《合欢树》读后感篇1

院子里有一棵合欢树。

“坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的，我听见回答：‘她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。’我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。”

看到这里的时候，突然知道原来我也能够因为这样的伤感而流泪。后来他在《我与地坛》里写：这园中不单单是处处有我的车辙，有过我车辙的地方也都有母亲的脚印。20岁，人生的大好年华，命运却捉弄自己。每天到园子里去，没有希望，默默的在园子里思考关于死的'事。自己的苦，到了母亲身上就会无限放大，自己总是认为最苦的是自己，其实，永远都不是自己。母亲为了他，到处奔波，收集偏方。尽管自己已经放弃了希望，可是母亲依旧执着，或者说，执拗，出于作为母亲的本能的执拗。

很久以后他才知道，每次自己出门的时候，母亲总是以送自己出去时的姿势站在原地很久。

后来母亲发现他在写小说，于是像是给他找偏方时一样，风雨无阻，推着车带他去看电影，给他借书。他想，自己为了出名，大部分是为了让母亲骄傲。恩，尽管俗不可耐却又无可挑剔的理由，只是，当他真的出名的时候，母亲已经不在自己的身边。

树林里的风在眼前吹过，沿着母亲曾经寻找自己时走过的路，不断地在这里徘徊，看到自己后，再安心的吹到别的地方。也许，那在自己眼前吹过的风，就是舍不得自己的母亲呢?尽管苦，尽管受不住，还是，舍不得。

很久很久以前，母亲种下了那棵小小的合欢树苗，尽管很喜欢，但心思当时全在儿子的身上无心照料。后来第三年它终于再次发芽，母亲也就不敢大意的照顾它。它是母亲留下的唯一的东西，尽管在搬家之后被可怜的遗忘，却什么都不在乎的一点点成长。

它在成长，他在成长。因为她的爱，不断的成长。

那棵不断成长的合欢树到底意味着什么呢?我到现在也不是很明白。还有那个不哭不闹的小baby，只是目不转睛的盯着树影，他能明白那影子的主人么?只是，我不明白。

也许我所写的东西有些语无伦次，我无法深切的感受到他所想传达的东西。等到他回去的时候，那些可爱的邻居，依旧喜欢他，依旧像原来一样照顾他，却无人提及她，怕他伤心。后来有人说那棵合欢树开花了，自己的心中也随之泛起涟漪。她为自己付出的太多，背负的太多，还没来得及补偿，还没来得及让她为自己骄傲，还没来得及看到合欢树的花。但其实，她什么也不求，什么也不求，因为一切都是自己的心意，不论是苦还是甜，是哭还是笑，不求回报。

早早离开的母亲，你，还好吗?

院子里的合欢树开着花，今年，也开着花。

你看到了吗?

《中华经典诵读》读后感篇2

暑期间，我和爸爸妈妈共同阅读了《中华经典诵读》，它教会我礼乐诗书的知识，受到了经典的浸润和熏陶，得如下感受：

第一，人要有坚强的信念，子曰：”三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。“”天生我材必有用。“任何一个人在低谷时期，要做到不气馁，不放弃，不要妄自菲薄，坚持生活的信念，自信方能能自强。

第二，人要以德至上。《资治通鉴》中的”自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣。“北大校训”厚德载物“这都说明对个人来说，在才与德之间，德比才重要。它教会我们要先做人，再成才，德才兼备。

第三，人要有博大的胸怀和职责意识。人的博大胸怀是成就事业的基础。”天下兴亡，匹夫有责“，关注社会，心系祖国，这是我们少年儿童应当具有的.基本素质，也是国家的期望。

读《中华经典诵读》，我受益匪浅，让它深邃的思想和智慧渗入我们脑海，伴随我们茁壮成长!

读围城有感范文篇3

“城里的想出去，城外的想进来。”钱老先生写下旷世奇作《围城》，让世人皆知这句话。如今，再一次重启《围城》，不免感慨良多。

围城这一部爱情小说，讲述了方鸿渐和几个女子的感情和纠葛。由此说来方鸿渐也是情路坎坷，家长包办的周小姐不幸离世。妖娆多情的鲍小姐随着那远航的轮帆一般，惊艳一瞥。接着又转入了苏小姐的怀抱。终于遇上了心中的白月光，唐晓芙，周旋于两姐妹之间。终于是谁也没成，反而将就一般，同一个学校的孙柔嘉结了婚，将就的婚姻，经营心计得来方鸿渐的孙小姐，自是在达到目的后，就展露了不柔不嘉的本性，加上本就不是真心的爱混杂在亲族之间，两个人不再是两个人，而成了两个家庭矛盾的代表，本就不多的情感在争吵中日益薄弱。更是在赵辛楣一纸书信到来后，方鸿渐萌生了极大的念头，就是逃离，逃离这座婚姻的围城，他与孙，这次真的翻了，再等他去寻回家时，孙柔嘉也走了，方鸿渐失去了一切，可这围城，却还在这里。

从围城，看《围城》，生活就是一座座把人围在内里的城。“人生万事犹如一座围城”，方鸿渐，便是一个个你和我、他，具备大多数人的性格，自命不凡，与野心并不相符的实力，不珍惜、不努力又不知足。生活，往往就是这样，想的多还不努力的人，得不到的时候就多，得不到了便怨怼生活;得到了却又不懂的珍惜，越发的不知足，自然有一天，会重重的跌倒，再也爬不起来。这倒下的`人，从围城中，我看到一个又一个，一种又一种，芸芸众生，万般境遇，万般生活，皆被自己的城所围困着，所困的，不安的人们都想逃离这城，这现实的城，这现状的城，这现在的城。或被困情感，被困琐事，被困高度，被困时局，都被困着……

既然是在城中里，也终究挣脱不了，何必苦于城。我想，都可以快乐起来。方鸿渐在他的城里，一步步自我丢弃，自我放弃。所以他被死困在里面，不快活。机遇来了，我就去把握，珍惜所拥有的，想象要得到的，生活有了信念，去努力提升自己，去得到自己想要的，不断前行，不在灰寂的过往停留，围城，将会变成一个个过往的经历，都成了经历，这就是我想要的，真正的城。

读围城有感篇4

《围城》全都是生活中的种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动和逼真。文中对当时社会环境的着笔很少，所谓的历史容量，时代风云只是点到为止，一笔带过，我却觉得这正是这本书的成功处，因为它不以特定社会下的典型人物为目的，而是反映共同的人性、生活世态。

围城里有一段话，甚是喜欢：拿到一串葡萄，你会从好的开始吃还是从坏的开始吃？按理说，从好的开始吃的人理所当然就应比较乐观，因为他所吃到的每个葡萄都是所有葡萄里面最好的；而从坏的开始吃的人，理所当然就应比较悲观，因为他所吃的每个葡萄都是所有葡萄里面最坏的。但事实却恰恰相反因为从坏的开始吃的人，他还有期望；而从好的开始吃的人，只有怀念。现实正像吃葡萄，往往有其两面性。你所认定的好，或许恰恰就是坏；而你所认定的最糟的境遇，或许就是期望。所以在你身处所谓的幸福时，你要心怀忧患意识；而在你身处险境时，你要学会看到期望。但更重要的是，你要学会分清是非好坏！

《围城》在人物塑造及语言的幽默上也是首屈一指的。在描述一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文中的语言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生动而活泼，让人发笑，却能到达更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是"局部的真理，因为真理总是赤裸裸的".实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为得意的"考婿"方法，是在让人觉得又好气又好笑，作者时而尖酸刻薄，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真切的发生着。

"围城"是什么？不过是钱老先生笔下的方鸿渐等知识分子在追求和实现自我价值过程中的.艰难曲折和每次努力过后的失败，最终只能一步步向绝望的深渊走去，向一个个围城里走去。它淋漓尽致地揭示了现代人孤独的心灵和一无去处的现实困境。其实"围城人生",不过是进城、出城，冲进去、逃出来，周而复始，永无结局。无论怎样努力地冲进，逃出，最终都是无奈的。人生总是诸多不得意之处，人生终究不可能按照自己原来的意愿行进。所谓的挣扎，所有的矛盾，亦不过是一场困兽之斗，只会有一个结局，逃不了，避不掉，挣不脱，只能是一出悲剧。人生最大的悲哀不过是还未开始便已知道结局。

生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得完美，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。也许世界永远不会变得如此完美，但允许我心中永远存在这种完美的理想。

读围城有感篇5

我读了钱仲书的大作<<围城>>，虽然没能看完，但对于里面的好词好句仍是尤新，把感悟写在纸上与大家共享。

开头主要讲述主人公苏小姐和方鸿渐做船回国，其中有两段描写外貌和心里活动十分精彩的语句——皮肤在东方人眼里算白，可惜着白色不顶新鲜，带些干涩，她去掉黑眼镜，眉清目秀，只是嘴唇嫌薄，擦的口红不够丰厚。假使她从帆布靠椅上站起来会见身段瘦削，也许轮廓线条太硬，象方头钢笔画成的。年龄看上去有二十五六岁，不过新派女人的年龄好比旧式女人合婚帖上的年庚，需要考订，鸿渐心直跳起来，又给那脚步捺下去，仿佛一步一步都踏在心上，那脚步半路停止，心也给他踏住不敢动，好一会心被压的不忍了，幸而那脚步继续加快的走进来。以上描述看得出作者刻画文章里人物非常细腻符合当时的`时代背景。

作者对于景色的描写同样十分精彩，有独到之处——满天的星又密又忙，它们无声无息，而看来只觉得天上热闹。一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人已不再羞涩。小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知那里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮。

这本书中还有许多精彩之笔，我要继续的看完它。同时建议大家都去读读着本书吧！一定会有许多收获的。

读《登山》有感篇6

《登山人》这篇文章，主要讲了有三个人去登山，他们一个人爬到了山脚就感到山顶难爬，就退下来了，一个人爬到半山腰就适可而止了，还有一个却披荆斩棘爬到了山顶，过几天后，他们又见面了，前面两个人都认为自己放弃是一种明知之举，而第三个人却认为：“爬到山顶看到的风景，在山下和山腰是无法看到的。”

我读了《登山人》这篇文章，从第三个登山人的`身上我深受启发：第三个登山人不怕山陡难登，也不怕险恶高峻的山势，他并没有像前两个人一样一看山势险恶高峻就知难而退，适可而止了，他是披荆斩棘，勇往直前，向山顶爬去，最后他终于爬到了山顶，看到了顶峰上的无限风光，看过这篇文章，我联想到了我的生活实际，有一次，我语文考得很差，回家被骂了一顿，爸爸对我说：“你考得这么差怎么把期末总成绩拉上去呢。”听了这句话，我暗暗下决心下次一定要考好，终于迎来了考试，考卷发下来后，考了一个令人满意的成绩。是啊，“不经几番风霜苦，哪得梅花放清香”。第三个人看山陡，没有后退还向上爬，这不是我要学习的榜样吗？我想在我们在学习过程中难免也会有一些困难，但只要我们克服了，没有什么可以难倒我们的，学习中遇到的困难，克服它，消灭它，解决它，成功的喜悦永远只属于那些敢于奋斗到底的人。

俗话说的没错：“不经历风雨。怎能见彩虹？”难道不是吗？

读《童眸》有感篇7

瓜子脸，肤白如，柳眉凤眼，高鼻梁，有点儿狐媚相，可她却是实实在在，手巧的二丫头。

暑期我了作黄蓓佳的《童眸》，一直深深地被文中的二丫头所吸引。二丫头有一个亲密无间的朵儿，她们俩经常在一块儿谈天说地，分享自己的小心思小秘密。二丫头家境贫寒，她对朵儿提起有个做梦都想实现的愿望，就是从城北的勾花厂里拿来丝线，回家勾花衣，挣钱补贴家用。在她的之下，几天后愿望果然成真。

只见她坐在自家门口的小板凳上，手里握着一把晶莹剔透的丝线，聚精会神的'编织着，十根手指灵活地来回自由穿动，不一会儿，衣服上的一朵小花就羞羞答答的绽放出来，光彩夺目。

朵儿看着就眼红，连忙回家从好婆的篮子里也拿出缝被子的棉线，上街买了绣花针，在家里偷着学。可是过了好半天，她才织出一条像蚯蚓一样难看的线条。她长叹短吁，只能对二丫头的手工佩服得五体投地。

如果在现实生活中，我身边也有像二丫一样的女孩，我定会跟她做上一辈子的朋友。我要学习她的聪慧灵动，做事持之以恒的态度。

读围城有感篇8

一千个读者有一千个哈姆雷特！前不久，突发奇想拿出《围城》，仅仅是看了前面一两章，竟发现自己在不知不觉中已经看得下这本原来觉得无趣的书。

但是本质里依旧是一个急于得到情节的人，于是按耐不住便上网搜索，看看里面的每一个人物到底有什么样的生活经历，彼此之间的关系又是如何变化的。

看了一溜知乎上关于《围城》的读后感，不禁惊叹钱钟书先生对于人性认识的深刻，还有笔力如此深厚，使得书中一字一句都值得人细细斟酌和品味。想来近几年沉迷于网络小说，沉迷于其带来的刺激感和新鲜感，越是奇奇怪怪的人物、故事和情节，越能吸引我的注意。

你想，如果碰上一个从未体验过的刺激的故事，作者的文笔又足以让你流畅地读下去，那对于这烦闷枯燥的生活而言，着实是一剂即好的调味料啊！因此不断地沉迷于其中。但是如今读到钱先生的《围城》，同时也读到了一些人对于这本书的体会，突然发现，真正的大师便是这样的。

他塑造的仅仅是生活中常见的人，并没有神奇的经历，没有谁都没见过的背景，不是一个完美得能够让人视为精神支柱的人。就是这么平平常常地把「我们」给写出来，把生活中的无奈揭示出来。

最重要的是，他给了每一个人不同却又深切的体会。有人说方鸿渐即使和唐晓芙在一起，也依旧会是一个悲剧，从经历、性格和社会地位等角度来说，他最好的结局就是和孙柔嘉在一起，因为他们彼此匹配，钱先生其实给了他最好的一个结果。而这恰恰却是书中对于方鸿渐来说很悲剧的结局，因为他走进了婚姻的'坟墓，一座高高的围城。

还有人从阶级的角度分析了方鸿渐最终的选择，认为方鸿渐自己一步一步作死，放弃了所有能够跃迁阶级的机会，所以他的结局是悲哀的；有人把每一个人的性格都进行了逐一地分析，书里的人或虚荣、或卑鄙、或懦弱、或无能、或孤傲，只有唐晓芙得到了作者的偏爱，却像住在遥远的月宫里的嫦娥，那么清新动人，却是方鸿渐可望不可即的人物……

我发现，几乎每个人在分析的时候，都会带有这样一个假设：“如果方鸿渐和谁谁谁在一起，那会是怎么样的一个结局？”

但无论是什么样的假设，大多数人到了最后都下了一个结论，不管选择了谁，对于方鸿渐来说都是不合人意的。也许是因为这本书本来就是要向我们揭示生活中的无奈罢了吧。

毕竟有谁能够十分肯定地说，自己在这一刻做的决定，就是百分之百的正确呢？生活不是童话故事，只有美好的结局。但这恰恰正是《围城》的魅力所在，它算是给了每一个读者深深的沉思，关于爱情、关于婚姻、关于人生……

每个人心中对于方鸿渐为何作出这样的选择，是好或是坏，都有自己的想法和理由。这是为什么呢？因为我们都不是方鸿渐，但我们也都是方鸿渐，我们都不是《围城》中的每一个角色，却也都是他们。

我们不是，所以我们在理解人物的时候，用的是自己的经历；我们是，所以我们能够体会到人物在面临选择的时候，再怎么荒唐，却有道理。而现在流行的网络小说，为了能够吸引读者，方便让读者把自己轻松地代入同样的情境，每个人物都过于地个性鲜明，坏即是坏，好即是好，就算各有理由，也许坏人也有人爱，好人也有人厌。但是在作者为其设定的情节里，不存在给读者多一点的想象余地。

仿佛他们在遇到人生的岔路口时，只会选择前往其中一个方向。这样的人物不会做出折磨读者的一些决定，不会像方鸿渐一样，能够让这么多人为了他的每一个选择而引发纠结的思考。

然后以设定好的人物的性格，他必然会这么做。主角一向好，即使有不好的地方，也仅仅是一些不擅长的事情，甚至是为了赢得读者的同情心和同理心而设定出来的一些缺点。

不会像《围城》里这样，有人爱慕虚荣，有人唯唯诺诺，有人工于心计……尽是一些真的不讨人喜欢的缺点。对于我这种曾经的网络小说重度沉迷患者，能够看得下也是有些离奇啊！

由此看来，钱钟书先生对于人性绝对有着深刻的洞察力，能够把一个人物塑造得令人如此咬牙切齿。方鸿渐绝对不是一个大家心里都向往的完美人物，却让所有人都时时刻刻关注他的命运。

读完《围城》，也算是大开眼界，不能说学到了，只能说见识到了大师级别的人物塑造方法。而这本书的经典之处不仅仅在于它的人物和故事，其它的包括语言风格、作品主题和作者的思想都是值得鉴赏和研究的。

关于运用文字这个方面，我认为重要的一点在于「准确」。因此钱钟书绝对也是一个文字运用的大师，能够把他的心中所想准确地用文字表达出来。

想想有多少人能准确无误地表达自己的意思，答案应该是极少数，不然生活中怎么会有这么多的误会产生。当然，也有许多人是理解能力不够。这就不多说了。

总而言之，《围城》是一本值得精读的书籍，或者说是一本关于写作、关于生活、关于人生的教科书。但也只有有了一定经历的人，才能更深地体会到其中的思想内涵，所以有人说，这是一本人生的每个阶段都应该读上一遍的书。

读《围城》有感篇9

《围城》是钱钟书先生围绕婚姻之城、职业之城和人生定位与选择之城所写的，一本在今天看来仍然很有意义的书。看不看得懂和有没有文化是两个概念，如果在那种环境中生活过，换句话说，如果你是方鸿渐，即使你不识几个字，你也能体会到书中的含义。

读书有的时候和人的阅历有很大关系。就像人们所说，让没上幼儿园的孩子背古诗，毫无意义，因为他记住的就是符号，根本不明白其中的意思。

我们读一本书也是这样，今天读的.感受是这样，过几年后再读它，又会有另外的感觉。十几岁的人读《红楼梦》，和三十几岁的人读出的味道会大不相同。

看陈道明先生主演的《围城》是在很多年前了，当时年龄小，就是看个热闹，觉得方鸿渐挺有意思，也没理解作者有什么深意。后来再读才能理解作者讽刺意味下知识分子的茫然与不同人物所做的选择。

我们很多人在年少时，并不能理解父母为什么要那么勤俭节约、那么努力工作、那么无私奉献自己的青春养大我们，正所谓“不养儿不知父母恩”。当我们进入中年，上有老下有小，猛然间就会泪流满面，想起自己生父母的气，和母亲吵架、甚至发誓再也不回这个家。是多么的可笑、多么的幼稚，因为再也没有任何一个人能像父母那样爱我们。

一切的一切都因时间的改变而变的有所不同，所以，看不懂《围城》和有没有文化无关，因为时间能让你慢慢看懂一切。阅历会让你轻而易举的理解书中道理。

读《登山》有感篇10

我读了《登山人》这篇文章，明白了许多道理，在细细品味文章的时候，不由得让我想起了去年暑假的一天，妈妈带我去伊春登山的场景，那次登山让我一生难忘。

那天，天气晴朗，风和日丽，当我们来到山底下，我抬头向上望去，哇，山那么高，那么陡，我能爬的上去吗？这时爸爸突然说：“儿子我不想和你们一起去登山了！”我听了爸爸的话大吃一惊，如果在上山时爸爸不在我身边，我走不动时，就没有人给我鼓励了，所以，我和我的妈妈硬把爸爸拉上了山，我和爸爸一起向山上走去，走到半山腰时，我看见向山上走的台阶太滑了，好像一不小心就会摔个粉身碎骨一样，此时的我开始有一点想“打退堂鼓”了。妈妈和爸爸鼓励我说：“儿子，不要泄气呀！我们都登到半山腰了，在不好登也要登呀！因为山顶上的.美丽风光不看一看多可惜呀！”

听了爸爸和妈妈的话，我鼓起勇气向上登，终于我和妈妈、爸爸爬上了峰顶，哇！山顶的风景真是太美丽了！一层层雾像面纱一样遮住了远处的树木，白雾就像天上的白云，我们就像飞上了天空，享受登上山顶带给我们的乐趣，由此我想起了杜甫的诗句“会当凌绝顶，一览众山小。”

我喜欢登山，从登山中我懂得了“坚持是一种品格，坚持到底就是胜利”。此次登山，妈妈也奖励我一个“登山小勇士”的称号呢！今后我想对自己说，无论是学习上的“高山”，还是生活上的“高山”，我都会成为一定勇往直前的“勇士”。

《合欢树》读后感篇11

秋风吹起安详的落叶，掀起一页书角，匆匆一撇，细腻的文字一时间如流水般涌入我的脑海。《合欢树》，是在我们学习了《秋天的怀念》后才读到的，却依旧在我心底翻起了阵阵涟漪。

二十岁，正值青年的史铁生永远失去了行走的资格。他放弃了自己，然而他的母亲却没有。为了儿子的腿四处奔走，这是一位母亲为了儿子全身心的付出。史铁生的腿实在没法治了，恰逢其时，母亲发现他在写小说，于是母亲开始了新的奔波——“她到处去给我借书，顶着雨或冒着雪带我去看电影。”后来，史铁生最终成功地在这片领域站稳了脚跟，可母亲已不在人世。

母亲去世后，史铁生一家搬离了小院儿。他还是常回到大院儿里头去，却从未去过母亲曾住过的小院儿。有一回，他在路上瞎逛，不觉间又来到了大院儿。这回他想去看看那棵树，可“想摇车进小院儿真是不能了”，他后悔前两年没有自己摇车进去看看。文章的末尾，他写道：有一天，那孩子长大了，会想起那些晃动的树影，想起他的妈妈，他会跑去看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。

我的目光掠过最后一个文字，心中只剩下一句话——树欲静而风不止，子欲养而亲不待。人的'寿命是有限的，史铁生常常想着让母亲回到人世间看一看他今日获奖的文章，看一看他，可他做不到，也没有人能做到。合欢树是一棵树，象征着母亲，更是她与母亲的回忆和过往，是史铁生的精神寄托，是对母亲的怀念，是对自己的悔恨。

合欢树树影婆娑，思绪飘散，猛然想起曾经也有一个人坐在婆娑的树底下看着我长大，我的外太婆。外太婆家门口种了好几棵金桔树，每年深秋，八十几岁的外太婆总是帮我和表弟拿两把椅子，一边看着我们摘金桔，一边坐在门口和我们聊天。她的话题很没有什么新意，总是问我们，你们最近干了什么，学校发生了什么事，诸如此类的。她的耳朵不太好，以至于我们每和她讲话都要说得很大声，甚至要重复好几次。这样的想法或许使我不经意间流露出了不耐烦，年迈的外太婆又太善于洞悉人心，等到我们再大一些，外太婆就很少和我们聊天了，只是静静地看着我们。

读了《合欢树》，我突然觉得，或许自己就是史铁生吧。无论我走得多久，走得多远，每次回家，总会有人在树底下默默地看着我，等着我，而我却似乎从来没有注意。现在的外太婆，耳朵更加不好使了，忙于学业的我们也很少有时间去看她。我到现在才开始后悔，后悔没有和外太婆多聊聊天，多说说话。金桔树就像合欢树一样，一年比一年长得高，长得茂盛，而我们见到外太婆的次数却越来越少了。

在这个快节奏的时代，又有多少人会真正静下心来，想到别人为自己的付出呢？感谢史铁生，感谢他的《合欢树》，让我静下心来，好好体味别人的真心与真情。每个人的出现与存在都是有意义的，相信史铁生的《合欢树》能引起许多人的共鸣，我们也要好好珍惜身边为你默默付出的人，哪怕只是默默地，亦应如此。他们是我们生命中不可或缺的那一个。

读围城有感篇12

《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的.衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。

自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。

事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。

读《登山》有感篇13

我最喜欢读的一本书，是《儿童文学》。书中有一篇文章《登山》给我留下了深刻的印象。《登山》这篇文章写的是革命导师列宁同志的一个真实故事。我一口气读完了它，从中得到许多收益。

这篇文章记叙了俄国十月革命前的一天早晨，列宁同志为看日出和巴戈茨基一道，有意选择一条崎岖、陡峭充满危险的小路上山，在下山时，列宁又坚持从原路回来，目的是有意创造机会，来锻炼顽强意志和勇敢精神。作者用绘声绘色的语言，向我们揭示了一个深刻的哲理：要时刻注意锻炼自己的意志。意志顽强，山岳可搬。在前进的道路上，只有意志坚强，勇于战胜困难、坚持到底的人才能取得胜利。

“意志顽强，山岳可搬”，这是千真万确的道理。你看，身体三分之二高位截瘫的海迪阿姨，在轮椅这个小天地里奋斗，要想取得成功，比正常人不知要多付出多少倍的代价。何等的困难呀！然而她没有向命运低头，向困难屈服。她没因水深不过河，没因困难不进取。她坚信没有爬不上的山，没有过不去的河。面对重重困难勇往直前、高歌猛进。自学完了中学的课程，刻苦自修外语，创作和翻译的作品超过100万字。毅力惊人的海迪阿姨不是靠着坚强的意志，奋斗不懈，一步步登上了成功的高山吗？

巴尔扎克有名句名言：“困难，对于弱者是一个万丈深渊，对于强者是一笔财富。”是呀，如果一个人屈服于命运，屈服于困难，那么他只能是个弱者。但是，如果面对困难，意志坚强，顽强奋斗，刻苦努力，那他就会是一个生活中的强人。列宁同志能胜利走过这条令人望而生畏的危险小路的生动事例，就给我们揭示了这个真谛。艰难困苦，使意志薄弱者陷入失败的泥潭，使意志坚强者能攀上成功的顶峰。

古往今来，大凡有所成就的人都是经过了一番艰苦磨练，从艰难困苦中崛起的`。自学成材的大数学家华罗庚，两次获得诺贝尔奖的居里夫人，大发明家爱迪生，不都是这样的人吗？人的一生总会遇到一些困难和挫折。谁没有过软弱、害怕的时候呢？人民的钢铁战士保尔想到过自杀，就连鲁迅先生也曾徘徊过……然而，他们最终还是选择了奋斗的道路，以惊人的毅力，勇敢顽强的精神，经过坚韧不拔的奋斗，获得了成功。

伏案沉思，我不由得想起生活中的一件小事，那是暑假的一天，我和弟弟在妈妈的带领下去爬香山。开始，我还爬得挺有劲，可是，屈指行程还未过半，就累得头晕气喘。看到无尽头的陡坡，心里直想打退堂鼓。弟弟一边奋力往上攀登，一边问我：“怎么，不上了？”“唉，累死了。”“这有什么！红军不怕远征难，万水千山直等闲。”我想，你能“万水千山直等闲”，难道我不能“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”么？一咬牙，拿出勇气，壮起胆子，一鼓作气往上爬，虽大汗直流，但我终于爬上山顶，领略到西山的美丽风光。现在回想起来，这不正说明了只要有决心、有毅力，勇于战胜困难，就会取得成功这一道理吗？

朋友，当你遇到困难时，就请用列宁同志的这句话来鼓励自己吧：“一个革命者不应该让害怕征服自己。我们要每时每刻、随时随地锻炼自己的意志。”

读围城有感篇14

记得四年前第一次读《围城》，是为书中幽默诙谐的语句捧腹大笑。两年前第二次读围城，是为书中精准恰当的用词佩服不已。而今天再次捧起围城，我方才体会到了其中的苍凉与变迁，苍白与无奈。

围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。强势而又骄傲的苏文执，活泼而又执着的唐晓芙，敏感而又尖锐的孙柔嘉，她们就是方鸿渐的围城——情感围城。

方鸿渐每每因自己的怯懦，不敢多言，亦言不由衷，而导致情感围城的添砖加瓦，使得这座围城成了他心中永远的痛，他恨苏文执，恨她的高高在上，恨她的虚荣做作，他恨唐晓芙，恨她拒绝他的感情，恨她弃他于不顾。他更恨孙柔嘉，是她将他一步一步引入她的'婚姻陷阱，造成了他这下半辈子所有的遗憾。

其实我也曾想过，如果在那个月色如水的夜晚，方鸿渐依着自己的心拒绝了苏文执，那么最后他的结局会怎样呢？如果在那个大雨滂沱的深夜，方鸿渐再执着那么一点点，等到唐晓芙奔下楼来时，结局又会怎样呢？如果在孙柔嘉精心布置下的陷阱之前，他能够稳定下心把持住自己，那么最后他的结局又会怎样呢？

一切的一切都不从得知，我们纵观方鸿渐的一生，恐怕最多的，就是彷徨与无奈了。

《中华经典诵读》读后感篇15

读了《中华经典诵读》，我深受启发，它像一个无声的长者，教会了我许多道理。

对我感触最深的是“子曰：‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。’它的意思是：三军的统帅可以取代之，一个人的志向不能改变。这句话告诉我们一个人树立志向是多么重要！正如我在《史记》中所看到的`，陈胜吴广因为有“王侯将相宁有种乎”的志向，所以发动了我国历史上第一次农民起义，留下了千秋功业。回头反思我自己，我平时在学习过程总是稀里糊涂，得过且过，从来没有一个长远的志向，我不知道自己要向谁学习，要赶上谁，将来我要考什么样的高中。

妈妈常常说这孩子不知什么时候才能开窍呀？今天，孔子的话似乎震动了我，是呀，没有志向就没有动力，以后学习中我也要给自己定一个志向：那就是争取在本学期达到班级中等水平。我要争取每次多考几分，争取多进步几名，这样我才会有学习的动力。情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友。

读《登山》有感篇16

今天我读了一篇《登山人》的文章，这篇文章的内容大概是这样的。

有三个人一起去登山，第一个人刚登了几步，就感到山陡难登，便退了下来；第二个人刚登到半山腰时，就气喘吁吁，大汗淋漓，他望了望那险峻的山势，于是也退了下来；第三个人却勇敢地攀登，他知难而进，几次跌倒，几次爬起，毫不气馁，终于登上了峰顶。三个人登山的过程与结果的对比，告诉我做任何事情只有坚持到底，不怕困难，才会有美好的结局，那种遇到困难就找借口逃避，是不可取的。在前进的道路上，只有意志坚强，勇于战胜困难，坚持到底的`人才能取得胜利。

现实生活当中，战胜困难，取得成功的人举不胜举。三分之二高位截瘫的张海迪姐姐，在轮椅这个小天地里奋斗，要想取得成功，比正常人不知要多付出多少倍的代价，何等的困难啊！然而她没有向命运低头，没有向困难屈服，勇往直前，她成功了！毅力惊人的海迪姐姐不是靠坚强的意志，奋斗不懈，一步步登上了成功的高山吗？

但是想想自己在学习中，怕苦怕累，遇到困难不进取。遇到不会的问题或不会做的题，不是刻苦地钻研，而是放弃或抄同学的作业。体育课上，我更是没有那种拼搏精神，所以我就没有攀上成功的顶峰。

通过学习了这篇文章，使我懂得；要想到达成功的彼岸，首先要敢于面对困难，经受挫折，勇于战胜困难，顽强拼搏，坚持到底，才能取得胜利。

读《围城》有感篇17

在幽冥的梦境中，在渺疏的朦胧中，悲哀地耸立着一座高高的城堡。泪与血交混成砖缝中的泥沙，衬托着土墙砖的单调，深阔的地基用虚假填补的结结实实，仿佛虚伪本应该叫真实。巍峨的城墙上竖起误会的旗杆，飘荡着无奈地旗帜。城里到处是一些蒙着面具的两足无毛动物。当然这些特征还表示着他们还曾是，也还是人类。要不，那只祖传的老钟怎会“当当”仔细又懒散地数着那曾经，也还要发生的悲哀……

远看那座雄伟如魔鬼的黑影，四周弥漫着神秘的诱惑，可庄严的外壳却包裹着许多肮脏的寄生虫，我们还是看一看生活在这里的代表吧……方鸿渐，一个挣扎在无奈、虚伪、自私、虚荣、真诚、淳朴旋涡中的小虾，却有代表了生活中百分之八十的比例。拿岳父的支助买来“博士”的学位，从本质上令人所不齿，然而从客观上讲，或拿《相对论》的观点来说“方先生”还有一点羞耻之心。他存在着人类的一个共性——虚荣。满足了“博士”的欲望，又怕“正牌”揭开这美好的伤疤。所谓“作贼心虚”也不过如此。爱情、婚姻的不幸，不能不引起有血肉人的同情，可悲剧往往由自身酿成。假如他能多一点果敢的魄力，少一点轻弱的骨头；多一点忍耐的涵养，少一点性格上的奴媚，结局将会怎么样呢？也许，这篇文章的主线将因他而改变。

人往往都犯同一种毛病，就是：只能看到别人的过失和自己的优越，却看不到自己的缺点，就如你的眼睛，如果不回头永远发现不了你走的道路是否弯曲，当想转回头的时候，却已经走过了，悔之晚矣！只能修改、订正，却不能抹去那留在歧路上的脚印。

“能围困在城堡里的人，想逃出来，城外的.人想冲进去”。就这样进进出出地循环个不停，包括了人生的全部特征，不知个中滋味的人，都想以身来尝试，然而真正用生活去品尝后，却又感到这是一种冲动的错。想退出，可惜城堡的门已经挂上了现实之锁。

也曾有人，想试图去砸破那座城堡或城堡的门，千千万万年里千千万万的人想尽了所有的办法，甚至用自己的生命来作为开启门的代价，结果只能在坚固的门面上涂上一层厚厚的血污……

终于，有一天门上结满铁锈的时候，人们发明了炸药，经过血腥风雨的冲击和震动倒塌了。人们欢呼、歌唱，封建社会的城堡消失了，然而他们高兴的过早。爱情、婚姻以及欲望的堡垒还紧紧地把你围困，外面到处是世俗的坟墓群。当今两足无毛的动物们，扯出你们被肉和骨头挤成细胞的灵魂，挤出你们被脑油吞食的思绪，思考一下怎样打破这些城堡吧。打破了就别再营造。可是“人”无知足的欲望，往往促成《围城》内外的因果！

读围城有感范文篇18

人生万事如围城。从1980年重版到现在，学者钱锺书惟一一部长篇小说《围城》一直保持着持续的热销：1980年11月首印13万册以后，迄今总销量达398万册。更被改编为小说连播、电视剧等多种艺术形式，研究著作和论文也不计其数。不管是从销量还是影响上来说，《围城》都是30年阅读史上一道独特的风景，作为知识分子小说的典范，《围城》影响了几代读者。作者以“围城”做书名，也许是想告诉我们：不仅婚姻像围城，人生，生活，职业等等更像围城。其实我们一直都在兜圈子，重复的做同一件事情;找个笼子把自己关起来，过了不久却发现那边的.风景比这边跟好，于是出了这个笼子进了那个笼子。就这样的不断重复并乐此不疲。

读《围城》有感篇19

人生是座被围困的城堡，许多人想要超脱其外，获得真正的自由，不过这很难。理想、事业、婚姻，在一定程度上都被许多无形的力量围困起来，让你无法从中脱身。我觉得这便是小说想要传达给我们的思想。

小说的主人公方鸿渐是一个海归，一个单纯的年轻人，他起初在那名义上的岳父的银行里任职，因为想要摆脱丧妻的痛苦和来自岳父的压力，他从上海辗转来到三闾大学任教，不过大学教授与校长之间潜在的利益关系，又迫使他离开了三闾大学，心甘情愿地走进了与孙柔嘉的婚姻围城之中，最后也落了个不欢而散的结果。他不断地从一个“围城”进入另一个“围城”，或者说他从未走出过围城，最终也在围城中迷失了自己，陷入了难醒的梦。

究其原因，我觉得与主人公的性格密切相关。方鸿渐性格单纯，不谙世事，渴望得到浪漫的爱情，是一个典型的傻小子，他遇事被动，不愿表达出自己内心的感受，空学了满脑子的知识，却是个百无一用的书生。

故事的结局是个悲剧，方鸿渐陷入了婚姻的痛苦中无法自拔，苏文纨从一个优雅秀气的女子变成了庸脂俗粉，孙柔嘉也悲伤离去。他们所追求的理想、事业、爱情都在这围城中慢慢沉淀，沉淀成最现实的、无法反抗的、无意识的流俗。这也是最令读者感到绝望的。

正如小说中的一个比喻，快乐犹如哄骗小孩子吃药的方糖，骗你喝下人生之苦水。作者认同的似乎是人生本来就是座“围城”，快乐也只是在这绝望之都里唯一能抚慰心灵的一剂麻药而已。

诚然，人生匆匆几十载，我们被限制在这有限的生命和空间之中，那些世上纷繁复杂的关系也如负在我们背上的蜗牛壳，我们极力摆脱却又不得不依赖它，任它使你的脚步变得沉重，最后心甘情愿地将自己的软弱藏在其中，受它的保护。这也就是庄子所说的“犹有所待”吧。

剑客手中的剑限制了他的招式，心中的剑限制了他的境界。我们用以满足自己的手段也把自己困在人生的围城之中。随着年岁的增长，外界的物质也逐渐侵蚀着人们内心的灵魂，人们已经很难相信人类与生俱来的精神力量，也就失去了走出围城的指引。霍金曾说，他虽居于果壳之中，却自以为是无限宇宙之王。电影《肖申克的救赎》中的'主人公安迪在逃出监狱后说，希望是世界上最美好的东西。作为空间中的物质的我们虽然被更多的物质所制约着，但我们的思想却是无法被禁锢的，哪怕是一副皮囊或是一座监狱。

我无法准确定义钱老所说的“围城”到底是什么，不过我并不想知道。我只想在剩余的人生中，心中少些困扰，自在逍遥最好。

《围城》是一部名著，对它的寓意的解读早有定论，小作者读后有一些相同的感悟，但又不局限于此，无论是对小说的主人公方鸿渐的性格和命运的认识，还是对小说的主题的分析，都有属于自己的个性化解读，本文语言也很有个性色彩，纯熟的文字传递着比较成熟的思想，让我们感受到了作者对作品的深入思考。

读《登山》有感篇20

我读了《登山人》这篇文章，《登山人》主要讲了有三个人去登山，第一个人刚开始攀登几步，就感到山陡难登，所以就退了下来。第二个人也是如此。只有第三个人，在攀登途中，知难而进，披荆斩棘；勇往直前，几次跌倒，都爬起来再上，无所畏惧，毫不气妥，最后，终于登上了峰顶，看到了山上的无限美景。

我觉得第三个人有一点值得我学习：就是那种不怕困难，绝不半途而废的精神。记得我读三年级的时候，我想着将来要做一名飞行员，于是参加了“少年之家”举办的`飞机模型小组，开始学造飞机模型。开始我很高兴，认为造飞机模型没什么了不起的，可是一做起来就跟原来想的不一样了。我把小飞机削了几个星期，辅导老师还说我的“飞机”不合格，当时我就泄气了。唉！比起登山人的那股韧劲来，我是多么惭愧啊！

“世上无难事，只怕有心人。”如果以后我在学习上碰到了困难，就应该向登山人一样迎着困难前进，想办法解决它，克服它！

读《童眸》有感篇21

《童眸》，好一个诗意的题目，如同一朵洁白无瑕的莲花，在喧嚣的盛夏悄然绽放，在绚丽的花海独树一帜。

《童眸》这本书讲述了女孩朵儿与朋友白毛、大丫头、二丫头、赵细妹、马小五、闻庆来之间的故事。不甘平凡的二丫头、自立自强的赵细妹、脾气古怪的闻庆来都给我留下了深刻的印象。他们性格不同，习惯各异，却都是朵儿的朋友。

全书用儿童的视角去观察这个世界、各种奇怪的事、形形色色、各不相同的人。在这双童年的眼睛里，似乎所有人都是善良的'，所有的事物都是美好的，这个世界是真善美的。

童年，因简单而快乐着。

记得三四岁时，无论对方多大，爱好如何，我总会认为“哦，我知道他（她）了，所以他（她）现在是我的朋友”。看到新闻里说有人做了坏事时，我总是很惊奇，想着：怎么会有这样的事情呢？一定是主持人讲错了！后来，我上了小学，见的人多了，听到的事多了，也就不觉得“所有人都是我的朋友”，“世界上不可能发生这样不好的事”了。

遇见的人，经历的事，慢慢为我们戴上了可怕的有色眼镜。我想，这莫过于是“长大”最悲哀的地方。

童年，因知足而快乐着。

《童眸》里讲到，朵儿的爸爸妈妈在外地工作，常常几个月甚至一年不回家。有一年春节,爸爸妈妈一起回家过年，让朵儿高兴地不知怎么说话才好。是啊，父母回家就这么高兴，这就是“知足常乐”吧!我想，一定有许多大人，在他们长大后欢笑应该就越来越少了!或许，这又是因为长大后没小时候知足。

童年的特点莫如因简单而快乐、因知足而快乐。不知我们长得再大一些后，还能这么简单，这么知足，这么快乐吗？

读《围城》有感篇22

都市是四四方方一座城，围住了人心，欲望，情感，理想和太多的无可奈何。

最近读完了《围城》。没读之前，以为写的是关于婚姻。读罢两天后，细想书中的情节。其实不然，围城中每一个人，都是我们自己。

“人生是围城，婚姻是围城，进了去，就被生存的种种烦愁包围。城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。”

看见有评论说，年少读不懂《围城》，读懂已是城中人。始读的时候，觉得方鸿渐这个人并不讨喜，甚至有点讨厌。倒也喜欢钱钟书的文笔，幽默，讽刺，有趣。这世界上太多的人像方鸿渐，包括自己。忙忙碌碌不甘于平庸，不付诸努力又踏不出原地。结果终是败给了现实和无奈。

不想把书中繁琐的细节，都罗列出来。想读过的人大抵上应该明白。一边感慨钱钟书的文笔之好，一边佩服他竟能把书中的人情世故描写的精彩，分析的透彻。倒是觉得该向老先生学一学，如何看懂人心。又如何老于世故。

读到书中的'情感纠葛，想起张爱玲说:每个男人的生命里有两个女人，一个是白玫瑰，一个是他的红玫瑰。也许每一个男子全都有过这样的两个女人。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光。娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭粘子，红的却是心口中的一颗朱砂痣。

方鸿渐年轻时候喜欢唐晓芙，真真正正是爱情的样子。是想起她就会坐立不安，一日不见如隔三秋那种。见了面，又紧张的不知该说什么。我想，每个人心中的角落里，许是都有这样一个人。很多年后再想起，还是会说:嗯，她真的挺好。

没缘分也好，败给了现实也罢。

最终，还是娶了那个不讨厌，但合适自己的人。就像书中的方鸿渐，最后娶了孙小姐。走进了婚姻的围城，再也出不来。

但若他娶了唐晓芙，可能别的女人就变成了床前明月光吧。一样的围城，只是人不一样罢了。

“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。”

想来，比起白月光和朱砂痣，在平淡生活中仅存的那一丝念想。即使是围城，我也宁肯在这城中活着。每日吵架，和好，茶米油盐和粗茶淡饭。一直烦你到老，也比天边的云要好。

读到小说最后，结局戛然而止。刚开始以为读了盗版书，后来看到杨绛写的书评才知道。故事戛然而止，然生活还在继续。不过是日复一日，年复一年的平淡。不过是被围在城中的人，总是想冲破牢笼走出去。反反复复折腾许久，恍然间才发觉半生已过。

庆幸自己年轻的时候，没有读这本书。现在读懂了，然也深知自己走不出这座城。

只愿，我们在城中深处，都能做自己。

读围城有感篇23

总之当我们一味缅怀过去.匆匆的想赶去看北方的第一场雪时,我们是否已错过身边的无数风景呢?并不因为困在围城的人想出来,没有在城内的人想进去.只因人有时非常矛盾,本来生活得好好的,各方面的环境都不错,然而当事者却常常心存厌倦.对人类这种因生命的平淡和缺少激情而苦恼的心态.好比当我们还是一名学生,我们期望能考上一所好的学校.当我们考上好的学校就希望有一个好的分配,有了一个好的分配就希望事业和爱情都双丰收.双丰收后又希望能有政治作为.当我们有政治作为后又希望........反正欲望不会是句号的,想必永远是感叹号.这就是所谓的‘欲壑难填吧’

在人生的旅途中,最糟糕的境遇不是贫困,不是厄运.而是我们的精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态.感动过你的'一切不能再感动你.吸引你的一切不能再吸引你.连激怒你的一切也不再激怒你时,是不是应该寻找另一片风景?是不是要寻找下一个希望?而不是无休止的回忆呢?

围城被人们称为现代版儒林外史，因为他是中国文学史上一部风格独特的讽刺小说，围城共有九章，大概可分为4个单元，刻画了一批从海外学成归来的学子，但他们没有明确的人生目标，又缺乏和传统势力斗争的勇气，结果甚至无法把握自己的生活，

总而言之，我觉得，现实是生活中一定要注意的，但不能为现实而活，可以说，因为这本书，我的生活观改变了不少，正可谓是“一本书改变一生呀”

读《围城》有感篇24

这是不止第一次甚至第二第三次读钱老先生的书了，疫情的原因一直在家里闲置，陪伴孩子学习的时间自己也拿来这本久违的《围城》再读。每一次看这本《围城》都有不一样的理解和心境，随着年龄的增长对里面的一些人物及事物看的更加透彻了一些。

20xx年的年初“围城”内外同是一个蓝天。作为中国人民的传统节日，春节向来是人们阖家欢聚，安享快乐的喜庆日子。但是，今年的春节与以往相比却缺少了这样的氛围，恐惧和惊慌替代了祥和与安宁。一场突如其来的新冠肺炎疫情打乱了人们的生活节奏，牵动着国内外华夏儿女的心。众志成城，万众一心，打赢疫情防控阻击战成为现实情境下中华儿女的共同心愿。

封城、封路、封小区，隔离、卡口、防控点，口罩、消毒水、防护服，疑似、确诊、轻症、重症、死亡，医疗驰援、物资保障、方舱医院，求助、奔忙、呐喊，武汉、湖北、全国，这些关键词无时无刻不挑动着人们的小心脏，搅动着中国大地神经。疫情之下，灾难之中，没有人能够成为幸运儿。不过，换一个角度看，被疫情阻隔在家，却也多了一份时间和精力。在关注疫情防控进展，积极参与防控工作，做好居家防护的同时，用一份豁达和坦然去面对，用积极乐观的心态去化解恐惧，安抚慌乱的内心，整理纷乱的思绪不失为一种困境之下的理想选择。

随着时间的推移，留在记忆中的仅仅剩下“方鸿渐”这个主人翁的名字，以及大意是“婚姻就像一座围城，围城之外的想进去，围城之内的想出去”这样一句警示通言，而且还常常拿来教化那些想走进婚姻殿堂的朋友们。至于小说的.内容和故事情节在记忆中竟然一点儿的残存都没有。我在遗憾自己健忘之时，常常叹服那些过目不忘的读书人，感叹他们不知道哪儿来的那么好的记忆力，在作文著述时，历史典故和哲语警言信手拈来，如鱼得水。实在是敬佩之极。带着好奇心和求“生”欲，再次走进钱老的围城，那份感受与往昔相比，应该是不可同日而语了。特别是在大“疫”当前，兵临“城”下，而且走过了人生更多的风雨之后，读起来别有一番滋味在心头。幽默诙谐的语言风格，细腻精致的内心独白，神情并茂的人物刻画，别具一格的情境设计，令人捧腹的人际窘境，常常让人忍俊不禁，欲罢不能。难怪杨绛先生说，每当他们在一起赏读之时，常常是读着读着就哈哈大笑起来。打开书本，仔细寻找那句我们说教了无数次的围城之说。在书的开篇中，找到了这样一句话：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。不知道这是编者的提炼，还是钱老的原话，于是，继续走进书中寻找。终有所获。

自由不在墙外，自由在自己心中。和杨绛先生说的一样：无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。尽管婚姻不同于谈恋爱，它是茶米油盐酱醋茶，它是生活的琐碎，但是希望我们可以苦心经营，深处围城中仍内心洒脱。

围城之内，足不出户，可是它依然挡不住我内心的向往。在100多平米的房子里来回几步就到尽头，但是我每天都要来来回回走上一个小时，当阳光照射在我身上的时候，我会抬起头看看蔚蓝的天空。我知道，无论是围城之内，还是围城之外，只要你愿意抬起头，你便会发现，都是同一个蓝天。

读《围城》有感篇25

每个人都想获得自己人生的自主权，想掐住命运的咽喉，去击败自己的宿命，但是大文学家钱钟书笔下的方鸿渐在自己的人生里，却仿佛走入了一座又一座围城之中，在城中渐渐扭曲了自己，变成了一个悲哀的存在。从“克莱登大学”到苏文纨、唐晓芙，再到“情敌”赵辛楣、妻子孙柔嘉，这一座座“围城”使他失去了对未来的希望，最终也不知自己应该走向何方。“没有梦，也没有感觉人生最原始的睡，同时也是死的样品。”在失去柔嘉之后，万念俱灰的他走向麻木，丧失了生命最基础的感觉，更不用说对未来的憧憬。读完《围城》，我进入了作者作品内部，试着去体味那一种深沉的悲哀。

从全书第一章，主人公坐船回到家乡江南某镇的1937年开始，《围城》主人公方鸿渐做的事几乎没有一件是成功的。可以说，他不过是个一个庸常的读书人。他的特点是平庸，而他的悲剧也来源于他自身的平庸。鸿渐软弱，被动而无能。他的“软弱”体现在在他放弃了爱慕自己的苏文纨，却没有也不会勇敢地追求自己深爱的唐晓芙，“被动”表现在在当他去三闾大学教书却在“信任危机”出现后没有坚持自我，而是被动挨打，最终遭到众人排挤，含恨离去。至于“无能”，最好的体现就是他在香港成婚后没能“镇住”自己的妻子，柔嘉不满意方家的.“古板”，最终一气之下选择独自离开。他的性格弱点，为最终的悲剧埋下了伏笔。

在生活的围城里，方鸿渐的无助和凄惶，和贾宝玉简直如出一辙。“世上无能第一，古今不肖无双”的贾宝玉在大观园里也是这般的软弱。他爱着黛玉，又不能与她长相厮守；他不爱官场，最终又和贾兰一起“金榜题名”。这两人想改变自己的命运，又在现实的阻力之下选择了屈服。他们的经历虽不甚相似，但他们的性格却同样令人感叹。大观园固然是围城，《围城》里的世界又何尝不是围城呢？

当然，《围城》毕竟是一部小说。方鸿渐的软弱、被动无疑是作者在文中努力刻画的，但作者写作本书的本意是批驳一种异化人性的状态，而不是这个时代这种状态下具体的几个人。全文主要讲述一种在生活的特殊情况下人性的扭曲，和这种扭曲之下每一个人内心的悲哀。不论是苏小姐的“冷艳”，孙小姐的极具心机，李梅亭等人的狡诈阴险，唐晓芙接近完美却没能与鸿渐走到一起，还是鸿渐自身的软弱无能，都是作者内心想表达的“悲哀的世界”的一部分。

人说《围城》是新版《儒林外史》，我不反对，或许这就是这个“围城世界”的真正悲哀吧。

作为民国第一才子，钱钟书薄薄的《围城》描绘了一个真实、扭曲而悲哀的世界。它带给我们的是一种感叹，一种奇想。它与其说是一篇爱情小说，不如说是一篇讲述伦理，哲学，世界观的巨著，是中国文学史上的一座丰碑。

读围城有感篇26

我非常喜欢钱钟书先生的《围城》，虽然说不能完整的说出小说的情节。但读后仍然让我明白了一个道理。人放在一个四四方方方的圈子里，便成了“囚”，树放在一个四四方方方的圈子里，便成了“困”。因此，任何生物都不能被圈定在一个范围内。其实，我们早已习惯了被圈定在某一范围内，习惯了按照父母、老师、朋友，甚至不知道何人那里学来的“准则”生活着，这样我们才有了安全感，才不至于遇到事情不知所措。这些套路，这些习惯，这些规矩，让我们成人成事。当然，这些套路和习惯又如同绳索，不可避免的妨碍某些人成名人、成大事。但名人不是谁都能当的，大事也不是谁都能成的。于是我们大多数人，便组成了一个庞大的群体。在我们这个大圈子里规矩的活着。

我们按照代代相传下来的套路简单地生活，这没什么不好。简单自有简单的幸福。可当某一个不在满足现状时，便跳出了这个圈子，在圈外寻求不同的`东西。成功了，即成为名人，成就了大事，被我们这个大圈子中的人所瞻仰和敬佩。否则，就头破血流的回到我们这个圈子，要么乖乖的融入集体，要么专心“疗养”，等待下个跳出圈外的机会。当然，想要跳出去确实是个好事，但并不是每个人都应该拼命的往出跳，把本来好好的圈子搞得乱七八糟。那么，我们又会因丢掉规矩而走弯路。因此，该在圈子里的就在圈子里，别等到了海里才发现自己是旱鸭子；到了天上，才发现自己是鸵鸟。成名不得反倒丢了小命，何苦呢？但现在我们说的最多的还是那些成功跳出圈外并成为名人和大事。远的如克隆羊，、转基因猴，近的名人如韩寒。可他们不都是不断破除圈子对自己的束缚，又不断用自认为自由的规则重新将自己定格在圈子里吗？至此，我只是说，找准自己的位置，硬逼旱鸭子下水或强制苍鹰在笼，都不合理——这是规矩。忻州实验中学初82班刘金尚指导老师：银德凯

读小草和大树有感篇27

“她的生命艰辛而又壮丽，像一朵傲放于风沙中的仙人掌花。”她，就是夏洛蒂·勃朗特，我在《小草和大树》这篇课文中认识了她。课文介绍了夏洛蒂·勃朗特三姐妹在沉重的生活压力下，发奋努力，坚持写作，最终获得成功的故事，表现了夏洛蒂·勃朗特和两个妹妹不屈的抗争精神和不懈努力的坚强意志。同时，也让我们感受到了她们在保守观念与陈腐偏见盛行的年代，敢于抗争旧势力的勇气与胆识。

读了《小草和大树》这篇课文，我发现夏洛蒂。勃朗特和仙人掌一样。仙人掌是在恶劣环境中顽强生长的植物，而夏洛蒂·勃朗特也是在逆境中长大的，他们都有着不屈的精神和在恶劣环境中茁壮成长的顽强生命力，我非常敬佩夏洛蒂·勃朗特。

回顾历史，有多少名人都是怒放于沙漠中的仙人掌花啊！司马迁虽然遭受宫刑，却依然发奋写出《史记》；谈迁虽然遭遇《囯榷》被盗的不幸，但他没有气馁，而是抓紧时间在年过五十时写出新《囯榷》；海伦·凯勒虽然双目失明，双耳失聪，可她仍在学习，没有放弃；霍金虽然患上卢伽雷氏症，全身只有三根手指能动，但是，他仍在工作，不停地发现宇宙的奥秘……在他们身上，我们都感受到仙人掌花的顽强与美丽！

当我还是个幼儿园小娃娃时，就开始了弹钢琴的'生涯。一开始很兴奋，可后来，我渐渐地开始讨厌。每天必须练习一小时以上，而且不会因为意外情况中止，除非生病。面对枯燥乏味的钢琴练习，我经常选择逃避——叫身上痒，要喝水，想小便，花样百出。可是“监工”妈妈总有对策来对付我：身上痒，帮你挠，挠好了继续弹；想喝水，倒给你喝，喝完了赶紧弹；要小便，上琴前先去一下厕所，练琴过程中绝不允许小便！一句话——你休想离开钢琴半步，不弹就不休！有时，我也会蛮不讲理、哭闹不止，妈妈总会语重心长地对我说：“刘雨纯，做什么事都是需要有吃苦精神的，否则，你将一事无成。”通过五年的艰苦努力，我终于取得了钢琴十级的证书！

“她的生命艰辛而又壮丽，像一朵傲放于风沙中的仙人掌花。”她，就是英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特；她，也会是我，未来的在逆境中一样会坚持梦想的刘雨纯！

读小草和大树有感篇28

以长篇小说简。爱着称于世的英国女作家夏洛蒂。勃朗特，堪称逆境成才的典范，她的生命艰辛而又壮丽，像一朵傲放于沙漠中的`仙人掌花。

出生在贫困家庭的夏洛蒂。勃朗特在沉重生活的重压下，不断遭受打击和失败，坚持学习、坚持写作。但写诗没有获得成功，于是她们三姐妹改写小说，争分夺秒、孜孜不倦，终于成为了三名著名的女作家。

我感受到了夏洛蒂。勃朗特三姐妹非常贫穷，但她们硬是用钢铁般的意志敲开了文学圣殿的大门，硬是把小草浇灌成大树。她们太伟大了！她们不屈的精神与不懈努力的坚强意志在保守与陈腐偏见盛行的年代，向那些有陈腐偏见的人证明：男女平等，不存在女人低微！她们的精神值得我们学习！现在，我们出生在新的时代，去没有勃朗特三姐妹的意志，做一件事通常是半途而废，遇到困难就退缩。我们应该向她们学习，成为一个对国家有用的人！

读小草和大树有感篇29

这篇文章讲了夏洛蒂。勃朗特三姐妹在逆境中成长起来，用汗水和心血打开了文学圣殿的大门，堪称逆境成长的典范。

在这篇文章中让我记忆最深刻的句子是：“她在一阵锥心的羞惭与痛苦中昂起头来，把这一封浸满冷酷和偏见的信顶到床头，让她随时刺激、便打自己的`灵魂。”从这个句子中我体会到：夏洛蒂三姐妹意志坚定、顽强不屈、她不怕困难、挫折。由这个句子我联想到了自己：记得一次我和爸爸去爬山，刚爬到半山腰，我就累得气喘吁吁、满头大汗。我不高兴的对爸爸说：“我不爬了，累死了。”“在坚持一会吧，就快到了。”可是爸爸不管怎么说我都不听，最后爸爸无奈的走了，过了一会儿爸爸爬山回来了，听着爸爸说上上的风景怎么好看，我肠子都快悔青了，心想：早知道，就不放弃了，哎！

文章中的这个句子也让我记忆深刻：她们硬是用钢铁般的意志敲开了文学盛典的大门，硬是用汗水和心血把“小草”浇灌成“大树”。从这个句子中我体会到：夏洛蒂三姐妹顽强不屈的意志，她们的成功是付出艰辛的努力的，是汗水和心血换来的。有这个句子我想到了海伦。凯勒，小时候的一场病使她成为了盲、聋、哑人，但是她却没有放弃没有向命运低头，老师教她摸盲文、说话这些事对她而言是那么困难，但是她却没有放弃经过她不懈的努力，她成功了。她还成为了残障专家。看！她多棒啊！

从这篇文章中我懂得了，遇到困难不算什么，因为它是你成功路上的绊脚石，只有你努力、仔细就会发现世上没有困难哪些困难只是人们的恐惧造成的，只有你努力克服困难，那么你才有权利成为命运、成功的主人。

读小草和大树有感篇30

今天，我学习了《小草和大树》这篇文章，深有感触。首先，我觉得夏洛蒂姐妹的意志是非常强大的。她们十分热爱文学，即使家庭条件再差，都没有放弃自己的文学梦。首先，被著名诗人瞧不起。接着，又是她们自费的诗集只卖出了两本……她们倍受打击,怎么可能没有泪水，没有痛苦呢？

可是，夏洛蒂姐妹都挺过去了。如果，没有坚持，没有信心，或许就没有这三位著名作家；或许就没有《简·爱》这部名扬天下的小说；或许就不会有现在这么多的女作家的产生……其次，我觉得英国当时对女性的偏见是很不对的。当时的英国政府就认为女性只能在家里缝缝补补，干干家务，最好足不出户，更别提让她们从事这种很让人认为很高尚的职业:写诗了。他们认为女性的身份卑微,男人才是大树，受人景仰，而女性只配做任人践踏的小草。这种观点在现在看来，是极为可笑的，荒唐至极。凭什么女性支配任人践踏呀？同样是人，干嘛要搞特殊呢？应该都是平等的才对呀！而且，据科学证明，女性的情商普片比男性高呢！要说这种观点的唯一好处就是：让那三朵仙人掌花多经历了些风沙。最后，我觉得其实人与人之间其实是没有小草和大树之分的。就如夏洛蒂的《简·爱》中所说：人与人之间是平等的上帝没有这么做，而咱们的灵魂是平等的，就仿佛咱们两人穿过宅兆，站在上帝脚下，彼此平等-本来就如此！是呀，人与人之间本来就是平等的`。

只要能有百折不挠的精神，加上坚持不懈的努力。任何所谓的“小草”都可以长成“苍天大树”。人人心中都会有梦想，就像埋藏在自己心底的一颗种子。突然有一天，梦想越来越强烈，一棵幼苗破土而出。然而，一颗小小的幼苗要想长成大树，刚开始是肯定会遇到挫折。于是，有些人就放弃了，这等于亲手把受挫的幼苗连根拔起，毁掉了自己的梦想。可有些人就挺过来了，用心血汗水做养料，使幼苗最终长成了大树。可见，问题不在于你的身份与地位，而是你有没有去做，有没有努力的去做。世界上没有“小草”，人人都是“大树”。这就是我对《小草和大树》这篇课文的理解。

读《围城》有感篇31

轻捧起《围城》，我慢慢地陷入了时光错乱的漩涡，带着围城之外21世纪的气息，缓缓融入这微妙的围城世界。当我在《围城》中游走时，最大的感受是它与我接触的其他故事有所不同，它并没有塑造一个正面的形象甚至去赞美它。里面的绝大多数人物，特别是首要人物，作者钱钟书都不遗余力地去讽刺、嘲笑、奚落。钱先生的笔尖如一把冰冷的手术刀，剖析了那个黑暗年代所谓的知识分子阶层，而手术刀映射的正是现实的不堪。人物的冷漠、自私和狭隘，甚至他们的封闭和软弱，都在作者的字里行间蔓延。这些人的病态性格，强烈地敲击着我的内心。这就是病态时代的真实写照。不仅如此，书中的人物更令我印象深刻，仿佛他们时刻都在我的身边游走、游走。

如同钱钟书的妻子杨绛在《围城》扉页上的话：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中的方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言不由衷，甚至一步步陷入婚姻陷阱之中，最后自食其苦果，却不能责怪这时代半分。复杂错乱的社会大围城，让他更觉得无所适从，甚至所有的一切都似乎被一只无情的魔掌操控得动弹不得。

除了方鸿渐，追了苏文纨近二十年的赵梓楣总也踏不进她的那一座遥不可及的围城，但却仍挣不脱娶妻生子的现实；方家上下都逃不出封建思想那一座落后摒弃的围城；两任老丈人也同样离不开所谓面子的围城。文中任何一个人物心里都有一座围城，是他们挣不脱、逃不过的城。围城于他们正如溪水于游鱼，不离开也更离不开。

事实上，这座无形的围城始终存在，只不过钱先生将它具体形象化了，让身处二十一世纪围城之外的我们看清了围城之内的分分合合，是是非非。我们看清的不只是《围城》，更是黑暗时代可悲而又令人忧心的'命运。

是否围城真要永远缠绕着人们？当然不。围城再高，高不过人们心中的信念；围城再无边际，也比不上心中天空的辽阔。

不要拘束于生活的压力，也不要惧怕渴求的束缚，给心安上一对无形的翅膀，用力量将围城抨击瓦解于无形之中。

（编辑：关晓星）

评点：刘洪涛

此文有三个方面的优点：一是对小说理解把握的准确深刻，这是一篇优秀读后感的写作基础。二是能联系自己的生活实际有所感悟、有所阐发。例如结尾两段写了自己对“围城”的感悟。三是语言形象，富有文采，有很强的感染力。例如“轻捧起《困城》，我慢慢地陷入了时光错乱的漩涡，带着围城之外二十一世纪的气息，缓缓融入这微妙的围城世界。”形象地写出了自己独特的阅读感受。又如结尾写道：“不要拘束于生活的压力，也不要惧怕渴求的束缚，给心安上一对无形的翅膀，用力量将围城抨击瓦解于无形之中。”把自己的阅读感悟表达的非常生动形象，耐人寻味。

读小草和大树有感篇32

大家听了这个课题一定很奇怪吧！其实，这里的“小草”和“大树”不是真实的小草和大树，而是在逆境中成长的勃朗特三姐妹。三姐妹的不屈的抗争精神和不懈努力的顽强意志感动了我。

在老师的带领下，我学习了《小草和大树》这篇课文。课文主要讲述了出生贫困家庭的夏洛蒂·勃朗特在沉重的生活重压下，坚持写作。当她满情希望得到大诗人骚塞的指点时，却收到了一封浸透冷酷和偏见的信。但她没有失去信心，而是从羞惭中抬起头来和两个妹妹共同努力，继续写作，最终脱颖而出，成为了震动文坛的作家。

其中，有几句让我感触很深。“她们硬是用……硬是用……”这句话中的两个“硬是”让我感受到勃朗特三姐妹付出的.艰辛努力和坚韧不屈的意志。“她的生命艰辛又壮丽，像一朵傲放于风沙中的仙人掌花。”这句话中让我体会到了三姐妹不屈的精神和在恶劣的环境中茁成长的顽强生命。

刚读到这些话的时候，我就感到惭愧极了。因为小时候，只要妈妈不在家，我就哭哭闹闹地，使爸爸都不能下地干活。有时候还蛮不讲理地说要去找妈妈，害得邻居们都帮着找我。再看看勃朗特三姐妹，她们在那么恶劣的环境中还能茁壮成长。这使我非常惭愧。

如果那时候学了这篇课文，我就不会蛮不讲理了。以后，不管在什么地方，都不能像小时候那样了。

“天才就是无止境刻苦勤奋能力。”希望我也能像名言中所说的那样，要刻苦，要勤奋。也要像勃朗特姐妹那样的顽强，那样的要强好胜。只有做到了这些，才能拥有精彩的人生。