《艾米的圣诞愿望》读后感800字

又是一年圣诞节了，我又收到了许多的圣诞礼物，在这时，我突然想起了我前几天读过的一篇文章。它的名字叫做《艾米的圣诞愿望》，它告诉了我一个很深刻的做人道理。

故事讲的是一个9岁女孩，她叫艾米。哈根多思，她是个脑瘫儿，所以长大后走路右腿一瘸一拐的。她厌恶别人讥笑她走路的样子，所以她比较自卑，她最大愿望就是想拥有没有被人取笑的一天。正好电台要举行一次圣诞愿望比赛，写一个愿望给圣诞老人就可能得奖，于是她写了她最大的愿望。电台台长看了她的这个不寻常的愿望后，很震惊，他认为应该让全城的人都知道这个特别的女孩的不寻常的愿望。于是，台长拨通了当地报社的电话。

第二天，艾米的照片和她给圣诞老人的信出现在了报纸上。故事很快传遍了全国，几乎有20万人给艾米送来了祝福和鼓励，友谊和支持。她不再感到孤单了。艾米家所在的城市的市长把这一天命名为“艾米。哈根多思日”。市长说：“每个人，都希望得到别人的尊重、理解和关爱。我们有责任去实现这个最美丽的愿望……”

艾米的故事读完后，我不禁想起了我们学校七年级的李奕娴同学。她身患脊肌萎缩症，但她的老师和同学不仅没有取消她，还帮助鼓励她，使她坚持与病魔抗争，坚持再知识的海洋里遨游……我觉得，李奕娴同学已经实现了艾米的圣诞愿望，希望有更多不幸的人能得到更多的关爱和尊重。

《艾米的圣诞愿望》给了我一个启示：做人不仅要有一颗爱心，还要懂得关爱他人，以自己的微薄之力去帮助那些需要帮助的人，是人生中最快乐的事。

我许下了我的圣诞愿望，希望我们人群中有更多的人去关爱和尊重残疾人。

笑傲江湖读后感800字篇6

年轻时看此书，看电视剧，只觉得热血澎湃，恨不能如令狐冲一般，快意恩仇，我行我素。然人到中年，又别有一番滋味。

比如说，《葵花宝典》《辟邪剑谱》，欲练此功必先自宫。东方不败做了，岳不群做了，林平之也做了。以前觉得很不理解，现在其实想想，有很多人也这样做了。比如说，沉迷于游戏伤眼睛，但谁都在玩，如果游戏上写着，欲玩游戏，先废双眼，估计玩的人就很少或者没有了。再比如，吸烟有害健康，得肺癌的概率很大，如果酒瓶上先写着：欲饮此酒，先废一肺，估计就没人喝了。可见，把《葵花宝典》看做邪恶的功夫有失偏颇，至少人家先把严重后果告诉你了，练不练在你。金庸先生武侠小说里还有一种功夫叫七伤拳，害人害己，那才叫邪恶呢。

关于拍马屁，金庸先生笔下的马屁都到了夸张的地步，什么文成武德圣教主，什么星宿老仙法力无边，不是一个人，是很多人，不是说一句，而是每天都在说，有点皇帝上朝的感觉。其实现在也有，比如，一窝蜂称颂一个人，一句闲谈，都称颂，英明神武，实在是恶心极了。想起了倪匡先生的评金庸小说，他敢说，我不敢说，怕给自己找麻烦。

《笑傲江湖》里我喜欢定逸师太，敢爱敢恨，敢说真话，敢干别人不敢干的事。直接声援刘长峰，直接拒绝五岳并派，直接让林平之拜师都让我佩服。最让我佩服的是居然把恒山派掌门传给令狐冲，让一个大男人领导一群小尼姑，在现在恐怕都很难更何况是那时候？更让人忍俊不禁的是，令狐冲居然接受了。这是唯一一个正面人物死了却让我开心一笑的场景。

喜欢《笑傲江湖》里的.邪派人物，一个个敢爱敢恨。桃谷六仙的天真烂漫尤其成了我的笑点。就是大淫贼田伯光也有守诺的时候。比如，令狐冲设计让他拜仪琳为师，那就真拜了。现在的人有几个能做到？

联想到自己，倒反而像岳不群。教给学生，遇到邪派人物，不问是非，拔剑就杀。不结交匪类，是不是有点像告诉孩子们不要跟坏孩子玩？大家别对号入座，有点影子而已。

开开心心看了两天，就这么点体会。语文老师该说这作文不合格了。

笑傲江湖读后感800字篇7

初读《笑傲江湖》，是奔着令狐冲来的。经常听说金庸小说里的人物大多潇洒，有侠气，我便一本一本的读。可是，读完以后我才发现，最令我难忘的不是豁达不羁的令狐冲，不是娇美任性的任盈盈，不是单纯坚定的仪琳，而是那亦正亦邪的林平之。

林平之，听这名字你或许以为这人生活平坦，可是，他其实与游坦之（《天龙八部》人物）一样，一生悲壮而惨烈。

书的开始，林平之是一位锦衣少年，在雪白的坐骑上打猎，生活轻松无比。他是“福威镖局”的少镖头，锦衣玉食。可是由于他家的《辟邪剑谱》是江湖上的武林秘籍，余沧海为了修炼此功杀了林平之的父母。

这本是大仇，加之林母的遗言是“为父母报仇”，林平之生活于复仇阴影中，便不顾一切学好武功，先拜了人品极差的木高峰为师，再拜了“谦谦君子”岳不群为师。为了练《辟邪剑谱》自残，杀了世间唯一真心待他的岳灵珊，最终沦为恶人，被囚于西湖之底。

林平之可恨吗？他可恨。为了复仇变得非男非女，狠辣凶残，最终手刃仇人，杀了最爱自己的人。

林平之可怜吗？他可怜。他本是贵公子，却惨遭灭门，一直活在复仇的`阴影下。

可是他最终的结局是什么？

自生自灭。

读《笑傲江湖》，世人多爱令狐冲，而我独敬林平之。无论前方有多危险，他都执意为父母报仇，是个孝子；他绝不滥杀无辜，即使最后一刻刺死岳灵珊，也是不想让她受左冷禅的侮辱折磨，自己也好在这世上了无牵挂，专心复仇；他是弱者，在被逼无奈下仍心性纯真，一腔正气。

可是他为什么最终还是失败了呢？

时代使然。

一个恶劣、尔虞我诈的时代毁了他，他用自己微弱的能力反抗，反抗这残酷的命运，可他终究敌不过历史的潮流。

在西湖深不可测的湖底，他如同一只孤傲却仍旧高傲的狼，也许，他更希望耳畔传来昔日那清脆娇柔的“小林子”吧。

只是红颜已逝。

笑傲江湖读后感800字篇8

《笑傲江湖》称不上是什么文学巨著，但它也绝不仅仅是一部武侠小说。作品里，我们看到的不只是江湖上的恩恩怨怨，展示给我们更多的是人性。他用手中的笔，将人性的不堪与美好展现得淋漓尽致。

在《笑傲江湖》中，权力是小说的中心。像左冷禅、岳不群、东方不败这些人，处心积虑的谋划计策，做出了许多违背良心的事情。到头来还不是竹篮打水，就此命丧黄泉，这些人其实都是很可怜的。这超越本能的罪恶已使他们最终变成了江湖的行尸走肉，坠入无尽的深渊，再也无法自拔。为了所谓的.权力，他们能够做到背叛朋友、亲人，毫无忌惮地为祸江湖，这种“胆量”已实属不易，何况是自己的肉体呢？

“房内花团锦簇，脂粉浓香扑鼻，东首一张梳妆台畔坐着一人，身穿粉红衣衫，左手拿着一个绣花绷架，右手持着一枚绣花针，抬起头来，脸上有诧异之色……这样一位惊天动地，威震当世的武林怪杰竟躲在闺房中刺绣！”

这段描写是东方不败在炼成《葵花宝典》后男不男，女不女的怪异模样。它毫不留情地讽刺了追求权力的人，下场真的很可悲，可悲的人还有岳不群和林平之，他们最终也炼成了这样怪里怪气的武功。“伪君子”岳不群同样也是为了虚伪的权力，林平之则为父母复仇。在小说的开端，林平之是一个喜爱打抱不平、略有胆气的人，因为仇恨而迷失了前进的方向，渐渐走向了邪恶的道路。一个纯洁的男孩就这样堕落成为毫无感情的恶徒，也许这就是命运的捉弄吧！在这个成者为王败者为寇的江湖之中，不知荼毒了多少曾经美好灿烂的灵魂啊！

古今中外，像令狐冲、任盈盈这样“出淤泥而不染”的隐士又有多少呢?令狐冲是一个不折不扣的侠士，为了别人就算付出生命也无所谓的。虽然有时候会失去对生活的信念，但他那种追求个人自由，甘愿放弃功名利禄的美好品质实在让人感慨万分！盈盈也是如此，手中虽掌握着生杀大权，却也甘愿隐居陋室，箫琴自娱。他们的生存告诉我们，好人毕竟还是有好报的呀！但这并不绝对，这个世界上，就是有一些生来就命苦的人。

《伤逝》读后感800字篇9

没有物质的保障的爱情终是不可靠。它，不知何时起，会悄悄地令入迷者失望。

子君就是一个为了追寻爱情，却被她所选择的人涓生抛弃的一个例子。子君孩子气的眼，天真无邪，对爱情充满了渴望。为了追寻自由的爱情，不惜与家人脱离关系，可是呢?因为没有物质的保障而引发了一系列矛盾，她被涓生抛弃。在那个压迫成风、讲究媒妁之言父母之命的年代，提倡自由恋爱是何等大逆不道的事情，且不说与家人脱离关系，单是作出如此之行动且还被抛弃是如此的令社会所不容。最后，子君只有一个结果----死。

在子君与涓生刚接触时，他们是如此的合拍。他们有共同的爱好，一起谈雪莱、谈泰戈尔、谈伊索生、谈男女平等。可是呢？最后呢？分了手。她没有选择，只能接受，接受的'结果就是自己的命。他们住在一起的开始，我相信，我们有必胜的信念----向家族向社会反抗的信念，我也相信他们自信能过得很好。是的，他们一开始很幸福很安宁，子君在家为涓生操持家务，涓生在外维持生计，然而经济问题却在慢慢地来了。女人是个敏感的动物，一点的风吹草动就能引起他们的不安怀疑，尤其是对自己所爱的男人、所依附的男人，子君从涓生的晚回家、对自己的敷衍中查出点端倪，可是她却不愿相信，宁愿自我欺骗，所以她一遍又一遍地“开始了往日的温习和新的考验，逼我做出许多虚伪的温存的答案，将温存示给她”，而且，她早就不看书了，。

终于，涓生告诉了子君，他已经不爱子君了，他的心地有些轻松了、舒展了，却将重担给了子君。“我没有负者虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给她。她爱我之后，就要负这重担，在威严和冷眼中走着所谓人生道路。”漫漫黑夜路，寒风凛冽，没有温暖的房舍，没有同行者，只有子君一个人。其实，子君的不幸也不能完全归咎于涓生，既是当初双方相互信任做出的选择，选择的失败都有责任，只是，子君的结果却是如此之不幸、如此之凄惨。

没有物质保障的爱情太廉价，是涓生教了子君一堂重要的课。

可是，一切都太迟了。

笑傲江湖读后感800字篇10

读罢《笑傲江湖》，思索良久，心中只剩下一句“无招胜有招”。

书中，华山派老前辈风清扬将剑魔独孤求败的独孤九剑传给令狐冲时，言明“无招胜有招”乃其最高境界，而令狐冲更是仗此扫荡江湖，几难觅敌手，最终和任盈盈携手隐居，笑傲江湖。

观者或许要问，这五个字，竟有如此能耐？

窃以为，此五字箴言确有这般分量。

究其深意，讲究的乃是“以无胜有”的核心思想，但是这种“无”并非完全的什么都没有，否则，你打架说：我无招。结果当真什么都不会，岂不被打个半死？这种“无”也是有它的表现形式的，例如令狐冲战“一字电剑”丁冲，只不过歪歪斜斜刺出的一剑罢了，却能破敌，此处的“无”便表现在“无招”上，讲究不拘泥于招式。虽然剑招之中根本不可能有这样的招数，但见机使出，威力无穷，能将剑招打得不成剑招，这便是“无招胜有招”。再者，如令狐冲假扮参将吴天德，救得恒山一派，不拘泥于世俗的'道义，但所作所为却又是为了道义，相比于岳不群的伪君子，伪道义，确是高出不少，此处的“无”便表现在“无道义”上，讲究不拘泥于世俗的道义。虽然这可能招来他人的误解，但是你真正帮过的人都会理解你，可谓“无道义胜有道义”。但是有人会说，像梅庄四友中的秃笔翁，他以字练武，说起来也算半个无招，怎的败得如此？那是因为他心中根本就不追求练武，他追求的是书法上的高低，所以他比剑落败后才有了一墙葡萄美酒写成的绝世好字。所以这样说来，“以无胜有”，虽以“无”，但追求的总是“胜”。“有所求而无所拘”，便是“无招胜有招”的真正含义了。

观古思今，心中更是透彻：陶渊明不为五斗米折腰，隐居南山之下，以农耕与自然生活为乐，这是求于真而不拘于俗；李世民贞观之治，究其所以，乃是求于百姓安乐而不拘于权力之欲；更如一代“跳水皇后”郭晶晶所言心无旁骛者，更是求于胜而不拘于胜负。

“无招胜有招”，这不仅是武学要旨，更是一番别样的人生境界与禅意。

2023傅雷家书高中生读后感800字（二）篇11

《傅雷家书》是我国著名翻译家傅雷先生写给儿子的家书，这些家书凝聚着傅雷先生对祖国、对儿子深厚的爱。

关于写这些家书的目的，傅雷先生在给儿子傅聪的信里曾这样说过：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的的。第一，我的确把你当做作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传播给别的青年；第三，借通信训练你的———不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺具备、人格卓越的艺术家”。

家书中，有是写傅雷先生写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之，这就如和风细雨款款相慰；还有写在儿子取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境，这则满怀欣喜，激情洋溢。融会、贯穿于这两封信中的主旋律都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。纵观家书的语言，都是平易近人、朴实自然的，是一位父亲对儿子的谆谆教诲，是对他人生方向的引导与哲理的启示，满含慈父的.舐犊之情。

在家书中，傅雷先生曾对儿子说过：“只要你能坚强，我就一辈子放了心！”这句话强调了坚强对人生的重要意义。在《傅雷家书》中，坚强有两个方面的表现，一是“不怕失败，不怕挫折，不怕打击———不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的———打击”，“即使孤独也不怕”，并且“敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀”；“对感情的创伤，要做心灵的灰烬看”。二是“不为胜利冲昏了头脑”，永远保持“对艺术的谦卑”。这两方面合起来，就是“胜不骄，败不馁”，就是宠辱不惊，得之泰然。在家书中所讲的“心里相当平衡，不至于受伤”，“高潮不过分是你紧张，低潮不过分是你颓废”；不怕矛盾，相信“有矛盾正是生机蓬勃的明证”，也都是这个道理。

但“坚强”的最高境界，可以说还在于葆有一颗“赤子之心”。“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！”赤子能够保持心灵的纯洁，能够无惧孤独，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。

从这个苦心孤诣教子篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了许多前文提到的启迪，学到了不少做人的道理，提高了自己的修养。

2023列那狐的故事读后感800字篇12

玛·阿希·季诺夫人她生活在12—13世纪的法国，是当时最知名的女作家。她受《伊索寓言》的影响，根据当时流传于法国的民间寓言故事编成了《列那狐的故事》，以影射当时的法国的上流社会。她把中世纪的法国封建王朝描绘成一个野兽的.世界，以狐狸列那和代表贵族的狼的斗争为线索，深刻揭露了当时复杂的社会矛盾，她用辛辣地笔触嘲讽了国王、贪婪的贵族和愚蠢的教土等人。

故事讲的是：上帝创造了亚当和夏娃时，上帝给了亚当一根法杖，说“你在海面上点两下，就会出现对你有帮助的动物，如果让夏娃碰的话就会出现有害的动物。”一天，法杖被两人在争夺时弄断了，于是断杖掉进海里就创造了列那狐。列那狐由于在森林里滥杀无辜，无法无天，被小动物们告到狮王诺怕勒那里，狮王判列那狐为死刑，列那狐为了保住性命撒了不少谎，而且列那狐还救过两次狮王，他深受狮王喜爱，狮王为了报答列那狐的救命之恩免去列那的死刑。不久，狮王很后悔把列那放走，又一次邀请列那进宫，想杀了它，结果列那狐装死，躲过了一劫。

读完这本书让我很矛盾，我无法判断列那狐是坏人，还是好人，因为列那狐为了生存才要吃掉小鸡小鸭，为了要生存才与狮子、熊、狼斗智斗勇，他是一个正义与邪恶相结合的矛盾体。在他狠毒的咬死那些小鸡小鸭时，让我们恨不得吃掉它，但当他为了孩子忍痛觅食时，我们又为他伟大的父爱而感到心酸流泪。

我们在列那狐身上看到了很多人的影子，比如母亲，她们为了我们的成长总是让我们吃最好的食物，而她们却是躲到我们看不到的地方吃那些残羹剩饭，她们为了我们的成长总是四处奔波劳碌，还有父亲，他们总是像一座巍峨的大山为我们遮风挡雨，他们都像列那狐一样为了我们全家的幸福而日夜忙碌。

我也从这本书中会学会了一种新的写作方法，作者没有直接去写人类社会上发生的事情，而是借助动物代表社会上不同等级的人来借物喻人。这种间接的写作方法，有两个优点，一方面避免激化社会矛盾，另一方面也跳出了传统文学的窠臼，为文学的创新与发展开辟了一条新路。

《伤逝》读后感800字篇13

鲁迅先生的作品《伤逝》选自他的小说选《彷徨》，是鲁迅唯一的以青年的恋爱和婚姻为题材的做作品。

“五四”以后的青年普遍关心的是恋爱自由、婚姻自主。《伤逝》写的就是子君和涓生的恋爱以及其破灭过程。

小说以涓生的口吻和切身感受来描写两人曾经的热烈的爱情和最后爱情破灭的悲痛以及悔恨。涓生和子君冲破了重重的障碍，最后终于得到了他们的爱情和所谓的自由，然后在处处受到排挤的封建社会现实面前，这两个知识分子并不能仅仅依靠他们的勇气和“盲目的爱”好好地生活下去。面对着来自社会的压力和两个人各自的思想和性格方面的弱点，使得两人越走越远，最终出现了“所谓真的隔膜”，使得涓生对子君的爱情消失了。

事实上，涓生爱上的是他眼中的那个勇敢的、果断的子君，是他想象中美好化了的子君，他从这样的“分明的、坚决的”子君身上看到了中国女性的希望，这样的“轻飘飘”的爱是很不牢靠的，虽然一开始的时候他们非常幸福，然而那幸福那么虚幻，还夹杂着不安，一旦生活起来，幻想破灭，爱情也随之消失。子君大概是真爱着涓生，所以她能够为了爱走出封建，奔向自由，追求个性的解放，但是，也只是这样而已，面对涓生的变化和生活的'压力，她渐渐的不安起来，以至于用不停的“考验”来给自己以信心，然而涓生最后到底还是对她说了爱情的“消失”，这对于子君来说就是希望的幻灭，最终子君被父亲接了回去，在他人的冷眼中死去。

涓生在生活的过程中逐渐领悟到要去寻找新的出路，可是，并不成熟的他面对着黑暗的社会，也只能是摸索着前进，他对于子君的去世感到强烈的自责和悔恨、悲哀，小说的最后写到“我向着新的生路跨出第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……”，虽然所说的是，他不想面对黑暗，只想用遗忘和谎言来掩盖，不让自己的真实露出来，事实上却是对于黑暗社会的强烈不满和控诉。

小说一如鲁迅的一贯作风，及其深刻地揭示了现实的问题，在黑暗社会中，恋爱和婚姻的自由不可能是一个孤立的问题，它的最终解决，不能仅靠着个性的解放，它只能是整个社会的一个组成部分。