读《教育的真情与智慧》有感(收集35篇)
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人性的弱点读后感篇1
《人性的弱点》一书作者是被誉为“成人教育之父”的来自美国的卡耐基,正如书中作者简介介绍在20世纪上半叶的美国,当经济不景气、不平等,战争等恶魔正在磨灭人类追求完美生活的心灵时,卡耐基先生以他对人性的洞见,利用超多普通人不断努力取得成功的故事,透过他的演讲,他的演讲和着作唤起无数陷入迷惘者的斗志,激励他们取得辉煌的成功。正是这篇简介,使我产生浓厚兴趣想要了解,那里面究竟写了什么,竟会有如此大的力量。
读完卡耐基的作品后,我了解到那里一部教人如何为人处事的书,这部书正好适宜即将踏入社会的我们,学会该如何待人做事,不仅仅有利于提高自我的潜力,使我们更好地融入社会,从而获得成功,也有利于融合自我和周围的人的关系,让他人幸福,也让自我幸福。
其实,人与人之间的关系是很微妙的,一个眼神,一句话都会对周围的人产生影响。
例如,应对朋友时,我们就应学会宽容,尤其是当应对朋友的过失时,要存有一颗包容的心,正如卡耐基所说的:“批评不但不会改变事实,反而会招致愤恨。”留意地处理所谓的“批评”。这就是与朋友相处的基本准则之一,但是,在平时应对朋友时,该学会如何真诚地赞赏朋友,每个人都渴望被肯定,被赞赏,当朋友取得成功时,给予最真诚地赞赏,那是很令人感动的。“在你每一天的生活之旅中,别忘了为人间留下一点赞美的.温馨。这一点小火花会燃烧起友谊的火焰。”卡耐基的这番话真的是直入人心。朋友是我们一生中很重要的一部分,我们就应要珍惜,要懂得该如何对待这难得的友谊。
那么,该如何对待陌生人呢?当我们走进一个团体,走进社会,会遇到各种各样我们不认识的人,那该如何对待呢?其实道理都是相通的,在大家处理同一件事时,务必尊重他个人的意见,友善的对待他人,不要把自我的意见强加于人,因为人人都是平等的,你有你的想法,我也有我的想法,所以只有当大家彼此尊重和友善,才会达成一致解决问题。
读《教育的真情与智慧》有感篇2
“没有智慧,‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累,一种‘认知结果的堆积’;没有真情,生活就是无边的荒漠,‘教育’也就只是一种敷衍和应付。”——摘自肖川的《教育的智慧与真情》。
读着这样的语句,确实能给人以心智的启迪,“教育”需要“智慧与真情”,也只有拥有了“教育的智慧与真情”,“教育”才能如阳光般照遍大地,使荒漠变成绿洲。读着这样的语句,也让我深感肩上的责任重大,心中忐忑,不知自己能否胜任“教育”的工作?
一、教师的责任:
1、引领学生的成长
“教育的方向不是由政府文件决定的,也不是由课程标准决定的,更不是由教科书和学生决定的,而是由教师决定的。作为教师,我们首先是一个教育者,其次才是一门课程的教师。”(肖川)读着这些话,恍若在懵懂中被人狠狠地敲了一下:教师可不能随意而为!教师责任重大!
事实上教师的一言一行在很大程度上确实影响着学生的言行举止。“模仿”在小学生身上是最容易发生的事,特别是刚入学的孩子,他们(或她们)对教师的崇拜程度简直到了登峰造极的地步,老师说的话是“圣旨”,老师写的字是“版本”,老师的待人态度和原则是“榜样”,教师犹如一面明晃晃的镜子,映射出孩子们的影子,所以“教育”出怎样的孩子全在于教师的一念之间,教师在一定意义上引领着学生的成长。
这就对教师的人格魅力提出了要求,在与学生的交往中要慎重再慎重,因为你的一切就是学生学习的蓝本,不仅是课堂上所传授的知识,更是生活中的言行举止。正如肖川教授说的那样:是用轻蔑、无情打击和严厉惩罚摧毁他的自尊心、泯灭他的自信心,还是带给他们更多的成功的体验和发现的快乐?
而作为“基础教育要为学生的终身发展奠定基础,要为学生幸福的人生奠定基础。”(肖川)所以,教师的责任之一就是如何引领好学生的健康成长。
2、让学生享受幸福
幸福是什么?幸福是人与生俱来的生命体验,幸福和悲伤、痛苦、失落一样,只是我们诸多生命体验的一种。有的幸福来源于别人给予你的;有的幸福是你给予自己的;有的幸福来源于你给予别人的。那么,学生的幸福又是什么呢?
学生的幸福有来自同伴的帮助,有来自自身的成功,也有来自助人的快乐,但最大的幸福还是来自老师的赞誉。一声轻轻地问候,让孩子感受到你的关爱,那声音将挥之不去;一下温柔的抚摸,让孩子感受到你的温情,那余温将久久停留;一次真心的握手,让孩子感受到你的力量,那热力将传遍全身;一片热烈的掌声,让孩子感受到你的赞赏,那笑脸将溢满心间;一次促膝的长谈,让孩子感受到你的真情,那话语将永留心底……这一切都会让学生感受到生活的美好,人性的美好。
当学生觉得幸福时,就会觉得快乐,而“快乐是心灵的阳光。”(肖川)假如学生的心中充满了阳光,他们就会形成快乐、开朗、积极、乐观的人生态度。“一个不快乐的人,就有可能内心变得阴暗,就可能对人不信任,甚至充满敌意,就有可能成为害群之马,甚至是穷凶极恶之徒。”(肖川)所以,教师的责任之二就是如何给予学生幸福,让学生享受这份幸福。这就要求我们“创造一个良好的校园文化环境,做到‘宽松、宽厚、宽容;温情、温暖、温馨;自主、自由、自信;成长、成功、成人。’学校不同于军营,更不同于监狱,也不同于医院,要让学生在这里感受到最美好的东西,给他们欣赏与鼓励、宽容与信任。”(肖川)
3、为家校沟通尽力
“在造就自主发展的人的努力中,家庭教育起着重要的作用。比如,如何培养孩子良好的学习习惯;如何表达对孩子的期许——既不过高,从而构成对孩子的压力,也不过低,从而致使孩子的成长动力不足;如何带给孩子高品质的日常生活经验;家长如何以身作则,等等,对于孩子的成长有不可替代的作用。因此,加强家庭和学校之间的沟通与合作就极其必要。”(肖川的《造就自主发展的人》)
从教授的话中不难看出,学校教育的成功与否和家庭教育有着直接的联系,其实我们也知道孩子很多习惯需要长期的坚持才能形成,而在学校我们可以让他(或她)明理,但真正落实还需要校内外的协调一致。其实一直以来,我都很注重学生的家庭教育情况,家长对孩子的关心程度(学习或行为),也得到了大部分家长的认同和支持,为培育孩子共同承担起责任。当然,也碰到过一些不合作的家长,他们认为“教育孩子就是老师的事”,“我把孩子交给你,就应该由你来教育他”,“我们大人都很忙的,没有时间教育孩子”……假如在几经努力下还是不能扭转他的看法的话,我也就只能尽自己的本分了。
当我读完《造就自主发展的人》后,最后一句话“培养学生学业求助的能力,使学生对自己的学业成败切实地负起责任,这不仅是学校教育的责任,也是家庭的责任。”(肖川)让我再次领悟到家庭教育的不可替代性。所以说教师的责任之三是如何让所有家长都明白家庭教育的重要性和不可忽视。
二、教师的素质:
1、三个层面的素质
“一个好的教师必须具备三个层面的素质:一是深厚的文化底蕴;二是教育的理想和信念;三是教育的智慧,包括批判性地使用教材的'能力以及教学机智等。其中文化底蕴是最重要、最难做到的,也是教师最为缺乏的。因为只有具有深厚的文化底蕴,教师才能内源性地生长出教育的理想与信念,换言之,才能有教育的理想与信念生长的土壤,否则只是简单地从外界接受的一些东西,就会成为外在的、皮毛的东西。”(肖川)
我们经常说“要给学生一杯水,教师自己要有一桶水。”我想就是这个道理吧。我们只有不断地学习,不断地接受新鲜血液,才能跟上这日新月异的变化,才能跟上学生的需求,才不至于落伍,不至于被学生所淘汰。
2、关注每一个学生
“教育无疑要关注每一个学生的发展。”(肖川)在我们的家长中间流传着这样的话“老师总是喜欢那些成绩好的学生。”原本人都有喜好,偏爱好学生也很正常啊,谁不喜欢好的事物呢?又如肖川教授所言:“教育的过程就是一个不完美的人引领着另一个(或另一群)不完美的人追求完美的过程。”这说明我们教师并不完美,也不是完人,只是在追求完美而已。
但是,尽管如此,教师还是应该关注每一个学生,给每个学生机会或成功的机会,特别是那些学习困难生(后进生),更应给予机会让他们享受学习的快乐,享受成功的喜悦,享受老师的关爱之情。我想这也是老师的素质之一。
在肖川教授《教育的智慧与真情》的第一篇章《教育的方向》中,我读到了教师这一职业所赋予我们的责任,读到了教师该拥有的素质,同时也读出教授对教师的理解,比如:“对教师作为一个生命个体却关注不够。”“更多关注教师的生命质量,进一步提高教师的待遇,使他们有职业的稳定感、安全感,建立良好的学校人际关系。”“我们的教师长期忙于事务性的工作,被大量的琐事遮蔽了眼光,被俗物消磨了高远的追求。”“只有教师本身有幸福感、有内在的尊严、能感受到生命的价值和乐趣时才能更好地发挥自身潜力,更好地投入工作。”(肖川)是啊,教师也是一个自然人,也有着常人一样的心理,但理解是最大的内驱力,我想这也能成为教师的又一素质吧。
《斑羚飞渡》读后感篇3
这个暑假我读完《斑羚飞渡》这本书,我深有感触。这本书的作者:沈石溪写了一个又一个动物界里感人的事件,其中最让我感动的还是斑羚飞渡的故事了。
这个故事写了一群斑羚被猎人赶到伤心崖的.崖边,斑羚只好等着被追杀,但是斑羚的老大让斑羚群一老一少的合作飞渡悬崖,但它自己却没有合作的斑羚,被枪杀了。每有一只年轻的斑羚飞渡成功,就意味着有一只老斑羚粉身碎骨被急流冲走。但是它们没有惧怕,它们情愿用自己的生命为下一代开辟一条生路,因为所有的老斑羚都知道,只有付出生命才能让种族存活下去。
这本书中最让我佩服的是那只领头羊,它担任着一位领导者的角色,它沉着冷静地指挥着斑羚群,让更多的斑羚活下去,让种族得到延续。当看到领头斑羚被杀时,我非常气愤,为什么猎人这么贪婪,对它们赶尽杀绝,为了金钱一点怜悯之心都没有,要知道动物也是有感情有生命的啊!
读了这个故事后,我知道了什么是团结一致,什么是共渡难关,当然,我也明白了什么是贪婪。读了这本书,让我的视野更加广阔了,看来真是应了那句“读万卷书,行万里路”呀!作者:陈宇涵
《斑羚飞渡》读后感篇4
我最喜欢沈石溪写的动物小说了,经同学们的推荐,我轻轻翻开了《斑羚飞渡》这本书。
猎人为了捕捉斑羚,把它们逼进了“绝路”。眼看斑羚一族就要灭亡了,这时,老斑羚献出自己宝贵的生命换来了年轻斑羚的平安。
爱,我们人与人之间会有像老斑羚对自己后代那样不顾一切、放弃自己生命的爱吗?在爱别人的过程中,我们自然免不了一些风雨,但千万不要放弃啊。当别人的生命在自己手下重新活了下来,你会感到无比欣慰。
这让我想起了五年前的汶川大地震。那时,屋子倒了下来,一位母亲将自己的孩子紧紧搂在自己的孩子,让他不被倒下的砖块压着,而自己却被砸成重伤。孩子饿了,她就用甘甜的乳汁哺育他……。当人们发现这对母子时,母亲已经因伤势过重而与世长辞,孩子却毫发无损。无意中,人们发现了一部银色手机,上面写着“亲爱的孩子,如果你能活着,一定要记住妈妈爱你!”顿时,我的热泪盈眶而出,难道这不就是人世间宝贵的爱吗?
一次,我在书上看见这样一件事。一艘满载着乘客的轮船快要沉没了,船上救生艇定员不足,一位贵族青年毫不犹豫地把一位年轻的女孩推上了救生艇,而自己却选择继续留在即将沉没的轮船上,把危险留给了自己。难道这不就是人世间宝贵的爱吗?
在我们杭州也发生过这样一件事情。一天,吴菊萍阿姨路过一栋大楼。突然,从楼上掉下来一个女童,吴阿姨急忙向前一步,不顾自己的危险,用双手硬生生地接住了女童。女童的生命保住了,但自己的.双手骨折了!难道这不就是人世间宝贵的爱吗?
爱,无处不在。各位同学,别再犹豫了,献出自己的一份爱吧!只要每个人献出自己的爱,我们共同的家园——地球,就会变成爱的海洋,让爱永驻人间,让明天的世界更加美好、快乐!
简爱读后感篇5
“简爱”、“简爱”,反复念叨着这两个字,当初的我尚且不知这个名字是根据女主角的名字直译成中文而来,以为这是书的灵魂,只见它但笑不语,盈盈一笑中,无限风情倾泻而出,令人情难自禁地轻轻抚上,随即被勾入书中的世界……
在暴雨的怒吼声中,我第一次见到了她,是的,只有我见得到她,她看不到我,我静静地站在她的身后,那个小小的她。看着她在暴雨中无助地独立,看着她在舅母家后受那愚蠢的表兄妹的欺凌,看着她被舅母横加指责后在黑暗的小屋中抽泣悲号,我心疼却无能为力,因为我不属于那个世界,那个由夏洛蒂创造出来的世界……
我以为她会被打垮,会在如此不平的环境中如同尚未绽开便被折下的'花蕊般默默地凋零,可是,感谢上苍,即使她一无所有,她仍有她的自尊倔强保护武装着她,当她的表兄殴打她时,她勇于回击;当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时,她高喊“他们不配和我在一起”;当她被囚禁在空房中时,想到自己所受到的折磨,从内心发出了“不公正”的呐喊。
后来被送到孤儿院了,在阴暗恶劣的孤儿院环境里,她仍就不甘屈辱和不向命运妥协……面对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对好友海伦说:“假如她用那根条子打我,我要从她手里把它夺过来,并且当面折断它。”
时光荏苒,当初的小女孩已长成一个亭亭玉立的窈窕淑女,她静静地伫立在阳光,淡淡一笑,就像太阳花般坚强。在在乎的师长离开后,她豁达地挥一挥手,转身将背影留给了这个她呆了8年的地方,关心的人已经不在,还有什么好留念的呢?
我始终站在她身后看着她,看着她充满希望的投出成为家庭教师的自荐信,眼角是掩不去的自信风华,看着桑菲尔德庄园的女管家聘用了她,看着她与学生:一个不到10岁的女孩阿黛拉·瓦朗的互动交流,看着……
一个阴天,男主角:经常在外旅行庄园的主人罗切斯特出现了。在他最尴尬无助的时候,路过的她听从善良的内心呼叫,朝他伸出了纤纤细手,在两手交握的刹那,命运的红线将彼此绑定……
余华《活着》读后感篇6
余华在《活着》的日文版自序中说道:“我知道富贵的一生窄如手掌,可我不知道是否也宽假设大地?”如果问我,我会毫不犹豫的答复:“是”。富贵是一个小人物,但他身上折射出处于底层很多劳动人民的共同点,包括对苦难的逆来顺受,包括对自身的定义,包括对生活的态度。富贵的命运如此卑微与无助,但折射出整个民族的性格与品质,一种敢于直面苦痛的勇气,一种特殊的生存智慧。
书香流淌在生命的河流中,书的影子也一直存在于我的.记忆中。从小时候开始,我就被一本本童话书充满得满满的,书上那些栩栩如生的形象成了我最好的伙伴,白雪公主、卖火柴的小女孩、睡美人、丑小鸭、都是我的好朋友。童话那些中幸福快乐的结局使我幼稚的心灵中充满了对美好生活的期待与向往,也促使着我从书中汲取更多的知识,而我一直也没有停下读书的脚步。
这个暑假我读了余华的《活着》,感触颇深,在书中,福贵的生活蜂拥而来的真实都在诉说着丑恶与阴险,在大时代背景的社会变革下,福贵和他的家庭遭受了许多磨难,最后亲人都离他而去,只剩下他和一头老牛。福贵的生活是悲惨的,他见证着每一个亲人的死去,这个世界是不公平的,他夺走了福贵所有的依靠,但福贵仍友好的对待这个世界,坚持着对这个世界的信任而活着……
“活着”这个词语在我心中充满了力量,人是为活着而活着,我们在活着的过程中经历着无数的故事,不管不是好的坏的都需要我们用心去对待,这是生命赋予我们的责任,我们既然承当起这个责任,就应该竭尽全力去克服生命中的挫折,把生命变成最好的模样。我清醒的知道,活着本身就很艰难,但我们必须艰难的活着,正是因为艰难,活着才更有深刻的意义,没有比活着更艰难的事,也没有比活着更美好的事。
余华《活着》读后感篇7
人为什么活着?应该怎样活着?其实在某些方面,这两个问题的答案是可以互通的,虽然到目前为止,我还没法准确地面面俱到地回答。但看完这本书,至少有一个原先就有的观点被再次巩固和强化,那就是:勤奋努力地工作,用乐观积极、与人为善的心态好好活着。
首先一点,勤奋。按稻盛和夫书中的定义来说:劳动的目的不应仅取得粮食、免于饥饿,也是为了锻炼人类的心智,如果每个人都勤奋努力,就能够培养出美好的心智,让人变得更完美。
我认同这个观点,我们都不完美,但都可以努力让自己更完美,一分耕耘一分收获,我想,努力劳动在给我们带来物质回报的同时,确实带来了精神上的收获,虽然在劳动的过程中,我们不免抱怨、烦恼,心情郁闷,但当事情过去后再回头看,或许这其实也是一个修炼心智的过程,正是因为有好多好多这样的抱怨和烦恼,我们才逐渐变得成熟,变得稳重,变得能独当一面了。
当然,努力工作的`过程中,我们也该保持积极乐观的心态,与人为善。稻盛和夫告诉我们一个道理,无论是生活还是工作,都要保持谦虚真诚的态度,尽量少掺杂个人主观意识,秉承他人之心看待所处的局面。
正如稻盛和夫所说,当一个人低落的情绪也会对一个人的健康造成很大的损害,乐观地看待每一件事情,不论结局如何,最起码我们赢得了经验和保持乐观的心态,因而心怀感恩、欣然接受这个考验。换句话来说,事已如此,生气并无用处,又何必拿别人的错惩罚自己?还不如一笑而过。我们也可以学习作者用这几种方法
1、如果有时间去烦恼,就比别人更加努力地工作;
2、保持谦虚绝不骄傲;
3、每天自我反省,反省并不是意味着每天烦恼一下;
4、以知足、感恩之心而活;来避免烦恼的。
《繁花》读后感篇8
看到这句话的时候就觉得眼睛一跳。前一阵子看金瓶梅,因为难读,还读了好几本周边,浅近的是吴闲云白话讲故事梗概的,稍微深一点的格非,田晓菲,侯文咏,还有豆瓣的长文侃侃金瓶梅。无一例外,都在讲金瓶梅表面上热闹非常,官场和床上(都不用说“情场”两个字),内里都是大悲哀,大慈悲。完全就是这句,讲得有荤有素,其实是悲的。“其实是悲的”的故事太多,能把荤素都讲到位的,大概金瓶梅要算第一个了。
讲荤素的虽然是小毛,不难见繁花整书贯彻的`也是这个中心思想。
刚好最近看了《一句顶一万句》,觉得和《繁花》有些地方有点像的。
比如整体给人一种“没有空镜头”的感觉。前者几乎每句主语都是人,句子相对也是短,一句赶着一句推进故事。后者通篇都像是人在用吴语跟你细细碎碎地说,人说话么,就少有19世纪小说里面对景致的详细刻画,仿佛电影里空镜头让你慢慢慢慢地沉浸进去。不过《繁花》到底是精巧很多,比如蓓蒂和阿宝谈邮票,姝华和小毛谈诗歌,蓓蒂和阿婆变鱼,小毛感受银凤的热气,汪小姐和徐总下午醒来看天井里面唱评弹,阿宝和李李的欢好,陶陶看小琴,都是一些,虽然人是主角,但抒情得像是空镜头。有些,荤虽然是荤的,湿嗒嗒粘腻腻的男女之情,也有一丝幽情的味道。
再比如人物故事都细细碎碎。《一句顶一万句》其实是有主角的,但是讲故事的时候,一句提到了某人,便洋洋洒洒荡开去讲一篇故事。开篇很久,都不晓得到底谁是主角。《繁花》的主角本身就多,好些配角的戏份也相当多,像陶陶,就不知道算不算主角。像小毛,后半段迟迟不出现,还以为他不算主角了。
当然这两部小说,不像的地方更多。不谈了。
《班主任的真情与智慧》读后感篇9
回顾起来,我已经参加工作半年了,而我开始接触班主任工作也已一学期。现在回想起来自己刚刚接触班主任工作时情形,只能用忐忑和无措这两个词来形容。这学期在自己的摸索与学习中度过,而对于我作为班主任来说,我在工作方面还存在很多不足,我认为自己还不能称得上是合格的班主任,还有很多地方是我需要学习的。所以在假期里,我很有幸读到了这本书,从书里面我学到了很多,我觉得在下学期的工作里我会受益很多。
首先,作为一名老师,尤其是班主任,要用一颗爱心来对待班里的每一名学生,这是教育最基本的前提。这一点在我平时的教学过程中我是深有感受。其实,更确切地来说这种爱是相互的。学生都是很简单、善良的,所以当老师对学生付出一份爱,同时老师也会收到学生回馈过来的尊重与爱戴。
记得20xx年9月10日是自己人生中过的第一个教师节,在这一天我收到了很多学生送给我的小礼物,而其中最让我印象深刻的是我们班一位名叫靳路才的学生。他是一个特殊的孩子,由于先天的原因,这个孩子的智商有些问题,他不能像其他孩子那样说话流利,也不能像其他孩子那样很快地进行思考。但是,他却有着跟其他孩子一样的童真与善良。他记得我交待给他的每一件事情,他知道老师对他的好,他甚至还记得哪一天是教师节。还记得中秋节那天,由于对他的心疼与怜悯,我悄悄地给了他一块儿月饼,并祝他中秋快乐。我以为他不会有什么反应,没想到的是放学的时候,他在走的时候竟然对我说:老师再见!就是这句话让我感动了很久很久,哪怕就在我在写这篇文章时,想到当时的这句话,我心中还是很感动,因为这是我教他以来他对我说的第一句话!刚接触他的时候,问他话他一句也不说。但是,这一天,他主动跟老师说话了,在我心里我意识到这个孩子至少接纳了我这个老师。是这个学生让我明白了:其实,每个孩子都是一个可爱的天使。作为老师,我们所要做的.不仅仅是教会他们知识,更重要的是用心去对待他们,用爱去包容、爱护他们。我很感谢这位特殊的孩子,是他让我体会到了很多很多无法用语言表达的东西。
其次,以爱为前提来严格要求学生。俗话说的好—“严师出高徒”,但是这种严格是以爱为基础的,而不是对学生的无理要求,同时要用一颗包容的心对待自己所教的孩子。我想到之前看到一幅有意思的图片:图中一个小男孩有一双美丽的翅膀,但是在他的身后站着他的父母,而父母手中拿着一把大大的剪刀,正朝向孩子的翅膀剪去。图片最上方附了这么一句话:你们早已折去我的翅膀,现在又要让我展翅飞翔……。看到这幅图画,我就在心里想,我是否也像图中父母那样,束缚了学生的翅膀呢?曾经有一段时间我对学生很严厉,面对他们我甚至不敢轻易对着他们笑,因为我怕他们一对他们放松,他们就又开始犯老毛病。果然,在严厉面前我发现他们表现越来越好,越来越让我省心。与此同时,我却发现他们没有以前那么活跃、可爱了。我很疑惑,我原以为是我们接触时间长了,或许应了那句玩笑话-出现了疲倦期。但是,但我看到这幅图画时,我似乎明白了什么。其实孩子的天性就是调皮,而不会犯错误的孩子的童年是不完整的。对于孩子的调皮与错误,我们应该以包容的态度对待他们,而不是一味的责备,貌似他们犯了什么天大的错误一样。
还有一点,对于学生来说,事无小事。有时候在老师看来是一件不算事情的事情,但是对孩子来说那就是一件天大的事情,我们要站在学生的角度来看待事情,千万不能忽视掉任何一个小细节,否则我们会在不经意间伤害到学生。
更为重要的一点是:身为老师,我们不能安于现状,我们更要不断对自己进行充电,不断提高自己,跟着自己的学生一起进步。在学生心里老师永远是最棒的,所以我们要对得起学生对老师的敬重与佩服。
读万卷书,更要行万里路!我会铭记学无止境,不断完善自己,期待自己成为一个更加优秀、合格的班主任。
教育的智慧与真情读后感篇10
肖川教授的《教育的智慧与真情》一书封面上有这样一句话:
“没有智慧,我们就缺乏透过琐屑和繁杂洞察精深和微妙的能力,没有智慧,教育就只是心灵和精神的一种牵累,没有真情,生活就是无边的荒漠,教育也只是一种敷衍和应付。”
我不禁反思从教以来的得与失,我问自己:作为教师,我的幸福感来自何处?是学生好成绩?是领导和同事的认可?还是自我提升的那些收获?我身边的同行朋友们也会有这样迷茫的时候。肖川教授的书为我打开了一扇窗,让我透过这些文字看到了教育的魅力,从教以来的点点滴滴幻化成美好的画面,涌现脑海。我不正是付出了智慧和真情才收获了这些美好的点滴吗?
这本随笔九章,肖川教授娓娓道出一名教师该如何面对繁重的教业,承担教学的重责,获得教育的幸福,给我印象最深的就是解放思想享受教之乐、能读会写表达教之乐。
《教师的解放》一章,肖川教授列举了教师负担过重带来的负面影响和几大原因。这些情况确实也存在,但是他给的建议特别好:既然不能改变整个世态,何不从自身改变。“当然教师自身也有调整心态、校正观念、提高素质、自我解放的必要。世界其实就是我们自己,当我们以光明、正直、昂扬、乐观的态度去看待生活,我们就会生活在光明、昂扬、乐观、向上的生活中,这就是所谓的“境由心生”。给自己更多的积极的心理暗示,相信信念的力量。”
是所谓的“境由心生”。给自己更多的积极的心理暗示,相信信念的力量。”
然后在教师自身的修炼和尊重学生的思想方面去告诉教师们如何解放思想享受教之乐。这些站在教师的角度的阐述深深触动了我。
一名教师如果固执于成规,只能搬、照、仿,缺乏自己的思想,很难形成自我风格。我们希望孩子是独立、自主、创新的人,而我们如果不从自身开始解放,怎能培养出这样的孩子。教师自身的解放才能让我们把教育的视角从课堂知识的单一传授转到关注孩子作为一个完整的人的成长的需要上来。以前听过这样一种言论,“有什么样的班主任,就有什么样的学生。”教师,尤其是班主任是学生的重要影响人,教师的一言一行,甚至穿衣打扮都会对孩子们产生强力的影响。记得,我们开校运会的入场式,基本是班主任走在班级队伍的前面,同事们讨论说,学生们走路的气势、动作和班主任真的有相似之处。
《语言的世界》一章提到的“写作的意义”让我很好地理解了班主任工作室有关多写教育随想的要求。做有思想的教师,首先要乐于阅读,善于阅读。“要么旅行,要么读书,身体和灵魂,必须有一个在路上。”
其次要会在反思中进步。从经验中总结出规律,将经验抽象成理论。不管是有效的经验还是反面教训,都是教学的宝贵财富,在反思中获得进步。肖川教授认为“每当看到自己的文章变成铅字,如果你的确付出了心血和真情,那你一定有成就感,一定会有一种收获的快慰。”确实如此。当我有感而发地想表达当时的想法起,从拟定题目、列出提纲、翻阅资料,再一个一个文字敲出来的`这么一个过程,到最终一篇文章呈现在自己眼前,那种满满的成就感只有当事人才可以体会到。
有一位老师很有意思地将肖川先生的书名与章节串联起来,让我很感动。“找到教育的方向,才会明了教育的意义。运用教育的智慧,才能获得教师的解放。纵横文明的星空,翱翔语言的世界,释放心灵的阳光,表达自由的言说,品读书的芳香,这就是《教育的智慧与真情》!”很好的注释,借用在此表达我的感受。
合上书页,目光再次锁定在扉页上:《教育的智慧与真情》,是的,付出真情和智慧才能收获满满的幸福!
教育的智慧与真情读后感篇11
一次和一个教师同学出去喝茶,发现同学带了本书——《教育的智慧与真情》,就拿起来看,看着看着发现这本书写得很实在,很对我们教师的心声。于是就借过来认真得去品味它,发现这是一本不亚于李镇西老师《做最好的班主任》的经典教育学著作,它就像一把锁解开了我很多结。
一个教师需要理想、信念、智慧和真情。肖博士在书中这样来解释他的论点:教育需要理想与信念,包括理想的社会、理想的人生、理想的人格……没有理想,就没有努力的方向,教育就会陷于迷茫和困顿;没有信念,就没有精神支撑,“就没有勇气和毅力不断生发的源泉,我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难”。同样,教育也需要智慧与真情。没有智慧,我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力;“没有智慧,‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累,一种‘认知结果的堆积’”;没有真情,我们将囿于冷漠、被动和机械,我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动;“没有真情,生活就是无边的荒漠,‘教育’也就只是一种敷衍和应付”。
多么经典的论述,作为一名教师我只是沉浸在吸取知识,积累经验而增长智慧却忽略了理想、信念和真情。虽然我在教学中有真情的投入但如果我不去重视真情的投入可能我的课堂真的会成为没有激情没有活力的`课堂,只剩表面而没有真实的东西在。我在看完之后除了感慨外留下的更多的是反思,如果去重新调整自己的规划,向成为一个有理想、有信念、有智慧、有真情的老师这个目标前进。而如果说感触最深的还是肖博士“教师的解放”篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。
首先要做有思想的教师,首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍,尤其是大师的书籍,让阅读成为每位教师的习惯,成为与别人进行心灵碰撞的自由领地,成为自己不断进步的阶梯。特别像我一个新教师对教育的理解可能说只停留在书上的一点解释,更别提有什么很好的思想。所以去吸取大师级人物的思想,去领受和品味他们对教育的理解,把他们那里真正好的东西慢慢吸收过来成为自己脑海中的东西。虽然我们不是“巨人”,但是我们可以成为站在“巨人肩膀上”的那个人。
其次要做有思想的教师,关键是要在反思中进步。比教学更重要的就是反思,如果没有反思就不可能从从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训,更不能从经验中总结出规律性的东西,而将经验抽象成理论则无从谈起。在新教师的培训中,过来为我们授课的老师一再强调我们这些新教师要懂得反思,并把这些反思写下来,进行总结,让自己一点点的进步,不断得改掉一些不好的习惯,弥补一些自己缺乏的东西,加强自己优秀的地方,发挥自己的特长。这样才可能成为真正有思想的教师。
最后要做有思想的教师,还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘,到教学策略的选择,从对问题的设计,到课堂气氛的营造,甚至用什么语言,背后都蕴藏着一种思想底蕴,平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶,也是非常关键的,思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。可能我都没有发现学生最擅长的就是模仿,老师的一言一行都会被学生看在眼里,记在心里。如果你不去重视这些,可能你就会把一些不好的思想通过你这样不经意间的言行传递学生那里。如果让学生接受了这些不好的思想,可能这些思想就会对学生产生不可忽视的作用。因此我想到这里的时候也不禁反思起自己的教学,发现自己真的没有注意到这点。不过我相信我以后会好好注意这点,熏陶学生如何做人,做一个品德优秀的学生。
在这本书读完之后留下的不仅仅是对肖博士这本的思考,更多的是思考自己一个教师该如何重整风帆,调整方向,让自己一步一个脚印走出属于自己的教学新篇章。
读《教育的真情与智慧》有感篇12
“教育不是简单的操作性行为,而是基于信念的事业。因为真正的教育是精神创生和灵魂的感召。教师将是一个永恒的职业。没有教育信念的教师决不可能成为好的教育者。教育是一种基于信念的行为。这意味着只有基于信念的行为,才具有感染力和感召力,才是真正的教育力量,才能推动人和鼓舞人,才能唤起别人对于未来热烈的憧憬与向往,才能在别人的心中催生信念。因为只有基于信念,我们的言行才会有一种自然与真诚,才会有一种执着和投入,而不会是做作与矫饰、应付与敷衍。”
读着肖川教授的教育随笔集,让我接受着对心灵的洗礼,让我一次次回味蕴藏在字里行间的教育魅力。让人觉得是在与一位智者聊天,他那谦和的态度、亲切的语言和博爱的热情无不启发着我的'思维、拓宽了我的视野,几乎每一篇文章部是一个诱惑,引领我进入一个神奇的风景线。书中的每一个文字,无不再表达这样一个内容:“成为有思想的教师”。
肖川教授在《名师不可仿》说到:不要简单的模仿名师,重要的是学习名师的教学思想和个性修养。他们所代表的先进的教学理念是值得学下的,他们的成长之路也是值得研究、借鉴的,但他们的示范课的招式是不可简单模仿的。我们只有“着力提高自身综合素质,创造性地生成教学的策略,才能游刃有余,左右逢源”。
作为新教师,起初我是以取经的目的去拜读这本书。但在书的篇末,肖川教授说:“功夫在诗外”,没有任何一门课程可以直截了当地教给你教育的智慧。教育的智慧只能从深厚的精神修养中内在地孕育和生长出来。看到这里,我并没有失望,我读到了“学问变化气质,知识滋养人生”;我知会了“成功一定有方法,失败一定有原因”。
有思想,使得我们不人云亦云,不简单化,使得我们葆有自由意志和独立人格。
简爱读后感篇13
寒假里,读了《简爱》一书,颇有感想!
书里主要写了女主人公简·爱从小是个孤儿,寄养在舅母家里。由于她没有财产、没有地位,自幼就受到虐待和歧视。也因此,
读完此书,我被
就像是现实生活中的“灰姑娘”的奋斗史,
是的,我有时侯还不能够平等待人;还不能够面对各种挫折;还不能够在学习、生活上完全自立。
记得有一次,我数学题目做不出来,我也没有认真地思考一下,就让爸爸帮忙,但爸爸说他没有空,叫我自己思考去解决问题。可我却偷懒,吵着让爸爸教我。爸爸就让我反复看书上的例题,让我真正看懂了,再让我做作业题,我一下子全懂了!我终于明白了,我们遇到困难时要有信心、要敢于面对困难、学会自力更生。
我反复读了好几遍《简爱》,也流了好多的眼泪,是同情、感动的眼泪,也树立了奋发进取自强自立的信念。漫漫人生路上,《简爱》是我的精神财富,将鼓励我不断前进。
人性的弱点读后感篇14
《人性的弱点》这本书是美国戴尔,卡耐基写的,主要就是教我们如何与人相处,令我受益匪浅。
本书一共分为六章,分别是;做一个让别人喜欢自己的人;争论是最无效的沟通,引导是达到目的的捷径;不要批评,要交谈;磨砺心智,走问成熟;幸福人生充满正能量。这些要旨对于每一个人来说都非常重要。
真诚的赞美
人,都想得到大家的认可,让别人喜欢,可真正能够如此的,却导常少见。我们往往会过重地在意别人对我们的看法,而常常忽略了如何做一个让别人对我们有一个好的看法的`人。问题的关键在于做。
争吵是最无效的沟通方式
在我们身边,经常会发生争吵的事情,虽原因各异,但殊途同归,最终都发展成为了争吵,其实原因很简单,无非是我们太看重自己的想法了,而忽略了别人的感受。我们总想表达自己的观点,而滔滔无绝一泻千里,人都是一样的,只会无休止地延长争吵时间。
在和他人观点不同时,不要争吵,要先对对方一些肯定,这对于任何人,都是更易于接受,不会排斥的。
无碍他人,与人为善
当我们有帮助一些人时,不要想因此而获得什么感激,很多人都会视他人的帮助力理所当然。而对他人的无理,完全没必要在意,生活是自己的,无碍他人并与人为善已然是最高尚的道德了。
《人性的弱点》这本书很适合长时间品读,进而自觉地养成良好的习惯和卓越的品格。
简爱读后感篇15
酷热的暑期里,天性怕高温的我一天到晚蜗居在家,书当然变成我的家居爱人。拜看完我国的四大名著,我又把眼光转为了外国名著,英国作家夏洛蒂勃·朗特的《简爱》是我的优选。
“尽管我不会能够挑选財富,但我能挑选人生。”简·爱的一句话,就将我深深震撼人心了。简·爱,一个贫困、低下、偏矮的女生,她尽管一般,却让我认为她真不简单。
她不是富贵人家的女生,如百合花一般被别人关爱,只是一枝墙脚的野蔷薇,独自一人绽开,用顽强的刺保护自己。
碰到不公平的看待时,她不像小羊羔般千依百顺,不为所动,只是像一只仓鼠,在紧要关头坚起全身的刺,去扎伤这些对自身心怀不轨的人。
应对人生,她不像夏季的蝈蝈那般目光短浅,只是做一只勤快的小蚂蚁,在烈日下不辞辛劳,只为自己搭建一个漂亮多姿多彩将来。
当理智与情感、开心与自尊造成矛盾时,她不像水里的浮萍草那般随波沉浮,起伏不定,只是像泥塘中的一株荷花,淡泊守职,果断地维护保养自身的自尊。
获得一大笔意外之财时,她不像一团火苗,独自一人倍受鼓舞,雀跃不已,只是像一潭冷水,理智沉着冷静,处事不惊,好不好藏私地将钱财分到了亲人。
圣约翰残废后,她却决然留到他身旁,不像蜘蛛结网只为自己存活,而像桑蚕吐丝心甘情愿无私奉献。
“难道说就由于我一贫如洗,不为人知,相貌平凡,身高干瘦,就没有灵魂,沒有心地善良了——你要不对,我的内心跟你一样丰富多彩,我的`心胸一样丰富!”简·爱,真不简单!
细细地品着《简·爱》,我懂得了:存有挫败挑戰的人生才算是极致的!面对困境,应对挑戰,我该勤奋地搜索本身的不够,鼓起勇气去击败他们。即便天空中沒有我的足迹,但我已掠过,我也无怨无悔!
盖起来《简·爱》的尾页,我衷心地期待身边的人各个如简·爱,无论是贫困,或是颇具;无论是妩媚动人,或是长相平凡,都可用幸福的内心,用丰富的心胸,凭独立的人格,凭顽强的个性化,日常生活在这里一片天地间!
《斑羚飞渡》读后感篇16
这是一个人与自然的故事,在情感与希望中碰撞。茫茫宇宙中,那颗蔚蓝色的星球散发着动物之间的光芒,永恒……闪亮……
这个寒假,我看了一本叫《斑羚飞渡》的书籍,里面讲了作者在西双版纳的奇遇,和动物们之间的故事。在一个又一个的故事中,我深深感受到了动物们的伟大和情感。比如:在《斑羚飞渡》这个故事中,镰刀头羊用他的机智与勇敢让队伍安全的抵达到了对面的山峰,减少了不必要的损失。而他,却献出了年轻的生命。在枪打响的`那一刻,我真正的明白了动物们生命的意义,为了奉献,为了一切。
是啊!在死亡的边缘,镰刀头羊迈着坚定的步伐,走向那条绚丽的彩虹。他不愿被人类所束搏,也不愿成为人类的奴隶。于是,他为了种族的尊严,为了牺牲的斑羚,宁愿走向那陡峭的峡谷,那万丈的深渊。
动物们之间的伟大,我们永远都无法估量。他们为我们所做的奉献,也远比我们的想象。其实,在现实生活中,多少动物帮助了我们,帮助了那一个个微弱的生命。“在汶川大地震中,多少个搜救犬用他们灵敏的鼻子救出了废墟下的生命”他给了我们那么大的帮助,而我们却随意的捕杀动物,虐待动物,这种行为让我觉得痛心,不光是为那些动物们,还有人类,那点点滴滴的生命!
通过《斑羚飞渡》这本书,我们深刻的懂得了动物们的淘气。可爱与知恩图报。闭上眼,静静聆听,窗外那轻柔的风声滑过耳旁的时候,你可曾想象动物们那可爱的场景,依旧回荡在脑海中,栩栩如生……
《班主任的真情与智慧》读后感篇17
许多人谈到做班主任工作时,都离不开一个字——爱,是不是只要有了爱就能解决一切教育问题?我以为并非如此。22年的教育教学实践告诉我:没有爱就没有教育,但教育并不仅仅需要爱;没有爱是苍白的教育,而没有智慧则是愚昧的教育。就如溺爱孩子的父母,收获的却是苦果。缺少了智慧,往往事倍功半,达不到良好的教育效果。
我认为,爱是教育的前提和贯穿始终的催化剂,但绝不是教育的全部。爱心主要体现在教师对学生及其所存在问题采取欣赏和包容的态度,而智慧则直指问题的解决和学生的终身发展。教育的艺术就于将问题转化为机会。学生出现问题时,恰恰是教育、帮助学生的良机,也是教师不断修正自我、不断进步的契机。而如何抓住这些契机,实现教育目的,光有爱心显然是远远不够的,更需要教师敏锐地观察、灵活地分析、机智地处理、耐心地巩固。
班主任工作需要爱心,但更需要一颗智慧的爱心。
高尔基说过,爱孩子,是老母鸡都会的本领,而教育孩子则是件大事。很明显,爱孩子是教育者首要的素质,是做好班主任的前提。没有了爱,教育将变成一潭死水,毫无生机和意义。但是,作为教师,光有爱是远远不够的。教育孩子,不能乱爱,需要方法、技巧。试想,有哪一个家长不爱自己的孩子?可是越是被溺爱的孩子,越难以管教,成长越容易出现问题。因为他们的爱缺少智慧,缺少科学的教育观念和方法。赞可夫说过:“不能把教师对儿童的爱,仅仅设想为用慈祥的、关注的态度对待他们。”理智的爱应该是深刻的,不仅关注其智力、习惯,更关注其情感;不仅关注其表面行为,更关注其内心所想;不仅关注学生的今天,更关注他们的明天。这种深刻的爱,来自教育者深厚的教育思想。教师应该像淘金者一样有信心,有耐心,不为表面的沙砾困扰,慢慢地去除沙砾,最终才能看见闪光的金子。
对班主任而言,爱心是工作的基础,但更需要一颗智慧的爱心。因为我们面对的是一群需要引导、帮助的孩子,没有爱心,就不能承担工作,而只有爱心,不求方法、策略、技巧、规律,就难以开展工作。相信每个班级里或多或少都会有几个学习有困难的学生,教师常常把他们作为重点关注对象,上课提醒他们听课,有时间便给予个别辅导,发现有点进步便鼓励,但是一学期下来,我们往往发现这些学生大都未能从根本上改变,有的甚至收效甚微。原因何在?爱心不能包治百病,爱心更不能解决所有的学生教育问题。
爱心不是班主任的专利,对解决教育问囊起决定作用的是班主任的专业能力。
解决教育中各方面的问题,教师的爱心固然重要,但起决定作用的还是教师的专业能力。在日常教育中,班主任最重要的任务是在全面接纳、包容的.基础上,引导学生深入具体地分析,使他对自己的心理问题、智力类型、思维方式等有比较清楚的了解,然后帮助他找出困难所在,制定补救和突破的措施、方法,进而一步步建立自信,走向成功。其中所体现出的教育智慧,是班主任能否走向优秀的关键。比如,学生在一起相处久了。难免产生矛盾。有两个同学因为一点小事情发生了冲突,争吵了起来,甚至拳脚相加。这种情形,相信很多班主任都不陌生,但是仅凭对弱者的关爱、强者的宽容能解决问题吗?当然不能,因为这样做并没有教给学生处理矛盾的方法。有时,我们对弱者的关爱甚至会演变为一种依赖,最后异化成一种伤害。班主任对学生的关爱,归根到底是为了促进学生的发展,而不是仅仅停留在感动层面。这里的“爱”,是心灵对接的“触发点”,后面有效的措施和持续的行动,才是真正促成学生正视问题、认识错误、自我转化的“良药”。
教育智慧,并非单纯的管理技巧,更包含民主的管理思想和科学的问题研究意识及解决途径。我认为,班级管理既要有管,更要有理,“管”是要求、规范、约束、评判、督促;“理”是思考、研究、引导,进而升华为感染、熏陶、激励、唤醒、鼓舞。“管”体现着班主任的执行力,决定着工作的广度和宽度;而“理”的核心就是班主任的智慧和能力,体现着班主任的领导力,决定着工作的深度和高度。
现在许多年轻班主任一遇到问题,就翻什么兵法,找什么技巧,却忽视了自我身心的修养和自身专业能力的提高。其实,再好的技巧,再强的妙招,离开了犹如深厚内功的教育智慧就无法施展。比如,尊重学生的理念、多种方案的预设、妥协多赢的策略等,都能体现班主任的教育智慧,是一个班主任走向优秀乃至卓越的必然选择。这些策略、技巧都需要以教育智慧为前提,对班级问题进行科学的研究、反思、总结,富有创造性地加以实施,才能发挥最佳的育人效果。
教育本质上是一个生命对另一个生命的解读和唤醒。因此,对教育者而言,尊重学生要比热爱学生更为重要。只有给学生以尊重,学生才能感受到师生的平等,才能感受到自尊的存在,才能找到在班集体中生活的意义。一旦认为失去自尊,他们就会失去向上的动力、精神的支柱,由此导致消沉。因此,当学生有过错或问题时,教师要以宽容的心态表示充分的同情和谅解。对某些学生身上的一些行为,我们要分别对待,看是否能够通过直接或间接的影响,使之改变;而对于已经根深蒂固、不能轻易改变的行为,我们要采取包容、悦纳的态度,积极干预、耐心化解,不能武断地处理。
优秀的班主任都善于用心给学生营造一个宽松、愉悦、自主的学习和生活空间,放手让学生做一些自己喜欢的、力所能及的事情。在平常的班级管理中,我留心观察学生的行为表现和个性特点,设计一系列的文体活动,让学生在体验中得到感悟和提高。我把班级的管理权交给学生,班级实行小团队综合评价制度,让每一个学生参与到班级民主管理中,做到事事有人管,人人有事干。学生都成了我的助手,班主任做得轻松洒脱。充分了解学生,坚持读书学习。不断地在实践中反思,是教育智慧产生的重要源泉。
正如苏霍姆林斯基所讲的,“尽可能深入地了解每个孩子的精神世界——这是教师和校长的首条金科玉律”。班主任只有在对学生有深入了解的基础上,才能因材施教、个性培养;只有了解学生的家庭背景、个性差异、兴趣爱好、心理变化、发展特点,我们才有与学生相处的基础;也只有走进学生的心灵,我们才可以帮助和引导学生自己从里面打开改变之门。
教学相长,学生是我们教育教学的合作对象,是我们生命成长历程的重要旅伴。多年来,我管理学生的诀窍,就是两个字:商量。教师不能主观武断,凡事要和学生商量,这样也有助于深入了解学生。我们的班纪班规都是孩子们自己制定的,学生自己能做的事,我很少插手,对学生犯错的惩戒也由班级纪律委员会协商,这样,学生也就逐渐由他律学会了自律,师生关系也逐渐变得融洽而和谐。班主任和学生之间,90%的矛盾起源于误解,慢慢地接近、了解、研究、欣赏,教育智慧就会自然生成。同时,读书学习,是教师思想之源,智慧之源。认真地从古今中外经典书籍中吸取精华,吸纳能量,同时不断吸收现代教育理念,实践反思,创新思想,这是一个教师的教育生命永远年轻,洋溢青春活力和思想灵性的必然途径。做教师,就要做一个充满智慧的教师!
人性的弱点读后感篇18
这本《人性的弱点》陪伴了我的整个假期,读了好几遍思来想去还是书中,对于人生态度——放下,让我感触颇深。
梅花放下了夏日的吐蕊,却拥有了冬日最美的绽放;雄鹰放弃了巢中安逸的生活,却拥有了生命中的最高点;星星放弃了白日的展示,却拥有了夜晚最闪耀的舞台。有时,放下也是一种拥有。
老人说过:“一样东西如果你太想要,就会把它看的很大,甚至大到整个世界,占据了你的全部心思........”有的人问怎样才算自己放弃了呢?我也说不清,但书中是这样说的:“就是有一天,当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人,心如止水,不在起心动念,坦然面对一笑了之。即便别人在你面前复述你过往的种种不幸时,你仿佛是在听别人的故事,心里一点涟漪都没有了。”心似琉璃,淡泊名利。就像“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”从一而终的度过自己一生,我们难道说,这不是另一种拥有嘛?
所以放弃并不代表着我会失去,相反它意味着另一种收获。
人人皆知:“长安归故里,故里有长安。”却无人知晓:“西北望长安,可怜无数山。”曾经的《却邪》中的一句话,不知道映射了当代多少的大学生。就像小时候听老人们讲故事:“猴子掰苞米,轻易得到的`苞米,最后也会轻易的去失去,最后变得一无所获。书中所说的放下是在得与失之间慎重定夺后的选择,也许只有你放下了上一站的美好,才会遇见下一站的惊喜,面对复杂,保持欢喜。
其实,放下和拥有从辩证法的角度来看,它们既是相互对立、又是相互统一,你在这一刻放弃,可能下一刻就会拥有另一样东西,你在这一刻拥有了,那就意味着你放弃了另一种东西。
好了,你这个瞎说一通的作者,愿你历尽千帆,归来仍是少年。愿你不负韶华、以梦为马。愿你平安喜乐、终遇良人。
“如果你喜欢这一切,就把它当作是荣耀而不是炫耀。”
人性的弱点读后感篇19
一:与人相处的技巧
不要批评或抱怨别人:是呀!批评是危险的,因为常常伤害一个人宝贵的自尊,伤害他的自重感,并激起他的反抗。批评所引起的嫉妒,只会降低士气和感情,同时指责的事情也不会有任何改善。如果是好朋友,适当的建议还是可以,但态度一定要温和,朋友要是和我们意见不和,也要适可而止。
激发别人内心强烈渴望的需求:如果每人都可以设身处地地为别人着想,洞察别人心理的人,永远不会担心自己的前途。首先要把握对方心中最迫切的需求。如果能做到这点,就可以如鱼得水,否则就办不成任何事。我们常常以“站着说话不腰疼”的态度说别人,其实,我们有没有真正从他们的角度、心情、处境去为他们考虑呢?没有,从来没有。
尽量去了解别人,而不要用责骂的方式;尽量设身处地地去想--他们为什么要这样做。这比起批评责怪要有益、有趣得多,而且让人心生同情、忍耐和仁慈。
二:平安快乐的要诀
寻求快乐的唯一途径是不要期望他人感恩,付出是一种享受施与的快乐。要追求真正的快乐,就必须抛弃别人会不会感激你的念头,只享受付出的快乐,如果我在日常生活中被人批评,那是因为批评你能给他一种满足感。这也说明你是有成就的,而且引人注意,只要我相信自己做的对,就不要在意别人怎么说,走自己的路,让别人说去吧。
另外在学习和生活中,要养成良好的习惯,比如自己的桌子,自己的房间,自己整理的好,自己每天看着也舒服,心情舒畅。
现在人们生活的压力大了,现如今看电视说,过节都会给日常的人们带来很大的压力,这就需要学会放松,消除疲劳,不要浪费自己的精力,紧张是一种习惯,放松也是一种习惯,我们的疲劳,往往不是由工作引起,而是由于忧烦、挫折和不满等,每天时时跟自己交谈,可以引导自己思考什么是勇气和幸福,什么时平安和力量,每天跟自己谈些需要感谢的事,这样你的心灵就会海阔天空,快乐欢畅
三:如何使人喜欢你
这章,是我比较喜欢的一章,因为平时的我,比较的内项比较的固执,一般和熟人比较放的开,碰到生人,就没那么活份了。这章,让我知道了许多
首先要做到真诚的关心别人:要对他人表示我们的.关心,这于其他人际关系是同样的道理;而且我们的这种关心是出自真诚的。这不仅使得付出关心的人会得到相应的回报,而得到这种关心的人也同样有所收获。我们有真心的关心别人吗?如果有,我们的朋友对我们一定会倍加喜爱,我认为,谁都需要帮助,我们也会有脆弱的时候,当朋友伸出援助之手,我们才会真正的体会温暖,但不要忘记,什么都是相互的,我们的朋友也会有无助的时候,别忘记自己有一份力量,也许正是这份力量,会让他支撑起来,也许正是这份力量,我们的友谊更坚固了。
其次要发自内心的微笑:行动胜于言行。做一个微笑者,微笑会让人明白:“我喜欢你,你使我快乐,我高兴见到你。”微笑一下,只需要牵动三条肌肉,这又何乐而不为呢?微笑一下,可以缩短人与人的距离;微笑一下,可以缩小空间的范围;微笑一下,可以消除心灵之间的隔阂……卡耐基说:微笑,在别人心中造成的快乐会像回力板一样飞回给你;在别人心中造成快乐的感觉,将使自己觉得更大的快乐。生活中,理想经常会遭遇挫折,我们难免有沮丧受伤的时候,有感觉被众人冷落遗弃的时候,无论何时,请记得对人对己展露一个发自内心的微笑,最好露出八颗牙齿。佛说“拈花微笑”,武侠中说:“一笑泯恩仇”,当你微笑时,你心中任何不愉快或不自然的感觉都静止了,世界的大门便为你敞开了。
四:如何赢得他人的赞同
这章,教给我的是在与别人交谈时应该注意的事项。
在和别人谈论某件事情时要以以友善的方式开始,免与人辩论,别人的意见表示尊重,千万别说:“你错了”,而且尽量-要让对方多说话,碰到分歧的时候,如果用争夺的方法,你永远得不到满足,但用让步的方法,你可能得到比你所期望的更多
五:如何更好地说服他人
在当你觉得你是对的时候,怎么样才能更好的说服别人呢?
首先要间接地指出他人的错误。不过在指责别人之前,先想想自己的错误,当然在特定的情况下,要保全他人的面子,然后要以提问的方式,代替命令的语气,叫那个人自己来想,另外就是鼓励的办法更容易使人改正错误,使对方乐于做你所建议的事。
六:让你的家庭生活幸福快乐
这章主要给我讲了,让家庭幸福快乐应该注意的细节和相关的交际技巧,在以后和自己的爱人相处过程中,要有礼貌,这是根本,然后从小事去关心他,了解她的工作,分享她的嗜好,做她的后盾等等,在发生矛盾的情况下,脾气要好,不要激动,成熟的心理在其中是起到比较关键的作用。这是在下一章所讲到的。
七:如何使你变的更加成熟
个人迈向成熟的第一步应该是敢于承担责任。我们生活于世就要面对生活中的许多责任,要承担自己行为的后果,要为自己的行为负责,不要总是抱怨当前的困难,要慢慢学会摆脱这种情况。
再有,在平时的生活中要时时注意自己身上的那些令人讨厌之举,要让别人喜欢你,先得使自己让人喜欢。得到友谊的最佳方法,是必须注重施与,而不是获得--但应该是亲自赢取得来,而不是靠一时的吸引或哄骗。所谓赢取友谊的能力,并不是指勾肩搭背,与人攀谈,动作滑稽或讲些逗趣的笑话等。那应该指的是一种心境,一种处世的态度或是一种愿意把自己的爱、兴趣、注意力及服务精神献给他人的愿望。
八::走出孤独忧虑的人生
现今,城里大多数家庭都是独生子女,有的时候孤独和忧虑的感觉是每个人都经历过的。
当今可以说孤独是现代人的通病,我们若想克服孤寂,就必须远离自怜的阴影,勇敢走入充满光亮的人群。我们要去认识人,去结交新的朋友。幸福的感觉并不是靠别人的施舍,而是要自己去赢取别人对你的需求和喜爱,无论到什么地方,都要兴高采烈,把自己的欢乐尽量与别人分享,这样你会交到更多的朋友。
而过多的忧虑会导致很多的疾病如:心脏病、消化系统溃疡、高血压,所以不要过多的忧虑,我们要尽可能的享受人生,最使你轻松愉快的是,健全的信仰、睡眠、音乐和欢笑。
九:不要为工作和金钱而烦恼
随着人口的增长,现金找工作难,找到一个好的工作更难,可是如果不找到工作,就没法生活,没法养活家庭,很多人,为此而烦恼。
其实,与其这样整天为了这个而发愁,闷闷不乐,还不如走出去,去建立良好的人际关系,多认识一个朋友,以后也许就多一条出路。
十:防止疲劳,永葆活力
整天拼命的工作挣钱,和生活上的压力,疲劳是每个人肯定会有的,适当要约上几个好朋友,去外边放松交游,放松自己,使自己的身体身心全都得到放松,这样也许你会从中得到更多的快乐,年轻人的最大优势,就是在于活力,永葆活力,激情无限。
《斑羚飞渡》读后感篇20
这本书是沈石溪写的,我很喜欢这本书,我最喜欢这本书里面的第一部分的内容,那就是红奶羊。
红奶羊这一部分主要讲了:一对狼夫妇生了一只小公狼,小公狼刚出生以后他的妈妈就死了,那只大公狼为了不让孩子死去,就捉了一只刚生孩子的红崖羊,用她的奶来喂养小公狼,之后大公狼为了把猎人和猎狗引开山洞,而死去了,后来红崖羊亲眼看见小公狼杀死了他的同类,就想在晚上偷偷溜走,结果夜晚让豺狼发现,最后是小公狼救了她,之后还是离开了他,过了很久,小公狼长了大了,与母狼一起捉了只红崖羊,没想到就是为他的红崖羊,之后把这只羊放走了。
看了这一部分,我又很多的体会,这只公狼不忘记红崖羊对他的照顾,明明已经很饿了,狼吃羊这是天经地义的'事情,但还是把自己的养母给放走了。我是一个人类,不能还没有这只公狼孝顺,狼毕竟是没有人聪明的,我长大以后一定要好好地报答父母,不让父母失望,毕竟也是养了我这么久有父母,我一定要好好地孝顺父母,不让他们生气。
这本书我很喜欢,我从书里知道了很多事情。
《斑羚飞渡》读后感篇21
《斑羚飞渡》中给我感触最深的还是第一篇文章——《红奶羊》:一头喀纳斯红崖羊群中头羊的妻子茜露儿被一头名叫黑狼的狼抓去当了小狼崽黑球的“奶娘”,后来被人救出来之后,一次意外,羊群遇上了猞猁,丈夫为了保住自己性命而逃跑,让女儿成了猞猁的食物。让茜露儿失望不已。它想重点培养儿子,不料儿子也和它丈夫一样——为了不让自己被它的两只狼吃掉而抛弃了露西儿。露西儿以为自己必死无疑但没想到其中的公羊黑球为了救它,宁愿让自己饿死。终于,它没有被狼吃掉,但它因为丈夫和儿子的`自私并没有回到他们的身边,而是独自一个人走向了神羊峰巅。
《红奶羊》给我的启示是:我们要像黑球一样知恩图报,不能像露西儿的丈夫和儿子一样自私,只为自己着想,不管别人。
看了《红奶羊》,觉得茜露儿的丈夫和儿子很自私,可是想想,自己又何尝不是呢:一次吃烤鸡,妈妈问我她能不能吃一只翅膀,我因为很爱吃鸡,所以不愿意给别人吃,就很坚决的说了一声“不行”。妈妈又“求”了我几次,但我还是不同意,觉得妈妈的请求很荒唐。现在想起来,我不也很自私么?
我们要铭记《红奶羊》给予我们的启示:人要知道知恩图报。就算是“滴水之恩”也要当“涌泉想报”。不能太自私,只为自己的利益、好处着想,要多站在别人的角度上为别人而着想。
人性的弱点读后感篇22
《人性的弱点,如何赢得友谊并影响他人》这本书是世界著名教育大师,享有美国教育之父之称的戴尔,卡耐基的最著名的作品之一。这本书是一本精装版图书,里面有完整的插图,那一幅幅精美的插图带给读者文字之外的享受,书的封面就是这个戴尔,卡耐基本人的图象,一个带着眼睛,金黄色的头发梳理的板板整整的,穿着的得体的服装,一只手支撑着智慧之源,让人不经意的联想到思考者。
本书作者戴尔,卡耐基究竟是何许人啊,只要是受过教育的人或多或少都对他有一些了解,他被称为美国成人教育之父,心理学和人际关系学专家,被誉为最伟大的教育心灵导师。纽约时报更是给了他,除了自由女神之外,卡耐基就是美国的`象征这样如此之高的评价,可见他在人们心中的位置。卡耐基还是一个演说家,参加过很多的演讲,并且培养了一批优秀的演说人才。他有两句著名的格言“相信你成功,你就能成功”、“学会喜爱、尊敬与欣赏他人”。多么经典而富有哲理的话语啊。
本书是作者所有作品中最成功的,对世界影响最大的作品,被称为人际社交圣经,是真正能引导每个人走向成功道路的书籍。本书作者通过几个大章节分别书写人在日常生活中,商务活动和社会交往之中如何打交道,并有效的影响他人,如何更好的适应,解决好家庭和社会矛盾,能够获得更好的生活,通过这些主线让读者能够轻松应对问题,掌握作者的基本准则才能更好的解决问题,真的是一本堪称经典之作。
本书开篇首先介绍了人们在日常生活中的最基本的沟通技巧,读后可以使你对于如何沟通有一个最基本的把握,然后还介绍了六种如何让别人喜欢你的方法,让你很容易给别人留下美好的印象,引起别人对你的兴趣,可以变的很健谈,使你在社交之中游刃有余,能够很快的获得别人的认可。还有十二种方式可以让你在很容易的赢得别人的赞同,使你放弃不必要的争执,让别人不会拒绝你,会和你配合的更加自如,并且怎样学会使用杀手锏,这些学会之后你的身边将会是朋友越来越多,道路越走越宽阔。以及如何说服别人的九个小诀窍,使你在不认同对方的时候,能够用较和谐的方式让对方知道他的问题所在,并且可以虚心的接受你的建议,鼓励对方改变自己,让对方很乐于为你做事,这是一个领导所必备的能力,学会这些,你就不再是一个孤家寡人,而是一个核心可以把大家都聚集在你的周围,齐心协力取得更大的成功。当然最重要的还是家庭的七个法则,通过本文可以让不会经营家庭的我们能够更好的欣赏对方,找到另一半需要的东西,从而家庭更加和睦幸福,不在是一个婚盲,不再害怕走进爱情的坟墓,有着更加幸福的家庭,家和万事兴,学会了这些,每个人都会更幸福,更有激情投入到工作,学习之中。这样的一个人一定是大家都非常喜欢的人,是会赢得大家的尊重的,是成功的人。
《人性的弱点,如何赢得友谊并影响他人》这本书真的是一个教育的宝典,无愧于世界成功学第一的称号,相信每一个读者都会从中学到方法,受到启发,从而开始不一样生活,更加幸福美满的生活。
人性的弱点读后感篇23
思想文化的不断积累和沉淀,推动了人类文明的演进。在人类几千年的历史中,先贤们留下了无数的作品和典故。作品和典故背后的哲理,是历代的思想财富和学术价值,值得人们不断回顾、不断理解、不断实践。
最近看了戴尔卡耐基先生写的《人性的弱点》。本书通过分析很多生活故事,从生活故事的本质中挖掘出很多为人处事的技巧,帮助我们学会应对生活中的各种情况。这是一本教我们如何思考和如何行动的书。
通过阅读《人性的弱点》,我深深地被书中的一个观点打动了,那就是“真诚地站在对方的立场上看问题”。“记住,别人可能完全错了,但他们不这么认为。不要怪别人,任何傻子都会那么做,但要尽量去理解别人,这才是聪明大方的人应该做的。”。看完这段话,我立刻沉思起来,思考我是否可以试着去了解别人的情况,去感同身受别人的想法,去和别人进一步沟通。这种观点会对我以后的生活和工作产生很大的积极影响。站在对方的立场看问题,思考对方的想法,可以了解对方的情绪,了解别人的需求,寻求解决方案。此外,我从事基层工作,经常接触基层群众,与群众进行业务交流。由于人民群众对新的`规章制度不熟悉,加上多年来惯性思维的影响,我无法时不时地与群众沟通了解。我对这种情况非常沮丧。看了《人性的弱点》这本书,我学会了“真诚站在对方立场看问题”的想法,以及缓解以上情况的方法。我可以站在群众的立场看业务问题,通过换位思考了解群众的困难,从群众的角度解释我的工作。
容和业务特性,指引群众了解新规章制度,跳出惯性思维来了解事件情况,这样做不但能有效地完成业务工作,而且能提高本人的服务质量。
最后,读完《人性的弱点》这本著作,本人学会了一件事“从他人的角度去思考,从对方的立场看问题,如同从自身的立场出发一样”,这样习惯将会成为本人的人生基石。
《繁花》读后感篇24
今天我读了《那一树繁花》这篇文章,颇有感受。
讲述了一片水花,无畏的生存。你瞧,雨下的那么大,树上的花也渐渐稀疏了,枝头只吊着几个伶俐的小花。可是无情的大雨还是要浇灭它们火热的。它们一次次俯下身去,又一次次挺起身来。眼看着摇摇欲坠,却依然死死地抱住树枝。顽强的地挺起它们的胸膛,微笑着接受大雨给它们的`洗礼…
当然,经历过风风雨的水花,从不埋怨老天爷对它们不公。它们很坚强,也很勇敢。这不是每一个花都能做到的,可是一片片水花做到了,那该有多痛苦,悲伤呢?对于一片水花来说,并不是这样的。它们会很开心,所做的选择。它们的选择是用坚强,去诠释属于自己的独特人生,用双手推开一条春暖花开的道路。人生就是这样,只有学会坚强才能在以后的道路上坦然。人生之路漫长而艰辛,鲜花和荆棘同在,快乐与痛苦并存,所有的经历无不磨砺着我们的灵魂。在这样的旅途中,我们要学会坚强,要以无所畏惧的勇气去面对一切,这样我们才会收获风风雨雨过后的彩虹。
这篇文章让我懂得了:身处困境时,不要退缩,要以信念为基础,将失败化为动力,让希望之火点燃心中的热情,让生命之花重新开放起来。人生道路上,挫折与失败是难免的,如何正确去面对,是我们的必修课。让我们做,一个坚强,勇敢的人吧。
简爱读后感篇25
《简·爱》这本书是英国十九世纪著名女作家夏洛蒂·勃郎特的作品。这本书主要讲了主人公简·爱从小父母双亡,在舅妈家度过了十分不快乐的童年。长大后,她在罗切斯特先生家当家庭教师。她与罗切斯特深深地坠入了爱河。在经历了种种磨难后,他们终于走到了一起。
读了这本书,或许有人佩服简·爱的自尊自爱,自强不息;或许有人赞叹简·爱与罗切斯特的爱情。而我却深深地钦佩着宽容忍让的海伦。
海伦只是书中的一个小角色,甚至书中描写她的只有廖廖几笔,可她身上高洁的`品质却令我深深折服。她是洛伍德学校中的一名学生,面对斯卡查德小姐的毒打,她坦然接受。她是简·爱精神上的朋友,她将简·爱引入更高的心灵追求。她是超凡美丽的天使,她完全放弃现世,有着常人难以比拟的忍耐精神。而这样的海伦,生命却很短暂,犹如一朵美丽的昙花一般。
简·爱从海伦身上学会了宽容忍让,拥有了博大的胸怀,而我也同样。此时,读了关于海伦的故事,我不禁想到几天前的一件事。
那天,天气很好,太阳高悬于蓝天之上,云朵环游在蓝天之中。我刚从书店回来,一个胖乎乎的小男孩拿着冰淇淋掉在了我新买的裙子上,洁白无瑕的裙子立马染上了污渍。那个小男孩连忙向我道歉:“对不起,姐姐,我不是故意的!”我刚想教训他几句,就看见男孩的母亲也看向这边来,我不好骂小男孩,只好恶狠狠地瞪了他一眼,气冲冲地离开了。
回到家,我换下衣服,边洗衣服边想:哼,还说不是故意的,这分明就是故意的……过了好几天,我才渐渐忘却这件事。
如今看到这本书,我又想起这件事来。海伦面对斯卡查德小姐的毒打都不会怀恨在心,而我只是因为一点小事就耿耿于怀,实在是太小气了。现在,我从海伦身上学会了宽容,如果再遇到小男孩,我会原谅他的无心之举,会亲切的对他说:“没有关系的,小朋友。”
《简·爱》这本书让我收益颇丰,我看到了简·爱的自强不息,自尊自爱,但更让我钦佩的是海伦身上宽容、忍让的高尚品质!
简爱读后感篇26
带着旧时的记忆,重拾《简爱》,仍然让我爱不释手,忽然发现多少读书的时间已被网络所取代。惋惜之余更多的是感慨:读书,读一本好书仿佛得到了一把开启心灵的钥匙,亦仿佛久病痊愈时的神清气爽。在文学史上,有许多的经典名著将要永垂不朽,《简爱》也是其中一部经典深深地进入人们的灵魂,它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者,影响着人们的精神世界,震撼着人们的心灵,甚至影响了某些人的一生。
《简爱》主要塑造了一个出生低微、生活道路曲折,却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打。然而,她并没有绝望,她并没有自我摧毁,并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切,相反,换回的却是简爱的'无限信心,却是简爱的坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量。在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的。正因为此,让罗切斯特看到了她的正直,高尚与纯洁。经历了种种磨难和考验之后,他们终于走到了幸福的殿堂。
一百多年来《简爱》之所以还能在人们的精神世界里广为流传,我想这与其带给你们的教育意义是分不开的。不论是大人物也好,还是如书中所写到的小人物也罢,我们都要坚定自己的立场和信念,依靠我们自身的正直品德和聪明才智,坚持不懈地艰苦奋斗,勇往直前,就一定能冲破重重险阻,到达成功的彼岸。简——一个平凡无奇的女子在重重艰难困苦面前方能从容镇定,更何况我们?作为一名共产党员,不仅要注重平时的言谈举止,以身作则;更要注重自己的内在积累。平时生活中,要做到心中有所想,遇事要有所依(依据),并且要付之于行动,持之以恒。
“不以职位论成败,要以岗位论英雄”,这是入厂教育中给我的最大鼓舞,这句话时时鞭笞着我:在平凡的岗位做好每一件事情,那么你就是不平凡的。
简爱读后感篇27
《简爱》是一部含有匀速转动颜色的小说集,它告知大家一个人生的真谛。
《简爱》的创作者夏洛蒂勃朗特溫柔,甜美,喜爱追求一些幸福的物品,虽然她家世贫困,自小失去母亲的爱,再再加上她个子矮小,容颜不出色,但或许就这样一种内心深处的不自信,体现在她的性情上便是一种十分比较敏感的自尊心。她描绘的简爱也是一个不美丽的,偏矮的女性,可是她拥有极为明显的自尊。
简爱存活在一个无依无靠的自然环境,自小就承担着与同年龄人不一样的工资待遇,例假的看不上,表妹的藐视,堂哥的污辱和痛打......或许更是由于这一切,换成了简爱无尽的'自信心和不屈不挠的性情,一种可击败的本质人格能量.她毫不动摇地去追求一种光明的,纯洁的,幸福的生活。
在罗切斯特的眼前,她从来不由于自身是一个影响力卑微的家庭老师而觉得不自信,反倒觉得她们是公平的。也正由于她的刚正不阿,崇高,纯真,内心沒有遭受世俗社会的环境污染,促使罗切斯特而为震撼人心,并把她当作了一个能够和自身精神世界公平沟通交流的人,而且狠狠爱干她。而当她们完婚的那一天,简爱知道罗切斯特现有老婆时,她感觉自身务必要离去,她尽管讲,“我想遵循造物主授予大家认同的法律法规,我想恪守住我还在保持清醒一会儿并不是像如今那样瘋狂时需接纳的标准”。可是从心里讲,更深一层的是简爱意识到自身遭受了蒙骗,她的自尊遭受了捉弄,由于她爱着罗切斯特。但简爱作出了一个十分客观的决策。在那样一种爱情能量包围着下,在富有的日常生活引诱下,她仍然要坚持不懈自身做为本人的自尊,它是简爱最具备精神实质风采的地区。
小说集设计方案了一个很光明的末尾--尽管罗切斯特的生态园毁了,他自己也变成一个残疾,但更是那样一个标准,使简爱已不在自尊与爱中间分歧,而另外得到自身的自尊和真正的爱情。
在如今的社会,大家都瘋狂地为了更好地钱财和影响力而吞没爱情。在穷与富中间挑选富,而在爱或不爱中间挑选不喜欢。非常少有些人会像简爱那样为爱情为人格抛下全部,并且不顾一切。《简爱》所呈现让我们的更是一种返璞归真,是一种追求全心全意投入的爱情,也有做为一个人需有的自尊。它宛如一杯凉水,清洁每一个人的内心。
简爱读后感篇28
自简·爱这个姑娘诞生起,岁月已经流逝一百多年了。时间的尘埃淹没了很多故事,但她却依然散发出光辉。她有血有肉,有情感,有思想,让每一个女孩儿都能透过她洞见那个时代,洞见自己的内心。
简·爱个子矮小、相貌平庸、一贫如洗、命运悲惨。她曾经也逆来顺受,但在她遭到毒打第一次还手被关入红房子后,她的反抗意识真正开始觉醒。她要追求自己的生活,她要掌握自己的命运,她要实现对深陷泥淖中的自己的救赎。
“我像所有反抗的奴隶一样,在绝望中决定豁出去了。”她这样说了,也这样做了。
她在命运面前不退缩。
在里德太太家,在洛伍德学校,在桑菲尔德,在圣·约翰家,简·爱始终在反抗命运加在她身上的一切重压,她不允许因天赐的地位高低、境遇不同和身份悬殊导致的不公平。她不允许自己的思想、人格遭到践踏。她努力守护着自己的尊严,努力追求着人格的平等。
她在爱情面前不卑微。
乔治安娜为了跻身于上流社会,为了名利和地位不惜选择了一个年老力衰的上流人物;英格拉姆小姐为了钱财,追求着自己眼中长相丑陋的罗切斯特先生。她们为了金钱名利而迷失了自我,简·爱在爱情面前始终保持着真我,她所追求的爱情就是简爱,简简单单地爱。她爱罗切斯特不是为了钱财,不是为了名利,她爱的`是灵魂。她认真审视自己的内心,时刻保持应有的尊严。在得知罗切斯特有妻子后,她便毅然离开了桑菲尔德。她不希望因为爱情丢失了自尊和人格。这是她的追求,更是她的抗争。还好,命运让这个倍受磨砺的女子获得了幸福。
简·爱所追求的一切是19世纪女性所追求的,也是如今女性所追求的,她的觉醒、追求和抗争似乎也带有作者夏洛蒂本人的影子。作者用独特的笔调所刻画的简,是对所有读者的心灵洗礼。
简·爱是当今的我们思想的号召者。命运、成规、人言等或许都给我们造成了羁绊,但是只要我们觉醒、追求、抗争,属于思想的独立和解放将会到来,破除地位差异的平等将会到来!
余华《活着》读后感篇29
最近,赵宝刚导演的青春三部曲的第三部《北京青年》正在热播,偶然间听到它的片头曲,名字叫《活着》。歌里唱道:“生活啊生活,离不开折磨……这就是生活,就这么活着吧。我们离不开生活也难免犯错。爱过了错过了伤过了痛过了,也曾失落过,到最后你还是会爱上这生活……”听到这首歌,激起了我想看看这部电视剧的冲动。活着,就这么活着。我不禁想问,怎样活着?怎样的生活才是有意义的?换句话说,活着的意义是什么?我们究竟是为了什么而活着?生活的本质是什么?一连串的问题就这样涌入脑海。当然,当问题出现在脑海的时候,大脑也会随即寻找记忆中的相关信息。于是我联想到了曾经读过的余华的小说《活着》,小说的理念是活着的本质就是为活着本身而活着。
余华的.《活着》是一部充满辛酸血泪的沉重人心的小说。在介绍小说之前,我们不妨来了解一下作者。余华,当代著名作家,1960年出生于浙江杭州,后迁居浙江海盐,现定居浙江杭州。在其青春成长期间,学习了一回鲁迅先生,弃医从文。从文后先后发表了很多作品,被翻译为多种文字,畅销国内外,对社会的影响颇深,因此也获得了许许多多的奖项。《活着》是其著名代表作之一。
《活着》叙述了在中国三四十年代时,一位地主少爷福贵因为赌博输光了家产,后在为母求医的路上误打误撞被国民党抓去充当壮丁,最后成为共产党解放军的俘虏。返回家乡后得知母亲早已去世,可爱的女儿也成了聋哑人,但还好,他的儿子聪明机灵,活泼可爱。然而,命运很残酷,悲剧逐渐来袭。之后的日子里,他经历了人世间莫大的痛苦,他的妻子、女儿、儿子都相继离去,从此与他阴阳相隔,只剩下一头老牛陪伴在他身边。《活着》向人们揭示了人活着的本质,就是为活着本身而活着。《活着》中主人公福贵承受了人生中的巨大苦难,洒下了无数的泪水,但依然没有绝望,因为他还活着。活着,就这么活着。没有希望,没有绝望,就这样活着,直到生命终结。
余华《活着》读后感篇30
“以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着”余华——题记
在大学期间就经朋友介绍看了根据《活着》改编的同名电影,葛优和巩利主演的,深有感触。最近才有机会读到原著,竟然带给了我更大的震撼!
这是一部血泪写就的文章,主人公福贵经历了人间一切惨剧,从腰缠万贯到倾家荡产,并气死了自己的父亲;从一个游手好闲的富家子弟变为每日为三餐奔忙的穷苦农民;明白了要珍惜妻子儿女时,却被拉去当了壮丁;好不容易回到家,母亲也不在人世,女儿却变得又聋又哑,又不得不面对生存的压力;儿子刚懂事,却被医生抽干了血而死(中年丧子);为女儿找到了一个很好的伴侣,她却在生孩子时大出血而死,留下了一个刚出生婴儿;接着妻子生病而亡,女婿搬运时被压死,仅剩爷孙俩相依为命;外孙却因为吃豆子被撑死!
我很佩服福贵,我佩服他的坚忍,因为他还活着,为了活着本身而活着。他的一生是不幸的,活着就是一种苦难,人生大抵如此,快乐的时光总是短暂的,痛苦悲伤却是漫长的,很少有人因为一件开心的事快乐一个月,而很多人会因为一件事伤悲一年。
福贵曾经拥有他当时想拥有的.财富、地位和女人,他没有珍惜,他失去了这一切,但他却得到了爱,他拥有他的母亲对他无私的爱,拥有他的妻子对他忠贞不二,拥有他的孩子、女婿对他的尊敬和孝顺,而正因为他拥有并珍惜这些,他经受了怎样的打击?!是什么给了他活着的勇气?我没有答案。我在思考,在探索!也许这里面包含了生命的意义,题目太大,我不能给出一个完美的答案,生命因为存在而有意义,活着就有意义,可能福贵经过这些遭遇后,活着的意义就是活着!我发现我几乎不能用语言表达出我的感想,或许我不该在看完《活着》后写什么读后感,我还要继续思索。
不管发生什么,也不为什么,好好活着!
《班主任的真情与智慧》读后感篇31
著名的教育学家巴特尔曾经说过:“爱是一种伟大而神奇的力量,老师承载着爱的目光,哪怕仅仅是投向学生的一瞥,孩子们幼小的心灵都会感光显影,映出美丽的图像”今天我想说的是:孩子们需要班主任老师爱的目光。我一直追求着这样一种境界:在我的班级里,每一名学生都在明媚的阳光中追求真知,奉献爱心,实现自我,感受成功。人人都能以宽容的心态去对待他人的每一次过失,用期待的心态去等待他人的每一点进步,用欣赏的目光去关注他人的每一个闪光点,用喜悦的心情去赞许他人的每一份成功。
回顾起来,我参加工作已经半年了,而我开始接触班主任工作也已一学期。现在回想起来自己刚刚接触班主任工作时情形,只能用忐忑和无措这两个词来形容。在工班主任工作这方面我还存在很多不足,我认为自己还不能称得上是合格的班主任,还有很多地方是我需要学习的。所以在假期里,我很有幸读到了这本书,从书里面我学到了很多,真是受益匪浅。
首先,作为一名老师,尤其是班主任,要用一颗爱心来对待班里的每一名学生,这是教育最基本的前提。中谈到“身教胜于言教”。这一观点我特别认同,并且一直在教育工作中实践着。书中还说到“学生是人,需要尊重,更需要爱。现在的教育需要教师必须重视自己的位置。教师要成为学生群体中的一员。老师的模范作用潜移默化地影响着学生,这比老师一味的说教效果要好得多。事实证明,老师高高在上只能拉大与学生的距离,而转换角色,就会使自己融入集体中,创设一种和谐平等的氛围,使学生心服口服,自然而然的受到熏陶,受到教育。”其实,每个孩子都是一个可爱的天使。作为老师,我们所要做的不仅仅是教会他们知识,更重要的是用心去对待他们,用爱去包容、爱护他们。
其次,以爱为前提来严格要求学生。俗话说的好—“严师出高徒”,但是这种严格是以爱为基础的,而不是对学生的无理要求,同时要用一颗包容的'心对待自己所教的孩子。曾经有一段时间我对学生很严厉,面对他们我甚至不敢轻易对着他们笑,因为我怕他们一对他们放松,他们就又开始犯老毛病。果然,在严厉面前我发现他们表现越来越好,越来越让我省心。与此同时,我却发现他们没有以前那么活跃、可爱了。我很疑惑,我原以为是我们接触时间长了,或许应了那句玩笑话-出现了疲倦期。但是,但我看到这幅图画时,我似乎明白了什么。其实孩子的天性就是调皮,而不会犯错误的孩子的童年是不完整的。对于孩子的调皮与错误,我们应该以包容的态度对待他们,而不是一味的责备,貌似他们犯了什么天大的错误一样。
教师无法选择学生,但是我们可以选择教育方式。把平凡的事务转化为精彩,把烦恼的事情转化为快乐。除此而外,我们还要正确处理好与科任老师的关系,处理好与家长的关系。我让家长,老师,学生明白:除了传道授业解惑外,重要的教会学生学会在社会中生存。“成人比成功更重要,成长比成绩更重要,付出比结果更重要”。
有人说:“不变的老师,流水的学生。”而我要说:“老师也要变,老师和学生一起成长才是真正的教学相长。”让我们用心思考,用心感悟。让教育智慧升华,炼就一双慧眼,发现学生“那一点点光。”而更为重要的一点是:身为老师,我们不能安于现状,我们更要不断对自己进行充电,不断提高自己,跟着自己的学生一起进步。在学生心里老师永远是最棒的,所以我们要对得起学生对老师的敬重与佩服。读万卷书,更要行万里路!我会铭记学无止境,不断完善自己,期待自己成为一个更加优秀、合格的班主任。
《斑羚飞渡》读后感篇32
斑羚属羚羊,也叫青羊,形似家养的山羊,它们利用自己的智慧逃过了一场场灾难,沈石溪爷爷的《斑羚飞渡》就是一个很好的例子。
故事发生在戛洛山的伤心崖上--猎人拿好枪,猎狗昂首挺胸,把斑羚逼上了悬崖,而且两崖之间有六米宽,斑羚插翅难飞,然后为了以防万一,有几个猎人到悬崖下面打捞跳下来的斑羚。但斑羚群的头羊却在猎人抵达悬崖下面之前从彩虹上得到启示,命令斑羚群分成两列,老斑羚一列,大小斑羚一列,先让一老一小一起跳出悬崖,然后在年轻斑羚坠落之前,老斑羚就出现在了年轻斑羚的脚下,随后年轻斑羚用脚一蹬,就到了另一座悬崖上,而老斑羚却坠入悬崖。试跳成功后,一对对斑羚也开始飞渡,不一会儿,就只剩下了一只无法飞渡的斑羚。
斑羚群的头羊不愧为斑羚群的头羊,体格健壮,聪明过人,坚强勇敢,舍己为人。体格健壮是因为它头上的角比其他公斑羚更大更宽,从中看出它不挑食;聪明过人是因为它从两崖之间的彩虹得到启示,让半个斑羚群逃离绝境,点燃生存的希望,从中看出它爱动脑筋;坚强勇敢是因为它身中数弹,却一直没有倒下,而是坚定地走向那绚丽的彩虹,从中看出它心中有种永恒的信念在鼓励着它;舍己为人是因为它看见年老的斑羚那列的只数明显更少,自己就忍受着死亡的折磨,主动来到了老斑羚那列,从中看出它为了同类的.生而不顾自己的死。总而言之,我们应该学习他不挑食、爱动脑筋的、心存永恒的信念和为了同伴的生存而不顾危险等一个“完美”的人应该拥有的品质。在我的心中那只头羊就是“超级羚羊”。
我至今也不知道那只斑羚头羊是怎么想出这种拯救一半,牺牲一半的办法的,因为彩虹是一条弧线,而年轻斑羚却跳跃了两次。不管怎样,我认为这只斑羚头羊是斑羚中的王者。
余华《活着》读后感篇33
作为人类思想精华的名著书籍,一直都是大家在学习和参考的典范,也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料,希望大家在这里能找到相同的火花,多交流。
每天看着太阳,感叹道:我还活着,真好。活着如此美好我欣赏活着,活着如此美好,活着如此快乐。我看过余华作家写的《活着》,讲了主人公徐福贵的一生经历了中国历史的变迁、社会的动荡,三年自然灾害、文革等等。以及福贵晚年对生命平静和自然的态度。告诉我们人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。当你走出困难时,感到的是活着的美好,活着的快乐,那时你就会感到挫折并不可怕。当你帮助他人时,感到的`是活着的美好,活着的快乐,那时你就会感到帮助他人是多么快乐。
当你功成名就时,感到的是活着的美好,活着的快乐,那时你就会感到成功是多么骄傲。霍金是一位不幸而又幸运的人,他热爱生活,热爱生命,使本来年轻时就患了绝症的他,冲破了一切困难,成为了一位伟大的物理学家,受到世人的赞美。是什么使他成功的呢?是乐观地看待生活,体验生活。当小小的嫩牙抽出枝干;当新生儿发出响亮的哭喊。当病人已经康复。当鱼儿在水中快乐地嬉戏,当鸟儿在枝头发出婉转动听的歌声。就会感到,活着的美好,活着的快乐。这一切都预于着生活的美好,美好的生活永远伴随着我们。
郭沫若曾说过:“生死本是一条线上的东西。生是奋斗,死是休息。生是活跃,死是睡眠。”就让我们过得快乐,活的美好吧。
余华《活着》读后感篇34
《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情,这是最为感人的友情,他们互相感激,同时也互相仇恨,他们谁也无法抛弃对方,同时也没有理由抱怨对方;《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难,就像千钧一发,让一根头发承受三万斤的重担,它没有断;《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广;讲述了绝望的不存在;讲述了人是为了活着本身而活着,而不是为了活着以外的任何事物而活着。
《活着》这本书我看了一遍便把它放进书柜,它太沉重,超出了我的承受底线,我不敢看它那鲜红的封面,怕它刺痛了我的眼,更怕它刺痛了我的心。但即使我不再看它,书中的那些情节,那些曾经鲜活,最终变的死寂的生命早已深深的映在我的心上。本书作者余华用冷静的.令人发怵的笔调记述了一个真实的故事——至少我认为它是真实的。
《活着》揭示了一种高尚:那是对一切事物理解之后的超然,对善恶一视同仁,用同情的目光看世界。正如本书的主角富贵,一生坎坷多折,经历了家境的破落,经历了国共的战斗,经历了文革的动乱,经历了所有亲人先后离他而去的苦痛,最后与一头与他同名的老牛相依为命,默默的活着,无牵无挂的活着,在死亡的陪伴下活着,为了活着而活着。在这部小说里,余华想告诉读者:生命其实是没有幸福或者不幸的,生命只是活着,静静地活着,有一丝孤零零的意味。活着是一个如此宽广又如此沉重的话题,这世上的每个人都在以自己的方式活着,甚至已去世的人都活在亲人的心里;活着又是如此沉重,它凝聚了太多的责任、使命以及无尽的回忆。活着给人以一种力量,一种使人坚强的面对挫折、变故,甚至死亡的力量;一种支持人无论遭受怎样的打击,都坚持生存下去的力量,一种隐藏在人们骨子里的一种力量,一种精神力量。
人性的弱点读后感篇35
从很久之前就十分迫切的希望自己能有闲暇时间专心致志的读些待人处事的书籍来增长见识,然而并不是因为没有时间,而是因为没有心情。现实世界的丰富多彩,城市灯光的辉煌灿烂,让我一直迷失在不属于自己的烦躁世界里。
读书,本就需要一份宁静的心情;读透书,更需要一份“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的心态。在领略二十世纪最伟大的心灵导师——戴尔·卡耐基这本《人性的弱点》时,让我在不安的生活中找到了一丝宁静。
要说读这本书感受最深的,应该是对人性的重新认识。从懂事以来,我自认为自己对人处事有个人的一番特色,结交的朋友也不少,可能深交的却寥寥无几;在学业上虽然总能埋头苦干,却总不能取得让自己满意的成绩;对社会的了解更是少之甚少。寻根到底是什么?我从卡耐基书中悟出来了,是源于人性的弱点。
此话怎讲呢?为什么我会深交不到之心朋友呢,原来是源于我不能付出全部真心去对待别人,总把自己摆在第一位;为什么我在学习上付出努力后却得不到回报呢,原来是源于我从来就没搞清楚过自己读书的真正目的,总是认为我无非是想以后有个好前途;为什么我对社会缺少了解呢,原来是源于我胆怯我不够自信我总不能踏出第一步,走到社会上去尝试去拼搏,于是我成了井底之蛙。人性的弱点是源于“人不为己,天诛地灭”!
这个世界是个美丽而动荡不安的世界,印度海啸汶川地震美伊战争,这一系列的灾难到底是天灾?还是人祸呢?人类在对大自然无穷无尽的掠取之后这是不是报应?我们是不是应该对人性提出质疑?没错,现实世界的残酷让我们每个人都受到威胁,人性的丑陋也渐渐彰显出来,谁也不相信谁,谁也可能骗你,谁也不是人。
就说离我们最近的事情吧,出去逛街的时候我们要谨防小偷,在家睡觉的时候我们还要谨防盗贼,以前还只是偷金偷钱现在连偷肝偷肺都有了。试问,这一切的一切,怎么能不让我们对人类失去信心,对我们的同伴失去信任。扪心自问吧,是金钱的诱惑?是权力的诱惑?是美色的诱惑?让人性越变越丑陋!
但直到这一刻,我相信还是有很多人跟我一样,深深的相信“人之初,性本善”的。或许你曾经犯过错,但那只是一时迷失,每个人最终都将会找到属于自己的生存价值。卡耐基正是用他的笔杆子来帮助我们每个人找到自己人生的正确方向,找到人性最纯真的地方。凡事都多想想别人,学会换位思考,你会发现自己其实很渺小。
我很喜欢,也对书中的`一句金言印象深刻——保持自我本色。每个人最应该做的首先就是找到自己最纯真最宝贵最具有个人特色的地方,并能将这种特色一直延续下去。
这句话应该成为我的座右铭,一直以来,我都不能保持自我本色,总强求自己去做一些本身完全负荷不了的事情,那样的我是不快乐的,也是虚伪的,然而我却等到这一刻才恍然大悟。“一言惊醒梦中人”,以前从不相信小说家用的这些夸张手法,但这次我却是真真切切的体验到了。

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