《零缺陷工作》读后感(收集25篇)

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读《零缺陷工作》有感篇1

俗话说,“人非圣贤,孰能无过”。人们常常在工作和生活中,寻找各种理由,来原谅自己的过失。但是读了《把工作做到零缺陷》后,才知道工作做到零缺陷并不是不可能,只是态度和细节的问题罢了。

工作中,态度是一切成功的良好开端。书中说:零缺陷是用心干出来的。的确如此,想要把工作做到“零缺陷”,必须具有热情的态度。热情的态度能激励人去激活沉睡的潜能,发挥无穷的才干和活力。

另外达到“零缺陷”境界,关键还在于细节。书中有这样一句话:“细节的不等式意味着1%的失误会导致100%的失败”。一个环节1%的失误,就会导致下一个环节100%的失败,从而引起不可想象的严重后果。由此我想起一件惨痛的事件,1967年8月23日,前苏联宇航员弗拉迪米科马洛夫驾驶联盟一号宇宙飞船在完成太空飞行任务之后,胜利返航。不料,当宇宙飞船返回大气层后,突然发生了恶性事故,减速降落伞无法打开,飞船两个小时后坠毁。经过调查发现,酿成这次事故的原因是检查时忽视了一个小数点。所以,不要小看我们工作中的任何小事。其实很多的过错,就是由于我们日常工作认识中的一些误区或忽略造成的。只是忽略多了,认为这是一种正常现象,反而觉得零缺陷不正常。

要端正工作态度。每个人都要做到干一行、爱一行,不能三心二意;要多做实事,把工作岗位当作事业的舞台,当作奉献社会的平台。这样,你就会觉得工作是快乐的。

小而专注的`行为会影响到事物的全局,有时甚至是决定性的,我们要在日常生活、工作和学习中,时刻注意自己的言行,努力把工作做实做细。态度决定细节,细节决定成败。良好的态度会让工作走上正轨,任何工作都可以分解成无数个细节,将无数个细节严格落实,向“差不多”说“不”。把简单的事做好就是不简单,把平凡的事做好就是不平凡!

孙子兵法读后感篇2

《孙子兵法》是一部经典的兵法著作,书中道“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法”。经典之所以成为经典,是因为他在后世被应用被实践,并且让实践者获得成功。在《孙子兵法》出现过后的几千年中,历史历经了多少场战争,又有多少猛将锐兵借用《孙子兵法》中的战略战术大获全胜。《孙子兵法》古人用之于战,现代人亦可用之,用之于生活。

何为道?道乃明政。古时的战争需要人力,更需要人心。君主应当同民众一样有必胜的目标,有保家卫国的理想,意志统一,共同生死。古之用兵需要有严明的政治,今之社会又何尝不是如此。我们身处和平年代,没有战争,却又灾难。在大灾大难面前,我们需要“道”的存在。这不禁又将我的记忆带回那段痛苦的时光,那段自豪的时光。我们,经历了雪灾地震。但是种种不幸并没有打到我们,我们的领导人和祖国人民团结一心,共同抗灾的场景令人感动。这样的上下一心不就是兵法中“道”最好的体现吗?或许那段往事不堪回首,但是那段往事让人难忘。

何为天,何为地?天乃天时,地乃地利。古时用兵作战不仅要靠军队实力,除了之前所说“道”之所用带来的人和之外,还需依靠天时地利。如若不是江面大雾弥漫,或许诸葛亮便会因为自己定下的三天之内造十万支军箭的军令状而丧命了吧;如若不是东南风的吹拂,或许火烧赤壁中周瑜只会烧伤自己了吧;如若荆州不是军事要地,又怎会成就其兵家必争的美名呢。天时地利在战时很重要,在现在的生活当中同样很重要。为什么商人会在情人节将玫瑰花精美包装然后卖出,为什么大雨天总会有人撑着一把伞外出卖伞,为什么经营者会挑选店面位置?这些不都是人们在生存和竞争中对天时地利理解过后的运用和实践吗?

何为将?将乃明将。战时拥有一个贤明的大将是福,现在拥有一个贤明的领导人同样是福。我们同样期盼自己的领导富有才华,赏罚有信,对下属关爱有加;我们也同样期待着自己可以成为一个勇敢果断受人尊重的`领导。《孙子兵法》中的“将”告诉了我们领导之方,告诉了我们成功管理的方法。

何为法?法乃军法。古时战争中军法严明是众所周知的,只有拥有严明的纪律才会有严明的军队,只有严明的军队才会取得战争的胜利。古之军法,现之律法。在现代这样一个法治社会,我们需要懂法更需要守法。只有在有规有矩的社会中,我们才能够自由发展,良好发展。试想一个没有法律的国家将会是怎样,那将会是没有管制,没有保护,没有人权的混乱世界。

《孙子兵法》是兵书,指导军队在战争中获得胜利;《孙子兵法》也是生存指南之书,指引我们在生活中走向成功。

《零缺陷工作》读后感篇3

《零缺陷工作》,感触很深,深受启发,被作者的观点深深吸引和折服。其中第一篇第一节就写到:态度永远是第一位的。仅仅一个开头就把工作的精髓写到了点上,也让我不得不佩服作者的专业水平。

我认为态度决定一切,没有不重要的工作,只有不重视工作的人。不管工作是大,是小,是重还是轻,是机械般地简单还是搞火箭般地复杂,都需要有个人去完成。而我们人是有思维的,有选择能力的,在我们挑选一件工作完成它之前,首要有的态度就是:我要做好它。而不是仅仅简单地认为,这是分配给我的任务。你愿意做一项工作和愿意做好一项工作是有本质区别的,你有什么样的'态度,就决定有什么样的结果。

那么如何做好一件工作呢?首先你得热爱自己工作。能够从事自己喜爱的工作,并为此投入全部的热情,当你收获的时候,那份成就感不是金钱可以买到的,给我们身心所带来的愉悦也只有经历过的人才能体会得到。

其次,要做好一件工作要了解自己的工作。这份工作要如何才能完成?是否在自己的能力范围之内?如何充分利用自己的能力来完成面前的这项工作?只有解答了这些问题才能开展,否则就是盲目的。读懂你的工作,才能给你带来乐趣。

最后,做好一件工作要正确看待工作中的产生错误。有句话说:人非圣贤,孰能无过。于是每个人给了自己犯错的机会和可能,也轻而易举地原谅了自己在工作中的失误。这是绝对要不得的态度,并不是每件工作都有让你犯错的机会。因为你挑战的并不是一件高质量的工作,是羞辱了你本身的能力。所以,但凡自己出现了工作失误,我们要为此反省,到底错在哪里,如何避免。

总而言之,态度决定一切。在面对工作的时候,态度能帮助我们确立和提升人生的定位,让我们以积极的态度去面对工作和工作以外的人事。以良好的心态开心地度过拥有工作的每一天。

读《零距离》有感篇4

听妈妈说,世界上最美好的语言就是诗。那么世界上最远的距离呢?仅仅是两极之间吗?直至我认识了泰戈尔,我才了解了世界上最远的距离是什么。

世界上最远的距离

不是,生与死的距离

而是我站在你面前

你不知道我爱你

……

就是这样一首诗,没有美丽的修饰,没有华丽的词藻,全诗重复着“世界上最远的距离……,不是……,而是……”,给人一种音乐的美的享受,又有一种冰冷刺骨的悲哀。

全诗的抒发的情感层层递进,让读者的心随着诗的节拍一起跳动。想一想:比彼此相爱却无法表白更遥远的是将他们分隔开来,比痛彻心脾的思念更遥远的是将自己的感情掩饰;比把思念埋在心底更遥远的是尚未相遇便注定今生无缘……

读着这一节节诗,眼前仿佛浮现出这样的画面:双双蝴蝶被风打散,并肩的双星愈飞愈远,同枝的黄花无法相依,含情的落叶难以归根……!从古至今这样的事还少吗?梁山伯祝英台有情难全,罗密欧与朱丽叶在坎坷中追求……

啊……!

这一个字似乎可以诠释我的内心的全部。每每读罢这首诗,我的`心都会被两种不同的感情所充斥:一种是悲伤,为爱不能完美而悲伤,感慨人生中的阴晴圆缺,悲欢离合;另一种则是欣慰,因为,至少还有爱!

或许世界上最远的距离正像诗中说的那样,是飞鸟和鱼儿的距离,因为一个在广阔的天空,一个在深邃的海底。

我不知道是否读一首诗就会有这样矛盾的感受,不过,我越来越喜欢诗爱情诗了,因为她们是最美好的!

读《零缺陷工作》有感篇5

近来,在工作之余,阅读了有中国精细化管理第一人之称的汪中求老师所著述的《零缺陷工作》,书中通俗的文字和详实的案例,让我在接受零缺陷管理思想的同时,也对领缺陷工作的管理理念有所感悟。

阅读全书我们不难发现零缺陷管理理念有一个核心,那就是第一次就把工作做对。零缺陷管理要求第一次就把事情做正确,每个人都坚持第一次做对,不让缺陷发生或流至下道工序或其他岗位,那么工作中就可以减少很多处理缺陷和失误造成的成本,工作质量和工作效率也可以大幅度提高,经济效益也会显著增长。

第一次把就把工作做对,包含了三个层次:正确的事、正确的做事和第一次就做正确。因此,第一次就把事情做对,三个因素缺一不可。形象一点的说,日常管理工作就像开车,首先控制系统必须是好的,要确保开车过程顺畅,还必须有良好的交通规则的支持,也就是保证体系必不可少。控制系统做得再好、日常规程制度手册编得再精美,但如果没有人执行,那所做的一切都是徒劳的。

审视我们的日常管理工作,我们的.领导到处不停地巡逻,发现“火灾”,然后及时扑灭。争论、罚款、加班以及现场中一群群的`救火队在马不停蹄地跑来跑去,似乎这一切都已习以为常。如果我们仔细统计分析,将会发现其中大部分问题是惊人地相似,却日复一日地重复发生着,每发生一次就会重新再解决一次。假如我们在工作中能够时刻做到第一次就把工作做对,就不会出现“后患无穷”,也就不会浪费如此多的人力、物力、财力去弥补和补救。

“第一次就把工作做对”这是企业追求的一种管理境界,也是企业员工必要的工作标准。作为一名企业员工,怎样才能在实际工作中做到第一次就把工作做对呢?书中总结为十二个字:态度、努力、敬业、认真、细致、专注。

在工作中,要实现个人业绩的提升,态度永远都是第一位的。零缺陷的工作标准意味着任何时候都要满足工作过程的全部要求和标准,这既是个人内心的对待工作的态度,也是个人在工作中不向低标准妥协的体现。心态决定成就,当一个人拥有了积极的心态,他就能在工作中体会到乐趣,进而积极地应对工作中发生的大小事情,做到零缺陷。

成功与努力是分不开的,在每天纷繁的工作中要做到零缺陷自然也不能缺少个人的努力。众览古今,不管是帝王将相,还是天才巨擘,他们所取得的非凡的成就与个人努力密不可分。我们每天都在尽责完成自己的工作,但这最多只能算做好本职工作,如果在自己的工作中每天比别人多做一点,就可能成为优秀的人。虽然只是多了一点点的努力,但是这“一点点”,却能决定你成功或平凡。

敬业是个体以明确的目标选择、朴素的价值观、忘我投入的志趣、认真负责的态度,从事自己的主导活动时表现出的个人品质。可以说,一个能做到零缺陷要求的员工,必须首先是一个敬业的员工,因为敬业是最完美的工作态度,只有敬业的人,才能够在每天单调、重复的工作中找到乐趣,以最大的热情投入到工作中,并做到任何工作都符合要求和标准。

每个人都渴望在事业上取得成功,但是光有“渴望”这个动力源还不够,还要努力去行动。同样,要做到第一次就把工作做对,光有态度和敬业精神也不行,还需要在实际工作中做到认真、细致和专注。零缺陷工作标准要求每位员工具备认真工作、细致待物、专注目标的优良素质。设想一下,一个连办公桌物品摆放凌乱、对待工作“差不多就行”、对待上级分配工作总是挑三拣四的人如何能够达到零缺陷要求。所以,要想做到第一次就把工作做对,需要每位员工能够把态度、努力、敬业、认真、细致、专注与实际工作相结合。

做对就是符合要求,而不是好或者最好。这是一条简单的道理。重复做同一件事情,就是浪费,就是低效,就是阻碍团队绩效与公司正常发展。大到公司战略选择,小到柜台日常工作,都必须强调“第一次就把事情做对”的理念与要求。零缺陷管理的思想体系可以用一句话来概括:“坐而论道,道而行之”。也就是说,理论来源于实践,同时要指导实践。只有付诸于实践,才可能取得理论与实践的高度一致。

读《愿你,归来仍是少年》有感篇6

看到《愿你,归来仍是少年》这个书名的时候,不禁有些感慨,终究是连林清玄也不能免俗啊。“愿你走出半生,归来仍是少年”这句话被用烂了无数次。不说网络,书名类似的都有不少,什么《愿你走出半生,归来仍是少年》、《愿你历尽千帆,归来仍是少年》之类的。

一句话能触动这么多人的心弦,大抵是有它超凡脱俗之处的,只可惜我们见得多了,有些审美疲劳了而已,所以忘记了。多么希望多年以后,自己到了另一个地方,也许凡是远的地方,对我们都有一种诱惑,不仅仅是美丽的诱惑。

抛却一份不成熟的懵懂无知,收获一颗质朴而温暖的心,同时也等到一份落地生根的缘分,那仿佛是遇见最初的自己。实际上,愿你走出半生,归来仍是少年这句话,真正的出处应该是苏轼的词““万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡”经过当代人的加工变得似乎有了点别样的'味道,但我更喜欢苏词的醇厚。

与其他林的散文集不同的是,这本散文集前几章都是他谈论亲情,谈论失去的青春、久别的故乡。谈论母亲在萤火下的面庞,父亲从乡间带来的蔬菜种子,路边小店飘出的歌声……

可能是因为年纪尚浅,家乡的一切还历历在目,可能是因为可以随时回到那个土生土长的地方,也可能是阅历不足,所以我对家乡那个偏安一隅的南方小城没有太多的念想。也许我刚刚走出,依旧少年,心也少年,我并不想过多地为赋新词强说愁。

我希望只是希望,今日离去,他日还能与故乡在青山绿水处重聚,父母依旧在,黄昏岁月不减当年。老年人常说“落叶归根”,那不是回故乡安度晚年等死的意思,而是莫忘本。每一片树叶都不能忘记自己的本来之处,落叶犹且如此。树上的新芽当然更不能忘记了。

"只有我才知道隔着湿雾的芦苇,我是怎样目送着你渐渐远去..."暗恋,或许是年少时最纯真、最美好的回忆。因为爱你,所以疏远:因为爱你,所以也不曾靠近..

但总有那么一群人,被世间情物所困,却也失去了自己。为物所困的朋友,爱玉如痴,宁愿节食缩衣、三餐不继,住在破旧的房子里,也要收藏那一块心心念念的价值不菲的玉;为情执迷的女人,虽他人已儿女成群,自己却永远停留在与初恋的回忆里,犹犹豫豫、辗转不定,终是荒废了自己的最好的年华。

他们被束缚在自我以为的所爱里,而后来,却处境堪怜,过着自己并不觉得快乐的人生。当爱变成了牵绊,所有的一切,更如失衡的天秤般,浑浑噩噩,不知所以..

林先生说:“大多数人舍不得咬破那个茧,所以见不到真正的自我,真正的天空。”然而,当我们有一丝丝的觉醒,咬破那层层包裹的茧,那么一切,便有所依附。

感谢我的钟爱之物,如果没有你,我可能不会知道为了自我所爱,我能坚持那么久的日子。感谢我的深爱之人,你陪我走过青葱岁月,懵懂年华,那么在以后没有你的日子里,我将去做自己。

终于,好多年前如锥子一般刻我们心底的感情,成了沉睡在悠悠岁月里永远的记忆。放下不是背弃,更是一种尊重生活的方式。

愿我和你都能携着记忆里留下的回声,从久久回荡的声音里,找到启示与智慧,成长为更好的自己.....

读《愿你,归来仍是少年》有感篇7

最近,我刚读完了台湾著名散文家林清玄的《愿你归来仍是少年》,这本书主要围绕四个方面展开:与父母的往事、回忆故乡、人生中的离别、生活中的一些现象。其中,让我感触最深的是写关于生活中的一些现象的第四章——好雪片片。

这一章主要讲述了作者的儿时记忆以及一些家乡风俗,当中,林妈妈水饺的故事给我留下了很深的印象。

故事叙述了由于杂货店批发的.生意不好,林先生和林妈妈一起向朋友从头学起包水饺,到后来一天可以买出一万六千元到两万四千元,一个月的盈利能超过四十万。生意非常好,赚的钱也多,但是每天起早贪黑忙忙碌碌的日子却停不下来。就像作者在书中满分作文网。写到的一样:我们不必羡慕小小的饺子摊可以带来那么高的收入,因为只要一个人守本分,肯勤劳用心于生活,都可能创造类似的奇迹。

现代社会这样的例子比比皆是。前一阵子因为做早点一个月挣几万元的大妈让网民们很羡慕,但看到别人光鲜的一面时,又有多少人的能想到他们每天的辛劳?他们付出了多少?

其实学习也未尝不是这样。那些平时看起来光鲜的学霸,你能理解他们周末在你玩耍开心时在各自补习班之间跑来跑去,专注于学习的努力吗?

所以,我们看事情有时要从多角度来分析,也许你看到的是另一番别样的世界。

继续努力吧,用自己的行动让自己成为被别人羡慕的人。

读《愿你,归来仍是少年》有感篇8

白雪一样无暇的少年岁月,因为它那样白,那样纯净,几乎所有的事物都可以涵容。

——题记

愿你我归来都仍是少年,保留那属于少年的独有的一片初心。

相信大家都读过林清玄的作品,尤其是散文,其中有些名篇也是入选了中小学语文课本中,他是少有的能在回忆性散文中将当时意气风发的少年形象展现的淋漓尽致,并以近似于少年的文笔进行修饰和补充升华。从字里行间你能感受到作者就在你眼前,那一个个生活场景就在你面前,栩栩如生,那浓厚的乡土气息——台湾特色也浅藏在文章的“角落”中。

家庭

书里的散文一篇篇的独立命题,看似毫无关联,其实暗含着千丝万缕的联系。书中第一部分寄托了自己对父母的感恩以及几件二十的琐事,看似普通而无趣实则是朴实而真切地反映了当时的社会生活,以作者父亲为典型揭露了当时人们生活艰苦但不缺乏快乐,贫穷却不丢失志气,失败却不抛弃自信,豁达开朗,热情淳朴的台农形象让人印象深刻,也让人心生憧憬,如今这种物质的生活让很多人怀念曾经虽不富有但是平凡而富有精神趣味的乡村生活,静谧而和谐。这是他关于小家的记忆,也是林清玄个人童年快乐无忧的象征,也让他慨叹:“经百千劫,犹不能报父母深恩。”或许正值少年的我们应抓住机会在不留遗憾的时候去真诚的感恩父母,或许是长情的陪伴,也可以是长情的告白,莫等追悔莫及时,再去寻他千百度,终是不再灯火阑珊处。

故乡

作者长大离开家乡,未能亲眼目睹家乡的巨变,等学成归来时已是物是人非,他不禁有些感慨时间的易逝,年华的匆匆,于是第二部分他便着笔于家乡,如红极一时如今生意平淡甚至有些冷清的“仙堂戏院”,常结伴前去游玩的“溪洲荣阳堂”也逐渐退出了历史的舞台,不仅仅是台湾,有很多地方大部分人文或自然景观都已经消失在历史的长河中。为了呼吁台胞再次领略家乡之美,他与多位作家合作编著了《阅读故乡的一百种方法》,但远不止一百种,一个台湾人的心中就是一种家乡。在时间的笼罩下,不止是人在变,物在变,情怀等等都在变,沧海桑田,过往终将成为过往,希望一切的一切都能够被珍惜,被保留到永远。

社会

谈了家庭,聊了故乡,再来说说社会吧。在少年时期以及回乡的时候,走南闯北之际,遇到了很多人,感受到了人性的光辉,感受到了社会的温情,也感受到了那人心深处的温暖与柔情,如林妈妈水饺是对于劳苦生活的坚持,苦中作乐的象征,天下第一针,一针五元钱,是老手艺人对于这项手艺的传承与坚守,这是理想的社会之写照,不要去讨论社会的黑暗,应该倾向于社会的光明,无论如何也要心向光明,奔赴光明之处,哪怕荆棘丛生,向阳而生,目光所至皆是心之所向。时间能带走的都是一些表面的东西,内在的情怀,情感,如果你想去保留那谁都带不走,就像该来的人你挡不了,该走的人你留不住,有些事情靠的是缘分,而更多的东西依靠的`是坚守。

人的一生就是在得到和失去中度过,我们可以得失的可以是物件,可以是金钱,可以是名声,可以是对生活的信心,但我们绝不能丢的不是自信也不是勤粉,而是一直以来坚守如初的少年本心。当我们最纯洁最善良时候所追逐的梦想是最真实最切合实际的,有些远大的理想值得我们去一生追求,有些问题值得我们去用一生思考,有些道理值得我们用一生去证明,保持自己的信仰,追逐自己的本心,将本初的自己留住,纯洁而善良,平凡而淡泊。世间万物皆是行色匆匆,只有执着和善良才是恒定的风景,是人性的光辉。

或许大家都只是把执着与善良装进行囊奔赴四方的普通人,一路上风雨交加仍是迎难而上。

我们都是蓬勃向上的少年,愿我们,也愿所有人,归来时仍是少年,本心依旧。

读《愿你,归来仍是少年》有感篇9

其实最先吸引我的是这本书的名字。

双11那天闲来无事在淘宝上逛。便邂逅了这本书,名字真的很美,毫不犹豫就买了,至于书中写的什么内容,或是作者,我亦是半点都不了解,可能这就是眼缘吧。本以为讲述的人生哲理,教人处事之理,却在浅读之后发现这本书写的是作者的少年往事,令我有些惊讶,也有些惊喜。谁写的是生活琐事,却将这些是描写得如此有生命力如此有感染力,将人生哲理藏在生活琐事中,我想这就是这本书的智慧所在。

林清玄的散文,挺有一番高级鸡汤的,因为这辆本就处于低迷状态的`我,像得到宝物一样。这本如此小清新带着满满,质朴,乡土情结,连我那契入低谷的心也有那么一点平复和回声,也许是文字的力量,也就是那些其中情怀,正中以内心某一部分的柔弱反正无论怎样,人生需要的不就是刚刚好的情绪与刚刚好的生活吗嘛,喜欢就好。

那些少年时记忆参加与挥之不去的父亲和母亲,那些萦绕你午夜梦回,决定你最初审美与牵绊的故乡,那些千百回转,肝肠寸断罪难逃,过的不是情欲与别离那些无论贫穷富裕都逃不过喜怒哀乐。称怨仇的人生那些回忆也好淡,所以把整本书处处可以体现出林清玄的乡土情结与佛教禅宗思想。那些童年,少年,农村生活的美好。家庭父母的温馨和睦,邻里间的亲密无间,甚至那些孕育大自然万物的土地,都与大都是钢筋混凝土的冷漠疏离,形成强烈反差生活。琐屑平凡之事,在其诗意的慧眼下颇具佛学哲理。对林清玄不甚了解佛学禅宗,更是知之甚少,但仅仅从文字下,看一个人内心的话,此人肯定是一位心思颇为敏感,纯真,并且心底善良之人。常常写书之人会比常人更能感受到平常生活中深刻细腻的情感,感情充沛度与饱和度更高,否则那些习以为常的风吹草动也引不起内心的波澜。

如果阅读对于人有什么意义的话,那应该就像兴趣,能够给你带来的所有意义一样,包含有许多维度与内容也带给你许多情感与认知体验,但其实无论怎样,最终就个人而言,阅读是让人舒心的一件愿你如书名一般,愿你无论走向何处,归来仍是少年。

读《零缺陷工作》有感篇10

近期我阅读了汪中求、朱新月两位老师联合着作的《零缺陷工作》一书,受益匪浅。通过认真阅读体会,可以说,思想上得到了升华,对工作理念也有了一个全新的认识。现结合自身的工作,和大家分享一下我的认识和收获:

书中的第一段话是这样描述的:“态度永远是第一位的”。在当今社会,“态度”可能早已经被人熟视无睹,甚至已经变的麻木。但仔细品味之下,对我们,尤其是对我这样的年轻人是多么的`重要!

设想一下,如果在工作中没有一个好的态度,人就不可能有进取心,更不会有突破,更不会得到别人的认可,甚至连最基本的工作都未必能做好。最终只会自怨自艾,固步自封,永远活在自己的小圈子里面。

可见,态度是一个人做好工作最基本的前提。在工作中,我会努力端正一个良好的工作态度,首先要定好位,即“我是谁”“我为谁工作”“我的服务对象是谁”。其次,要培养工作热情,把大家的事当自己的事,把学校的事当自家的事。书中的阿基勃特“每桶4美元标准石油”的敬业精神就非常。

读《零碳中国》有感篇11

星期天的早晨,我和妈妈去图书馆看书,站在烤的炙热的路边等公交车,好怀念空调房。我问妈妈:“天这么热为什么不开车呢?”妈妈说:“要低碳出行。”在我们转地铁的时候,地铁上也在放映着低碳出行,究竟什么才是低碳呢?来到图书馆,《零碳中国》这本书一下子映入我的眼帘,于是我拿起书认真地看了起来。

看完书后,我知道了低碳是指较低(更低)的温室气体排放。温室气体会让大气层变厚,就像给地球裹上厚厚的'被子,让它越来越热!随着世界工业经济的发展、人口的剧增、人类欲望的无限上升以及生产生活方式的无节制,世界气候面临越来越严重的问题!不断加剧的温室效应导致全世界的气候变得越来越极端反常——极地冰川融化,澳洲山林大火肆虐,干旱与洪涝频发,海水暖化变酸,土壤饱受毒害,许多物种正在走向灭绝,我们人类和动物的生存状态也会发生巨大改变。

原来保护环境,低碳生活已刻不容缓。那低碳生活就从现在开始,从我做起,从身边的日常小事做起——不乱扔垃圾,做好垃圾分类。节电节水,出行选择低碳交通工具。多走楼梯,少搭乘电梯。选择低碳饮食减少肉类,为碳中和目标的实现贡献力量。只有大家齐心协力,地球才有未来,人类才有未来。才能实现“万物各得其和以生,各得其养以成”的生态文明新世界。

陈楸帆先生在文中说:“播下好种子,丰收有底气。一粒种子,可以改变一个世界;一项技术,能够创造一个奇迹。”愿低碳环保概念能在千千万万的青少年心中生根发芽,早日长成参天大树。愿“零碳中国”早日实现。

孙子兵法读后感篇12

因为很喜欢看《三国演义》,看了两遍之后好想看第三遍。因为喜欢《三国演义》所以就想看《孙子兵法》。想多了解古代时期人们的智慧,看完了《孙子兵法》后真的让我觉得惊叹,前人的智慧真的不容忽视,《孙子兵法》真的是兵家经典啊,它是在春秋末年写的但很具现实意义,里面一共十三篇,包括计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、兵势篇、虚实篇、。军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。《孙子兵法》的却是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝。在深刻总结春秋时期各国相战的经验的同时,集中概括了战略战术的一般规律。它所阐述的谋略思想和哲学思想,被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。主要论述了军事学的主要问题,并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。

孙子在开篇提出了作战取胜的五个重要因素。“一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”因为我文言文的功底不太好所以要看看翻译才能理解到里面的深刻含义,“道”指的是好的'出兵理由,使民心倾向你这边。道是为了得民心,做到上下同欲。的却如此,现在发动的战争大家都有目共睹,哪一方是正义的必然会人心所向必。得到“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。“将”说的是领导者的策略、领导能力。“法”强调法规纪律。将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。

让我印象最深刻的是孙子探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化,如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利患等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上,提出其战争的战略和战术的。《孙子》认为,要取得战争的胜利,关键在于正确地认识战争情况。它提出一些正确认识战争情况的原则和方法。

1、“知彼知己,百战不殆”。强调在敌对双方激烈对抗的战争中要取得胜利,作战指导必须建立在对彼己双方情况的全面了解之上

2、“践墨随敌,以决战事”。即善于根据战场敌情的变化,去运用适宜的战法。为此,作战必须要预有准备,“先为不可胜”,但决不能墨守成规,一切都要以敌情的变化为转移。

3、“智者之虑,必杂于利害”。《孙子》认为:“军争为利,军争为危。”两军相争,双方都存在有利的一面,也存在危险的一面。聪明的战争指导者应该把利弊俩方面都考虑到,而不能只看到有利的一面或有害的一面。

总的来说这是一本很值得看的书,不愧为经典之作。

读零优点有感时间:2022-09-2813:19:43读后感投诉投稿相关推荐

读零优点有感

呜呜那是世界的哭泣,那是教育事业人士的无耐。

因为大人们挖空心思也想不出,在孩子们的字典中,是哪些词占拒了他们的优点和美丽的愿望,吞蚀了她们的天真无邪。

这是一片关于优点和愿望的文章,文中讲了一位作儿童心理研究的人,他发给孩子们一张表格,让每个人填上他们的优缺点和美好的愿望,孩子们填好交上来时,他一看,顿时傻眼了,原因在于许多孩子写得是--优点零,愿望零。

他们真的是没有优点和愿望吗?那是不可能的。就像文中有一句话所说的那样,我对世界上是否存在没有优点的成人,不敢妄说。但我想世界上绝无没有优点的孩子。我或许相信世上有丧失愿望的老人,但我无法想象没有愿望的孩子将有怎样枯萎的眼神。

他们为何认为自己没有优点?或许是因为大人们的责怪,嘲讽,奚落,打击,使那些幼小脆弱的心灵受到了伤害。优点零这个现象并不仅仅是在那些孩子们中出现,在我们当中,也常常会发生。当让大家说出自己的优缺点时,缺点总是会多过优点,造成这样结果我想主要的原因,并不是因为我们的谦虚,而是因为我们常常会有的不自信,就像文中所说,看不到自己优点的人,必也看不到他人的优点。他们的谦恭,可能是高度自卑下的懦弱。他们的服从,可能掩饰着深刻的嫉妒和反叛。他们的忍让,可能埋藏着刻骨的怨恨。他们的赞美,可能表里不一信口雌黄所以我们一定要多给自己一些信心,多去发现自己的优点。

▲他们又为何会没有愿望?也许是因为他们学习的压力使他们不期盼黎明的到来,也许他们认为长辈的奖赏只是为了让他们更加努力。但如果在这个世界上,人人都没有愿望,那这个世界必定会变成一个死气沉沉的世界,正是因为人们有了愿望,才会去朝着愿望努力,也正是因为人们有了愿望,这个世界必将停止发展。所以愿望是人人都不可缺少的,就如文章中所说,我以为愿望是人生强大的动力之一,假若人类丧失愿望,世界就像那一瞬停止了前进的引擎。

这样看来,优点和愿望是每个人不可缺少的,优点和愿望就像是我们的双手,缺一不可,那就让我们自信地去寻找优点,去寻找愿望。

丁卉

读《愿你,归来仍是少年》有感篇13

我最近读了著名作家林清玄先生的《愿你归来仍是少年》这本书,书中的每篇文章写得都那样感人至深,特别是作者回忆自己儿时和少年时生活中的的点点滴滴无不流露了对父母的感恩之情。

让我感触最深的是《飞入芒花》和《在梦的远方》这两篇文章。《飞入芒花》讲的是作者小时候家里人口多生活很艰苦,有时候家里没有青菜,母亲就会牵着我的手穿过一片芒花地去采番薯叶,还有的时候在夜晚母亲忙完了一天的工作,坐在院子里给我们讲故事,我看到萤火虫一一地飞入芒花的美景。那时候母亲是年轻的,母亲发墨一般的黑发和雪白的芒花形成了美的对比。《在梦的远方》讲的是小时候母亲给我讲的一个日本童话《阿呆和阿土》的故事。通过这个故事母亲教育我们“有很多梦是遥不可及的,但是只要坚持,就可能实现”。我就是听了母亲的话,懂得坚持才成了作家的。

读完这两篇文章我真的'是能体会到作者对母亲的感恩之情。现在想想我们自己又是怎么样对待父母的教诲的呢?想来真是很惭愧,每天过着衣来伸手饭来张口的生活,对母亲的辛苦付出视而不见,对母亲的谆谆教诲闻耳不闻。每天上着网课却心不在焉,考试成绩一落千丈,这怎么能对得起对我们充满期望的母亲呢?

佛家有言:“经百千劫,犹不能报父母深恩”。从现在起我要加倍地努力学习,不要再让父母为我的学习操心,更不要让父母为我的未来担忧!

《零缺陷工作》读后感篇14

最近读了由汪中求和朱新月联合着作的名叫《零缺陷工作》,同时也给量产领班们培训了零缺陷工作,感触很深,深受启发。

零缺陷管理理念有一个核心,那就是第一次就把工作做对。零缺陷管理要求第一次就把事情做正确,每个人都坚持第一次做对,不让缺陷发生或流至下道工序或其他岗位,那么工作中就可以减少很多处理缺陷和失误造成的成本,工作质量和工作效率也可以大幅度提高,经济效益也会显著增长。

我们很多人思想都存在“难免论”,认为人总是会发生错误,同时也对很多人为问题采取了轻松原谅的态度,这样我们的日常工作中很多时候就在不断的救火,比如程序调错,片子放错,违背sop作业,未仔细检查外围导致异常发生,7S未及时整改等等,导致很多人大部分精力都分散在寻找这些问题发生上。如果我们仔细统计分析,将会发现其中大部分问题惊人地相似,却日复一日地重复发生着,每发生一次就会重新再解决一次。假如我们在工作中能够时刻做到第一次就把工作做对,就不会出现“后患无穷”,也就不会浪费如此多的人力、物力、财力去弥补和补救。我们就能释放人才出来做专项改善。零缺陷的管理就是向这种传统观念发出挑战,认为人都有一种求全的基本欲望,希望不犯错误,把工作做好。提到的降落伞检验的故事(从交货的降落伞中,随机挑出一个让制造商厂长亲自穿着后从飞机上跳下验证是否合格)和美国杜邦公司(把董事会和总裁班子的办公室放在炸药库的楼上)的'实例也恰好证明人的潜力是能做到的。

要想把工作做好,人的态度是第一位的。在工作中,要充满热情,拥有积极心态,才能在工作中找到乐趣,从而积极应对工作中发生的大小事情,做到零缺陷。

读《零距离》有感篇15

很长一段时间,我断断续续的读了《零距离的美国课堂》。作者王文,原本在江苏南通的一所中学担任英语教师,后来在美国十多年的教学生涯中,先后从教过小学、中学、社区学院等不同的学段,亲身实践美国的课堂教学,并注重和中国课堂的对比研究。在《零距离美国课堂》这本书中,王文用朴实而不乏风趣的文笔,通过以叙事为主、夹叙夹议的写作手法,生动具体地描述了美国中小学的课程设置、教学模式、校园里发生的真实的故事……。

读这本书,我印象比较深刻的是自由和纪律的关系。

自由和纪律总是结伴而行。没有纪律,也就无所谓自由。美国学生开朗活泼、自由奔放,但这种自由是有一个框架约束作为前提的,只有当每个学生都自觉遵守约束和纪律,学校或课堂才会有和谐井然的氛围,学生们才可以自由地无拘无束地学习、嬉戏。

美国教育非常注重秩序、注重纪律。从小学低年级开始,就始终不懈地紧抓学生的文明行为规范,提倡正面鼓励,正面教导,从细微处入手。学校对学生的严格管理,首先源于他们认为保证学生的安全是学校的第一要务,培养好公民是教育的首要任务之一。一个好公民最起码的要求就是严格遵守纪律。

手工课是学生给学生提供了动手的时空,因此深得同学们的喜欢。但每次活动之后,教室里总是狼藉一片。面对这种情况怎么办?美国的低年级的教师从不在孩子们走后自己收拾教室,而是要求学生自己收拾干净了才能走。尽管孩子们年龄还很小,一时半会儿清理不好,但教师也绝不通融,一定要达到教师认为满意的地步,学生才可以离开。

在大家的印象中,美国孩子在课堂学习中,不会一直坐在固定的位置上,教室经常处于流动状态,尤其是老师给学生读书或者类似学生独立阅读的课堂活动,学生在地板上坐着躺着都行。王文告诉大家,这种情况确实是很普遍的,学生有很大的自由度,但这种自由也是在纪律的约束之下的。比如,只要是在学校里,除了室外操场外,一定要低声讲话,不允许大声喧哗、奔跑,未经他人同意不能动别人的东西,要学会倾听,不能打断别人的`讲话,等等。“你不能想干什么就干什么,而必须努力干你应该干的事情。不管你喜欢不喜欢,因为那是你的责任。”

在小学阶段,美国教师不会采用粗暴、专横的手段来维持课堂纪律,强化学生的行为规范。教师们往往将选择的自由交给学生,让学生学会对自己的行为负责。比如,有的学生不合作,不完成作业,老师就会问:“你的选择是要么尽快做完,和大家一起去外面玩,要么是大家去外面玩的时候,你去校长室完成作业。你的选择是什么?”选择的权利下放给学生,并告诉他们不论自己的选择是什么,他们必须对此负责,或是享受奖励,或是承担后果。随着时间的推移,孩子主人翁的意识、自主独立的意识也就慢慢形成了。

在行为规范和约束方面,我们对孩子放任的程度以及所谓的“宽容度”要比美国学校大很多。很多学校和班集体没有统一的纪律尺度,或者说有一个从来不认真执行的纪律尺度,管理的松紧程度全看教师和学校管理层当下的心情。孩子不知道底线在哪里时,总是不断地通过试探,以便找到纪律的界限。但我们的成人们高兴的时候纪律的界限很宽泛,不高兴的时候又很紧促,搞得孩子无所适从,结果在尝试中屡屡受挫,导致一个个学生自信心不足。

我们的特别关注的是学生的文化课成绩,不愿意在课堂管理方面花费时间和精力,导致了很多没有纪律约束的自由现状的存在,非常不利于学生学习和生活习惯的养成。一个没有良好习惯的学生,是很难有大作为的。在这方面,我们是真的应该向美国教育学习,给学生创设一个,自由而又守纪律,这样宽松的环境中学习,才能培养出思维活跃,富有创造力的孩子。

读《零缺陷工作》有感篇16

最近读了由汪中求和朱新月联合著作的名叫《零缺陷工作》,感触很深,深受启发,被作者的观点深深吸引和折服。其中第一篇第一节就写到:态度永远是第一位的。仅仅一个开头就把工作的精髓写到了点上,也让我不得不佩服作者的专业水平。

就工作态度问题,我愿意追随作者的观点表述下我的看法。我认为态度决定一切,没有不重要的工作,只有不重视工作的人。不管工作是大,是小,是重还是轻,是机械般地简单还是搞火箭般地复杂,都需要有个人去完成。在完成一件工作前,工作并不会自主选择完成它的人,工作本身也无法决定选择他的人是高材生还是文盲,只有那个完美地完成工作的人才被真正地认可。而我们人是有思维的,有选择能力的,在我们挑选一件工作完成它之前,首要有的态度就是:我要做好它。而不是仅仅简单地认为,这是分配给我的任务。你愿意做一项工作和愿意做好一项工作是有本质区别的,你有什么样的态度,就决定有什么样的结果。

那么如何做好一件工作呢?首先你得热爱自己工作。就像作者所说,像爱自己一样来爱自己的工作,那么你的工作将把同样的爱回馈给你。一点都不错,能够从事自己喜爱的工作,并为此投入全部的热情,当你收获的'时候,那份成就感不是金钱可以买到的,给我们身心所带来的愉悦也只有经历过的人才能体会得到。

其次,要做好一件工作要了解自己的工作。这份工作要如何才能完成?是否在自己的能力范围之内?如何充分利用自己的能力来完成面前的这项工作?只有解答了这些问题才能开展,否则就是盲目的。只有了解了眼前的工作,才能驾驭好它,以免在今后的工作中出现失误而可能造成重大损失。那么,了解工作靠什么呢?还是态度。取决于你是否有细心,耐心和恒心像对待孩子一样来对待自己的工作。其实,在你能力范围内的工作,要完成一点都不难。也许你也很了解自己的工作性质和程序,特别是对于一件日常机械性的工作,甚至你厌倦那种一成不变的手法和日复一日的毫无创意。但是这种了解是肤浅的,你该了解的是这项分解后的工作对于整个生产线的重要性。或者这件工作是脑力劳动,那么更需要你发掘工作本身背后的意义。简而言之,读懂你的工作,才能给你带来乐趣。

最后,做好一件工作要正确看待工作中的产生错误。有句话说:人非圣贤,孰能无过。于是每个人给了自己犯错的机会和可能,也轻而易举地原谅了自己在工作中的失误。这是绝对要不得的态度,并不是每件工作都有让你犯错的机会。如果那件工作有允许犯错的机会,那你该为自己的失误感到羞愧。因为你挑战的并不是一件高质量的工作,是羞辱了你本身的能力。所以,但凡自己出现了工作失误,我们要为此反省和考察,到底错在哪里,为什么会错,如何避免。

总而言之,态度决定一切。在面对工作的时候,态度能帮助我们确立和提升人生的定位,让我们以积极的态度去面对工作和工作以外的人事。以良好的心态开心地度过拥有工作的每一天。

读《愿你,归来仍是少年》有感篇17

“雪白一样无暇的少年岁月,因为他那样白那样纯净,几乎所有的事情都可以涵容。”一《白雪少年》

每次逛书店,总是会看到书店最醒目的位置堆叠排放着的《愿你,归来仍是少年》,每当我读到愿你归来仍是少年的时候,不免觉得这句话过于俗气,毕竟有很多的网络文章、书籍都采用了与“愿你走出半生,归来仍是少年”的相似文句。但就是这么一句俗气的句子,却触动了无数人的心弦。

在书中,他谈论亲情,谈论失去的青春、久别的故乡。母亲在萤火下的面庞,父亲从乡间带来的蔬菜种子,路边小店飘出的歌声,都让他从中汲取绵密的温柔力量。

我特别喜欢这本书当中的一个文章,《白雪少年》。

这篇文章讲的是作者在收拾母亲东西的时候,无意间发现童年时的字典,想到小时候因顽皮,将书页撕下来折纸船或飞机,虽然回想不起来,但是仍然能感受到一种任性的温暖。从中也意外发现一张被童年时存放在字典页面中的`“白雪公主泡泡糖”的包装纸,那是童年不可缺少的回忆,想到童年时不听父亲的话,非要去买泡泡糖吃,想到常常因为要不到两毛钱的零花钱,经常在母亲身边耍赖,直直到拿到零花钱,才屁颠屁颠的跑去买泡泡糖………

对作者来说,虽然字典只有是纪念的价值,却保藏了一段十分快乐的记忆,使作者想起真如白雪一样无暇的少年岁月,因为它那样白那样纯净,几乎所有的事物都可以涵容。

却没有多多收藏童年的回忆,可就是这样,在作者无知的岁月的岁月里,母亲帮他收藏了童年的记忆,使他像白雪少年。

我从这篇文章中想到小时候的我啊,也是那样的顽皮,那样的天真,没有想过

留下些童年的资料,可就是因为童年的无知,才有现在白雪少年的我。

读完了这篇文章,我好像理解了“愿你,归来仍是少年”这句话,从翩翩少年到年过花甲,犹如从清晨到黄昏,一路走来,最终都要回到最初的模样,这便是不忘初心吧。抛弃一份不成熟的懵懂无知,才知少年雪白…

我们都在人生的单行道上子然独行,或许受苦,或许疲惫,那爱的微光总在记忆的最初,纵使太阳和星月都冷了,也有一股温暖的力量,从故乡的山群间超拔而出,温暖你心。

愿远行人都看见最美的风景,愿归来者终等到最暖的灯火。一《愿你,归来仍是少年》

读《零距离》有感篇18

很长一段时间,我断断续续的读了《零距离的美国课堂》。作者王文,原本在江苏南通的一所中学担任英语教师,后来在美国十多年的教学生涯中,先后从教过小学、中学、社区学院等不同的学段,亲身实践美国的课堂教学,并注重和中国课堂的对比研究。在《零距离美国课堂》这本书中,王文用朴实而不乏风趣的文笔,通过以叙事为主、夹叙夹议的写作手法,生动具体地描述了美国中小学的课程设置、教学模式、校园里发生的真实的故事……。

读这本书,我印象比较深刻的是自由和纪律的关系。

自由和纪律总是结伴而行。没有纪律,也就无所谓自由。美国学生开朗活泼、自由奔放,但这种自由是有一个框架约束作为前提的,只有当每个学生都自觉遵守约束和纪律,学校或课堂才会有和谐井然的氛围,学生们才可以自由地无拘无束地学习、嬉戏。

美国教育非常注重秩序、注重纪律。从小学低年级开始,就始终不懈地紧抓学生的文明行为规范,提倡正面鼓励,正面教导,从细微处入手。学校对学生的严格管理,首先源于他们认为保证学生的安全是学校的第一要务,培养好公民是教育的首要任务之一。一个好公民最起码的要求就是严格遵守纪律。

手工课是学生给学生提供了动手的时空,因此深得同学们的喜欢。但每次活动之后,教室里总是狼藉一片。面对这种情况怎么办?美国的低年级的教师从不在孩子们走后自己收拾教室,而是要求学生自己收拾干净了才能走。尽管孩子们年龄还很小,一时半会儿清理不好,但教师也绝不通融,一定要达到教师认为满意的地步,学生才可以离开。

在大家的印象中,美国孩子在课堂学习中,不会一直坐在固定的位置上,教室经常处于流动状态,尤其是老师给学生读书或者类似学生独立阅读的课堂活动,学生在地板上坐着躺着都行。王文告诉大家,这种情况确实是很普遍的,学生有很大的自由度,但这种自由也是在纪律的约束之下的。比如,只要是在学校里,除了室外操场外,一定要低声讲话,不允许大声喧哗、奔跑,未经他人同意不能动别人的东西,要学会倾听,不能打断别人的讲话,等等。“你不能想干什么就干什么,而必须努力干你应该干的事情。不管你喜欢不喜欢,因为那是你的责任。”

在小学阶段,美国教师不会采用粗暴、专横的手段来维持课堂纪律,强化学生的行为规范。教师们往往将选择的自由交给学生,让学生学会对自己的行为负责。比如,有的学生不合作,不完成作业,老师就会问:“你的选择是要么尽快做完,和大家一起去外面玩,要么是大家去外面玩的时候,你去校长室完成作业。你的选择是什么?”选择的权利下放给学生,并告诉他们不论自己的选择是什么,他们必须对此负责,或是享受奖励,或是承担后果。随着时间的推移,孩子主人翁的意识、自主独立的意识也就慢慢形成了。

在行为规范和约束方面,我们对孩子放任的程度以及所谓的“宽容度”要比美国学校大很多。很多学校和班集体没有统一的纪律尺度,或者说有一个从来不认真执行的纪律尺度,管理的松紧程度全看教师和学校管理层当下的心情。孩子不知道底线在哪里时,总是不断地通过试探,以便找到纪律的'界限。但我们的成人们高兴的时候纪律的界限很宽泛,不高兴的时候又很紧促,搞得孩子无所适从,结果在尝试中屡屡受挫,导致一个个学生自信心不足。

我们的特别关注的是学生的文化课成绩,不愿意在课堂管理方面花费时间和精力,导致了很多没有纪律约束的自由现状的存在,非常不利于学生学习和生活习惯的养成。一个没有良好习惯的学生,是很难有大作为的。在这方面,我们是真的应该向美国教育学习,给学生创设一个,自由而又守纪律,这样宽松的环境中学习,才能培养出思维活跃,富有创造力的孩子。

孙子兵法读后感篇19

匆匆读完《孙子兵法》,似懂非懂,自叹本人愚拙,只道有些晦涩,云里雾里,不知其精妙之处何在,经老师的分析和书后的注解才略知一二。短短十三篇,却是孙武呕心沥血,花十年创作而成,可谓字字斟酌有力,兵家之道至今为世人所传唱与研究,而我也被孙子的才干所深深折服!

在那个兵荒马乱的年代,作战基本上是人与人的搏杀,一个有勇有谋的将军抵得过拥有一座易守难攻的大中城池,一位明君会降低身段,寻一名良将并对他深信不疑。而孙武应该说是幸运的,他有好友伍子胥的竭力推荐,使图有霸业的阖闾拜他为上将军,使他能在军事上施展自己的抱负。

作战讲究的是战术,《孙子兵法》开篇第一章为计篇,攻其不备,出其不意正是出于此篇。成者为王败者为寇,真是不变的真理。战场,要分胜负,考场,要分输赢;官场,要论升降;职场,要论得失。当今的商场不正是一个不见硝烟的战场?如果拼的只是老本,只是旧定式,那么很快就会被这个社会所淘汰。所以说很多企业便在创新及高科技领域展开了新一轮的争夺。

对于我们大学生来说,这方面有些遥远,但如果就学习而言,难道不需要多变的计策吗?自学的`时间多了,老师也不会像高中那样压着你,看着你,于是乎有人开始遨游在游戏之中,有人却在暗自奋斗;有人很快就能掌握好新的知识,有人却绞破脑汁还是一知半解。沉迷游戏者忘记了虚实,自己的能力和目标,只图一时的快意,孙子的作战篇和形篇,不正是告诫我们要运筹帷幄,胜兵先胜而后求战的道理吗?第八篇——九变,讲的是随机应变,出神入化的观点。

孙子曾得出这样的结论——通于九变之利者,只用兵矣;讲不通于九变之利者,虽知地形,不能得地之利矣。在孙子看来“通变”的重要性不言可知。我们在学习过程中既要用计,又要变通,好的学习方法胜过埋头苦干,在用知识全副武装自己的同时又要学会寻找通往成功彼岸的捷径。

疾如风,徐如林,侵略如火,不动如山——寥寥数字,就勾勒出了一个战无不胜的军队形象。风、林、火、山四个字可谓是孙子兵法中的精髓。孙子很崇尚“兵贵神速”。

《三国演义》中的诸葛亮的形象完美得近似妖化,但其中的计谋在施耐庵老先生的布局下,堪称一绝。有许多计策其实在《孙子兵法》中已经有所描述。很喜欢走中国象棋,可总是以败局告终。开局冲锋杀敌,却并非愈战愈勇,常常落得顾此失彼,有时因贪吃一子而瞬间败北。如今细细想来大概是自己过于莽撞,犯了军中大忌。读《孙子兵法》真使我受益匪浅,一遍已不足矣!有胆有勇,有虚有实——《孙子兵法》也。

读《零碳中国》有感篇20

今天我要和大家分享的一本书,名字是《零碳中国》。首先这本书映入眼前的是四个绿色的大字——————零碳中国。整个封面外围是一个大字母“C”表示“中国China”“碳Carbon”“改变Change”,象征着我们必须从各个方面实现碳中和。

《零碳中国》就是围绕双碳来开展的,用科幻的方式,深入讲解了碳达峰和碳中和,以及它们的意义。书中写到小朋友们参观实验室,访问未来生活,亲眼看到这样的举措,缓解温室效用,保护地球免受灭顶之灾,产生重要作用。书中介绍了为了达到目标手段,用高特压直流输电塔,把西部的清洁能源送到东部。要广泛利用光伏发电,以及光热发电,二种方式各有优势。书中将工作原理也清晰地叙说了,并且描述了壮观的光电转换场面。此外书中还详细地介绍如何把原子中的能量释放出来,从根本上解决能源问题,也就是控制了碳排放。

随着我们国家科技的`进步,家中各种小电器,企业各种大型电器对社会造成了非常严重的污染,空气不再像以前一样清新,天气变化异常,小时候随处可见的星星也几乎看不见了。南北极冰川也开始慢慢融化,干旱,山火,洪水频繁发生,动物品种走向灭绝,生态系统岌岌可危。看到这里我突然害怕了起来,我们如何拯救和改变这一切?革命烈士给了我们和平年代,我们不能轻易破坏,我们要爱护我们唯一的家园——地球。

书中还虚构了一座“绿城”,描述20xx年的零碳生活,碳中和先行示范城市,实现人与自然和谐。这里的一切都是绿色的,有可降解材料机器人,人造宠物,智能电动热泵,无处不在的感应器,有自动化工厂和生态农场,有固态塑料的广泛使用。

这也让我联想到日常生活中人们也开始慢慢重视低碳,每个小区都有垃圾分类,如果垃圾不进行分类对地球来说会是一个巨大的负担,垃圾分类分为可回收和不可回收,我们生活中有些物质不容易降解会导致土地受到严重侵蚀,比如电池:电池含有金属,汞镉会造成严重的有害污染。再比如:塑料袋、一次性筷子、一次性方便面碗,其实可以回收利用,如果这些不进行分类处理,需要很久很久才能释放,进行可回收垃圾可以提高垃圾的资源价值和经济价值。还有以前的石油公交车、私家车陆续开始换成了新能源汽车,大大减少了尾气排放,绿皮火车也几乎没有了,被动车取而代之,不仅速度快了对空气污染也大幅度降低了。我相信总有一天我们也会生活在书中的“绿城”,畅快游玩和呼吸。

读了两遍之后我感觉到,它不仅揭示了控制碳排放与我们生活息息相关,还讲述了一些可能未来真的会出现的情况。我觉得我们应该从一些小事开始做起,节约水电,节碳节油。出门吃饭尽量不使用一次性碗筷,少用塑料袋,多用环保袋;少采花,多植树;多走路锻炼。周边游玩不开私家车,乘坐地铁或公交车,这样会减少尾气的排放。做不到零碳,我们可以先低碳,从自己做起,不仅是为了自己,更是为了方便他人和未来的人们。

孙子兵法读后感篇21

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分,是从战国时期就风靡流传的军事著作。它所阐述的谋略思想和哲学思想,被广泛的运用于军事、政治、经济等各领域中,已经被翻译成十几种语言流传于世界,享有“兵学盛典”的美誉。

这部著作的作者是谁?难道孙膑又叫孙武?因为孙膑与庞涓的故事广为人知,所以我以为作者是孙膑,其实本书作者是齐国孙武,在一百多年以后,齐国才再次出了个著名军事家孙膑,据说是孙武的后代。本书成书于专诸刺杀吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间,是孙武送给吴王的见面礼,《史记》中记载:“孙子武者,齐人也,以兵法见吴王阖闾。阖闾曰:子之十三篇吴尽观之矣。”

书中十三篇分别是:始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用间篇。篇篇列举的军事谋略以及历史案例都值得我们好好研讨学习,最触动我的是其兵者之仁可见一斑。孙子在《谋功篇》表明:“是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。”意思是战争不是解决敌国间纠纷和争议的唯一手段,更不是最高明的,如果不通过交战就能使敌国军队屈服才是最高明的',可见孙子并不主张战争和兵戈相见,即使必须开战,他崇尚的军事谋略绝也不是铁血杀戮致使百姓家破人亡。

然,“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”不主张战事,但对战争必须严肃对待并加以研究,无论在战争四起的过去还是在以和为贵的现在都要时刻准备着。孙子用兵的准则是:“无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”不要寄希望于敌人不敢来,而要依赖于自己的充分准备;不要寄希望于敌人不会进攻,而要依赖于自己有不可攻的实力。这个准则运用到我们的工作学习中同样智慧,机会都是留给有准备的人,大到国家存亡,小到学生考试,细细读来,这本书在教育领域也是值得借鉴的。

这是一部兵法秘籍,但绝对不只是一部兵法。孙子周密的思考部署、慎重的军事行动还有博大的天下胸怀在市场经济竞争激烈和生活节奏日益加快的今天,仍然会指导着我们向着更好的方向发展。

读《零碳中国》有感篇22

暑假里,我读了一本叫《零碳中国》的书。这本书的作者叫陈楸帆。

《零碳中国》是一部精彩不断的科幻小说,它采用了虚实结合的写作手法,勾勒出了我们向零碳社会转型的全景图,科普了低碳技术、节能环保、清洁能源以及新材料等相关的`科学知识。

零碳是全球最流行的词汇之一,目的是减缓空气变化。“零碳”并不是不排放二氧化碳,而是通过计算温室气体排放,设计方案抵减“碳足迹”、减少碳排放,从而达到“零碳”,即碳的零排放。

我最喜欢的章节就是阿和穿越到了2060年的时候,那里的科技发达了许多,就比如说汽车,我们现在的汽车都需要用汽油才能行走,而且它们还会排放大量的温室气体,对我们的身心健康产生极大的影响。未来的汽车不仅不会排放温室气体,而且能自动驾驶,甚至能在高楼大厦中飞行。不仅是汽车技术迈出了一大步,就连农场、农田、交通、食物中都用到了高科技,减少了温室气体的排放。

我们也要帮助实现零炭计划,要从点点滴滴的小事作起。比如:我们在暑假里都会有兴趣班。爸爸带我上课时经常会骑电瓶车。因为开车去上课的话就会释放许多尾气,污染空气。

让我们一起节能环保,让世界变得更加美丽。

孙子兵法读后感篇23

《孙子兵法》是一部经典的兵法著作,书中道“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法”。经典之所以成为经典,是因为他在后世被应用被实践,并且让实践者获得成功。在《孙子兵法》出现过后的几千年中,历史历经了多少场战争,又有多少猛将锐兵借用《孙子兵法》中的战略战术大获全胜。《孙子兵法》古人用之于战,现代人亦可用之,用之于生活。

何为道?道乃明政。古时的战争需要人力,更需要人心。君主应当同民众一样有必胜的目标,有保家卫国的梦想,意志统一,共同生死。古之用兵需要有严明的政治,今之社会又何尝不是如此。我们身处和平年代,没有战争,却又灾难。在大灾大难面前,我们需要“道”的存在。这不禁又将我的记忆带回那段痛苦的时光,那段自豪的时光。我们,经历了雪灾地震。可是种种不幸并没有打到我们,我们的领导人和祖国人民团结一心,共同抗灾的场景令人感动。这样的上下一心不就是兵法中“道”最好的体现吗?或许那段往事不堪回首,可是那段往事让人难忘。

何为天,何为地?天乃天时,地乃地利。古时用兵作战不仅仅要靠军队实力,除了之前所说“道”之所用带来的人和之外,还需依靠天时地利。如若不是江面大雾弥漫,或许诸葛亮便会因为自我定下的`三天之内造十万支军箭的军令状而丧命了吧;如若不是东南风的吹拂,或许火烧赤壁中周瑜只会烧伤自我了吧;如若荆州不是军事要地,又怎会成就其兵家必争的美名呢。天时地利在战时很重要,在此刻的生活当中同样很重要。为什么商人会在情人节将玫瑰花精美包装然后卖出,为什么大雨天总会有人撑着一把伞外出卖伞,为什么经营者会挑选店面位置?这些不都是人们在生存和竞争中对天时地利理解过后的运用和实践吗?

何为将?将乃明将。战时拥有一个贤明的大将是福,此刻拥有一个贤明的领导人同样是福。我们同样期盼自我的领导富有才华,赏罚有信,对下属关爱有加;我们也同样期待着自我能够成为一个勇敢果断受人尊重的领导。《孙子兵法》中的“将”告诉了我们领导之方,告诉了我们成功管理的方法。

何为法?法乃军法。古时战争中军法严明是众所周知的,仅有拥有严明的纪律才会有严明的军队,仅有严明的军队才会取得战争的胜利。古之军法,现之律法。在现代这样一个法治社会,我们需要懂法更需要守法。仅有在有规有矩的社会中,我们才能够自由发展,良好发展。试想一个没有法律的国家将会是怎样,那将会是没有管制,没有保护,没有人权的混乱世界。

《孙子兵法》是兵书,指导军队在战争中获得胜利;《孙子兵法》也是生存指南之书,指引我们在生活中走向成功。

读《零距离》有感篇24

名师之所以成为名师,我认为是因为他们具有各自鲜明的特色。

朱德江老师的课堂体现了学生的自学和问题的提出。而张齐华老师的课注重学生的操作和想象。

张齐华老师呈现的是《圆的认识》。从用圆规画圆开始,让学生画出大小不一的圆,边画边体会到底是谁决定了圆的大小。

学生空间观念的发展离不开想象,而张老师恰好利用这点,让学生充分想象,进一步认识圆。

比如:呈现同心圆图片,想象它像生活中的什么?考察学生的观察和想象能力。

“像标靶。”

“像涟漪。”

“像棒棒糖。”

“像黑洞。”

……

学生的思维很开放,想到了很多生活中相像的.事物。

再如:呈现内部有线条的圆,问像什么。学生又展开想象:像车轮、像披萨、像抽奖的转盘、像旋转的风车……

我在思考:问什么张老师让学生想象图形的生活原型?

这样是为了让学生充分感知生活中的圆很多,而且通过提问让学生发现生活中很多事物的设计都运用了圆的特点,比如标靶为什么是圆的而不是方的、车轮的车轴为什么在中心等。

接下来的想象活动更是精彩。只给出信息:

1、圆的半径是15厘米。

2、圆的直径是135米。让学生猜想老师带来的物品分别是什么。在交流的过程中再次强调圆的大小与半径有关,圆中线段直径最长。

学生在操作和想象中认识了圆,学生学的轻松又深入,听课老师都被深深吸引。吸引人的不只是授课教师的风采,更多的是感叹学生在丰富想象和操作中掌握知识。

读《零碳中国》有感篇25

最近,我读了《零碳中国》这本书,书中写的都是如何才能更节约、更环保,因为好奇,我竟一口气读完了这本书。

这本书主要讲了本来生活在20xx年的十岁小孩阿和,他热爱科学,动手能力强,但在生活中有浪费资源的坏习惯。一天,他意外收到了一封CN20xx的邀请函,充满好奇的阿和接受邀请,来到一栋神秘的.大厦,在那里,E博士为他介绍了很多关于减碳的项目:光伏发电、光热发电、新材料建筑……在回家的列车上,阿和发现自己意外穿越来到了20xx年的中国。在一群小伙伴的带领下,阿和见证了零碳技术对建筑、交通、农业、工业等人类社会生产生活方方面面的重大改变。在他被这一切所震撼的同时,阿和和他们团结起来化解了这场潜在的环境危机。最后,阿和带着“碳中和”未来的美好愿景回到了自己的时代,将零碳行动计划传递给身边更多的人。

读了这本书,我明白了“零碳”对人类生产生活竟是如此的重要。我决定从自我做起,从身边的一些小事做起:每天坚持爬楼梯,坚决不坐电梯;节约用水,将用过的水留着浇菜浇花;纸张双面使用;阅读过的书籍不要扔掉,留着给有需要的人……昨天,我和妈妈准备去街上买东西,平时出门骑电瓶车或者坐公交车都是很正常的事,但这次我建议妈妈骑自行车去。一路上我还跟妈妈讲了很多关于低碳的行动,如:不乱扔垃圾、做好垃圾分类、节约用水用电、出门用餐最好不用一次性餐具……

倡导低碳生活对于我们普通人来说是一种态度,只有大家齐心协力,才能永久守住美好家园!

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