读书心得(收集44篇)
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《朝花夕拾》读后感篇1
初读《朝花夕拾》时,我十分喜爱鲁迅笔下的那个丰富多姿的儿童世界,描写得最详细的莫过于《从百草园到三味书屋》,作者小时候在百草园里捉虫捕鸟等干的一切趣事,充满童真童趣,生气盎然。再次读后,从中又看出了作者对一些为人处事的批判和对当时封建思想习俗的批判。
今天又捧起《朝花夕拾》,注视着作者的童年,体味着其中的酸甜苦辣,不由得想起我自己的童年,与作者的童年相比,少了许多新奇与发现。比起作者在百草园中的发现之旅,我的童年还是多了份快乐与刺激。原来,我们最喜欢下雨天,雨停了以后,门前的'水泥路往往有许多积水,我们就急急忙忙趿拉着拖鞋跑下楼来,与同伴一起儿打水仗或是扔拖鞋,回家以后身上往往都是湿漉漉的,有时玩着玩着又下起了雨,但我们全然不顾,依然兴致勃勃地玩着。有一次,同伴不知从哪找来了一块木板,他坐在上面,让别人推,像是冲浪似的十分刺激。我们每个人都试了试。我玩的时候,由于身体没保持住平衡,一下子滚了出去,弄得像落汤鸡一样,回家招了妈妈一顿骂。
读鲁迅的文章,我深切体会到了他童年所散发出的童真童趣的气息,感受到了他对自由的向往和对自然的热爱。曾几何时,我已经离童年远去,但我还时常梦见自己五彩缤纷的童年。回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁。在繁忙的学习中抬起头来,天空上的童年已是一个遥远的梦。重温鲁迅的童年,就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。
……
童年是一只小纸船,虽然很小,但能承载下五彩斑斓的梦;
童年是一把彩色风车,只要向前奔跑,风车就会永远在你生命中转动;
童年是一支棒棒糖,甜蜜总藏在最里面;
童年是一只风筝,带着希望永远飞翔在内心的最高处;
……
读后感的作文篇2
卖火柴的小女孩读完了《卖火柴的小女孩》这篇童话后,我的心里充满了幸福之感。
在这个世界上,有我们这些生活在幸福而快乐的家庭里的孩子,我们有父母的疼爱,有老师的教导,有同学的关心,还有一个温暖的.“被窝”在时刻温暖着我们,使我们不感寒冷,无忧无愁。可是,在快乐的日子里,我们忽略了身边还有许许多多生活在世界同一角落的孩子们,他们没有一个温暖的被,生活在冰冷的世界。我们是幸福的,我们要珍惜这幸福快乐的童年,好好地学习知识,学习本领,去圆我们五彩缤纷的梦。
小女孩和我们是同龄人,我们就能在阳光下茁壮成长,而小女孩却要在大年夜冻死,为什么我们都是十二岁的轻少年,一个就过着幸福的生活,一个就过着悲惨的生活?这就是资本主义社会和社会主义社会的区别。如果社会主义社会是天堂,那资本主义社会就是地狱。资本主义社会就像一个恶魔,它不但杀害了小女孩,也杀害了和小女孩一样的可怜人。
小女孩虽然是冻死的,可罪魁祸首是资本主义社会!所以我现在不但不喜欢它,反倒更憎恨它!读了这篇童话后,我觉得我们这个社会主义大家庭是多么温暖。我多么希望小女孩能生活在我们这个大家庭。在这里,她的生活中再也不会有寒冷、饥饿、痛苦、孤独了只有温暖、食物、欢乐、爱抚和幸福。她也会戴着红领巾和我们一起上学。读了这篇文章我深深的感受到在社会主义大家庭里生活是多么幸福,我一定要珍惜她所给我的一切,并努力学习为她增光添彩。
读《亲爱的汉修先生》有感篇3
故事讲述了鲍雷伊在二年级的时候,看了汉修先生的“狗儿快乐秘诀”的书之后,喜欢上了汉修先生,并且养成了和汉修写信的习惯。在妈妈的鼓励下,他坚持写信给汉修,然后在汉修的`指导下,养成写日记的好习惯。他把开心的和不开心的都写在日记里,最后渐渐能写出非常好的文章,还获得了奖。鲍雷伊最后成了大作家,实现自己的梦想。
我们应该学习鲍雷伊坚持自己的梦想,刻苦锻炼学习,一直到梦想成真。
《给教师的建议》读书心得体会篇4
近日,读苏霍姆林斯基的《给教师的建议》,因为没有比较充足的时间,随意性很强,已历时半月余,仍未通览一遍。边读边思考,边读边联系教育教学实际,写点感想的文字。其实,写作读后感必须领会作品的精髓,断章取义是大忌。但为了不让瞬时的体会消逝,就暂且记录下来,以备后用。
《给教师的建议11》的主旨是“怎样使检查家庭作业成为学生有效的脑力劳动”,在谈及怎样有效完成课堂作业的检查时,大师向我们介绍了经验,推荐了一种行之有效的`方法:使用草稿本。这种方法可以“把检查知识变成知识的积极运用”,教师可以“密切注视学习困难学生的学习情况,考虑到他们的个人能力和特点”。
课堂作业可以这样检查,那么课外作业又该如何处理呢?联系实际,课外作业的检查大抵有这么几种方式:
一是班主任“大包大揽型”。每天,班主任老师都会采取抽查或者普查的方式,把全班学生的作业检查一遍。这些班主任的敬业精神着实让人佩服,实际的管理效果和社会效应也非常好。以作业检查为抓手,学生每天疲于应对班主任的检查,减少了违纪事件的发生;作业不敢马虎,学习成绩自然就好;班主任管得严,家长放心,三全其美。
二是科任教师“亲力亲为型”。负责任的科任教师知道课外作业的重要性,即使耽搁一些正常的课堂教学时间,也要把学生作业认真检查,以查缺补漏、督促后进。这种方式也值得推崇,不过耗时耗力,效率存在问题。
三是班干部“分工协作型”。在教师的指导下,构筑作业检查网络:班长—学习委员--科代表--学习小组组长--组员,分工协作,无缝对接。各科作业情况经班干部汇总,反馈于科任教师,对作业检查中的棘手问题,则反映到班主任处。这种方法现在应该是学生课外作业检查的主流。
四是“捆绑家长型”。也有不少教师采取此方法,家庭作业的检查有家长负责。孩子作业经家长检查后,签字确认。此种方法对教师而言,高效、便捷,且有理论依据。这样有利于家校联合,有利于家长对孩子在校学习情况的了解。
当然,以上四种方法,均有利有弊。究竟在教育教学中,采取哪种方法最有效,这还要根据校情、学情而定。笔者认为,以上方法都存在一种通病,那就是没能充分尊重课外作业的主体——学生,没能充分发挥学生的主观能动性,没能充分信任每个孩子。
这个问题,深究起来,还是有些说头的。这就涉及到教师布置作业的目的何在?课外作业实际上既是对学习目标达成度的检测,也是对学习结果的巩固;既是对学生能力的训练,更是一种深化、一种提高;既是对情感的熏陶、态度的端正,又是对价值观的重塑。而这些都离不开完成作业者的积极参与,否则,就会事倍功半。
基于此,何不充分尊重教育的主体呢?那就把作业检查权还给孩子吧。督促、指导孩子检查好自己的作业,长期坚持下去,让检查作业成为孩子的自觉行为,成为一种习惯,应该大有裨益。
当然,这种理念的科学性毋庸置疑。实际操作,还需要我们教育人不断探索。
读《亲爱的汉修先生》有感篇5
前一段时间我读了一本书,叫《亲爱的汉修先生》,这本书是由美国作家贝芙莉·克莱瑞先生写的,它荣获了纽伯瑞儿童文学奖金奖。书中的内容给我留下了深刻的印象。
故事的内容是:有一个叫鲍雷伊的男孩,他上二年级的时候,老师给他们读了作家博德·汉修先生写的'一本叫《狗儿快乐秘诀》的书,他很喜欢这本书,所以他主动给博德·汉修先生写信,和汉修先生通过书信联系起来。后来汉修先生建议他要养成每天写日记的好习惯,所以他开始写日记了。他每天都把自己以及身边发生的事情写在日记本里,遇到困难就给汉修先生写信诉说,寻求帮助,因此他的作文水平渐渐提高了。
书中说到:鲍雷伊的爸爸和妈妈离婚了,因此他失去了很多父爱,爸爸经常不守信用,屡次伤了鲍雷伊的心,但是,小鲍雷伊并不是,敌视自己的父母,而是试图从父母的角度理解他们,从而自己的内心也变得释然了。
书中还说:鲍雷伊的午餐经常被偷,因此他发明了防盗警报器,把它安在午餐盒里,虽然没抓到小偷,但他还是说:“我很庆幸我不知道那个小偷是谁,因为我还得跟他(她)在同一所学校上课。”这足以看出小鲍雷伊在生活中逐渐成长,变得会宽容别人了。
我们没有和作家通过书信联系起来的机会,但是我们可以靠写日记来提高作文的水平,如果每天都写日记,相信不久的将来我们也会变成一位像汉修先生一样的大作家,即使不能,我们也会从中得到成长。
我们要在生活中学会勤动手动脑,学会站在别人的角度上看待问题,学会宽容别人,努力做一个对社会有用的人。
读后感的作文篇6
初次了解美学这门学科,一般会感性地认为这是一门关于美的学问,什么是美,怎样欣赏美。在阅读美学的相关经典著作之后,对美学会有一个更为全面深刻的认识。比如李泽厚的《美的历程》,这是在二十世纪八十年代的重要美学著作,在当时产生了广泛的社会影响。作为读者自然很好奇,这究竟是本怎样的`小书,在当时影响了那么多的年轻人。
由于一开始就对本书存在阅读的“期待视野”,希望从书中了解作者对美学独特的见解,而《美的历程》让人印象最深的,可能也是本书最大的特点,就是作者在介绍“美的历程”时的连贯性、简洁性。
虽然本书也像其他著作一样分了章节,按历史发展的时间顺序,介绍从远古图腾时代的艺术萌芽到明清文艺思潮的兴起的各时代艺术特征及美学思想。“那人面含鱼的彩陶盆,那古色斑斓的青铜器,那琳琅满目的汉代工艺品,那秀骨清像的北朝雕塑,那笔走龙蛇的晋唐书法,那道不尽说不完的宋元山水画,还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹……的想象画像,它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史么?”时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来,传留和感染着人们的思想、情感、观念、意绪,经常使人一唱三叹,流连不已。我们在这里所要匆匆迈步走过的,便是这样一个美的历程。作者在开篇就以各个时期最具代表性的美学意象吸引着读者。
读《亲爱的汉修先生》有感篇7
鲍雷伊在小学二年级的时候读了一本书,是课外读物,但还是喜欢那本书的作者,作者名字叫汉修先生,鲍雷伊就显示和他联系。鲍雷伊到了六年级,为了老师布置的作业,他跟汉修先生联系的家密切通过和汉修先生的书信往来,。鲍雷伊不但学会了,如何面对快乐的生活,理解了父母无法碰触的.原因,体会到了父母对他的关心,喜爱,还练了一首好文笔。一篇描写他和爸爸坐在卡车上出游的文章使他获得了小作家征文的荣誉入围讲奖,同时也更加坚定了他要成为一名作家的决心。
《朝花夕拾》读后感篇8
几周前牟老师就推荐《故乡》这篇文章让我们读,文章的作者就是被称之为“民魂”的鲁迅先生。
《故乡》讲述了鲁迅先生回故乡的故事。
在寒冷的冬季里,鲁迅回到别了二十余年的故乡,只为告别自己的老屋。而作者所见的故乡已经不是记忆里美丽的故乡,
本文描述了鲁迅先生与故乡难以割舍的乡情,对少年闰土的美好回忆,杨二嫂的刻薄冷漠,到鲁迅先生再见到分别三十多年的闰土的感慨,最后描述了鲁迅先生远离故乡,内心的悲哀和希望。
鲁迅先生对闰土的描写用了很多的笔墨,先是详尽的回忆作者少年时与闰土在一起的快乐,天真的少年不会因为身份的不同影响他们纯真的友谊。再讲述作者三十年后见到闰土时的情景,鲁迅涌在心头的那些快乐的事儿还未连珠炮的`吐出来,就被闰土的一声“老爷”给生生压回去了,从惊喜到悲哀,他知道,他和闰土的心灵已经隔上了一层可悲的厚壁。我相信,这一声毕恭毕敬的称谓对鲁迅的打击是巨大的,从少年无话不说的好朋友到低下头来叫“老爷”,再到为了生计在草灰里埋盘子,机智勇敢的少年变成了辛苦麻木的闰土,这让鲁迅倍觉世态的炎凉,和底层人民的无奈。这是人性的悲哀,是时代的悲哀。
文章还描写了二十年前卖豆腐的杨二娘,从“豆腐西施”到现在的高颧骨薄嘴唇,圆规式的站姿,尤其是刻薄的语言,自私的行为,无不让作者感到悲凉,故乡对他再也没有了什么留恋。
在当时那种多子、饥荒、苛税、兵匪和官绅的社会背景和压力下,人们的心灵都被摧残成什么样子了啊?
作者内心气闷,但又从后辈身上看到了希望,希望他们的将来能真正好起来。
我想,在任何时候人都不能失去希望,倘若失去了希望,一切就都没有意义了,正如鲁迅先生说的:“希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”。有了希望,并不懈的为之努力,成功就会在不远处。
读《感恩的心》有感篇9
“感恩的心,感谢有你,伴我生,让我有勇气做我自己,感恩的心,感谢命运,花开花落,我样珍惜。”
落笔之前,特地去听了这首《感恩的心》,反复听了不下20遍,每次听完,所得到的情感是无法言喻的,是神圣的;仿佛每次,都可以看见个初生的婴孩,看见个蜕变的自己。初次拜读唐晓龙先生《感恩的心》书,那句“以颗感恩的心去面对生命中的每个人”,所感触早已不是文字所能表达,却像是早已镌刻心中,刻骨铭心般。小时候,父母教给我,“滴水之恩,当涌泉相报”;老师教会我,“赠人玫瑰,留有余香”;
同伴告诉我,“投之以木瓜,报之以桃李”。叛逆的我,总是不屑顾。时至今日,拜读完唐先生佳作之后才幡然醒悟,原来在我的人生当中,已然失去良多,在我收获喜悦和成功的'时候,它们则悄然失去,我的心里不由多了些酸楚。许多人说,忘记感恩,是人的天性。但我却更愿意相信这句话,有感恩的心,便什么都有;没有感恩的心,便什么都没有。感恩是种心态,它让我们勇敢面对人生中每个阶段的境遇;感恩是种素养,它让我们在与人交往过程中能更多的影响身边的人;感恩是种催化剂,它在我们的人生旅途繁衍许多美好的记忆;感恩更是种境界,只有常怀感恩之心的人才能体会到生活的美好,才更懂得尊重的意义。感谢父母,给我生命,助我成长,在我最幼小的时候,教会我许多许多有用的东西,在以后的生活中,不至于被社会淘汰。
感谢朋友,在我骄傲时,给予我批评,在我失败时,给我安慰,让我将“胜不骄,败不馁”这句话理解的透彻。感谢对手,让我在竞争中成长,让我在竞争中感悟,让我在竞争中升华。让我领悟对手之真正的含义。我仿佛又看见了善良的父母、慈爱的老师、温暖的朋友、强劲的对手以及那颗感恩的心。
“感恩的心,感谢有你,伴我生,让我有勇气做我自己,感恩的心,感谢命运,花开花落,我样珍惜。”耳旁又传来了这熟悉的旋律,我闭上眼睛,静静的享受这切,静静的在梦中,找寻那些失去的花朵。
读书心得篇10
念人的《故乡的水井》一文,写得很有特色。以描述水井为主线,反映了主人公水伯几十年默默无闻为乡亲们无私奉献精神。文章主题思想好,含意深刻,很有启发性。现说说《故乡的水井》写作特色。
一、旧题见新
该文把故乡的水井作为题材,这种题材较多。七十年代初,一篇描述“红军井”为题材的散文还历历在目。对此,这种题材算是旧题材了。但是,作者并不是旧瓶装旧酒,而是旧瓶装新酒,即旧题见新,结合新时代新特点,把文中主人公文伯为乡亲们守候水井无私奉献行为进一步升华,化作一种鼓舞奉献精神的理念,化作为中华民族伟大复兴做奉献的责任,从而产生起一种翻江倒海的激励力量。这就是《故乡的水井》一文的立意所在。从这一角度来说,读后使人感觉到水井题材并不陈旧,经过挖掘发挥,从陈旧题材中看到了新意景,更感人,更真切,更动情。
二、边看边忆
作者在写作这篇散文时,运用边看边忆比照的写法,使一位水伯的形象活生生呈现在人们面前。大家知道,九十年代初,大西北乡村一些农民吃水还是比较困难,当作者看到一口口干枯的井,看到农民从山下挑水上山顶的辛苦情景,触景生情,回忆起处于江南水乡的故乡水伯。作者想起水伯几十年如一日,提着马油灯打扫水井杂草杂物,使乡亲吃到纯洁清澈的`水时的人品,不禁说出一句意味深长的话:“如果我们都像水伯与井水一样纯洁清澈,那多好啊!”这么一说,把描述水井主题思想提高一个新的高度,体现出了水伯那种无私奉献高尚精神。同时,对大西北农民吃水难的情景给予无限同情。这种边看边忆比照的写法,令人读起来感到真实性而清新淡远,如一注菊花清茗,使人在心头上留下久久不散的芬芳。
三、原始真实
水,现在城乡都实现了自来水化。人们心目中的水井已成为原始性的东西了。现实生活中,尽管商品琳琅满目,使人眼花缭乱。但是,在人们的心中,原始的东西变得越来越兴趣浓厚。为了能够在短期内赚大钱,昔日,一只鸡生长需要一年以上时间,如今生长需要一月时间就够了;昔日,养一头猪需要二三年时间,如今仅需要二三个月时间就行了。为节短喂养时间,饲料中加入大量损害人体的刺激素、开胃药。现在,市场上销售的猪肉、鸡肉以及其他食物,根本上都是转基因产品,什么芳香味道都没有了,吃肉犹如吃番薯。对此,人们就渐渐怀念起六七十年代的原味原汁的东西。因为,原始的东西芳香纯洁,正像文中赞颂这样:“因为,故乡的水井是原始的。原始使我看到了最真实的自我,没有半点虚伪……这种原始的水总比城里自来水管流出的水纯洁得多啊!”这样一点拨,把原始的东西与转基因东西连在一起,从而进一步揭示出这样的一种主题思想,即原始水井的纯洁与水伯无私奉献精神,显示出主题思想的魄力与光彩照人。使得非常普通的生活题材,表现出富有教育意义。
读《感恩的心》有感篇11
记得书中给我留下最深印象的这两个部分内容:一个是感恩父母给我生命;一个是感恩对手让我在竞争中成长。
感恩于父母,让我再一次地感受到了父母的养育之恩是作为我们儿女的在人生中无以报答的恩情。父母养育之恩比天高,比海深,作为子女的我们应该用全部的精力去报答。当父母已走向垂暮之年时,作为子女的我们更应该倾注更多的爱,更多的关怀,抽出更多地去陪伴他们,去照顾他们,别再让孤独、对子女的想念陪伴着空虚寂寞的老人;让作为子女的我们对父母多一份理解、多一份体谅、多一份包容,多一声问候,也许会给父母带来无比的快乐;让作为子女的我们将自己的忧愁与烦恼留给自己,把自己的快乐与幸福带给父母,这才是对父母最好的报答。人生短短数十载,生老病死又是人们无法改变的一个自然规律,珍惜现在与父母一起度过的幸福时光,不要等到一切不可逆转之时,才去追悔莫及。
通常在面对挫折、失败时,人们会怨声载道,对竞争对手则是痛恨万分,而本书却教会了人们对竞争对手要有一颗感恩的心,只有保持了一颗感恩的心,才会使你看到自己的不足,自己的缺点所在,才会使你在竞争中慢慢成长。马克思主义哲学中讲述到,事物是具有两面性的`,一件事情在对你产生消极影响时,另一方面可能就会对你产生积极的推动作用,关键问题是我们每个人是否能够全面地、客观地看到、认识到。正如感恩对手让我在竞争中成长一样。
有时候,仔细的回想。在我们的人生中,的确是要感恩许多的人,许多的事情。而无论怎么感恩于别人,或者是感恩于什么事,其实都是在告诉我们,一种人生态度。让我们学会感恩、懂得感恩,让我们时刻保有一颗感恩的心,那么幸福将永伴于我们心田。
读书心得篇12
哈姆雷特是莎士比亚戏剧最经典的一部,结合老师所讲内容,看完后是震撼、激动。经过老师的讲解之后,更加敬佩莎士比亚。这是老师所讲内容,分享一下:
一、母题:复仇与追寻
复仇母题:《狮子王》《夜宴》
追寻母题:解开谜团,寻求真相
二、莎剧中的鬼神
鬼魂:解释力、叙事推动力
希伯来文化:信仰与迷误、上帝魔鬼
三、莎士比亚的“遐思”(“自言自语”的哈姆雷特)遐思:看似对话,实则独白
夹在对话中的独白;人物在出神:沉迷自我而忽视对话者;意识流:喃喃自语-真实的人物
四、哈姆雷特装疯——整顿乾坤
疯癫:与日常相反的评价体系
理性——非理性
15世纪疯癫成为中心意象
理性的权威:隔离——封闭——异化
五、哈姆雷特在犹豫
为什么犹豫?(①社会的压迫说②性格缺失说③“俄狄浦斯情节”)太表面
自我意识从事件中浮出来、跳出来——反观自身(反思自己)——从复仇的追问变成生存的追问
道德的困境>道德的判断
六、剧中剧
形式的套嵌——谁是剧中人?
七、王子的'犹豫/延宕哈姆雷特的比武
比剑:时代风潮佩剑:身份标志
小结:
社会与传统层面:
鬼魂传奇:伊丽莎白时代的民间信仰情况与写作传统
比剑与剑客:社会风尚对于莎剧创作的影响
艺术风格层面:
好色的莎士比亚:粗俗与大众化、英语的杂糅时代
喃喃自语的人物:对白中的独白、真实性
思想层面:
荒芜花园:人文主义思考的神话
疯癫王子:疯癫对抗理性、人文主义者的反思
拖延症:道德困境对道德判断的胜利
读《感恩的心》有感篇13
我们人类最大的特点就是具有一种强大的力量——爱!爱是无法用金钱来衡量的,爱创造了奇迹;爱这东西是看不见,摸不到的。只有真正拥有他的人才会感受得到。一个天生失语的小女孩,爸爸在她小时候就去世了,母女俩相依为命。妈妈每天早出晚归的工作,而每到黄昏时,小女孩就会到路口等妈妈,妈妈每天都会带回一块年糕,让小女孩充满幸福。可这幸福并没有维持了多久,一天小女孩等不到妈妈就去找妈妈。天突然下起了雨,走了很久,她发现妈妈倒在了地上,小女孩以为妈妈睡着,他发现妈妈的眼睛没有闭上。她哭了,不知道哭了多久,她看见妈妈手里还紧紧握着一块年糕。立即停止了哭泣,用手语比划着:我一定会好好活下去的。
读到这,我心里有一种莫名奇妙的感觉涌上心头。我也不知是酸、甜、苦、还是辣。小女孩竟然会以为妈妈只是睡着了,她如此单纯。小女孩从小就失去了父爱,妈妈把自己所有的爱都给了小女孩。她还是一个活泼的孩子却从小就失去了父爱,她的心灵创伤好不容易一点一点的在恢复,这突如其来的悲剧像一座大山有压在了她心上,伤害了她幼小的心灵。文章中没有介绍小女孩的年龄,但我知道她一定比我大不了多少。
“小女孩似乎明白了什么,一直用手语比划着“我一定会好好活下去的。”妈妈的眼睛闭了上去。”
由此可见,妈妈死也不放心自己的女儿,他一个人不会说话,没有文化知识会不会被人欺负,将来怎么生活。小女孩似乎明白了妈妈的.意思,拼命用手比划着那句话。而爱真的很强大,会让不可能变成可能。
“手中还紧握着一块年糕。”
小女孩不知道妈妈的工作是什么?不知道妈妈怎么去世的。此刻,那已经不重要了,我已经被小女孩的懂事深深地被小女孩的懂事打动了。
我看了几遍也没有看腻,每次看到这篇文章,我的泪水都会在眼眶里打转。小女孩的妈妈死时也不会忘记自己乖巧女儿,这就是母爱,母爱是无私的。
《宇宙》读后感篇14
怀着对这个有趣的题目的好奇心,我阅读了著名的物理学家史蒂芬·霍金的《果壳中的宇宙》这本书,说实在的,很多地方总要一遍又一遍地看,最终却还是一知半解,但对其大概还是知道了一些,在这里谈谈我的一些感想。
通过了解,本书的题目乃出自莎士比亚的《哈姆雷特》。哈姆雷特认为,即使把他关在果壳中,仍然自认为是无限空间之王。作者把我们广阔的宇宙隐喻成一颗果壳,认为在广义上,粒子、生命和星体的处境都和果壳相似。作为一位最富有创见的科学巨人,提出整个宇宙是由一个果壳状的瞬子演化而来,果壳上的量子皱纹包含着宇宙中的所有密码。
霍金在书里,告诉我们宇宙,告诉我们未来。相对论和量子论是20世纪最伟大的科学成就。尤其是前者,他完全是人类智慧的伟大构筑。所以在《果壳中的宇宙》的第一章相对论简史中主要是关于爱因斯坦的生平。这位在轮椅上度过后半生的科学巨人,1879年诞生于德国的乌尔姆,次年他全家即迁往慕尼黑。几经辗转后他在苏黎完成学业,与1900年从ETH的联邦高等工业学校毕业。1905年在专利局上任,写了三篇论文,着三篇论文不仅奠定了他作为世界最主要科学家之一的地位,而且开启了两项观念革命,着革命改变了我们对时间、空间以及实在本身的理解。
在第一章里,主要介绍了广义相对论和狭义相对论,以及爱因斯坦是如何以它为基础进行下一步的思考和研究的,同时还说明了霍金本人的看法。讲爱因斯坦是如何为20世纪两个基本理论,即相对论和量子论。在第二章中,讲了一种假设。时间的形态:爱因斯坦的广义相对论使时间具有形态。这如何与量子论相互和谐。作者假设时间是有形状的,并通过量子公式验证了这种假设与相对论的理论是相符的。第三章中,讲了果壳中的宇宙:宇宙具有多重历史,每一个历史都是由微小的硬果确定的。作者是在解说宇宙。他认为宇宙有许多重的历史,每一个历史都可以是由微小的粒子构成。奠基的量子论则是实验观测的被动产物,它的含义迄今还解释不清。在广义相对论中,时空不再是一个被动的背景,而是宇宙演化的主动参与者。物质分布使时空弯曲。现在再去侈谈宇宙之外的空间和时间,对这些概念进行所谓的思辨,只能是倒退到圣奥古斯丁之前。牛顿的时空观是一个虚幻,而虚幻的唯一功能是对软弱者的安慰。爱因斯坦的引力论是将万有引力归结为时空的曲率。那么时空能否被弯曲得这么厉害,以至于人们可以返回到过去改变历史呢?严格的科学计算指出,这是不可能的`。第四章中,讲的是预言未来:黑洞中的信息丧失如何降低我们预言未来的能力。霍金先生预言在超引力的状态下(如黑洞)时间弯曲,我们如何降低我们自身来适应未来。那么关于预言将来的能力呢?现在看来它至少在三个层次上受到限制。第一,是动力学系统的混沌行为,使得拉普拉斯意义上的决定性在实际上是不可能实现的。第二,在量子力学中状态是由波函数描述的,海森堡的不确定性原理使得经典意义上的决定性被减半。第三,不平凡的时空拓扑,使波函数被密度矩阵所取代,就在这里引进了热力学意义上的随机性。第五章中,讲了护卫过去:时间旅行可能吗?一种先进的文明能回返以前并改变过去吗?宇宙的未来是怎样的呢?如果我们承认科学定律的普适性和无穷威力,则不管人类的雄心有多大,毕竟要受环境和人口问题的限制,我们不能和这些限制作无望和愚昧的搏斗。人类只能采用一种明智和节制欲望的生活方式。最后两章用宇宙中的各种条件来拟出我们作为生物在时空中旅行的种种可能性以及我们与宇宙的关系,还提出了我们所生活的地方是否虚无等假设。
从《时间简史》首版以来的十年间,相对论家、宇宙学家和粒子物理学家通力合作,在寻找宇宙最核心的万物理论上取得长足进展。但和人们以往期望不同的是,我们可能不再具有统一理论的唯一表述,这正如不能用一张地图描绘整个地球表面一样。这种所谓的M-理论把超引力和五种弦理论在一个单独的理论框架中统一起来。超弦理论是在不同情形下对自然的方便的近似。但是M-理论的整体概况还是不很清楚。我们的宇宙很可能是高维空间中的一个四维膜,我们的宇宙果壳也就更加神奇了。困扰天体物理学家多年的暗物质很可能是影子星系的贯穿高维空间到达我们星系的引力效应,引力的近距效应和牛顿定律有偏差等等。四维膜之外的高维空间的行为如何是个饶有兴趣的问题。但是只要它们对膜世界具有相同的效应,对于它们的区别就没有意义。量子宇宙学家就相信无中生有的场景而言是彻底的无神论者,就科学的方法论而言是不可救药的实证主义者,而就沉迷。
以上大多数是我通过书里的内容看后整理出来的,要说真的看懂那还是需要花更多的时间去研究的,毕竟对这类深奥的自然科学类的书,并不是一时半会能领悟的。但在这本书里,我看到了宇宙的神秘与其带给我们的无穷无尽的遐想。
《宇宙》读后感篇15
本书是一个发生在未来世界的科幻冒险故事。世界被一场巨大的地震毁灭,到处是一片片的废墟,人们忘记了从前,也看不到未来。书籍消失了,每个人依靠新奇的科技来满足精神上的需要。为了拯救身患重病的妹妹,12岁的男孩憨头决定赌上自己的`性命,力闯重重危险的关卡,去寻找最后一线生机。一个只会说“巧克力”的5岁男孩、一个完美的少女和一位风烛残年的老人也意外地加入拯救行动之中。憨头发现,这位老人有可能是废墟中唯一一个对书籍和书写还抱有兴趣的人,他将在老人的影响下写出宇宙最后一本书……本书是美国著名儿童文学作家罗德曼菲尔布里克的扛鼎之作,融科幻与冒险于一炉,它将为你揭开一个个谜团,它将引起你深刻的反思,它将带给你震撼心灵的阅读体验。
读《感恩的心》有感篇16
初读唐晓龙的《感恩的心》一书,封面赫然一句“以一颗感恩的心去面对生命中的每一个人”引起了读者的共鸣,发人深省。
这个浮华的社会上,各种纷繁而又无限美好的诱惑无时无刻不在吸引着人们善变的目光,不知不觉中人与人之间少了关爱,淡薄了情谊。《感恩的心》这本装帧谈不上精美,词藻算不上华丽的书用一句朴实的话语,一个个生动翔实的例子向我们讲述着中华传统美德在默默中的延续,也引导着我们在翻阅本书的时候不断的思考、反省。
常在网络上看到有人说,忘记感恩是人的天性。的确,当我们从偶然中来到这个鲜活的世界上,在我们刚睁开眼睛审视这个陌生的人世时,我们就已经让周围关心我们的父母、亲人欣喜若狂,同时也让我们父母在接下来的人生中开始了无尽的担忧与期待。他们担心的是我们的健康,是我们人生旅途的坎坷与否;他们期待的是我们第一句含糊不清的“爸爸、妈妈”,我们第一次得到老师的表扬,第一次拿回优异的成绩单,以及我们成长过程中许许多多的第一次。书中一句朴实的“感谢父母的养育之恩”提醒着我们每一个人,要对父母怀有一颗感恩的心,提醒着我们在任何场合和时间不能因为各种各样的苍白的理由和借口去敷衍父母无时不在的关心和爱护。在忙碌的工作、生活中,曾经有一个真实而又感人的例子感动了无数的中国人,也感动了我。一位令人肃然起敬的小女孩以她自己带着重病的亲人刻苦读书,数年如一日的孝行感动了她的同学、校友,生活在同一个城市的普通市民,以及全国各地无数看到相关报道的人,在论坛的留言簿上留言的'人将自己真实的感悟毫无保留的留在了网页上,传为佳话。这种类似的例子在我们现实生活中肯定不止一例,但是正是这种未经加工的生动实例唤醒了我们内心深处那颗感恩的心,使我们扪心自问——面对父母无私的爱,我们有什么理由不对父母感恩戴德!我们有什么理由去忘却父母生身之恩、养育之情!我们对父母付出了多少!我们对父母的关心又有多少!
网上流传有这样饱含哲理的一句话——一个人只有怀有一颗感恩的心,才更懂得尊重的意义。在大学时看邓小平的记录片中,正是怀着感恩的心,一代伟人邓小平在古稀之年饱含深情的说:“我是中国人民的儿子,我深深的爱着我的祖国和人民!”这需要多么博大的胸怀才能说出这样一句话,放眼整个中国,也只有邓小平才有资格说出这句让无数国人认同的话语。邓小平以他朴实、务实的态度为我们中国的迅速发展与强大做出了巨大的贡献,为国人创造了美好的生活,使国人在世界上的地位得到了飞速提升。在他让我们中国人赢得尊重的同时,他也得到了我们全国人民的尊敬与爱戴,得到了国际社会的尊重。他之所以得到这些是因为他在他的整个一生当中抱着一颗拳拳的赤子之心,始终感恩我们共同的祖国与人民。正因为如此,他才在古稀之年说出了那句感动亿万中国人民的话,他无愧于我们整个中华民族,无愧于伟人的称号。从邓小平身上我们可以看到,如果他不是一个常怀感恩祖国之心的人他能为中国做出那么大的贡献,并且得到我们全民族的敬仰和世界的尊重么?
书中有这样一段话:感谢朋友无私的帮助,感谢同事的一臂之力,感谢上级的赏识和鼓励。的确,在社会分工日益细化的现在社会,个人的力量越发显得渺小,缺少了朋友的帮助,我们生活当中步履维艰。如果没有领导的赏识和鼓励,我们得不到优越的工作环境和良好的发展机会,缺少了同事的鼎立协助,我们将在工作中碌碌无为、一事无成。常怀感恩之心,才能使我们以知足的心去体察和珍惜身边的一切事物;常怀感恩之心,才能让我们在平淡无奇的日子里,发掘出生活的多姿多彩;常怀感恩之心,才能让我们更加热爱生活,应对生活中一次又一次的挑战。每一个人在启蒙教育初期都会学习“滴水之恩,当涌泉相报”的道德教育,而在很多人的一生当中,有多少人能发自内心的说他在他的一生中真正时时刻刻都履行了这一道德规范?读完此书后调整好良好的心态,去积极应对生活中各种事物,才能体会到生活和工作的乐趣。
书中另一让我关注的观点是感恩对手让我在竞争中成长一章。该章节列举了自然界和实际社会存在的竞争事例,其实就是用具体的例子来说明物竞天择,适者生存的道理。同时,读者只要略做思索便可体会到作者的用心,认同作者的写作意图。有许多成功人士在分析自己事业的成功时无不把出现在自己奋斗路途中的竞争者作为自己的动力之一。只有优秀的竞争对手最能够发现他的竞争对象的软肋所在,同时也是最擅长用他的长处来集中突击对手的短处。只有正确认识自己的竞争对手,正视竞争本身并勇敢的应对竞争才能使自己在竞争中获得发展和进步,而感恩自己的竞争对手其本质就是代表一种应对竞争的积极心态。
感恩是一种心态,它能让我们乐于面对人生中每个阶段面临的各种境遇;感恩是一种素养,它能让我们在与人交往过程中能更多的影响身边的人;感恩是一种催化剂,它能在我们的人生旅途中催生更多美好的回忆;感恩更是一种境界,只有真正常怀感恩之心的人才能体会到生活的美好。
感恩的心,感谢有你,伴我一生,让我有勇气做我自己,感恩的心,感谢命运,花开花落,我一样珍惜。
读《草房子》有感(集合)
当品味完一本著作后,想必你有不少可以分享的东西,此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么读后感到底应该怎么写呢?下面是小编收集整理的读《草房子》有感,仅供参考,欢迎大家阅读。
在学习之余,当我泡在图书馆时,一次偶然的机会,使我无意间看见了这本《草房子》,我不禁被它所吸引,便细细品读起来。
这部小说里主要写了男孩桑桑终身难忘的六年小学生活。六年中,他亲眼目睹或直接参加了一串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事:蒋一轮老师和白雀姐之间毫无瑕疵的纯情,不幸的杜小康与厄运相拼时的悲伧与优雅,残疾男孩对尊严的执着坚守,垂暮老人在最后一瞬间所闪耀的人格光彩……这一切,既清楚又朦胧地展现在桑桑的记忆中。这六年,是他接受人生启蒙教育的六年。
《草房子》让我感觉到无论是调皮的桑桑,还是长着秃顶的陆鹰、内向、善良的小女孩纸月、有一副好嗓子白雀和、困境中的杜小康等等人物身上,发生了诸多或喜或悲的故事,但这一件件平凡而又不平凡的故事,体现了在面对厄运时的相互搀扶;在身陷困境时的相互帮助;在身处孤独冷漠时给予殷殷关爱、浓浓爱护。
读着《草房子》里同龄人的自由生活,我不禁想:为什么家长们总喜欢约束我们,不准我们像小说里的孩子到处疯玩呢?为什么暑假里的孩子整天不是玩电脑,就是上补习班。我们物质条件这么好,而且拥有父母的爱,却一个个如同笼中之鸟?记得每一个暑假,我总是要报很多补习班,其他时间都很少能出去玩,连去图书馆都要找很多借口。但自从我读了《草房子》后,我把里面的故事讲给了爸爸妈妈听后,他们陷入了沉思……我想:爸爸妈妈一定深有感触吧。
走进《草房子》,我还认识到生活不可能永远是一帆风顺的,因此我们要珍惜快乐的时光,同时当我们在学习、生活中遇到困难和挫折时,要学习杜小康那种坚强不屈的精神,克服困难,迈向成功!
草房子的清新雨纯美将永远激励着我们!
读书心得篇17
读了不少关于家庭教育的书籍,我个人认为《站在孩子的高度》这本书对于我这位不合格的妈妈来说,有了很大的启发和帮助。
读了刘维隽老师的这本《站在孩子的高度》,一书让我懂得了教育孩子,除了传统的教育方式外还有新的家教方法。让我从中的学到了新的育儿经验,同时也增长了不少新的知识。
刘维隽老师这本书,是在对自己小外孙女小荷的教育中,结合西方的教育方式为题材,将自己对教育的理解融入生活从中发现孩子的长处,利用陪在孩子身边玩耍。让孩子通过玩耍来不断地探索、发现自己身边的事和物。
从而提高孩子自身各方面能力,来发现自己生活中的小事,从事情的各个方面来增长自己的阅历和判断能力等。
本书三个观点值得好好研究:能否做到:站在孩子的高度倾听孩子的心声理解孩子的想法是你家教成功的关键所在。
今天摘录几个经典语录,和大家分享:
让孩子心情宁静——在孩子面前说话一定要柔声细语,将音量降低到刚能听清楚为准,给孩子尽力建造一个宁静的环境,不使孩子烦躁。
管住自己的嘴,多阅读,不唠叨,多树正向样板,少去干涉孩子,多“降低身份”跟孩子平思、平蹲、平视、平坐,坚决杜绝貌似威严,颐指气使的态度和做法。
用威逼利诱不是好办法,威逼使孩子失去自信;利诱也不好,使孩子重器物轻精神价值,会让孩子变得不高尚。让孩子情绪高涨的办法是妈妈要欢笑、幽默、有创意、与孩子一起游戏。
《站在孩子的高度》这本书,是利用一个个在生活中真实发生的事情来告诉我如何教育孩子、如何让孩子拥有自己的空间。告诉我用什么方法把爱传递给孩子,让他如何去感受到我的爱。同时让我学会了怎样与孩子沟通,怎么说他会听你的,能让他明白你的意思。
教会了我如何把握孩子在不良情绪时怎样去安抚他,让他乖巧的解开心结。也让我懂得了陪孩子一起玩是多么重要的事情。
现在工作忙,工作压力也大。能陪伴孩子的时间不多。但我认为还是要多抽出时间来陪陪孩子。从玩耍中培养孩子的性格,开发孩子的.思维能力、动手能力、动脑能力。让他自己去判断什么是对的,什么是错的。自己需要什么和自己想要去做什么等。
父母是孩子在生活习惯养成中最好的老师。就算是陪孩子做一个游戏或是一家人出旅游或是一起在外面吃顿饭,对孩子的帮助和熏陶都是很大的,鼓励是对孩子最大的帮助。
表扬能激励孩子的自信力,有指导性的表扬不但不会宠坏孩子,反而能有效促使他们坚持用努力来提高自己。
大人对待孩子的态度只需如下几条:欢快有趣充满童心,不吝表扬随时赞赏,绝不批评只作指导。如果能够始终坚持这三条,您的孩子一定是乐观自信优秀的。
读书心得篇18
我很喜欢看一个作文库上的《零碎玻璃》这篇小说。这篇小说写的是三个女生之间的友情,虽然中间夹着一些家庭纠纷,但是这样不是更能反映出她们之间深厚的友谊吗?我很受感动,这虽然只是一个虚构的故事,但是那里面的友情却像幸福一样沁人肺腑,作者把人的感情写了进去,能让读者置身于整个故事里,让他们忘记了这到底是个虚拟故事还是真实世界。同时也让我知道友情就是幸福,我觉得生活中假设没有朋友,就像生活中没有阳光一样,就像植物没有了营养一样,就像地球没有空气一样……所以这本书教会了我要珍惜友谊,和眼前的一切,不要等到失去了才去懊悔。有时候,我觉得书真的很奇妙。它能给你快乐,也能给你忧愁……在书的世界里,每个爱书者可以尽情的翱翔,忘掉烦恼,忘记自己,把自己融入的书的世界里。我的脑海里还记得这样一段话:“书是无言的老实者,书籍是智慧的海洋船:从野蛮到文明,从庸俗到崇高。”莎士比亚说过:“书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍,就像没有阳光;智慧里没有书籍,就像鸟儿没有翅膀。”读一本好书,就是和许多高尚的人谈话,能得到很多哲理。田要细耕,书要精读,只要这样,你就可以读懂好书里的“救济粮”。
书真的教会我很多很多人生哲理,我很感谢书,书将陪伴着我一直成长!
我按照读书方案读了汤素兰的《小巫婆真美丽》、《高尔基的童年》、《小天使海蒂》,王一梅的《大狼托克打》等一些书。让我最喜欢的'是蜻蜓发夹的故事。从前有一个女孩叫璐璐,她过七岁生日的时候,外婆送给她一个蜻蜓发夹。璐璐可喜欢它了,连睡觉都要放在枕头边,可蜻蜓发夹却不喜欢她,于是有一天,趁璐璐没睡醒时悄悄飞走了。它飞过池塘,荷花叫住了
它,让蜻蜓发夹住在这,于是它容许了。不一会儿,蜻蜓发夹掉下去,它的身体生锈,露珠般的眼睛不再晶莹了,它伤心地哭了起来。螃蟹问她的家在哪,要带它回去。她说她的家在一个叫璐璐的小姑娘头上。螃蟹就把它放到了草原,突然,璐璐发现了它,把它拾起来,蜻蜓发夹对她说:“我再也不离开你了。”从此以后,璐璐和蜻蜓发夹再也没分开过。
我读了这个故事知道了:我们一定要多读书,读好书,书就是知识的海洋,也是我们的百宝箱,只要我们翻开百宝箱就能学到许多知识。
读《亲爱的汉修先生》有感篇19
读完这本《亲爱的汉修先生》,我轻轻地把书合上,情不自禁地想着书中的鲍雷伊是多么的孝顺。
他非常希望让自己的爸爸开着大卡车,带着“土匪”来家里,大家快活地生活在一起。鲍雷伊在小学二年级的时候,读了一本课外书,很喜欢书的作者汉修先生,他经常给汉修先生写信,在汉修先生的鼓励和帮助下,鲍雷伊的作文还得了奖。鲍雷伊的妈妈也让我很感动,“不管事情有多糟,人生还可以走下去”,让我知道了不管遇到天大的'困难,都要勇敢面对。鲍雷伊还善于观察,弄各种小东西。一天,他发现自己带的午餐不见了,他怀疑是被别人拿了,心里很不痛快。回到家,琢磨着,做了个报警装置。一打开盒子,警报就会响起。午餐时,大家都围了过来,纷纷夸奖鲍雷伊呢!
看完了这本书,我想:我要经常阅读和写作,把阅读和写作视为一种快乐!
《给教师的建议》读书心得体会篇20
这几天抽空拜读了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》,这本书里面,谈了关于教育的方方面面的问题,有很多闪光的东西,虽然存在国家、社会、民情、地域等种种因素的差异,但书中许多宝贵的经验仍然能够为我们所借鉴。书中有个十分精彩的比喻,我很喜欢,他说:“教师要像对待荷叶上的露珠一样,小心翼翼地保护学生的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的,却又是十分脆弱,一不小心露珠滚落,就会破碎不复存在。”我不禁想到那些后进生,他们就好象不小心丢失了翅膀的天使吗,那些学生的心灵,不是更需要教师和家长的加倍呵护吗?这对于我今后如何处理好和推优生的关系指明了方向。
在我们的周围,往往有这样的学生,上课不认真影响纪律;成绩不及格影响平均分;品行不端正影响他人;行为不规范影响集体荣誉;一句话,他们是“后进生”。于是,为师者在埋怨“后进生”的同时,更是把与“后进生”作斗争当作班级工作的重心,或冷嘲热讽,或严盯死防,或冷落惩罚,或驱逐出“班”。总之,大家都不能容忍“后进生”的存在,原因很简单,因为这些后进生会搅混“班级”!可以理解:现在学校里都在搞各种考核,平均分、升学率、及格率是校长乃至社会关注的焦点,考核排名结果与奖金、评先、职称直接挂钩,与名师、名校评选直接挂钩,与学校、老师的前程直接挂钩……试问,谁能不食人间烟火?
但,理解不等于赞同。没有人会否认教育是一种崇高的事业,她的崇高主要体现在对现实的超越、对世俗的批判上,一味追求现实得失的教育非但无法让人体验崇高,反倒让人觉得为师者是多么功利,多么自私,多么目光短浅!静下心来想一想,学校有强弱,师资水平有高低,办学条件有差异,我们为什么就不能容忍“后进生”的存在呢?一个后进生对班级而言是五十分之一,而对他的家庭而言却是百分之百,哪个后进生不是父母眼中的心肝宝贝呢?哪个孩子希望自己成为“后进生”呢?他们不是一直在努力吗?只是,被不小心折断了自己飞翔的翅膀,有谁知道他们的痛,他们的委屈?
其实,中学生的可塑性很强。从生理、心理的角度看,他们渴望被喜欢、被注意、被关爱。而问题的根本恰恰在我们为人之师的教育者身上。由于教师的所作所为使得其他学生对差生侧目而视,使得差生觉得自己一无是处,怎么做得到的总是批评、训斥,甚至嘲笑、讽刺、漫骂……,干脆将错就错,破罐子破摔,竭尽捣乱之能事,叫你头痛没商量。
有多年教育体验的老师都知道,当一届届的学生离开校园进入社会后,头脑活络、吃苦耐劳、善于合作、勇于创新的往往是你眼中曾经的“后进生”;阔路相遇,大老远跑过来叫声“老师好”的往往是你眼中曾经的“后进生”;逢年过节,跟你贴心地电话拜年或登门探望的还是这些你眼中曾经的“后进生”!
一旦懂得了这个道理,我们在面对这些受伤的天使时,怎能不顿生怜爱之情呢?要关注他们,并给他们更多的爱,甚至更多的偏爱。作为教师要善于与学生一起学习,做学生们的大朋友。在课堂上,还是在生活中,都要充分尊重学生的个性,尽可能地让他们感到老师的关爱。这样的次数多了,学生心里自然对教师积存着一份亲近,自然感受到了教师的一份关爱。
当我们教师用爱的心态去对待学生的每一次过失,用爱的心态去等待学生的每一次进步,用爱的目光去关注学生们的每一个闪光点,用爱的心情去赞许学生的每一份成功时,我们就赢得了学生们的心,就获得了教育的主动权。爱的情感可以温暖一颗冰冷的心,可以使浪子回头。当学生们体验到老师对自己的一片爱心和殷切期望时,他们就会变得如此可爱,他们的潜力是巨大的,无穷的!
对于后进生的教育工作,可能我们有一个误区,就是只是从知识技能方面对学生提出要求,对规章制度方面一样的要求他们如何照着去做,而忽略了学生的情感培养,头疼治头,手疼治手,只是表面的康复。这样做只会让学生甚至是教师越来越疲惫,如果开发了学生的主动性,我想学生在逐步发现自己的价值后,就不再会产生一些影响学习的消极情绪,老师的讲解和督促始终是外部因素,学生主动要求进步,要求提高,这样的形势下,对后进生的转化或许不会成为教师们的大难题了。
使学生有意识地从平时的学习中积累那种成功、自信的感觉,使他们保持一种渴望、充实的心情接受高技能的挑战。打开孩子的思维空间,拓展孩子的思维视野,让孩子的思维活跃起来,这样,对于知识的渴求,对于新事物的好奇心,这是无论多少次老师面对面的补习也无法比拟的提高成绩的关键策略。
一、世界上没有好的教育方法,只有适合的教育方式
苏霍姆林斯基在第一个建议中提到,“我们作用于学生精神世界的最重要的工具是教师的'话语、周围世界的美和艺术的美……”
古人有一种说法:“乐人易,动人难。”也就是说,让人开心容易,要想感动人很难。其实我觉得,乐人和动人是语言的两种不同风格,幽默的极致也能动人,例如马克吐温的《竞选州长》,当你读到:“9个刚刚在学走路的包括各种不同肤色、穿着各种各样的破烂衣服的小孩,冲到一次民众大会的讲台上来,紧紧抱住我的双腿,叫我做爸爸!”在捧腹大笑的同时,你的心里能不一阵波澜起伏吗?
我想,一个语言贫乏单调、枯燥无味的教师吸引的学生恐怕也很有限。作为教师,我觉得晓之以理,动之以情应该是我们努力的方向,无论我们采用的是哪一种风格,只要能吸引学生就是成功的语言,教育的方法我不敢妄言,只是感觉如果这种教学方式能引起学生的共鸣就是好的方法。
二、课堂质量是我要追求的目标
在苏霍姆林斯基的这本书中,我还读到这样一段话“‘批改作业本占去了全部业余时间。’……面对着一叠叠作业本要批改,不止一个教师会不寒而栗,这不仅是因为要耗费许多小时的劳动——令人苦恼的是,这是一种单调的非创造性劳动。”
这让我想起一则黑色幽默,说有一位中学语文老师英年早逝,死后在人们办丧事的时候,突然诈尸,从棺材中坐了起来,边上的人都吓呆了,两股颤颤,手足无措,幸好,这位老师一个熟悉的朋友较为镇静,扯起了嗓子喊道:“那个,某某某老师,快来改作文。”话音刚落,尸体应声而倒,再没反应。这当然只是一个虚构的故事,但从中可以看到许多老师在作业堆中疲惫不堪的影子。
苏霍姆林斯基提出了减轻老师负担的三个方法:第一、在每堂语法课上抽出一定时间,让学生书写和记住可能犯语法错误的词语;第二,为家庭作业的完成做细致、周密的准备工作,以防出错;第三,定期抽查:教师有时收几个学生的作业本批改,只有测验时才全面批改所有学生的作业。
前两个方法是避免学生作业出现大量错误,教师批改起来才能健笔如飞,节省时间。我觉得,这是向我们课堂要质量的另一种说法,课堂质量上去了,批改作业的时间少了,等同于我们教师的生命就延长了。所以,可以这样说:“课堂质量是教师生命的延长线。”后一个方法的提出,我觉得可以稍作修改,采取平时分层次、不定期抽样检查,测验时候进行全面批改的形式。
三、使自己的教学更加有效
在探讨“什么样的教学方法才是真正有效的”这个问题时,书中还有这样一段话,非常诙谐有趣:“我不由得想起波兰的著名教育家亚努什科尔恰克的话:‘指望别人给你拿出现成的思想,无异于让别的女人替你生产你怀胎的孩子。有些思想是要你自己在阵痛中去生产出来的,这样的思想才最宝贵。’如果你们想成为真正的能工巧匠,那就不要等待‘别的女人替你生产你怀胎的孩子’。只有你在其中倾注了自己的智慧、自己的活的思想的教学方法,才是最好最有效的方法。”
比喻生动形象,很能发人深省。确实,现在各种各样的教学方法、教学模式充斥耳目,令人眼花缭乱,我们不能盲目地跟从,一味模仿不是明智地选择,我想说:“克隆永远到达不了艺术的高峰。”别人好的东西应该吸收借鉴,但决不能生搬硬套。
那什么才是真正有效的教学方法呢?我个人认为,除了苏霍姆林斯基所说的“倾注自己的智慧、自己活的思想的教学方法之外”,还应该有一个基本准则,那就是能最大程度发展学生能力、挖掘学生潜力的教学方法。这样的方法才应该是我们追求的目标,追求的终点,但这个终点不像是高山,我们爬一辈子、几辈子也不一定能到达顶峰,而且,个人的顶峰又不等同于全社会的顶峰。我觉得,在教学这条路上,只要你遵循上面提到的这两个原则,才可事半功倍。
本书安排的四个部分:“教师作为一个完整的人”,“教师作为一名称职的员工”,“教师作为一名理性的教育者”,“教师作为一种自由职业”。四句简单的话就阐述了教师的本质。在我们的教师队伍中,绝大多数教师都是很平常地走完了自己的职业之路,默默无闻,精神固然可佳,但是“蜡炬成灰泪始干”并不应该成为我们教师职业精神的写照。我们应该追求的职业精神是,照亮学生的同时,也要照亮自己。
教师首先是一个完整的人,他们应该有自己的精神空间,也应享受生活这样的观点就把教师从“神圣”的位置上拉了下来。教师不可能人人成为“圣人”,也没有那个必要。要做一个成功的教师,必须学会做一个成功的普通人。
教师还应该是一名称职的员工,在工作中,我们要学会做“减法”,要减掉压在我们身上的重担;我们要对自己的工作负责,我们要学会团结协作不要总给自己罩上飘渺虚无的神秘的光环,我们要像一般单位里的员工那样,先学会做一个称职的员工,这是事业成功的保障。
教师必须成为“一名理性的教育者”。教师要有理性,这是我们的工作与其他工作最大的区别;教师要有理性,必须“从四十分钟里榨出油来”,提高教育效率,教师应该是理性的,理性的教师才是优秀的教师,才有可能把自己的事业做好、做大、做强。
我们应该追求的最高境界是,教师要成为一种“自由职业”,打造出自己的“品牌”,形成自己的风格,你才能成为教育职场的“稀缺资源”;教师要“倾听自己的声音”,这些声音在告诉我们:学校教育不仅为着每一个学生的人生,而且也同样为着每位教师,我们和学生一起共同学习,共同创造着幸福的每一天。
在20多年的教学生涯中,让我逐渐体会到了作为一名教师的崇高,也让我领悟到了作为教师的肩上的重担。
最近一段期间,我有时间阅读了《给教师的一百条建议》,使我感受颇深。书中用了很多的事例和体会,把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白,读来令人倍感亲切、深受启发。
有人说:读书足以移情,足以长才。使人开茅塞,除鄙见,得新知,养性灵。因为书中有着广阔的世界,书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田,物换星移,但书籍永远是新的。这句话说得一点也不假,书籍是人类智慧的结晶,书籍是人类进步的阶梯。读书,就是一次与大师的对话,与智者的交流,是一次难得的精神之旅,同时也会让人收获非浅。因此,教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件,必须具备诸多素质和条件。
首先,要有一颗热爱学生的心,涵养师爱,以情促教。育人之道,爱心为先。高震东说:“爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂,为能唤起人的灵魂深处的变革,它就不成其为教育。要实现真正意义的教育,爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的:“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界,才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢?只有在这样的财富下——用形象的话来说,就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话:你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育,你自己就做这样的老师吧!是的,老师,请把美好的笑容带到学校,把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前,像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识;把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂;把那些用了好些年的训词换成赞美,换成幽默;把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上,用你的脚尖轻盈地点地,听脚步声在走廊里击起快乐的回响。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的;我们永远都不要绝望,是因为只要我们充满期待,他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西,而是圣洁瑰丽的师道精神,是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱,和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯,我们不放弃,绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人,我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界,成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵,我们就应该倾注更多的耐心,倾注更多的温暖,特别的爱给特别的他们,百花齐放才能迎来满园的春色!
其次,要平等地对待每一位学生,尊重人格,严慈相济。教师要“目中有人”切实关怀每个学生,开发每个学生的潜能,为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识,保护学生的自尊心,尊重学生的主体地位,让他们体验人生的价值,并提升这种价值,这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树,把绿阴覆盖在他们身上;让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然,作为教书育人者,也不能对学生的不良现象放任自流,宽严有度才是爱,做到严慈相济。
第三,要有敏捷的思维,开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件,实质就是或因势利导,或抛砖引玉,或移花接木,巧妙地把话题转移,摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维,才能左右逢源,化险为夷。
第四,要有丰富的学识。有句话:要给学生一杯水,教师就要有一桶水,我觉得不对,在信息爆炸的时代,一桶水远远不够,要开凿一眼泉,有了源头活水才能胜任今天的教学。”开凿一眼泉,就是教师要终身学习。在当今信息化时代,知识的更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识,还要走出课本,善于拓展相关的知识,用知识武装自己的头脑,融汇到教育教学活动中,保护学生爱问为什么的好习惯,让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业,又上知天文、下晓地理,并善于运用心理学的知识和原理,就能信手拈来,驰骋自如,找到偶发事件与教学任务之间的联系
读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用,时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。
《朝花夕拾》读后感篇21
一个黑暗的时代,在文中透出,一个时代的飞跃,对比十分明显,令我惊叹又感慨万千。——题记
阅读《朝花夕拾》,新中国成立以前的社会情景不禁浮现在我的脑海之中,其中《父亲的病》与《从百草园到三味书屋》令我印象深刻。
《父亲的病》中讲述了鲁迅先生的父亲重病的时候,鲁迅先生先后请了两位“名医”,可这两位“名医”并没有真才实学,只看重钱财,根本没有医者应有的仁心。并且为遮掩事实,故意开一些难找的药,是不折不扣的庸医。
而《从百草园到三味书屋》中教书先生,有问不答,只会上学生背不理解文章,并不会就体罚的教育制度令我十分讨厌。体现出的是儿童人性的压抑,好奇心的打击和,知识的陈旧腐朽。孩子还没有长大,就已经被摧残,这是什么社会?
以上二篇文章都可以体现出旧社会各个角度都十分不合理,都运用的是古代封建社会的制度与做法,使更多家庭受到重创。使像鲁迅小时候一样的儿童受苦受难。
而时光飞快,中国也在日新月异的飞快发展,与旧社会相比,医与养育已经截然不同,医生中不会再有庸医,学习中也不会有旧社会时期,只会让学生死记硬背的'老师,不禁让我感到幸福,在这背后也不可缺少像鲁迅先生一样的文学革命者。
《朝花夕拾》中,鲁迅先生发出了很多情感中,令我感受最深就是对封建教育与医的批判,时代的飞跃后,这已经不可能发生。我相信,这是鲁迅先生想看到的。
一个时间的飞跃,两个时代的对比,令我颇感幸福,与对旧社会人们的同情。
——后记
《朝花夕拾》读后感篇22
我读了鲁迅的《朝花夕拾》,体会了书中对封建思想的批判,令我有感而发。
鲁迅举了许多例子,比如长妈妈的名字不是因为姓长,也不是因为外表很高,仅仅因为上一个女工身材真的很高大,后来女工回去了,长妈妈才来顶那个缺,然而大家叫习惯了,于是她从此成为长妈妈的。鲁迅曾说,旧社会的妇女数千年来没有真的做人的`地位,她们“连羊都不如”,连姓名都被人遗忘的长妈妈,不正是千千万万旧中国农村妇女的典型代表吗?
鲁迅在文中更是旁敲侧击阻止女性穿旗袍的人,女子之前整只准露脸和手,作文其他一律不准露,所以很多“文人墨客”认为这行为是不守妇道,真是令人嗤之以鼻。
鲁迅也批判了一些古怪的规矩:比如大年初一第一句话一定要说“恭喜恭喜”;人死了不能说“死掉”,必须说“老掉”;生了孩子的屋子里不应该走进去;翻落在地上米饭必须捡起来,最好吃下去;晒裤子用的竹竿底下万不可钻过去的……总之,这些古怪的规矩繁琐得很。倘使这些规矩真有用,那又何来这么多痛苦和疾病呢?与其相信这些,不如踏踏实实自己制造福气。
鲁迅还用长毛的故事控诉了封建思想,人们相信城外有兵攻的时候,长毛就叫他们脱下裤子,一排一排的站在城墙上,外面的大炮就放不出来,再要放就会炸了。看啊这个想法多么愚不可及,让人感到十分可笑,可这也恰恰表示那时的中国是多么落后,这种无稽之谈也信以为真。旧时的思想,在鲁迅笔下恰成为反讽的文字,《朝花夕拾》将封建思想对人民的毒害反映得淋漓尽致。
《宇宙》读后感篇23
在我小的时候,对于天文学知识是很抵触的。有关于天文学的纪录片不看,和天文学有关的书籍不瞧,甚至连看动画片也极尽可能的不去看和太空有关的。现在想想看,当年的我就是这样极端。原因放今天我自己都觉的可笑,竟然是因为我害怕。那时年纪小,在被告知宇宙是无边无际时,心中不免在想如果连太阳系在宇宙中都如大海中的一滴水,那么人类又算是什么?这种无限大无限小的对比让我心生恐惧,从而开始了我童年时对天文学的强烈抗拒。
如果那时我是一只井底的青蛙,那我肯定是那种永远蜷缩在井底的,既无知,又胆小。说到底,还是对宇宙理解的不够多啊!当年适合小孩子们看的有关于宇宙的科普读物实在是不算多。
现在的孩子们比起我小时候,自然是幸福了许多。有各种适合不同年龄阶段孩子阅读的书籍可供选择。
《给孩子讲宇宙》这本书看起来十分的厚实,实际上的页数并不算多,总共有一百六十页左右,这样的篇幅,对于正在上小学的孩子来说不会因为篇幅过多而产生畏难情绪。
全书由四个部分组成,分别讲述地球是什么样的?宇宙是什么样的?宇宙是怎么起源的以及宇宙会不会有末日。该书从我们生存的地球开始讲起,进而引申至地球所在的宇宙,又将宇宙的前世今生一一讲明。
既然是讲述给孩子们听的,那么其中的内容语言一定不能够太过于晦涩难懂。这一点此书的作者做的还是相当的不错的,单从这些构成部分的名称来看,此书的内容表述应该是相当清晰且有条理的,没有过多深奥的'内容在里面。看上去仿佛是作者在为这些小读者们讲述一个个有关于宇宙的生动有趣的故事。加上所配的珍贵的宇宙图片以及艺术性的插画,使得该书作为一本孩子们认知宇宙的启蒙书来讲,是相当合适的。相信孩子们在阅读完此书之后,会对神秘的宇宙产生好奇之心,而不是想当年的我那样心生恐惧。
《给教师的建议》读书心得体会篇24
今天,我读了《给教师的建议》第2条“教师的时间从哪来?一昼夜只有24小时”。作为教师的我们经常觉得上班时间很紧,几乎从早忙到晚,回家后还要处理一些工作。
而书中有的一个故事让我深受感动:一位有三十年教龄的历史教师上了一节公开课,来听课的人很多,他们本来都打算在课堂进行中间写点记录,以便照常规课后提些意见的,可是他们听的入了迷,竟连记录都忘记了。他们坐在那里,屏息静气地听,完全被讲课吸引住了,就跟自己也变成学生一样。课后一位邻校的教师请教他:“您花了多少时间来背这节课?”他说:“对这节课,我准备了一辈子。而且,总的来说,对每一节课,我都是用终生的时间来备课的。不过,对这个课题的直接准备,或者说现场准备,只用了大约十五分钟。”
这段话使我从中获益匪浅,教师的时间问题与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。他书中那个用终身的时间在扩大自己的知识海洋,真正是做到了活到老,学到老。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力,有潺潺不断的流水,我们首先应该安排好自己的时间,不断的提高自己的教育技巧,不让每时每刻浪费。
《给教师的建议》读书心得体会苏霍姆林斯基的.《给教师的一百条建议》中每条建议谈一个问题,既有生动的实际事例,又有精辟的理论分析,很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例,用平实的语言娓娓道来。此书文字深入浅出,通顺流畅,极便阅读。它并不枯燥,在朴实的语言和真实的故事中渗透着大师的以人为本的教育理念,对于我们来说,具有极强的指导意义和可操作性。
我经常有一个疑惑:教师哪有那么多的精力?时间从哪里来?每天必须做的几件事就占用了我们绝大多数的时间:备课、上课、改作业、课外辅导、处理学生之间的种种问题……我真是不知道该怎样才能做好所有的工作。在书中,苏霍姆林斯基告诉我,教师的时间从书中来。只有每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊,就像潺潺小溪,每日不断注入思想的大河一般。就像书中那位成功的历史教师说的:“对这节课,我准备了一辈子。而且,总的来说,对每一节课,我都是用终生的时间来备课的。不过,对这个课题的直接准备,或者说现场准备,只用了大约15分钟。”这不禁让我想到学校组织的“3+X”教学活动,各位老师能在课堂上得心应手、左右逢源、游刃有余,让人觉得听课是一种享受,而自己上课时尽管精心准备,教学环节的设计可谓精心,但我有时感觉在课堂上却往往显得捉襟见肘,感到语言贫乏,缺乏感染力。真是“书到用时方恨少啊!”原来,这是因为用一辈子来备课和用课前的几小时来备课,效果肯定不同。大师让我知道了读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴求。要知道作为教师,在科学知识的大海里,我们所教给学生的教科书里那点基础知识,只是沧海一粟。若我们没有“源头活水”,怎可能教出好学生来?
一直以来,我满足于做好教师的基本工作,对于学校要求的写教学反思,总是处于一种应付、畏难的状况。看了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》中关于《写教师日记的建议》和《我怎样写教育日记》的两条建议,对我触动很大。
现在每周都要完成一篇教育随笔、一篇读书笔记的时候都觉得无从下手,没什么好写呀,写什么呢?不就是每天上课、下课、处理些鸡毛蒜皮的事吗?有时候浏览别人的教育博客,看到别人三天两天都有更新,有时上面在我看来毫无意义的小事在她的笔下却变成了趣味盎然的小故事,我很敬佩,也很羡慕。同样是教师,我为什么总觉得无话可写、无事可说呢?
现在看完这两条建议后再想想:其实我们身边并不缺乏可写的东西。有时候同学间的一次争吵、一句话语和家长的一次交流,都可以点燃我们灵感的火花,只是我没有及时记录下来,等到再想写时已不留痕迹了。再有我觉得善于观察也是很重要的,有时候,同事们在一起互相讨论的问题:哪节课堂效果如何,哪个学生喜欢插嘴,哪个学生能回答比较有创意的问题。我时常看了别人写了以后才发觉,我也有这样的事呀,为什么自己就不知道写下来呢?原来自己太粗心,不善于观察,教育随笔就无从写起,所以我们要写好教育随笔必须做个有心人,孩子的一言一行、一举一动都要在自己的眼睛里留下痕迹,随时随地记录下来,这样就会拥有很多的宝贵的财富。
书中还有许许多多的启示,不是我一言半语所能说得完的。总之一句话:想当一名合格的教师,书是不可缺少的。
《朝花夕拾》读后感篇25
说《朝花夕拾》是鲁迅老年时回忆童年与青年的自传,还不如更确切地说只是一部他对人性的批判。
我曾经读过高尔基的《童年》——那是作者笔下的黑暗时代,残酷、无情、吝啬的产儿。在我读《朝花夕拾》之前我很喜欢那本书。但现在我终于明白了什么叫做“小巫见大巫”了。
这本书是用十篇短文组成的,每一篇短文都带给我们不一样的感受和道理。
不知为何,也许是鲁迅生活的那个年代所致,他的文章里处处都在批判和讽刺。他在《狗·猫·鼠》中借对猫的仇恨来讽刺那些带着“正人君子”面具的文人;在《五猖会》中对当今社会父母对子女封建教育的残害做出批判;在《从百草园到三味书屋》中他以一种轻松而含蓄的语言批判了当时私塾对儿童天性扼杀的不满;在《父亲的病》中他毫无掩饰的讽刺了那些昏庸无能,滥竽充数的医生们;在《琐记》中他以衍太太——这个表里不一,心肠毒辣的女人为代表,讽刺了当时封建谁会的腐朽;在《二十四孝图》中他再一次的讽刺了封建文化对儿童的残害。
他在带给我们黑暗感觉的同时,也带给了我们光明与温暖。在《阿长与山海经》中他向我们描述了一个淳朴憨厚的.下层劳动妇女的形象;在《无常》中有用诙谐幽默的语言把我们平日中所害怕的“无常”写的是那么的生动可爱;在《藤野先生》中他又向我们展示了一个敬职敬业,关爱学生的好老师的形象。
在这本书中,我最喜欢的就是最后一篇——《范爱农》。作者在寄托对昔日好友惋惜与怀念的同时,也寄托了对祖国美好未来的向往。
这是一部充满着智慧与力量的书,它推动着祖国的前进,带领读者们一起进入那个时代的历史。
《宇宙》读后感篇26
五星是因为当中大量的理论和支撑论断的依据让这七场讲学满满都是干货,而能够理解到的也非常皮毛。
搭配冥想,这本书其实和佛法相接是非常有意义的一种配合,能够理解的不多,但对于恒星的坍塌以及奇点多多少少有了一些体会和认识。能量,个人觉得或多或少与空性有些相似。将实有的物体不断的进行分解,你能够体会到的也许也仅仅只是微分子层面的东西。这样的感知方式,不同于我们的五官,但是还是停留在深层次的意识层面。最终的答案,我们暂还未知,但可以想象的是,当你全身心的于周遭相融,一定是一份绝对的笃定和寂静,这份感受,超越了我们目前所有测量仪器所能触及的范畴,而最终到达它的将会是怎样的途径呢?我们一直在不断探索。
你与外界的关系一直处于一种能量互换的过程中,而这个互换过程之所以被我们忽视,是因为我们始终坚持的唯物主义世界观让我们承认世界的实有性。设想一下,当你置身于一片旷野当中,张开你的双臂,感受风吹来与你皮肤相触的那一刻,你的皮肤感受着这风的温度,每一个毛孔都在向你传递着信息,而这样的信息量绝对不低于一颗行星的引力、一段辐射波发出。我们置身于宇宙的庞大设计当中,通过度量和校验,我们逐渐发现自己是怎样在这场相互较量的游戏中,与周遭处于一种相对平衡的状态当中,就如同书中所说,没有人可以逃脱,没有人可以避免。
我们的诞生之初,是因着世界的起点,而最终在一片混沌当中,经历过的、感受过的会被保留下来,不得不问,宇宙或者说世界,是否存有记忆,在行星每一次的膨胀和收缩间,改变着可知的能量场,进而推动着进化的进程。
我们最终的归宿,就物质层面本身来说,都难逃一死,而在有生之年,伴随科学的快速发展,我们对于真相的.距离会越来越近,粗大的层面,我们能够解读的也只有按照空间、时间逻辑去推断和挖掘,而霍金看到的,一定是在微观层面,穿透了哲学所停留的想的阶段,突破层层屏障挖掘出了更深层的世界的本质的问题,一切都是偶然吗?一切又都是必然的吗?我想这个问题,现在提出,答案应该还是比较好回答的。
读《感恩的心》有感篇27
今天,我读了一篇作文,它的名字叫《感恩的心》,写的是母爱,里面讲的是:母亲从小到大养育我,教育我。她辛勤地工作,给我做美味的`饭菜,帮我洗衣服,教给我做人的道理......当我取得好成绩时,母亲总是面带微笑表扬我;当我犯错误的时候,母亲也从不惩罚我,而是耐心地教导我,让我从错误里吸取教训。她用一贯的爱心和渊博的知识慈润着我,使我成长为一个善良的、有爱心的、渴求知识的人。
我真庆幸有这样一位慈祥善良的母亲。我读了这篇作文,我觉得母亲的爱上最伟大的,记得有一次,我夜里10:30左右突然发烧,妈妈给我量了一下体温,哇!好烫呀,居然高烧39.5度,这时妈妈急坏了,赶紧把我送到医院,那时候还下雨,医院有很多家都关门了,妈妈找了很多家医院,最后终于找到了一家医院,妈妈赶紧带我跑进了医院,医生给我开了一张发票,妈妈让医生快点给我打针,过了很长时间,我的病终于好了,妈妈很高兴,带我上超市玩,回来的时候,妈妈遇到了一个朋友,就谈一会。
我在一旁想过马路,就一步一步的过马路。那时侯还是红灯,有一辆车子一下子冲过来,妈妈看见了,立刻冲过来,把我一推,自己差点被撞了。母亲的爱真是太伟大了。
读《亲爱的汉修先生》有感篇28
事实上,这本书并没有让我提起太大的兴趣现在也是如此。我通常在看《爱德华奇妙之旅》,最近又迷上了《战争与和平》。
但我也不得不承认,这本书,有点儿意思。
起初的信并没有给我多大感触,但他后来的信念令人愉快。偶尔耍一下孩子脾气,十分的可爱,又令人心酸。
关于他的父亲,我并不能怎么理解鲍雷伊的心情。我的父亲也常年在外,但我并不太思念他。但我可以试图理解一下,鲍雷伊知道父亲要带另一个孩子去吃披萨饼时,是多么的失望。
我们始终喜欢以自己衡量一切,谁也无法与鲍雷伊感同身受。没有人明白。我以为,他,他的`母亲,他的父亲,都是一个不太好的故事,又是一个不错的故事。
我们无法理解成人的痛苦,爱情不是唾手可得,要有经济、有人品、有陪伴十分苛刻。
结果,意料之外,情理之中。是的,这是一份注定没有结果的爱情,没有了陪伴。我们每次期待都是有限度的,并要求一份回报。
我信奉一句话,人性经不起试探。始终要求一份回报,而这个故事中,回报没有来,所以注定了这个结局。
写到这里,心情不太好,想哭。
但,他的作文的成长不错,虽然我更注意他的父母。
我也喜欢他的学校,全程写得挺欢乐,但我没怎么笑。如果让我聊午饭的话,我更关心,他不会营养不良吗?
我并不爱看这本书,因为它引起了我不好的回忆,因为我们家暂时没有经济来源。父母闹过离婚,我并不关心离婚问题,因为我和妈妈更需要活着!
读《感恩的心》有感篇29
我来自偶然,像一个尘土,有谁看出我的脆弱我来自何方,我情归何处,谁在下一刻呼唤我,天地虽宽这条路却难走,我看遍这人间坎坷辛苦我还有多少爱,我还有多少泪,让苍天知道——我不认输感恩的心,感谢有你,伴我一生——让我有勇气做我自己感恩的心,感谢命运花开花落,——我一样会珍惜这是一首手语歌《感恩的心》,很美的音乐,很美的歌词,却只能用无声的语言来表达它深刻的`含义。
关于这首歌有个美丽的故事,讲述了一个天生失语的小女孩,并不在她很小的时候就去世了,她和妈妈相依为命,妈妈每天都要工作,她一天中最快乐的时刻就是妈妈回来时给她一块年糕。可是,有一天,小女孩站在家门口望啊望啊,总也等不到妈妈的身影。天越来越黑,还下着很大的雨,她决定去找妈妈,走了很远,终于在路边看见倒在地上的妈妈,她使劲摇着妈妈的身体,妈妈去没有回答她,她以为妈妈睡着了,但这时候她发现,妈妈的眼睛没有闭上!小女孩突然明白:妈妈可能已经死了!她伤心的哭着,却发不出一点声音......雨一直下着,小女孩不知哭了多久,她知道妈妈再也回不来了,她要好好的活着。
于是,小女孩用手语做着这首《感恩的心》,直到妈妈的眼睛终于闭上......跟文中的小女孩相比,我们是幸福的,可是为什么有的人因遇到一点点挫折就想自杀?难道就是这样面对挫折的吗?难道竟一点也想不到,披星戴月日日夜夜为你操劳的父母,是多么的心痛?难道就不更远一点想到,地震后幸存的人是怎样面对生活的吗?用一颗感恩的心去面对生命中的坎坷辛苦,无论多大的风雨,都可以勇敢的面对。常怀感恩,常怀希望。
读《感恩的心》有感篇30
初读《感恩的心》这本书给我的最初印象就是朴实,没有华丽的包装,没有让人看了觉得激情高昂的词句,虽然很平淡,却有种浓浓的亲切感,有种让你怀着平常心一个人静静读下去的期望。书的封面设计也很简单,但却看出了设计者的精心,作者唐晓龙用一支燃亮的蜡烛向我们诠释了生命的含义,其中一行“以一颗感恩的心去面对生命中的每一位有缘人!”这句话,让我们看到了生活的真正色彩。翻开封面,赫然映入眼睑的是“题记--常怀感恩心,一生无憾事。《感恩的心》让我们一同感动中国!”接着是写了8页的序,看完序就让我觉得原来世上有那么多需要感谢的人、感谢的物、感谢的事;感恩是社会和谐的黏合剂,和谐社会需要感恩。
整本书共用了十个大标题来完成,首先是“感恩父母给我生命”,无论我们出身贵贱贫富,都要对父母感恩,从在妈妈的肚子里开始,到接着出生、跚跚学步、呀呀学语、长大、上学、毕业、工作、结婚、生子一走就是几十年,父母为我们操碎了心,也在不知不觉中慢慢变老,他们惊喜于我们的每一个细小变化,这就是亲情,教我们如何不去感恩!接下来的几个标题是“感恩妻儿给我温馨”、“感恩老师给我智慧”、“感恩朋友给我友谊”、“感恩公司让我在工作中成功”、“感恩领导的知遇之恩”、“感恩合作伙伴给我帮助”、“感恩对手让我在竞争中成长”、“感恩大自然养育我生命”、“感恩祖国给我爱的天空”,文章的每一个章节,都让我们感受到了工作生活的和谐、家庭的温暖、亲人朋友间的甜美,还有生活的美好。妻儿给予家的温馨、给予天伦之乐;老师把我们引入知识的殿堂,教育我们成才,在成长道路上给予帮助;朋友给了我们快乐、在我们遇到困难时给予我们战胜困难的力量,心情不好时的倾听者,一起同甘共苦;公司给我们工作的机会,给予我们展现能力的平台,让我们实现社会价值;领导对我们的知遇之恩,培养我们在工作中的成长,对我们的信任和重用;工作上的合作伙伴给予我们的帮助,员工对公司的忠诚;竞争对手带给我们的压力,创造的竞争氛围;大自然给予我们的清新空气,阳光雨露对我们的滋养;祖国给了我们一个温暖的家,让我们在遇到天灾人祸时有了依靠;这所有的一切都需要感恩,发自内心深处的感谢,感谢每一个曾经帮助过你、给予过你、让你成长、让你强大的人!
看完这本书,给我的心灵带来了极大的震撼和洗涤,生活中那些看似平常的、微不足到的付出,作者都会去感恩;还有那些曾经给自己带来伤害的`人,作者同样会感恩。作者简单的话语让我们感受到了生活的美好,让我们知道了拥有一颗感恩的心的无比珍贵!我由此想到,四川遭受了严重的地震灾害,多少人生命危在旦夕,多少同胞还在废墟中痛苦呻吟,多少家庭被破坏,多少人需要我们每个人伸出温暖之手去帮助他们。抗震救灾,众志成城,在社会各界为四川遇难同胞们捐献爱心的同时,我也没有做旁观者,我捐赠了属于我的一份爱心。同伴们,伸出你温暖的双手,用一颗感恩的心,给需要的人温暖,让他们也学会感恩,社会需要团结,我们更需要爱,让我们一同感动中国。
最后允许我借用作者的一句话送给大家:常怀感恩心,一生无憾事。让我们学会感恩、懂得感恩,让我们时刻保有一颗感恩的心,那么幸福将永伴于我们心田。
《给教师的建议》读书心得体会篇31
利用暑假时间,粗粗浏览了一下霍姆林斯基的学术著作《给教师的建议》一书,翻开书,才读了十几页,便有一种强烈的感受:这是我教育迷途中的一座“航标”!
霍姆林斯基说:“读书、读书、再读书,教师的教育素养的这个方面正是取决于此。读书是人类灵魂的第一精神需要。要有读书的兴趣,要喜欢博览群书,要能在书本面前坐下来深入的思考。”的确如此,从这本书中,我感受到了从事教师职业的可贵,我深深的认识到,唯有做好本职工作,才是最踏实和安心的。
《给老师的建议》一书列举了100个教育的事例,每个事例都很生动,更有精辟的理论分析,很多都是霍姆林斯基教育教学中的实例,有益于开阔教师的眼界,提高教育教学水平。书中的一百条建议,每一条谈一个问题,或长或短,语言通俗易懂,深入浅出。
从这本中还了解到,苏霍姆林的教育思想异常丰富,能涉及的内容,范围非常深广。他说:“如果有人问我,在我的生活中什么最重要,我将毫不犹豫地回答说:对儿童的爱”。这是他教育思想的基础,因为,在他看来只有爱儿童,才能信任和了解做儿童,才能把心灵献给他们,才能把教育工作纳入儿童茁壮成长的轨迹。他说:“如果跟孩子没有友谊,跟孩子思想上没有同一性,这种教育如在黑暗中徘徊。他又指出:智慧只能用智慧去培养,善良的心只能用善良去培养,对祖国的忠诚只能用积极为祖国服务的行为去培养。”
今年我任教的是苗班,看着孩子们一张张稚嫩而又可爱的笑脸,心中有喜也有忧。喜的是迎来了这32个小天使,忧的是如何帮助他们适应幼儿园的生活。由于孩子的年龄小又是刚离开爸爸、妈妈来到一个陌生的地方,在感情上较难适应。都说“疼爱自己的孩子是本能,热爱别人的孩子是神圣。”而且热爱孩子并不是一件容易的事,让孩子体会到老师的爱就更困难了。于是我们始终用“爱心、耐心、细心”真诚的对待每个幼儿。刚开始,孩子的情绪变化很大,哭的哭,闹的闹,我们每天早晨入园、傍晚离园时坚持以热情的态度接待家长和孩子,面带微笑用抱抱孩子的方法从家长手中接下孩子,让孩子们和家长在潜移默化中慢慢感受老师对孩子的爱。陈鹤琴先生说:“一个满面笑容的教师,大家都会喜欢。儿童是最有感情的,你态度和蔼,开口常笑,使儿童感到温暖,感到亲切,他就会接近你。”孩子们是天真的,在我们的抱抱、摸摸、亲亲、轻抚、蹲下来同他们轻轻地交谈、热情地回答孩子的问题后,很多的孩子逐渐将依恋家人的感情转移到对教师的依恋。在开学的这段时间里,由于孩子们的生活习惯有所不同,对于午睡呈现出不同的.态度。一部分孩子有午睡的习惯,而且知道午睡过后就是爸爸妈妈来接他们的了,于是只要老师说:“宝贝们,睡觉喽!”他们就开开心心的睡了。可是还有一部分孩子没有午睡习惯,于是两个小时的午睡时间对于他们来说是一个漫长、难熬的过程。于是在开始的几天里午睡室里难免会传出叽叽喳喳说话的声音。看到这一情况,我忙说:“呀!那个小朋友在说话,把小嘴巴关起来,好吗?”孩子们听了我的话后,没什么反应,仍然各说各的,而且说话的声音越来越大。我一急声音就响了起来:“安静!”这下不仅说话的孩子没有停下来,而且还把原来睡着的几个孩子给吵醒了。这可怎么办呢?
于是我想了一个好办法:和孩子说悄悄话。没想到效果很好。我轻轻地走到一个小朋友跟前,抚摸了一下他的头,贴在他的耳边,说了声悄悄话,他笑眯眯的闭上眼睛。我这一举动一下子被孩子们吸引住了,接连几个,他们马上静下来,好奇的问我:“老师,你对他说什么?”我装出一副神神秘秘的样子说:“你们想知道我说了什么吗,那么谁先闭上眼睛,不和小朋友说话我就告诉他。”孩子们听了我的话后,赶忙把自己的小嘴巴和眼睛闭了起来。于是,我就一个一个的对每个小朋友都说了同样的悄悄话——你是好孩子,老师喜欢你,请你快快闭上眼睛,好好睡一觉,祝你做个美梦!就这样,孩子们都甜甜地睡了,睡梦中,他们的小脸上洋溢着笑容。原来,让幼儿安静的睡觉是那么的简单,一个爱抚的动作,一句亲切的话语,就能使孩子感到你的爱,让他们自觉的遵守你的规则。
通过这件小事,使我明白了一个深刻的道理,要教育好孩子,就要抓住良机,寻找适宜的教学方法。而且现在的时代在变化,环境也在变,孩子更是在变,作为一名幼儿园老师,只有读懂孩子的心,了解孩子的需要,因势利导,灵活教育,才能达到事半功倍的效果。
随着孩子们情绪的稳定,和老师也建立了感情,我们把重点工作放在孩子的一日生活方面,苗班的孩子年龄小,各方面更需要老师的关心和照顾,吃、喝、拉、撒、睡都需要老师的帮助,琐碎的工作也比其他班级来得多些。这就要求老师具备一种很强的责任感,也只有解决好这些难题,才能使他们更好地适应幼儿园的生活,增强他们的自信心和安全感。为此我们在这方面还是花费了大量的时间和精力,如:手把手的教给孩子穿、脱衣服的方法,手把手的带孩子入厕、洗手,鼓励孩子自己动手进餐。在这些看似简单的环节中也要使幼儿感受到老师的爱,让他们感受到充分的关注。孩子不愿意吃饭是一大问题,刚入园时孩子们一到吃饭就开始哭着找妈妈。在常规的培养上,老师仔细观察,坚持统一的原则和一贯要求的原则,使孩子慢慢的形成一种较自觉的行为。
现在我们的教育教学模式已经从以前的教学型向教研型转变,社会对我们的教师提出的要求越来越高,学校需要搞课题研究、教师个人也要搞课题研究,如何实现成为一个教研型的教师?让学生喜欢我们的课堂。我们很忙,白天上班、晚上备课,还要照顾家里的孩子,那么我们教师的时间从那里来,霍姆林斯基的学术著作《给教师的建议》为我们指明了方向,答案是:每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪,每日不断,注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴求。能够在阅读的同时进行思考和在思考的同时进行阅读的学生,就不会在学业上落后;而没有学业落后的现象,教师的工作就容易了。实践证明,如果阅读对于学生成为通往知识世界的一个最重要的窗口,那就没有必要花费许多时间给学生补课了。这样,教师就有可能跟某些儿童进行个别谈话,但这种谈话不是长时间的讲解,而是加以指点和提些建议,告诉他们怎样独立地掌握知识,预防不及格和学业落后。
读书心得篇32
孝是我国自古以来最重要的道德规范,“百善孝为先”,孝是德之本。《论语》中“孝”的论述,今日读来,仍觉微言大义,对社会有益,对家庭有益,而对于一个人的心灵,是一种净化,也是一种亮化。
记住父母的年纪:
做父母的,没有不记得儿女的生日的。可做儿女的,不知道父母生日的却大有人在。是否知道父母的年纪,不要简单地把它看作是一件小事。孔子说:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”(《里仁》)意思是说:“父母的年纪不可不记挂在心上,一方面因他们添寿而欣喜,另一方面又为他们的'高寿而担心。”
这是孔子对一个孝顺子女应有心态的描绘:当看到父母一年比一年衰老时,喜的是父母健在,是儿女们的福气,因为父母长寿并享天伦之乐而高兴,就希望父母更长寿;可生命总是有限的,岁月总是无情的,随着光阴荏苒,岁月流逝,就为父母年高而担忧,惟恐深恩未报,孝心未尽,而时机过矣……
人生有许多痛是不可避免的,有一种痛更是让人难以忍受,而这种痛并不随着岁月的流逝而流逝,那就是“子欲孝而母不在”。一位朋友曾这样回忆:母亲健在时,自己总是感觉日子还早,机会尚多;总是对自己说,等生活好些了,一定好好地孝敬母亲。
然而一场大病,母亲竟然去了。十余年来,每次想起母亲,心中总是遗憾、悔疚和伤感。每当母亲节到来,这种情绪就更加充满心灵。如果母亲能够生还,即使工作再忙,也一定要常去母亲身边坐坐;即使生活再窘迫,也要多给母亲一点零花钱。“子欲孝而母不在”,是一种无法解脱的、说都没处说的痛……
“一则以喜,一则以惧。”简简单单八个字,读来觉有千斤之重。看到父母年事已高,一方面感到高兴和自豪,但又胆颤心惊,对父母的衰老而恐惧,这是出于自然,也是出自孝子的良知。永远也不要觉得为时尚早,机会还多。记住父母的年纪,常回家看看。节假日,或是在父母生辰的时候,一束鲜花,一盒蛋糕,一个电话,一句“祝您健康长寿”,一顿合家团聚的家常饭,都是浓浓的亲情,都会给年迈的父母带去无限的喜悦和慰藉。
讲话的意思起,第二层意思,《论语》作为一个书名,是在这部书编成的时候,也是孔子去世以后,但是,是去世后不久。
论语作为儒家的经典之一,一共有二十篇,有一句话,“半部论语治天下”是宋朝的宰相赵普说的,但是,这句话是不正确的,在那时,宋朝的朝廷里到处都是读过四书五经的文臣,宰相赵普在皇帝的面前的地位已经不高了,在皇帝的面前说的,但是,他最后时被撤职了,因为仅仅一部论语对于治天下还是不够的。
孔子讲究孝道,孝成为中华民族的传统美德,今天的人们却在褪色,对其讲孝是非常必要的,让他们明白孝是为人之本。子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力,但在社会上做事,或是贪污或是抢劫,触犯法律,使父母担心、忧心,这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强,具有良好的品德,这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本,如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人,对得起父母才是真正的孝。
《给教师的建议》读书心得体会篇33
读书可以让人增长知识,也可以给人带来快乐,书是一个人生命中必不可少的伙伴和朋友。我作为一名老师更应当多阅读一些教育类的书籍,以此来提高自己的教育教学能力。根据学校开展的暑期读书活动,有幸拜读了著名作家、教育家叶圣陶先生的教育随笔集《给教师的建议》一书,书中结合其多年的教育实践,为做好教书育人的工作,提供了切实可行的借鉴,很多的教育理念和方法给了我启发。
教育家叶圣陶先生的教育随笔集《给教师的建议》一书汇集了叶老毕生的教学心得,既解析了一些高屋建瓴的教育理念,又传授了一些贴近实际的教育方法;既有针对教师个人的教学建议,又有针对学生群体的学习良策。一开篇,叶圣陶就开宗明义,强调教育工作者的全部工作就是为人师表。他在书中写道,知识学问无止境,品德修养无止境,谁也不该固步自封。无论言教或是不言之教,总之要把自己的好模样去教人,才能收到训练和熏陶的实效。把自己的好模样之教人就是“为人师表”。
做一名优秀的老师,是每一个教育工作者的不懈追求。书中,叶圣陶先生设身处地站在教师的角度,以“如果我当教师”为题,进行了系统的阐述。他教导,要做一名优秀的教师,就绝不能单纯地把教书识字认作教育的终极目的。在他看来,教书识字只是手段,让学生养成多读书勤思考的习惯,才是教育的终极目的。进而,他又向广大教师提出了“不仅要向学生传授知识,而且还要教学生如何做人、做事,成为健全的公民”的建议。他说,要把这项工作做好、做实,就不能只停留在口头上,必须在“以人为本”的基础上,做到因材施教才行。他还举了具体的教育方法,比如,在完成正常的授业之外,完全可以联合家长,通过与学生父母的亲情互动和有效沟通,共同督促学生养成良好的学习和生活习惯。而要做到这些,其实也并不难,叶圣陶感同身受地说:“多做家属亲切忠诚的朋友,拿出真心来,从行为、语言、态度上,表现出是关心和爱护学生的,就能让这种教育合力发挥出最大的效应。
作为一名伟大的教育家,叶圣陶先生一直在思考,教师的职责是传道、授业、答疑、解惑,在这漫长而艰辛的育才过程中,少不得对学生们进行必要的思想品德的教育。芸芸学子们的思想品德课该怎么上?叶圣陶真诚希望这堂“大课”,不仅学校要上,而且也要“搬进”家庭、“搬进”社会,各方各面通力协作,才能“水到渠成”。
叶先生创造性地衍生了思想品德课的内涵与外延,认为,课内所有的知识课和技术课,课外的种种校内校外活动,实际上都有培养好思想、好品德的作用。只要老师教得好,引导得好,学生学得好,活动开展得好,就不必另加什么“思想品德的尾巴”,学生在潜移默化中,其思品、其德操,就会受到濡染,在这种春风化雨般的精神润泽下,他们的思想境界就会不断得到提升,品德修养也会不断得以增强。这样的思想品德课,让学生们既可感可知,又入脑入心,又有几人能拒绝呢?
在教学上,叶圣陶先生还提出了教是为了不教,教育者要做到为了不教而教的教学境界。教学的过程实质就是通过“教”逐步达到“不需要教”的过程,教学过程中的每个环节都是通向“不需要教”的具体步骤。其实,教师教任何功课,“讲”都是为了达到用不着“讲”,换个说法,“教”都是为了达到用不着“教”的境界。“教是为了不教”,强化了教师在教学过程中的角色转换。简言之,“不教而教”对教师的教学理念和教学方法提出了更高的要求。叶圣陶先生讲“要特别注意引导他们知变、求变、善变,有所改革,有所创新:这就是引导学生自学。惟有能这样做的教师够得上称为名副其实的教育家。”这并不是减轻教师的负担,放任学生不管,而是新课程目标改革对教师提出了新的要求,也为教师教育的变革和发展提供了更大的空间。
“教是为了教不”这一核心思想不仅揭示了教学的本质,而且建构了完整的教学概念。它不是一种具体的教学方式,而是一种教育思想的`高度提炼,其主旨就是正确地处理好教师的教和学生的学之间的关系,在教师强有力的引领下,激发学生的学习兴趣,调动学生学习的积极性,开发学生的潜能,最终实现学生的自我教育能力。
教育家叶圣陶先生在本书中还指出:教育原则必须贯穿着-一个“导”字。教师相机诱导,必令学生运其才智,勤其练习,领悟之源广开,纯熟之功弥深”。教师在对学生的教育中,要给学生留出空间,这个空间是给学生的,学生在其间可以更好地思考自己的人生,修正自己的轨迹,发展自己的个性;这个空间也是给教师自己的,教师在其间可以更好地思考自己的教育之道,纠正自己的教育失误,丰富自己的教育手段。有了这种空间,教师对学生的引导、疏通才能够辗转腾挪,才会更见成效。
柔性中也要有刚性,柔性教育需要顺应,但柔性教育中绝不是没有原则,刚性就是原则,给学生以正确的人生指导就是原则。教师在对学生的教育中,在与学生的交流中要做到心的近距离,但在指导学生的人生时必须要远距离,站在学生之外,给学生以另外的视角,给学生以正确的引导。刚易折、柔有韧,柔性教育中的动静相宜、刚柔并济,让我们的教育保持着平衡、发展与和谐。
叶圣陶先生的教育思想博大精深,在书中所提到的有关教育方面的许多意见和建议,不仅让我们在教育思想上得到陶冶,而且对我们教育教学工作也有很强的指导性。通过阅读《给教师的建议》,我也体会并领悟了教育家叶圣陶先生的伟大教育思想,如一缕涤荡心灵的春风,让自己的思想与灵性飞舞。使自己的教育教学能力得以提升。
《朝花夕拾》读后感篇34
《朝花夕拾》原名旧事重提,是鲁迅创作生涯中唯一的一部散文集,其中包括十篇散文,记叙了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历和思想脉络,描绘了一幅清末民初的社会风貌图,是鲁迅口中“回忆的记事”。
《朝花夕拾》一书中,收有所有鲁迅的童年回忆录,主要包括在《阿长与山海经》《从百草园到三味书屋》《五猖会》和《父亲的病》。
阿长,又称长妈妈,是鲁迅幼时的保姆,鲁迅在《阿长与山海经》中写了许多关于她的故事,如阿长在夏夜晚上的“大”字睡姿,阿长喜欢切切察察,阿长懂得规矩很多,多到鲁迅只能记住三个,阿长虽然谋死隐鼠,但有时又显得神力无穷,把一套《山海经》买回来,阿长对于鲁迅来说,不只是一个保姆,更是妈妈一样的存在。
百草园是鲁迅儿时玩耍的地方,《从百草园到三味书屋》描述了鲁迅从无忧无虑到身为学童的经历,从百草园——美好天堂到三味书屋——修罗地狱,是鲁迅初作学童的感受,这一段时光,是鲁迅从顽童到学子的过渡。
鲁迅很少描写自己的母亲,但在《朝花夕拾》中经常写到父亲,鲁迅的父亲是严厉的,他对鲁迅十分严格,《五猖会》中鲁迅背不完他所规定的篇章不准去看会,并把他送到城镇上最知名的学堂学习,但是这是一个父亲的存在,渐渐消磨了孩童的天真,书中未见父亲向自己的'儿子表达爱意,也未见儿子向父亲表达爱意,但在《父亲的病》中,却看出了父子深厚的亲情。
鲁迅在小引中说:“我有一时,曾经屡次记起儿时在故乡所吃的蔬果……后来,我在久别之后尝到了,也不过如此。唯独在记忆上,还有旧来的意味留存。”
即使伟大如鲁迅,也有那般平凡、普通但绚烂的童年,但长大后写来,却有了对人生的思考,对历史的审视,对现实的嘲讽,这就是鲁迅的伟大之所在。
《宇宙》读后感篇35
《宇宙简史》这本书是由剑桥大学著名的斯蒂芬。霍金所写的。这本书中所讲的概括了现代物理学的诸多领域,如:宇宙的起源,大爆炸,黑洞。听起来似乎匪夷所思,但是这本书是确实包含了许多精华。
我十分喜欢这本书,因为它写的内容十分真实,读着读着,我仿佛卷进了黑洞里面,但又好像不是,因为我看到了宇宙遨游在其中。我比较喜欢其中黑洞的部分,讲述黑洞的这个部分,用了两章,共33页,让我明白了黑洞的概念。曾经,我会在晚上,对着满天星星的天空许愿,我曾幻想:在我们这个世界外面有一个扑朔迷离的世界,我眺望星空,仿佛能看透这个世界。
现在我看了这本书,眺望着星空知道了宇宙大爆炸,广义相对论,和宇宙的秘密等等。那么到底什么是宇宙大爆炸呢?我在书中找到了答案。霍金爷爷说:“宇宙原来是一个极其大的`星球,因为其密度极高,突然有一天,它爆炸了,于是,它分裂出来了一个又一个行星和星云,但这只是猜测,我们还无从确认。
开始,我读这本书是很不耐烦的,但是越读到后面,就越有耐心,霍金爷爷在研究问题时也是这样,尽管他身体是残疾的,可他仍然坚持科学,仿佛没有了科学他就没有了生活的动力。霍金爷爷面对病魔毫不害怕,不卑不亢。
我从一个只会看星星的小孩,变成了一个了解宇宙的男孩。多归功于《宇宙简史》,你也来看看吧!
读《亲爱的汉修先生》有感篇36
《亲爱的汉修先生》这本书讲的是小男孩鲍雷伊成长的故事。
主人公鲍雷伊是一个父母离婚的小学生,老师给他和同学们布置了一个作业——给自己喜欢的作家写一封信。鲍雷伊为了完成这个作业,很不情愿的.给作家汉修先生写了信,请教提高写作技巧的方法。汉修先生给鲍雷伊回信的同时也给他提出了好几个问题。从此,一发不可收拾,鲍雷伊神奇地喜欢上了写信,不但积极请教写作方法,还向作家吐露烦恼。
生活中,鲍雷伊有不少烦恼。例如,他爸爸妈妈离婚,他和妈妈生活在一起,他非常想念爸爸,希望爸爸能看望他;在新的学校上学,没有什么朋友,令他苦恼的是竟然有人偷他的午餐。于是,鲍雷伊把这些都告诉了汉修先生。慢慢地鲍雷伊的写作和阅读能力都提高了。虽然他的爸爸妈妈最终没有和好,但他感觉自己长大了,也坚强了许多,能够独立面对生活中的许多事情了。
鲍雷伊的故事告诉我们,每个人生活中都会遇到各种烦恼的事情,但还是要勇敢的去面对。鲍雷伊能真诚地向汉修先生倾诉心声,我们遇到不懂不开心的事情也可以和信任的人多诉说、多交流!
《给教师的建议》读书心得体会篇37
“书到用时方恨少,事非经过不知难。”对于我们教师而言,要学的东西实在太多,而我们知道的东西又太少了。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不添加,也有用尽的时候。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”、“是固教然后知困,学然后知不足也”。所以,读书吧。
按照我个人制定的读书计划,我读了《给教师的建议》一书,书中每一条建议都充满教育智慧,事例生动、分析精辟,启人深思。从中我明白了许多鲜明的教育观点,在此从微观细节方面扼要谈谈几点读书感悟。
感悟之一:成功教师应具备较高的综合素养
何为教师素养呢?苏霍姆林斯基从三个方面阐述教师的教育素养:这首先是指教师对自己所教的学科要有广博的知识。教师的教育素养的一个很重要的因素,就是要懂得各种研究儿童的方法。教育素养还有一个方面,谈到它不能不使人焦急,这就是教师的语言修养问题。
苏霍姆林斯基说:教师的教育素养的一个重要的特征是教师越是能够运用自如地掌握教材,那么他的讲述就越是情感鲜明,学生听课以后需要花在抠教科书上的时间就越少。教育素养的第一个标志,就是教师在讲课时能直接塑造学生的理智和心灵。教师讲述教材就好比是向交谈的学生发表议论。教师不是宣讲真理,而是在跟学生娓娓谈心。
如何提高教师素养?众所周知,名师、大师的教育素养都是很高的,能够集文学家、艺术家、书法家等大成于一身,而且具备很好的人格修养。我自知距离名师还很远,应想尽一切办法有效地提高自己的教育素养。还是苏霍姆林斯基的建议好,那就是读书,读书,再读书。
每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊。把读书当作发自内心的需要和对知识的渴求。他告诫我们要把读书当作第一精神需要,当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣,要喜欢博览群书,要能在书本面前坐下来,深入地思考。读好书能够净化我们的灵魂,开启我们的'教育良知,锻造我们的优秀品质,因此静下心来读书是提高教师素养最有效的手段,是教师走向成功不可或缺的要素之一。
感悟之二:成功教师应善于引领学生
关于学生学习兴趣、学习动机。苏霍姆林斯基这样论述:“学习的愿望是一种精细而淘气的东西。形象地说,它是一枝娇嫩的花朵,有千万朵细小的根须在潮湿的土壤里不知疲倦地工作着,给它提供滋养。我们看不见这些根须,但是我们悉心地保护它们,因为我们知道,没有它们,生命和美就会凋谢。”
兴趣是学生学习的动力,是点燃学生智慧的火花。没有兴趣的指引和铺垫,学生会觉得学习是枯燥无味的,从而产生厌学心理。
因此,教师要在培养学生学科兴趣方面要多下功夫,要教给学生学习方法,使他们顺利获取知识,在体验一次次成功之后,能感受到学习的乐趣,这样才能激发学习的动力;教师要钻研教学方法,用科学的教法引领学法,例如,像苏霍姆林斯基所说那样,我们若能把带有游戏性质的作业、科技知识、百科知识、趣味故事、趣味实验等列入教师备课的内容,一定能激发学生的学习兴趣。
关于课堂提问。苏霍姆林斯基提出:“获取知识,这就意味着发现真理、解答疑问。你要尽量使你的学生看到、感觉到、触摸到他们不懂的东西,使他们面前出现疑问。”教师要能“对教材进行深思熟虑:找出因果联系正好在那里挂钩的、初看起来不易觉察的那些交接点,因为正是在这些地方会出现疑问。而疑问则能够激发求知的愿望。”
课堂提问便是一种引领,课堂中提问的意义是要激发求知欲,提问点应该恰当到位,应该是铺垫学生获取知识的台阶,好的提问就像节奏明快的韵律操,流畅优美。想想自己的课堂上真正有效的问题有多少呢?想来觉得如芒在背!
关于学生注意力问题。苏霍姆林斯基形象地把学生的注意力比作一根丝线。他在带领孩子们上完一堂有趣的植物课后这样写道:“要让所有的孩子都围拢来看这些植物,我就得用注意力这根很细的丝线把孩子们都拴在我的身边来,这就好比是一根无形的缰绳,只要一个儿童的注意力转到一件有趣的事物上,那根丝线就断了,于是我给他讲的和所指给他要看的东西,他就再也不看,不听了,思想开了小差。”我在教育教学中体会到,学生课堂注意力的集中程度完全在于教师的引领与调控,教师要抓牢注意力这根“丝线”,使用好这根“缰绳”,才能确保高效课堂。
感悟之三:成功教师应善于思考,勤于反思
善于思考才能有创新,读《给教师的建议》一书,我们可以看到苏霍姆林大师的教育智慧,似乎能看到他正在凝神思考,郑重地审视着学校教育的每一细节,我觉得善于思考是他精彩人生中最具魅力之处。
苏霍姆林斯基《给教师的建议》第五条提出“两套教学大纲”,发展学生思维。第一套是指学生必须熟记和保持在记忆里的材料,第二套是指课外阅读和其他的资源来源。从苏霍姆林斯基的论述来看,第二套大纲是保证第一套大纲顺利完成的非常重要的前提条件。
苏霍姆林斯基思考学生学习过程的每一个环节,发现在学生学习的过程中,需要学生识记和保持在头脑里的知识是很多的,因为它是进行后继学习非常重要的一种保障,许多学生却掌握得并不牢固,要么是不理解去死记硬背,保持得不长久,要么是记住了不知道如何去运用,成为一种“死”的知识。久而久之学习上失去兴趣,沦落为“差生”,那么如何避免呢?最重要也最有效的一种办法,就是实施第二套大纲。
具体地说,就是每呈现一种新的知识或材料时,要给学生提供大量的与此相关的感兴趣的内容让他们进行阅读,以使他们更好地去理解这些知识,并在阅读的过程中产生更多的疑问,从而进一步激起他们的求知愿望,提高他们的思维能力和对“知识的感受性”,教师要“尽力为学生识记、记熟和在记忆里保持教学大纲规定的教材而创造一个智力背景。”这样,他的智力背景越广阔,他所需要识记的教材就会变得越简单。反观我们平常教学,不顾知识积累和学习体验过程,只顾死记硬背结论的做法简直就是一种摧残。
再如,关于后进生,如何做好后进生的转化工作,苏霍姆林斯基以成功案例向我们展示了一个非常有效的方法。为了帮助一个叫费佳的后进生,苏霍姆林斯基自己亲自编了一本书《给思想不集中的儿童的习题》,他抓住儿童的心理特点,收集或编写很多有趣的、能够引起儿童思考的习题来训练他。并且还为他提供一套适合他阅读的书籍,大概有一百本,后来又为他配备了另一套图书,约有二百本,正是这种大量的阅读,使费佳的成绩逐步赶了上来。可见,“阅读能教会学生思考,而思考会变成一种激发智力的刺激……
学生思考得越多,他在周围世界上看到的不懂的东西越多,他对知识的感觉性就越敏锐,而你,当教师的人,工作起来就越容易了。”我们每一位教师对待教育教学中的每一项工作或每一个细节若能像苏霍姆林斯基这样善于思考,相信学困生在我们手下会越来越少。
读过这本书,我暗下决心,一定要勤于读书、善于思考,做一名成功的教师。通过读书,提升教育素养;借助思考,使教育充满睿智。因为只有智慧含量较高的教育才算得上是一种阳光的沐浴、雨露的滋润,才能真正涤荡学生的心灵、提高学生的素养。
课堂时间内,是我开始展示自己才识的时候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。当一个良好的精神面貌展现在学生面前,不仅给自己带来信心,也可以鼓舞士气。当我开始进入角色时,依据教学设计进行讲学,那是必须的,但我不能死抱设计而不知灵活应变。我还要仔细的观察我的学生,从他们的眼神、表情、声音和动作,来判断自己的讲课情况和学生的接受能力以及快速评价这是否与预期效果吻合。经过大脑的快速运转之后,及时适当地调整我的教学设计。
学生是否专心上课,精神状态是否良好,直接影响到我的教学效果,所以,当学生士气低迷时,我应怎样鼓励他们;当课堂气氛沉闷时,我又应怎样调动气氛,让大家活跃起来;当学生情绪高涨时,我又应怎样正确引导他们;当学生提出了奇怪的问题,我又难以解答时,我又应该怎样做;当我的教学设计与学生实际不吻合时,我又该如何改进;当个别同学故意捣乱时,我又应该怎样做呢;当学生犯错时,我又能否轻松有效地教育好这一学生;我应该怎样提升我的人格魅力呢?
总之,我的课堂应该有一种协调、融洽、轻松、互动的气氛,在这种氛围下,给我自己、我的学生最大的空间,教学的、学习的、思考的、创造的、自由的,以达到一种共同的进步。
我要爱我的同事们,我要虚心地向他们学习,我要主动地与他们交流探讨合作,我要始终有团队精神。集体的力量与智慧是伟大的。课堂之后,我还要适时的从学生那里得到反馈,而且,我自己还要不断地反省思索课堂上遇到的问题。教学当中,遇到的事件很多,但可以分为常发事件和偶发事件,常发事件的解决,更多的是依靠一种经验积累;偶发事件的解决,更多的是取决于我的智慧、机智、应变能力的高低。所以,在不断总结经验之后,还要进行教学的研究。教学水平的提高,是在不断的问题解决中提高。
围绕问题的解决而进行研究,把普遍的问题、个别的问题进行分类总结,并且把一些值得研究的问题上升为课题,把问题做大、做细、做真,眼光高远、与时俱进地看待问题。在一边教学的同时,一边搞教研,不断的学习,坚持不懈地钻研。
《宇宙》读后感篇38
我们存在于宇宙中,宇宙是什么样子,恐怕我们谁也没有见过,宇宙有多大至今还是个谜,以何种形式存在的等这一系列的问题也许从来就是没有得到过完整的答案。
《宇宙未解之谜》,这本书配有富有冲击力的精美图片,用简洁凝练的文字,将罕见的天文景观展现在大家的眼前,为大家阐述这一景观。
通过阅读本书,让大家真正的上知天文,领略宇宙中的无穷奥秘。本书主要记录科学家探索到的宇宙奥秘和宇宙未解的奥秘,让我们对生存的宇宙有个初步的认识,知道宇宙中存在着很多星系,也存在着许多的.暗物质,明白了地球只是银河系中的一颗小行星等。
通过读本书让我们懂得在成长的道路上,我们最快乐的就是体验就是获取新的知识;在探索的过程中,我们最需要的就是前人的经验。
宇宙如此神奇,瞬间万变,我们要如何支了解和认识宇宙呢?科学家们一直就在对宇宙进行着探索,他们给我他产留下了宝贵的资料。同时也发现了宇宙中许多尚未解开的新谜团。
《给教师的建议》读书心得体会篇39
一本好书能启迪人的智慧,涤荡人的灵魂。我觉得苏霍姆林斯基的《给教师的建议》就是这样的一本好书。它犹如一泓清泉,清爽甘甜,沁人心脾;它仿佛是我的一面镜子,时刻映照着自己;它又好像是我的慈祥师长,不断地给处于茫然中的我以指引。大师的形象虽然模糊,但大师的指引却是那么具体。如何在教师岗位上能够将工作做好,如何能让自己在这份事业上有所发展,我觉得最主要的是读书,读好书。
有句话我一直非常喜欢:“要想给孩子一杯水,自己先要有一桶水。”这在我们教育事业中尤为重要。苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到,教师要提高自己的教育素养,就必须要读书,读书,再读书。要把读书当作第一精神需要,当作饥饿者的食物。教师应该要不断培养自己读书的兴趣,要喜欢博览群书,要能在书本面前静下心来,善于对书本中的内容深入地思考。确实,我们教师教给学生的那点基础知识,只是沧海一粟,教师要想提高自己的教育水平,在教学时游刃有余,这就需要持之以恒地读书,不断地补充自己的知识的储备能量,使自己的知识海洋变得越来越宽广,让自己的'“一桶水”永远取之不不尽、用之不竭。
一个人只有不停地读书,读好书,读有意义的书,才能从知识的海洋里汲取更多的营养,才能不断地充实我们的头脑,提升我们的思想,才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地!苏霍姆林斯基说过:“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏,这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”
读书心得篇40
花了整整一个月的时间,最后把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触,那就就是——爱。
这本书就是以一个小男孩——安利柯的日记,来透视日常生活中的学校和家庭关系,老师和学生的关系以及父母,兄弟姐妹间的天伦之爱。
爱的教育文字虽然简单朴实,所描述的也就是极为平凡的人物,但就是,其中流露出人与人之间的真挚情感,会让人感受动不已。例如,每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作.妈妈刚离开时,还和家里持续着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后,就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信,家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面,马可尔想妈妈想的快死了。最后,13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。
马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子必须能成功。筹备好了一切,马可尔开始了万里寻母的旅程。途中,他历尽了各种艰难险阻,尝遍了人生的酸甜苦辣,不知过了多长时间,凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的`帮忙,最后找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值,在医生的帮忙下,马可尔和妈妈最后重逢了……读到那里,我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数,却显得样无知,那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事,就把火往妈妈身上撒。真就是太不就应了……
“爱”就是我们每个人经常挂在嘴边的一个字,但就是,有时候,我们也常会忽略周围的爱:如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然,而没有细细地加以体会。而如果你加以体会,你会感觉到,人生,这就是一个多么完美的东西啊!
有时候,当我们遇到挫折时,常常会怨天尤人,就好像全世界都在跟我们作对一样,甚至抱怨这世上没有人爱自已,有的想更悲观,则会,表示他的抗议,这多可悲呀!
其实,如果我们能够静下心来,细细品味我们周围的一切,必须会发现,在这个世界上,居然有那么多人疼我、爱我、帮忙我、我多幸福呀!
当你能够感受那份极为普通的爱的时候,相信你必须不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮忙的人,就是不就是
朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心,投入到全世界中。你会发现:只要人人都献出一点爱,世界将变成完美的明天。请乘上“爱”的小舟,走完属于你自己的爱的人生。
读书心得篇41
《弟子规》里面讲了做人要有礼貌,这本书很好,它里面写的是如何尊重长辈。还有一部分是说,要尊敬老人,尊敬老人是一种美德。所以我们一定要好好读《弟子规》,想清楚里面讲的事情。《弟子规》这本书对我们的将来有许多的好处,如果我们觉得它不好,那就是错了。
《弟子规》这本书是孔子写的,所以我们一定要好好向孔子学习。要好问、要好学,不要因为学习有了困难就放弃。孔子非常好学、好问,我们要成为向孔子学习的好孩子。要懂得做人的道理,书中都有孔子讲的做人的做法,做到那样就无可挑剔了。我们一定要好好地向孔子讲的`那样学习。因为孔子是一位很有才的人,他是一位伟大的思想家和文学家,在世界上都很有影响力,一些到中国的外国人专门到孔子的故里敬拜。
向孔子学习要注意三点,一个是礼貌,一个是好学、好问,第三个是尊敬。我们要从小养成良好的习惯,不要因为家长惯着我们就改变主意。还有读书也很重要,无论什么书,只要有知识对我们有益处,就一定去读。
还有一句话,是妈妈给我讲的,意思是:你多一份爱就多一份美德,你多一份礼貌就多一份尊重。
《朝花夕拾》读后感篇42
除去雨果,不算上金庸,鲁迅便是我最喜欢的中国作家。鲁迅的思想、教育,如风雨般丝丝哺育着人民,滋润着中华。他那趣味却蕴含深刻内涵的文字,使我过目不忘,铭刻心间。虽然鲁迅先生已逝去多年,但他那字里行间溢满对中国一腔热血的文章,却是永垂不朽!
《朝花夕拾》这部回忆性散文集令我难以忘却。其中,让我印象最深的是《藤野先生》,它重重撞击了我的心。当时,中国一盘散沙,已经不能与海外诸国相比较了。在邻国日本看来,中国只是一个弱国。《藤野先生》中的那一句话,让我心痛,甚至愤怒起来:“中国是弱国,中国人自然是低能儿……”在日本民众的.侮辱下,那些留日青年自然悲愤,可他们努力了吗?并没有,他们只是无助地祈祷祖国强大起来,却又不让人怜悯,但这些国人却眼睁睁地看着影片中同胞被杀,还与日本学生一起欢呼,这种国人,让我可怜,甚至令我觉得可恨!
这些骨子里麻木的国人,实在是让人厌恶。另一篇在我心里烙下深深伤疤的便是《二十四孝图》。
《二十四孝图》原是培养孩子孝心的,可令鲁迅先生所反感的“郭巨埋儿”着实令我不寒而栗,甚至使年幼时的鲁迅觉得“白发的祖母,是和我不两立的人”,啊!这种封建孝道非但没有使孩子们怀有孝心,反而留下了可怕的阴影,甚至损害了祖国的振兴!封建礼教真是有“奇毒”哇!
鲁迅先生在文学的领域里做着斗争,大胆指出中国存在的弊端,抨击了社会上的“伪君子”,使中华一点点崛起。
鲁迅先生,在您的精神指导下,中国不再是弱国了,国人也不再是低能儿了,中华民族,又重新站起来了!
读《亲爱的汉修先生》有感篇43
我十分喜欢《亲爱的汉修先生》这本书。因为主人公鲍雷伊给汉修先生汉修先生的信、日记十分有趣。这本书的情节时而令人兴高采烈,时而令人大笑不止,又时而令人焦急万分。这丰富多彩的感情就打造出了这本书。也让这本书百感交集。
这本书写的是一个叫鲍雷伊的男孩,父母离婚了。一次他看了汉修先生的书十分喜欢,写信给汉修先生。而汉修先生让他写日记。而鲍雷伊写日记写的'是自己午餐被偷和爸爸把狗弄丢了。一次学校评年度小作家,他报名了。但写不好。汉修先生让他写自己做过的。他照做了最后得了奖。
我十分喜欢这本书。
《宇宙》读后感篇44
生命永恒,伟大人生
不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往。如此,安好!深谋若谷,深交若水,深明大义,深悉小节。已然,静舒!善宽以怀,善感以恩,善博以浪,善精以业。这般,最佳!勿感于时,勿伤于怀,勿耽美色,勿沉虚妄。从今,进取!无愧于天,无愧于地,无怍于人,无惧于鬼。这样,人生!
——题记
宇宙外是什么颜色?
废名的诗里有一句“虚空是一点爱惜的深心,宇宙是一颗不损坏的飞尘”我曾经读到这首诗的时候觉得好浪漫。宇宙是飞尘的话,我们人类又算得上什么呢?太渺小了。
今天读完这本《宇宙跃迁者》,我觉得这位作者也好浪漫。她把这本小说写成了诗,神话、皇陵和传统文化与未来、宇宙和外星文明的结合,她的脑洞好大。
对于历史上那么多的未解之谜来说,给它们做出是外星文明创造的解释真的是大胆又迷人,如作者自己所说,这不是一次对历史以及传统的否定,确实,恰恰相反,从这本小说的人设以及人物对话中,我感受到了作者对于传统文化的尊重,甚至产生了强烈的共鸣。
因为我也曾在与人讨论中国历史上真正的“士人风骨”时激动落泪,也曾思考过为了直言劝谏而丢掉性命的言官究竟是怀着什么样的信念,也曾在读《论语》时思考过什么是“仁”,读《道德经》是思考过什么是“道”,也曾感叹秦始皇的“背锅侠”形象,而作者通过小说人物所传达出来的她的'观点,我很赞同。
这不单单是一本科幻小说。
我读到最后的时候,只有四个字——意犹未尽,作者的写作功底很好,剧情节奏紧凑不拖沓,人物塑造性格鲜明,感情戏也只是偶尔穿插,这太难得了,生死之交的感情总比爱更适合这种题材。
我在之前很难想象一本未来科幻题材的小说里会出现类似武侠的打斗场景,当主角之间用太极和擒拿交手,又用喷气助力鞋和AI乾坤追赶的时候,我真的是目瞪口呆,而墨家机关术与未来科技的融合,原来还可以这样写!
而在看了太多外星文明都是侵略一方(或者互相侵略)题材的影视作品之后,作者这本书就显得尤为温馨,麒麟模样的忽忽和它身后所代表的高阶文明,是俏皮、神秘又友好的。
在小说最后,四位主人公和忽忽一起,他们在夕阳下斗嘴,美好而又浪漫,就像诗一样。
夕阳笼罩海岛,略带反光的牌匾上——宇宙跃迁者。

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