《留侯论》读后感

“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”这是刘邦在战胜时对他的部下说的。如果刘邦没有张良，那么历史必将改写。刘邦之所以得天下，很重要的一个原因在于张良教了他一项很重要的技能－－忍。

“夫子房受书于圯上之老人也”，“夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气。”子房从圯上之老人那儿学到了一个字：忍。唯有无情地挫伤年轻气胜暴躁的脾气，才能学会忍；唯有忍，才能成就大事。

后来，张良成为刘邦的谋臣，他尽心地教刘邦“忍”。在鸿门宴上，面对项羽一次又一次地挑衅，他想到了张良曾经教导过他的话，于是他忍了；在划分楚河汉界之时，面对项羽一次又一次地提出的无理要求，他想到了张良曾经教导过他的话，于是他忍了，接受了汉朝的边界；在所有诸侯之前，他第一个冲入咸阳城，但他没有称王，因为他忍了，因为他想到了张良一次又一次告诫他的话，因为他想“就大谋”……张良的“忍”无异于给楚人项羽以致命一击。

在以昂扬的精神读完整篇文章之后，我沉默了。张良在“其间不能容发”的情况下，居然能够忍下来，这是常人难以做到的啊。“此其所以为子房欤”！

子房啊子房，为何你的忍能让太史公如此动容？恐怕是因为太史公与你的境遇十分相像吧！

太史公因李陵之乱而受宫刑，是需要多大程度的忍耐啊。“则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？”他没有后悔，依然用坚强的意志忍了下来，直至“见文采于后世”。如若不是太史公的忍，那这部“史家之绝唱，无韵之离骚”将永远无法被世人传唱。

能忍便能成就大事，这是亘古不变的真理。

当别人说我怎么怎么矮时，我会一笑了之；当别人说我怎么怎么胖时，我总是一笑了之；当别人对我指指点点时，我都会一笑了之，因为我为子房和太史公而感动，因为我从他们身上学会了想要成就大事必须要忍！

面对困境，我们能临危不惧、以一当十，这便是忍；面对压力，我们能忍辱负重、精益求精，这便是忍；面对挑衅，我们能一笑了之、轻松化解，这便是忍……

卧薪尝胆之后，勾践复了国；胯下之辱后，韩信领了兵；三顾茅庐之后，刘备找到了辅佐他的人……忍小忿之后，千百仁人志士就了“大谋”！

忍是一种胸怀，是一种智慧，是一种精神，更是一种能力，一种能让我们奋发向上的能力，一种使我们“就大谋”的能力。

忍与不忍，只在你的一念之间。

《红楼梦》的读后感篇3

“丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉”，好一个多情潇洒的贾宝玉，娇嫩多病的林黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。

作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的`故事。

我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。

一部《红楼梦》，让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊!

《红楼梦》的读后感篇4

寒假里，老师让我们读两本书。我读了一本郑渊洁写的《皮鲁保卫叛逆者》，一本四大名著中，曹雪芹写的《红楼梦》。在这两本书里让我感触最多的是《红楼梦》。《红楼梦》又名《石头记》。里面描写的是林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的爱情故事。宝玉和黛玉原本是一对青梅竹马、两小无猜的恋人。

但在那个封建制度下，不得不分开。宝玉屈从于所谓的“父母之命，媒妁之言”，娶了薛宝钗。结果却以林黛玉病死，贾宝玉出家，薛宝钗孤独终身而结束了这个爱情悲剧。其实《红楼梦》并不只是一个爱情悲剧故事。就如曹雪芹在书的卷首所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”。

它里面还隐藏着许多未解之谜，值得我们去探索。例如书的开始有一个叫“甄士隐”的人，他的真实含意就是：将真事隐瞒的意思。还有一个叫“贾雨村”含意是：假语村言，是借着老百姓的嘴去说，去流传……

《红楼梦》里隐藏的`秘密，读一次是看不出什么的。它需要你去反复的去研读、去探索。如果一下能看懂，那还要“红学家”干嘛呢!曹雪芹真是厉害，我一定要把《红楼梦》研读下去，把里面的秘密挖掘出来!

金粉世家读后感篇5

捧起张恨水的《金粉世家》，看文中的契子，新春来临之际金太太带着10岁的儿子在街头写春联挣养家费。这引起我强烈的好奇心往下读，一个妇人为何要在街头抛头露面，为何她家中只有孤儿寡母。有太多的疑惑等待揭开。我一开始就被吸引住了。

我曾看过他的《纸醉金迷》、《啼笑因缘》，章回小说对张恨水来说是驾轻就熟，游刃有余，如果把《金粉世家》与林语堂的《京华烟云》相比，我认为《金粉世家》显然是更胜一筹。这两本书的内容都有《红楼梦》的痕迹，显然《京华烟云》的痕迹更明显一些，书里的很多情节是《红楼梦》的翻版，《金粉世家》则相对隐晦一些，从中看出他的创作思路更开阔一些。

《金粉世家》是以燕西与冷清秋的爱情故事展开的，贵族公子燕西爱上了平民之女冷清秋，他们可谓是一见钟情，为了获得冷清秋的好感，燕西可以说是不顾一切了。他想方设法了解到冷清秋的家庭住址，为了接近冷清秋，为掩家庭的耳目，找理由有时间尽快尽早接近冷清秋，借故是成立诗社，他特意在她家边上租上一套房子，而诗社也不过是他的一个幌子而已。事实上结局也如燕西所愿，冷清秋最终成为他的妻子。

可是燕西与冷清秋婚后到他们的孩子出世，短短的8个月时间，俩人早已是形同陌路，最后是劳燕分飞。他们的爱的旅程竟然如此的短暂，这出乎常人的意料之外。但仔细一分析，又合乎情理。

他们婚姻走向分裂的最大原因是不同是社会地位和文化背景。燕西是贵胄之后，是在温柔乡里长大的人，父亲总理大人无暇管教他，母亲却也不能奈他何，他生活挥霍无度，他没有责任感，捅了漏子兄弟姐妹会为他担当。而冷清秋是平民之女，从小受中国古典文化的熏陶，那种独立自主的意识非常强烈，这与燕西相比是完全不同的'。

其次是两人的性格迥异。燕西是生性喜爱交际，喜欢热闹，交友、捧戏子是他生活里主要的内容;在金家虽然公公很喜欢清秋这样的媳妇，可却他却因病早逝。比较能信任的只有四姐道之。而冷清秋爱清净，不会主动去接近他人，虽说他俩是完全的自由恋爱，但是爱也会冲昏当事人的头脑，两人在不完全了解彼此性格的同时就匆忙结婚了。但是冷清秋作为一名高中女生，性格中也有爱慕虚荣的一面，在燕西强势的攻势下，她投入他的怀抱。她自嫁到金家后，就如当年的林妹妹到贾家一样，因自己家贫，处处小心，惟恐走错一步路，说错一句话。但是即便是这样谨慎，说话做事还是被别人断章取义，误会了去。

最后是他们俩人在婚后几乎没有什么沟通和交流。其实，当中有许多的误会由于不能及时消除，导致两人间的隔阂越来越深，清秋什么事情都放在心里，开始提出意见受阻后就放弃努力改变现状，致使燕西更加地放纵自己，最后发展到连婆婆送给清秋的耳环也被燕西抢了去送给戏子。自从燕西父亲去世后，燕西已如同丧家之犬，原来可以背靠大树好乘凉，到头来是树倒猢狲散，他只好去依靠成为新贵的前女友，但是她又受不了女友的意气指使，最后，清秋在家中的一场大火中带着儿子隐名埋性远走他乡，而最后燕西的姐姐看他无人管他的处境下带他去了欧洲。

《留侯世家》读后感篇6

《史记·留侯世家》主要写的是刘邦的谋臣张良的一生，顺便还简单写了张良的'继承人张不疑的情况。

本篇写了张良与黄石老人、张良与项伯在鸿门宴的表现、张良建议汉王焚烧栈道以安项羽的心，张良劝刘邦暂不分封、张良建议建都关中、张良为太子出谋保住继承权，等，许多都是耳熟能详的故事，看完了感觉张良还真是一个诸葛亮式的人物，特别善于出谋划策，正如汉高帝言：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。”只是张良与黄石老人的故事有点离奇，杜撰的吧？

总之，张良个性有点神秘，年轻时曾谋刺秦始皇，失败后被追捕更名改姓躲藏于下邳，十年后陈涉起兵反秦，天下纷争，张良在准备跟随景驹的途中遇到刘邦，以精通太公兵法得到刘邦赏识，从此跟随刘邦。这时候张良是20多岁呢还是30多呢，文中未交代，已经开始表现足智多谋、老谋深算的特点，从他协助刘邦攻打尧关一事就可以看出来，而且自他跟随刘邦以来所出的计策就没有失败过，真神人也，比诸葛亮还诸葛亮。

但由于体弱多病，张良在刘邦打江山时未立战功，在刘邦坐江山时也未象萧何一样出任相位参与治国，不过也避免了像萧何一样饱受猜疑装模作样。全文看完，看不到有刘邦或吕后对张良有一个字的诟病，看到的只有对他的赏识与感恩，这对于像刘邦、吕后这种人，真异数也。世界真奇妙。不过，仔细想想，韩信、萧何等追名逐利之徒怎能与张良这类世外高人相比呢？

留侯世家读后感篇7

相信阅读过《史记》的人都知道刘邦评价张良的话“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”能让一个帝王如此称赞，他张良到底有何能耐呢？

“帝者师”张良，这个称号可不是白得的。他跟随沛公一路过关斩将，打了无数场大仗，“下韩十余城，攻下宛，入武关。”最精彩的一战就是峣山之战。当时，沛公刘邦想派遣两万兵去攻打峣山下的秦军，而张良却劝道说“秦兵尚强，未可轻”，他听说对面的将领是屠户的儿子，易用金钱收买，“愿沛公留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵”，再命令郦食其带着许多贵重的财宝去诱惑秦军将领。不出所料，秦将反叛了！之后，便希望与沛公联合起来袭击咸阳。沛公本想答应，可这是张良又劝阻“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”这次，沛公他还是听从了张良的建议。他大败了秦军，以至于之后到了咸阳，秦王子婴也只能乖乖投降于沛公。

我为什么会说它精彩呢？因为这实在是大快人心！这好像是张良已经筹划好了的，所有的一切都在他的掌握之中。先是用财宝收买秦军将领，后又料到秦兵不会乖乖投降。趁着秦军没有防备之际，袭击秦军，大败秦军。追杀败兵至蓝田，后又一次大败秦军。以至于在沛公一行人来到咸阳的时候。秦王子婴也“手举白旗”了。一切都是这样顺利，一切都是这样完美无瑕。

“人不轻狂枉少年”在张良年少之时，也做过一件鲁莽的事——行刺秦王。历史上关于“刺秦”这个话题的，最著名的硬是荆轲刺秦了。在司马迁的手下，这个场面描绘得栩栩如生，令人印象深刻。然而，张良刺秦就不是很出名了，《史记》中触及这个的也只是短短几句。但当我在阅读《留侯世家》时，总是忘不了这几句话的内容，因为我没想到在我眼中“文弱书生”形象的`张良会有这个勇气去行刺秦王。到底是什么给了他勇气去行刺秦王？是因为他的爱国之心！韩国被秦所灭，张良的故乡已被秦占领。为刺秦，为替韩国报仇，他“弟死不葬”，他“悉以家财求客刺秦王”。甚至从此过上了逃亡的生活，这让我对张良的形象发生了巨大改变。

用“忠义之人”这四个字来形容张良是再好不过了！以他对刘邦的“忠”与“义”使沛公不得不这样信任张良。在沛公入关中后，项羽来到鸿门下，准备攻打沛公，于是之前与张良所有往来的项伯连夜进入沛公军营，私见张良，想与张良一起离开。张良却说：“臣为韩王送沛公，今事有急，亡去不义。”后又立即把情况告诉沛公。这才使得沛公在鸿门宴上有所准备，不至于丧命黄泉。要说刘邦这次的死里逃生，少不了张良的功劳。明知沛公这边是弱势，但还是效忠于他。他是一个真正做到“忠义”的人。

他不忘国耻，散尽家当只为报那灭国之仇；他忠诚不二，用实际行动证实自己的忠义；他足智多谋，凭他那三寸不烂之舌博得刘邦信任。张良——当之无愧的帝王师。

留侯世家读后感篇8

相信阅读过《史记》的人都知道刘邦评价张良的话“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”能让一个帝王如此称赞，他张良到底有何能耐呢？

“帝者师”张良，这个称号可不是白得的。他跟随沛公一路过关斩将，打了无数场大仗，“下韩十余城，攻下宛，入武关。”最精彩的一战就是峣山之战。当时，沛公刘邦想派遣两万兵去攻打峣山下的秦军，而张良却劝道说“秦兵尚强，未可轻”，他听说对面的将领是屠户的儿子，易用金钱收买，“愿沛公留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵”，再命令郦食其带着许多贵重的财宝去诱惑秦军将领。不出所料，秦将反叛了！之后，便希望与沛公联合起来袭击咸阳。沛公本想答应，可这是张良又劝阻“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”这次，沛公他还是听从了张良的建议。他大败了秦军，以至于之后到了咸阳，秦王子婴也只能乖乖投降于沛公。

我为什么会说它精彩呢？因为这实在是大快人心！这好像是张良已经筹划好了的，所有的一切都在他的掌握之中。先是用财宝收买秦军将领，后又料到秦兵不会乖乖投降。趁着秦军没有防备之际，袭击秦军，大败秦军。追杀败兵至蓝田，后又一次大败秦军。以至于在沛公一行人来到咸阳的时候。秦王子婴也“手举白旗”了。一切都是这样顺利，一切都是这样完美无瑕。

“人不轻狂枉少年”在张良年少之时，也做过一件鲁莽的事——行刺秦王。历史上关于“刺秦”这个话题的，最著名的.硬是荆轲刺秦了。在司马迁的手下，这个场面描绘得栩栩如生，令人印象深刻。然而，张良刺秦就不是很出名了，《史记》中触及这个的也只是短短几句。但当我在阅读《留侯世家》时，总是忘不了这几句话的内容，因为我没想到在我眼中“文弱书生”形象的张良会有这个勇气去行刺秦王。到底是什么给了他勇气去行刺秦王？是因为他的爱国之心！韩国被秦所灭，张良的故乡已被秦占领。为刺秦，为替韩国报仇，他“弟死不葬”，他“悉以家财求客刺秦王”。甚至从此过上了逃亡的生活，这让我对张良的形象发生了巨大改变。

用“忠义之人”这四个字来形容张良是再好不过了！以他对刘邦的“忠”与“义”使沛公不得不这样信任张良。在沛公入关中后，项羽来到鸿门下，准备攻打沛公，于是之前与张良所有往来的项伯连夜进入沛公军营，私见张良，想与张良一起离开。张良却说：“臣为韩王送沛公，今事有急，亡去不义。”后又立即把情况告诉沛公。这才使得沛公在鸿门宴上有所准备，不至于丧命黄泉。要说刘邦这次的死里逃生，少不了张良的功劳。明知沛公这边是弱势，但还是效忠于他。他是一个真正做到“忠义”的人。

他不忘国耻，散尽家当只为报那灭国之仇；他忠诚不二，用实际行动证实自己的忠义；他足智多谋，凭他那三寸不烂之舌博得刘邦信任。张良——当之无愧的帝王师。

《留侯世家》读后感篇9

留侯世家主要写的是刘邦的谋臣张良的一生，顺便还简单写了张良的继承人张不疑的情况。

本篇写了张良与黄石老人、张良与项伯在鸿门宴的表现、张良建议汉王焚烧栈道以安项羽的.心，张良劝刘邦暂不分封、张良建议建都关中、张良为太子出谋保住继承权，等，许多都是耳熟能详的故事，看完了感觉张良还真是一个诸葛亮式的人物，特别善于出谋划策，(.)正如汉高帝言：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。”只是张良与黄石老人的故事有点离奇，杜撰的吧？

总之，张良个性有点神秘，年轻时曾谋刺秦始皇，失败后被追捕更名改姓躲藏于下邳，十年后陈涉起兵反秦，天下纷争，张良在准备跟随景驹的途中遇到刘邦，以精通太公兵法得到刘邦赏识，从此跟随刘邦。这时候张良是20多岁呢还是30多呢，文中未交代，已经开始表现足智多谋、老谋深算的特点，从他协助刘邦攻打尧关一事就可以看出来，而且自他跟随刘邦以来所出的计策就没有失败过，真神人也，比诸葛亮还诸葛亮。

但由于体弱多病，张良在刘邦打江山时未立战功，在刘邦坐江山时也未象萧何一样出任相位参与治国，不过也避免了像萧何一样饱受猜疑装模作样。全文看完，看不到有刘邦或吕后对张良有一个字的诟病，看到的只有对他的赏识与感恩，这对于像刘邦、吕后这种人，真异数也。世界真奇妙。不过，仔细想想，韩信、萧何等追名逐利之徒怎能与张良这类世外高人相比呢？

留侯世家读后感篇10

看完留侯世家，最大的感触便是张良真是一个智者，对于事情的判断能力与出谋划策的能力令人深深折服，张良仅仅凭借过人的头脑和三寸不烂之舌就帮助刘邦获得天下，自己荣升帝王之师，一生堪称完美。那么，张良的智慧到底表现在哪里，他对事情的处理方法又有什么值得我们学习与借鉴的地方呢？

首先，张良善于揣摩各类人的心理。在战乱的当时，每个人都以自己的利益为重。张良正是巧妙地利用了这种心理，想出一些办法，既能满足对方的需要，又能满足自己的利益，达到双赢的效果。比如说史记中有一段记载刘邦决定放弃函谷关以东的所有土地，决定把他分封给能与他共图大事的人。张良建议把土地送给英布、彭越和韩信三个人，利用了英布和彭越与项王之间的矛盾，这两个人为得到土地共同对抗项羽而高兴，同时对于刘邦来说又能借助这三个人的力量来制约项羽，使得自己一方的势力增强。为了成功，必须借助他人的力量，这就需要采取某种方式，以他人的利益为诱导，来使得别人心甘情愿听从自己的安排。春秋战国时代的苏秦张仪两大说客，也是用自己的三寸不烂之舌，以国家的利益为出发点来劝说进行连横与合纵，达到自己的目的。可见，掌握不同人的心理与需求，对于人的深入研究是张良成功的一个不可忽略的因素。

其次，张良能够结合具体情况来处理事情，思维缜密。古往今来的谋士有很多，有的辅佐自己的主子走向了帝王之位，有的却因判断失误而酿成了千古恨。每个人对于同一件事情有着不同的看法，个人有个人的道理，但究竟哪种判断才是正确的，就需要结合实际情况与需求来展开思考。郦食其一直是我一个比较敬佩的人，不仅足智多谋，面对油锅还能面不改色，也算是一个英雄人物了。但他提出的建议却被张良反驳的一无是处。郦食其看来也是饱读诗书之人，以商汤武王的做法为鉴，劝谏刘邦分封六国君王的后代。而张良却敏锐地发觉了当时战况与商汤，武王的不同之处，根据实际情况为刘邦作出了分析，使得刘邦撤回了指令。由此可以看出，结合实际情况，也是一项重要的`能力，只会像赵括那样纸上谈兵，必然会遭遇失败。张良对于事情谨慎严密的分析与思考，使得刘邦对他放心，从而言听计从。

第三点，张良深谙为官之道，能够聪明地处理人际关系。韩信同样才华横溢，用兵的水平在当时无人能及，但韩信后来却以反叛之名被刘邦杀害，原因就在于韩信不懂得低调谦逊，从而使刘邦感觉他对自己产生了威胁，便找机会除掉了心腹之患。而张良一直对于高祖忠心耿耿，尽心辅佐，使得高祖对他产生了足够的信任。并在后来的为官生涯中处理好各方面的关系，从而获得了善终。吕后后来为废太子之事找到张良，张良也用自己的方式帮助了吕后，使得吕后对他心存感激。当时触怒吕后的人，都在高祖去世后吕后垂帘听政时收到了的迫害，但张良却能善始善终，可能也得益于他对将来时态的预测以及在人际关系方面表现出的智慧。

总而言之，我对于张良只有两个字“敬佩”，希望自己在成长的过程中能多向张良学习，也成为像他那样有智慧的成功人士。

《红楼梦》的读后感篇11

我觉得黛玉葬花这一章是对整部书的高度概括和暗示。作者安排林黛玉将那些落花葬入土中，让其化作春泥更护花，而不要飘入一些肮脏的水潭里污染了她们。

在这里曹雪芹将那种世俗之物欲、权谋的东西比作了肮脏的臭水塘。而主人公又如何能落入那种肮脏的环境中被“污染”呢?不能，绝对不能，因为那种至情至性的东西太美好了，如何可以被污染呢?于是，主人公只有选择死，或者进如空幻世界。当然，以贾宝玉和林黛玉之单纯清洁，实在没法生存于现实中，却又不能永远生活在大观园中的理想幻境之中。于是，作者只能乘着即将被污染却还没有污染的时刻让他们都有个归宿吧!

《红楼梦》太过伤情而没能有结局，曹雪芹不愿意看到那个令人伤痛的结局。作品只能就此打住。

最后的.思考：读《红楼梦》，让人感到那个结局正好预演着我们这个时代。民族文化的底蕴严重的淡化，至情至性的属于人生最美好最根本的东西被抛弃了。人成了金钱和机器的奴隶而不自知。人与人之间的情感纽带也越来越淡薄了。最后，又将是一个怎样的结局呢?人类似乎已完全步入了曹雪芹笔下那种肮脏的臭水塘，曹雪芹愿意看到这样的结局吗?

《赵世家》读后感篇12

赵世家记叙了春秋战国时期赵国从季胜起源，造父受周缪王赐赵地，从此以赵为姓氏；到赵衰扶佐晋文公重耳，赵盾在晋灵公、晋景公时期执掌晋国大权，赵朔被屠岸贾灭族，赵氏孤儿赵武被程婴所救，赵敬侯时期魏、韩、赵国共同灭亡晋国；再到赵武灵王首倡胡服骑射振兴国力；最后赵幽缪王杀大将李牧，被秦国打败后投降，赵国灭亡；的历史。细细数来，这其间有很多曲折的故事，扣人心弦。

一是赵氏孤儿获救经过，真是惊心动魄，分秒必争。晋景公三年，大夫屠岸贾以赵盾纵容其弟赵穿杀死晋灵公而未受到惩罚为由率晋国诸将领攻打赵氏，诛杀赵氏全族。其时赵朔的妻子是成公的姐姐，正身怀有孕，逃到晋景公家中躲藏，赵朔的门客公孙杵臼和赵朔的好友程婴商量营救。赵妻分娩生下一个儿子。屠岸贾带人到宫中搜索，第一次搜索时将小孩藏于身上且小孩未啼哭而幸免于难，第二次搜索时由公孙杵臼抱来别人的小孩冒充，以公孙杵臼和那个孩子的死换来赵氏孤儿的暂时安全。然后程婴得以带着孤儿赵武躲到山中扶养。整个过程中，公孙杵臼和程婴的忠诚、冷静、机智和面对死亡的坦然，紧急时刻新生婴儿在命悬一线时能够保持安静的侥幸，屠岸贾居然多次带人到宫中搜索的嚣张气焰，让人看着有身临其境，惊险刺激之感。十五年后，赵武得以继承祖业，赵氏重获爵位时，程婴不顾赵武的苦苦哀求而绝然自杀。让人不能不震撼于这种古代士人的`忠诚守信。

二是赵武灵王倡导胡服骑射的经过也写得甚为详细，一波三折。最开始提出来，群臣都不愿意；与肥义商议，进一步阐述提倡穿胡服练骑射的原因和功效，坚定决心；派人劝说公子成，争取德高望重的贵戚的支持，未获得同意；亲自劝说公子成，成功。公子成第二天带头穿胡服上朝，武灵王正式颁布穿胡服的命令；众大臣谏阻，武灵王驳斥，胡服骑射得以推行。从武灵王在多种情形多个场合与不同对象的长篇大论的对话中，体现了此人作为统治者的难得的清醒和智慧。不过，在后来，武灵王在处理公子章与赵惠文王的事时就显得很不明智了，这直接导致了他饿死在宫中的悲惨结局。

还有一段故事是赵惠文王时期，赵国与秦国一起多次进攻齐国，齐国派人游说赵国撤兵，也是长篇大论，层层分析，丝丝入扣，很有说服力。可惜并没能发挥长久的作用。

金粉世家读后感篇13

有幸拜读张恨水先生的《金粉世家》，不禁有感而发。

在谈《金粉世家》前，我特地去了解了张恨水先生的生平。这位著名的章回小说家以及鸳鸯蝴蝶派的代表作家，在他五十多年的写作生涯中，创作了上百多部通俗小说，其中绝大多数是中、长篇章回小说，总字数近两千万言，堪称著作等身。他的作品情节曲折复杂，结构布局严谨完整，将中国传统的章回体小说和西洋小说的新技法融为一体，以《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因缘》、《八十一梦》四部长篇小说为代表作。

《金粉世家》讲述了北洋军阀统治时期国务总理的儿子金燕西偶遇平民女子冷清秋，不惜一切代价苦苦追求，而学生身份的冷清秋虽内心清高、孤傲，但囿于对金燕西的绝对信任，与他一起走进了婚姻的殿堂。于是和金燕西演出了一场从恋爱、结婚到婚变、出走的感情悲剧。与此同时，另外一条线索也贯穿其中，金燕西的父亲国务总理金铨在官场上的跌宕起伏，到最后的突然离世，暴露了北洋军阀时期官僚们骄奢淫逸、勾心斗角的丑恶嘴脸。

在读完整个故事后，我是恨张恨水的。我恨他不能给冷清秋这个才女一个完美的结局，恨他为柳公子和小怜的爱情画上的是悲剧的符号，恨他要给命运开这么大的玩笑。

一见钟情本没有错，却成了张恨水笔下爱情悲剧的开始。当初金家少爷燕西对素净雅致的冷清秋一见钟情，并且展开激烈浪漫的追求，最后步入婚姻的殿堂，以为这是一个皆大欢喜的`结尾，他们两个的爱情走的一帆风顺，没有任何压力和阻力，为什么最后却没有在一起度过余生？而书香世家的柳公子和总理府丫鬟的小怜两人也是一见钟情，双方挣扎，之后开始做出任何有可能的尝试，甚至私奔，结果却甚是凄凉。无论爱情路上是否坦途，张恨水先生似乎都不希望他们过上幸福的日子。

但换个角度想，现实中大多数时候都是不尽人意的，感情的事情真的不能勉强，感情淡了就真的淡了，而且在张恨水先生笔下的《金粉世家》中的金燕西和冷清秋至少曾经有过一段快乐的时光，他们爱过，只是最后没有在一起罢了。不是有一句很老但是很有韵味的俗语吗？只在乎曾经拥有，不在乎天长地久。而且还有另外一句俗语也说的很好，得不到的永远在骚动，一旦得到了，却没有了当初的冲动。也许这就是张恨水先生写作的动机吧？

不管怎么说，这本小说对现在的我们仍有很大的欣赏价值，我很佩服张恨水先生的文笔和构思，他能将中国传统的章回体小说结构和西方小说的新技法融为一体，对冷清秋命运的叙述过程中，采用了如倒叙、悬念、开放式的结尾等西方手法，让我们对她的命运始终保持着一份关爱，注意着她。或许这样的结尾对清秋来说才是最好的，她还年轻，还有一个孩子作为陪伴，也许她还会再遇到一个真爱，从此过上平平淡淡的生活也说不一定。

但愿世上能多一段如磐石般坚定的爱情，少一些风花雪月的悲剧。

《赵世家》读后感篇14

在春秋战国时代，‘赵’是个有传奇、有故事的国度，赵国的历史里有《赵氏孤儿》、《三家分晋》、《胡服骑射》、《触龙说太后》、《完璧归赵》、《将相和》、《纸上谈兵》、《毛遂自荐》《长平之战》、《围魏救赵》、等等不一而足，都是现代人们所脍炙人口、耳熟能详的历史传奇故事，至今还被文艺家们进行着诸多版本的演绎，文学艺术界始终乐此不疲，足见这些故事及其人物的内涵魅力十足。对于历史故事人物的看法总会是‘仁者见仁，智者见智’，读者各人有各自的观点。对于赵武灵王及其‘胡服骑射’政策的看法，也不尽相同。

敝人觉得：赵武灵王在其推行‘胡服骑射’政策的过程中，堪称一位坚定且雄辩的改革家，一位‘壮志凌云’、‘厚今薄古’、‘与时俱进’、‘锲[qie]而不舍’的改革创新政策推行者，他的言行可圈可点，非常值得现在的我们赞赏：

《尚书》有云：“国之大事，在祀与戎”。这其中的‘祀’就是祭祀。祭祀有两层含义，一是使得国家的最高统治者在祖先面前有所畏惧，有所约束;二是不忘对祖宗先贤遗志的继承。‘戎’当然是兵事。赵武灵王把继承其祖先简、襄主的遗志，富国强兵，开疆拓土，牢记在心，并以此为己任，使之成为制定现行政策举措的出发点。

重大新政出自于最高决策者的亲身‘调查研究’和与一线要员的议论。其父赵肃侯死后，赵武灵王年幼继位，受到良好的教育，直到年长亲政即以孝悌治国，尊重其父赵肃侯朝的贵重之臣肥义，进而遍巡边境，调研国家的安全环境，并与一线战将楼缓议论国家的`安全问题，从而萌生了‘胡服骑射’政策的雏形。‘胡服骑射’这一重大国策诞生的缘由是赵武灵王对国家安全形势的忧虑。

国家政策的核心在于‘制国有常，利民为本;从政有经，令行为上’，‘事利国者行无邪，因贵戚者名不累’。赵武灵王懂得治国不变的规则是‘利民为本’，行政不变的要旨在于‘令行禁止’。政策只要利国利民就予以推行，不必顾及既得利益的贵戚们因其名望而固执地反对。这是施政的原则，是不容改变的。

制定现行的政策举措应不拘泥于‘传统’，不拘泥于‘成法’，‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’，‘循法之功，不足以高世;法古之学，不足以制今’。人类社会从古代走来，遗留下来众多的传统文化，包括诸多政治、文化、习俗各方面的经验、教训、传统，为后代取之不尽、用之不竭的宝贵精神财富，但也可能成为当代治国的累赘、拖累。然而‘时过境迁’是历史规律的大势，是人人事事必须遵循的‘道’。向传统、向历史学习汲取经验教训，却不拘泥于古制才是对待传统正确的态度。顽强地继承传统，却灵活地不拘泥于古制，敢于挑战不利于当代的传统制度，赵武灵王作到了。这就是继承与创新的关系：没有继承，创新就没有根基，没有出发点;没有创新，继承就成了守旧，就成了泥古，继承就会僵化，就会走进死胡同。

推行新政必须讲求策略，这就是所谓‘前途是光明的，道路是曲折的’。‘明德先论于贱，而行政先信于贵’，贤明之德要首先议论基层，推行政策要首先取信于高层。赵武灵王在推行‘胡服骑射’的过程中，阻力在上层，面对诸多贵戚重臣的固执反对，采取了相应的策略予以说服，从而减少政策推行的阻力。对赵肃侯朝的老资格贵重之臣肥义采取了：尊重地预先咨询，并提出自己的疑虑;对贵戚公子成的反对采取了：事先警示，登门造访，说理驳斥，赏赐胡服，使之就范;对其余重臣的反对采取了：朝议时当面据理驳斥，使之服从。这其中的辩辞：谈古论今，有理有据，大度雄辩，斩钉截铁，不容更改。

《赵世家》读后感篇15

赵世家记叙了春秋战国时期赵国从季胜起源，造父受周缪王赐赵地，从此以赵为姓氏;到赵衰扶佐晋文公重耳，赵盾在晋灵公、晋景公时期执掌晋国大权，赵朔被屠岸贾灭族，赵氏孤儿赵武被程婴所救，赵敬侯时期魏、韩、赵国共同灭亡晋国;再到赵武灵王首倡胡服骑射振兴国力;最后赵幽缪王杀大将李牧，被秦国打败后投降，赵国灭亡;的历史。细细数来，这其间有很多曲折的故事，扣人心弦。

一是赵氏孤儿获救经过，真是惊心动魄，分秒必争。晋景公三年，大夫屠岸贾以赵盾纵容其弟赵穿杀死晋灵公而未受到惩罚为由率晋国诸将领攻打赵氏，诛杀赵氏全族。其时赵朔的妻子是成公的姐姐，正身怀有孕，逃到晋景公家中躲藏，赵朔的门客公孙杵臼和赵朔的好友程婴商量营救。赵妻分娩生下一个儿子。屠岸贾带人到宫中搜索，第一次搜索时将小孩藏于身上且小孩未啼哭而幸免于难，第二次搜索时由公孙杵臼抱来别人的小孩冒充，以公孙杵臼和那个孩子的死换来赵氏孤儿的暂时安全。然后程婴得以带着孤儿赵武躲到山中扶养。整个过程中，公孙杵臼和程婴的忠诚、冷静、机智和面对死亡的坦然，紧急时刻新生婴儿在命悬一线时能够保持安静的侥幸，屠岸贾居然多次带人到宫中搜索的.嚣张气焰，让人看着有身临其境，惊险刺激之感。十五年后，赵武得以继承祖业，赵氏重获爵位时，程婴不顾赵武的苦苦哀求而绝然自杀。让人不能不震撼于这种古代士人的忠诚守信。

二是赵武灵王倡导胡服骑射的经过也写得甚为详细，一波三折。最开始提出来，群臣都不愿意;与肥义商议，进一步阐述提倡穿胡服练骑射的原因和功效，坚定决心;派人劝说公子成，争取德高望重的贵戚的支持，未获得同意;亲自劝说公子成，成功。公子成第二天带头穿胡服上朝，武灵王正式颁布穿胡服的命令;众大臣谏阻，武灵王驳斥，胡服骑射得以推行。从武灵王在多种情形多个场合与不同对象的长篇大论的对话中，体现了此人作为统治者的难得的清醒和智慧。不过，在后来，武灵王在处理公子章与赵惠文王的事时就显得很不明智了，这直接导致了他饿死在宫中的悲惨结局。

还有一段故事是赵惠文王时期，赵国与秦国一起多次进攻齐国，齐国派人游说赵国撤兵，也是长篇大论，层层分析，丝丝入扣，很有说服力。可惜并没能发挥长久的作用。

《赵世家》读后感篇16

在春秋战国时代，‘赵’是个有传奇、有故事的国度，赵国的历史里有《赵氏孤儿》、《三家分晋》、《胡服骑射》、《触龙说太后》、《完璧归赵》、《将相和》、《纸上谈兵》、《毛遂自荐》《长平之战》、《围魏救赵》、等等不一而足，都是现代人们所脍炙人口、耳熟能详的历史传奇故事，至今还被文艺家们进行着诸多版本的演绎，文学艺术界始终乐此不疲，足见这些故事及其人物的内涵魅力十足。对于历史故事人物的看法总会是‘仁者见仁，智者见智’，读者各人有各自的观点。对于赵武灵王及其‘胡服骑射’政策的看法，也不尽相同。

敝人觉得：赵武灵王在其推行‘胡服骑射’政策的过程中，堪称一位坚定且雄辩的改革家，一位‘壮志凌云’、‘厚今薄古’、‘与时俱进’、‘锲[qie]而不舍’的改革创新政策推行者，他的言行可圈可点，非常值得现在的我们赞赏：

《尚书》有云：“国之大事，在祀与戎”。这其中的‘祀’就是祭祀。祭祀有两层含义，一是使得国家的最高统治者在祖先面前有所畏惧，有所约束；二是不忘对祖宗先贤遗志的继承。‘戎’当然是兵事。赵武灵王把继承其祖先简、襄主的`遗志，富国强兵，开疆拓土，牢记在心，并以此为己任，使之成为制定现行政策举措的出发点。

重大新政出自于最高决策者的亲身‘调查研究’和与一线要员的议论。其父赵肃侯死后，赵武灵王年幼继位，受到良好的教育，直到年长亲政即以孝悌治国，尊重其父赵肃侯朝的贵重之臣肥义，进而遍巡边境，调研国家的安全环境，并与一线战将楼缓议论国家的安全问题，从而萌生了‘胡服骑射’政策的雏形。‘胡服骑射’这一重大国策诞生的缘由是赵武灵王对国家安全形势的忧虑。

国家政策的核心在于‘制国有常，利民为本；从政有经，令行为上’，‘事利国者行无邪，因贵戚者名不累’。赵武灵王懂得治国不变的规则是‘利民为本’，行政不变的要旨在于‘令行禁止’。政策只要利国利民就予以推行，不必顾及既得利益的贵戚们因其名望而固执地反对。这是施政的原则，是不容改变的。

制定现行的政策举措应不拘泥于‘传统’，不拘泥于‘成法’，‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’，‘循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今’。人类社会从古代走来，遗留下来众多的传统文化，包括诸多政治、文化、习俗各方面的经验、教训、传统，为后代取之不尽、用之不竭的宝贵精神财富，但也可能成为当代治国的累赘、拖累。然而‘时过境迁’是历史规律的大势，是人人事事必须遵循的‘道’。向传统、向历史学习汲取经验教训，却不拘泥于古制才是对待传统正确的态度。顽强地继承传统，却灵活地不拘泥于古制，敢于挑战不利于当代的传统制度，赵武灵王作到了。这就是继承与创新的关系：没有继承，创新就没有根基，没有出发点；没有创新，继承就成了守旧，就成了泥古，继承就会僵化，就会走进死胡同。

推行新政必须讲求策略，这就是所谓‘前途是光明的，道路是曲折的’。‘明德先论于贱，而行政先信于贵’，贤明之德要首先议论基层，推行政策要首先取信于高层。赵武灵王在推行‘胡服骑射’的过程中，阻力在上层，面对诸多贵戚重臣的固执反对，采取了相应的策略予以说服，从而减少政策推行的阻力。对赵肃侯朝的老资格贵重之臣肥义采取了：尊重地预先咨询，并提出自己的疑虑；对贵戚公子成的反对采取了：事先警示，登门造访，说理驳斥，赏赐胡服，使之就范；对其余重臣的反对采取了：朝议时当面据理驳斥，使之服从。这其中的辩辞：谈古论今，有理有据，大度雄辩，斩钉截铁，不容更改。

金粉世家读后感篇17

莫向东西问旧因，看花不是去年人。

柳树荫下，素衣布裙，淡雅宜人，素妆少女飘飘欲仙，一见钟情。那年燕西17岁；清秋碧玉年华正值青春，16岁。清秋小小年纪，词章方面措置裕如，写得一手簪花格小楷，可谓是才貌双全；燕西无所事事，吊儿郎当、流连花丛、见异思迁，还极其重面子，可谓是除了总理少爷身份之外，徒有其表。

一场齐大非偶的婚姻，突破了阶级，却突破不了性格、三观上的不同。清秋前期的懦弱与一味忍让，换来的却是燕西变本加厉的争吵与嫌恶。物质与虚荣的引诱，纨绔子弟不过一时新鲜，却将花样娇艳的人蹂躏至人生的囚笼。只一年而已，月夕花晨，望月的`人早已不同。

一个不知不觉被关进囚笼的人，最后勇敢地走出囚笼，是难能可贵的。决绝一书旧家成隔世，清秋最后的释然与洒脱，既傲骨又硬气！这样的清秋让我欣赏，结局又让我心疼。

钟鸣鼎食之家，如今风流云散。

金家世代簪缨，到了燕西一辈只余父辈蒙荫。兄弟四人无人正事，游手好闲，骄奢淫逸，挥霍无度。严父无闲管教，慈母不忍苛责。倒印证了金铨一句：寄生虫。

这样的金家早已是金玉其外败絮其中，家道中落只是时间问题。却不料风云不测一醉泰山颓，整个金家怎能不山崩地裂？飞鸟投林？其实金家也不过步了那句老话：君子之泽，五世而斩。而且还少了一代罢了。

比起电视剧的浪漫，我更信小说中的现实。毕竟葡萄藤上是开不出百合花的。

《赵世家》读后感篇18

史书里似乎只有《史记》一本将赵氏孤儿的故事像传奇一般地讲述，而其余的史书或不记载，或辩论史记所记的是否谬误。抛开是否属实不说，赵氏孤儿赵武的故事在太史公的笔下跌宕起伏，故事描述得栩栩如生。程婴匿孤报德，视死如归，为侠士风格之典范。

看完赵武的这一篇，才明白韩所说太史公的史记描述的`悲情人物也具有英雄的气概，程婴为了拯救赵氏血脉，宁忍辱负重独自抚养赵武长大直到被晋国的君主所认可。程婴和公孙的对话更是淋漓激昂。公孙慨然赴死的举动，程婴忍受苦楚抚育赵武二十载，只为报答赵朔的恩情。到赵武成人，并向程婴表达要”苦筋骨以报子至死“，而程婴不受，担心逝去的先君和故人不知赵武已成人的消息，自杀而死。春秋战国时便有如此高的侠士气节，让人心生凛然。