和卡西莫多也让我震撼一番。克洛德表面上过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴望淫乐，对世俗的享乐充满妒羡。他自私，阴险，不择手段。而卡西莫多，这个驼背，独眼，又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌，在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此将自己的全部生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

偶然在网上见到了一个对弗罗洛和加西莫多的比喻，颇有文采，摘录如下：

一个是水晶花瓶，十分漂亮，闪闪发亮，但有裂缝，里面的水已经全部漏光。一个是陶制花瓶，粗糙、平凡，但保留着满满的水。或许，注定了美与丑的交融才能让这个世界变得激烈，慷慨，惊心动魄，让每个读者的心里重新确立了“美”的价值。

美的魅力就是如此，就是让我们震撼，雨果就是靠他浪漫的文笔触动读者去洗刷心灵的污垢，让美丽的花朵绽放心灵之中！

这部小说正因为激发了人性中的美好，几个世纪来一直散发着奇异的光彩和无穷的力量！

《西游记》读后感篇5

《西游记》中师徒四人历经了九九八十一难，终于取得真经，实在不容易。

在他们功德圆满之时，如来佛祖为他们封了尊号：“圣僧，你的前世原是我的徒弟，名字叫金蝉子；因为你不听说法，所以我贬你到凡间去取真经，转生东土：今天你能的依佛门，秉我迦持；又乘吾教，取去真经其有功果。加升大下果，为旃檀功德佛。悟空，你因为大闹天宫，我以我的深厚法力将你压在五行山下，幸好今天你的灾数己满，而且你能弃恶扬善，在取经途中除魔降怪有大功，从一而终，加升大职正果，特别封你为‘斗战胜佛””猪悟能，你本天河水神天蓬元帅，蟠桃会上你因为醉洒去广寒宫调戏仙我，被贬到下界投胎虽然你的身体是畜类，但念你挑担有功，升你做个净坛使者。沙悟净被封作“金身罗汉”，小白龙被揭谛引入化龙池内，恢复龙身，被封为八部天龙。”

自唐僧赴西天取经整整十六载，故事内容大致讲述了唐僧师四人一路不畏艰阻，勇闯西天取经的故事。路上，他们历经八十次的艰难险阻，却因功德未满，取回真经后又被按下云头，落入水中，加上这一难，正好九九八十一难，才使得功德圆满读《西游游记》这么多遍，对每一个人物也有了式多或少的见解。最熟悉不过的'还是唐僧的大徒弟齐天大圣美猴王，从石大缝里的出来的泼猴——孙悟空。他先是大闹天宫，后被佛祖收拿，再经菩萨点化，保护唐僧一路西天取经。虽然多次遭到师傅！的驱赶，但他仍一心降妖除魔没有因唐僧的紧箍咒、无情无义的责骂而撒手离去。这位艺高胆大，却不忘忠心的英雄总能今人感动。

《西游记》读后感篇6

我们中国灿烂文化有四棵明珠《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》它们不仅是我们中国灿烂文化的四棵明珠，还是我国的四大名著。

我喜欢《西游记》，因为它是一部神话小说，里面充满幻想的情节，如：大闹天宫、三打白骨精、智斗二郎神等。它的作者是吴承恩，为我们塑造了一些栩栩如生的人物形象：有机灵可爱、爱打抱不平的孙悟空，贪吃懒惰、花心的猪八戒，救苦救难、善良的观音菩萨，神力无边、有权利的如来佛祖。其中，我最喜欢的人物是孙悟空，因为孙悟空只管自己做，有错页敢当,不管唐僧遇到危险、困难，他总是第一个去救他，孙悟空机灵可爱，但他有一个缺点，那就是脾气大，只要唐僧骂他，说他几句就离开唐僧身边，回到花果山继续当王，又一次唐僧遇到困难，白龙马因为救唐僧而身受重伤、这时猪八戒回来了，白龙马就让他的二师兄猪八戒去请他的大师兄孙悟空回来救唐僧，猪八戒来到花果山，就用他的大绝招软磨硬泡的给猴哥说好话，孙悟空禁不起软磨硬泡，就跟着猪八戒去救师傅，从这里看，虽然孙悟空不救唐僧但是那是他表面上看起来，孙悟空从心底里它是很想救他师傅的`，所以我喜欢孙悟空。

就这样，唐僧和他的徒弟们历尽千辛万苦来到雷音寺，求取真经。

我在家里好像跟孙悟空发脾气，凭着爸爸妈妈对我自己的宠爱，我只要被爸爸、妈妈骂了，打了就只知道哭，受不了被别人冤枉、受不了别人的责骂，爸爸妈妈你们放心，我以后不会乱发脾气，做了乖孩子考个好成绩来报答你们。

《斑羚飞渡》读后感篇7

暑假期间，我阅读了老师向我们推荐的《斑羚飞渡》这本书。作者沈石溪十六岁到了西双版纳插队，在那里生活了十八年，他把西双版纳这炎热而又多情的土地当作了自己的第二故乡。

那时的西双版纳，因为人口稀少，交通不便，没有工业污染，旅游业也还没有开发，保持着完美的自然生态环境，所以那里简直是所有动物的天堂。其中书中的“狼夫妻”故事我记忆特别深刻。虽然母狼受伤失去了前边的两只爪子，但是公狼并没有嫌弃它、抛弃它，不管上哪儿都背着它，与猎狗、猎人周旋。虽然它们还是一块死去了，但我觉得那样它们也是一对幸福的“夫妻”。

当斑羚们发现自己陷入了进退两难的绝境时，短暂的惊慌、逃窜之后，在有经验的老斑羚指挥下，渐渐安静下来，迅速分成老斑羚和年轻斑羚各一拨，老斑羚牺牲自己的`性命来帮助年轻斑羚飞渡峡谷脱离险境，我被它们的智慧所折

服，被老斑羚这种献身精神所深深感动着。

从书中我还了解到乌鸦是多么聪明，大象会报恩，蟒蛇可以当保姆……

大自然的一切动物都是有智慧的，我们应该保护它们，和它们和谐相处。我们应该善待优美的大自然生态环境！

《雾都孤儿》读后感篇8

奥利佛是一个在济贫院里度过了童年的男孩子，由于难以忍受的饥饿和暴力以及侮辱，他逃亡伦敦。又不幸误入贼窝，期间被一位善良的的老绅士布朗罗先生收留。但又被那一伙贼绑回贼窝。最后善良的女扒手南希为了营救奥利弗，不顾贼头的监视和威胁，向布朗罗报信，说奥利佛就是他找寻已久的外孙儿。南希被贼窝头目杀害，警察随即围剿了贼窝。奥利佛终于得以与亲人团聚。

奥利佛虽然在黑暗的习艺所里饱尝了生活的艰辛，但是并没有给这么一个美好的心灵蒙上灰尘。由于饥饿他向干事提出需要一碗稀粥时，被那些干事认为“这孩子将来一定会被绞死”。在当学徒的时候他面对人们对于他母亲的羞辱，奋起反抗。也许是由于初生牛犊不怕虎，竭尽全力反抗着。后来逃亡到伦敦后，纯洁的心灵让人们感到可笑。其中有一段话让我记忆尤深“那些都是老先生的'，在我还热病快死掉的时候，是那位好心的先生把我带到他家里去，照看我养好了病。哦，求求你们把这些都送回去吧，把书和钱还给他。你们要我一辈子待在这儿都可以，我只求你们把这些东西送回去，不然他们应定会以为我逃跑了的，你们可怜可怜我，把书和钱送回去吧”这是小奥利弗被抓后说的话。他那种维护尊严的行为深深打动了我。是啊，一个人活着就要有尊严！

人活着只要不断地向着梦想前进，就要有自己的尊严，不要向命运低头，命运永远在我们手中！

篇9

《斑羚飞渡》读后感篇10

最近我读了一篇动物小说名字叫做《罪马》。

故事发生在一个马戏团里。一个马戏团在演员娄阿甲的家乡演出，娄阿甲为了报答乡亲们的恩情，表演高难度节目“超级马术”。因为一条蛇惊动了头马白珊瑚，使得娄阿甲摔下马后重伤而亡。事后，白珊瑚为自己的错误而造成的后果感到无比悲痛，它打算绝食而追随娄阿甲而去。在娄阿甲妻子的帮助下克服心理障碍才正常进食，继续表演。后来，它逃出马戏团去娄阿甲的家乡看娄阿甲的墓地，守在那里。因为它为马戏团产下了两匹小马，所以没有被强制地接回马戏团里。

读了这个故事，我觉得白珊瑚是一匹敢于承认错误的'马，很了不起。它在娄阿甲被送进医院的时候紧追车跑、绝食、去娄阿甲的墓地看，都体现了它与娄阿甲深深的感情，和内心无比的惭愧。

生活中，我们有时候犯了一点点的小错误都要把责任推卸给别人，不能勇于承认自己的过失。记得有个电视节目上的杀人犯，被抓起来后竟然面带微笑！

同学们，让我们勇于承认自己的每一个错误，能改正的尽量改正吧，做个有责任、有担当的人！

巴黎圣母院读后感篇11

人们时常感动于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲钟人卡席莫多对吉普赛美妙少女爱斯美腊达谦卑的爱情，而我却被圣母院教堂副主教弗洛德对爱斯美腊达孤独、霸道而绝望的爱所深深震撼！作为一个教士，弗洛德性情温润、清心寡欲、时常沉醉在主的教义中。但自从他偶然看到在街头跳舞的爱斯美腊达之后，她颀长的身材，优美的舞姿，无与伦比的美貌深深地征服了他，唤醒了他沉睡三十多年的爱情，他深深地爱上了她！

噢！作为一个教士这是不允许的！所以他只能默默地关注她，深深地沉沦，疯狂地迷恋她！教士这一身份的特殊性注定了他的爱是无声的，是孤单的。有人说：“没有经历过爱情伤痛的人，一旦爱起来就是疯狂的！”这句话在弗洛德身上表现得淋漓尽致。三十多年的爱情禁锢使他爱她爱到骨子里了。

为了得到她，他深夜潜入爱斯美腊达的房间，面对着爱斯美腊达的咒骂，反抗他深情表白：“开恩吧！但愿你知道我是多么爱你！是火，是熔化的铅，是千把钢刀剜我的心啊……你就糟践我吧，打我，使坏吧！你要怎么样都行！可是你开开恩，爱我吧……爱我吧，爱我吧！我求求你了！”这么深的爱情，让我动容！但是爱情是自私的。弗洛德的爱情更是如此，他始终坚信：得不到就该毁灭！所以他不能接受爱斯美腊达不爱他的事实，亲手杀了她的情人，并嫁祸给她，致使她被判死刑。在刑场上，他伏在她的耳边那句：“那好吧，你就死吧！谁也得不到你！”令人感觉自己的心被硬生生地剜去，深深地疼了。

但是在爱斯美腊达登上死刑车，驶向生命最后一站的时候，他于心不忍，匆匆离开了，连他自己也不知道要去哪，只是机械性的想要逃离。他一遍遍审视自己的心灵，一遍又一遍回想他们的过去，不停地悔恨：是她毁灭了他，又被他毁灭了！他的'人生因为她的出现而发生了翻天覆地的变化，她不爱他，他却为爱痴狂！因为没有她爱的回应，他的爱孤单前行，因为她不爱他，在绝望中他欲毁灭她！弗洛德的这种“得不到就毁灭”的爱情观让我心疼，也让我想温柔的抚摸他的头，轻轻地告诉他：“成全爱情的方式不止一种，有一种爱叫做放手！看着她幸福，默默祝福她，会比得到一个不爱你的她更让你幸福！”深深感动于《绿光森林》里欧文优雅转身，成全了威廉和苏菲的幸福；《斗鱼》中单子默默守护，成全了语嫣与于浩的情缘；《还珠格格》里尔泰无声退出，成全了小燕子和五阿哥轰轰烈烈的爱情……那些男二号以自己的方式守护了他们深爱的人，成全了她的幸福。同时他们也是幸福的，因为他们能在转角目睹着她们的幸福，看着她开心，再不舍心里也会感到欣慰！因为爱情，他们退出；因为爱情，他们选择守护，这样无声的爱比毁灭更让人动容！亲爱的弗洛德，放手吧！不要再折磨爱斯美腊达了，不要再毁灭自己了！听！有人在低声吟唱：“有一种爱叫做放手，为爱放弃天长地久……”

巴黎圣母院读后感篇12

最近拜读了十九世纪法国伟大作家维克多·雨果先生（1802—1885）于1831年出版的经典代表作《巴黎圣母院》，掩卷至今半月有余，但仍无法忘记那个被无辜吊死在自称神圣慈爱的巴黎圣母院前广场绞刑架上的美丽善良的吉普赛少女。一个才16岁的少女，难道长得漂亮是她的错吗？

雨果先生用细腻的笔法为我们勾勒出封建宗教社会下的众生像，

那个阴险自私狠毒的圣母院副主教克洛德。弗洛罗，那个外表虽丑内心善良为爱敢于牺牲的敲钟人卡西莫多，还有那个逢场作戏的浪荡軍官费比斯，还有那个不得不屈服于现实的诗人格兰古瓦等等，其形象栩栩如生，入木三分。发生如此悲剧故事，罪魁祸首是谁？极富同情心的法国资产阶级民主主义、浪漫主义和人道主义伟大作家雨果先生已经为我们指出：那就是腐朽的封建司法和吃人的基督教礼法制度。正如雨果先生在1860年对英法联軍烧毁北京圆明园的强盗行为给予痛斥一样，给予了中国人民最宝贵的支持。

故事发生在15世纪法国国王路易十一时期。以1482年一月巴黎民众参与的显圣节和狂欢节为故事起点，讲述了巴黎圣母院的副主教克洛德——一个立志献身基督教事业博学多才的禁欲主义者，在见到美丽的吉普赛少女艾丝美拉达后，神魂颠倒再也无法安心宗教事业，为得到艾丝美拉达，不惜违背宗教戒规，先后三次使出阴险手段逼迫吉普赛姑娘，在遭到坚贞的姑娘的多次拒绝后，激发了他由爱生恨的凶性——得不到就毁灭她。第一次是让他的养子即卡西莫多去强抢姑娘，被巡夜軍官费比斯抓住失败。第二次是克洛德主教亲自跟踪艾丝美拉达的心上人费比斯并在他们约会的旅馆刺杀了费比斯嫁祸于艾丝美拉达，在以主教身份参与司法审判她时再次威胁她做情人，未遂即判处她绞刑。第三次是即将上绞刑架的少女在圣母院做刑前忏悔被卡西莫多救入圣母院后，克洛德主教再次胁迫艾丝美拉达，在又一次被拒绝后，他向国王告密请来軍队抓走了艾斯米拉达，最终把她送上了绞刑架。痴心的卡西莫多终于认清了人面兽心的义父，把克洛德主教从圣母院顶楼推了下去，然后毅然去公墓为艾丝美拉达殉葬。

故事通过对比手法，描写外表丑陋但内心高尚的敲钟人卡西莫多对艾丝美拉达刑场喂水的感恩和对爱情无私真诚的付出，以及吉普赛少女艾丝美拉达的单纯善良（给伤害自己的卡西莫多刑场喂水和救误闯乞丐王国的诗人格兰古瓦）和对爱情的坚贞（虽然她爱上的是一个外表英俊生性风流逢场作戏的`軍官），歌颂了蕴含在广大劳苦大众身上的高贵品质，谴责了那些锦衣玉食、满口公平正义的官僚和伪装仁义道德的宗教神职人员，更加深刻地批判了非人道主义的基督教宗教禁欲主义，圣母院的克洛德主教是它的受害者。

雨果的文章写得很华丽，手法也很巧妙，主题故事发生时间从狂欢节开始到艾丝美拉达上绞刑架前后也就半年时间，但却采用倒叙、插叙，环环相扣、层层设伏，描写了艾丝美拉达与卡西莫多十几年来的悲惨故事，特别是那个痛失爱女像祥林嫂整天唠叨关在黑屋子里苦修的“香花歌乐女”，最后才揭幕她就是那个才几个月大被埃及乞丐抢走的艾丝美拉达的母亲，也顺带把法国上千年来的历史、政治、艺术和建筑历史穿插讲了个遍，是一本了解法兰西历史不错的书。

《雾都孤儿》读后感篇13

当读完《雾都孤儿》的最后一页时，我陷入了深深地沉思，文中的主人公奥利弗出生后母亲就死亡，不知父亲是谁，然后就这样不明不白地诞生下来，而面对这样的环境，还有后来同父异母的哥哥的背叛，却依然能活下来。这是靠着怎样顽强的毅力啊！而我却连奥利弗的百分之一的毅力都没有，真该好好反思。

本书讲述的是一个名叫奥利弗的孤儿，经历杀身之祸，身世之谜，通过上天艰难的考验。终于在众多好朋友的帮助下，继承了父亲的`财产，也打破了哥哥蒙古斯的诡计——独吞财产。最后被爸爸的好朋友布朗洛先生收为养子，继承了布朗洛先生聪明的大脑，并且有了好归宿。

想想自己，在冬天，有美味的食物，温暖的衣物，爱我的爸爸妈妈。而奥利弗，则是有一餐没一餐的日子，在水塘里度过一夜的寒冷，双亡的父母。比较起来，我们俩简直是一个天堂，一个地狱。回忆往事，竟然还有我对生活不满的事。一次，我成绩考得不是很理想，回到家把成绩单拿给父母看，当看到我那不堪入目的成绩时，父母大怒，把我训斥了一顿，然后叫我回房间抄试卷。我回到房间，边抄边哭，心里怨恨着父母，恨他们因为我一次成绩不理想就这样对我，甚至在心里盘算着离家出走，不过终究没有。看完《雾都孤儿》后，才惭愧不已，自己这样做是多么不应该，奥利弗小时候，是多么希望有对父母在旁边唠叨，在旁边辅导自己的学习啊！可我拥有这一切，却不懂珍惜。

比较之后，才会知道自己是多幸福，比较之后，才知道自己是身在福中不知福，比较之后，才知道很多人没有自己现在这种美好生活，比较之后，才会珍惜现在的所有……

《斑羚飞渡》读后感篇14

一场大雨过后，雨过天晴，一群羚羊正在没命的逃跑。原来，它们正面临着猎人的捕杀。它们被逼到了绝境——伤心崖的山角，它们在慌乱中看见了彩虹，有一只母羊误认为是桥想走过去的时候，它们的'首领——镰刀头羊在关键时刻“叫”住了它。为在猎人的捕杀中求生，它们急中生智，想了一个好办法——牺牲一半挽救另一半。于是，年轻的羚羊全都活了下来，而老羚羊却犹如狼牙山的五壮士——壮烈牺牲了!

这是一个多么感人的故事呀!它们在危机时刻不仅保持镇定，而且还甘愿牺牲以保全局。这个故事让我情不自禁地联想到了汶川大地震中的四川人民和那些舍己救人的英雄们，他们不仅不顾自身安危，而且还都想着让别人或帮助别人逃生，他们不正像羚羊们一样吗?

可是，在现在的社会上，能拥有像羚羊一样如此气概的人不多了。这让我很悲哀——为什么羚羊在危难关头能想着同伴，而有些人类却会为了自己的利益而将同伴推向绝谷呢?还有，人类和动物为什么就不能和睦相处呢?如果猎人不捕杀动物，能出现像这个故事类似的悲惨事件吗?

《斑羚飞渡》，这不仅仅是一篇课文，它教会了我们不管做任何事情，我们都需要勇气来面对这一切。

巴黎圣母院读后感篇15

翻开雨果的《巴黎圣母院》，给我的感觉就像是在伸手不见五指的黑暗中行走，因为它将人性阴暗的一面展示得淋漓尽致：虚伪、麻木、卑鄙、堕落……但不只有这样，偶尔也能看到几缕微光：奉献、团结、善良……光，虽然微弱，却是极其振奋人心的。正是因此，才使人有读下去的勇气。

雨果将美与丑、善与恶拉向了两个极端，形成了令人难以置信的对比。通过这种方式让人明白了美与丑并不是从表面可以看出来的。给我印象最深刻的是那座奢华的、象征着权力的教堂，它就像一件极致美丽的.外衣，将人性全部掩盖了起来。人们甚至不知道拥有自己的思想，一切都要假借神圣的宗教来实现。宗教如乌云一般笼罩着中世纪的天空，想扼杀一切真善美。

作品中每一个对比都是震撼人心的：封建王朝中，大小官吏勾心斗角，处处与人民为敌，国内尽是冤狱，艾丝梅拉达因此受到迫害，而在“奇迹王朝”中，尽管那些平民、乞丐、流浪者衣衫褴褛，举止粗野。但却互助互爱，舍己为人。为了救出艾丝梅拉达而攻打圣母院。副主教克洛德就像一只披着羊皮的狼，表面上和善，温文尔雅，实际上却对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而加莫西多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，这个几乎将人类外表所有的丑集于一身的人，却能冒死从绞刑台上救下艾丝梅拉达。克洛德和加莫西多都爱慕着艾丝梅拉达，都同样遭到拒绝，也同样选择了毁灭。但二者的区别是：前者选择毁灭他人来成全自己，后者则毁灭自己来作为最后的奉献。

小说中的艾丝梅拉达则是这个阴暗的时代中最为耀眼的光芒，她不仅拥有迷人的外表，更有一颗如明镜般澄澈的心灵。从她对待山羊，给想要劫持自己的加莫西多送水，救下落魄的诗人，对负心的弗里斯至死都保持的爱情就可看出这是一个至美至善的人。但是正因为这样，她的存在才不能被这个时代所允许，最后被诬为“女巫”“杀人犯”，从而被送上了绞刑架。

那个时代的法国被乌云笼罩得让人有窒息之感，真希望有一把利剑能刺破这片乌云，但却不可能，因为这意味着必须打败代表着“真善美”的上帝，尖锐的矛盾体现了残酷的现实，也揭示了人性丧失的悲哀。

我曾经偶然看到一条新闻，新闻说的是几只驴子在被大雪困住时互相取暖。我想中世纪的生活在底层的人民和这几只被大雪困住时的驴子很像——都能在恶劣的环境下互相帮助。虽然世界依旧黑暗，但这份“相濡以沫”的友爱就如同穿透云雾的微弱的阳光一般，至少让人感到温暖，我想，至少艾丝梅拉达和加莫西多以及奇迹王朝中的人就是如此。也许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。

掩卷，我唏嘘不已，圣母院的钟声似乎还萦绕在耳旁。如果这个世界缺少阳光或阳光还不够温暖，那就燃烧自己去发出光芒吧，我这样想。

成为你自己优秀读后感篇16

读完了《成为我自己》，我明白了要做自己的主人，不要盲目逐流，为人处事要真诚，富有爱心，有道德，有高贵的灵魂……字里行间无不透出作者的人文关怀。

在《成为我自己》中，有一句让我久久忘不了：在提供积极的享受方面，金钱的作用极其有限。人生最美好的享受，包括创造、沉思、艺术欣赏、爱情、亲情等等，都非金钱所能买到。原因很简单，所有这类享受皆依赖于心灵的能力是与钱包的鼓瘪毫不相干的

读了这句话，我觉得钱可以买雪糕、巧克力、饼干、西瓜等等，可钱买不了亲情、生命、创造力等等。

比如说，一个人的爸爸去世了，无论那个人出多少钱都买不了爸爸的生命。

还比如说，我无论出多少钱，都买不了一个人的.创作力。

当我放下书，我心里久久不能平静下来，作者的话不时出现在我的脑海里。

成为你自己优秀读后感篇17

这篇读后感，写起来相当费力。

带着很多很多的疑惑和不解，结束了《成为你自己》的阅读历程。

一本在佛教信徒眼里通俗易懂的书，对于我这个没有任何宗教基础的人来讲，那些基础的概念，只能囫囵吞枣的先吞下去。

当硬着头皮读到三分之二的时候，忽然有种豁然开朗的感觉。整本书其实都是围绕着开头讲过的“佛就是心，法就是世间万象。”来进行铺陈和讲述的。佛教有四万八千种修行法门，每一种修行法门，最后都是归结到修心。

全都读完，回想整本书的内容的时候，结合原来曾经读的书，忽然生出很多感慨来。

无论《秘密》也好，这本《成为你自己》也好，还是其他的教育书籍也好，其实归根结底，都是在讲我们的精神。孙瑞雪讲“为了孩子，修为自我”，修的是什么呢？是我们的心。《秘密》讲外部世界是内心真实想法的投影，想改变外部世界，首先要改变我们心中所想。《成为你自己》讲“佛就是心，法就是世间万象”，心念转了，世间万象自然就不一样了。

到了最后，所有的教育书籍，灵修书籍，个人成长书籍，包括我看到的这本佛法书，都是在讲用“心”，了解自己心底最深处的想法，了解自己之后，从内心开始改变，然后个人成长才成为可能。因为我们在年幼的'时候，基本都是弄丢了我们的自我，所以找到自己心底深处的自我是很困难的事情。加上各种各样已经固化在我们行为和思想里面的各种贪嗔痴，使得我们想要改变自己更加困难。即使我们能认识到自己成长中的总总不足，也知晓能够提升自己的各种方法，真的落实到实际中时，还是需要不断的和自己成长过程中累积的负面经验做斗争。总结起来就是“知易行难”。

不过至少，在成长的道路上，我在不断前行……

巴黎圣母院读后感篇18

在阅读这本书的过程中可以感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。波希米亚少女爱斯美拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

至于副主教克洛德和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、。而加西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯美拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯美拉达的身上，可以为她，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄。

作为浪漫主义文学的里程碑，这部小说最明显的标志之一，是雨果把善恶美丑做了鲜明的对比。

但这种对照却不是按传统的方式不美与善，丑与恶分别集中在两类不同的`人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是让他们互相交错：外表美好的，其内心未必善良；外表丑陋的，其内心未必不美，未必不善。

巴黎圣母院，威严赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注视着滚滚河水、，曾经是多少人间悲剧、人间喜剧的见证！在雨果的这部小说中，它仿佛有了生命的气息，庇护爱斯美腊达，证实克洛德的罪行，悲叹众路好汉尝试打击黑暗统治而英勇献身的壮举，惊赞卡席莫多这“渺不足道的微粒尘芥”把一切首都，愚昧迷信、野蛮统治猖獗的那个社会之中，发挥其横扫一切的威力。《巴黎圣母院》作为一部浪漫主义代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻画中世纪的法国社会真实生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依据动人的情节发展，凝聚、精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵，赢得了继《艾那尼》之后浪漫主义打破古典主义死板的又一胜利。这是一部愤怒而悲壮的命运交响曲。

《斑羚飞渡》读后感篇19

一群斑羚，为狩猎队所追杀，逃到悬崖边。当“斑羚们发现自己陷入了进退维谷的绝境”时，显得多么惊慌、无助，它们“胡乱蹿跳”，一只老斑羚竟想奋力“跳过六米宽的山涧”，结果“像颗流星似的笔直坠落下去”。

接下来发生的事情完全出乎我们的意料。斑羚群凭借娴熟的跳跃技巧，以牺牲老斑羚的生命为代价，成功地完成了山涧上的飞渡，赢得了种群的生存机会。老斑羚心甘情愿地用生命为下一代搭起一条生存的.道路。最后伤心崖上，只剩下那只临危不乱的领导者和一道见证过死亡的彩虹。

在情况危急的时候，动物可以不惜生命的成为别人的逃生工具，这种精神是人类所没有的。斑羚的举动让我明白了付出，人只有懂得付出，懂得爱，才算一个完整的人。

《雾都孤儿》读后感篇20

《雾都孤儿》的作者是出生在一八一二年英国的查尔斯·狄更斯，而《雾都孤儿》是继《匹克威克外传》的第二部长篇小说。

小说描写的是19世纪英国“百姓多疮瘢”，工人和城市贫民受尽剥削和压榨，生活贫困十分的现状。小说主人公奥立佛。特威斯特是救贫院的孤儿，他在救贫院的寄养所里被“养育”了9年，然后被送到一个承办丧事的棺材店当学徒，因为无法忍受不公和虐待，于是历经艰难逃往伦敦，不料却落入贼巢，成为一名小扒手。一次偶然的机会被一位老绅士救出，不久后却不幸又一次被绑回贼巢。经过一翻周折，最后在一些好心人和老绅士（最后得知他正是奥立佛父亲年轻时的好友）的帮助下重新获救并夺回被坏人处心积虑夺去了的遗产。小说的结尾老绅士收养了奥立佛并对他施以知识和教育......

小说以伦敦为背景，以一个孤儿的辗转遭遇为主线，描写了形形色色的人物和事件，真实的反映了整个国家社会生活中的种种矛盾和弊病。从一个孤儿的辛酸经历，更让当时英国社会中所有的下层人民的困苦跃然纸上，同时也辐射出上层机构的'腐朽和荒唐！

读这本书，你会被作者的幽默和讽刺而折服，时而会让你“莞尔”，是而会让你“捧腹”，更有那么一部分内容，会让你“含着泪水微笑”，并让你在“笑”的深处寻到一种哲理的思索、淡淡的无奈和彻心的伤感......

我想，一本好书，带给我们的不仅是读书时的享受，更重要的是读完后意犹未尽的回味、思索感悟后带给我们的心灵的充实和净化！

《西游记》读后感篇21

最近，我读完《西游记》这部书，书里汇聚了神话小说离奇的情节及武侠小说的精彩场面。我觉得自己像一只风筝被绳索住一样，深深地喜欢上了它。令我至今难忘，感慨很深……

猴子“元帅”――孙悟空

一提起孙悟空，小朋友们肯定不会陌生，脑海里都隐隐约约浮现出孙悟空与天怪搏斗的情景，而且会涌现出一幅神奇的图画来――在一个碧空如洗的晴午，一只猴子从它耳中取出一支金光闪闪的金箍棒，抓耳挠腮的走在前边引路，后边跟着一个着僧衣的`和尚和两个徒弟。刹那间，乌云密布，黄沙满天。只见一个巨大的妖怪出现在它们面前，悟空毫不犹豫的上前一棒，经过几番搏斗，妖怪终于被消灭了。天依旧，云依旧。每当看到此处，我掩卷沉思，且不谈论它的本领有多高，就说说它的勇敢志气。如今现实生活中象这样勇敢的人，实在是少得可怜。他们面对一些事情，不能勇敢地指出，而是为了金钱和利益，放弃了他们那颗雪一般纯洁的心，握不住手中那根正义的“魔棒”，他们输给了自己，输给了罪恶，输给了丑陋。

善良的和尚――唐僧

“阿弥陀佛”在嘴边不停地念着，木鱼的声音一遍又一遍地在他耳边回荡。他是个善良的和尚，他爱世界万物，甚至连一只小蚂蚁不幸死于他的脚下，他都要念一百遍经文给它超度亡魂。我尊敬他，但不知为什么，对他又总有一些不满意。比如，唐僧遇见白骨精时，他只听白骨精的片面之词，就惩罚他的徒弟，甚至赶走了悟空，我知道他是出于善良。正是因为这样他才被抓住，差点死去。还记得昨天在报纸上看到一段新闻，说的是一个上海大学生被拐卖到农村当媳妇；还有那些习练***的同胞们。他们为什么会有这样的遭遇？一个很重要的原因，他们都只听别人的片面之词而上了当。如今社会，坏人的行骗手段，就是抓住了人们的这一弱点，才会得意洋洋。我对他们表示同情，希望他们早点醒悟，可是我又能做什么呢？我只能深情地说一声：“人生处处有考验啊！”

成为你自己优秀读后感篇22

《成为你自己》是我的属灵长者推荐给我的书。她说作者王学富的存在主义心理治疗已经引起国际咨询界的关注。他主要的观点是：人要活得真实，要敢于直面自己的问题，不要活在虚假的伪装里面。里面有一句很特别的话叫：“好女孩上天堂，坏女孩走四方”——也就是这句话特别吸引我读这本书——为啥好女孩只能上天堂呢？其实原因很简单，这世界不是天堂。

在拿起来读的时候，总有种在这里被揪了一下，在那里被拽了一下的感受。从第一个故事：一个长相十分年青的大学教师时就有了同感。几年前在学发展心理学时明显感受到自己有些层面停滞在了青春期或更小的年龄，那时的发现让自己惊愕不已。但现在再提及此事才发现那些被停滞散落的碎片已经回来了，回到身体里了。怎么回来的我不知道，但我想：对自己的情况有觉醒应该是很重要的一环吧。

现在来说说对我特别有帮助的地方。书中讲到很多孩子被教育得很爱惜时间——因为高考因为竞争——让他们变成了只知道时间是用来学习的人，如果时间用来做别的——比如：散步，和朋友聊天，游戏等等，便是浪费，便是不好的行为。在这种教育下长大的孩子一般都非常勤奋，对自己很严格，在工作中能做出不错的成绩，但从另一个方面说：他们活得很辛苦、很乏味。不能融入周围的环境很痛苦，知道自己失落了什么又不知道到底失落了什么。

它特别引发我的.思考：这是这个急功近利的时代带来的烙印。好像如果不抓紧时间，人就不能活着一样。我们在跟时间赛跑，你争我夺，不允许自己慢下来也不允许别人慢下来。在生活中我看到那么多妈妈不允许自己的小孩做小孩，认为是他们懒惰，愚笨，不会为未来打算。只有这些聪明的妈妈们可以帮助孩子走在正路上，所以孩子们的休闲时间和自己做主的机会都被剥夺了。致使这些孩子成年之后也不懂得与人交往，不懂得管理自己的生活。聪明的妈妈们又开始帮助他们，彻底摧毁他们的自信。

真是一个很好的提醒：因为曾经我也是很爱惜时间的人。曾经有那么一段时间生活在极不满意里：认为如果哪一天没看书没学到新知识就是浪费，那一天就无价值，因而心情也会低落下来。以至于我那爱读书的妈妈都会说：你不是上班了吗？你不是做饭洗衣了吗？怎么就什么都没做呢？但我认为在这一切该做的事之外还应该学习新东西才是对得起自己。我常常很忙碌、很努力，对自己总有各种计划，而这些计划也常常能实现。你也许会说：这不是很好吗？但是我要说的是：我并不快乐也不满足。

当我带着疑问去教会寻求帮助时：他们给我的回答是：不要太努力。当时我在想这叫什么话？怎么可以不努力？估计这也是他们黔驴技穷的说辞。

但是最近上帝给了我辞职在家里休息的机会。我开始慢下来读书学外语，慢慢整合这些年的经历和感受。突然想对自己说龙应台的那句话：孩子你慢慢来。这句话在我的心里，暖暖的，很感动。

以前总计划到假期可以去海边享受：面朝大海，春暖花开。为了实现这个目标必须努力工作。但现在的每一天都是面朝大海，春暖花开。只要你的心能春暖花开。

同时我也要感谢自己曾经的努力、曾经的奋斗。但人生的下半场要以不同的状态度过。允许自己慢慢来，也以欣赏的眼光看别人慢慢来。

如今我的世界慢下来了。暖暖的，恬静的。

读《昆虫记》有感篇23

我特别喜欢各种各样的昆虫，爸爸就送了我一本法国作家法布尔写的《昆虫记》。由于平时的学习比较繁忙，我也一直没有仔细地看这本书。今年暑假的一天，我家飞来了一只蝉，我让爷爷帮我抓住了它，把它放在一个透明的罐子里面，仔细观察，发现它在产卵。我很惊讶，于是我急切地拿出了这本《昆虫记》，贪婪地看了起来。

让我们来看一下法布尔是什么描写蝉这种昆虫的。

“成年的蝉目光锐利，而且飞得很快，它动作灵活，当有人要袭击它的时候，它会向袭击者射出一泡尿，然后一走了之。

当母蝉要下卵的时候就会爬到比较高的树上，选择好树枝，然后将产卵管插入树枝内，开始产卵。产完卵，母蝉就会轻轻地飞走。从钻洞到结束一共只需要十分钟。

蝉卵白如象牙，有光泽。就像我看见的那个母蝉所产的卵一样。

等蝉卵孵化出若虫后，它就会马上落地，并找到非常松软的土，以便立即藏身在土中。几分钟后，它就会钻入洞里，就再也看不见了。

直到四年后，它变成了蝉，飞上树梢开始歌唱。

四年在地下的.苦工，一个月在阳光下欢乐，这就是蝉的寿命。我们不要责备成年的蝉狂热地高奏凯歌，因为它在黑暗中待了四年，穿着皱巴巴的肮脏外套，如今它突然穿上标致的服装，长着堪与飞鸟媲美的翅膀，沐浴在阳光下，微醉半醺，在这个世界里，它极其欢乐。为了庆祝这来之不易而又这么短暂的幸福，歌唱得再响亮一本永远不足以表示它的欢愉啊！

看到法布尔的描写，我打开了纱窗把蝉放飞了。我看见它飞快地飞离了我的视线。

以后每当我听到蝉鸣，都会想起那只我放走的蝉，也会想起法布尔像诗歌一样的描写和对于生命的热爱！

巴黎圣母院读后感篇24

人们时常感动于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲钟人卡席莫多对吉普赛美妙少女爱斯美腊达谦卑的爱情，而我却被圣母院教堂副主教弗洛德对爱斯美腊达孤独、霸道而绝望的爱所深深震撼！

作为一个教士，弗洛德性情温润、清心寡欲、时常沉醉在主的教义中。但自从他偶然看到在街头跳舞的爱斯美腊达之后，她颀长的身材，优美的舞姿，无与伦比的美貌深深地征服了他，唤醒了他沉睡三十多年的爱情，他深深地爱上了她！

噢！

作为一个教士这是不允许的！

所以他只能默默地关注她，深深地沉沦，疯狂地迷恋她！

教士这一身份的特殊性注定了他的爱是无声的，是孤单的。

有人说：“没有经历过爱情伤痛的人，一旦爱起来就是疯狂的！”

这句话在弗洛德身上表现得淋漓尽致。三十多年的爱情禁锢使他爱她爱到骨子里了。为了得到她，他深夜潜入爱斯美腊达的房间，面对着爱斯美腊达的咒骂，反抗他深情表白：“开恩吧！但愿你知道我是多么爱你！是火，是熔化的铅，是千把钢刀剜我的心啊……你就糟践我吧，打我，使坏吧！你要怎么样都行！可是你开开恩，爱我吧……爱我吧，爱我吧！我求求你了！”

这么深的爱情，让我动容！

但是爱情是自私的。弗洛德的爱情更是如此，他始终坚信：得不到就该毁灭！

所以他不能接受爱斯美腊达不爱他的事实，亲手杀了她的情人，并嫁祸给她，致使她被判死刑。在刑场上，他伏在她的耳边那句：“那好吧，你就死吧！谁也得不到你！”

令人感觉自己的心被硬生生地剜去，深深地疼了。但是在爱斯美腊达登上死刑车，驶向生命最后一站的时候，他于心不忍，匆匆离开了，连他自己也不知道要去哪，只是机械性的想要逃离。他一遍遍审视自己的心灵，一遍又一遍回想他们的.过去，不停地悔恨：是她毁灭了他，又被他毁灭了！

他的人生因为她的出现而发生了翻天覆地的变化，她不爱他，他却为爱痴狂！

因为没有她爱的回应，他的爱孤单前行，因为她不爱他，在绝望中他欲毁灭她！

弗洛德的这种“得不到就毁灭”的爱情观让我心疼，也让我想温柔的抚摸他的头，轻轻地告诉他：“成全爱情的方式不止一种，有一种爱叫做放手！看着她幸福，默默祝福她，会比得到一个不爱你的她更让你幸福！”

深深感动于《绿光森林》里欧文优雅转身，成全了威廉和苏菲的幸福；《斗鱼》中单子默默守护，成全了语嫣与于浩的情缘；《还珠格格》里尔泰无声退出，成全了小燕子和五阿哥轰轰烈烈的爱情……那些男二号以自己的方式守护了他们深爱的人，成全了她的幸福。同时他们也是幸福的，因为他们能在转角目睹着她们的幸福，看着她开心，再不舍心里也会感到欣慰！

因为爱情，他们退出；因为爱情，他们选择守护，这样无声的爱比毁灭更让人动容！

亲爱的弗洛德，放手吧！

不要再折磨爱斯美腊达了，不要再毁灭自己了！

听！有人在低声吟唱：“有一种爱叫做放手，为爱放弃天长地久……”

《斑羚飞渡》读后感篇25

国庆长假，老师向我们推荐了一本书，名字叫《斑羚飞渡》。

这本书的作者是沈石溪。这本书讲述的.是大林莽动物世界的生死传奇。里面都是一个个感人的、生动的小故事，而且，每一个故事也都是作者亲身经历、亲眼看见的真实故事。里面最令我感动的，就是《斑羚飞渡》相信大家可能都学过这篇课文。一群羚羊被猎人逼到了悬崖边，在被逼无奈的情况下分成了两队，老一队、少一队，要跳过悬崖，到达对岸。可是羚羊跳远的程度有限，根本跳不过去，但是，它们很聪明，年轻羚羊先跳，老羚羊紧跟着跳，只不过比它低一点。眼看年轻羚羊要掉下去，可老羚羊却出现在它蹄下它再往老羚羊身上一蹬，年轻羚羊成功跳到了对岸，可老羚羊却掉下悬崖。就这样，老羚羊牺牲，年轻羚羊获救。

老羚羊们心甘情愿用生命为下一代铺设一条生之路，从容地走向死亡。它们这种自我牺牲的精神，值得我们人类去学习。这本书真好，我非常喜欢它！它教育了我，让我明白了许多道理，也让我喜欢了书。

《雾都孤儿》读后感篇26

记得第一次看《雾都孤儿》，是在八年级的时候，当初是为了学好英语，才看了英汉对照版的。当时的感觉就是，奥利弗很善良，所以没有被带坏，好人还是有好报的。只是南希死的太惨了，不过除了这一点，结局也还算不错，坏人都得到了应有的.惩罚。

第二次看《雾都孤儿》，是初三毕业那年的暑假。当时看了一部电影，叫《八月迷情》，总觉得这部电影的剧情跟《雾都孤儿》很像，于是就看了第二遍。这次才发现，奥利弗不但善良，而且非常勇敢。他敢于开口再要一些粮食；他敢于动手打侮辱自己妈妈的人；他敢于一个人跑到伦敦奋斗；他敢于逃出贼窝；他敢于去监狱探望费金。正是因为他的善良和勇敢，加上好心人对他的帮助，才使得他得到收留，过上幸福的生活。

这个暑假，再一次翻开了《雾都孤儿》，还看了一遍电影版的，于是心灵又被撞击了一次。我发现主人公奥利弗除了善良、勇敢，还非常的坚强，不服输，并且懂得知恩图报。他一出生就注定要经历很多很多的磨难，没有父母的疼爱，没有家庭的温暖，有的只是他人的打骂和瞧不起。但是他没有向命运屈服，他要去伦敦，他要去奋斗，他要过得更好。终于到了伦敦，却又不幸被骗进了贼窝。老贼和小贼们教了他种种偷的技术，但他并没有因此也变成一个小贼，他知道偷东西是不好的。还好，再一次行动中，他幸运的被布朗鲁先生同情和收养了，他很感谢布朗鲁先生，主动要帮布朗鲁先生还书，却又被盗贼集团抓了回去，他恳求他们放他回去，他要把书和钱还给布朗鲁先生，他不想让布朗鲁先生认为他也是一个小偷，一个骗子。可是他知道盗贼集团的秘密，他们又怎么可能会放他走呢？

《西游记》读后感篇27

读一本好书，就像跟许多高尚的人谈话，对我们的人生有巨大的影响。

我最近读了一本书，名叫《西游记》，它是明代的吴承恩写的一篇章回体小说。这本书主要写了唐三藏师徒四人到西天取经的.故事。“石破天惊出神猴，游历四海仙术求。呼风唤雨惊天地，七十二变降魔头。”这是其中的我最喜欢的一段诗。

这本书让我体会到取经之难，师徒四人经历了九九八十一难，取得真经，修炼成佛。师徒四人中，我最喜欢的是孙悟空，他虽顽皮但又坚持不懈，虽鲁莽，但又慧眼识人。这样的事例有很多，比如三打白骨精、三借芭蕉扇、智斗三魔王、大闹天宫……

而孙悟空的坚持不懈使我佩服，而我也有这样的品质。

就像昨天，我被爸爸妈妈拉出来去散步，走了几个小时了，步数快达一万步了，但父母仍然没有停下的意思。绕到了法治广场，父母远远的看见三段霓虹灯向我们这边照，问：“那是哪儿？”“应该是青牛广场吧。”我说道。“好，我们去青牛广场吧。”我想：我早知道就不回答了呀，还得绕一大圈。我的心情变得烦躁了，感觉什么东西我看了都厌烦。我走了半天就走不动了，速度越来越慢，旁边的老爷爷都比我走得快，心中想：快点儿走吧，反正没啥事。但心中又有一个念头：不走就不走，反正明天起不来，又不关我的事。在强烈的头脑风暴中，我做出了选择，决定继续。又走了一个小时后，我吃上了这两年中的第一个冰淇淋。自从20xx年初因为得病后，可乐、雪碧、冰棒一样也没吃过啊！果然，坚持就是胜利啊！

现在我明白了，只要坚持不懈就有成果。这本书不仅是一部名著，更是我的良师益友。

《斑羚飞渡》读后感篇28

在暑假中，我读了《斑羚飞渡》这本书，在合上书的那一刻，我的心灵被震撼了。

在面临种群灭绝的关键时刻，斑羚们竟然能想到牺牲一半挽救一半的办法来赢得种群生存的机会，而老斑羚们则会从容地走向死亡。每一只幼年斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚将会摔得粉身碎骨。这是一种多么伟大的精神呀！是用生命为下一代搭起的桥梁。在这里，没有争夺，没有拥挤，更没有一只老年斑羚从注定死亡的.那边偷偷溜到新生的那拨去，它们的心里很坦然，很踏实:为了下一代，我们有了坚定的勇气，可以无悔地牺牲自己，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。

在现实社会里，我们扮演小斑羚的角色，长辈扮演老斑羚角色。想想自己的父母是多么疼爱自己，若有一辆车向你冲来，你父母的第一反应就是将你扑倒，推开，而让自己受到车轮的挤压。

我合上书，闭上眼，只听见窗外萧萧细细的雨声，那一幕情景，依然在我眼前，只是生命已去，再多悔恨的眼泪也只能化作春夜的一丝细雨，滋润那片曾经茂盛欢腾的草原……

巴黎圣母院读后感篇29

“世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。”我想，这句用来形容卡西莫多再合适不过了。

卡西莫多是巴黎圣母院钟楼上的敲钟人，他是一个奇丑无比的畸形聋半哑人，他是不幸的代表。副主教克洛德是个博学多才的、善良的主教，他收养了被人称为“恶魔之子”的卡西莫多，抚养他长大成人。本该如此，但后来，他疯狂地迷恋上了婀娜多姿的埃及舞者爱斯梅拉达。他的爱令人毛骨悚然，以至于后来变成一个人面兽心的无耻之徒。为了夺得爱斯梅拉达，他怂恿卡西莫多一起绑架爱斯梅拉达。可怜的爱斯梅拉达吓坏了，所幸，她被英俊的孚比斯队长所救。她对孚比斯一见倾心，至死不渝。可惜她所迷恋的孚比斯队长是一个冠冕堂皇的渣男：有未婚妻的孚比斯到处找女人做他的情妇。

卡西莫多因那晚绑架爱斯梅拉达而被送上了处刑台，人们讥笑着这个畸形的人在台上丑态百出。只有爱斯梅拉达不计前嫌地给渴极了的卡西莫多喂水，卡西莫多记住了这位美丽姑娘的恩情。

自“喂水之恩”后，卡西莫多每次在钟楼上敲钟都会偷偷地关注着爱斯梅拉达。副主教克洛德的占有欲极强，他破坏了孚比斯与爱斯梅拉达的幽会，害得爱斯梅拉达被送上绞刑台。克洛德曾多次向爱斯梅拉达表明，只要她愿意跟他在一起，他定会救她。爱斯梅拉达坚贞不屈，毅然地选择了绞刑台，走向死亡。值得一提的一个插曲是，有一位十分伟大的隐修女母亲，在听到这个消息之后狂喜至极。因为她恨极了埃及女人，是埃及女人偷走了她的孩子。隐修女每天在一个角落里为她的.孩子祈祷，年复一年。如果后来没有与她的孩子爱斯梅拉达相认，或许她将一辈子这么为她的孩子祈祷，活在阴霾里，直至生命前的最后一秒。然而，上天既是怜悯她的，也是残忍的：上天让她与爱斯梅拉达相认，可在那情形下，爱斯梅拉达是将死之人。这位可怜伟大的母亲用生命换得了她的孩子多一些时候的生命。

绞刑的那一天，卡西莫多救走了爱斯梅拉达。真是“滴水之恩，定当涌泉相报”。卡西莫多爱慕着这个美丽的女子，可是他太丑了，怪兽都要让他几分，更何况是爱斯梅拉达呢？爱斯梅拉达害怕看见他的脸。卡西莫多每天给她送饭时总是站在她看不见的角落，然后把饭菜推过去。晚上睡觉时，他背对她坐着，替她守护着这一方净土。最丑陋的卡西莫多，也是最美丽的，至少在我看来是如此。

副主教克洛德终以为爱斯梅拉达死了，他虽然悲痛，但他的心魇终于消失。至少在他知道真相前是又痛苦又释然的。知道爱斯梅拉达没有被绞死后，阴魂不散的副主教又向爱斯梅拉达表达他热烈的爱意。不论多少次，爱斯梅拉达也不会接受。克洛德恼怒成羞，把爱斯梅拉达交给了追捕她的官兵。可怜的姑娘，可怜的卡西莫多。卡西莫多一切的努力就这么付诸东流。绝望的，愤懑不平的卡西莫多将狂笑的狰狞的副主教推下塔。这是他的反抗。对于丑陋的人性的反抗。第二天后，卡西莫多消失了。两年以后，蒙孚贡墓地发现一男一女两具尸骨。奇怪的是他们拥抱在一起，一分开尸骨立即化为灰烬。

这是感人的爱情，是卡西莫多对爱斯梅拉达的报恩与爱慕，是他对她的忠诚。《巴黎圣母院》是一篇凄美而又无情地揭开丑陋人性的悲剧。

《西游记》读后感篇30

《西游记》是中国古典四大名著之一，它是吴承恩先生的一部杰作。内容讲述的是孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧去西天取经的故事。这本书给了人们一种百看不厌的感觉，让人们看了之后，便喜欢上了这本书。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是一个了不起的`英雄。他一身无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他一路保护唐僧，降妖伏魔，一次次将师傅救出来，但唐僧看不清事实，经常责怪悟空杀妖。他对师傅的忠心，经历八十一难，终于修得正果。

猪八戒是不可缺少的人物之一。因为他虽然好吃懒做，但却是孙悟空的左膀，他一遇到困难就打退堂鼓，但对师傅也很忠诚。所以让读者不但觉得讨厌它，还觉得它有可爱之处。

沙僧不像孙悟空那么机智，也不像猪八戒那样好吃懒做，他一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨。

《西游记》有着一百回。而我最喜欢的是《大闹天宫》。

在《大闹天宫》中孙悟空自称“齐天大圣”。他在得到“如意金箍棒”后，玉帝请悟空管理蟠桃园。悟空偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿，观音菩萨举荐二郞真君助战，太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁，火烧雷击，很多天后依然毫发无损，还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来，把孙悟空压在五行山下。

《西游记》除了本身引人入胜的情节外，还包含了许多道理和启示比如唐僧盲目地接受别人的帮助，有时不听悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明遇到麻烦要动脑筋，不能不听别人的意见。

再比如猪八戒，看起来没什么用，但在关键时刻也能力挽狂澜。沙僧和白龙马使我明白了，他们俩是默默在那奉献的，也许没多大能力，但还是可以保护到师傅的。

这些《西游记》的启示是终身受益的，也让我明白了读好书，读名著的重要性。

《西游记》读后感篇31

我合上一本厚厚的《西游记》，它蓝色的封面像是记载了千年史事。前方，是玄奘寂寞半生的信仰之路，我仿佛有身临其境之感，它教会我们怎样做人。

《西游记》中，玄奘的三徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。在我眼中，他们是玄奘西天取经精神的三个侧面：孙悟空开路者的勇敢；猪八戒行路者的坚持；沙僧寂寞者的忍耐。

是的，三徒弟各有各的特点，在此我要说说猪八戒。他常常是读者嘲笑的对象，但在我眼中，他是最懂得坚持的。没有诱惑，哪里来的显示坚持的可贵之处；没有犹豫，哪里来的彰显坚持的.艰难。每当他得知师傅有难时，每当眼前是一座无法翻越的山时，每当他总会拍拍手说：我们把行李分了吧，各奔东西。大师兄回花果山，三师弟回流沙河，我就回我的高老庄。虽然，这种泄气的话他讲N次，但他依然坚持到最后。

在我眼中，他又是最懂得生活的。猪八戒在大家的心目中的形象，是挺着一个老大老大的肚子，戴着个大鼻子与大耳朵，笑嘻嘻的。这是他懂得生活的可贵之处，虽然身处艰难险阻之中，但他仍然自得其乐，悟空只知用火眼金睛看每个人，可是，他却用生活的角度来观察每个人。《西游记》中的他，正可谓是墙头草，两边倒，竞争那么激烈，环境那么险恶，顺应时事，该低头的时候低头，这是他在我眼中最懂得社交的地方，这是他教给我长大工作后的须知。

生活是无味的，是一杯白开水，需要我们给他加些调味品，八戒的经历告诉我们要在寂寞时为自己找一些欢乐。小时学习中的坚持是苦的，长大后懂得生活是辣的，工作中的社交是酸的，但是到明天，路是光明的。从现在开始就要加倍努力，让我们努力奋斗起来，实现自己的梦想。