龟兔赛跑读后感范文篇1

初看，《龟兔赛跑》这篇文章时还以为，这仅仅是一个普普通通的小故事罢了。没想到这小故事里居然温含着一个让我一生受益的大道理呢!

文中有这样一句话：万事不可骄傲!这是一个千真万确的真理!莎士比亚曾说过：一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。是啊!我也亲身受到过这样生活经历!小时候，我刚上小学时，成绩十分地好。二年级期末考前的时候。我和一大群调皮的孩子在大操场上玩游戏，东跑西藏，若无其事的样子。而一些女生却在班上复习功课呢，为考试做好了充分的准备!上课了大家都一个个争先恐后地往班上跑去!我却一边慢吞吞地走着，一边哼着小调呢!等到考试发到手时!我翻看了一遍后。哈哈哈!全都是一些简单的题目。我连题目都不看就一个劲地写。“沙沙沙”，不到四十分钟，就大功告成了。我连检查都不检查，就坐在那儿玩。你瞧!那些“苯猪”还在检查，把多少闲暇的时光浪费在那些检查上!甚至有的.“苯猪”还在写阿写。我见了差点没笑出声来!倒数计时五分钟是，同学们一个个加快速度检查。而我却无紧与事!可发考试卷的时候!老师生气地念到我的名字：“卫杰88分。”我听了，不顾一切地趴在桌子上大哭特哭。世上没有卖后悔药的!我终于真正地明白了“虚心使人进步，骄傲使人落后”这个真理。

《神秘的女老师》读后感篇2

我看了《神秘的女老师》之后，很喜欢故事中的老师—“蜜儿”。

内容简介：六年级女生孟小乔新学期寄宿在一所美丽的红宫学校都市。一天，一阵龙卷风过后，学校里来了一位披着披肩，打着紫色伞的女老师，这位女老师就是蜜儿。她的.教学方式很特别，所以很多学生喜欢她。

感受：这本书采用了童话的形式告诉大家：老师是我们敬佩的职业，他们不仅教会了我们知识，也给我们带来了换了。

我很喜欢这本书，因为它给我了很多启示。

《神秘的女老师》读后感篇3

前几天我刚读完一本书，书的名字叫《神秘的女老师》，这本书是杨红樱阿姨创作的'。这本书很有意思，下面我就给你们讲一讲吧！

神秘的女老师叫蜜儿，上课时带着紫色的雨伞，戴着一副眼镜，脖子上围着红色的大围巾。而别的老师都穿着校服上课。蜜儿自从当上老师后，经常带着同学们去户外玩耍。有一次蜜儿带领学生穿墙而过，龙校长以为他们都过去了，自己也能过去。谁知头上碰了一个大包。蜜儿有时候给同学们一人一双翅膀，让他们在空中自由的翱翔。

学生在蜜儿的带领下，同学们的写作水平提高了，同学们慢慢的都爱上了语文课……

读过这本书后，我也喜欢上了神秘的蜜儿。因为蜜儿让同学在玩中学习，体会到了学习的乐趣。

读《陶行知教育名篇4

说实在话，在读《陶行知教育名篇》之前我对陶行知先生的教育思想的教学研究可以说是不很了解，对陶行知先生本人的故事和教育思想的精髓更是模糊的，片面的，在认真地读了这本书以后，其中《生活即教育》对我启发最大。

‘生活即教育’是陶行知生活教育理论的核心，他指出：没有生活做中心的学校是死学校；没有生活做中心的书本是死书本。生活与教育是同一过程，教育不能脱离生活，生活也不能脱离教育。有什么样的生活就应有什么样的教育，教育的内容应根据生活的需要。

陶行知先生的“生活即教育”把生活与教育紧紧联系起来的思想，给了我无限的启发和思索。在教育教学的`过程中，我们往往忽略了对学生的生活教育，让他们从生活这样一个大的环境中去学习。而在陶行知先生看来，文字、书本只是生活的工具，不是生活的本身，教育即来源于生活，由生活产生，文字、书本不能喧宾夺主，作为教育的中心内容。“生活即教育”则主张到处是生活，即到处是教育。而教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知先生的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也是我们现在所推崇的教育的目的。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。

正如新课程所倡导的学生学习的背景是生活化的。学生最终要走向社会、走向生活，新课程惟有反映社会及生活的需要，帮助学生了解社会生活，使学校成为社会生活的一部分，才能真正体现新课程的本质功能。作为教师，我们要善于从学生的生活细节中捕捉可以利用的教育资源，利用鲜活的人物和事例让学生走进真实的生活，无论是光明的一面还是阴暗的一面，让孩子在老师正确的引导下用心去触摸、去感悟生活，这样学生才能形成辨别是非善恶的能力，学会如何有效地解决问题，才能逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。

作为一名新教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新能力的有用人才。

憩园读后感篇5

读完巴金的小说《憩园》，颇让我振动，心里不知是什么滋味，像打翻了五味瓶，什么味儿都有，是悲伤，还是喜悦；是该为小虎、杨三爷的不幸悲惨命运而悲，还是该为姚太太得以安生而喜？连我自己都说不清楚，但最让人明白的是：姚国栋与小虎虽为父子，但却无多大相似之处，他们之间的差距太远了，远的有点让人说不清，也道不明。

杨三爷是可悲的，在大多数人眼里更是可怜的甚至是可悲的。没有人愿意提及他的事情，也没有人关心他的任何踪迹，连名字都让人难以启齿，甚至连他的家人都不愿听到这三个字。唯一除了他的小儿子，还愿意在他周末的小小闲暇时间，冒着被人打被人骂的风险为他摘花，并乐此不疲，因为，他爱他的父亲，人们都说‘血浓于水’，我想在这里就已经表现的淋漓尽致了吧。可他的大儿子却为何没有像他小儿子那样呢？是因为他已成年，不愿表现得这么幼稚？还是他对父亲以前的`恶行难以原谅。还是他把现实看得太通透，对人性的认识更加深刻？同是一奶同胞为何会有这么大的差距呢？或许他曾经也和他弟弟一样，对父亲有过思念。对父亲也宽容过，爱过。但杨三爷的性格最终使他彻底的失望，他变得对他冷漠、刻薄，甚至像对待敌人一样仇视过自己的生身父亲。对此，杨三爷也试着改变过，可“江山易改，本性难移”，一大半辈子都是相同的性格这么能够说改就改得了的呢？所以，杨三爷最终的悲惨命运也就不足为奇了，但即便如此，也没有引来更多人对他的同情和关心，唯有他的小儿子对他父亲的无限思念，留下他对父亲的声声呼唤······

俗话说“穷人家的孩子早当家”。古人说的话似乎没多大偏差的。同是一个年龄阶段的孩子。小虎和杨家小少爷的年龄差距也不大，可做起事儿来就足以看出两人的差距了，杨家小少爷只有十二三岁光景，但他的言行却接近于成年人，虽说到院子里“偷花”是不对的，但他也是事出有因。他甘愿为父亲做任何事，目的就是想减轻他父亲心中的苦楚，他能够设身处地的为别人着想。可是小虎呢？他过着无忧无虑的悠闲日子，在赵外老太太家就只会赌钱、看戏，还逃学，整天和他那些个表哥鬼混。连家都不愿回。赌钱输了，就回家向父亲撒娇要回来，还说出“我与表哥们打牌输了五百块钱，你（他父亲）得赔我”这样的话来。而姚国栋也就真的顺从他孩子的心意，把钱给了他啊。这简直是荒唐至极。无论我们现在任何一位家长，我想都不会这么惯养他的孩子吧，对于这个年龄阶段的孩子来说。不学无术也就罢了，但如果再养成某些恶习的话，那是会影响他一生的，后来小虎的不幸也正是由于他的这些性格带来的后果。所以，不要片面的认为，一切顺从孩子的心愿才是爱他的表现，更多时候得让他吃些苦头才能让他茁壮成长。

《憩园》展示了一所大公馆新旧两代人的悲剧命运及差距，揭示了封建地主阶级寄生生活对人的生存能力以及精神空间的巨大腐蚀。他表达了一种人对自身命运无力主宰的生存状态，是生命主体被封建寄生生活彻底掏空的失重状态。这是封建旧制度下带来的必然结局，从而使得人与人之间所形成的天然屏障，造成的巨大差距。唯一没有多大差距的是憩园里的花草，换了主人，却依旧是那些美丽的植物，那是一方净土，种植着各色鲜花，一花一世界，落入尘埃，谢了又开···

格列佛游记读后感篇6

作为船医的格列佛，经常到世界各地游历，因此也会有许许多多的经历。比如到人只有六寸的小人国，还有一只手就足以把他拍死的巨人国。见到了马造型的慧骃和人造型的耶胡。不过，在这本书里，马是正面人物的`代表，而人则成了最丑陋阴暗的东西。这是一本讽刺小说，所以更多的时候，作者是在借离奇的故事来讽刺生活中的一些人和事。而这本书给我的启示是：不要一味地坚持旧的东西，适当的改变，结果往往会更好。

《神秘的女老师》读后感篇7

《神秘的女老师》讲述了一位六年级学生孟小乔寄宿在红宫学校读书。学校将学习和名词排在第一次，下课操场上空无一人，晚上寝室灯火通明。在这里的孩子都成为了不折不扣的“学习机器”，直到来了一位名叫蜜儿的女老师，情况才有所转变。

我作为一个孩子，对此深有体会。家长们望子成龙，望女成凤的.急切心情是可以理解的，但总是让孩子有些吃不消。

学校为了提高教学质量，让孩子们学呀学，学呀学……学生是苦不堪言，但又有谁能理解我们呢？

我们多么渴望有一片自己的天与地，抛去烦恼，快乐的生活。

《神秘的女老师》读后感篇8

这本书是《那个骑轮来的蜜儿》继写。文章主要讲的是六年级女生孟小乔新学期寄宿在一所美丽的学校读书，有一天，一阵龙卷风刮来，学校来了一位披着披肩、打着紫伞的女老师蜜儿。她的教学方式令同学们欣喜若狂：她把学生们的`不快乐埋葬；她和校长去学生吃自助餐；她扮作探长到学生家里去侦察，谁的家长是“爱心杀手”；她让学生们听故事，让孩子们轻松的学习；上晚自习时她让同学们去“童心城堡”找回自己的童年……

我读完这本书后，心想，这位老师蜜儿一定能让学生学好习。

《绿山墙的安妮》读后感篇9

《绿山墙的安妮》讲了马修、玛丽拉兄妹因为马修患有心脏病，便想领养一个男孩，林德太太知道以后，大惊失色，但是两兄妹仍然想要领养个男孩，最后却阴差阳错的领养了长着红头发、满脸雀斑、富有想象力安妮，安妮的语言好像有一股魔力一样，吸引着马修，最后使玛丽拉把安妮留下来。安妮就此在绿山墙居住了下来。安妮虽然想象力丰富，但是脾气却很暴躁，每当有人羞辱她的时候，她总会万分生气。不过却结识了巴里太太的女儿，巴里、黛安娜，两人成了无话不谈的好朋友。安妮上了主日学校，吉伯斯惹怒了她，两人从此结下了恩怨。安妮并且不上学了。在醉酒事件之后，巴里太太禁止黛安娜跟安妮玩，不过最后还是和好了。安妮又上了主日学校，他处处跟吉伯斯攀比，生怕吉伯斯超过他，两人又同时考入女王学院并且在一年的时间里面得到了一级教育证书，可以去雷德蒙德深造，但是，马修却因为心脏病死亡，而玛丽拉如果再做针线活的话，眼睛就会失明，安妮因此决定在附近教书，但是吉伯斯却已经准备教书了，最后，吉伯斯把教书的位置让给安妮，自己却要出好多钱，最好，他们两和解了，成为了朋友。

安妮的乐观令我十分佩服。他遇到任何事情都不会哭哭闹闹，而是勇敢的面对，而且还经常去想象某些事情，让自己不再变得胆怯，还会用自己的想象去创造某些东西，虽然有的时候很不可能的事情，但是，安妮的想象力和乐观都令我所折服。我却不像他这样。

遇到不会做的奥数题的时候，我左思右想，怎么想也想不出来的.时候，我就会叫老爸帮忙，然后还会说到：“这道题太难了呀!，老爸，这道题怎么做呀，我一点儿也不会做呀!”有时候，老爸就会跟我一起想，还有的时候，老爸就会说到：“既然很难，那就明天再做吧!那个时候，我的心里面就会暗暗欢呼，如是要是安妮的话，他就会想像，自己如果做出来的话，会怎么怎么样，会得到什么夸奖，

一本好书就是一轮太阳，绿山墙安妮是我的那轮金太阳。

读《陶行知教育名篇10

近一阶段，有幸翻阅了《陶行知教育名篇》，通过学习这位伟大教育家的名篇论著，让我感受到了自己教育教学理论是那么的贫泛，感受到自己需要不断的学习和积累。《陶行知教育名篇》这本书，它汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，无不给我留下了深刻的印象。下面我对读本书的几点体会记录如下：

一、生活即教育，教育无小事

陶行知先生指出：没有生活做中心的学校是死学校；没有生活做中心的书本是死书本。生活与教育是同一过程，教育不能脱离生活，生活也不能脱离教育。有什么样的生活就应有什么样的教育，教育的内容应根据生活的需要。陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？

陶行知先生的“生活即教育”把生活与教育紧紧联系起来的思想，给了我无限的启发和思索。在教育教学的过程中，我们往往忽略了对学生的生活教育，让他们从生活这样一个大的环境中去学习。而在陶行知先生看来，文字、书本只是生活的工具，不是生活的本身，教育即来源于生活，由生活产生，文字、书本不能喧宾夺主，作为教育的中心内容。“生活即教育”则主张到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育的场所。这就扩大了教育的范围和场所，从根本上改变了教育的概念。陶行知先生把生活教育定义为“是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。”生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知先生的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。

正如新课程所倡导的学生学习的背景是生活化的。学生最终要走向社会、走向生活，新课程惟有反映社会及生活的需要，帮助学生了解社会生活，使学校成为社会生活的一部分，才能真正体现课程的本质功能。对每个学生个体而言，生活世界是第一位的，知识世界是从生活世界分化出来的，是为生活服务的。作为教师，我们要善于从学生的生活细节中捕捉可以利用的教育资源，利用鲜活的人物和事例让学生走进真实的生活，无论是光明的一面还是阴暗的一面，让孩子在老师正确的引导下用心去触摸、去感悟生活，这样学生才能形成辨别是非善恶的能力，学会如何有效地解决问题，才能逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。学生的生活离不开社会，只有将整个社会变成学校，教育的对象才更丰富，教育的意义才能取之不尽、用之不竭。

二、每天四问，每天快乐

从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”。他要求大家每天从健康、学问、工作、道德四方面问一问自己，并以此来激励和鞭策自己不断进步。每日四问，把我们平时看似不经意的许多坏习惯都问了出来。陶先生认为“道德是做人的'根本。根本一坏，纵然使你有—些学问和本领，也无甚用处；并且，没有道德的人，学问和本领愈大，为非作恶愈大。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，注意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必然动摇。陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己，“必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步”。

那么，如何筑起人格的长城呢？陶行知认为，首先要教育学生明确学习目的性。要树立为博学而学习、为独立而学习、为民主而学习、为和平而学习、为科学创造而学习精神。其次，要修身养性，具有“大丈夫”的气概。所谓“大丈夫”的人格，就要做到富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。大丈夫还须有独立的意志，独立的思想，独立生利和耐劳的筋骨，耐饿的体肤，耐困乏的身躯，去做那摇不动的基础，即为建立中华民族繁荣富强的基础而奋斗不息：第三，要养成良好的行为习惯，陶行知曾亲自为育才学校学生制订的“育才十二要”，即育才学生的行为规范，要求每个学生自觉遵守。这十二要的具体内容就是：“一、要诚实无欺。二、要谦和有礼。三、要自觉纪律。四、要手脑并用。五、要整洁卫生。六、要正确敏捷。七、要力求进步。八、要负责做事。九、要自助助人。十、要勇于为公。十一、要坚韧沉着。十二、要有始有终”。总而言之，陶行知认为，道德教育对人、对社会是非常重要的，“是做人的根本”，因此，一定要加强道德教育。

总之，陶行知博大的教育理论，精髓的教育思想，需要我们从教育教学实际入手，慢慢地去咀嚼，去感悟，去提高。我相信，在陶行知教育理论的指导下，我们的教育之路会走得更好。

读《陶行知教育名篇11

在一次学校业务学习会上对"陶行知先生及他的教育思想了解有多少"的问卷调查中，我惊异地发现，虽在师范院校曾听过老师的讲课，但随着岁月的流逝，如今竟然只依稀记得除了他的几句诸如"千教万教教人求真，千学万学学做真人"和"捧着一颗心来，不带半根草去"的教育名言外，其他就浑然不知了。正如作者在《陶行知教育名篇》一书中"序二"所写："大面积的中小学教师只知陶公其人，未知陶公其说，更别说把陶公的教育思想付诸教育实践了，继而有所发展了。"此作者更指出："一个没有读过陶行知的人，怎么可以在中国做教师呢"可见陶公在中国教育界的影响之深远。

身为教师却对陶行知知之甚少，怀着愧疚的心情，利用假期我翻阅了《陶行知教育名篇》一书，文章短小精辟，行文深入浅出，通俗易懂，就如听一位慈眉善目的长者语重心长地娓娓道来。由此当我了解到陶公的"生活即教育"和"教学做合一"等这些他所创立的独特的教育理论时，不禁深深地为这位教育大家的远见与深刻所折服。尤其是他八十多年前就提出并研究的"做中学"等教育学说，对于我们今天二十一世纪的中国教育改革，仍然具有很强的借鉴价值和指导意义。

在陶先生的教育思想里，"仁"与"爱"占很大的比重。"没有爱，就没有教育"，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家，教育思想家，陶行知先生以其睿智的目光，博大的胸襟，倡导并实践了爱的教育。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。"四块糖果"这个耳熟能详的故事，在教育界一直传为佳话，也成为许多教育工作者学习和仿效的范本。在这个故事里，陶行知先生对"打架事件"的'处理，完全打破了以往的常规教育模式，并没有采用毫无实际内容的空洞说教，也没有一味简单生硬地指责数落，而是晓之以理，动之以情，循循善诱，耐心地一步一步引导学生正确认识到自己的错误，从而达到教育转化学生的预期目的。教育效果令人称奇，究其所在，便是一个"爱"字，试想，倘若当时陶先生怒气冲冲，不分青红皂白，将这位学生一顿劈头盖脸地责骂，后果可想而知，效果将适得其反。"爱的教育"在这个小小的故事中得以淋漓尽致地体现。

在我们日常的教育教学中，像陶先生遇到的类似打架的学生还有很多，这就要求我们教育工作者需要付出一定的细心，耐心和爱心，始终把"爱的教育"贯穿在教育教学实践中。记得我班原有一名调皮学生，上课做作业时总以肚子痛要上厕所为借口出去遛一圈，我没有横加指责，粗暴对待，相反，却对他关怀备至，倾注真心，又是端水，又是细心询问病情和征求是否需要上医院，学生看到教师为他来回忙碌，几番下来，心存不安，继而改之。由此可见，爱的教育确是一门深而活的学问，当你面对那些"恨铁不成钢"的学生时，千万告诫自己：一定要冷静。正如陶行知先生所说："你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。"如果我们都能像陶先生那样，把每个孩子都当成一块可雕琢的璞玉或是深埋沙砾中的金子，把"指责，批评，抱怨"，努力换成"启发，赏识，激励"，那展现在我们眼前的将是一片充满生机，充满真诚和爱意的美好天地。

"捧着一颗心来，不带半根草去"，这是多么崇高的境界啊！仅仅十二字，正是陶行知先生一生爱的教育的诠释。教师这个职业，需要的也就是这种勤勤恳恳，无私奉献的精神。今天，当我再次捧读这位教育大家的教育名篇，仿佛看到了这位朴实的老人，正缓缓向我走来，他的这句教育名言，时刻鼓舞着我，它催我奋起，激我向上。因为陶行知先生始终是我学习的榜样。

格列佛游记读后感篇12

最近我看了一本叫《格列佛游记》的书，它是18世纪初期讽刺家乔纳森斯威夫特的代表作。

故事的主人公格列佛到达的第一个国家是小人国，在那里，那里的君主野心勃勃，大臣也贪婪成性，国王用跳绳的方法选拔官史谁跳得高谁做大官它们邻国发生战争竟然是吃鸡蛋先敲哪头的小事。格列佛又到了大人国。那里的人很大格列佛极力讨好国王，可是国王却指出格列佛的'的同胞们是可憎的毒虫最有害的一类，接着又到了飞岛国和慧駰国。可是让他很失望，于是又回到了自己的国家。读完了这本书，我想我要好好学习，将来把祖国建设的更强大，更美好。

孤独的小螃蟹读后感篇13

假期里我读了一本书，名字叫《孤独的小螃蟹》，这本书是由著名童话作家冰波写的。

故事是这样的'：小螃蟹和小青蟹是邻居，也是好朋友。小螃蟹很喜欢她，但是，小青蟹要离开这里去闯荡世界，小螃蟹很孤独也很伤心，所以小螃蟹决定去寻找他的朋友。他在寻找的路上又认识和帮助了许多小动物，他用他的善良和勇敢给很多小动物带来快乐。他用大钳子为小纸鸟画画，让他重新飞了起来。

他用空瓶子做成了咚咚鼓，每天都会敲咚咚鼓，小青蛙、小乌龟和小金鱼都非常喜欢听。他用大钳子帮助掉进很深的土坑里的小乌龟，小螃蟹用力的拉他，终于把小乌龟拉了出来，但是，他的大钳子却断了，他很伤心躲在洞里不肯出来，小动物们知道了都来安慰他，都说他是一个真正的英雄。终于有一天，小青蟹回来了，他们俩又成为了好朋友，然后幸福地生活在一起了。

这本书告诉我们，朋友之间应该相互帮助，你帮助的人越多，那你的朋友就会越来越多，我也要向小螃蟹学习，学习他的勇敢和善良，勇于帮助别人，也快乐自己！

格列佛游记读后感篇14

今天我和妈妈看了《格列佛游记》，格列佛去了巨人国、小人国、飞岛国。巨人国一只猴子把格列佛抱着把格列佛捏伤。小人国他帮国王打败了一个国家，格列佛犯了罪逃脱了这个国家到了飞岛国。飞岛国的.人头都是歪的，眼睛一个眼睛朝里，一个眼睛朝上，他去的这几个国家真是奇怪呀！我觉的格列佛很勇敢善于挑战。

《绿山墙的安妮》读后感篇15

这个寒假，我看完了《绿山墙的安妮》这本书，让我感受到了亲情纯真为主的安妮在绿山墙的幸福生活。

这本书讲了：马修去接他和马瑞拉托人从孤儿院领养的孩子。可是，他们带来的是一个女孩，就是安妮，而马修和马瑞拉想要一个男孩。马修最终还是把安妮带回了家。马瑞拉见到马修一个又丑又小的女孩，心里很生气。马瑞拉虽然生气、失望，可是马瑞拉是一个心地善良的人，并且安妮见到她后一点不胆怯，让我感受到安妮十分的乐观，可爱。

从此以后，安妮喜欢上了绿山墙的生活，马瑞拉也喜欢上了安妮，准备把她教育成一个有教养的女孩。有一天，好事的林德太太去马修家看安妮，羞辱了安妮的外貌，安妮生气的予以反击，最终斗过了她，让林德太太感到十分的震惊。

安妮十分爱美，将花插在帽子上，结果被马瑞拉批评了一顿，可是，她在绿山墙结识了一个最重要的伙伴——戴安娜。她们俩建立了深厚的友谊。可是安妮却犯了一个严重的错误。安妮请戴安娜喝酒，错把葡萄酒当做紫梅甜酒让戴安娜喝，结果她一醉不醒。安妮被巴里太太责骂，并组织两人来往。可是，天无绝人之路，她们开始用信件来交流，并且也没人发觉。

有一天，明妮。梅得了喉头炎紧急情景需要安妮冷静的拿出应对的办法。还好，安妮依靠过去的照顾小孩的经验，治好了她的病，还赢得了大人的夸奖。虽然安妮在绿山墙生活得很欢乐，可是她的容貌却一向没有改变。于是，她不细心买了一个假冒的染发剂把红头发染成了奇怪的颜色，安妮悲痛的哭了起来。

随后，安妮渐渐的`长大了，遭遇了人生的大喜悲。在学业上，她拿到了奖学金；然而当马修说：“你是我自豪的女儿后，却因为银行破产突然去世。安妮为了回报马修和马瑞拉的爱，也为了充满爱的绿山墙，不上大学，而是边工作边照顾马瑞拉。爱让安妮成熟了，并且成熟的担起人生的职责。

读完这本书，我深深的感动了，这是一篇关于友情、职责和爱的故事。安妮聪明，勤奋，靠自我的努力考上大学，赢取奖学金。虽然她的身世很悲惨，可是她乐观向上，凭借自我的努力，让一个个梦想成为了现实，战胜了一个个拦路虎，是自我的生活很充实。

最终，我期望大家都是像安妮一样纯真善良、热爱生活，矜持乐观的人！

格列佛游记读后感篇16

《格列佛游记》是一部让人爱不释手的书。1726年该书出版的时候，受到读者普遍的欢迎，一周之内该书销售一空；三周内售出一万册。果真，我有了这本书以后，也爱不释手，成天抱着看。就连英国著名小说家乔治·奥威尔在短暂的一生重读这部作品，并称它是最值得保存的.六部书之一。

同学们，“心动不如行动”，你们读了这本书以后也会爱不释手的。

《绿山墙的安妮》读后感篇17

这本是讲述了绿山墙的兄妹俩决定领养一个男孩，帮着做田里的农活。不料，阴差阳错，孤儿院送来了一个爱幻想、喋喋不休的红发孩。性格严肃冷淡的玛丽拉原本打算把安妮送回孤儿院，但经过一天的短暂相处后，她发现这个红头发的孩子性格乐观向上，讨人喜欢，于是决定收留她。而极端内向的马修，内心是个坚持自我的人，他一见到安妮就深深地被安妮吸引住了。安妮爱生活、热爱大自然。她对大自然的一花一草，一树一木，都充满了爱心。她对亲人，朋友，同学，师长，都怀揣着一颗善良，纯洁，热忱的心。她对知识和学习都有一股狂热的劲头，那种积极向上，拼搏奋斗的精神令人感动，她改变了性格严肃冷淡的玛丽拉，改变了极端内向的马修，牵动着他们两个人的爱心。

安妮聪明、勤奋，凭着自己的努力考取了大学，但为了照顾玛莉拉，她又放弃了学业。这本书让我看到了安妮的乐观、积极，但更多的是她的坚强与感恩。了安妮的乐观、积极，但更多的是她的坚强。

在都灵冬奥会花样滑冰双人滑比赛中依靠顽强的意志力夺得银牌的中国年轻组合张丹/张昊。虽然他们未能获得冠军，可是张丹顽强的意志力和勇敢的精神打动了世界。两人在接受采访的时候对于当时受伤的.那一幕还历历在目，对于未来他们充满了信心，对于4年后的奥运会他们的目标就是金牌。

当被问到当时的情况具体如何的时候，张昊表示：“当时我看着她已经忘记了所有的动作，我当时就只想着扶起来她。当时我就问她能不能继续，她当时没有回答。大概过了一分多钟，她表示将重返赛场，我们重新回到了冰面，完成了比赛。”

问到张丹当时的伤势情况时，她坚定的表示一直觉得自己能够坚持下去，于是挺住完成了最后的比赛：“当时受伤之后觉得自己还能坚持，就重新回到赛场。其实重新比赛的时候已经感觉不到疼痛了，只是在赛场上充分发挥自己的水平。”

《绿山墙的安妮》读后感篇18

《绿山墙的安妮》是加拿大露西.莫德.蒙哥马利的著作。今年寒假，我读了这本书，深深地爱上了这本书，爱上了书中的小女孩——安妮。

露西笔下的安妮从小失去父母，她被一堆卡思伯特兄妹收养。在失去父母的日子里，她仍旧那么乐观、坚强、勤奋、待人真诚。她凭着自己的努力顺利地考取了女王学院，一年后又获得了一级教师证书，还获得了大学奖学金。她还知恩图报，为了照顾玛立拉毅然放弃了上大学的机会，去当了一名教师。读着读着，我被安妮的善良坚强感动着，影响着…..掩面难忘。

记得故事中有这么一个场面：有一天傍晚，米妮.梅生病了，患上了喉头炎，可她的爸妈不在身边。安妮毅然夺门而出，和好朋友踏着积雪，迎着寒风，在漆黑的夜里，深一脚浅一脚地走着。来到米妮.梅的家，她毫不犹豫地照顾起她们，烧水、喂药…..大夫都夸她，多亏了安妮，得到了医治。

多么暖心的小女孩，我被深深地触动了。她聪明、她善良，她有一颗金子般的心，如阳光一般灿烂，时刻给大家带去温暖。

在我们生活中像安妮这样的`人也无处不在：前不久的三墩街上的煤气爆炸事件，现在想来还心有余悸。通过新闻，我了解到事件中涌现出很多很多热心的人，公交车司机，不顾自己的身体，毅然去抢救另外的伤员。一些路人也纷纷加入抢救的行列，因为他们的热心、勇敢，才使一些人的生命得到了保障。他们的举动令我内心澎湃，令我久久不忘。

小到平时我们的课堂，曾经我们学校有位同学得了一种严重的病，同学们纷纷解囊相助，有的拿出自己的零花钱，有的拿出压岁钱，尽自己的一份能力去帮助他。我是幸福的，身边的同学对我都很好。当我考试失利时，同学们都会围在我的身边安慰我。当我摔跤时，同学会冲上来，扶我去医务室。多么热心的同学，多么可爱的同学，因为有了他们，我的生活才幸福无忧。

《绿山墙的安妮》，我看到了她的善良真诚，不止在文字上，更在我的心上......

格列佛游记读后感篇19

这篇小说处处留下伏笔，都侧面写出英国统治者的残暴。

飞岛国的科学家脱离人民与实际，从事不着边际的.科学研究，尤其是对属地的居民，更采取残暴的手段：稍有叛逆，就将飞岛驾临上空，阻隔阳光，或降临到其国土上，将居民碾压成粉。这里揭露的正是英国对爱尔兰的殖民统治。

篇20

龟兔赛跑读后感范文篇21

今年暑假，我又读了一遍《龟兔赛跑》，从中我得出了一个道理。“骄傲使人落后，谦虚使人进步。”兔子和乌龟比赛跑步，兔子轻敌，在半途中睡懒觉，而乌龟却坚持不懈，取得了胜利。读了这个故事，我的心里久久不能平静。想起了我上次发生的一件事。有一次数学考试我看见老师拿着试卷不紧不慢的走进来。我心里“砰砰”直跳，试卷刚发下来我看见题非常简单就心想：我一定会给父母和老师一个惊喜，这题太简单了。我就像从鸟笼里被人放了出来，得到自由，还没等到下课，我就把试卷交了上去。第二天，我看到试卷上用红笔大大的写着76分。我心想：这件事一定是虚拟的，老师肯定是看错了，事实证明，是我粗心大意了，真是“骄傲使人落后啊！”

我还经历过一件真实的事，有一次，妈妈教我做西红柿炒鸡蛋，我听妈妈讲的'时候，听得很不耐烦。我得意的给妈妈说：“这太简单了，我都学会了。”妈妈就相信了，我先去洗菜。洗的干干净净，妈妈更加相信我听懂了。于是，就出去休息了。但当我炒菜的时候，不仅把菜炒糊了，还把手给弄伤了。

从《龟兔赛跑》中我明白了一个道理，“骄傲使人落后，谦虚使人进步。”

《神秘的女老师》读后感篇22

这个暑假我读了一本书叫《神秘的女老师》，书中的内容让我非常羡慕。

六年级女生孟小乔新学期急速在一所美丽的红宫学校读书。一天，一阵龙卷风过后，学校里来了一位披披肩，打紫色伞的女老师。她的.教学方式令学生们欣喜若狂：她把学生们带到荒郊野地里，给他们的“不快乐”举行特别的葬礼；她扮作女探长到学生家中侦察，看谁的家长式“爱心杀手”；上晚课时，她让学生去“童心城堡”找回自己的童年……

我很喜欢这个神秘的女老师，我希望我们的老师也能像这个老师一样给孩子们带来欢乐，让孩子们可以快乐的学习，快乐的玩耍。

龟兔赛跑读后感范文篇23

最近，我读了《龟兔赛跑》的故事，感触很深。故事主要讲的是兔子和乌龟赛跑，兔子觉得自己的速度很快，肯定能赢过乌龟。于是就骄傲了，在中途睡了一觉，等醒来才发现乌龟已经跑到了终点。最后乌龟赢了比赛。我读完这个故事，懂得了一个道理：骄傲使人落后，谦虚使人进步。

俗话说：胜不骄，败不馁。然而往往很多人做不到这一点，稍微取得了成绩，就会盲目骄傲，结果与故事中的兔子一样，因为骄傲而失败。比如三国时期，周瑜骄傲自大，而他的对手诸葛亮很谦虚，总是虚心向他人请教，后来成就了一番事业。周瑜却因为骄傲而害了自己。

我也曾和故事中的兔子一样，因骄傲而尝到了失败的苦果。有一次考试，我和同桌都考了满分，我趾高气昂，到处炫耀。而我的`同桌却坐在位置上看曹文轩的书，还一边看一边记笔记。我心里纳闷：都考这么好了，下课还这么认真干嘛？我没有把看书学习当回事，继续和别的同学有说有笑的。快期末考试了，我以为我之前每次考试都考得很好，这一次不复习也没什么问题。可成绩出来了，我居然只考了80分，而我的同桌依旧是满分。老师批评了我，我为自己的骄傲行为而深深地感到羞愧。

《龟兔赛跑》这个故事，给我再一次敲响警钟。今后，我要下决心改掉骄傲的坏毛病，做到“胜不骄，败不馁”，在学习上一步一个脚印地向前走去。

《绿山墙的安妮》读后感篇24

《绿山墙的安妮》是加拿大作假露西·莫德·蒙哥马利写的。

《绿山墙的安妮》讲了这样一个故事：住在绿山墙的马修兄妹俩本想收养一个男孩，帮马修干活。但阴差阳错来的却是个满脸雀斑的女孩。好心的兄妹俩还是收养了可怜的安妮。安妮此前命运悲苦，但她凭着乐观的性格和丰富的想象始终顽强地生活着。安妮来到绿山墙后，就像到了天堂，格外珍惜这里的生活，也很感激马修兄妹俩收留了她。在兄妹俩的`教育和安妮自己的不断努力下，安妮最终成了一个优秀、成熟的孩子，成了家里不可缺少的一员。

安妮有着丰富的想象力和夸张的言辞。她原名为安?雪利，是一个完全靠想象力生活的孤儿：她把普通的小河比作“闪亮的湖水”，樱花树在她的眼里成了美不胜收的“白雪女王”，“情人道”、“紫丁香谷”等动听的名字也在安妮和好朋友戴安娜的眼中相继而生。

为了更好地教育安妮，马利亚将安妮送进了学校，和戴安娜在同一个班。一天，班里来了个叫吉尔巴特的男生。据说他有一个坏毛病，就是爱欺负女生。有一次上阿拉文课，菲力浦老师正在指导学生，安妮扫视了一下教室，发现吉尔巴特正在搞恶作剧，他把前桌露比的头发夹在铁夹上。这时菲力浦老师叫露比到黑板上写演算。露比惨叫一声，又跌在椅子上。菲力浦老师并没有发现什么，因为吉尔巴特早把铁夹偷偷地藏了起来。下午，又发生了一件大事：那一节是菲力浦老师的代数课，吉尔巴特想逗一下安妮，而安妮没注意到吉尔巴特的怪异动作，于是，吉尔巴特趁老师不注意时抓起安妮的头发，轻声叫到“红萝卜!红萝卜!”安妮愤怒极了，顺手抓起桌上的石板就朝吉尔巴特砸去，这一下砸得可不轻。安妮从此恨透了吉尔巴特，总是不原谅他。直到有一次吉尔巴特救了安妮，这个恨才彻底消除。后来，他俩还成为了朋友。

安妮身上有许多优点，比如：乐观、坚强、开朗、善良、大方、上进、爱学习、珍惜友谊、有责任心、肯自我牺牲等等。这些都是值得我学习的。当然，金无赤足，人无完人，安妮也有些小毛病，比如太在意自己的外表(尤其是头发的颜色)、有些贪玩儿、有时会发脾气、不容易原谅人等，这些是我该注意的地方。

我非常喜欢安妮这个人物，也通过她的成长经历学到了许多道理。

龟兔赛跑读后感范文篇25

大家都知道兔子比乌龟跑的快，可为什么兔子输了呢？

这个故事讲的是一只兔子和一只乌龟赛跑。骄傲的小兔子因为瞧不起小乌龟，所以提出了要和小乌龟赛跑，谁知小乌龟爽朗的答应了。兔子想：“爬都爬得那么慢，还够胆和我比赛呢！我倒要看看他的输像有多惨”可是在赛跑当中：从起点开始兔子就把乌龟远远的甩在了后面，看也看不见。认为冠军非它莫属，就高枕无忧地睡大觉了，而小乌龟却坚持不懈，一个劲的往前爬最后乌龟坚持到底取得了胜利。兔子想追可是却晚了……

我相信这个故事大家在小的时候就已经听过好几遍都知道：虽然乌龟爬得慢，但只要坚持不懈，最终会得到胜利。所以，在许多幼小的心灵里，都装着这样的一种信念。

就比如说我滑板刚买回来玩的时候，总是摔倒。有一次我扶着门玩滑板时手一下子卡在里面了，滑板往前一冲，我向后一倒，头一到是没摔到，到是摔到腰了，我就一下子喘不过气来，脸憋的.通红。但后来能喘气了，妈妈急忙带我去医院照X线，幸好骨头没断，妈妈把我带回来叫我休息，但妈妈走了以后，我又开始玩。后来我是这里滑的速度最快的人。

在学习、生活上也是如此你只要相信自己，并铭记住两个词：坚持、自信。它们就像护身符，无论走到哪里，只要你拥有它，就没有什么困难的事了。“天下无难事，只怕有心人”在要放弃之前，要学会坚持，并告诉自己：不要半途而废，冲破这个难关就是光明。

红楼梦读后感篇26

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”这就是《红楼梦》里著名的《葬花吟》。红楼梦第27回林黛玉因为晴雯不给她开门一事，错怪了宝玉，她闷闷不乐，来到花园里，看到百花锦重重地落了一地，更加伤心。

妈妈说，古代的文人都有伤春悲秋的传统，当他们看到百花飘落，美丽的春天即将逝去，就会特别伤感，于是就写出了许多这样的`诗词。比如南唐后主李煜就写过“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风”“流水落花春去也，天上人间。”这样伤感的诗句。林黛玉本身就特别的敏感。当她看到百花落了满地之后，做了一件常人不可思议的事——葬花。她扛着花锄拿着锦囊，把花瓣全都收进锦囊里，埋到了土里。她一边葬花，还一边吟诗，于是就吟出了这首非常有名的葬花吟。“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，这句诗也暗暗写出来林黛玉纯洁无暇的品质。

林妹妹真是一个多愁善感的人!

格列佛游记读后感篇27

寒假中，我读了乔纳森斯威夫特的著作——《格列佛游记》，全书以轻松的语言特点描写了格列佛四次惊险的旅途。以讽刺的方法，抨击了当时社会的腐败。

小巧玲珑的小人国居民，高大威猛的巨人国局民，长得像鱼的飞岛国居民以及纯洁善良的慧骃国人，都给我留下了深刻的印象，但最喜爱的'还是和平共处，善良诚实的慧骃国，在慧骃国的语言中没有像“撒谎”和“欺骗”那样不美好的字眼，在他们的眼中的一切都是真实的，和平的，美好的。

通过写对耶胡的厌恶和对慧骃的崇尚的强烈对比，暗喻对人类产生了极度的厌恶，否定了整个人类社会。

《绿山墙的安妮》读后感篇28

在那一座农场里，在那一片果园后，在那一面绿山墙脚，坐着一位红头发的小姑娘。如果你见到她，一定也会被她眼中奇异的星光所折服，被她浪漫的幻想所触动。

那么，这位小姑娘是谁呢？她就是安妮。

书中给我印象最深的人，就是故事的主人公，安妮。为什么我喜欢她呢？因为安妮是一个乐观，好强，热情，善良，爱幻想的女孩。安妮是个一孤儿，幸运的是，她被凯思伯特兄妹收养。原来，这对兄妹想收养一个男孩，却由于孤儿院工作人员的疏忽，阴差阳错地领养了安妮。于是，凯思伯特兄妹想把安妮送给布林交可太太，但想到布林交可太太是一个不但小气而且脾气暴躁的人，并且家中还有很多孩子，这些孩子既没有礼貌又整天打闹。他们觉得让安妮在这种环境下生活，实在是过意不去，便留下了安妮。

安妮终于在这个一片绿意盎然的农场里，定居了下来，开始了属于她的简单平淡却又美好的生活。每一个人，都渴望在自己的生命中能遇到一个贴心的知己。安妮也不例外。印象最深刻的是这一章——“安妮有了好朋友”。写的是安妮认识了戴安娜并和她慢慢建立起友谊这件事。戴安娜是一个长相漂亮，心地善良的女孩。戴安娜酷爱书籍，而安妮却热爱幻想，明明有着截然不同的兴趣，这两个女孩却特别合得来。

有一次，戴安娜喝了安妮错拿的三大杯葡萄酒，于是喝得醉醺醺的，这可把戴安娜的母亲气的不轻，戴安娜也因此被禁止与安妮一起玩。但两人深厚的'友谊怎么可能因此而断掉呢？两个女孩想出了一个办法，她们通过写信给对方，来分享自己生活中有趣的点点滴滴。她们的友谊，也令我十分羡慕！

安妮的想象力和表达能力特别好。她经常幻想，幻想自己变得很漂亮，就像公主一般美丽。她还特别爱起名字：她把穿过贝尔家的白桦小路取名白桦小径；把一株开花的樱桃树取名白雪公主；把巴里的池塘比作晶亮湖。安妮的取名能力令我赞叹，而更令我赞叹的，是由此体现出的，安妮对于生活的热爱，对于身边一切事物的友好浪漫的态度。我也希望自己能成为这样一个人，乐观，并且充满阳光。

《绿山墙的安妮》真是一本最甜蜜的书，让我尝到了面包的香、蛋糕的甜，如同我自己的童年！

格列佛游记读后感篇29

本篇主人公格列佛家境贫困，辍学在家，但他没有放弃自己的理想，仍然不断学习。为了改善家庭生活他接受了“羚羊号”船长的邀请，到了他的船上工作。刚开始很顺利，可是在途中却遇到了强烈的暴风，其他的船员都遇难了。格列佛凭借自己坚强的`意志，活了下来。但他却不幸被小人国俘虏。接下来会发生什么事哪？我真为格列佛捏了把汗。格列佛是一个不怕吃苦，为了自己的理想不断努力的人。在遇到困难时又是那么有毅力。可是每当我遇到困难总是不断地求助大人，要不就放弃。比起格列佛我真是感到惭愧。

《神秘的女老师》读后感篇30

这一本书，我像喜欢看《那个骑轮箱的蜜儿》那样喜欢看，因为这两本书是一个系列的，内容简介：升到六年级的孟小乔在新学期寄宿在一所美丽的红言学校读书。一天，一阵龙卷风过后，学校里来了一位披肩，打着紫色伞的女老师，她的教学方式令学生们欣喜若狂，她把学生们带到荒郊野里，给他们的“不快乐”举行了一个特别的葬礼；上晚课时她让学生去“童心城堡”找回自己的童年……——这个是神秘的女老师是仙女蜜儿。

当我合上书，闭上眼睛想：如果世界上真有这样的.老师话，那学校会变成什么样子呢，是不是每天都像童话一样呢。

看完看了这本书后，我明白了不能把学习当成一件痛苦的事情，要想到能在学习中增长知识丰富大脑。而且还要培养良好的个人品德！

红楼梦读后感篇31

红楼梦读后感《红楼梦》这本书以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情故事为主题，还讲述了薛、王、史、贾这四个家族从旺盛到衰落的过程。林黛玉从小身体弱，经常生病；贾宝玉是个花花公子；王熙凤长相漂亮但十分刁钻，是贾府里面的少奶奶，喜欢玩弄利还是个十足醋坛子。家族里面的公子哥没有责任感，只顾着享受，随意挥霍，这样的家族难免会衰落。然而贾宝玉虽然表面上很轻浮、玩世不恭，但内心非常善良。出生在富贵家庭之中，却很厌恶封建的`思想，认为不应该要有贵贱之分，能称得上是封建社会的叛逆者。尤其是他跟林黛玉之间纯洁的爱情，更加显现出他的思想很成熟。林黛玉性格纯真率直，有些多愁善感，但骨子里面却透露出对封建社会的叛逆，深深吸引了贾宝玉。最终两人悲剧式的结果令人感叹，从整个故事中能清楚看出封建思想真的会毁掉很多有情人。本书中还有许多未挖掘出来的宝藏，始终等待着我们去探索。

龟兔赛跑读后感范文篇32

今天，我和爸爸妈妈一起去新华书店看书。我看的一本书叫《龟兔赛跑》，主要讲兔子和小乌龟举行的两次跑步比赛。

第一次比赛，因为兔子太骄傲，认为小乌龟跑得太慢，根本就不可能超过自己，所以在快到终点前的'一棵大树底下美美的睡了一大觉。等到兔子醒来时，慢吞吞的小乌龟已经爬过了终点线。

兔子输了比赛后，非常后悔。于是下定决心，向小乌龟发出挑战书，要把失去的冠军夺回来。第二次比赛，兔子吸取教训没有睡觉，以火箭般的速度向终点冲去。但是聪明的小乌龟却借助高科技的风火轮又一次赢得这场比赛。

妈妈问我：“这两次比赛兔子为什么都输了呢？”我认为在第一次比赛中，兔子觉得自己跑得快，就骄傲自满，不能认真专心。而小乌龟虽然跑得很慢，可是充满信心，不甘落后。爸爸对我说：“通过这个故事，我们要学习小乌龟不怕输的坚持精神。在学习中要不怕错、不怕困难、勤学苦练、好问多思、骄傲使人落后。”我也忽然明白了语文课本上“勤能补拙、笨鸟先飞、人一己百、奋起直追”的真正含义。

第二次比赛，小乌龟运用高科技手段战胜了兔子的速度。我心想：我必须好好学习，掌握知识，将来才能使用高科技，让不可能变成可能。

今天在新华书店的看书可真有意义啊！

红楼梦读后感篇33

《红楼梦》是四大名著之一，是曹雪芹呕心沥血之作。是中国古典小说史上的巅峰巨著，代表了一个时代的文学艺术顶峰。全书以贾宝玉、林黛玉二人的爱情悲剧为线索，展现了广姿多彩的世俗人情，淋漓尽致地反映了一个封建大家族的方方面面，宝玉、黛玉二人的爱情悲剧，大家族的兴衰荣辱，几代人的命运沉浮。

妈妈说《红楼梦》本书是仁者见仁，智者见智。年轻人看到的是爱情，医生看到了各种药方，美食家看到了山珍海味，政客看到了家族兴衰，诗人看到的.是诗词歌赋……

而我却是糊里糊涂，这书太复杂了，说实话我基本没搞懂。我搞不大清楚，贾宝玉、林黛玉二人相互喜欢又为啥要相互折磨呢？薛宝钗她到底是真善人还是假装的呢？那个可怜的香菱是谁让她受到那么多的苦难呢？王熙凤的手段干吗要那样的毒辣？刘姥姥是真的傻还是为了逗他人开心假装的呢？……太多了，我搞不清了，我还是多看几遍吧！

红楼梦读后感篇34

今天我看了读后感，哇里面的贾府家里吃饭简直是太设施了，说的夸张一些就是快赶上皇上的食欲了，还有黛玉和宝玉的机智也令我很佩服，我们这些贫民老百姓喝一个腊八粥就是相当于八宝粥，而贾府喝腊八粥的`配料就是：红枣、栗子、花生、菱角、香芋等，还有大量的米豆。我不知道别人是怎么吃的反正我们家就是这么吃的，林黛玉和贾宝玉的机智令我佩服，贾宝玉给林黛玉讲的故事刚刚一开头。

贾宝玉讲的故事，林黛玉竟听出来了贾宝玉是编的故事，这一点说明林黛玉反应的比较得快，而林黛玉给贾宝玉说的你有玉人家就有金来配你，人家有冷香，你就没有暖香来配人家，然后贾宝玉才听出来林黛玉拿他和宝钗开玩笑，这贾宝玉没有林黛玉反应的快，不过最后还是反应过来了。

红楼梦读后感篇35

我读红楼梦是无聊时候拿起看，没想到竟然迷住了从而有了这篇读后感。

总的来说我对金陵十二杈的各种结局表示可以接受。但是对此结局发表感受。

对宝杈来说;是值得同情的;值得可怜的。

我的理由有五点;

一;是守活寡。

二;是步宝玉大嫂的路子，

第一百二十回有只言片语，从只言片语可以推测这一理由;

三是身体受热毒影响，虽然不是药罐子，但也不能忽视。

四;是没有依靠;这个依靠是指宝玉，

五是说她受到封建礼教的'毒害和牺牲品等等。数不清，道不明的名号。

红楼梦读后感篇36

寒假期间，我闲着没事便打开我素不爱看的《红楼梦》。

刚翻开，我便被它那引人入胜的开头吸引住了虽是才子佳人的故事却带有神话般的`色彩，而主角贾宝玉更是如凡间仙人一般。他虽乃贾母的心头肉却被父亲冤枉毒打霉呀！他的感情极不顺利林黛玉也真是的竟老是怀疑这怀疑那好了吧！死啦！她的死也和贾母有关系。谁让她想把薛宝钗当作贾宝玉的媳妇了她们的感情十分清雅而宝玉却有点狂人的味道。我还未读完，预知后事如何，且听下回俺说。

《神秘的女老师》读后感篇37

最近，我读了杨红樱的著作——《神秘的女老师》

书中讲述了六年级学生孟小乔新学期寄宿在美丽的贵族式红宫学校读书，学校虽然美丽，但是教学方式却十分“残酷”，学生们为了名次和分数，把自己鲜活的'生命变成了学习的机器。他们不需要阳光，不需要温情，只需要分数和名次。但是，有一天，一阵龙卷风过后，学校里来了一位披披肩、打着紫色雨伞的女老师，她的名字叫做蜜儿。她的教学方式令同学们欣喜若狂：她为同学们的“不快乐”举行葬礼;他让学生们去“童心城堡”找回自己的童年······

爸爸妈妈，我知道你们“望子成龙，望女成风”，但是你们也不能一昧的让我们死读书、读死书，我们不是一个白板，任由你们在上面画画，我们是一个个有个性的孩子呀!

《神秘的女老师》这本书讲出来学生们的心声。蜜儿老师，你什么时候能来到我们的身边呢?

龟兔赛跑读后感范文篇38

龟兔赛跑是一个人人都知道的童话故事。这个故事讲的是一只兔子和一只乌龟赛跑的故事。骄傲的小兔子因为瞧不起小乌龟，所以提出了要和小乌龟赛跑，乌龟爽朗的答应了。兔子想：“爬都爬得那么慢，还够胆和我比赛呢！”兔子不把比赛当一回事，所以在半路上睡着了，而小乌龟却坚持不懈，一个劲儿的往前跑，可是却晚了……

读完了这个故事，我不禁想起了上一次我和爸爸下军棋。一天，我和爸爸下军棋。一开始，我把爸爸杀得落花流水，这时，我得意洋洋，便骄傲的吹起了牛：“这次你输定了！”爸爸并没有灰心。唉，不好的事情一下子来了，我想把我的大司令旁边的'棋都吃掉，可一不小心翻了一个炸弹，爸爸一个飞弹把我的大司令炸死了。我的司令没了，两个炸弹也被爸爸分别用两个排长炸死了，我连唯一的希望也没有了。爸爸挖了我所有的地雷，扛了军旗。最终，我还是输了。过后，爸爸告诉我说：“人不能骄傲，一骄傲就什么事也做不好了。”

从这个故事中，我明白了一个道理：人不能自高自大，总以为自己很了不起。不能有一点小成绩就骄傲，要虚心。这正如：虚心使人进步，骄傲使人落后。

读《陶行知教育名篇39

对于陶行知，只知他是杜威的弟子，只知生活即教育。闲暇空余之时，我读了他的教育名篇，现把所读、所想、所悟零碎记录下来。

1、"教学做合一"

"教学做合一"，是生活教育理论的教学论。"教学做合一"用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。"教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教;从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教;学生拿做来穴，方是真学。"他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，"教学做合一"是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，"事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心"。由此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识。值得指出的是:"教学做合一"的"做"与杜威"从做中学"的"做"是有区别的。首先，陶行知所说的"做"是指"劳力上劳心"，反对劳力与劳心脱节。“‘做’字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正做只是在劳力上劳心。”其次这个"做"亦是"行是知之始"的"行"。陶行知指出:"教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生见解颠倒过来，成为‘行是知之始'，‘重知必先重行'，他认为"有行的勇气才有知的收获"。可见陶行知的"做"是建立在"行"的.基础上，是以"行"求知，强调"行"是获得知识的源泉。

2、“生活即教育”

按照陶行知先生的说法，“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”"生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心。什么是"生活教育"?陶行知指出:"生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。"①既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓"过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育"。他还指出，"生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙;进棺材才算毕业"。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

用生活来教育，教而学，学而教，这是我读完陶公著作的收获。

孤独的小螃蟹读后感篇40

这几天，读完《孤独的小螃蟹》这本书后，我最喜欢<买梦>这个小故事。这个故事的内容是：一只小松鼠在采松子，小红鸟和小黄鸟都做了一个梦，并且告诉了小松鼠，小松鼠也想有一个梦，他拿了一些钱去问红鲤鱼，白天鹅，小白兔们买，可是他们说我们不卖梦。晚上，小松鼠做了一个长长的梦，关于一个大湖的梦，一个飞翔的梦，一个秋天的梦。第二天，小松鼠说：“我终于做了一个梦，我的感觉是，做事不要太早下结论。”

这让我想起了上幼儿园的时候，我的梦想是画一幅漂亮的画。我把这个梦想告诉了妈妈，妈妈把我送到了画画班。经过老师的`指导，我终于画出了一幅最美的画。

一年级的时候，我特别想去游泳，于是我告诉了爸爸妈妈，他们说如果我考试考了100分，他们就带我去游泳。在我的努力下，我终于考到了级段第一名，我的梦想实现了，爸爸妈妈带我去学会了游泳。

上了二年级，我的梦想是读到很多很多的书，学到很多知识，为国家做出贡献。于是，妈妈给我买了一套名家经典快乐阅读书系。我的梦想也终于实现了。

读完《买梦》这篇童话故事，我真的体会到了，有梦想是一件多么幸福的事情，更幸福的是我们要为自己的梦想去奋斗，去努力，去拼搏，让梦想变为现实。

龟兔赛跑读后感范文篇41

每当我遇到困难时，我就会想起《龟兔赛跑》这个故事。

故事讲的是一只兔子和一只乌龟赛跑的故事。有一天，森林里举行了一年一度的运动会，所有的动物都来参加这个活动。小白兔和小乌龟是第一个比赛的'，小白兔开心极了，它心里想着它肯定会赢得这场比赛，因为小乌龟是跑得最慢的。在山羊伯伯“嘭”的一声枪响后，小白兔就跑得没了踪影了。小乌龟却还在努力地爬，小白兔跑到了半山腰，看见小乌龟还在山脚下，就放松了自己，在一棵树下睡觉。虽然乌龟爬得很慢，累得满头大汗，但它还是坚持不停地爬。等小白兔醒来的时候小乌龟已冲破了终点线，获得了冠军，小白兔最终还是输了。

这个故事告诉了我们，只要我们坚持努力就一定能取得胜利。这个平凡的故事让我知道了，人不能自高自大，不能有一点成绩就骄傲自满，虚心坚持才能更好，古话说得好。“虚心使人进步，骄傲使人落后”，做任何事都不能半途而废，否则会一事无成。一个人无论能力有多大都要努力、坚持才能有好的结果。在日常生活中，我也出现了这样的例子，上学期，期末考试我考得不够理想。我知道是由于我不够专心也不够虚心，才会考出这样的成绩，我决定以后不管在生活中还是学习中，我都要向故事中的乌龟学习，坚持不懈、百折不挠、虚心向上，争取在这个学期更上一层楼。

读《陶行知教育名篇42

通过阅读《陶行知教育名篇》，让我感受到了自己的教育教学理论是那么的贫泛，感受到自己需要不断的学习和积累。所以在读书的同时，我还认真做了笔记，做到学有所得。下面我对读本书的几点体会记录如下：

一、陶行知的“生活教育”给了我很大的启发

1927年陶行知在南京创办的晓庄试验乡村师范学校，开辟了同一条改造中国教育的新路，创立了“生活教育”学说，使教育贴近人民大众，参与社会生活，提高学生的文化和科学水平，立志做第一流的人物，“不能舍身实验室，亦当埋骨边疆尘”。“生活教育”学说是从中国土地上生长起来的，富有时代特色，受到进步教师和劳苦群众的欢迎，引起了世界教育家的注目。直到今天，陶行知所创立的“生活教育”仍很中肯、新鲜，仍有进行试验的价值。这一方面说明陶行知视野的宽广，研究问题的深入，另一方面也说明教育界旧习惯势力之大。老教育观念改变之难！

陶行知的生活教育论，也让我感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书，读书活。在传统的教育中我们让学生读死书，让他们以考试分数为目的，以分数来分学生的好坏。陶爷爷形象的把传统教育比喻为吃人的教育。例如有一则漫画这么形容的。一幅图：学校开学了，学生带着长方形，正方形，六边形等等各种形状的脑袋进入学校。另一幅图：他们毕业后，一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。这个漫画形象的表现了传统教育把学生当作被动接受知识的容器，教师以传受知识为已任，学生以接受知识，应付考试为追求的目标。生活教育他则教人做人，他要教人生活。健康是生活的出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的各种考试。这是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学习方式，这对于学生的全面发展的多么的重要。现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”三维目标上取得和蔼发展。

二、所谓“教学”即教生学；所谓“学生”意要于学会生存。因此，归根结底教育的最终目的就在于“教会学生学会如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷径，这就涉及到方法论的问题了。

教学并非简单的知识传授，更重要的是教养学生的能力。如果说教学内容已体现了这一方面的要求，而仍采用“填鸭式”的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。因此我们主张要由“喂养”式转为“觅食”式的教学。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。先生如果只“教”或只“教学”，就把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，更不能启发学生的独立思考。素质教育主张教师是主导，学生是主体，所以教师的社会职能就是体现出“导”这个特点来。陶行知认为，教师不应把现成的解决等问题的方法传授给学生，使学生根本不用思考，而应把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最佳结果。与此同时，陶行知又指出不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题。对解决问题的过程本身而言，能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果；对解决问题的方法而言也能够发出去，以期达到解决别类的问题。由此我们不难体会到陶行知的苦心，他想通过这一方法的寻求来最终培养学生的能力，能力有了，学生就不仅能使自己获得丰富的知识，而且还可以探索解决新的问题。

“教得法子必须根据学得法子”，学生怎样学就怎样教。这里所指的实际出发，包括两层含义：一是学生的知识程度和接受水平；二是指适合学生学习的教学方法。由于学生各人的.文化水平、道德修养、天赋才能和各年龄段的心理水平各不相同，教师必须实行不同的教学方法。补偏救弊。长善救失，这是素质教育的的根本要求。陶行知指出：“怎样学学就怎样教，学得多也就教得快。学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教；教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定；教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力，而应该取决于学生的快慢程度。同时，他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的研究成果表明，教学过程中要充分肯定学生的主体作用，要根据学生得可接受水平和最近发展区来促进知识的积累和能力的发展，不可操之过急，拔苗助长。同时，现代教育理论还注重非智力因素如性格、意志、

兴趣等对学习的影响。综上所述，因材施教是教学的基本方法之一，深入研究陶行知的这一思想，有利于真正实施素质教育，发展学生的个性。

三、教学内容科学与否直接关系到教育的产物：“人”是否真的符合社会发展的需要。应试教育表现出一大“弊端”，即教育的片面性。片面性是指应试教育偏重于“生学准备”的教育，“考什么，教什么”。陶行知提出了以“生活”为中心的教育思想，在他的生活教育理论中体现出一个核心观点：“生活即教育”。

陶行知始终把社会看成一个整体，把生活看成一个整体，把人看成一个整体。把人的一生看成一个整体，也把教育与生活作为一个不可分割的整体对待。他指出“生活与教育是一个东西，不是两个东西”。因此由于生活的内容是全方面的，故而教育也应体现出全面性。

读《陶行知教育名篇43

在工作闲暇之余翻读了《陶行知教育名篇》这本书，该书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓。其中，给我印象最深的是他的“生活即教育”的教育思想，这也是他教育思想的理论核心。如何理解生活教育呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育。”他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。”由此可见，"生活即教育"的内涵可以理解为：第一，“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。第二，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。

“教学做合一”是陶行知“生活教育”理论的另一个重要命题。陶行知认为教师的责任不仅仅在于教，更重要的是教会学生如何去学，如何积极主动去获取知识。对于一个新的.问题，不是要教师把现成的解决方法直接告诉学生，而是指导他们自己主动将这个方法找出来，这样学生才能求知识的本源，求知识的归宿。陶行知的“教学做合一”的教育理念与今天我们新课程说倡导的关注学生获取知识的过程，关注学生学习方式的转变本质上是一致的，目的都是为了充分发挥学生的主体地位和教师的主导作用，从而不断地培养和提高学生发现问题、分析问题和解决问题的能力。在教、学、做三者当中，陶行知更加强调“做”的重要性。在他看来，“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学”；“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法。因此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识，从实践中获得认知。

生活教育强调教育要以生活为中心，反对脱离生活实际的教育，认为不以生活为中心的教育是死的教育。它在反传统的旧的教育具有一定的积极意义，它揭露并批评了旧教育存在的问题，同时提出了解决问题的具体办法。如陶行知提出“教学做合一”，要求“教”与“学”同“做”结合起来，同我们的实际生活结合起来，这对教师就有了新的要求。要求教师尊重学生，要充分发挥学生的主体地位，激发学生学习的积极性、主动性和创造性；同时，教师还要关注教学活动之外的生活，指导学生在实际生活中学习科学文化知识，通过各种实践活动，培养他们发现问题、分析问题和解决问题的能力。从这个意义上讲，对当时的教学方法的改革有积极作用，对我们现在的教学方式也有启发之处。在提倡的素质教育、学习新课标新课程、研究有效教学的今天，陶行知先生的生活教育理论仍具有重要的指导性作用，我们需要不断地思考和学习，在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中将理论与实践有效地结合起来，在学习中不断地进行自我提高。我相信，只要我们每个老师都去努力，在生活中进行教育，在生活中关注教育，我们的教育将会取得更加辉煌的成就。

《绿山墙的安妮》读后感篇44

“安妮是继不朽的爱丽丝”（指《爱丽期漫游记》的主人公）之后最令人感动和喜爱的儿童形象，这是马克·吐温对“安妮”系列小说的评价。让我们跟着走进这个曾在孤儿院住了四个月、爱幻想、喋喋不休的红发女孩安妮；雪莉小妞的世界吧。

故事起源于一个叫马修的十分害羞的男人，他和他的妹妹玛丽拉想要从孤儿院领养一个男孩帮助干田地里的活，刚好斯潘塞太太想要领养一个女孩，就让她帮忙带一个回来。谁知，斯潘塞太太错听成了带一个女孩。安妮就这样第一次在火车站上以奇怪的面貌和大眼睛、无法言语的神情出现了。鲜红的头发，脸上长了很多雀斑，眼睛和嘴巴都很大，她的下巴很尖，棱角分明，这个女孩可把前去接她的马修吓得不轻，可是善良的卡思伯特却大吃一惊，那天她对安妮十分冷淡，安妮因此大哭一场。第二天，她就被玛丽拉小姐“还”回给斯潘塞小姐，可又不忍心让安妮去为一个铁石心肠的太太做苦工，于是收养了她，开始她的美妙生活。

安妮的童年非常糟糕。她出生三个月后父母双双夭折，她被好心的托马斯太太收养。尽管托马斯太太很穷，而且还有个酒鬼丈夫，安妮和托马斯夫妇还是一起生活到了八岁。在托马斯太太家里，她要帮忙照顾托马斯家四个比她小的孩子。后来托马斯先生被火车轧死了，安妮又成为孤儿，这时住在上游的`哈蒙德太太留下了她，安妮帮忙照顾她的八个孩子，但没过多久她还是成了孤儿。这种悲惨的过去使安妮对现在的一切都感到满足。只要她有一个永远的家，哪怕十分破旧，她都愿意不惜一切地去换取。虽然一切并不美好，但她总是用乐观的眼光去看待。这种乐观的态度，才让安妮能开心的学习，积极的争取，努力的交友。有了许多的知心好友。她的忠诚使她和黛安那并肩同行，患难与共，当组成“故事会”时帮黛安娜培养想象力。除了朋友外，安妮最喜欢的莫过于大自然了，她一切不满意的地方，在她所赏大自然时都会变得不再重要，大自然的万物都是安妮心中的“宝贝”。

安妮乐观向上，热爱生活的精神使我迷上了她，她就象一朵向阳花，永远朝着阳光绽放。正像加拿大评论家所说：“小姑娘直率的天真，纯洁的幻想，是难以企及的美好的境界，是人类内心深处的渴求。”

格列佛游记读后感篇45

读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的.阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。

读《陶行知教育名篇46

读书是我的最爱，我在工作之余抽时间来读自己喜欢的书，对自己有用的书，近来我读了《陶行知教育名篇》。

陶行知先生是人民的教育家、思想家和教育的改革家。其博大精深的教育理论和丰富的办学实践启发和激励着一代又一代“陶子”，为中国教育的发展做出了卓越的贡献。陶行知的教育思想和高尚品德，是我们广大教师的指路明灯，作为一名人民教师，应认真地向这位伟大的教育家学习。

翻阅了《陶行知教育名篇》一书，知道陶先生在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，提出的教育学说，既强调了教育的现实功能，又关注了教育的终极目的`。读了陶先生的文章，深有体会：

陶先生提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师把现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。如果教师只会用“旧瓶装新酒”，那就看不到新鲜的事物，教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。陶先生倡导“生活即教育”，生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。“社会即教育”，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。今天我们的教育教学脱离生活已越来越远。孩子们成天埋于书堆里，以高分遮面。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”：“我的身体有没有进步？”“我的学问有没有进步？”“我的工作有没有进步？”“我的道德有没有进步？”陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”建筑人格长城的基础，就是道德。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，注意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必然动摇。如此，每个一线教师弘扬“校兴我荣，校衰我耻”的敬业精神。陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己。

“必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步”。